Як вақт ба Менд

Ҳушдори тарҷума 97 | CD # 1373

Оҳ, Худовандро ситоиш кун! Ташаккур ба Исо, худро хуб ҳис мекунӣ? Одамон тобистон каме суръатро суст мекунанд. Аммо дуоҳо - мо имон дорем - онҳо сареъанд, Омин? Зеро онҳо тавре кор мекунанд, ки Ӯ онҳоро бо мо кор мекунад. Худовандо, мо якҷоя ҷамъ мешавем. Мо бо тамоми дили худ боварӣ дорем. Мо медонем - гарчанде ки баъзан дар байни калисоҳо ва дар байни мардум душвориҳо мавҷуданд, ин шайтони пир аст, ки ғалаба ва шодии ба мо ато кардаро дуздид. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ранҷу азоби одилон бисёр аст, аммо Худованд онҳоро аз ҳар кадоми онҳо раҳо мекунад. Ба шайтон инро хотиррасон кунед. Ва Ӯ мерасонад. Ҳоло, тамоми шунавандагонро якҷоя кунед. Новобаста аз он ки Худованд чӣ гуна озмоиш ва озмоиш аст, онҳо аз чӣ мегузаранд, ба онҳо дар дуо чӣ лозиманд, ба онҳо ба исми Исои Худованд ҷавоб диҳед. Ҳар як дилро ламс кунед, ва онҳоро бо қудрати Рӯҳ баланд бардоред, Худовандо, ки ҳама чизро иваз мекунад. Ҳама ламс кунед. Ба онҳо амиқтар роҳ равед ва Рӯҳулқудс бар онҳо ҳаракат кунад. Худовандро як каф занед! Ташаккур, Исо.

Ҳоло ин мавъиза, шумо медонед, ки мо якчанд паёмҳои амиқ, паёмҳои футуристӣ ё пешгӯиҳо ва асрори худро дорем. Субҳи имрӯз, ман чанд чизро дар ин ҷо қайд кардам ва фақат бинам, ки Худованд бо онҳо чӣ кор хоҳад кард. Мо ба ин дохил мешавем ва як мавъизаи оромона хоҳем дошт. Гоҳе мавъизаҳои пурқувват ва пурқувват баъзан ва сипас Худованд якхела бармегардад. Вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ҳамаи ин чизҳоро ба системаи худ ворид кунед, Ӯ бармегардад ва дар ин ҷо ба шумо чизи дигаре медиҳад. Ҳоло, дар он замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем, бо ин қадар фишор ва фишорҳо - ман аз тамоми миллатҳо, қисматҳои мухталиф мактубҳо мегирам, шумо медонед, ки чӣ аст, фишори миллат. Бо фишоре, ки мо мебинем, ки ба хушкӣ меоянд, акнун шумораи бештари интихобкунандагон мехоҳанд Исоро беш аз пеш бубинанд. Ва албатта, ҷаҳон, онҳо бо роҳҳои гуногун рафтан мехоҳанд, то фишорро дар он ҷо сабук кунанд. Аммо баргузидагон бояд мақомоти калисо, яъне хоҳиши зиёди дидани Исоро дошта бошанд - чунин хоҳише, ки Ӯ барои онҳо зоҳир шавад. Омин? Ҳамин тавр, он хоҳиши дидани Исоро омадан ба рӯи замин хоҳад омад ва мо инро ҳоло омода карда истодаем ва шумо инро эҳсос карда метавонед - дар баъзе роҳҳо ва дар баъзе чизҳо, Ӯ калисои худро якҷоя мекунад.

Як вақт ба Менд: Оҳ, аммо ин соати калисо аст! Агар шумо ягон чизро ислоҳ карданӣ бошед, ва агар ягон вақт онро ҷамъ оваред, ҳоло вақти он расидааст. Мо дар замонҳои хатарнок ва номуайян зиндагӣ дорем ва ягона чизе, ки шумо ҳамеша дучор меоед, Исои Масеҳи Худованд аст. Ин ягона чизе аст, ки дар рӯи замин устувор аст. Мо бесарусомонӣ ва девонагии халқҳо ва ғайра дар ҳама ҷо ҷараён дорад, намедонем дарвоқеъ онҳо чӣ мехоҳанд. Ҳамин тавр, дар тамоми ҷаҳон мушкилот вуҷуд дорад. Инҷил дар ин соат мегӯяд: "Ва халқҳо ба хашм омаданд". Онҳо аз Худо дарғазаб буданд, зеро вақти он расидааст, ки Худо халқҳоро доварӣ кунад. Девонагӣ, ошӯб ва исён зиёд хоҳад шуд, то даме ки халқҳо дар ҳаққи Худои худ ба хашм наоянд. Аммо калисо - шумо намехоҳед ба он дохил шавед - чоҳи мор ва ё он чизе, ки ба хашми халқҳо дохил мешавад ва бар зидди Худованд афтода шавед. Он вақт барои ислоҳ кардан аст. Ҳоло, ба мо, ки имон овардаем, сабр, муҳаббат, сулҳ ва имони боэътимод ниёз дорем. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Ҳоло, мо, ки имон дорем, ба мо муҳаббат, сулҳ ва имони боэътимоде лозим аст, ки бо он меравад, зеро Худованд ба зудӣ осмонҳоро ба ларза медарорад ва заминро низ ба ларза меорад. Ин вақт барои ислоҳ кардани чизе дар дили шумост. Вақти ҳама чиз расидааст - пеш аз омадани Исо - шумо мехоҳед ҳама чизро ҷамъ кунед ва дар он ҷо таъмир кунед. Бигзор Рӯҳи Муқаддас ғазаби бархостанро идора кунад - чунон ки шайтон чунин мекунад ва шайтон ин тавр мекунад - мекӯшад, ки онҳоро ба хашм оварад. Ин аст он чизе ки ӯ ба халқҳо карданӣ мешавад. Бигзор Рӯҳи Муқаддас онро идора кунад. Инро ба даст гиред - эҳсоси ғамгин ва монанди инҳо. Бигзор Рӯҳулқудс онро дастгирӣ кунад ва ҷанҷолро тарк кунад. Аз муноқиша халос шавед, ки ин ҷуз дарди сар чизи дигаре нест. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин ҳамчун баҳс бад аст, зеро далелҳо одатан ҷанҷолро оғоз мекунанд. Он вақт барои ислоҳи дил аст. Барои ҳама чиз вақт ҳаст. Ва ин вақт барои мо муҳаббати бародарона, сулҳ ва муҳаббати хоҳарона аст. Омин. Якдигарро дӯст доред.

Нагузоред, ки шайтон шуморо дар соате фиреб кунад, ки Худованд калисои худро берун оварданист, зеро ин чизест, ки ӯ карданӣ аст. Ӯ кӯшиш мекунад, ки онҳоро аз якдигар девона кунад, дар онҷо нофаҳмиҳо ба амал орад ва пас вақте ки онҳо ба иҷрои ҳамаи ин корҳо машғуланд, Худованд хоҳад омад, зеро маҳз ҳамин тавр пешгӯӣ шуда буд, ва маҳз ҳамин чизро мегирад ҳозир. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки омода бош Акнун, чӣ бояд омода бошад? Танҳо он чизе ки ман мавъиза мекунам. Ҳама чизро якҷоя кунед. Шумо метавонед ин корро ҳар рӯз накунед, аммо нагузоред, ки он сохта шавад, зеро вақте ки ин тавр мешавад, ҷунбидан душвор аст. Ва озмоишҳо ва озмоишҳо - Китоби Муқаддас мегӯяд, ки азобҳои одилон бисёранд, аммо Худованд онҳоро аз ҳамаи онҳо раҳо мекунад. Вай бо ягон роҳ роҳе хоҳад сохт; ба ҳар навъе, ки ҳатто агар ризқи илоҳӣ биёяд, он хоҳад омад. Аммо Худованд онҳоро дар ҳама ҷо аз он ҷо наҷот медиҳад. Пас, омода шавед, ҳоло вақти омодагӣ аст. Ҳар рӯз Исои Худовандро шаҳодат диҳед, шаҳодат диҳед ва ситоиш кунед. Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед ва агар ба шумо лозим ояд, ки аҳдномаи оилавиро [мушкилот] ислоҳ кунед, кӯшиш кунед, ки он оила дар он ҷо якҷоя ислоҳ карда шавад.

Вақти ислоҳ кардан- ин замоне, ки мо зиндагӣ дорем. Ин аст замони дӯстӣ ва ваҳдат мегӯяд Худованд. Замони дӯстӣ ва ваҳдат, гуфт ӯ, комилан дуруст! Вақти ислоҳ кардан. Оҳ, чӣ қадар ширин аст, ки бародарон дар ваҳдат зиндагӣ кунанд! Довуди пайғамбар дид, ки; ӯ инро навиштааст. Дидани он, ки мушоракат дар дил ҷой мегирад, чӣ қадар олиҷаноб аст, зеро шайтон медонад, ки вақте ваҳдат ва мушоракат сурат мегирад ва он дар дил пайдо мешавад, ӯ [шайтон] ба таври худкор ба қафо партофта шудааст. Ӯ мағлуб шудааст. Шумо бояд мушоракат дошта бошед. Шумо бояд дошта бошед - муҳаббати илоҳӣ онро ба ҳамдигар мерасонад. Замоне барои ислоҳ дар замин ба мо расидааст. Дар ин мавсими таъмири мо ба беруншавӣ омодагӣ мебинед, агар шумо он чиро, ки ман дар ин ҷо мавъиза мекунам, надошта бошед ва шумо иҷозат диҳед, ки шайтон шуморо ба хашм орад - онро ба гунае бигиред ва ҷуброн кунед -он гоҳ шуморо ба шукуфагӣ, ба девонагии халқҳо ғарқ хоҳед кард. Ва онҳо аз Худо дарғазаб буданд, халқҳо дар он ҷо гуфта шуданд (Инҷил). Пас, ҳамаашро гирд оваред ва нагузоред, ки вай [шайтон] шуморо ба он ҷо кӯч кунад.

Ва ҳоло ё ба қарибӣ, мо ба он наздик мешавем; Исо интихобшудагонро танг мекунад. Вай анбӯҳро танг мекунад, ин дар саросари ҷаҳон. Ба қарибӣ, Ӯ онро тангтар мекунад, то он даме, ки чизи дилхоҳашро ба даст орад ва пас он гурӯҳ рафтанӣ аст, мегӯяд Худованд. Ин аст он чизе ки Ӯ мекунад. Шумо мегӯед, ки Худованд ин аст - ҳамеша Ӯ онро ба як теғи нешдор меандозад. Он танҳо ду ё се нафар дар салиб чунон тез шуд, ки шаҳодати (сеюми) дузд, Ӯ онро тез овард. Ҳар дафъае, ки эҳё меояд, Ӯ онро ба тезӣ меорад ва дар ҳар давру замон чизи дилхоҳашро ба даст меорад. Ин синну сол, он дар нуқтаи шадидтарин аст. Вай онҳоеро, ки мӯҳрҳои асри калисоро маҳдуд мекунанд, танг мекунад. Ӯ онҳоро маҳдудтар мекунад, то даме ки ба ҳафтуме, ки мо ҳоло дар он ҳастем, ворид шавад, ва он шамшери нештаранг поён фарояд ва ин нуқтаи тези он аст. Бо ин, Ӯ бурида мепазад ва он анбӯҳи бузургро танг мекунад. Вай майдонро тангтар мекунад. Ва он гоҳ, вақте ки Ӯ онро кӯтоҳ мекунад, мо ҳоло дар он ҷо ҳастем, пас эҳё хоҳад шуд. Ман гуфтанӣ ҳастам, ки пас ӯ каме аз шоҳроҳ ва кӯчарӯбҳо меорад ва онҳо дигар маҷбур нахоҳанд шуд, ки баргарданд, зеро ӯ чизи дилхоҳашро гирифтааст. Ва он ҷое ки мо ҳоло ҳастем - нуқтаи тез ва Ӯ онро танг мекунад - танҳо якбора зуд кор кардан.

Ҳоло, мо медонем, ки Ӯ зуд меояд; мо дар як лаҳза, дар як мижа задан чашм медонем. Ҳамин тавр, мо дар тарафи дигари танга нерӯҳои шайтониро медонем - мо дар ҳафт соли охир медонем, ки рӯйдодҳо, махсусан дар сеюнимсолаи охир, бениҳоят пеш мераванд ва ҳатто пеш аз он, зеро Худованд ин изҳоротро дар тарафи дигар гуфт. Шумо мегӯед: "Чаро, чунин ба назар мерасад, ки шумо вақти фаровон доред". Мард, вақте ки он чизе дар он ҷо мезанад, он қадар зуд хоҳад буд, то онҳо нафаҳманд, ки чӣ чиз онҳоро задааст ва ин пеш аз он хоҳад буд, ки онҳо ҳатто дар куҷо будани худро бинанд, зеро ин роҳи Исо гуфтан аст ки дар охири аср меоянд. Ҳатто Дониёл, пайғамбар, пас аз дидани ҳама чиз, дар охири аср гуфт, ки ин ба монанди обхезӣ хоҳад буд. Ҳама якбора ба сари мардум меоянд ва Худованд онҳоро ба он ҷо хоҳад бурд. Ҳамин тавр, Ӯ онҳоро ба поён танг карда истодааст. Ӯ онҳоро ба поён меорад, зеро мо синну солро ба итмом мерасонем ва вақти ислоҳ кардан аст.

Садоқатмандӣ - инро талаб мекунад ӯ аз баргузидаҳо ва арӯс. Садоқат ва садоқат ин аст, ки Исо муҳаббати аввалини шумост. Он чизро аз даст надиҳед, ба монанди калисои аввал дар он замон ва Ӯ [қариб] таҳдид кард, ки шамъдони онҳоро мебардорад. Ва садоқати шумо ба Исоро пеш аз ҳама дар дили худ дӯст доштан -зеро дар Навиштаҳо гуфта шудааст, ки Худованд Худои худро бо тамоми дили ту, бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши онҳо дӯст бидор. Ҳоло, чанд нафар аз шумо барои дидани Худованд омодаед? Бингар; ки ин амр аст - яке аз фармонҳо. Вай бояд дар дили шумо аввал бошад ва вафодорӣ он чизест, ки Ӯ талаб мекунад. Ин аст он чизе, ки шуморо бо имони худ аз ин ҷо раҳо мекунад. Ва ин садоқатро танҳо муҳаббати илоҳӣ ба вуҷуд меорад. Ва бо вафодорӣ ба Ӯ, бо муҳаббати худ бо тамоми қалб, ақл, ҷони ва бадани худ шумо шайтони пирро аз роҳи худ дур карданиед. Қудрати шифобахши Худованд меояд ва Худованд ба дили шумо таъсир хоҳад кард. Ҳамин тавр, вафодорӣ вуҷуд дорад, дар хотир доред.

Дар як вақт, ҳамон тавре ки байни Эсов ва Яъқуб фарқият буд, якчанд маротиба нишон дод, ки он дар мобайни мушкилоти бузурге буд, ки Эсов ва Яъқуб метавонистанд каме дар он ҷо ба ҳам оянд ва онҳо муддате роҳҳои худро ислоҳ карданд. Пас марги Исҳоқ онҳоро бо муҳаббати илоҳӣ ба ҳам овард. Ҳардуи онҳо барои ӯ ҷамъ омаданд. Онҳо ба маросими дафн омаданд. Дар он замон Эсов ва Яъқуб дубора ҳамчун бародарон дида мешуданд, гарчанде ки онҳо дар имонашон аз ҳам дур буданд, шумо медонед. Пас, шояд ин рамзист, агар онҳо метавонанд ислоҳ кунанд. Оҳ, калисо имкони олиҷанобе дорад ва шайтон наметавонад таъмир ва муҳаббати Худоро боздорад! Танҳо муҳаббати Худо ба Яъқуб, ки ба Эсов таъсир кард ва муҳаббати Худо ба Эсов онҳоро водор сохт, ки дар он вақт дар он ҷо ҷамъ оянд. Рамзӣ? Ояндасоз? Бигӯед, ки чӣ мехоҳед, аммо эҳтимол ин расмест, ки пас аз ба охир расидани Ҳармиҷидӯн, баъзе аз он арабҳои Эсов ва насли Яъқуби кӯҳна ҳастанд - дар ниҳоят, онҳо боз ҳам бармегарданд, мисли он вақте ки Эсов ва Яъқуб барои ҷамъ омадани бори охир. Худо инро карда тавонист.

Ва аз ин рӯ, тавассути маргҳои зиёд дар рӯи замин, ҳар чизе ки арабҳо боқӣ мондаанд, яҳудӣ ва ӯ эҳтимолан даст ба ҳам хоҳанд дод, аммо танҳо муҳаббати илоҳӣ он кореро карда метавонад, ки ҳамаи миллатҳо, зиддимасеҳ ва ҳама одамон карда наметавонистанд. Ниҳоят, Худо баъзе аз онро хоҳад кард. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ниҳоят, Худо баъзе аз онро хоҳад кард. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Писарам, онҳо дубора дилҳои худро ислоҳ хоҳанд кард ва Худо вайроншударо шифо хоҳад дод, гуфт ӯ. Оҳ! Танҳо онҷо дуруст кунед! Ҳамин тавр, ин як нуқтаи футуристии хубест, ки метавонад аввал аз ҳама девонагӣ берун ояд. Аммо дар охири ниҳоӣ, - зеро ки Яъқуб ва Эсов инро борҳо такрор карданд - аммо дар охири охир, Худо аз ҳамаи ин чизҳои хуб меовард.

Фикрҳои шумо бояд дар Ӯ бимонанд. Дар замонҳое, ки мо имрӯз зиндагӣ дорем, фикрҳо ба ҳама чиз гузошта мешаванд, аммо Ҳаққи Таоло ё Исои Худованд, зеро ин дунёест, ки бо чунин тарз барномарезӣ ё компютерӣ карда шудааст ва чунин изтиробҳо ва он қадар идома дорад ва он қадар бояд кард, ки фикрҳои мардум наметавонанд дар Худованд бимонанд. Ҳамеша чизе ҳаст, ки ин фикрро аз он ҷо дур кунад. Аммо фикри шумо бояд дар Худованд бошад. Баъзан шумо ҳатто кор карда метавонед, баъзан истироҳат карда метавонед, шумо метавонед, вақте ки ва ҳар лаҳзаи ба даст оварданатон хӯред, фикрҳои худро ба Худованд кунед. Вай метавонад чизеро ин тавр ошкор кунад, ҳатто вақте ки шумо дар намоз нестед, омада метавонад ба шумо чизе нишон диҳад, зеро дар он ҷо бо роҳҳои аҷиб ва пурасрор кор мекунад. Пас, онро ба ӯ нигоҳ доред.

Дар Яъқуб 5 гуфта мешавад, ки ҳадди аққал се ё чор чиз вуҷуд дорад, ки шумо беҳтар аз онҳо эҳтиёт бошед. Ва он дар он ҷо ба шумо мегӯяд ва мегӯяд, ки қозӣ дар назди дар истодааст. Он дар бораи омадани Худованд нақл мекунад, ки он наздик мешавад ва ӯ ба мардум гуфт, ки устувор бошанд - дар эътиқоди шумо яқин дошта бошанд - то бидонед, ки ба чӣ имон овардаед, зеро мегӯяд, ки сабр кунед. Ин сабрро таҳаммул кунед! Ба шамол напартоед, ба ин ҷо ва он ҷо дамида, балки сабр кунед. Ин сафари тӯлонӣ аз ин замин буд, аммо мо барои сайри кӯтоҳе дар ин ҷо бо Худо сафари ҷовидонӣ хоҳем дошт. Ин комилан дуруст аст! Ва ӯ назди дар истодааст. Пас, сабр бояд дар он ҷо бошад. Дар он вақт, сабри аз ҳад зиёд намешуд ё вай ин тавр намегуфт. Ва гуфт: кина нагиред, пайғамбар чунин кардааст. Вай гуфт, кина нагиред. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ӯ дар назди дар истодааст. Ӯ омодаи омадан аст. Кина нагиред. Нагузоред, ки онҳо обод шаванд. Аммо инҳо он ду нафаранд, ки ӯ гуфтааст, вақте ки Худованд меояд, наздик хоҳад омад [омадани Худованд наздик аст]. Пас, аз кинаҳо халос шавед. Онҳоро аз дили худ дур кунед. Кинаҳо бо Довар алоқаманд буданд; Ӯ дари хона аст. Ҳамин тавр, пеш аз омадани Исо - мо дар бораи дӯстон, хешовандон, ҳамсоягон ва ҳар чизе ки доред, сӯҳбат хоҳед кард - кинаҳо пайдо мешаванд, зеро Яъқуб гуфтааст, ки онҳо дар он ҷо ҳозир хоҳанд буд, аммо ба девонагии ин чизҳо гирифтор нашавед . Ба он ҷое ки шуморо гусел мекунанд, дастгир нашавед, аммо дар ҳар он чи аз Худо талаб мекунед, сабр кунед ва бо сабр ҷони худро соҳиб мешавед. Ҳамин тавр, инҳо огоҳиҳое мебошанд, ки пеш аз он ки Худованд биёяд, ман ба шумо медиҳам.

Ин роҳи мост ва он бояд бо муҳаббати илоҳӣ пайдо шавад. Чӣ соат! Шумо медонед, ҳатто дар ин ҷо, дар Аризона, вақте ки ҳаво гарм мешавад ва тамоми намӣ ҳукмфармо аст, баланд шудани қаҳри шумо осон аст. Шумо дар гармӣ берун мешавед, баъзан худро хуб ҳис намекунед ва дуруст хӯрок намехӯред. Баъзан ин ҳолатҳоро нороҳат мекунад ва шайтон ба ҳаракат медарояд; ӯ бартарӣ мегирад ва тақрибан [гӯё] касе ӯро ба онҷо даъват кардааст, шумо медонед. Ӯ ба шумо ҳаракат хоҳад кард. Дар бисёре аз минтақаҳои кишвар, агар шумо ба ҷануб фуроед, намӣ воқеан намӣ аст - дар он ҷо - шумо танҳо ба поён чизе мерезед. Аммо, бо вуҷуди ин, ӯ [шайтон] тавассути он кор хоҳад кард. Дар хотир доред, дар биёбон - дар он гуфта мешавад, ки онҳо дар биёбони тафсон ҳаракат мекарданд. Манзурам он аст, ки шароит нисбат ба он ҷое, ки дар он ҷо буданд, ду маротиба бадтар буд. Аммо бо вуҷуди ин [инҷил] гуфта мешавад, ки онҳо мардонавор буданд ва мӯъҷизаҳои бузурге ба амал оварданд ва ба ҳар гуна имконот ба Худованд имон оварданд. Онҳо тавонистанд барои Исои Худованд истодаанд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Хусусан Мусо ва Еҳушаъ дар он замон ва дигарон, ки дар он ҷо низ буданд. Онҳо ба Худованд имон оварданд.

Ҳамин тавр, он аст. Сабр кунед. Нагузоред, ки кинае дошта бошед - Ман ин субҳро мавъиза намекардам, агар ин ба касе некӣ карданӣ набошад. На танҳо дар ин ҷо, балки он дар тамоми халқҳо паҳн мешавад. Аммо Худованд шуморо аз ҳамаи азобҳо наҷот медиҳад ва ин яке аз онҳост. Агар шумо танҳо онҳоро ба дасти Ӯ супоред, Ӯ шуморо аз ҳамаи онҳо раҳо хоҳад кард. Ӯ дар он ҷо хоҳад гирифт. Ва ман дар ин ҷо навиштам: Ба якдигар аз ҳар ҷиҳат кӯмак кунед. Ба якдигар, хусусан аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯмак кунед. Ба рӯҳан нотавонон кӯмак кунед. Ба ҳар кадоме аз онҳо, ки дар имон суст ҳастанд, кӯмак кунед. Кӯмак яке аз роҳҳост - Инҷил дар охир ва дар вақти муносиб гуфтааст, ки шумо баракат хоҳед ёфт. Ҳамин тавр, онҳое, ки аз ҷиҳати имон ва рӯҳонӣ заифанд - шумо мехоҳед ҳама чизеро, ки имкон доред, дастгирӣ кунед ва кӯмак расонед, агар онҳо хоҳиши ба амиқтар рафтан дошта бошанд. Ба онҳое, ки дар кӯчаҳо ва ҷойҳои дигар ҳастанд, муҳаббати илоҳӣ дошта бошед ва шумо бо ягон шакл ё услуб кӯмак карда метавонед - бо ҳар роҳе ки шумо метавонед шаҳодатро дар он ҷо пайдо кунед. Пас, ба якдигар кӯмак кунед. Имрӯзҳо, ба монанди ман гуфтам - барномарезӣ шудааст - ҳама чиз ба робот монанд аст, рақамҳо ва монанди инҳо. Дигар одамони дӯстдоштае нестанд, ки мехоҳанд ба якдигар аз ҷиҳати рӯҳонӣ ё ба тариқи дигар кумак кунанд, зеро мо ҳоло дар соате ҳастем, ки озмоиши бузурге дар рӯи замин омадааст. онҳое, ки пеш аз он ки ҷаҳаннам дар рӯи замин кушода шавад, бо Ӯ хоҳанд рафт. Ин ҳақиқат аст, агар ман инро ҳаргиз гуфта бошам.

Ҳар қадаре ки мо наздиктар шавем - ин гуна паём - ҳеҷ гоҳ пир нахоҳад шуд. Ин Худованд бар ман аст. Ин ҳамеша нав хоҳад буд. Ин футуристист. Ҳатто тадҳин ба ман мисли оянда меояд. Он [паём] дар ҳар моҳ ё сол ё то чӣ андоза мо дар ин ҷо мондан кӯмак мекунад. Ин паём дар дили шумо боқӣ хоҳад монд ва тадҳини бузурге барои кӯмак ба шумо вуҷуд дорад ва он ба шумо кӯмак хоҳад кард. Ва ман ҳайрон намешавам, агар ба қарибӣ абрҳои Худованд бо қавми худ торафт бештар пайдо шаванд, зеро Ӯ бо абрҳо меояд. Чӣ қадар аз шумо ба он боварӣ доред. Ва шумо эҳтимол медонистед, ки эҳтимолан дар утоқи худ шумо дар калисо чизеро мушоҳида кардаед - мо намедонем, ки Ӯ ин ҳама корҳоро анҷом медиҳад, аммо Ӯ инро хоҳад кард. Мо ба абрҳои Худованд ворид мешавем ва Ӯ бо он абрҳо меояд, то қавми Худро ба даст орад. Ҳамин тавр, ҳоло, вақти ислоҳ кардан вуҷуд дорад. Шумо дар Воиз 3 медонед, ки ӯ дар он ҷо ин калимаро [mend] истифода бурдааст, аммо он вақт барои ин ва вақт барои он буд. Вақти баровардан, вақти ҷамъ шудан. Вақти ҷудо кардан ва вақти дӯхтан буд. Вақти дӯст доштан ва вақти ҷанг. Худи ҳозир, вақти ислоҳ кардан вуҷуд дорад. Имрӯзҳо шояд баъзеҳо ба ин роҳ наёбанд, аммо рӯзе шумо бояд бо ислоҳи ҳамаи ин чизҳо рӯ ба рӯ оед ва дар дили худ муҳаббати Худоро дошта, Исоро дар ҷои аввал гузоред. Шумо медонед, ки агар Исо дарвоқеъ ба он ҷо ворид шавад, кинаву нофаҳмиҳо ё чизи дигар - он муҳаббати илоҳӣ метавонад ҳама чизро мағлуб кунад. Аммо табиати инсонӣ ва он намуди муҳаббате, ки табиати инсон метавонад дар рӯҳонӣ дошта бошад, худ аз худ онро бартараф карда наметавонад. Аммо муҳаббати Исо метавонад ҳама чизро мағлуб кунад. Дар назар дорам, Ӯ ҳукмронӣ хоҳад кард!

Аммо шумо мебинед, воқеият ин аст, ки шумо медонед, ки мо чӣ гуна эҳёшаҳоро аз сар гузаронидаем, ногаҳон, Худованд рӯй овард ва ин ман аслан набуд. Вай рӯ овард ва дар он ҳама ҷавонон, кӯдаконе буданд, ки Ӯ онҳоро хеле дӯст медорад, ки баъзан ақибнишинӣ мекунанд, медонед, солҳои тӯлонӣ дар ин ҷо. Онҳо танҳо вақте меоянд, ки яке аз онҳо ба ин ҷо ояд. Дере нагузашта, Худованд бо онҳое, ки мо барои онҳо дуо гуфта будем, ҳаракат кард. Ногаҳон, ман фикр мекунам, ки ду шабонарӯз мо базӯр ба шумораи он ҷавононе, ки ба ин ҷо омада буданд, расидем. Ман бояд ду шабро тай мекардам, то дар ҳаққи он ҷавонон дуо гӯям. Чунин менамояд, ки гӯё Худованд он одамони калонсолро аз 25 то 30-сола гуфта бошад - шумо метавонед гӯед, ки онҳо хушхабарро шунидаанд, то он даме ки онро дигар ҷиддӣ ҳисоб накунанд. Онҳо инро шуниданд, то даме ки парвоз кунад ва онро ба як чизи муқаррарӣ қабул кунанд. Чунин менамояд, ки гӯё ин кӯдакони хурд Худовандро гӯш мекунанд, зеро ин қадар онро нашунидаанд. Ва агар онҳо то 20, 40, 60 [сола] ба воя расанд - мо эҳтимолан он вақтро нахоҳем дошт - аммо агар онҳо калон шаванд, мо [онҳо] эҳтимолан ҳамин тавр рафтор мекардем. Онҳо онро ба як чизи муқаррарӣ қабул кардан оғоз мекарданд. Бачаҳо, дар ҳоле, ки ин рағбат дар дили шумо ҷой дорад - дар хотир доред, вақте ки Подшоҳ баромад мекунад - Архангел - Худи Худованд нузул мекунад - дар он ҷо шумо ҳамсабақони зиёде хоҳед дошт! Шумо мехоҳед, ки бо қавми худ боло равед ва халқи шумо мехоҳед бо шумо боло равад. Ва ман ба шумо мегӯям, вақте ки шумо он шаб ба платформа омадед, як иқдоми муайяне кардед, ки ба Худо писанд омад. Вай дили шуморо дӯст медорад, зеро шумо ҳатто намефаҳмед. Шумо ин қадар зиёд нашунидаед, аммо дар дили шумо он каме эътимод доред, ки Худо дӯст медорад. Ва Ӯ қадаме ба сӯи шумо гузошт, то ин ҷо биёед, то шуморо биёварам ва ба шумо кӯмак расонем.

Ҳамин тавр, он эҳё, ду шаби он [дуо гуфтан дар бораи ҷавонон] идома ёфт, ва панҷ шаби эҳё мо будем - ва ҳолатҳои дигар. Чунин буд, ки гӯё Худо гуфтааст, ки ҳоло вақти ман расидааст, то ҷавононро ба даст орам ва ба онҳо низ кумак кунам, Пас синну солатон калонтар мешавад, на ҳама одамон, мо дар ин ҷо одамоне дорем, ки ҳамеша ҳастанд ...Вай он интихобкунандагонро дорад, ки ҳушёранд ва ҳама чизро доранд. Аммо ин қадар одамон дар калисоҳо дар ҳама ҷо - Инҷил ин қадар шунида шудааст. Онҳо як навъ иҷозат доданд, ки аз онҳо дур шавад. Аммо ин ҳамон тавре тару тоза ва нав аст. Тавре ки ман дар аввали ин хутба гуфта будам, ин мавъиза футуристист. Ман боварӣ дорам, ки ин хуб хоҳад буд ва ҳеҷ гоҳ фарсуда намешавад мегӯяд Худованд. Ин комилан дуруст аст! Пас, ба якдигар кӯмак кунед. Муҳаббати Худо ҷовидона аст ва зиндагӣ мекунад. Ман навиштам, ки дар охири ин. Муҳаббати Худо, ин ҳаст ва он зинда аст - ва муҳаббати Худо абадист. Ва агар шумо ба он дохил шавед, шумо дар назди Худованд абадӣ ҳастед. Чӣ қадар олӣ аст!

Ҳоло, ба Инҷил имон оварда, чанд оят дар ин ҷо. Бингар; пур аз тадҳин ва қудрати Худо бимонед. Ҳамаи ин ба Инҷил имон оваред. Ба пешакӣ, пешбинӣ ва амалҳои Худо бовар кунед. Баъзан, вақтҳое буданд, ки шумо тамоман қудрат надоред, аммо шумо бояд ба монанди Павлус истода, истодед ва танҳо он ҷо истодед. Танҳо биистед ва бубинед, ки Худо чӣ гуна онро амалӣ мекунад. Ин ҳама чизест, ки шумо метавонед дар бораи он кор кунед. Таъмини илоҳӣ дар мобайни ҳама корҳое, ки мо анҷом медиҳем, қадам мегузорад ва инчунин дар он ҷо ҳаракат ба амал меорад. Пас, ба Инҷил, ба ҳама Инҷил - мӯъҷизаҳо, мӯъҷизаҳо, омадани дуюм, бозгашт, тӯҳфаҳо ва ҳама муҳаббати илоҳӣ ва меваи Рӯҳ имон оваред. Ба Инҷил имон оваред; на танҳо ба башорат бовар кунед, балки амал кунед ва бовар кунед - ин маънои онро дорад. Исо гуфт, ки ба Инҷил имон оваред ва боз як чизи дигар гуфт, ки ба корҳо, ба ҳамаи корҳои Инҷил имон оваред. Ба он бовар кунед, - гуфт Исо ва ҳама корҳое, ки карда мешавад. Ва шумо онро дӯхтанӣ ҳастед. Мо онро дар он ҷо таъмир ва дӯхтанӣ ҳастем.

Он гоҳ гуфт, ки ба Нур имон оваред. Ҳоло Нур чист? Исо гуфт, ки ман нур ҳастам ва ман нури ин ҷаҳон ҳастам. Такрор ба такрор, Ӯ гуфт, ки ман Нур ҳастам. Ман нури инсоният ҳастам. Нур Калом аст, ва Калом Нур аст ва Нур Рӯҳи Муқаддас аст. Агар шумо нур, калом ва рӯҳи муқаддас дошта бошед, пас шумо Исои Худовандро доред. Вай гуфт, ки дар як ҷо ман Нур ҳастам. Вай гуфт, ки ман Калом ҳастам. Вай гуфт, ки ман Рӯҳ ҳастам. Пас, агар шумо Нур, Рӯҳ ва Каломро дошта бошед, шумо Исои Худованд ва ҳамаи зуҳуротро доред. Ҳамин тавр, барои ҳамин ҳам ӯ гуфт, ки ба Нур бовар кунед ва шумо ҳамаи онҳоро доред. Шаъну шараф ба Худо! Бовар кунед, ки шумо ҳукми дигаре гирифтаед.

Бовар кунед, ки шумо мегиред - ҳамаи мо гирифтаем, аммо барои ҳама одамон ба ин бовар кардан душвор аст. Як лаҳза пеш аз дуо гуфтан ин мӯъҷиза [тухм] ба мавқе ҳаракат мекунад - вақте ки моро интизор шуд - имоне, ки зарба мезанад, ба мавқеъ гузашт. Шумо қабул кардед. Ин дар бораи омодагӣ ба баҳор шудан аст, аммо то он даме ки ин эътимоди хурд дар дили шумо нахоҳад буд - ва вақте ки он расад, он аз они шумост. Гарчанде ки шумо онро доред, ин то он даме ки ба он бовар накунед, аз они шумо нест. Бовар кунед, ки шумо мегиред [гирифтаед] ва онро нигоҳ доред. Шумо наметавонед ҳама чизро ба даст оред. Баъзе чизҳо шояд аз хости Худо бошад. Мо намедонем. Аммо агар шумо инро нигоҳ доред ва бовар кунед, ки шумо мегиред - дар он ваъдаҳо - шумо миқдори ҳайратангези он чизҳоро ба даст меоред. Дар ин миён шумо шайтони пирро ба қафо тела доданӣ ҳастед. Метавонед омин гӯед? Шаъну шараф ба Худо!

Муҳаббати Худо ҷовидонист. Ҳамаи ин ба Инҷил имон оваред. Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед. Муҳаббати илоҳии Ӯро ба гунаҳкорон дар ҳеҷ ҷое наметавонад ба ҳам мувофиқат кунад. Чунин муҳаббати бузурге, ки Ӯ нисбати яҳудиён дар он замон дошт! Ӯ ҳоло ҳамон муҳаббати бузургтаринро нисбат ба баргузидагон ё ба одамоне, ки ба сӯи Худо наздик мешаванд, дорад. Агар шумо Исо надошта бошед, дер надоред. Агар шумо ҳоло Ӯро қабул кунед, шумо вақт доред барои Ӯ кор кунед. Агар шумо ба зудӣ дохил нашавед, вақти зиёде барои Ӯ кор кардан намемонад. Метавонед омин гӯед? Ҳоло дубора ба ин хидматҳо баргардед. Шумо метавонед худи ҳозир тавба кунед ва омада, маро дар ин ҷо бубинед, вақте ки ман барои беморон дуо мегӯям ё чизи дигаре.

Ин он қадар пурқудрат ва тадҳин аст - набояд ҳеҷ гоҳ мубориза барои гирифтани номи Исои Худованд ва тавба дар худи ҳамин ҷо бошад. Он чизе, ки мо ин субҳ анҷом хоҳем дод, мо бояд бо имон дуо гӯем ва ба Худованд имон оварем ва ӯро ситоиш кунем. Биёед Худоро барои ин паём, ки ваҳдат ва мушоракати калисо ба ҳам омадааст, ҳамду сано гӯем. Хуб, ҳоло мо Исоро дӯст медорем. Биёед фарёд занем ва пирӯзиро ситоиш кунем! Биё. Ташаккур ба Исо. Худовандо!

97 - Як вақт барои Менд