БЕДОРА

Ҳушдори тарҷума 95 | CD # 1017 Қисми якум, PM, 8/8/84

Омин! Худованд қалбҳои шуморо баракат диҳад. Шумо имшаб худро хуб ҳис мекунед? Хуб, ӯ воқеан аҷиб аст! Оё ӯ нест? Шумо медонед, ки имшаб дар ин ҷо гашта, ман ба худ фикр мекардам - ​​гуфтам - боре ба Худованд гуфтам ва гуфтам: "Худовандо, ту медонӣ." Ман гуфтам: "Худовандо, ту медонӣ, ки ман барои ин кор канда нашудаам". Ва он гоҳ Худованд, вақте ки ман фикр мекардам, ки ин ҳама чиз дуруст аст - ӯ бармегардад. Вай гуфт: "Аммо шумо хеле хуб кор кардед, ҳамин тавр не?" Шумо хеле хуб кор кардед. Пеш аз он ки вазир будам, ба ягон намуди семинария ё коллеҷ ё ба ин монанд нарафтам, ба истиснои мактаби тиҷоратӣ - коллеҷи сартарошхонаҳо, ман хуб будам, ки Худовандро гӯш кунам. Мардон, онҳо метавонанд нуқтаи назари хуб дошта бошанд ва ғайра, аммо ин бояд аз ҷониби Худованд бошад ва он чизе, ки Ӯ ба шумо медиҳад, ҳамеша чизеро, ки инсон карда метавонад, иваз мекунад. Инро ман дар хизмати худ фаҳмидам. Баъзан, шумо фикр мекунед, ки роҳи бозгашт, шумо нав, шумо намедонед, ки ман чӣ дар назар дорам. Дар тӯли солҳои зиёд ман намехостам мавъиза кунам, ҳатто баъд аз он ки ӯ маро ба мавъиза даъват кард. Ман аз Худованд гурехтам ва дар гуноҳ амиқтар шудам; шумо ҳикояро медонед. Ман ба Худованд гуфтам, ки ман ба он вазирон монанд нестам. Онҳо дар соҳаи худ даъват карда мешаванд ва ман фаҳмидам, ки ман ҳоло ҳам каме фарқ мекунам.

Худовандо, имшаб туро дӯст медорем. Мо ба Парвардигор ташаккур мегӯем, ки шумо дар байни мо ҳастед ва шумо воқеият ҳастед, мо инро имшаб дар ин ҷо ҳис мекунем. Ғайр аз чизе дар ин ҷаҳон, ҳеҷ чиз ба шумо монанд нест. Мо барои шифо ва мӯъҷизаҳое, ки шумо дар ин бино ва дар тамоми ҷаҳон ба амал овардед, ташаккур мегӯем. [Бародар. Фрисби шаҳодати мӯъҷизаро нақл кард. Зане матои намозро истифода бурд ва дарди боқимонда. Ҳоло, имшаб, Худовандо, онҳое, ки дард мекашанд, ба онҳо лорд бирасон. Дардро аз пушт ва китфи онҳо дур кунед. Парвардигори дардро аз бадани онҳо ва тамоми бемориҳо дур кунед; ба онҳо амр медиҳем, ки ба исми Исои Худованд рафтанд. [Бародар. Фрисби дар бораи иштирок дар хидмати шаби чоршанбе баъзе эродҳо гуфт].

Шумо ҳоло худро хушбахт ҳис мекунед? Биёед ба ин паём бирасем. Худованд дар ҳақиқат шуморо баракат хоҳад дод. БЕДОРА- шумо медонед, ки шаби дигар дар бораи он сӯҳбат кардем вафодорӣ. Ҳоло дар Аҳди Қадим онҳо посбонон доштанд ва он посбонон тамошо мекарданд, то душман даромада натавонад. Имрӯзҳо он қадар нокомиҳо ва зулми нерӯҳои шайтонӣ аз он сабаб аст, ки онҳо бо дуоҳои худ тамошо намекунанд. Душман даромада онҳоро ба ҳайрат меорад. Ҳамин тавр, дар Аҳди Қадим онҳо посбонон доштанд ва ин посбонон тамошо мекарданд, то душман даромада натавонад ва онҳоро ба ҳайрат оварад. Имрӯзҳо ин қадар нокомиҳо ва зулми душман аз он сабаб аст, ки онҳо бо дуоҳои худ тамошо намекунанд. Душман даромада онҳоро ба ҳайрат меорад. Ҳамин тавр, дар Аҳди Қадим онҳо посбонон доштанд, аммо дар ҷаҳони рӯҳонӣ мо посбононе дорем, ки дар рӯҳ дар бораи онҳо ҳарф мезанем. Шумо медонед, ки онҳо дар табиат он чизеро доранд, ки мо барои дигарон посбон меномем ва онҳо ҳамеша тамошо мекунанд. Дар ҷаҳони мо, ҷаҳони масеҳӣ, шумо бояд посбонони худро дошта бошед. Ин ҳама тавассути Инҷил дар он ҷо аст.

Яке аз сифатҳои арӯси баргузида БУДАН БЕДОРИСТ. Оё шумо медонед, ки фарқи байни бокираҳои аблаҳ ва ҳатто оқилоне, ки дар хоб буданд, ҳушёрӣ буд? Вай дар хоб набуд. Шумо инро медонистед? Не, не, ҳеҷ роҳе имкон надорад. Нозирон мебинанд; Ӯ бо тамоми дил аз рӯи донистани аломатҳо ва тадҳин ва Каломи Худо интизор буд; дар ҳоле ки дигарон ҳамаашон хуфтанд ва хобиданд. Таъхир буд ва ин таъхир боис шуд, ки муттаҳидшавии системаҳои калисо дар тӯли таъхир ба ҳам оянд. Ва он гоҳ дар вақти таъиншуда дар асл Ӯ омад, аммо танҳо арӯс бедор буд. Чунин менамояд, ки гӯё Ӯ инро тавре ба нақша гирифтааст, ки ӯ пеш аз ҳама чунин кардааст, зеро дар муқаддасони мусибат ва дар байни онҳое ки аввалин шуда ба осмон тарҷума карда шудаанд, корҳо дошт. Пас, яке аз онҳо - вафодорӣ, ки мо дар Инҷил дорем - ҳушёрӣ яке аз сифатҳои арӯс аст.

Мо дар Инҷил мефаҳмем, ки соати Худо соати аст. Шумо инро медонистед? Ва Ерусалим дасти дақиқи Ӯст. Тамошо кунед! Исроил соати пайғамбар аст. Шумо тамошо мекунед! Ерусалим дасти дақиқи Ӯст, ки ҳаракат мекунад. Шумо мебинед, ки дар он ҷо рӯйдодҳо мегузаранд, ба монанди онҳое, ки мехоҳанд он капитолияи кӯҳнаро ба даст оранд ва пойтахтро дар он ҷо ҷойгир кунанд ва онҳо мехоҳанд, ки шаҳри асосӣ дар он ҷо бошад. Онҳо онро баргардонданд ва ин дасти дақиқа аст. Вақте ки онҳо онро дар соли 1967 - Ерусалими Қадим баргардонданд, онро боз ҳам ҷамъ оварданд ва дар он вақт, ин дасти дақиқа шуд. Дигар Исроил нест, балки дасти дақиқаи Худо нишон медиҳад, ки мо дар ҳамон лаҳзаҳои бастани таърих қарор дорем. Ин дар соли 1967 рӯй дод. Он насл нахоҳад гузашт, то даме ки ҳама чиз ба анҷом расад - Ҳармиҷидӯн, мусибатҳо ва ҳама чиз.

Дар Матто 25 мо он чиро, ки мо посбон меномем, соатҳои нисфи шаб доранд. Мо танҳо дар ин бора сухан рондем. Онҳое, ки тамошо мекарданд ва интизор буданд, посбонон буданд. Ва Худованд монд. Онҳо хуфтанд ва хобиданд. Аммо посбонон онҳо на дер монданд, на хуфтанд ва на хобиданд. Онҳо аз посбонон дастгир карда нашуданд. Онҳо омода буданд ва омадани Худованд хеле наздик буд. Ин ҳушдори онҳо ҳамчун посбонон буд, ки оқилонро, ки баромадаанд, равған доранд ва онҳоро бедор карданд. Бокираҳои беақл, барои онҳо дер шуда буд. Бингар; онҳо дар он вақт ба даст наоварданд. Пас, посбононе, ки гиря мекунанд, Худо онҳоро барои мавъиза кардани Инҷил истифода мебарад ва ба воситаи онҳо мавъиза мекунад. Нидои нисфи шаб мегӯяд, ки Масеҳ меояд ва мо дар соати хеле наздик ҳастем. Соат чарх мезанад. Мо дар охири замон ҳақ ҳастем. Ва онҳо Ӯро интизор буданд. Ҳама боқимондаҳо, зеро интизориҳои тӯлонӣ дар он ҷо буданд, онҳо тоқат надоштанд, бинобар ин онҳо ба хоб рафтанд.

Ҳамин тавр, мо чунин посбононро дорем ва дар он соатҳои Инҷил шумо ҳафт асри калисоро доред - як намуди соат. Аммо дар асл, дар таърих, чор соати бузурги шаб вуҷуд дорад, ки дар он шабона соатҳои се соат буданд. Биёед бубинам, ки Исо дар ин ҷо чӣ гуфт. Исо огоҳ кард, ки дар яке аз соатҳо меояд. Мо медонем, ки соати чорум дар таърих - дар асри ҳафтуми калисо аст. Мо инро медонем, ки дар соат - шаб аст. Баъзе одамон кӯшиш карданд инро фаҳманд, ки Ӯ аз соати 3 то 6-и саҳар меояд^th ва соати охирин ва ин метавонад дуруст бошад. Мо аслан намедонем. Вай вақти дақиқ намедиҳад.

Ғайр аз ин - тамошои таърихии чаҳор соати бузурге, ки Исо ба Худ тақдим кард - ҳафт асри калисо як намуди соат мебошанд. Соатҳои шабона, ки мо дар охири аср тамошо мекунем - ин арӯс буд, ки тамошо мекард. Павлус дар 1 Таслӯникиён 5 гуфта буд: 1. Вай ба поён фаромад ва дар ин ҷо гуфт [v.5]: Мо на шаб, балки рӯз ҳастем. Мо аз зулмот нестем, ки моро ба монанди онҳое ки хобидаанд, (бехабар) бубарад. Аммо мо фарзандони рӯз ҳастем. Омин. Ва кӯдакони рӯз онро тамошо мекунанд. Вай идома дод ва гуфт, ки шумо фарзандони нур ва фарзандони рӯз ҳастед. Мо аз шаб нестем. Аз ин рӯ, мо мисли дигарон хоб намекунем. Аммо биёед бедор бошем ва ҳушёр бошем. Ӯ [Павлус] танҳо ба онҳо гуфт, ки ман набояд ба шумо дар бораи замонҳо ва фаслҳои сол бародарон бинависам. Шумо медонед, ки он ба монанди дузд дар шаб меомад [vs. 1 ва 2]. Аммо мо фарзандони зулмот нестем. Мо инро мебинем. Мо дар бораи ин чизҳо хоҳем донист. Пас тамошо кунед, гуфт ӯ ва ҳушёр бошед, ки он ба амал ояд.

Дар хотир доред, ин бокираҳои дигар буданд, ки хуфтанд ва хобиданд, ва хоб рафтанд, аммо фарёди нимашаб [критҳо] не. Омин. Он гоҳ дар Ҳабаққук 2 гуфта шудааст: 1. "Ман ба поси соати худ истода, маро ба бурҷ хоҳам гузошт ...". Ҳоло, гуфт ӯ ман тамошо мекунам ва маро ба бурҷи баланд насб мекунам. Ман ба қадри имкон аз ҷиҳати рӯҳонӣ баланд мешавам ва рӯйдодҳои замонҳо ва фаслҳоро тамошо мекунам. Вай ба қадри имкон аз ҷой бархост, то ҳама чизеро, ки метавонист бинад. Ва ӯ чизи дигаре гуфт: "... ва бедор хоҳад буд, то ба ман чӣ гӯяд" [зеро ки чизе гуфтанӣ аст. Ӯ ба ман чизеро ошкор мекунад] "ва вақте ки ман мазаммат мекунам, чӣ ҷавоб медиҳам." Вай гуфт, ки ман ба баландӣ мебароям ва тамошо мекунам ва агар маро мазаммат кунад, гуфт, пас ман медонам, ки ба ӯ чӣ ҷавоб диҳам. Ҳоло, дар он тамошо як мазаммат мавҷуд аст. Баъзеи онҳо дар тамошои худ дуруст тамошо намекунанд. Аммо ӯ гуфт, ки ман тамошо мекунам ва вақте ки маро мазаммат мекунад, чӣ гуна ҷавоб доданашро хоҳам донист. Вай идома медиҳад ва мегӯяд: «Бинишро бинависед ва онро дар болои мизҳо возеҳ кунед, то давандае, ки онро мехонад, давида равад (ҷ.2). Онро дар ин ҷадвалҳо ҷойгир кунед, ки дар дафтарчаҳо ва ғайра пайдо мешаванд. Ба онҳо хабар диҳед, ки дар вақти муқарраршуда дар охири замон чӣ рӯй медиҳад. Он албатта бояд ба амал ояд. Шумо онро бо сабр мунтазир мешавед. Ӯ хоҳад омад. Метавонист як навъ афзоиши суст вуҷуд дошта бошад. Ҳангоме ки ҳама хуфтанд ва хобиданд, рӯъё ба амал хоҳад омад. Интизор шавед, зеро он албатта бояд дар замонҳои охир ба амал ояд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ҳамин тавр, ӯ дар соати худ истода буд ва ӯ паём гирифт. Худо ба ӯ паёме дод, ки дар он ҷо гирифтааст.

Исо дар ҷои дигар гуфт: шумо низ омода бошед, ки дар чунин соате фикр кунед, ки намеоям. Ва гуфт: агар соҳиби хона медид, - медонист, ки дар кадом соат тамошо кардан лозим аст. Мо дар соати охирин ҳастем. Мо дар он дақиқа ҳастем - он дасти дуввум моро мебандад. Агар соҳиби хона медонист, ки кай тамошо мекунад, дузд ӯро мағлуб карда наметавонист ва ногаҳонӣ ба ӯ пеш меафтод. Ин масал дар бораи омадани Худованд дар Матто 24 аст. Ӯ одами хуб буд, аммо тамошо намекард ва аз ин рӯ, ӯ (қафо) монд. Аммо калисо онҳо медонанд, ки чӣ соатро нигоҳ медоранд; мо дар соати охирин ҳастем. Мо дар дасти дақиқа ҳастем ва Ерусалим - вақте ки шумо мебинед, ки ҳамаи лашкарҳо гирду атрофро иҳота кардаанд - Исроил ва ҳамаи аломатҳои гирду атроф - ба боло нигаред, бубинед? Вақт наздик аст.

Ҳамин тавр, он дар сонияҳо ҷараён мегирад. Синну сол пӯшида мешавад ва он зуд пӯшида мешавад. Ин гуна паёмҳо берун мешаванд ва мардум хоб мераванд. Паёмҳои пурқувват ва тавоно, тадҳиншудаи Худованд ба ҳама ҷо мераванд ва онҳоро огоҳ мекунанд, онҳо диққат нахоҳанд дод. Ва ногаҳон, фарёди нисфи шаб, тамом шуд! Ӯ тарҷума мекунад ва он нест шудааст! Инҷил мегӯяд, ки ин онҳоро ба ҳайрат меорад. Ин ғайричашмдошт мебуд. Онҳо ҳатто дарк нахоҳанд кард, ки ин қадар наздик аст, ба истиснои онҳое ки пешакӣ барои шунидан таъин шудаанд - зеро онҳо хоҳанд шунид. Ва онҳое, ки дар ин паёмҳо гӯш мекунанд ва ба дилҳои худ бовар мекунанд, ин онҳоро ба ҳайрат намеорад. Онҳо инро мефаҳманд ва Худо дар ҳақиқат онҳоро баракат медиҳад. Ман ба шумо мегӯям; Ман намехостам, ки касе даҳшатҳои мусибати бузургро аз сар гузаронад. Ман гуфтанӣ ҳастам, ки ҳеҷ даҳшате вуҷуд надорад, гуфта мешавад дар таърихи ҷаҳон, чунон ки мушкилоти Яъқуб чунон сахт хоҳад буд, ки дар Инҷил гуфта шудааст. Ҳеҷ гоҳ пеш аз ин набуд ва баъд аз он низ нахоҳад буд.

Он чизе, ки Парвардигор аз мо мехоҳад, ин аст, ки имон оварем, дилҳои худро омода кунем ва лаҳзае омода бошем, зеро Ӯ зуд занг мезанад. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Шумо медонед, ки худи ҳозир ҳам дар таърихи ҷаҳон, барои ӯ вақти хубе буд, ки гӯяд, ба ин ҷо биёед. Оё шумо медонед, ки агар вай ин тавр гуфт, ин то чӣ андоза зуд мешуд? Нишонаҳо қариб ба қадри арӯс расидаанд, то он даме, ки арӯс дахл дорад. Рӯҳи Муқаддас ҳаракат ва шитоб дорад, ки ҳаракат мекунад ва барои ӯ [арӯс] корҳои азим мекунад. Инак, вай худро бо чизҳое ки дар тадҳин медиҳад, тайёр мекунад ва дили ӯро бо имони бузург ва Каломи Худо омода мекунад. Ин ҳамон чизест, ки боқӣ мондааст. Қисми боқимондаи пешгӯиҳои Китоби Муқаддас, пешгӯиҳое, ки Худо ба ман медиҳад, баъзан бо ҳам мепайвандад ва онҳо барои мусибати бузург мебошанд. Он пешгӯиҳо барои мо ниёз надоранд, зеро тарҷума сурат мегирад ва калисо аз байн меравад. Он рӯйдодҳо барои боқимондаи ҷаҳон. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Ин дар Инҷил аст.

Ҳамин тавр, мо дар соатҳо тавассути таърих, соатҳои баргузида ва дар тамоми ҷаҳон хуфтаро мефаҳмем. Мегирифт - гуфт ӯ, ман фикр мекунам, ки он Луқо 21: 35 & 36, он ҷаҳонро мисли дом ва ногаҳонӣ мегирад. Пас, мо мефаҳмем, ки тамошо яке аз сифатҳои арӯс аст. Вай аломатҳоро хоҳад донист. Вай фаслҳо ва иҷрои онҳоро медонад. Ман ба ин бовар мекунам; Ман мехоҳам ПОСБОН бошам. Шумо не? Дар Аҳди Қадим дар хотир доред, ки ҳатто аз ҷиҳати рӯҳонӣ сухан гӯед, посбонҳо - огоҳии посбонҳо - ба онҳое, ки бедор буданд, мегӯяд, ки хун аз дасти онҳо талаб карда мешавад - агар онҳо бонги огоҳӣ надиҳанд. [Огоҳӣ / бонги хатар] тавассути ин оятҳо ва тавассути навиштаҳои пешгӯии Матто 24 ва Луқо 21 навишта шудааст - ҳама пешгӯиҳое ҳастанд, ки бояд ба мардум гуфта шаванд - ва дар китоби Ваҳй ва бисёр қисматҳои Инҷил барои огоҳ кардани мардум. Ва паёми соате, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, ин паёми наҷот бо тадҳини Худо мебошад ва Ӯ ба қарибӣ меояд. Ӯ ба худам гуфт. Ин муҳимтарин паёми ин соат аст. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Дуруст аст! Ин аз ҳама чизи дигар болотар аст; чизе, ки шумо мехоҳед бикунед. Паём чунин аст: Бозгашти ӯ ва наҷоти мардум.

Дар дили шумо - чизи беҳтаринест, ки ҳар рӯз бояд дар дили шумо бошад - Исо метавонад имрӯз ояд. Омин? Баъзеҳо мегӯянд: "Худованд кай хоҳад омад?" Ҳар рӯз – ҳар рӯз Ӯро ҷӯед ва шумо ба Ӯ дучор мешавед. Агар шумо ҳар рӯз Ӯро ҷӯед, - ки Ӯ ҳар рӯз назди шумо хоҳад омад, пас Ӯ ба шумо дучор хоҳад шуд. Инҷил инро мегӯяд. Шумо медонед, ки ман дар куҷо зиндагӣ мекунам, гоҳ-гоҳе бедонаҳоро мебинед, ки дар саҳро ғизо мегиранд. Ман баъзан як бор ба берун менигарам ва шумо мебинед, ки касе чунин ба боло баромада, бо дасту пой баромад ва он тамошо мекунад ва он ҷо мемонад. Баъдтар, вақте ки бори дигар тамошо мекунед, ба қафо нигаред, мебинед, ки он поён фаромадааст ва дигар нигаҳбоне меояд ва ҷои худро мегирад. Он каме муддате тамошо хоҳад кард ва агар дар болои киштзор сайёҳ ё касе биёяд, шумо ракетеро мешунавед ва онҳо ҳама рафтанд! Онҳо парвози худро ҳамин тавр анҷом медиҳанд. Пас, бедонаҳо ба гиряи шаб шабоҳат доранд - бим додан. Бубинед, гург меояд, биёед аз ин ҷо ба осмон биравем, зеро ки ӯ мефарояд ва медонад, ки вақти ӯ кӯтоҳ аст - ғазаби ӯ дар байни халқҳо - ин шайтон аст.

Гӯш кунед, ки инҷил чӣ мегӯяд. Ирмиё 8: 7 Бале, лоғар дар осмон вақти муқарраршудаи худро медонад [табиат вақти муқарраршударо медонад]; ва сангпушт ва кран ва луоб вақти омадани онҳоро мушоҳида мекунанд [сангпушт суст аст, аммо вақти худро медонад]. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Омин. Онҳо медонанд, ки кай вақти онҳо фаро мерасад ва вақти худро риоя мекунанд. Ин тамоми мавъиза дар он аст: мушоҳида кардани аломатҳои замон, мушоҳидаҳои аксуламали мардум ва ончи дар он ҷо мегузарад. Бо мушоҳида шумо ояндаи вақти худ ва наздикии тарҷумаро хоҳед донист. Ин ба мо дуруст аст. Шумо ба ин боварӣ доред? Омин. Аммо қавми ман [Ӯ қавми маро гуфт - ин ба монанди бокираҳои беақл аст, ки хоб рафтаанд ва баъзеи онҳо хоб рафтанд]. Вай гуфт: "аммо қавми ман доварии Худоро намедонанд" (Ирмиё 8: 17). Зеро ин ба зудӣ ба сари онҳо меояд. Онҳо доварҳои Худовандро намедонанд. Ҳама табиат метавонанд вақти омадан ва рафтани онҳоро мушоҳида кунанд, аммо мардуми ман вақти омадан ва рафтани довариро дар рӯи замин мушоҳида намекунанд. Аммо Ӯ дар Инҷил огоҳӣ дод. Ҳамин тавр, яке аз сифатҳои беҳтарини ба ғайр аз содиқ будан ба Исои Масеҳи Худованд, ба кори Ӯ содиқ будан, яке аз сифатҳои дигари арӯс БЕДАРОРИСТ. Он ҷо мебуд. Он дар дили онҳо ҷой карда мешуд. Он [арӯс] посбон хоҳад буд ва он шахс тамошо хоҳад кард, зеро агар шумо тамошо накунед, пас шайтон ҳамчун шере ғуррон омада, шуморо тасарруф хоҳад кард. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Агар тамошо кунед, ШЕРИ САБРИ ҶУДО шуморо муҳофизат мекунад.

Ҳоло, вақте ки Рӯҳулқудс меояд, қудратро пас аз он ки Рӯҳулқудс бар шумо нозил шавад, ба даст хоҳед овард. Ба ин монанд, Рӯҳ низ дар нотавонии мо кӯмак мекунад, зеро мо намедонем, ки чӣ гуна бояд дуо гӯем, аммо мувофиқи хости Худо Рӯҳулқудс шафоат мекунад (Румиён 8: 26). Ҳоло, бо тадҳини Худованд дар Рӯҳулқудс, вақте ки шумо Рӯҳулқудсро қабул мекунед, ман ба шумо гуфта метавонам, ки ӯ дар назди ҳар нишонае бедор аст. Рӯҳи Муқаддас ба он аломат ишора мекунад. Ман бар поси соати худ истодам. Ман ба бурҷ мехазам, ҳатто агар вай маро мазаммат кунад ҳам, посух хоҳам гирифт. Бинишро нависед. Ҳоло чанд нафар аз шумо бо манед? Вай [пайғамбар Ҳабаққуқ] онро аз он сабаб қабул кард, ки то ҳадди имкон ба тамошо рафта буд. Ва агар шумо аз Рӯҳулқудс пур шудаед ва аломатҳоро мушоҳида кунед ва ҳушёр бошед ва вақти рӯйдодҳоро мушоҳида кунед, Рӯҳи Муқаддас шуморо барои фарёди нисфи шаб бедор хоҳад кард. Вақте ки мо аз Рӯҳи Худо пур мешавем, мо фарзандони нур ҳастем ва бедорӣ ҳаст. Ман медонам, ки одамон бояд бадани худро истироҳат кунанд. Ман дар бораи ин гуна хоб намегӯям. Дар сурате ки баъзе аз шумо инро баҳона мекунанд. Шумо аз ҳад зиёд хоб мекунед? Шояд шумо мекунед. Аммо он чизе ки ман дар бораи он мегӯям, хоби рӯҳонӣ [хоб] аст.

Дар ҳар як асри калисо, посбонон буданд ва онҳо дар яке аз соатҳо хоб рафтанд ва он гурӯҳ мӯҳр карда шуд, ва дигарон баста шуданд. Вай рафта, ба гурӯҳи дигари калисо рӯ овард. Бубинед, ин ҳама дар ҳафт асри калисо дар китоби Ваҳй. Вай омада ҳушёр мешуд ва онҳо бедор мемонданд. Ниҳоят, он синну сол ба хоб мерафт, дид? Аммо одамони хуб бедор монданд. Ӯ онҳоро мӯҳр кард ва дигарон баста шуданд - мурда. Система мурд. Дар тӯли ҳафт асри калисо, Ӯ онҳоро мӯҳр мекард. Ҳоло дар асре, ки мо зиндагӣ дорем, огоҳӣ дар он синни Филаделфия бо ягон сабаб вуҷуд дорад. Вай инро ҳамин тавр интихоб кардааст. Ин ғайрати башоратдиҳӣ, қудрати башоратдиҳӣ, қудрати расонидан ва қудрати огоҳ кардани ҷаҳон аст. Дари бозе ҳаст, яъне мардумро ҳушдор медиҳад. Бингар; Ӯ инро интихоб кард. Лаодикия муртад аст ва ҳамзамон бо бародарон дар Филоделфия дар китоби Ваҳй медавад. Ва Лаодикия, Ӯ онҳоро ва синну соли Филаделфияро якҷоя дар он ҷо кашид. Вақте ки ӯ мекунад, вай гурӯҳи тарҷумонҳоро дар он ҷо дорад. Ва Лаодикия танҳо ба хоб меравад ва Ӯ онҳоро танҳо аз даҳонаш мебарорад, зеро ки чизи гирифтанашро баровардааст. Ӯ онҳоро аз он синну сол берун оварда, якҷоя мекунад ва ин борони пешин ва охирини шумост. Писар! Шумо дар бораи раъду барқ ​​гап мезанед! Эҳё он гоҳ аст. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед?

Дигар одамон, онҳо чизи дигареро гӯш хоҳанд кард. Онҳо дар ҷое хоҳанд буд, ки бедор шуда наметавонанд. Оё шумо ягон бор ба хоб рафтаед - ин ба ман дар хурдсолӣ рӯй додааст? Шумо хобед. Шумо фикр мекунед, ки бедор ҳастед, аммо хеста наметавонед. Чанд нафар аз шумо ин таҷрибаро аз сар гузаронидаед? Ман боварӣ дорам, ки Худо инро барои ягон сабаб медиҳад. Ин гуна монанд чизе рух медиҳад ва онҳо наметавонанд ба он даст ёбанд. Онҳо наметавонанд дар ин бора коре кунанд. Ин танҳо он аст, ки оқилон ба қадри кофӣ ҷаззоб шуданд. Онҳо хеле дур набуданд. Онҳо равған доштанд. Ин Каломи Худост, ки ба чароғаки оташ мубаддал шудааст, дар дохили он ҷо. Онҳо тавонистанд ин фарёдро бишнаванд. Онҳо хоболуд набуданд. Онҳо худро бедор карданд ва зуд ба роҳ баромаданд. Баъд онҳоро дастгир карданд. Шумо бокираҳои оқили худро бо он арӯс мебинед - онҳо ба осмон рафтанд. Ҳоло, дар асл, тамоми бадани Масеҳ калисо аст, аммо вай аз он бадан узвҳои муайянро хоҳад гирифт. Мисли Одам, шумо медонед, ки ин бадан буд ва аз Одам, калисо, ӯ Ҳавворо ҳангоми хоб аз бадан берун овард. Аммо дар охири аср, шумо алахусус ҷисми Масеҳро доред, аммо арӯс аз он ҷо мебаромад ва ӯ тарҷума мешуд. Аммо боқимондаҳое ҳастанд, ки мо дар мусибати бузург дармеёбем. Ин ба бадани Масеҳ ба тариқи дигар дар он ҷо монанд аст. Шумо инчунин 144,000 (Ваҳйи 7) доред, ки дар бадани Худованд иштирок доранд. Ҳамин тавр, вақте мебинем, қисми он [бадан] гирифта мешавад ва он нест мешавад! Дигарон, баъдтар. Аммо кӣ мехоҳад чунин мусибатро паси сар кунад!

Ман ба шумо мегӯям, ин вақт аст. Ман инро медонам: интихобшудагони воқеӣ он замонҳоро риоя хоҳанд кард. Шумо бедоред? Ин Худо. Шумо мебинед, ки на танҳо як мӯъҷиза аз ҷониби Худованд аст, боварӣ ҳосил кунед, ки ин шуморо воқеан бедор мекунад ва ба сӯи Каломи Ӯ равона мекунад, нишонаҳои Ӯро тамошо мекунад ва дар ҳақиқат дили шуморо омода мекунад. Аммо баъзеҳо танҳо шифои худро мегиранд ва боқимондаи онро фаромӯш мекунанд. Баъдтар ин ба онҳо ҳеҷ фоида нахоҳад овард. Шумо бояд ҳамаи Каломи Ӯро гиред. Ва Исо ба онҳо таълим дод, ки мардум бояд ҳамеша дуо гӯянд ва беҳуш нашаванд. Инро ӯ дар Луқо 18 гуфта буд: 1. Пас, бедор бошед ва ҳамеша дуо гӯед, зеро ки Ӯ мисли дом меояд (Луқо 21: 36). Бедор бошед ва дуо гӯед, то ба васвасае наафтед, ки шуморо ба таълимоти козиб ҷалб кунад ва шуморо дар ҷаҳон берун барад. Дуо кунед, бедор бошед ва агар шумо посбон бошед ва шумо намоз мехонед, пас шайтон омада, шуморо ба ҳайрат намеорад ва шуморо дастгир намекунад. Бубинед ва дуо гӯед. Исо ба шогирдонаш гуфт: "Оё шумо наметавонед як соат бедор бошед ва дуо гӯед?" Онҳо гуфта метавонистед, ки онҳо дар охири аср як намуди калисои хуфта буданд. Аммо шумо медонистед, ки чӣ? Дар давоми вақт, пеш аз салиб, Исо бедор буд. Аммо ҳамаи онҳое ки [бо Ӯ] буданд ва ҳамаи мӯъҷизаҳоро мушоҳида мекарданд - шумо баъд аз зинда шудани мурдагонро дидан ва пас аз он ки Ӯ чизҳоро аз ҳеҷ чиз офаридааст, фикр мекардед - Юҳанно гуфт, бисёр чиз рӯй дод, ки шумо натавонистед ' ҳатто онҳоро номбар кунед. Мо танҳо тақрибан нисфи фоизи корҳои кардаи ӯро медонем. Аммо онҳо шоҳиди нерӯҳо ва раъду барқ ​​буданд, ва Ӯ дар пеши онҳо тағир медод, дар сурате ки тамоми рӯи Ӯ дигаргун шуда буд ва ба ҷои дигар ба онҳо менигарист.

Шумо пас аз офаридани чизҳои нобудшуда, чашмони нопадид фикр мекардед - Ӯ ба онҳо даст мерасонд ва онҳо чашмҳои нав, ангуштони нав доштанд - Ӯ ҳама чизи лозимаро офарид. Дигар корҳое буданд, ки Ӯ карда буд. Чунин ба назар мерасид, ки ҳар қадаре ки Ӯ зиёдтар мекард, фарисиён девонатар ба муқобили Ӯ мерафтанд. Шумо гумон мекардед, ки пас аз он ҳама корҳое, ки Ӯ кардааст ва ӯ пешгӯӣ карда буд, ки ӯ дар давоми 3 рӯз бимирад ва эҳё шавад. Шумо гумон мекардед, ки вақте ки ӯ ба онҳо фармуд, ки бедор бошед ва дуо гӯед - Ӯ танҳо як соат вақт пурсид. Онҳо омода набуданд. Онҳо мисли ӯ омода набуданд. Дар он [Навиштаҳо] гуфта шудааст, ки дар он соати косаи талх, ки Ӯ бояд ҷисми инсонро мегирифт - гуфт: “Оё шумо намоз нахонед - Ӯ кӯшиш кард, ки онҳоро бедор кунад - як соат? Ва ин як навъ аст, пас аз дидани ҳамаи он мӯъҷизот ва ҳамаи мӯъҷизаҳои афсонавӣ, ки Ӯ ба амал овард, аммо онҳо натавонистанд як соат бо Ӯ дуо гӯянд. Аммо Исо, ба монанди арӯс дар фарёди нисфи шаб, дар шаби пеш аз он ки онҳо барои гирифтани Ӯ омада буданд - мисли фарёди нисфи шаб Ӯ бедор буд. Инчунин интихобшудагони ҳақиқии Ӯ бедор хоҳанд буд. Барои ҳамин онҳоро интихобшуда меноманд; онҳо дар он ҳастанд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Аз он шогирдон чизе нагиранд. Онҳо дарси худро омӯхтанд ва ин роҳи душвор буд. Онҳо бо таҷриба фаҳмиданд, ки вақте ки онҳо мустақил шуданд ва ӯ ба номи худ баргашт -Ӯ бо оташ ва қудрат баргашт. Вақте ки ӯ ба назди онҳо баргашт, мо бояд онро ба онҳо супорем; ҳама барои ӯ саъй карданд. Оё онҳо не? Ин як нуқтаи исботшуда аст. Омин. Аммо онҳо хеле азоб кашиданд, зеро онҳо ҳикмати илоҳиро дар гуфтор ва рафтораш истифода накарданд, вақте ки Ӯ ҳар рӯз дар атрофаш буд. Ин як навъ танҳо аз болои сари онҳо гузашт. Онҳо метавонистанд нишаста инро муҳокима кунанд ва дарвоқеъ аз Ӯ бипурсанд ва чизҳои бештареро ҳамон тавре ки Ӯ ба онҳо гуфта буд, фаҳманд. Баъзе аз ғайрияҳудиён мегуфтанд: «Агар ман дидам, ки Ӯ одамеро зинда мекунад, ки чанд рӯз мурда мурдааст. Агар ман дидам, ки Ӯ офаридааст, ман хоб намебурдам ва рост ба хоб мерафтам ». Шумо дар рӯзҳое, ки ҳоло зиндагӣ дорем, ба хоби рост меравед, мегӯяд Худованд. Оҳ, чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Мо дидем, ки Худо баъзе мӯъҷизаҳои аҷоибро ба амал меорад ва ин дер нест ва одамон танҳо ба хоб рафтан мегиранд. Шумо мебинед, ки онҳо ширгарм мешаванд ё танҳо Худовандро комилан тарк мекунанд ва баъзан ба дунё бармегарданд. Дар он соате, ки мо дар он зиндагӣ мекунем - Исо дуруст аст - қисми он калисое, ки бояд дохил шавад, онҳо ба хоб мераванд ва ҳатто як соат бо Ӯ намоз нахоҳанд кард. Дар байни беақлҳо посбон нест. Дар байни оқилон посбон буд. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Дар байни аҳмақон посбонон набуданд. Аммо дар байни оқилон посбонон буданд ва он оқилон аз ҷой бархостанд. Инҷил мегӯяд, ки Ӯ онҳоро тарҷума кардааст.

Беақл, онҳо ҳеҷ посбон надоштанд. Онҳо натавонистанд. Чанд нафар шумо метавонед Худовандро ситоиш кунед? Онҳо омода набуданд. Агар онҳо посбонон медоштанд, метавонистанд он чиро, ки Худо гуфтааст, дошта бошанд, то онро аз он ҷо созанд. Ҳамин тавр мо мефаҳмем, тамошо мекунем ва дуо мегӯем. Чаро шумо хобед? Бархез ва дуо гӯед, то ба озмоиш дучор нашавед ва ҳамеша аз дасти ман набароред. Ин калимаи калидӣ аст, ТАМОШО КУНЕД! Ва мо мефаҳмем, ки мо муборизаи хуби имонро ба зону зада, ҳушёр ва сипас тамошо карда, дуо мегӯем. Зиреҳи куллии Худоро дар бар кунед. Аз Рӯҳулқудс пур шавед. Ин қадар оятҳо хеле зиёданд ва мо он чиро, ки мукофоти ҳафтошёна меномем, дорем. Китоби Муқаддас ба мо мукофоти ҳафт маротиба медиҳад - ба касе ки ғолиб ояд (Ваҳй 2 ва 3). Тавассути ин ҳама ва мубориза дар рӯи замин ва рӯҳҳои душманона, ки ба муқобили мо меоянд, мо хидмати фариштагонро дар назди худ дорем (Ибриён 1: 14) ва инчунин қудрати Рӯҳулқудс дар Эфсӯсиён 1: 13. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Дар ҳама чиз ҳушёр бошед (2 Тимотиюс 4: 5). Бедор бошед, ҳамон тавре ки дар имон мушоҳида мекунед, устувор истед. Бубинед, ки ӯ бо ин оятҳо дарҳол бармегардад. Дар торикӣ пешпо нахӯред, балки бедор бошед ва аз Рӯҳи Худо пур шавед. Имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Омин.

Пас, мо дар Инҷил мефаҳмем, ки лоғар дар осмон вақти муқарраркардаи онҳоро медонад, ва харгӯшҳо ва турнаҳо вақти омадани худро медонанд, аммо қавми ман вақти доварии худро намедонанд. Ман инро чунин мебинам: он ба монанди онҳое ки барқ ​​мезанад, ба сари онҳо хоҳад омад ва калисо дар ҳамон лаҳза нобуд хоҳад шуд! Имшаб чанд нафар аз шумо посбон хоҳед шуд? Шумо тамошо карда истодаед? Худованд мехоҳад, ки мавъиза ҳамин тавр мавъиза карда шавад, зеро калисо бедортар буд! Ҳодисаҳо зуд ба амал меоянд ва ногаҳон рӯй медиҳанд. Мо аллакай мебинем, ки таърихи ҷаҳонӣ дар бисёре аз нуқоти ҷаҳон дар пеши назари мо тағир меёбад ва одамон наметавонанд ангушти худро ба он гузоранд. Дар Ховари Миёна, Аврупо, ИМА, Амрикои Ҷанубӣ - бо роҳҳои гуногун ин чизҳо рух медиҳанд, зеро вақт кӯтоҳ мешавад. Ва ман диламро барои эҳё омода мекунам. Шумо нестед?

Ман мехоҳам, ки шумо ҳоло ба по рост истодаед. Чанд нафар аз шумо аз он хушҳолед, ки имшаб барои шунидани ин паём омадаед? Омин. Худо дили шуморо шод гардонад. Ман боварӣ дорам, ки Худованд шуморо баракат медиҳад. Ман ба ин боварӣ дорам: агар шумо паёмҳоро гӯш кунед, чӣ гуна дар ҷаҳон шумо Ӯро ноком карда метавонед? Омин. Ин туро мустақиман мекашад. Ҳоло, маҳз барои ҳамин вай ин вазоратро фиристод. Ин бояд он одамонро дар он ҷо нигоҳ дошт, то ин одамонро ба имтиёзҳои ба даст овардашуда расонад, зеро акнун бо берун шудан шумо метавонед ба номи ман чизе бипурсед ва ман инро хоҳам кард. Ин синну солест, ки мо ба он ҳаракат карда истодаем ва он дар ҳақиқат мӯъҷиза аст. Аммо аз ҳама муҳим, бетаъхирӣ, бо аломатҳое, ки ман дар атроф мебинам, он танҳо ба шумо мегӯяд, ки мо вақтро аз даст медиҳем. Омин. Мо вақти қарздорро дорем. Ва ман ба шумо мегӯям, ҳар он чизе ки мо метавонем дар дили худ, дар дуоҳо; мо бояд барои Худованд кор кунем. Агар ба шумо наҷот лозим бошад, дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки имрӯз рӯзи наҷот аст. Бо аломатҳои атрофи мо, аз оне ки шумо ҳеҷ гоҳ бовар намекардед, наздиктар аст, агар ба шумо имшаб дар он аудитория наҷот лозим бошад, шумо мехоҳед наҷот ёбед ва Ӯ дили шуморо баракат хоҳад дод. Омин? Чӣ вақт! Амалан, ҳама ин қудратро эҳсос мекунанд, Худовандро ҳис мекунанд - он чизе ки имрӯзҳо барои онҳо мекунад. Ман фикр мекунам ин воқеан аҷиб аст. Шумо имшаб хушҳолед?

Ман фикр мекунам ва дар дили худ боварӣ дорам, ки баргузидагони ҳақиқии Худо 100% ПОСБОНОН мебошанд. Шумо ба ин бовар мекунед? Ҳар як адабиёт ва ҳама чизҳое, ки ман мефиристам, ба ALERT [шумо] барои тамошои рӯйдодҳо, вақте ки онҳо дар гирду атроф паҳн мешаванд, ҳамагӣ чанд рӯз ё моҳ пеш аз он чизе ки Ӯ иҷозат медиҳад, ва шумо хоҳед дид, ки ман дар бораи чӣ гап мезанам. Оё шумо ҳоло омодаед, ки имшаб ба дасти худ бирасед? Хуб, шумо бедоред? Он чизе, ки шумо мехоҳед дар ташвиш бошед, БЕДОР ШАВЕД. Агар шумо бедор бошед, ин шуморо ба ташвиш намеорад. Ҳалелуёҳ! Имшаб ба ин ҷо фуро ва ҳоло танҳо дили худро боз кун. Ман шуморо бедор кардаам, ки шумо дар куҷо қабул карда метавонед. Ман дуои оммавӣ хоҳам хонд. Ман аз Худо хоҳиш мекунам, ки шуморо баракат диҳад, ва Худованд ин паёмро имшаб дар дили шумо боз ҳам бештар ошкор хоҳад кард. Зеро новобаста аз он чӣ шумо мавъиза мекунед, айни замон, онҳо онро қабул мекунанд, аммо шумо мехоҳед онро дар дили худ нигоҳ доред. Шумо мехоҳед, ки ҳамеша огоҳӣ ёбед.

Ман фикр намекунам, ки шумо имшаб тасодуфан дар ин ҷо бошед. Худованд шуморо овард. Шояд баъзеҳо саргардон шуда, ба мисли "ман вақти фаровон дорам" ё чизи дигаре ба ин монанд. Шумо тамоман вақт надоред. Ҳама вақте, ки шумо мегиред, ХУДАТОНРО ТАЙЁР КУНЕД, ки агар хайрхоҳ медонист, бубинед? Дузд дар як соат онҳоеро, ки Масеҳ аст, дастгир намекард, онҳо гумон мекунанд. ҲА ҲАМ ТАЙЁР бошед! Шумо ҳоло омодаед? Рафтем! Ташаккур ба Исо! Ӯ ҳоло дили шуморо баракат медиҳад. Ман туро дӯст медорам Исо. Оҳ, ин хеле хуб аст! Худованд шуморо баракат диҳад.

95 - БЕНАЗИР