Ба пеш

Огоҳии тарҷума 99 | CD #949A | 05/23/83

Ташаккур ба Исо! Худовандо, дилҳоятро шод бод. Медонед, ки дар хонаи Худованд будан зебост. Омин? Ин аст, ки забурнавис онро дар баъзе қисмҳои Инҷил овардааст. Ман намоз мехонам. Биёед якҷоя бовар кунем. Вай шаби чоршанбе низ мӯъҷизаҳо медиҳад. Ӯ ба шумо ҳар шаб, шабу рӯз, 24 соат мӯъҷизаҳо медиҳад, агар шумо тавонед каме имонро дар он ҷо гузоред. Ӯро як навъ ҷиддӣ нишон диҳед. Ба ӯ нишон диҳед, ки ба Ӯ бовар доред. , Омин.

Худовандо, мо имшаб дар рӯҳи муқаддаси шумо муттаҳид ҳастем ва бовар дорем, ки шумо ба қавми худ мисли пештара ҳаракат хоҳед кард, ва дилҳои онҳоро баракат медиҳед, Худовандо. Ҳар дафъае, ки паём меояд, ин сохтани Парвардигори санги дигар аст, то онҳоро ба шумо наздик кунад ва инчунин имони худро ба андозае боло бардорад, ки онҳо ҳар он чиро, ки мегӯянд, мепурсанд ва қабул кунанд. Мо имшаб дар дили худ бовар дорем. Ба ҳозирон бо дард бирасед, Худовандо. Мо фармон медиҳем, ки биравад. Ҳар гуна бемории охирин, мо ба он амр медиҳем, ки рафтан гирад. Худованд имшаб ба онҳо ҷисми нав ва рӯҳи тоза бидеҳ, зеро мо офаридаи наве ҳастем, ки ба имон ба Исои Худованд ҳастем. Мо туро имшаб дӯст медорем. Одамони нав муборак. Имшаб онҳоро комилан баракат диҳед. Ба Худованд кафи даст бидеҳ! Худованд Исоро ҳамду сано гӯед!

Шумо метавонед нишастед. Худованд дар ҳақиқат дили шуморо баракат медиҳад. Хӯроки асосии он аст, ки Каломро дар дили худ воқеан хуб ҷойгир кунед. Ҳар яке аз шумо, ки имшаб дар ин ҷо аст, агар шумо дили худро кушоед ва қудрати омадаро қабул кунед; ки аз Каломи Худо ва тадҳини Худованд ба ман ато шудааст - он ҳузур хоҳад дошт ва шумо он ҳузурро ба мисли офтоб ё рентген аз худ хоҳед кард. Вақте ки шумо ин корро мекунед, он фаъол шуданро оғоз мекунад ва он барои шумо кор хоҳад кард. Аммо шумо бояд бо қудрати Худо амал кунед. Шумо бояд дар дили худ интизор шуданро оғоз кунед ва бешубҳа Ӯ ҷони шуморо баракат медиҳад.

Ҳоло бегоҳ, Ба пеш равед. Ба пеш ҳаракат кунед, ки он ном дорад. Имони фаъол ба пеш аст. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед? Шумо дар Хуруҷ 40: 36-38 медонед, мо онро дар он ҷо мехонем. Вақте ки Исроил аз пеш рафтан худдорӣ кард, ин як кори тантанавӣ буд, зеро вақте ки онҳо аз рафтан худдорӣ карданд, онҳо дар биёбон мурданд. Ҳоло, дар эҳёи охирин, ки дар он ҳастем, борони қаблӣ доштем. Гӯё баъзе тухмҳо мурданд ва баъзеҳо ҳеҷ гоҳ ба борони пешина барнагаштанд. Бо вуҷуди ин, Худованд ҳоло мегӯяд, ки пеш равед ва шумо бояд аз борони пешин ба борони охирин равед, вагарна шумо пухта намерасед. Ин борони охирин аст, ки зироат меоварад, вақте ки офтоб баъд аз он нур мепошад - Офтоби Адолат. Омин. Ин хеле зебо аст. Табиатро тамошо кунед ва шумо хоҳед дид, ки Худованд чӣ гуна ҳаракат хоҳад кард, зеро онро дар масалҳо дар Китоби Муқаддас овардааст, ки чӣ гуна ӯ ҳаракат хоҳад кард. Аммо ин як кори тантанавӣ буд, ки онҳо минбаъд бо Худованд рафтанро рад карданд ва ин гурӯҳ дар биёбон мурданд. Албатта, Еҳушаъ, ки бо тамоми дили худ ба Худованд имон дошт, тавонист дар абр ҳаракат кунад ва убур кунад. Аммо барои ин 40 сол лозим шуд. Онҳо маҷбур буданд дар биёбон 40 сол интизор шаванд, зеро онҳо рафтан нахостанд, вақте ки абр убур мекард. Аз тарс онҳо аз замине ки Худо ба онҳо ваъда карда буд, дур монданд. Онҳо гуфтанд: "Мо наметавонем онро бигирем", аммо Еҳушаъ ва Колеб гуфтанд, ки мо метавонем онро бигирем. Бо вуҷуди ин, Худованд кофӣ шунида буд, ва онҳо дар он ҷо монданд.

Ман мехоҳам, ки шумо бо ман ба Хуруҷ 40: 36 муроҷиат кунед, "Ва ҳангоме ки абр аз болои хайма бардошта шуд, банӣ ‐ Исроил дар тамоми сафарҳои худ пеш рафтанд." Оё ин аҷиб нест? Ман бовар дорам, ки дар замонҳои охир, ки тадҳини пурқувват вуҷуд дорад ва Калом мавъиза карда мешавад, абр боқӣ хоҳад монд ва оташ то тарҷума боқӣ хоҳад монд. Ва Ӯ Худро ба таври аҷоиб ба қавми Худ ошкор хоҳад кард. Дар замоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, Ӯ ​​моро кӯтоҳ намекунад. Умуман не, аммо мо бо қувват зиёд хоҳем шуд ва зуҳури Рӯҳулқудс бештар хоҳад шуд. Сипас дар он гуфта мешавад, ки вақте абр аз хайма бардошта шуд, кӯдакон дар тамоми сафарҳои худ пеш рафтанд. Вақте ки абр бардошта шуд, онҳо пеш рафтанд. Ҳоло, дар эҳёе, ки мо анҷом додем, баъзеҳо дигар пеш намераванд. Ва ман инро дар дили худ медонам, Ӯ ба ҳама ҷо хоҳад расид, то одамонро ба арӯс ҷалб кунад ва онҳоро ба бадани Исои Масеҳи Худованд кашад. Аммо баъзе Пантикостҳо ба он расида наметавонанд, зеро Китоби Муқаддас ба мо таълим медиҳад, ки як қисми онҳо боқӣ мондааст. Сабаби он ки баъзе аз Пантикостҳо ба он ноил намешаванд, дар он аст, ки онҳо ба борони охирин пеш намераванд. Оё шумо то ҳол бо ман ҳастед?? Азбаски онҳо таъмид гирифтани Рӯҳулқудсро гирифтанд, онҳо як қисми Калом ва як қисми Рӯҳро гирифтанд. Онҳо таъмид гирифтанд, онҳо ба он менишастанд. Фарёди нисфи шаб баланд мешавад ва мо мефаҳмем, ки зарфҳои онҳо комилан берун рафтаанд.

Ҳамин тавр, мо инро аниқ мефаҳмем, ки кай абр дар эҳё бардошта мешавад - ин ҳамонест, ки мо ҳоло ҳастем ва ҳангоми боло рафтан оғоз мешавад, шумо бояд пеш равед. Ин имон аст. Ба қафо рафтан шуморо берун мебарорад. Исроил, он замон, онҳо ният доштанд, ки ширкатҳо созанд ва ба қафо баргарданд, Китоби Муқаддас мегӯяд, ва ҳол он ки Худованд мехост, ки онҳо пеш раванд. Вақте ки абр боло меравад, беҳтараш бо он роҳ равем. Инҳоянд, ки тарҷума мешаванд, зеро баъзе аз Пантикостҳо дар канор мемонанд. Онҳо то ба дараҷае ташкил шудаанд ё чашмҳояшонро то ба дараҷае пӯшидаанд, ки онҳо нисфи шаб ва равғани Рӯҳулқудсро фаромӯш кардаанд. Пас, он ҷое ки мо ҳастем. Дар Библия, вақте сухан дар бораи убури Исроил ба Замини ваъдашуда мерафт, ин комилан барои ғайрияҳудиён панд буд, зеро дар охири аср Ӯ қудрати Худро боз мефиристад. Ин дафъа мо ба осмон мегузарем. Омин. Он сурат мегирад. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки вақте абр рафт, онҳо бояд дар тамоми сафарҳои худ пеш раванд, гуфта мешавад. Ин на танҳо як ё ду нафари онҳо, балки тамоми сафарҳои онҳост. Аммо агар абр бардошта нашуд, онҳо на танҳо то он рӯзе ки барафрошта шуд, сафар карданд. Онҳо аз паси он рафтанд ва он омода буд аз болои он гузарад, зеро Худованд барои пешгирии кишвар баъзеҳоро пешакӣ пешбарӣ карда буд. Абр омода буд, ки бо оташ гузарад. Онҳо то ба Замини ваъдашуда кӯчиданд ва онро рад карданд.

Ин аст он чизе ки ман имрӯз мебинам. Одамон рост меоянд. Онҳо хоҳанд омад, ҳатто баъзеи онҳо ба таъмидгирии Рӯҳулқудс. Онҳо ҳатто ба тӯҳфаҳои Рӯҳулқудс хоҳанд омад. Аммо мо дар охири аср мефаҳмем, ки одамоне ҳастанд, ки мехоҳанд барои қудрати пурра пайдо шаванд. Онҳо ба интиҳои қудрат меоянд. Онҳо тӯҳфаҳои Рӯҳулқудс, меваи Рӯҳулқудс ва қудрати Рӯҳулқудсро ба онҳо пешбарӣ хоҳанд кард ва онҳо танҳо як қадам пеш аз онҳо ҳаракат мекунанд. Маҳз ҳамон чизест, ки дар охири аср рӯй медиҳад. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар он гуфта мешавад, ки он [абр] бардошта шудааст ва онҳо бояд бо он ҳаракат кунанд. Хуруҷ 40:38, "Зеро ки абри Худованд бар ӯ муқаддас буд (ин ҷо ибодати шумост, ки онҳо дар он ҷо Худовандро парастиш мекарданд), ва оташ шабона дар назари тамоми хонадони Исроил дар саросари он буд тамоми сафарҳои онҳо ». Ҳоло абр ва оташ як чизанд. Дар рӯзона оташи щаҳрабо мисли абри Рӯҳулқудс буд. Дар давоми рӯз онҳо наметавонистанд оташеро, ки дар он буд, бинобар нури офтоб ва ғайра бинанд. Аммо вақте ки торик шудан гирифт, онҳо дар он каме дурахширо диданд ва он ба дурахшидан оғоз кард. Онҳо инро комилан фаҳмида натавонистанд. Ман тасаввур намекунам, ки аксари онҳо новобаста аз он ки чӣ қадар роҳ рафтанд, мехоҳанд ба он бирасанд. Эҳтимол он ба ситора монанд буд. Онҳо наметавонистанд дар зери он маҳз агар он ҳаракат кунад. Чанд нафар аз шумо мегӯед, ки Худовандро ситоиш кунед?

Онҳо давра ба давра мерафтанд, лекин Ӯ Ҳаққи Таоло аст. Аммо он [Ӯ] дар он ҷо буд, ҳама вақт дар атрофи онҳо буд. Он гоҳ шабона абр бо оташ норанҷӣ мегардад, дар он оташи каҳрабо. Дар рӯзона шумо танҳо абрро хоҳед дид. Ҳама чиз ҳамон чиз буд. Он Худованд Худо бар фарзандонаш буд. Ҳамин тавр, он оташ дар шаб ва абр рӯзона дар назари тамоми хонадони Исроил дар тӯли тамоми сафарҳояшон буд. Ин як кори ботантана буд, ки вақте абр боло рафтанист, онҳо аз рафтан худдорӣ карданд. Медонед, шумо мефаҳмед, ки одамон тӯли 20, 30 ё 40 сол ба Худованд хидмат кардаанд ва онҳо дигар бо Худованд рафтан нахостанд. Ин як чизи тантанавӣ аст, ҳамин тавр не? Вақте ки Ӯ ба ҳаракат оғоз мекунад, як иттиҳоди раъду барқ ​​хоҳад буд. Ӯ ҳаракат хоҳад кард, то халқи Худро бо карнаи рӯҳонӣ ҷамъ оварад. Абри Худованд боз баланд мешавад. Ман ҳаракат кардани абри Худовандро дар солҳои 1980 -ум ҳис мекунам. Медонед, як шаб онҳо якеро дар ин ҷо аксбардорӣ карданд. Оё шумо инро дар хотир доред? Чанд нафари шумо боварӣ доред, ки абр ҳаракат мекунад. Шаъну шараф ба Худо! Он ҳаракат мекунад. Аммо дар иқдоми охирин, мо як гурӯҳе хоҳем дошт, ки ин қадар муташаккил ва ба таври нодуруст муттаҳид шаванд, то он даме ки онҳо дар ҳақиқат аз иқдоми бузурги Худо пазмон шаванд. Аммо дигаронеро, ки Худо интихоб кардааст, ба тариқи онҳо метавонанд бо абр ҳаракат кунанд. Он бардошта истодааст. Ман дар назар дорам, ки Ӯ ба ҳаракат сар мекунад.

Ва дар тӯли солҳои 1980 -ум, мо дар солҳои 1980 -ум зиндагӣ мекунем, намедонем чӣ гуна Ӯ моро ҳама ба хона даъват мекунад. Ҳоло он қадар наздик шуда истодааст, ки он солҳо қариб дар соли 1984, дар чанд моҳ. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, он тамом мешавад. Ва он гоҳ мо гуфта метавонем, ки мо то соли 1985 расидем. Ҳодисаҳои рӯи заминро бубинед ва бубинед, ки онҳо чӣ гуна ба амал меоянд. Абр ҳаракат мекунад. Он аллакай боло меравад. Ӯ ҳаракат мекунад. Биёед ман ба шумо як чизро гӯям: шумо беҳтараш вақте ҳаракат кунед, ки он абр ҳаракат кунад. Бо қудрати Рӯҳулқудс пеш равед. Азбаски баъзе Пантикостҳо пеш намераванд, онҳо аз даст медиҳанд ва баъзеи дигар ҷойҳои худро дар шоҳроҳҳо ва чархҳо ишғол мекунанд. Баъзеҳо, ки дар умри худ ҳатто ба калисо нарафтаанд, масеҳиёни табдилёфта хоҳанд шуд. Дигарон аз мазҳабҳои бузург ва ҷойҳои гуногун берун хоҳанд омад ва аз ҷойҳои гуногуне, ки онҳо ҳастанд, хоҳанд омад. Худованд онҳоро берун меоварад ва сипас онҳоро кӯчонида, ба гурӯҳе ба бадан меандозад. Ин як чизи тантанавӣ аст, гуфт Худованд, вақте ки Исроил абрро ҳангоми ҳаракат кардан рад кард. Бо вуҷуди ин, гуфта мешуд, ки он дар назари тамоми Исроил буд.

Ҳамин чиз имрӯз, агар онҳо мехоҳанд ба атроф назар кунанд, қудрати Худованд дар назари ҳамаи онҳое аст, ки мехоҳанд онро бубинанд. Шумо базӯр ба ҳеҷ куҷое рафта наметавонед, ки Каломи Худо бо ягон қувва ё ягон одаме, ки ягон намуди фавқулодда дорад, мавъиза карда намешавад. Ин ҳадяҳои камтар ва камтар ба назар мерасад [амиқ], аммо ба ҳар ҳол Худованд медонад, ки чӣ мекунад. Вай бо қудрати азим ҳаракат мекунад ва тавре ба назар мерасад, ки борони пештара як навъ аст - пӯсида истодааст, аз роҳ мемирад. Душҳо навакак поён рафтанд, онҳо аллакай гузаштаанд. Танҳо пошидани каме вуҷуд дорад ва он [борони қаблӣ] ба рафтан оғоз мекунад. Ҳоло он чӣ боқимонда бо борони охирин омехта хоҳад шуд ва маҳз ҳамон чиз мева медиҳад. Ҳар як деҳқон, ки дар Исроил аст ё дар ягон ҷои дигар, ба шумо мегӯяд, ки ин борони охирин аст, ки ҳосил медиҳад. Пас аз борони охирин офтоб гарм мешавад, баъд чизҳо пухта мерасанд. Ногаҳон, онҳо беҳтараш онро [ҳосилро] аз саҳро бароранд, вагарна бар онҳо пӯсида мешавад. Аммо Худованд мегӯяд, ки дос дорад ва ӯ аниқ медонад, ки чӣ кор мекунад ва метавонад он гандумро дарав кунад. Вай аниқ медонад, ки онро ба куҷо гузоштан лозим аст ва ӯ аниқ медонад, ки чӣ тавр онро аз он хориҷ кардан ва чӣ тавр бурдан лозим аст. Метавонед Омин гӯед?

Ин аст он чизе ки мо мебинем. Абр дубора дар байни халқи Ӯ ҳаракат мекунад ва он ҷое хоҳад буд, ки одамон ба Худо имон доранд ва дар он ҷое ки одамон барои бовар кардан ба ғайритабиӣ бовар доранд. Сулаймон дар маъбади худ бояд қудрати фавқулоддаи Худовандро бубинад ва дар ҷойҳои гуногун дар Библия онҳо рост ба қудрати фавқулоддаи Худо нигоҳ мекарданд. Ва дар охири аср, чунон ки Ӯ моро як андоза ба ҷое меорад, ки воқеияти воқеии Рӯҳулқудс дар он аст - Библия мегӯяд, ки тамоми замин пур аз ҷалоли Худованд аст - агар шумо қудрат дошта бошед ба он нигоҳ кунед. Ин аст он чизе ки дар Библия гуфта шудааст. Дар Ишаъё 6 ва ду ё се ҷои дигар хонед. Тамоми замин пур аз ҷалоли Худованд аст. Он ҳама дар гирду атрофи мост, моро дар ҳама ҷо муҳофизат мекунад. Ӯ дар абрҳои ҷалол хоҳад омад. Асосан он чизе ки мо мехоҳем анҷом диҳем - вақте ки Худованд ҳаракат карданро оғоз мекунад - агар шумо имшаб дар ин ҷо нав бошед, дар солҳои 1980 асри нав вуҷуд дорад, Ӯ ҳаракат хоҳад кард. Вай бо қувваи магнитӣ ҳаракат карданист. Дар хотир доред, ки вақте ки абр пеш меравад, дар гирду атрофи он аломатҳо ва мӯъҷизот пайдо мешаванд. Фаъолияти фавқулодда мисли пештара ба амал меояд, зеро вақте ки Ӯ ба овардани одамони нав шурӯъ мекунад ва Ӯ онҳоро дар ҳама ҷо ба ин эҳёи охирин ҷамъ меорад, он бармеангезад, одамон назди Худованд меоянд. Як коре, ки Рӯҳулқудс метавонад беҳтар аз ҳама одамон ҷамъ оварад, ин мавъиза кардан аст - Рӯҳулқудс - оё мард аз Рӯҳулқудс мавъиза мекунад ё Рӯҳулқудс танҳо ба дили одамон ҳаракат мекунад.

Медонед, бисёр одамон бе шунидани воиз наҷот ёфтанд - танҳо рӯҳи муқаддас бар онҳо ҳаракат хоҳад кард. Баъзе мардони боистеъдоди шумо, ки аз ҷониби Худо табдил ёфтаанд, онҳо ҳеҷ гоҳ воизро нашунидаанд. Худованд бар онҳо ҳаракат кард ва онҳо дилҳои худро ба Худованд бахшиданд. Худи ман, - ман ба шумо дар ин бора як қисса нақл мекунам. Ман қаблан дар овони ҷавонӣ паёмҳоро шунида будам, аммо ман дар наздикии калисо набудам ва Рӯҳулқудс бар ман чунон ҳаракат кард, ки ба назарам ту тоб оварда натавонистӣ ва Худованд ҳаракат кард, зеро он буд вақти Рӯҳулқудс. Он вақт ман дар ягон калисо набудам. Ман дар хонаи худ будам ва Рӯҳулқудс бо як роҳи қавӣ ҳаракат кард. Вақте ки ӯ кард, ман ба Худованд иқрор шуданро сар кардам. Ман тавба карданро сар кардам. Ман бо тамоми дили худ ба Худованд бовар карданро сар кардам. Вақте ки ман кардам, мисли шамоли шитобон буд. Ӯ танҳо ба ман ҳаракат кард. Ман дили худро ба Ӯ додам ва аз ҳама гуноҳҳо ва ҳама чизҳое, ки қаблан вуҷуд доштанд, комилан раҳо шудам. Шумо медонед, дар бораи маводи мухаддир ва машрубот ва ҳама чизҳои ба ин монанд. Сипас маро ба сӯи худ нишон дод. Ӯ бо ман сар кардан гирифт. Ӯ ба ман нишон дод, ки бо қудрати Рӯҳулқудс чӣ кор кардан лозим аст ва ӯ ба таври бошукӯҳ ҳаракат кард.

Албатта, мо аз як канори иёлат [Калифорния] мебинем, ки амалан дар бисёр иёлотҳои гуногун, эҳё дар ҳама ҷо паҳн шудааст - Худо одамонро шифо медиҳад, ки ман ба он ҷое ки мерафтам. Мӯъҷизаҳои Худованд буданд ва сипас бо қудрати илоҳии Ӯ дар ин ҷо маскан гирифтанд [Собори Капстоун, Феникс, Аризона]. Ман саъй намекунам, ки дар ҳақиқат - бо тамоми дили худ он кореро, ки шумо прозелитит (прозелитиз) меномед, бикунам. Ҳоло, дини мубини худро, агар шумо дар ҳақиқат ҷонҳоро наҷот медиҳед ва одамонро ба Худо ҷалб мекунед. Ин дуруст аст. Ман ҳатто кӯшиш намекунам, ки ин корро кунам, зеро Рӯҳулқудс дар охири замон ба таври аҷиб кор хоҳад кард. Ӯ дар ҳаёти худам чунин кард, чунон ки ман ба шумо гуфтам. Аммо дигар (дини насроникунӣ) хуб аст, ки қудрати воқеиро ҷудо кунед, то бо Рӯҳулқудс ба Худованд наздик шавед. Аммо шумо медонед, ки шумо наметавонед қонунгузорӣ кунед ва одамонро маҷбур карда наметавонед. Онҳо барои табобат меоянд ва баъзан онҳо намехоҳанд то дур раванд - ҳоло, мо боз ба ин паём бармегардем. Онҳо намехоҳанд, ки то он абр рафтанӣ шаванд. Ба гунае, дар дарун, ба назар чунин мерасад, ки як қисми табиати инсонӣ ва як қисми қувваҳои шайтонӣ ҳастанд, ки ҳангоми аз ин ҷо баромадан дар он ҷо мемонанд - ба назар чунин менамояд, ки онҳо ба абр наздик намешаванд. Шаъну шараф ба Худо! Ман боварӣ дорам, ки ин илҳом аст, ҳамин тавр не?

Ҳамин тавр, абри Худо рӯзона бар хайма буд ва оташ шабона дар он буд. Омин. Ҳамон абр ва ҳамон оташ. Ҳамин тавр, мо имрӯз дар он маҳз ҳамин тавр ҳастем. Ҳамин тавр, вақте ки ӯ бо [фавқулодда] ҳаракат мекунад - Рӯҳулқудс, ки дар охири аср хоҳад кард - Ӯ на танҳо тавассути хизматгорон ҳаракат мекунад, на танҳо тавассути ғайритабиӣ, ки хизматгузоронро истифода мебарад, балки Рӯҳулқудс хоҳад оғоз кардани дилҳо. Ӯ дар кӯчаҳо ва дар ҷойҳои гуногун ба одамон хоҳад омад. Шояд онҳо як ё ду ҳафта пеш ин паёмро шунидаанд. Шояд онҳо чизе нашунида бошанд. Шояд ин падар ё модари онҳо дар кӯдакӣ ба онҳо мавъиза мекарданд ва Библияро мехонданд. Шояд онҳо як бор Китоби Муқаддасро хондаанд ё дар тӯли даҳ сол ба он даст нарасонидаанд, аммо онҳо медонанд, ки ин як маъно дорад. Ба ҳар ҳол, Рӯҳулқудс метавонад гунаҳкорон ва мардумро дар як вақт беш аз як миллион воизонро маҳкум кунад. Бо вуҷуди ин, воизон истифода хоҳанд шуд. Онҳо коргарони ҳосилғундоранд. Он гоҳ Рӯҳулқудс ба маҳкум кардани [маҳкумшуда] шурӯъ мекунад. Онҳое, ки афтода, ҷони худро ба Ӯ намедиҳанд, сипас ба калисо медаванд ва онҳо афтода, пас аз паём дилҳои худро ба Худованд Исо мебахшанд. Аммо ин ҳамон чизест, ки Ӯ дар охири аср анҷом хоҳад дод. Рӯҳулқудс ҳамаи онҳоеро, ки аз они Ӯ ҳастанд, маҳкум хоҳад кард. Ҳар яке аз онҳо назди Худованд Исои Масеҳ, ба ягон ҷо, дар тамоми рӯи замин хоҳад омад. Ӯ медонад, ки чӣ кор мекунад ва қудрати маҳкумкунанда дар борони охирин шояд аз он чизе ки мо дар эҳёи охирини 20 ё 30 соли охир дар рӯи замин дида будем, чанд маротиба зиёдтар бошад. Ӯ омода аст бо қудрати худ ва бо рӯҳи худ ҳаракат кунад.

Ҳамин тариқ, бо қудрати эътимодбахши Рӯҳулқудс мо эҳёи бузург хоҳем дошт. Ба ибораи дигар, он чизе ки одамон наметавонанд ба он бирасанд, Рӯҳулқудс ба ҳар ҳол мерасад. Ӯ ҳаракат мекунад. Шумо инро мебинед? Ҳамин тавр Ӯ ҳаракат мекунад. Эй Худога шукур! Символизм - Ӯ ҳаракат мекунад, он чиро, ки дар ин ҷо рух медиҳад, нишон медиҳад. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Пас мо мефаҳмем, ки Исо мавсимҳоро таъин мекунад. Инак, чунин аст, мегӯяд Худованд. Инро гӯш кунед: мо Ирмиё 5 -ро мехонем. Юил 2 дар бораи он ва бисёр ҷойҳои Китоби Муқаддас нақл мекунад. Ба ин паём ворид шуда, дилҳои худро барои ҷорист, ки аз Рӯҳулқудс меояд, илҳом бахшед. Дар ин ҷо дар Ирмиё 5: 24 гуфта шудааст: "На дар дили худ мегӯянд:" Аз Худованд Худои худ битарсем ... "Баъзан чизе ба назар намерасад, ки баъзе аз мардум. Аммо онон, ки иродаи Ӯ ҳастанд, рӯй мегардонанд. Чанд нафари шумо инро мехонед? Ин маънои онро дорад, ки дар масъалаи рӯҳонӣ. Ҳар ҷое ки дар Библия як намуди ҷисмонӣ мавҷуд бошад, он ҳамчунин дар бораи як намуди рӯҳонӣ сухан меронад. Ин дуруст аст. Омин. Он дар ин ҷо мегӯяд: "Ин ҳам борон мебардорад, ҳам собиқ ва ҳам охирин дар мавсими худ ..." Ҳоло бояд дар мавсим бошад, зеро Худованд медонад, ки борони охиринро ба борони қаблӣ зуд диҳад. Одамони нодуруст ҷалб карда мешаванд. Вай ҳама чизро мисли соати корӣ танзим кардааст. Инак, дар ҳар коре ки Худованд дорад, замоне муайян аст.

"Ин ҳам борони ҳам пешина ва ҳам охиринро дар мавсими худ мебахшад ..." Баъзан, агар борон ба деҳқон намерасад - онҳо мавсимҳо доранд - агар борони пешина дар вақти нодуруст борад, он кор намекунад . Мо як деҳқоне дорем, ки дар замин аст - дар нафақа - дар ин ҷо. Ӯ ба шумо ҳама чизро мегӯяд. Солҳои зиёде дар комбайнҳо ва дар саҳро кор карда, ман ба ӯ дар ин бора аз ҳад зиёд нагуфтаам, аммо медонам, зеро пештар дар чунин кишвар зиндагӣ мекардам. Боронҳо дар вақти нодуруст сар мешаванд; он ба зироат ягон фоидае намебахшад. Агар ҳаво дар вақти номувофиқ - сармо фаро расад, ин корро намекунад. Ва ҳатто агар борони пештара дуруст ояд, пас агар борони охирин ҳангоми таъин шуданаш набошад, зироат нисф хуб ё қисман хуб мешавад. Баръакс, агар борони пешина борон меборад, он бояд дуруст омад ва борони охирин дуруст борид. Вақте ки шумо мекунед [вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад], шумо ҳосили хуб мегиред. Омин мегуед? Ин аст он чизе ки дар ин ҷо гуфта шудааст. Он мегӯяд, ки он ҳифз шудааст. Дар ин ҷо гуфта мешавад, ки Ӯ дар мавсими худ борони аввал ва охиринро меборад. Пас, Худованд онро дорад. Борони охирин маҳз дар [вақти] дуруст меояд. Як навъ афзоиши суст хоҳад буд, ки мо дар тамоми ҷаҳон дидем. Шумо мебинед, ки бисёр одамон ин корро мекунанд ва мекунанд, аммо ин фарқ надорад. Ӯ воқеӣ аст. Ва ҳангоме ки Ӯ биёяд - дигар [борони қаблӣ] шоҳиди зиёдест - вақте ки Ӯ меояд, Ӯ ҳаракат мекунад ва он борони охирин дуруст меояд ва Ӯ он чиро ки мехоҳад, ба даст меорад. Ва борони пешина якҷоя - ва он чи кардааст - борони охирин омада онро хоҳад гирифт. Ва ҳангоме ки ин тавр мешавад, он дуруст афтод.

Ҳоло, мо ба он дохил шуданро оғоз карда истодаем ва ҳангоми афтидан оғоз меёбад - шумо медонед, ки мо дар солҳои 1980 -ум ҳастем. Ҳашт дар Библия эҳё аст. Он бояд бо тағирот алоқаманд бошад. Он бо чизҳое алоқаманд аст, ки дар арзишҳои рақамӣ васеъ мешаванд, тағйиротҳо, тағйиротҳо. Он бо эҳё робита дорад, аммо асосан он бо тағирот ва чизҳое, ки меояд ва фаровон мешавад, алоқаманд аст. Ин чизест, ки бо фаровонӣ, тавсеа ва қудрати салтанати Ӯ алоқаманд аст. Тавре ки ҳоло меояд, борони охирин дарҳол бар халқи Ӯ, ба Малакути Ӯ ва бар калисои Ӯ меояд. Он гоҳ ҳосил ҳамон тавре ки Ӯ мехоҳад, мерӯяд. Вай танҳо он чизеро дорад, ки ӯ мехоҳад. Ва он гоҳ дар вақти муносиб, Офтоби Адолат дар Малокӣ 4 тулӯъ мекунад. Офтоб, СУ-Н, Офтоби Адолат, Худованд Исо, бо болҳояш шифо меёбад. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед? Ва Ӯ он зироатро хоҳад пухт. Шифо дар он аст, мӯъҷизаҳо ва қудрат бо он хоҳанд буд. Сипас ӯ гуфт: «Инак, Ман ба ту Илёс пайғамбарро мефиристам». Ҳамин тариқ, мо медонем, ки ӯ ба ин роҳ равона шудааст. Мо медонем, ки ин давра чӣ гуна аст, ки пайғамбари кӯҳна, эҳтимолан дар Исроил хоҳад омад, чунон ки Малахӣ гуфта буд. Ҳоло, вақте ки ин борон дуруст ҷамъ меомад, шумо зироати худро хоҳед гирифт. Вай ба таври дигар нахоҳад дошт. Ӯ вақтро гирифтааст.

Аммо вақте ки ин боронҳо сари вақт меоянд, ман ба шумо мегӯям, ки аз ин чизе берун меояд; ки дуньё пеш аз ин надида буд. Ӯ дар ҳақиқат медонад, ки чӣ кор мекунад ва вақти худро муқаррар мекунад. Ҳамин тавр, Ӯ дар мавсими худ ҳам борони пешинаро ва ҳам борони охиринро мебахшад. Ӯ барои мо ҳафтаҳои даравро захира мекунад, яъне пас аз он ки боронҳои пешина ва охирин якҷоя меоянд, Ӯ ҳафтаҳои даравро ба мо таъин мекунад. Он захира карда мешуд ва ҳафтаҳои дарав буданд. Ва ҳангоме ки Ӯ ин корро мекунад, он гоҳ Ӯ ба ҳаракат оғоз хоҳад кард ва ҳосили тамоми заминро хоҳад гирифт. Ҳоло абр бо қудрати Ӯ ҳаракат мекунад. Мо воқеан бовар дорем. Ва ин имрӯз шармандагӣ аст - аз чашми аксар одамон пинҳон аст - Библия китоби ҳаёт аст ва Библия барои мо китобест, ки нишон медиҳад, ки чӣ рӯй хоҳад дод. Шумо медонед, ки Аҳди Қадим чӣ тавре ки мо пештар гуфта будем, Аҳди Ҷадид пинҳон карда шудааст. Ин дуруст аст. Ин аз он баромад ва Масеҳ омад. Аҳди Ҷадид Аҳди Қадимро ошкор мекунад. Дар Аҳди Қадим Аҳди Ҷадид пинҳон карда шудааст, ки он [Аҳди Ҷадид] бояд ба вуҷуд ояд. Ҳамин тариқ, дар Аҳди Қадим пинҳон карда шуда, он ба мо дар бораи рӯзҳои охирини рехтани азиме, ки бояд бар замин рӯй диҳад, нақл мекунад. Худованд дар Китоби Муқаддас гуфтааст - ва баъзе аз анбиёи хурд; тавассути баъзе аз анбиёи хурд - Вай гуфт, ки ин хонаи охирин аз ҷалоли ман бузургтар хоҳад буд. Омин. Оё ин аҷиб нест? Вай ба ларза сар карданист. Ӯ дар ҳақиқат мардуми худро муттаҳид мекунад. Вай онҳоро барои кори кӯтоҳмуддати тавоно муттаҳид карданист. Сипас, Китоби Муқаддас пас аз таъин кардани ҳосил мегӯяд: Мо бояд пас аз он ки борони аввала ва охиринро дуруст боронд, дарав кунем. Ҳоло он чизе, ки ин [арӯси интихобшударо] водор мекунад, ки ба Каломи Ӯ дохил шаванд ва он чизе, ки онҳоро мисли болҳои уқоб дар пушт мепечонад, ин аст, ки онҳоро Худо таъин кардааст.

Вақте ки борони пешина ва охирини қудрат дар охири аср меояд, онҳо рост ба Каломи Худо дохил мешаванд. Онҳо рост ба қудрати фавқулодда роҳ хоҳанд ёфт. Ман ба ин бо тамоми дилам бовар дорам. Сипас, вақте ки гурӯҳ ҷамъ мешавад ва қудрати Худованд онҳоро муттаҳид мекунад, вақте ки ягонагӣ вуҷуд дорад, мӯъҷизаҳои бузург ба амал меоянд. Пас аз он ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, ҳеҷ гоҳ ба мардум қаблан чунин маъқул нест. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед. Чаро? Зеро Ӯ дар дили худ ин вақтро тавассути 6,000 сол дар замони ин насл интихоб кардааст. Ӯ дар дили худ интихоб кардааст, ки ин одамон чунин бошанд, зеро онҳо тарҷума мешаванд. Ин аст он чизе ки Ӯ дар бораи онҳо фикр мекунад! Чанд нафари шумо Омин гуфта метавонед? Ӯ Илёси пайғамбарро дӯст медошт ва чӣ гуна Ҳанӯх - пайғамбарро дӯст медошт! Онҳо шаҳодати имон доштанд, ки ба Ӯ писанд омад. Ва он гоҳ дар охири аср, Ӯ ин қавмро мисли Илёс ва Ҳанӯх дӯст хоҳад дошт. Ҳардуи онҳо бе мурдан нопадид шуданд ва яке аз онҳо бо аробаи Худо аз аробаи оташ рафтан дида мешуд. Дарвоқеъ, ӯ ба ароба нишаст ва он дар гирдбод рафт ва ин ҳамон абре буд, ки болои хайма буд, ки шабона ба оташ монанд буд. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ҳамду сано гӯед? Шаъну шараф!

Ҳоло, шумо мебинед, ки мо дар он ҷоем, қувваи магнитӣ! Он меояд. Ҷавонон, шумо мехоҳед ба ин кор даст занед. Шумо медонед, ки дар ҷаҳон мегӯянд: "Мо ин омадаро гирифтем, он омадаро гирифтем." Ҳамаи ин чизҳо, аммо шумо ҳеҷ гоҳ чунин чизе нахоҳед дошт, ки ба шумо чунин савореро диҳад, ки Худо ба шумо медиҳад. Ва шумо на гирифтори баҳр ва на бемориҳо мешавед ва шумо метавонед миллионҳо милро тай кунед, ки шумо фикр мекунед. Шумо медонед, ки ман он чизеро, ки мехондам, муҳокима мекардам, ки чӣ гуна Худои ғайриоддӣ аст ва ман дар бораи баъзе ҷойҳо дуо мегуфтам. Ақли ман ба давлатҳои гуногун ва ҳатто ба Исроил ва дар ҳама ҷо равона буд. Тақрибан дар давоми даҳ дақиқа, ман қариб дар хаёлам нисфи кураи заминро тай кардам. Баъзан пешгӯиҳо ба ман ва чизҳои гуногун меомаданд. Ва ман худ ба худ фикр мекардам, ки ту медонӣ, ки ин ҷасади кӯҳна моро поймол мекунад. Мо дар ин ҷо дар ақли худ маҳдуд ҳастем. Шумо медонед, ки Исо, дар андозае, ки Ӯ ҳатто дар Люсифер буд, шумо медонед, он замон вақте ки онҳо ба маъбад мерафтанд, вақте ки Ӯ озмуда ва озмуда мешуд - ва ман дар бораи андозаи Худо ва он чӣ қадар тез будани онро нақл кардам. Ин васваса буд, шумо медонед, вақте ки ҳама чиз дар он андоза сурат гирифт. Аммо худи Исо метавонад нопадид шавад ва зоҳир шавад. Вай метавонад ҳамзамон дар осмон ва дар ин ҷо бошад. Ӯ ин қадар тавоно аст. Ба ибораи дигар, халқи Худованд замоне ва ҳангоме ки онҳо ба ин андоза табдил меёбанд, онҳо танҳо метавонистанд фикр кунанд, ки куҷо мераванд ва онҳо [он ҷо] хоҳанд буд.

Андозаи дигаре ҳаст, ки аз ин андоза комилан фарқ мекунад. Ва ҳол он ки ин ақл, ки Худо ба мо додааст, як олоти олиҷаноб аст. Ҷисм наметавонад бо он тарк кунад. Аммо шумо медонед, ки ин ба мо як сояи пешакӣ медиҳад. Ҳоло, шумо метавонед худи ҳозир дар зеҳни худ фикр кунед ва шумо метавонед уқёнусро дар атрофи Лос -Анҷелес ё баҳри атрофи Сан -Франсиско ё ҷазираҳои атрофи Ҳавайӣ ё Шарқи Наздик тасвир кунед, ки онҳо ҳама бӯҳронҳоро аз сар мегузаронанд ё шумо метавонед дар бораи барфе фикр кунед дар кӯҳҳо аст. Шумо метавонед дар бораи баъзе сайёраҳо дар ин ҷо фикр кунед ва шумо метавонед ақли худро аз се ё чаҳор сайёра бардоред. Шумо метавонед ба зеҳни худ ба шаҳрҳои гуногун кӯчед. Шумо дар ин ҷо маҳдуд ҳастед, аммо ақли шумо танҳо ҳазорҳо милро тай кардааст. Оё ин аҷиб нест? Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед? Албатта, ҳоло ин як навъ тахайюл аст, як навъ тасаввуроте, ки дар он ҳама корро анҷом медиҳад. Аммо замоне мерасад, ки мо дар як лаҳза, дар як мижа задан тағир хоҳем ёфт. Ва ман фикр мекардам, ки чӣ қадар аҷиб аст! Мо метавонем дар тамоми ҷаҳон сайр кунем ва ҳеҷ гоҳ аз ҷо хеста ба ҳеҷ куҷо наравем. Омин. Зеро ин воқеан он чизе нест, ки шумо онро воқеият меномед, аммо ин ба шумо нишон медиҳад, ки Худо ба халқи худ чӣ гуна ақл додааст. Биёед ба Худованд барои чизҳои бузург бовар кунем. Омин? Ва агар шумо ақл ва тафаккури худро аз Худованд ба даст оред, ва дил ва ақли худро дар он ҷо ҷамъ кунед ва ҷони худро дар он ҷо гиред, шумо метавонед ба чизҳои аҷоиб бовар кунед.

Аммо, вақте ки мо тағир меёбем, дар як лаҳза мо дар атрофи тахт хоҳем буд, бубинед? Касе гуфт: "Ин чӣ қадар дур аст?" Шумо наметавонед ягон милро ба он гузоред; он дуртар аз мил аст, зеро он дар андозагири дигар аст. Шумо дигар бо мил чен намекунед. Ҳеҷ чиз монанди мил нест. Он дар абадият чен карда мешавад. Бале, ин чуқур аст. Ва қудрати Худованд - он гоҳ ақл ва қалби мо воқеият хоҳад буд, ки мо дар он лаҳзае тарк ва тағир ёфтаем ва мо дар атрофи тахт ё дар куҷое ки Ӯ бошад, мо ҳастем! Дидан; он чизе ки ман мехоҳам ба шумо гӯям, аммо ин ғайриоддӣ мебуд. Ҷисми шумо ҷалол хоҳад ёфт - дар он нур дошта бошед. Ин як ҳикояи дигарест, ки мо дар ин ҷо дорем, дар андозаҳои дигар. Аҷоиб, олӣ мебуд ва ҳазорҳо, бале миллионҳо ченакҳои мухталифе ҳастанд, ки Ҳаққи Таоло медонад, ки замин ё шайтон ё фариштагон ё каси дигаре надидаанд. Вай калиди онро дар даст дорад. Ӯ Қодири Мутлақ аст! Шаъну шараф ба Худо! Алелуя! Аён аст, ки сайёраҳо ва оламҳое монанди ин [замин] мегӯянд, ки дар коинот. Ин аслан триллионҳост, то он даме ки онҳо тамом нашаванд. Он қадар ҷойҳои гуногун мавҷуданд, ки Худованд дорад. Ин як [замин], мо медонем, ки одамон дар ин ҷо ҳастанд. Мо ҳама чизеро, ки Ӯ дар ҷойҳои гуногун дорад, намедонем, аммо ман ба шумо гуфта метавонам, ки Ӯ Худои бекор нест. Ӯ медонад, ки чӣ кор мекунад.

Ҳоло, инро гӯш кунед: Ин хеле бад аст - чун Худо дар ин эҳёи охирин бо қудрати бузург дар рӯи замин ҳаракат мекунад, абр ҳоло боло меравад. Вай дар гирду атроф ҳаракат мекунад ва мо бояд онро тавассути Калом риоя кунем ва мувофиқи гуфтаҳои Ӯ амал кунем ва чӣ гуна Ӯ зоҳир шавад. Шифоҳо хоҳанд буд, зеро Офтоби Адолат бо шифо тулӯъ мекунад. Эҳёи нав, қудрати нав бо борони охирин меояд. Ин бузургтарин ва аҷоибтарин коре буд, ки бо халқи Ӯ рӯй дод, то онҳоро омода кунад. Ӯ ин корро карданист. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки инро гӯш кунед: он дар ҷойҳои гуногун ҳангоми оғоз ба ҳаракат оғоз меёбад. Бо вуҷуди ин, мардум чашм мепӯшанд. Онҳо мегӯянд: «Мо аллакай онро гирифтаем. Вай Рӯҳи Худро рехтааст ва мо бо он кор карда истодаем ва мо дар ин ҷо боқӣ мемонем. Мо аслан намехоҳем бо Худо пеш равем ». Медонед, фанатизми зиёде вуҷуд дорад, ки бо ин пеш рафтан ҷалб шудааст. Ман медонам, ки шайтон ҳам дар гирду атроф ҳаракат мекунад; мисли оташи ҷангал ӯ дар гирду атроф ҳаракат мекунад. Аммо Калом, он хомӯш намешавад. Ҳеҷ гоҳ, не ҷаноб! Онҳо инро қабул карда наметавонанд, бубинед? Ҳамин тавр, ин як чизи дигарест, ки онҳо аз он бармегарданд. Ҳоло, вақте ки Ӯ ба пеш ҳаракат мекунад, бубинед, ки онҳо бояд тамоми Каломро гиранд. Инак Ӯ меояд; Ҳоло онҳо тақрибан 70%, 60%40, баъзеҳо 30%, баъзеҳо 20%ва баракатҳои худро мувофиқи Калом гирифтаанд. Аммо ҳоло, ҳангоми эҳёи борони охирин, ҳамаи он одамон роҳи худро то Каломи пурра пеш хоҳанд бурд - ин ҳамон аст. Дигароне, ки нахоҳанд кард. Онҳо дар ҷои дигар пиёда мераванд. Онҳо ба ҷои дигар хоҳанд рафт.

Ӯ онҳоро рост ба сӯи ин Калом мебарад. Он гоҳ дар борони охирин, дигарон, ки пеш намераванд - мебинед, Еҳушаъ рӯзи нав ва Каломи нави қудратро дар он ҷо дошт. Онҳое, ки дар он абри қудрат пеш намераванд ва роҳи Рӯҳулқудси Худованд - ин бархе бар онҳо [субҳ] меорад, аммо на мисли дигарон, танҳо як огоҳӣ - онҳо хоҳанд донист, ки чизе рӯй дода истодааст . Аммо онҳое, ки дар ин кор пеш намераванд - шумо медонед, ки ин Калом беш аз ҳама чиз аст. Онҳо бояд тамоми Каломи Худоро бихӯранд. Онҳо бояд тамоми Каломи Худоро қабул кунанд ва бояд бовар кунанд, ки Исо абадист. Метавонед Омин гӯед? Медонед, Юҳанно, дар раъду барқ ​​- Ваҳй 10 - ки бо 7 мувофиқ аст^th мӯҳре, ки ҳоло дар раъду барқ ​​ба қавми Ӯ меояд. Дар он борони охирин борон меборад. Он бояд бо ин роҳ биёяд. Ин ҳама ранг аст, тамоми қудрат ва рангинкамон, ва Худованд ҳамчун фаришта мефарояд ва Ӯ пои худро бар замин мегузорад, то ки вақтро талаб кунад. Ӯ ягона шахсест, ки вақтро медонад, аз ин рӯ бояд Ӯ бошад. Дидан; ҳеҷ фаришта рӯз ва соатро намедонад. Ҳамин тавр, онҳо наметавонанд бо ман баҳс кунанд, ки он аст [ки] бо он рангинкамон ва оташ бар пойҳои Ӯ ва абр мефурояд; ки маънояш Илоҳист. Ин вақти он аст, ки фаришта ба назди мо меояд. Ва Ӯ дар Ваҳй 10 нозил мешавад ва дар он ҷо раъду барқ ​​сар мешавад ва чизҳоро ба ларза меоварад, хабари андаке ба қавми Худ меояд.

Ҳоло, ин аст паёми пур аз тадҳин. Ин аст паёме, ки онҳо рад карданд ва ин аст он касе, ки дар борони охирин меояд. Ҳамааш дар Каломи Худо аст. Вақте ки Ӯ фурӯд омад, пойҳои худро гузошт, яке дар замин ва дигаре бар баҳр. Ӯ ҳама чизро фаро гирифт, универсалӣ. Ҳоло, ӯ вақтро даъват мекунад. Китоби Муқаддас гуфтааст, ки вай вақтро даъват кардааст, аммо Ҷон навишта наметавонист. Ҳар он чизе, ки бо он алоқаманд буд, эҳёи мурдагон низ дар тарҷума боло меравад. Он вақт буд, ки алоқаманд аст - ҳатто боб чунин менамояд, ки [мисли] он дар ҷои нодуруст аст; ин не. Ӯ иҷозат дод, ки онро ба он ҷо бардорад, зеро Ӯ ҳозир гузашта ва ҳозираро гирифта, ба оянда мерасад, омин. Ҳамин тавр, вақте ки Ӯ дар он абр, ки рангинкамон ва оташ ба он дохил мешавад, офтоб дар рӯяш - қудрати олам, хушкӣ ва баҳр. Раъд бархост ва ҳафт тадҳин дар гирду атрофи Яҳё дурахшид. Ва, албатта, ӯ тадҳин нашуда буд - на он тавре ки дар охири аср хоҳад буд - барои он ки онро он вақт ба он ҷо оред. Ин маҳфуз аст; яъне инак вай худро омода месозад. Ин аст он ҷо! Чанд нафар аз шумо Омин мегӯянд? Агар ӯ мебуд, дар рӯзҳои борони барвақт ё дар рӯзҳои Юҳанно меомад, Ӯ медаравид ва тарҷума ҳазорҳо сол пеш сурат мегирифт. Тарҷума метавонист 20 сол пеш сурат гирад. Тарҷума метавонист пас аз Ҷон дар Патмос сурат гирад. Аммо не, Ӯ омода нест, бубинед? Вай ба Ҷон гуфт, ки онро нанависед. Ҳама чизҳои боқимондаро нависед, аммо он чизеро, ки раъдҳо гуфтаанд, нанависед, ки Овози Худо аст, ки барқ ​​дар атрофи тахт аст.

Шер гурронд; он Худованд Исои Масеҳ аст. Қудрат ба тадҳин монанд хоҳад буд. Он мисли барқ ​​хоҳад буд, хеле тавоно ва хеле тавоно. Ҷон натавонист онро нависад. Мо медонем, ки он китобест, ки мондааст; фазои гумшуда. Он мисли чизе аст, ки гум шудааст. Ин дар он ҷост. Ин барои халқи Ӯст. Ҳоло, он вақт он вақт наомада буд, аммо Ҷон имтиёз дошт, ки онро бидуни навиштан баррасӣ кунад. Юҳанно сирро дар дили худ нигоҳ медошт. Он гоҳ дар охири синну сол - ҳоло, агар ӯ дар таърих ягон вақт меомад, тарҷума, одамон аллакай пухта мерасиданд. Онҳо ҳангоми борони барвақт пухта мерасиданд. Онҳо дар давоми эҳёи синни якум ё охирин эҳёи апостол ё дар ҷое дар асрҳои калисо пухта мерасиданд, ки мо ислоҳталабонро ба он ҷо мебурдем ва ба тӯҳфаҳо мешикастем. Мо ҳоло дар ин ҷо ҳастем. Ҳоло як намуди расул вуҷуд дорад - хидмати пешгӯӣ, ки дар пеш аст. Ҳамин тавр, Ӯ ин қудратро нигоҳ дошт. Ҳоло, дар охири синну сол, он чизе ки Юҳанно навишта наметавонист ва наметавонист дар бораи арӯс афтад. Маҳз ҳамин чиз ӯро мепазад ва омода месозад ва онро дар ягонагӣ ба ҳам меорад. Дар куҷое ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, раъду барқ ​​вуҷуд дорад. Омин. Ва эҳё дар он ҷо, Ӯ ҳам даъват мекунад, зеро Ӯ як дасташро ба осмон чунин мерасонад ва даст дароз мекунад ва дигар вақт намегӯяд. Дигар таъхир нахоҳад буд; ин маънои онро дорад, ки дар асл.

Дигар таъхир нахоҳад буд. Сипас чизҳо ба вуқӯъ мепайванданд. Дидан; тарҷума дар он ҷо сурат мегирад. Паём дода мешавад - китоб - паёми пурра. Баъдтар, дар боб, гуфта мешавад, ки инро гиред. Юҳанно онро гирифта гуфт: «Оҳ, писарак; ин хеле хуб садо медиҳад, хмм! Гуфт: Ман медонам, ки ин Калом аст. Вай дар он ҷо онро гӯш мекард, зеро вай пайғамбар буд ва ӯ наметавонист онро идора кунад. Омин бигу! Библия гуфт, ки ин воқеан ширин аст, аммо вақте ки ӯ бояд онро аз назар гузаронида ҳазм кунад ва ӯро омода кунад, бемор шуд. Вай тарҷумаро пешгӯӣ кард ва аз он ҷо рафт. Оё шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ҳамду сано гӯед? Шумо мебинед, ки ман ҳоло ба шумо чӣ гуфтан мехоҳам? Онҳо ба он хоҳанд омад - оҳ, Каломи пурра - абадӣ - он ҷо. Ин ролҳои хурд буд; Библия мегӯяд, ки он ба ӯ дода шудааст. Оҳ, ин хеле хуб менамуд, аммо мебинед, ки ӯ ин корро карда наметавонист. Ӯ бемор шуд. Библия ҳамин тавр гуфтааст. Ӯ бархост; ӯ хуб буд. Вай нишон медод, ки чӣ гуна Худованд пок хоҳад шуд, чӣ гуна Ӯ пок хоҳад шуд ва чӣ гуна қудрати бузурге ба амал хоҳад омад, ки шумо бояд пешакӣ таъин карда бошед, шумо бояд дар тақдир бошед, то ин ба шумо расад. Ва шумо имшаб дар тақдир ҳастед. Шумо тасодуфан дар ин ҷо нестед, ҳатто агар шумо нав бошед. Шумо ин паёмро шунидед. Он то абад садо хоҳад дод ва ба абад бармегардад. Он ҷо! Ин аллакай гуфта шудааст. Он дар абадият сабт шудааст.

Биёед ман инро чунин бигӯям: акси садо [на ако], он ҳоло дар абадият аст, паём аст. Ҳамин тавр, вақте ки Ӯ [аз осмон нозил шуд), Ӯ нидо кард, набояд дигар таъхир вуҷуд дошта бошад. Дар ин боб [Ваҳй 10], тарҷума, эҳёи ҳамаи онҳое, ки Худоро дӯст медоранд - онҳо дар тарҷума бо онҳо мераванд. Вақт боз даъват карда мешавад, [дар мусибат], тамғаи ҳайвон ва ғайра. Вақт - боз даъват шуд - рӯзи Худованд. Вақт боз дар он ҷо номида мешавад, зеро он ба он фариштаи ҳафтум меравад - маънои ду чизро дорад, яке аз они ғайрияҳудиён ва дигаре дар он ҷо дар Ваҳй боби 11 ва дигаре дар он ҷое ки Ӯ дар боби 16 аст ва ба он даъват мекунад. Ин фаришта вақтро даъват мекунад. Аввалинеро, ки дар онҳо раъд даъват кард, тарҷума аст. Ин сирри Юҳанно буда наметавонист. Раъд маънои эҳё шуданро дорад. Вай аз он ҷо рафтааст. Ва он гоҳ Ӯ ба ин ҷо мефарояд; Ӯ вақтро даъват мекунад; ин мусибат аст. Сипас рӯзи бузурги Худованд. Вай он вақтро даъват мекунад. Ва баъд аз он, Ӯ вақтро барои Ҳазорсола даъват мекунад. Сипас пас аз Ҳазорсола [Ваҳй 20] дар Ваҳй 10, Ӯ вақтро даъват мекунад; мо ҳоло дар Тахти Сафед ҳастем ва Худо онро ба ӯҳда мегирад. Эй, Аллоҳга ҳамд айт! Ҳоло, шумо мебинед, ки он вақт Фаришта чӣ кор мекунад? Вай дар баробари он минтақаҳои вақт ҳаракат мекунад. Ӯ вақтро даъват мекунад; баъзеҳо рафтанд! Вай вақтро даъват мекунад, чизи дигаре рӯй медиҳад. Он рост меравад, вақт.

Ҳоло, шумо онро хонед. Он аввал замони тарҷумаи калисо ва қудрати бузурге, ки ба он меояд, фаро мегирад. Он ба мусибат мерасад; он боби 10 мекунад, зеро он замонҳо номида мешаванд. Вай танҳо он вақт дигар вақтро барои калисо даъват накард - тарҷума бояд аз он ҷо равад. Ин маънои онро дорад, ки вай инро дар он ҷо равшан номид, то вақти дигар вуҷуд надошта бошад. Сипас он ба абадият омехта мешавад. Ҳоло, ту бо манӣ? То он даме ки Ӯ гуфт, ки дигар вақт набояд бошад ва Ӯ вақтро даъват кунад, ин маънои онро дорад, ки вай барои ҳамааш даъват мекунад. Ва чунон ки маълум аст, ҳатто пас аз Ҳазорсола ва ҳукми Тахти Сафед равшан мешавад. Он гоҳ дигар вақт набояд бошад. Он ба абадият ҳамроҳ мешавад, ки дар он вақт дигар нигоҳ дошта намешавад. Онҳо наметавонанд, зеро он ҳеҷ гоҳ тамом намешавад. Он мисли Худованд Исо абадист. Омин. Ман худро хуб ҳис мекунам, ҳамин тавр не? Аммо Ӯ ҳоло ҳаракат мекунад. Библия дар китоби Ваҳй мегӯяд, гӯш кунед, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Бале, гӯш кунед, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд!

Он дар ин ҷо Ирмиё 8: 9 мегӯяд: «Бале, лейк дар осмон вақти таъиншударо медонад; [ва тадҳин хеле пурқувват аст, Омин] ва сангпушт ва кран ва фурӯбарандагон вақти омадани онҳоро мушоҳида мекунанд; [Ҳоло, мо дар ин ҷо мефаҳмем, ки лайлак дар осмон вақти таъиншударо медонад. Сангпушт ва турна ва тамоми махлуқот вақти худро медонанд] аммо қавми ман доварии Худовандро намедонанд. ” Офариниш нисбат ба баъзе офаридаҳои инсонӣ дар бораи омадани Ӯ бештар медонад. Дар заминҷунбӣ, намунаҳои обу ҳаво мавъиза карда, кӯшиш мекунанд, ки одамонро дар саросари ҷаҳон огоҳ созанд - замони таъиншудаи одамоне, ки Худои худро мешиносанд ва ин раъдҳо воқеан дар қудрат ҳаракат хоҳанд кард. Он меояд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед? Омин. Он дар вақти таъиншуда меояд. Вай мавсимҳоро таъин мекунад. Дар он гуфта мешавад, ки Ӯ барои халқаш ҳосилро таъин мекунад. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки Исо мавсимҳоро таъин мекунад. Ҳамин тавр, имшаб борони охирин хоҳад омад. Он халқи Ӯро пухта хоҳад расонд. Мо як кор дорем, ки дар ин ҷо идома дорад, аммо дар саросари кишвар одамон шифо меёбанд, одамон наҷот меёбанд ва одамон тавассути паём, тавассути кассета, тавассути варақҳо ва китобҳо интиқол дода мешаванд. Худованд дар хориҷа, дар ин ҷо ва дар ҳама ҷо ҳаракат мекунад. Ман ба шумо мегӯям, ки кор идома дорад ва мардум вақти таъиншударо намедонанд. Ман боварӣ дорам, ки вақти кор кардан аст, зеро бешубҳа доварии Худованд бар замин меояд.

Ҳамаи онҳое, ки ин кассетаро мешунаванд, ин дили шуморо шод хоҳад кард. Ман дар ҳақиқат ба он бовар дорам. Ҳама даст дароз мекунанд. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ҳамду сано гӯед? Дастрас шавед. Ҳоло, абр - ман ба абри Худованд бовар дорам. Имшаб, ки ба ин паём ворид мешавам, он мисли абр аст. Ман дар ҳақиқат ба он бовар дорам. Рӯҳулқудс дар рӯи замин аст ва Рӯҳулқудс дар шакли абр аст, вақте ки ӯ мехоҳад - ба халқи худ чунин монанд шавад - Абри оташ. Ман мехоҳам, ки шумо ба пойҳои худ бархезед. Ҳар касе, ки ин кассетаро мегирад, Ман бовар дорам, ки ҳангоми омезиши бобҳое, ки мо танҳо дар ин ҷо мехонем, шумо асрори тамоми онро пайдо хоҳед кард. Ман ба он бовар мекунам, зеро он якбора омад. Ин чизест, ки ман вақт надоштам, то ба ҷуз чанд оят ягон қайдро сабт кунам. Он аз ҷониби Исои Худованд омадааст. Ҳоло мо ба сӯи он фариштае меравем, ки он вақтро даъват мекунад. Вай онро даъват карданист ва Ӯ медонад, ки пеш аз занг задан ба он чӣ қадар вақт лозим аст. Ӯ медонад, ки чӣ тавр моро ба пеш тела диҳад. Ба пеш равед, мегӯяд Худованд! Ин эътиқоди фаъол аст.

Ҳамин тавр, вақте ки абр баланд шуд, онҳо пеш рафтанд ва онҳое, ки набуданд, ақиб монданд. Онҳо дар биёбон мурданд. Онҳое, ки бо абр мерафтанд, убур карданд. Онҳо бо Еҳушаъ гуфтаанд, ки ба Замини ваъдашуда рафтанд. Дар охири аср низ ҳамин тавр аст. Ҳангоме ки абр пеш меравад, онҳое ки ба қудрати Худованд имон доранд, убур хоҳанд кард. Замини ваъдашуда барои мо ғайрияҳудиён чист? Он осмон аст. Шаъну шараф ба Худо! Китоби Муқаддас ҳатто гуфта буд, ки ман ба шумо манна ва номро бар санг медиҳам (Ваҳй 2: 17). Омин. Шаъну шараф ба Худо! Ҳама он қудрат. Имшаб ба ин ҷо равед. Шумо дар ин кассета, Худо дили шуморо баракат диҳад. Бароед ва шоҳид бошед. Худовандро ситоиш кунед! Ӯ ба ҷисмҳо ламс мекунад. Ӯ ҷисмҳоро шифо мебахшад. Мо шайтонро дар ҳар куҷое ки набошад, сарзаниш мекунем. Ва бигзор абри Худованд ба хонаи шумо, ба хаймаи шумо, дар ҳар ҷое ки мавъиза мекунед, ворид шавад. Агар шумо дар хориҷа бошед, дар хориҷа, мавъиза кунед ё агар шумо дар бинои хурд ё бинои калон бошед, фарқ надорад. Бигзор абри Худованд шуморо бо Рӯҳулқудсаш фаро гирад, зеро ӯ магнитӣ ва тавоност! Худовандо, қавми Худро тадҳин намо. Онҳоеро, ки шуморо аз таҳти дил дӯст медоранд, тадҳин кунед, то онҳоро дар ягонагӣ муттаҳид созед ва мо ба он раъдҳо мегузарем, ки Юҳанно дар ҳайрат монд. Гуфт: Ҷон, нанавис. Ягона чизе, ки ӯ ба Юҳанно гуфта буд, онро нанавис. Метавонед Омин гӯед? Зеро ки Ӯ бар қавми Худ фурӯд меояд. Оё шумо ғалаба гуфта метавонед!

Ман худро юбилей ҳис мекунам! Дар асл, ман дар юбилейҳо кор мекардам. Ин ҳамон чизест, ки ман дар болои он кор мекардам. Ман баъзе чизҳое дорам, ки ба ҷашн ва дигар чизҳои гуногун иртибот доранд. Аз он ҷо, ман мехоҳам, ки ин абр ба ин ҷо биёяд. Шаъну шараф ба Худо! Алелуя! Чанд нафари шумо имшаб дар ин ҷо худро хуб ҳис мекунед? Агар шумо имшаб дар ин ҷо ҷавон бошед, новобаста аз он ки шумо имшаб дар ин ҷоед, Худо барои шумо чизи беҳтаре дорад аз он ки шайтон ҳатто ба шумо пешкаш карда метавонад ё ҷаҳон метавонад ба шумо диҳад. Ман дар назар дорам, ки ӯ барқ ​​аст ва қувват мебахшад, ки Рӯҳулқудс аст. Ӯ воқеият аст! Шаъну шараф ба Худо! Алелуя! Чанд нафари шумо қудрати Худовандро ҳис мекунед? Эй раҳмат Исо. Номи Худованд муборак бод! Он чизе ки ман дар байни издиҳом [тамошобинон] ба ман писанд аст, ин аст, ки онҳо дар ягонагӣ ҳастанд. Шаъну шараф ба Худо! Ба ман фарқ надорад, ки чанд ё ҳазор ё садҳо ва ё ҳар чӣ ҳастанд, агар онҳо дар ягонагӣ бошанд, он чиз муҳим аст. Ва ин ҳамон чизест, ки ман имшаб дар бораи тамошобинон дӯст медорам. Шумо метавонед ягонагиро ҳис кунед. Чаро? Ман боварӣ дорам, ки Худо онро бар мо фиристодааст.

Биё ба ин ҷо. Ман барои ҳамаи шумо дуо мегӯям. Ба ғалаба нидо кунед! Ба Ӯ бигӯед, ки чӣ мехоҳед. Ман имшаб бар ҳар яки шумо дар ин ҷо дуо мекунам. Биёед поён. Юбилейро фарёд кунед! Шумо озод ҳастед! Биё, юбилей! Шумо озод кардаед. Ташаккур ба Исо! Исо ҳама қудрат аст. Бале Ӯ аст! Ҳоло биёед! Дастрас шавед. Ба онҳо расед Худованд. Ӯ баланд мешавад! Исо бар халқи худ боло меравад. Эй раҳмат Исо!

 

99 - Ба пеш