Наҷоти дигарон

Огоҳии тарҷумаи 101 | CD #1050 | 5

Худовандро ҳамду сано! Имшаб худро хуб ҳис мекунед? Ӯ дар ҳақиқат бузург аст. Оё Ӯ нест? Худовандо, мо имшаб Туро дӯст медорем ва ҳар яки мо дар қудрати Рӯҳ муттаҳид мешавем, зеро медонем, ки Ту ҳамеша бо мо ҳастӣ, дар куҷое ки набошем. Аммо дар ин ҷо мо дар ваҳдат ва қудрат назди шумо дар ибодати илоҳӣ меоем. Ту ҳама ниёзҳои моро қонеъ мекунӣ ва имшаб ҳар яки моро ҳидоят мекунӣ, Худовандо. Имшаб ба дилҳои нав даст дароз кунед. Бигзор онҳо тадҳин ва қудратеро, ки наҷот медиҳад, эҳсос кунанд, Худовандо. Чашмони мо, чашмони рӯҳонии мо бедор аст ва мо мехоҳем имшаб аз шумо чизе гирем. Ба баданҳо ламс кунед. Дардҳо дар ин хидмат Худовандро дур кун ва мо ба онҳо амр медиҳем, ки бираванд, зеро ҳоло бори моро бар дӯш мекашӣ. омин. Ба Худованд кафкӯбӣ кун! Худовандро ҳамду сано! Хуб, пеш равед ва нишастед.

Шумо аз паёмҳо ва чизҳои гуногун медонед, баъзан шумо дар дуо ҳастед, шумо медонед, ва Худованд шуморо танҳо ба он чизе, ки зарурати бузург аст ва он чизеро, ки мо воқеан бояд бишнавем ва он чиро, ки мо бояд бидонем, мефаҳмонад. Ҳамин тавр, он чизе ки ман фикр мекардам, ҳамчун паёми хурд оғоз мешавад - ман ба навиштани паёме, ки ба ман меояд, оғоз кардам. Ман ин қайдҳоро хонда, баъд ба паёми оятҳо дохил мешавам. Ман боварӣ дорам, ки он ба ҳар яки шумо кӯмак хоҳад кард, зеро он барои шумост. Ин барои ман ва тамоми халқи Худованд аст, ва онҳое, ки ҳанӯз дуранд ва хоҳанд омад, инро дар кассета хоҳанд шунид.

Акнун, дар ин ҷо хеле наздик гӯш кунед. Ҳозир, Наҷоти дигарон. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Рӯҳулқудс тавассути нашр, китобҳо, тавассути радио, телевизион, тадҳин кардан, шаҳодат додан, бо либосҳои дуогӯӣ, ҳама гуна шакл ё роҳҳое, ки Рӯҳулқудс ба мо қудрати шаҳодат додан медиҳад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки мо метавонем далерона бигӯем, ки Худованд ёвари ман аст — дар ҳар коре, ки мо мекунем (Ибриён 13:6). омин. Ҳоло, ин аст он чизе ки ман дар қайде, ки ба ман меояд, навиштаам. Муҳимтарин ва муҳимтарин паёми замон наҷоти ҷонҳост. Инро аз наздик гӯш кунед. Он хирад меорад ва ҳосил меорад. Ба ибораи дигар, Китоби Муқаддас онро овардан ба сӯи Ӯ меномад. Он [паём дар бораи наҷоти ҷонҳо] он қадар маъмул ё ба қадри зарурӣ нест, ба қадри пешгӯӣ ё ваҳй ё сухан дар бораи бахшоишҳои шифо, тӯҳфаҳои мӯъҷизаҳо ва амалҳои ба ин монанд. Он ба мисли баъзе паёмҳои иқтисодӣ, ки шумо имрӯз гоҳ-гоҳ мешунавед, на он қадар маъмул аст ё ба мисли мавъиза дар бораи қудрати имон. Аммо ин муҳимтарин паём аст. Ин аз ҳама муҳим аст. Аммо акнун ин кори пурарзиштарин аст, зеро У чунин навиштааст: Вакт кам аст, фарзандонам. Шаъну шараф! Аллелуя! Акнун, шумо мебинед, ки мо дар кадом соат зиндагӣ мекунем. Чӣ фурсате фаро мерасад ва ҳоло дар назди мост! Ин дар ҳақиқат аҷиб аст. Акнун Марде, ки дар сафари дур аст, ки Исо дар масал аст, омода аст баргардад ва мо бояд ҳисобот диҳем.

Дар хотир доред, ки Ӯ гуфта буд, ки ӯ мисли одами дар сафари дур буд. Онро ба мо гардонд ва дарбон бояд тамошо кунанд ва хизматгорон бояд кори худро кунанд. Марди дар сафари дур омодаи бозгашт аст. Мо бояд ҳисоб кунем. Он гоҳ Ӯ ба ҳар кас кори худро гуфт. Ҳар он чиро, ки Худованд дар дилаш гузошта бошад, ҳар чизе ки Худованд ба ӯ гуфт, бояд ҳисобот диҳад. Касе, ки ҷонҳоро наҷот медиҳад, оқил аст, дар ҳақиқат Китоби Муқаддас мегӯяд. Ва онҳо бояд ҳамчун тадҳин ва ҳамчун қудрати осмон то абад дурахшиданд, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки дар Дониёл 12. Акнун, Худованд бо ман муносибат карданро оғоз кард ва ман инро навиштам, зеро ман ба ин Навиштаҳо омада будам ва садҳо Навиштаҳо буданд. Ман каме аз он интихоб карданро сар кардам. Чунин аст, ки Ӯ маро роҳнамоӣ кард ва омехтаи ин оятҳоро ба ман дод. Ҳоло Навиштаҳо дар Китоби Муқаддас мегӯянд, ки ба воситаи Библия, ки дар охири синну сол гуруснагӣ дода мешавад. Дар байни гуноҳ, бесарусомонӣ ва бӯҳрон, ва замонҳои хатарнок, бадкорӣ ва фасоди беимонон ташнагии қудрати воқеии Худо вуҷуд дошт. Дар он ҷо гуруснагӣ дода мешуд ва Худованд ба он ҷонҳо дароз мекард. Ман, чӣ вақт!

Чунин асри бехудоӣ, ки мо дар он зиндагӣ дорем. Он дар пеши назари мо пӯшида мешавад ва барои дидани он ба мо лозим нест, ки маҳз чашмони рӯҳонии худро истифода барем. Чашмони табиии мо аломатҳо ва мӯъҷизаҳоеро, ки дар атрофи мо пешгӯӣ шудаанд, мебинанд. Дар хакикат хам дар сари мо кадам мезананд ва моро мезананд. Аломатҳо чунон зиёданд, ки ҳеҷ яке аз онҳоро намедонанд. Дар Библия аломатҳои зиёде мавҷуданд, ки танҳо ба чап ва рост - аз рӯи ахбор ё дар ҳама гуна роҳ ё самте, ки шумо нигоҳ мекунед. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар миёна гуруснагӣ хоҳад буд. Новобаста аз он ки одамон чӣ кор мекунанд. Новобаста аз он ки мардум чӣ мегӯянд: Ҳар чӣ мешавад, гуруснагӣ дар он вақт дода мешавад. Матто 25, ба мо мегӯяд, ки чӣ тавр он дар он ҷо лағжад. Дар тӯли чанд соли охир на танҳо аз ҷониби хидмати ман, балки аз ҷониби ҳар касе, ки Каломи Худоро мавъиза мекунад, таҳкурсии пурқувват гузошта шудааст. Шояд онҳо на ҳама ҷавобҳоро дар Библия ё асрор ё ваҳй ё тӯҳфаи бузурге дошта бошанд, аммо ба онҳо паём дода шудааст ва онҳо медонанд, ки ин паёми Библия аст. Аз соли 1946 инчониб вазоратхои боистеъдод — омадаю рафта истодаанд, тахкурсии тавоно гузошта шудааст. Акнун оромй ба амал омад; Вай дар борони пештара боз як кадар накшахо мекард. Ва ин тахкурсии гузошташуда хосил медихад. Хамаи гап дар хамин буд. Вақте ки он ҳосил фаро мерасад, он офтоб, тадҳинро гарм мекунад. Мисли ҳар як майдони гандум замоне ҳаст, ки пеш аз ҳосилғундорӣ офтоб гармтар мешавад ва баъд аз он ғалла мебарорад. Он дарҳол пайдо мешавад, маҳз ҳамин тавр!

Акнун, аз рӯи пешгӯӣ эҳёи бузурге хоҳад буд. Мо ҳоло дар як қисми он ҳастем - як эҳёи бузурги динӣ дар Иёлоти Муттаҳида ва дар бисёре аз қисматҳои ҷаҳон низ ҳастем ва мо онро шояд аз соли 1946, вақте ки эҳё оғоз ёфт, аз сар гузаронидаем. Ва эҳёи эҳё ва вуҷуд дорад. эҳёи қудрати Худо ба халқи худ. Ҳамин тавр, дар тамоми миллатҳо эҳё мешавад ва он гоҳ тағир меёбад. Он чизе ки ба барра монанд буд, мисли аждаҳо хоҳад буд. Ва он гоҳ ҳатто дар ин миллат, бубинед? Айнан Каломи Худо мавъиза кардан хилофи шариат мебуд. Он вақт гуруснагӣ барои Каломи Худо хоҳад буд. Акнун мусибат сар мезанад ва он гоҳ дигар мешавад. Албатта, дар он гуфта шудааст, ки ҳама миллатҳо ва ҳама забонҳо - ин миллатро тамоман истисно намекард. Ҳар кӣ гуфт, ки ин корро кард, ақли дуруст надорад - зери ин қудрати мазҳабӣ, ки хашмгин шуд, меафтад. Худо баргузидаи Худро гирифт. омин? Ва онҳо [ҷаҳон] ба Фюрери худ эҳтиром мегузоранд. Медонед, ин рамзист. Ин маънои зиддимасеҳро дорад. Ин барои он аст, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ тавр он ба диктатура меравад, бубинед?

Ҳоло вақти он расидааст, аммо пеш аз он ин эҳёи бузург вуҷуд дорад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳоло тамоми ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт. Эҳтиёт шудан! Ҳатто бокираҳои беақл ба он ҷо расида натавонистанд (тарҷума). Шаъну шараф! Аллелуя! Ҳоло чанд нафари шумо бо ман ҳастед? Ин комилан дуруст аст. Ин оятҳоро гӯш кунед. Онҳо хеле кӯтоҳ, тавоно ва тавоноанд. Ҳамин тавр, дар ҳоле ки мо дар эҳёи бузург қарор дорем - фаромӯш накунед - ногаҳон тарҷумаи олӣ хоҳад буд ва беҳтарин чизе, ки Худо дар ин ҷаҳон дорад, нест шуд! Пас аз он ба ҷуз изтироб ва бесарусомонӣ ва чунин дигаргуниҳои шадид, шадид ва шадиде, ки ҷаҳон дидааст, чизе нест. Он аз ҷониби соати вақти Худо муқаррар карда шудааст ва вақт тамом мешавад. Шумо медонед, вақти дурусти паём - вақти мувофиқи додани ҳар як паём ва бисёр вақт он ҳамон тавре ки Худованд мехоҳад онро диҳад. Ин аввалин Навиштаест, ки Ӯ ба ман дод: «Сухани дуруст гуфташуда мисли себҳои тилло дар расмҳои нуқра аст» (Масалҳо 25:11). Оё шумо ягон бор инро дар Библия хондаед? Ин маҳз дуруст аст. Чунин аст. Чӣ зебо! Дар сари вакт гуфта мешавад.

Ҳоло, на, шояд, агар ё эҳтимол, балки Худо гуфтааст, ки Ман Рӯҳи Худро бар ҳар башар - ҳама рангҳо, ҳама нажодҳо, ба яҳудӣ, ба юнонӣ ва ғайрияҳудиён мерезам (Аъмол 2:17). Ман Рӯҳи Худро ба бандҳо, ба сарватмандон, ба камбағалон, ба хурдсолон, ба пирон ва ғайра мерезам. Бингар; дуруст гуфта шудааст. Пас, агар Ӯ он Рӯҳро берун кунад, ларзиш ба амал меояд ва ҳар чизе ки Худо аз Ӯ дур мекунад, аз они Ӯ нест. Бача, он чиро, ки ба ларза на-мешавад, бурда мешавад. Худовандро ҳамду сано кунед! Ӯ дар ҳақиқат бузург аст. Акнун, ва шумо медонед - суруди имшаб - ман намедонистам, ки онҳо ин сурудро месароянд. Аммо корти сеюм, ба ин гӯш диҳед: Ин рӯзест, ки Худованд офаридааст. Он чизе ки имшаб дар ин чо дар бозеозй гуфта шуд — ба Наҷоти дигарон— на танхо худаш. Наҷот додани дигарон - имкониятҳо пайдо мешаванд. Вақтҳои шаҳодати бузурге хоҳанд буд, ки қаблан надида буд. Дар бораи онхое, ки бахона доранд. Медонед, онҳо мегӯянд, ки "ман бояд ба ин ҷо равам ва инро созам ва ман бояд ин корро кунам ва ман бояд издивоҷ кунам, ба он ҷо равам ва ин корро кунам". Замоне хоҳад буд, ки шоҳидӣ диҳӣ ва он дар вақти муносиб фаро мерасад.

Ин рӯзест, ки Худованд офаридааст. Рузи зебост ва мо аз он шоду хурсанд мешавем. Нагуфта буд, ки мо шояд — гуфта мешавад, ки мо аз он шод хоҳем шуд ва шод хоҳем шуд (Забур 118:18). Ҳоло, чанд нафар шодӣ мекунанд? Чанд нафар хурсанданд? Имрӯз онҳо баръакс рафтор мекунанд. Нигоҳ кунед, ки чӣ тавр мегӯяд, мо шод хоҳем шуд, мо шод хоҳем шуд. Оё шумо ин корро мекунед? Агар шумо ҳастед, пас ин Навишта ба шумо намеафтад, мегӯяд Худованд. Оҳ, ман! Хондаму гуфтам, ки шодам? Ман хурсанд шудам. омин. Дар он гуфта мешавад, ки мо шоду хурсанд мешавем. Одамон баръакси ин корро мекунанд, аммо ин дар Библия мавҷуд аст. Ҳар як оятро тамошо кунед - калимаи дуруст гуфташуда мисли себҳои тилло дар расмҳои нуқра аст. Ман Рӯҳи Худро бар тамоми башар мерезам. Ҳамаи ин [навиштаҳо] якҷоя мешаванд. Акнун, ба ман пайравӣ кунед - вақте ки шумо касеро пайравӣ мекунед, шумо ба онҳо боварӣ доред ва бо онҳо мемонед. Бинед? Мисли Илёс ва Элишоъ, ростқавл бошед. Маро пайравӣ кунед ва ман шуморо сайёди Худ хоҳам кард (Матто 4:19).). Маро пайравӣ кунед, вақте ки Ӯ чунин гуфт; ки барои тамоми ахолие буд, ки сайёди одамон шудан мехоханд. Гуфт, ки туро бо кадом шакл, ба навъе мӯд, ба шакл ё дигар сайёди мардум хоҳад кард.

Гуфта мешавад, ки ҳама дар рӯи замин - тамоми насли башар - агар онҳо танҳо ба Худо иҷозат медоданд, ки баъзе аз чизҳоеро, ки ба онҳо ато кардааст, берун кунад. Ин комилан дуруст аст. Пас, Маро пайравӣ кунед, то шуморо сайёди мардум гардонам. Акнун ба Ӯ пайравӣ кунед. Ин осон садо медиҳад, ҳамин тавр не? Аммо баргашта, аз шогирдон пурсед. Он Каломро мавъиза кунед, дидед? Қудрат бар он рӯҳҳои бад. Бингар; қудрати дуо ҳамчун намуна. Барвакт мехезед, намоз хонед. Шоҳиди Каломи ҳақиқии Худо. Танқидни қабул қилишга қодир. Қодир ба гирифтани таъқибот, беэътиноӣ ба қувваҳои шайтонӣ, ба истиснои ҳолатҳое, ки барои ба даст овардани нуқтаи зарурӣ. Бингар; шоду мамнун мешавем. Ва онҳо гуфтанд: «Ин бояд осон бошад». Ин набуд, вақте ки кор ба охир расид, ҳамин тавр не? Аммо бо Рӯҳулқудс ин осон аст, вақте ки Худо шуморо роҳнамоӣ мекунад. Агар шумо дар Китоби Муқаддас ба Ӯ пайравӣ кунед, яъне он чизеро, ки Ӯ мегӯяд, иҷро кунед, шумо сайёҳи одамон хоҳед буд. Ӯ онро аз шумо берун меорад. Ӯ ин корро барои шумо хоҳад кард. Зеро ки Ту Парвардигори некӯкор ва барои омурзиш омода ва барои ҳама марҳамати фаровон ҳастӣ. Ҳоло як нафар мегӯяд: «Ман бовар надорам, ки Худованд нисбати ман нек ва меҳрубон аст». Шумо ба Худованд чӣ гуна меҳрубон ҳастед? Оё шумо шодӣ ва шодӣ мекунед, ки Худованд ин рӯзро офаридааст? Ҳоло ин душвор аст – вақте ки шайтон бо шумо мегузарад, шумо ҳайрон мешавед, ки Худо ҳатто дар куҷост. Бинед? Ӯ ҳама вақт бо шумо ҳақ аст. Акнун шайтон, вай метавонад туро дастгир кунад, дид? Агар ӯ тавонист ва агар бикунад - ҳар коре ки Худо барои ту кардааст ва он чи дар атрофи ту мекунад, ӯ [шайтон] таваҷҷуҳи туро аз он ҷалб мекунад. Ҳамин тавр, ӯ [забурнавис] гуфт: «Ба ҳама марҳамат». Он гоҳ гуфт: «Зеро ки Ту, эй Худованд, некӯкор ва барои омурзиш омода ҳастӣ; ва марҳамати фаровон ба ҳамаи онҳое ки Туро мехонанд» (Забур 86:5).

«Бинобар ин Ӯ қодир аст онҳоеро, ки ба василаи Ӯ назди Худо меоянд, наҷот диҳад, зеро ки Ӯ то абад зинда аст, то барои онҳо шафоат кунад» (Ибриён 7:25). Ҳоло, баъзан шумо мебинед, ки одамон дар кӯча сайр мекунанд ва мегӯед, ки Худо барои он одамон коре намекунад. Ҳоло барои он одамоне, ки ман кор мекунам, Худо ҳеҷ коре намекунад. Ҳоло шумо эҳтимол аз 80% то 90% дуруст ҳастед. Аммо ҳамеша 10% вуҷуд дорад, ки шумо хато мекунед. омин. Ҳамчунин, дар мактаб - Худо бо баъзе аз ин кӯдакон чӣ кор карда метавонад? Эҳтимол, онҳо дар бораи ман дар бораи ман дар калонӣ гуфта буданд, аммо ман имшаб дар ин ҷо мавъиза мекунам. Ин аст Худованд! Медонед, мо бояд...Акнун ман ба он дохил намешавам. Ин ба паёми ман зарар мерасонад. Он вақт ӯ маро боздошт. «Чун ки Ӯ ҳамеша зинда аст, то барои онҳо шафоат кунад». Ӯ ҳамеша зинда аст, то барои он чизе ки ба шумо расад, шафоат кунад (Ибриён 7:25). Ва Ӯ қодир аст, ки наҷот диҳад. Он чизе ки ман ба гуфтан оғоз кардам, ин буд, ки ман ба ҷузъиёти он намеравам - ин шавқу рағбати Рӯҳи Муқаддас аст. Биёед онро ба кор андозем. Биёед онро имшаб дар ин ҷо гирем. Ба он иҷозат диҳед, ки кор кунад. Ин роҳи беҳтари гузоштани он аст.

Акнун, ҳар коре, ки дастат ба ҷо орад, бо тамоми қуввати худ бикун. Ӯ мусбат аст. Оё Ӯ нест? Тааҷҷубовар нест, ки одамон ба қадри кофӣ кам меафтанд. Мебинед, одамон кореро карда метавонанд. Онҳо метавонанд дар ин ҷо берун раванд ва корҳое кунанд, ва онҳо ҳама чизеро, ки дар паси он доранд, дар тӯб [варзиш] ё ҳар чизе, ки он аст, мегузоранд. Медонед, баъзеи онҳо дар кори худ бозиҳо ва ҳар гуна чизҳоро бозӣ мекунанд ва ҳар чӣ бошад. Аммо чанд нафари онҳо берун хоҳанд рафт, — ҳар коре, ки дастат ба ҷо орад, бо тамоми қуввати худ барои Худо бикун? Чанд нафари шумо имшаб инро дарк мекунанд? Ба ибораи дигар, ин корро бо тамоми қуввати худ ва дилу ҷону ҷисми худ барои Худованд кунед. Дар бораи он мусбат бошед. Дар бораи кори Худо умуман манфӣ набошед. Ҳамеша намоз хонед. Мусбат бошед. Ба ҳар чизе, ки Худо гуфтааст, итминон дошта бошед, зеро Ӯ ҳатман онро иҷро хоҳад кард ва дар баробари анҷом додани он неъмати бузурге боқӣ мегузорад. Ӯ аҷиб аст! Медонед, дар ҳама гуна эҳё ё эҳёи бузурге, ки Худо медиҳад, дар аввал, баъзан дар нақшакашӣ душвор аст. Дарав — вакте ки ба вацти зарурй мерасад, шод мешавад, ки хеч гох надидаанд. Мо якчанд коргарони бузурге доштем, ки аз замони ҳавворӣ Павлус ва ғайра гузаштаанд. Онхо тахкурсиро гузоштанд ва он дар баробари пеш рафтан мустахкам мешавад. Худо бино месозад. Вай то он нуқта, қуллаи баландро сохта истодааст. омин. Рост ба Капстон, Ӯ ба он ҷо мебарояд ва дар тӯли соатҳои зиёди заҳмат, боло мебарояд. Ҳар яке содиқ, бо тамоми қуввати худ ва бо тамоми қудрате, ки Худо ба онҳо дод, то ки аз он ҷо гузаранд. Мо метавонем ба гузашта назар андозем ва бубинем, ки он санг аз рӯзҳои Павлус аз ҷониби шогирдони Худованди мо Исои Масеҳ ва рост аз ҷониби Худованд Исои Масеҳ гузошта шудааст.

Баъзан дар соатҳое, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва дар замони банақшагирӣ, ки ҳоло дар он зиндагӣ мекунем, воқеан душвор аст. Мо холо ба чамъоварии хосил омада истодаем. Мо дар тӯли якчанд вақт банақшагирӣ кардем. Акнун, он борони охирин меояд ва офтоб, писарам, он рангинкамонро ташкил медиҳад. омин. Ӯ меояд. Онҳое ки бо ашк мекорад, бо шодӣ дарав хоҳанд кард. Борхо дар ашк коштан — дилшиканй — Каломро баровардан. Дилшиканӣ - дидани он, ки ҳама ба он ҷое, ки Худо мехоҳад, меравад. Дилшиканӣ, баъзан дар шоҳидӣ. Дилшиканиҳо - ва шумо одамонро мебинед, ки чӣ гуна онҳо Худовандро пас аз он ки Ӯ барои он одамон низ чунин корҳои бузург кардааст, иҷро мекарданд. Дар ин ҷо мӯъҷизаҳои бузург [Кафедрали Капстоун] - ки Худо анҷом додааст. Ба шумо мегӯям: онҳое ки бо ашк мекорад, бо шодӣ дарав хоҳанд кард. Ин навиштаҷот комилан дуруст аст ва шумо мефаҳмед, ки ҳар сухане, ки дар ин минбар гуфта мешавад, дар назари Ӯ чоркунҷа мешавад ва дар рӯи Ӯ чоркунҷа мешавад. Шумо аз Калом гурехта наметавонед, зеро вақте ки шумо ба Ӯ нигоҳ мекунед, шумо дар ҳамон ҷо ба Каломи моеъ - Қудрати ҷовидонӣ менигаред.. Он Калом дар Ӯ, дар чашмонаш, дар даҳонаш, дар даҳони Ӯ, дар китфҳо, дар пешонааш, дар гарданаш печонида шудааст. Дар он ҷо, ин суханон абадӣ мебошанд. Дар ин чо хосили баланд аст.

Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт (Аъмол 2:21). Холо дар ин чо хосили фаровон аст. Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт. Чӣ раҳмат! Ҳар кӣ хоҳад, биёяд. Дар ин ҷаҳон касе нест, ки Калом мавъиза карда шавад, ки ба Худованд бигӯяд, ки Ӯ ба онҳо имконият надодааст. Дар ҷаҳон пораҳои амиқ мавҷуданд - ҷойҳое, ки қабл аз расидани Калом мурданд. Аммо дар замоне, ки ин паём расидааст ва дар ин ҷо гуфта шудааст, ки - ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт - ҳар кӣ хоҳад, биёяд - пеш аз он ки Ӯ китоби Ваҳйро бипӯшад. Чӣ рехт, ки бар тамоми башар аст! Ман Рӯҳи Худро бар онҳое ки ба он имон меоваранд, мерезам. Чӣ чизи аҷибе! Ва Худо тамоми ашкро аз чашмони онҳо пок хоҳад кард (Ваҳй 21:4). Ман ба шумо мегӯям, оё ин аҷиб нахоҳад буд? Дигар ашк нест - ҳама барои Худованд. Рӯҳи озодандеш - касе ки Каломи Худоро дӯст медорад, кори Худоро дӯст медорад, дуо гуфтанро дӯст медорад, дидани одамонро дӯст медорад, наҷот додани дигаронро дӯст медорад, - рӯҳи озодандешӣ фарбеҳ мешавад ва касе ки об медиҳад, худаш низ об меёбад (Масалҳо). 11:25). Ҳар кӣ об медиҳад ва кӯмак мекунад, худаш низ об дода мешавад. Агар шумо дигаронро наҷот диҳед, шумо ҷони худро наҷот медиҳед.

Баъзан он дар додани шумо хоҳад буд. Баъзан он дар дуоҳои шумо хоҳад буд. Баъзан он дар шаҳодати шумо хоҳад буд. Баъзан он як намуди интишори Word ё кассета ё ҳар он чизеро иҷро мекунад - шумо низ худатон об хоҳед шуд. Ӯ дар ҳақиқат аҷиб аст! Оё Ӯ нест? Чӣ таҳкурсии олиҷаноб имшаб! Пешгӯии каме дар қисми аввали он дар бораи он, ки халқҳо чӣ гуна хоҳанд рафт ва дар ниҳоят чӣ рӯй хоҳад дод - он чизе, ки хеле бузург ба назар мерасад, ба тарафи дигар бармегардад. Чӣ вақти банақшагирӣ! Дарвоқеъ, аз замоне, ки Ӯ онро дар тӯли асрҳо ба нақша гирифтааст, то замоне ки мо дар он ҷо зиндагӣ мекунем, ки ҳоло асри мо бо қавитарин Калом, қавитарин қудрат ва пуррагии қудрати Худост. Ягона ҷойе, ки ин тавр дида буд, вақте ки Худи Исо ҳамчун Масеҳ омад ва ҷалол ва қудрати Худро ошкор кард. Он гоҳ Ӯ гуфт: "Инак, Ман ҳамеша то охири ҷаҳон, дар аломот ва мӯъҷизот бо шумо ҳастам". Ӯ гуфт, корҳое ки ман мекунам, шумо низ мекунед. Оҳ, Ӯ дар он ҷо байрақ ва таҳкурсие гузошт, ки онро ҳеҷ кас шикаста наметавонад - дар Каломи Худованд. Оре, инро ҳатто кӯдак ҳам фаҳмад, мегӯяд Худованд. Содда - новобаста аз он ки шумо фикр мекунед, ки ман баъзан маро чӣ қадар душвор меҳисобед, лаҳзаҳое ҳастанд, ки Худо чунин паёмро меорад.

Дигаронро наҷот диҳед, бубинед; мо дар охир ҳастем. Ин муҳимтарин аст, муҳимтарин паём дар айни замон аз ҳама паёмҳо аст, зеро Худованд гуфтааст ва вақт кам аст. Шумо барои ҳамеша кор кардан лозим нест. Шумо не. Вақт кӯтоҳ аст. Барои онҳое, ки дар кишварҳои дурдаст ва дар ин шаҳр ҳастанд, дуо гӯед. Дар оянда ба ин шаҳр эҳёи бузурге хоҳад омад, ки ҳеҷ гоҳ надида буд. Яке аз ин рӯзҳо - чунин қудрати бузург. Ман на танҳо дар бораи эҳё ё чизе монанди он сухан намегӯям. Ман дар бораи чизе мегӯям, ки шояд моҳҳо идома хоҳад кард, бо он қудрати Худо, ки мо то ҳол надидаем. Шояд он аз шаш моҳ то як сол пеш аз тарҷума идома ёбад. Ӯ бо қудрати бузург меояд! Рӯҳи озода фарбеҳ хоҳад шуд, ва ҳар кӣ об медиҳад, худаш низ об меёбад. Бедор бошед, устувор бошед, яъне бедор бошед, устувор бошед ва дар имон устувор бошед - мисли одамон даст кашед. Қавӣ бошед. Ба ибораи дигар, шарм надоред. Таъхир накунед, балки дар имон қавӣ ва устувор бошед, имонро нигоҳ доред, барои имон мубориза баред, ба имон устувор бошед, ҳамеша ба имон имон оваред. Мукофот хоҳад буд ва як кори бузурге хоҳад буд, ки Худо хоҳад кард - ҳатто дар ҳаёти шумо, агар шумо ин оятҳоро риоя кунед - баракати бузурге аз ҷониби Худованд боқӣ мемонад. Ман дар ҳақиқат инро бо тамоми дилам дарк мекунам. Аммо шумо бояд бикунед [ин аст он чизе ки шумо бояд кунед]; баъди ман. Имшаб ин аст он чизе ки Ӯ дар паём мегӯяд.

Шумо медонед, ки аввалин коре, ки Исо кард — аввалин чизе, ки Исо кард? Ӯ ба шайтон гуфт, ки аз роҳи Ӯ дур шавад. Чаро, Ӯ ӯро аз он ҷо берун кард. Ӯ бо ӯ сӯҳбат накард. Ӯ медонист, ки чӣ тавр ӯро аз он ҷо берун кунад. Ӯ дуруст аз Калом оғоз кард. Ӯ бо ин Калом дуруст монд. Ӯ танҳо аз он ҷо ӯро сӯзонд. Вай муддате аз шайтон халос шуд. Ӯ танҳо ӯро аз роҳ дур кард ва худи ҳамон вақт ба шумо нишон дод, ки шумо танҳо бояд ӯро [иблисро] аз роҳ дур кунед. Он гоҳ коре, ки Ӯ оғоз кард, ин буд, ки Худро ба наҷот додани дигарон, наҷот додани дигарон, ба амал овардани мӯъҷизаҳо ва мавъиза кардан равона кард. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Рӯҳи Худованд бар ман аст. Ман тадҳин шудаам, ки наҷоти Инҷилро ба гумшудагон расонам ва мавъиза кунам ва асиронро озод кунам (Луқо 4:18-19). Пас аз шикаст додани қувваҳои шайтонӣ ва пас аз берун баромадан аз биёбон, аввал ба Худо нигоҳ кард. Маро пайравӣ кунед, ман шуморо сайёди одамон хоҳам кард. Шояд шумо мисли Масеҳ пайравӣ карда наметавонед, аммо ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Агар шумо метавонед танҳо дар ҳудуди 10% аз Бузург ба даст оред - Оҳ! Дар паси он, шумо қудрат хоҳед дошт. Чанд нафари шумо дарк мекунанд, ки Ӯ имшаб чӣ гуфт? Ӯ ба он ҷое расид, ки аксари одамон ҳеҷ гоҳ намераванд. Ба ман садои он барои аксари одамон дар ин ҷо маъқул аст. Агар шумо танҳо 10% чизеро ба даст оред, ки Масеҳ ба даст овардааст, шумо медонед, ки Ӯ қодир буд офарад. Мурдагон пас аз сухани Ӯ роҳ мерафтанд. Оҳ! Худовандро ҳамду сано! Аммо ман мехоҳам, ки шумо беш аз 10% ба даст оред - ҳама чизеро, ки шумо метавонед ба даст оред. Омин?

Пас чашмони худро бар Худо кард. Аз ибтидо Ӯ ба мо нишон медиҳад; Ӯ чашмони Худро ҳамон ҷо гузошт. Вақте ки шумо рӯй гардонед, вақте ки Худованд ба дили шумо дохил мешавад, он рӯҳро дар он ҷо бо Ӯ лангар кунед. Бингар; онро рост дар он ҷо мехкӯб кунед. Нагӯед, ки ман дар ин бора баъдтар хоҳем дид. Не, не, не. Шайтон аллакай ба шумо расидааст. Онро рост ба зер кунед. Ӯ бархоста, ба ақиб гашт, шайтонро аз роҳи Худ дур кард - бо раҳму шафқати бузург рӯ овард. Новобаста аз он ки фарисиён чӣ мегуфтанд. Новобаста аз он ки кофирон чӣ мегуфтанд. Бо меҳрубонии бузург Ӯ ба наҷот додани ҷонҳо аз хурд то калон оғоз кард. Фарқе надошт, ки гуноҳҳои онҳо чӣ қадар бад буданд. Фарқе надошт, ки онҳо чӣ кор мекарданд, Ӯ барои онҳо вақт дошт. Дарвоқеъ, Ӯ барои ба шумо башорат додан, ба мардум мавъиза кард ва сипас баргашт ва чанд нафаре буд, ки онҳоро ба як сӯ даъват кард ва ба онҳо мавъиза мекард. Шабона чанд нафар ба онҳо даромаданд ва Ӯ ба онҳо мавъиза мекард. Вай банд буд. Ва як бор, Ӯ беҳтар мебуд, ки бе хӯрдан равад, аз он ки ин ҷоро дар ин ҷо наҷот диҳад. Боре, то ба шумо дар бораи башоратдиҳӣ нишон диҳам - Ӯ имшаб инро ба шумо нишон дод -наҷот додани дигарон. Ӯ дар назди чоҳ бо зане нишаст, ки аксарият мегурезанд ва имрӯз бисёр воизон эҳтимол дорад. Онҳо танҳо худбинанд, шумо мебинед. Исо як ба як нишаста, бо як ҷон сӯҳбат мекард. Ӯ бо мардум сухан мегуфт, аммо дар инҷил бисёр вақт ин суханон буд. Ва Ӯ ин ҳаётро дуруст кард. Ӯ ба онҳо гуфт, ки Ӯ кист (Юҳанно 4:26; 9:36-37).

Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шумо бо кӣ сӯҳбат мекунед. Дар умрам пештар, дар айёми бачагй касе бо ман сухбат карда буд. Ман ҳамеша чизҳои зиёдеро, ки мардуми ман мегуфтанд ва чизҳои гуногунро ба ёд меовардам. Аммо вақте ки соате расид, ки ба ман занг занед, ин ҳама ва паёмҳо гоҳ-гоҳ таъсире доштанд. Хуб, бингар, ки Худо чӣ кардааст! Ман ин корро кардан беҳтар аст, аз он ҷое ки ман ҳеҷ кор намекардам. Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Он чизе, ки ман мекардам, ҳаёти худро хароб мекардам, ба саломатиам зарар мерасондам ва ман аз буғ тезтар мерафтам. Акнун, касе вақт гирифт. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шумо бо кӣ сӯҳбат мекунед - барои шаҳодат додан. Аммо Худо ба назди ман омад. Он тавре буд, ки Ӯ дар пешгӯӣ интихоб кард. Бо вуҷуди ин, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки бо кӣ сӯҳбат мекунед. Он ҷо як ҷон ҳаст. Аксари онҳо вақти рӯзро ба ӯ намедоданд. Аммо Исо [вакт] аз реҷаи банд буд, гурусна буд ва ба ҷои нишаст ва бо як нафар сӯҳбат кард ва ба мо нишон дод, ки башоратдиҳӣ чист - як ба як. Шумо набояд [иҷро кунед], гуфт Исо, мисли мӯъҷизаҳое, ки ман нишон додам, бузург бошед. Шумо метавонед ин тавр нишинед - ва Ӯ бо он зан сӯҳбат кард. Дар хотир доред, ки шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки бо кӣ сӯҳбат мекунед. Он зан аз ҷояш ҷаст. Шогирдон рафтанд. Ӯ бо як сомарӣ сӯҳбат мекард. Ӯ бояд ҳоло бо онҳо сарукор надошт. Ӯ бояд бо яҳудиён муомила мекард. Ва он касе, ки Ӯ бо ӯ сӯҳбат мекард, ҷаҳид ва ҳазорон нафар барои шунидани Инҷил берун омаданд. Ӯ ба шаҳр нарафт, балки ба онҳо дар бораи қудрати Худо нақл кард ва ҳама бодиққат гӯш карданд. Бинед? Он зан башоратдиҳанда, миссионер шуд ва ба он шаҳр рафт. Ин як нафар ҳазорон нафарро бедор кард.

Хизмати ман ҳазорон нафарро бедор кард ва садҳо нафар бо қудрати Худо наҷот ёфта, шифо ёфтанд, зеро касе вақт гирифт. DL Moody, касе вақт гирифт. Финни, як нафар вақт гирифт. Баъзе аз бузургтарин башоратдиҳандагоне, ки шумо дар ин ҷаҳон дидаед, касе бо онҳо як ба як нишаст. Хамин тавр шуд. Ин на ҳамеша дар эҳёи бузург ё дар обхезиҳо, ки дар ин ҷо ва он ҷо паҳн мешуданд, рӯй медод. Баъзан ин танҳо шоҳид буд ва он шахс ин шоҳидро гирифт ва барои наҷоти садҳо ҳазорҳо ва миллионҳо одамон муроҷиат кард. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки шумо бо кӣ сӯҳбат мекунед. Оё шумо имшаб инро дарк мекунед? Касе бо шумо сӯҳбат кардааст, мебинед, шумо имшаб дар ин ҷо гӯш карда метавонед. Шумо не? Ҳамин тавр, ба ғайр аз издиҳом, қудрат, радио ва телевизион, нашр ва саҳифаи чопӣ ва ҳамаи ин чизҳое, ки мо имрӯз дорем, барои наҷоти ҷонҳо даст мезанем, шумо бояд як ба як [инҷилшиносӣ] кунед, агар шумо дучор шавед. онҳо [мардум]. Исо ба шумо ин имтиёзро додааст. Ӯ ба шумо ин супоришро додааст. Бале, Ӯ ба шумо ин қудратро додааст! Оё шумо дарк мекунед, ки Ӯ имшаб ба шумо чӣ мегӯяд? Бингар; имкониятхо ба вучуд меоянд. Имкониятҳо меоянд. Дар ҳақиқат вақт кӯтоҳ аст. Ӯ ба ҳар қадар даҳон ниёз дорад, ки сухан гӯяд ва хушо онҳое ки сухан мегӯянд. омин. Ин бузург аст! Не?

Худованд Худо Офтоб - энергия, қудрат ва Ӯ Сипар - Муҳофиз аст. Худованд Худо файз ва ҷалол хоҳад дод. Аз онҳое ки ба ҳузури Ӯ рост мераванд, Ӯ ҳеҷ кори некро дареғ нахоҳад дошт (Забур 84:11). Ман шуморо сайёди одамон хоҳам кард. Як ба як, бист, сад ё ҳазор, Туро сайёди мардум хоҳам кард. Танҳо Ӯро гӯш кунед. Дар охири синну сол чӣ гуна имконият! Ман, замони пурҷалол! Баъзан дар дилам душвор аст, ки ба мардум фахмонам, ки шумо дар чй айёми пуршараф зиндагй мекунед. Шумо ба чизҳои дунё, ҳама ғамхориҳои ин ҳаёт иҷозат медиҳед, ки дар бораи чизҳои дигар фикр кунед, то баъзан ҷисми кӯҳна ва ҳиссиёт шуморо аз ҳама чиз фиреб диҳад. Чӣ замони пурҷалол! Ва шайтон медонад, ки он замоне аст, ки Худо сухан гуфтааст. Ин рӯзест, ки Худованд офарид, ва шайтон гуфт: «Ман онҳоро аз шодӣ нигоҳ медорам. Ман онҳоро аз шодӣ нигоҳ медорам ». Вай кори хеле хуб кардааст, аммо то ҳол маро боздошта нашудааст. Ӯ шуморо манъ намекунад. Чанд нафари шумо метавонед Худовандро ҳамду сано гӯед? Ӯ ҳеҷ гоҳ он баргузидаи ҳақиқии Худоро бозмедорад. Шояд онҳо гоҳ-гоҳ ноумедӣ ва озмоишҳо ва озмоишҳои худро дошта бошанд, аммо онҳо аз он чизҳо берун хоҳанд омад ва бандҳоро меоранд. омин. Худоро ҳамду сано! Дар он гуфта мешавад, ки дар тӯли муддате гиря хоҳад буд, пас шодӣ хоҳад буд. Онҳоро, эй ҷалоли Худо, дар вақти кор [дарав] биёваред! Худованд барои мо корҳои бузург кардааст, бинобар ин мо шодем (Забур 126:3). Оё Ӯ бузург нест!

Аммо бе имон ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст. Зеро ҳар кӣ назди Худо меояд, бояд бовар кунад, ки Ӯ ҳаст. Шумо боварӣ доред, ки Ӯ ҳаст. омин. Ва ин ки Ӯ мукофотдиҳанда аст - акнун шумо на танҳо бовар кунед, ки Ӯ ҳаст, балки бояд бовар кунед, ки Ӯ Подошдиҳандаи касонест, ки Ӯро боғайрат меҷӯянд (Ибриён 11:6). Дар дили ту имоне шинонда шудааст, ки ту ҳатто аз он чизе намедонӣ. Чаро шумо онро истифода намебаред? Шумо медонед, ки ин паём бояд дили шуморо барқ ​​кунад. Оҳ! На аз он сабаб, ки ман ин паёмро медиҳам, ман мехоҳам нишинам ва касе хабар диҳад, ки то ҷое ки ман бошад ва худам гӯш кунад. Аммо ман медонам, ки вақте Худо дасти Худро ба чизе мегузорад ва ман медонам, ки кай Худо тавассути ин кассета бо халқи худ дар саросари ҷаҳон сухан мегӯяд. Вай ин корро карда истодааст. Вай дар ин ҷо на танҳо бо шумо, одамон гап мезанад. Ин бо кассета дар ҳама ҷо мегузарад. Ва агар тамом шавад - онро дар шакли китоб гузоред, он дар саҳифаи чопшуда меравад. Ҳоло барои онҳое, ки Ӯро боғайратона меҷӯянд ва онҳое, ки имшаб ба ин паём имон меоранд, — ба наҷоти дигарон бовар мекунанд, — мукофот меояд ва баракати бузург меояд. Ин имконият аст. Нагузоред, ки шайтон шуморо аз соате, ки дар он зиндагӣ мекунед, кӯр накунад. Оҳ, чӣ соате бузург аст!

Масеҳ, вақте ки Ӯ омад, шайтон чӣ кор кард? Он рӯзе буд, ки Худованд низ офарида буд ва онҳо бояд шод ва шод шаванд. Чӣ шуд? Ҳамаи онҳое, ки диндор буданд, девона буданд. Ҳама гунаҳкорон аз шунидани суханони Ӯ, беморон шод шуданд. Аммо 95% фарисиён - онҳо девона буданд ва шод набуданд. Шайтон онҳоро дастгир карда буд. Аммо он рӯзе буд, ки Худованд офарид ва мо бояд аз он шодӣ кунем. Бозгашти ӯ наздик аст. Ҳоло ин рӯзест, ки Худованд барои мо офаридааст. Ӯ дар насли мо хоҳад омад, на дар насли дигар. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ дар насли мо меояд ва вақт кам аст. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шайтон соатеро, ки аз они шумост, дуздад. Ин соати пурҷалол аст, ва шодӣ кунед, мегӯяд Худованд. Шумо медонед, ки ҳангоме ки шумо ҳаёти ҷовидониро ба даст меоред ва аз баъзе аз ин мушкилот ва чизҳое, ки дар ин ҷаҳон ҳастанд, халос мешавед, танҳо ин бояд инсонро шод кунад.. Пас шумо медонед, ки агар натавонед, шумо ҷои дигаре доред. Шумо бояд ин гӯшти кӯҳнаро аз роҳ дур кунед. Шумо бояд ба ҳамду санои Худованд шурӯъ кунед. Шумо бояд бештар мусбӣ бошед. Шумо бояд хушбахт бошед. омин. Шод шавед! Ин рӯзест, ки Худованд офаридааст. Тарзи суханронии Китоби Муқаддас дар бораи он бешубҳа хушбахтӣ ва қудрати бузургро нишон медиҳад, ҳамин тавр не? Зеро Худо ба мо рӯҳи тарс надодааст. Дар ин бора худдорӣ накунед, ки Худованд мегӯяд. Аммо Ӯ ба мо қудрат додааст, на тарс. Ва Ӯ ба мо муҳаббат ато кардааст ва Ӯ ба мо ақли солим додааст, то амрҳои Худовандро иҷро кунем. омин. Агар шумо ин Каломи Худовандро иҷро кунед, шумо ақли солим доред. Ҳоло, шайтон ба шумо мегӯяд: "Хуб, ташвиши шумо". Бубинед, ин ба шумо рӯҳан таъсир мерасонад. Ва одамон, онҳо ҳама рӯҳафтода мешаванд, шумо мебинед. Аммо Худованд ба ту ақли солим додааст. Шумо инро ба шайтон мегӯед.

Бубинед, шайтон барои ақлу қалби мардум мубориза мебарад. Дар ин дунё чунин васвоси бузург, соҳибӣ ва ҳама гуна чизҳо вуҷуд дорад. Мо онро хар руз дар газетахо мебинем. Ин аз ҳар ҷиҳат рӯй медиҳад. Зулмҳое, ки танҳо мардумро бад мекунанд, онҳоро чунон зулм мекунанд, ки шодиро мешикананд, танҳо барои гирифтан ва берун кардани хушбахтӣ мебинанд? Аммо далерона, бо тамоми қуввати худ ин корро кунед, дар дили худ боварӣ дошта бошед, ки ба ман [Худованд] имон оваред, вай [шайтон] инро аз он ҷо берун карда наметавонад, зеро он шодӣ дар он ҷо боқӣ хоҳад монд. Пас, вақте ки шумо дар торикӣ менишинед - новобаста аз он ки шумо дар мактаб ҳастед, дар хориҷа, дар ҷои кор, дар ҳамсоягии худ, дар хонаи шумо, дар ҳар ҷое, ки шумо бошед - вақте ки ман дар торикӣ менишинам, Худованд барои ман нур хоҳад буд. Баъзан - ва ин се тафсир дорад: Вақте ки шумо дар сарзамине ҳастед, ки наҷот ба душворӣ нест ва ҳеҷ чизи душвор нест. Ҳоло бисёр миссионерҳо бо ин рӯ ба рӯ мешаванд - ва торикӣ ва ғайра - нури Худованд бо шумо хоҳад буд, гарчанде ки шумо дар он ҷо ба назар танҳо ҳастед. Ҳоло он ба тафсирҳои дигар низ тақсим мешавад. Дар он гуфта мешавад, вақте ки ман дар торикӣ менишинам, яъне вақте ки гуноҳкорон дар гирди шумо ҳастанд, он чизест, ки имрӯз, ғазабовар [азоб] - он чизест, ки гуноҳкоронро ба хашм меорад, баҳсу мунозира, баҳсу мунозира ва ҳамаи ин чизҳо ва нооромиҳо ва гайбат. Медонед, чизҳое, ки дар зиндагӣ рӯй медиҳанд ва ғамхориҳои ин зиндагӣ. Дар он гуфта мешавад, вақте ки шумо дар торикӣ менишинед - шайтон кӯшиш мекунад, ки онро ба ҳар тараф, дар ҷои кор ё дар ҳар ҷое, ки шумо набошед, биёрад. Дар хотир доред, ки он баъзан торик менамояд. Худованд барои ман нур хоҳад буд (Мико 7:8). Ман фикр мекунам, ки ин дар ҳақиқат бузург аст.

Пас, агар гӯӣ, ки чӣ тавр дар ҷаҳон одам ин ҳама корро мекунад? Павлус дар Филиппиён 4:13 гуфт, ки ман ҳама чизро ба воситаи Масеҳ, ки маро қувват мебахшад, карда метавонам. Мо метавонем ин корро кунем, ҳамин тавр не? Китоби Муқаддас мегӯяд, ки мо метавонем далерона бигӯем, ки Худованд ёвари мост ва Худованд дар вақти зарурӣ бо мо хоҳад буд. Ин охирин дар ин ҷо аст. Чашмони Худованд бар одилон аст ва гӯшҳои Ӯ барои дуои онҳо кушода аст (1 Петрус 3:12). Гӯшҳояш кушодаанд. Чашмони ӯ бар одилон аст. Ин аст чашмони Рӯҳулқудс. Ва ҳоло боварӣ дошта бошед, ки маҳз ба ин коре, ки дар шумо кори некро оғоз кардааст, онро то рӯзи Худованд Исои Масеҳ ба камол мерасонад (Филиппиён 1:4). Ба касе ки ташнаи чашмаҳои оби ҳаёт аст, ба таври ройгон хоҳам дод (Ваҳй 21:6). Шумо ин шаб чӣ қадар мехоҳед? Хамааш — аз чашмаи хаёт — Ба ту муфт медихад. Агар мисли донаи хардал имон дошта бошӣ, ба ин кӯҳ хоҳӣ гуфт: дур шав ва ба он ҷо кӯч шав». Баъзеҳо хоҳанд гуфт, ки мо дар ин аср зиндагӣ мекунем ва чӣ гуна воқеаҳо рух медиҳанд, одамон чӣ гуна дар ҷаҳон назди Худо меоянд? Бо имони ту он кӯҳро ба ҷой медарорад— аз ин ру ба он чо. Ман он кӯҳро нест мекунам ва он нест хоҳад шуд. Ва Ӯ гуфт, ки ҳеҷ чиз барои шумо ғайриимкон нахоҳад буд (Матто 17:20).

Агар ту мисли донаи хардал имон дошта бошӣ - акнун, он донаи хурдакак, бигзор ман фаҳмонам. Ин як тухми хурд аст. Он микроскопӣ аст ва шумо онро дар замин мекоред; онро ба ҳоли худ гузоред. Бо оби дуруст, он бе ҳеҷ чиз мерӯяд, танҳо табиат. Ва он тухми он қадар қавӣ мешавад, ки он на танҳо бутта ё ток ё ҳолати ба алафҳои бегона монанд аст. Он меафзояд. Ин танҳо як намуди он аст. Он ба дарахте мерӯяд - бо паррандагон дар шохаҳо - имон ва қудрат. Акнун калисо дар пилла буд. Китоби Аъмол аз як пиллаи бузург баромад. Он ба қудрат ва имони бузург даромад ва дар охири аср ба қувваи эҳёи онҳо табдил ёфт. Ҳоло замоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ҳамон тавре ки дар китоби Аъмол ва дар айёми Исо зиндагӣ мекунем. Мо омада истодаем - аввалин иқдоми бузурги эҳё ба он оғоз мекунад, ки он калисоро аз пилла, аз пиллаи имон берун кунад. Касе нигоҳ мекунад ва мегӯяд, ки вай зинда аст. Чунин ба назар мерасад, ки дар он ҷо чизе рӯй медиҳад! Он тухми хурдакак барои нашъунамо устувор аст. Акнун калисо дар зери борони охирин мебарояд. Вакте ки он аз пилла мебарояд, дигаргунии куллй ба амал меояд. Вай [калисои] як шабпараки зебо хоҳад буд ва он шабпараки монарх хоҳад буд. Ва имон ба тарҷумони тавоно [имон] табдил хоҳад ёфт. Ин аст он чизе, ки аз пилла берун меояд ва болҳои худро мегирад, зеро медонед, ки то аз пилла берун наояд ва болҳои худро ба даст наорад, парвоз карда наметавонад. Ва он гоҳ шабпарак метавонад ҳазорҳо мил парвоз кунад. Ҳамин тавр, мо чӣ кор карда истодаем - калисо аз он пилла ба як чизи бузург мебарояд бабочка, ва он аст, ки ҳаёти тухми хардал имон. Он як тухми хурд аст ва аз бутта монанд ба он ҳолати дарахт мерӯяд.

Ва ҳоло, дар охири синну сол - наҷот додани дигарон - он чизест, ки ба амал меояд. Калисо аз он пилла барои тарчима мебарояд. Он барои парвоз кардан аз он ҷо мебарояд. Он ба он метаморфоз меравад - он тағирот. Эй ман, чӣ зебое имони қудрат! Худо ба таври магнитӣ фарзандони Худро рост ба сӯи Ӯ хоҳад кашид. Вай поляк аст. Ӯ Стандарт аст. Ӯ дар он ҷо хоҳад истод. Ман имшаб ба бисёр оятҳо даромадам, аммо ҳар яки онҳо дурустанд ва иҷро хоҳанд шуд. Чанд нафари шумо имшаб ба ин бовар мекунанд? Нуктаи асосии ин-инро тарк накунед, Ӯ ба ман гуфт-дуо кунед, ки мева дар ин ҳаракати навбатӣ боқӣ монад [ҳаракат]. Овардани мева як чиз аст. Дуо кардан ва меваи он боқӣ мондан кори дигар аст. Мо ба соате расида истодаем, ки дар он эҳёи бузург ҳаракат мекунад ва нуктаи асосй хозир — аз во-хурихои бузурги дуохо эхёи бузург ба вучуд меояд. Ҳар соат, ҳар фурсате, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, Худоро ҳамду сано кунед. Ташаккур ба Худованд барои эҳё. Танҳо дар дили худ ба Ӯ ташаккур гӯед. Ва тамоми мардум, аз ҷониби Худо бар онҳо дуо хоҳад омад ва чунон ки Ӯ дуо мекунад, мо ба ин шабпарак меоем. Мо ба имони бузургтар ва пурқувваттарин ворид мешавем.

Ҳоло тӯҳфаҳо ва қудрат - ва он чизе ки Худо гуфтааст, дар ин ҷо истодаанд. Мардум бояд ба дарачае бирасанд. Шумо медонед, ки Мусо лаёқатманд буд. Пеш аз он ки ягон бор ба он ҷо равад, ӯ бояд 40, 80 сол интизор шавад. Аммо мо ба охири замон расида истодаем. Пас, ин муҳимтарин паём аст -наҷот додани дигарон, ҷонҳо. Касе ки ҷонҳоро наҷот медиҳад, доно аст. Мӯъҷизаҳо аҷибанд; мо онҳоро ҳама вақт дорем, шифоҳо, асрорҳо, имон, қудрат, ваҳйҳо. Онҳо ҳамеша аз ҷониби Худованд хоҳанд буд. Аммо ҳоло вақт тамом шуда истодааст. Шумо медонед, ки вақте ки он тамом мешавад, шумо барои наҷот додани ҷонҳо вақт нахоҳед дошт. Пас, муҳим аст, ки барои одамоне, ки дар ин ҷаҳон ба сӯи Худо меоянд, дуо гӯед. Муҳим аст, ки барои одамоне, ки дар хориҷа ҳастанд, барои гирифтани рӯҳҳо ба Худо кӯшиш мекунанд, дуо гӯед. Мо дар ҳамон соате ҳастем, ки ба куҷое расидем, бигзор дуоҳои мо беҳтарин кореро анҷом диҳанд, ки барои Худо карда метавонанд.

Ман мехоҳам, ки шумо имшаб дар ин ҷо ба по бархезед. Худованд нигахбон боша ба хар касе ки ин наворро мешунавад. Ман боварӣ дорам, ки Худованд мехоҳад, ки ҳама инро бишнаванд. Ман аз Худованд хоҳиш мекунам, ки онҳо фикр намекунанд, ки ин танҳо барои гуфтани чизе ба онҳо гуфта шудааст ё ба онҳо даст задан аст. Ман ин корро накардаам. Ман ба одамон муомила карданро дӯст намедорам, зеро Худо инро ғамхорӣ мекунад, агар ман маҷбурам. Ба ёд оред имшаб, сухане, ки дар мавсим гуфта шудааст. Дар вакташ гуфта мешавад. Он мисли себҳои тилло дар сурати нуқра аст. Ин паём имшаб намемирад. Худованд ба ман имкон медиҳад, ки дар дили ман бидонам, ки он дар кассетаҳо идома хоҳад ёфт. Он дар хонаҳои шумо идома хоҳад дод. Он дар ҳама ҷо идома хоҳад кард ва ман ба тиҷорати худ идома медиҳам. Ман боварӣ дорам, ки дар ин ҷо кофӣ гуфта шудааст, ки тамоми ҷаҳонро табдил диҳад. Мо ба сӯи эҳёи бузург равонаем. Ин рӯзест, ки Худованд офарид, биёед шодӣ кунем ва шод шавем. Агар имшаб ба шумо наҷот лозим бошад, Худо бо шумо сухан мегӯяд. Ба саф дохил шавед. Биёед шод шавем!

101 - Наҷоти дигарон