Шумо пешгӯиеро, ки дар дасти шумо иҷро шуда истодааст, рад карда наметавонед
Агар шумо Ваҳй 11: 7-12 -ро хонед, ба худ дурӯғ гуфтан ғайриимкон аст. Агар шумо ин сенарияро дар телефони худ бинед, вақте ки ин ҳодиса рух медиҳад, ин маънои онро дорад, ки шумо тарҷумаро пазмон шудед. Ин технологияи компютерӣ дар замони пешгӯӣ тақрибан ду ҳазор сол пеш вуҷуд надошт. Аммо ҳодиса наздик аст, ки рӯй диҳад ва дар телефонҳои дасти шумо дида мешавад. Вақт бешубҳа хеле наздик аст ва шумо телефонро дар даст доред.
Тасвирҳои визуалӣ роҳи тӯлониеро тай кардаанд ва, (телевизион, кино, видео, DVD, интернет, билбордҳои электронӣ ва ҳоло телефонҳо ё телефонҳо) барои инсон имрӯз як чизи сифатан наванд, аммо замони пешгӯӣ. Ин соҳаи биниш аст, ки қудрати назорат кардани оммаро дорад. Бисёр илмҳо, технологияҳо ва ихтироот ба вуҷуд меоянд, зеро Худо ба он иҷозат медиҳад, ки пешгӯиҳои пайғамбаронашро иҷро кунад. Ин хабар бо Ваҳй 11: 1-14 рабт дорад. Дар телевизион, аввали сиёҳ ва сафед, ранг ва баъд рақамӣ ҳама дасти пешгӯиҳо буданд, ки дар рӯи замин иҷро мешаванд. Эволютсияи телевизион, видео, камераҳо, таҷҳизоти сабт ва пахш, компютерҳо ва ғайра; нишон диҳед, ки дасти Худо механизмҳоро иҷро мекунад. Забур 135: 6, "ҳар он чиро, ки Худованд мехост, дар осмон ва дар замин, дар баҳрҳо ва ҳар гуна чуқурӣ кард".
Дар ярмаркаи ҷаҳонии 1900 (Париж), конгресси 1 байналмилалии барқ баргузор гардид. Дар ин мулоқот як рус, Перский бори аввал истифодаи калимаи «телевизион» -ро маълум кард. Ҷенкинс дар ИМА ва Бэрди Англия, дар солҳои 1-ум барномаи якуми телевизиониро дар эфир ба даст оварданд. Ҷенкинс инчунин аввалин таблиғи телевизиониро дар соли 1920 пахш кард. Дар солҳои 1930-ум Зворкин аввалин найчаи камераи иконоскопи худро муаррифӣ кард, ки онро «чашми барқ» номид. Дар соли 1920 котиби тиҷорат Ҳерберт Ховер 'ситораи' намоиш буд ва гуфт: "Имрӯз мо ба маънои муайяне дорем, ки бори аввал дар таърихи ҷаҳон интиқоли биноро дорем. Ҳоло доҳии инсон монеаи масофаро бо эҳтироми нав ва ба тарзи то ҳол номаълум маҳв кард. ” Ваҳйҳои 11 тадриҷан иҷро мешуданд. Ин дар Ню Йорк Таймс, дар даҳаи 1920 чоп шуда буд. Нубувват ба сӯи иҷро шудан меравад.
Имрӯз, дар тӯли камтар аз 70 сол, ҷаҳон ба таври фавқулодда пеш рафт, ки дар он ҷо бисёр мутахассисони компютер дар соҳаи компютер технологияҳои пешрафта доранд. Ин пешрафт бар фаъолиятҳои инсонӣ дар саросари ҷаҳон энергия, қудрат ва назоратро ба вуҷуд овард. Моҳвора, телевизор ва компютерҳо якҷоя шуда, мӯъҷизаҳоро офариданд, ба монанди телефонҳои мобилӣ ва телефонҳои i-қобилияти гуногун. Ҳоло Интернет аслиҳаи пуриқтидортарин ва назораткунандаи рӯи замин аст. Ин ҳама компютерҳо мебошанд, аммо Китоби Муқаддас пеш аз илм ва техника пеш буд ва мебошад.
Мувофиқи суханони Дан. 11:38, "аммо дар толори мулки худо худои лашкарҳоро эҳтиром мекунад ва худое, ки падаронаш онро намешинохтанд, бо тилло, нуқра ва сангҳои қиматбаҳо ва чизҳои гуворо ҷалол хоҳад ёфт." Дар ниҳоят, "одами гуноҳ технологияи ҷаҳонии компютериро, ки қувва аст, ба даст хоҳад гирифт ва онро барои идоракунии ҷаҳон бо ҳар роҳ истифода хоҳад бурд. Ҳоло биёед бубинем, ки илм ва техникаи компютерӣ моро ба куҷо мебарад. Ман кӯшиши кӯтоҳе кардам, то қудрати пешгӯиро ба мо нишон диҳем. Худо метавонад илм, технология ва одамонро ба иҷрои пешгӯиҳо равона кунад. Худи ҳозир дар ҳар як хона, ҷои кор, мактаб, ҷойҳои ҷамъиятӣ мо таъсири технологияҳои компютериро мебинем. Амалиётҳои ҳаррӯзаи мо, бонкдорӣ, таълими онлайн ва ҳатто ибодати динӣ ба сатҳи чипҳои компютерӣ расидаанд. Ин ҳаётро дар рӯи замин осон мекунад, аммо ҳаёти шуморо ба ихтиёри худ мегирад ва ин назорат бешубҳа ба дасти он кас хотима хоҳад ёфт, ки ба инсоният ғайр аз худаш орзу намекунад. Дан. 11:37, "На Худои падарон ва на хоҳиши занонро ба назар хоҳад гирифт ва на ба ҳеҷ худое, зеро Худро аз ҳама болотар хоҳад гирифт."
Имрӯзҳо дар фурудгоҳҳо, биноҳо ва хонаҳои муҳим мо камераҳои компютерӣ дорем, ки ҳамаи моро тамошо мекунанд. Касе дар робита бо дахолатнопазирӣ ва махфият чӣ имконият дорад? Мо ба сӯи ҷомеаи комилан ғайринақдӣ мешитобем ва намедонем. Сабабҳои узрнок барои ғайринақдӣ вуҷуд доранд, аммо аз чӣ ҳисоб? Ин ба шумо озодии шуморо арзон мекунад. Анти Масеҳ дар ҳаракат аст ва мардум инро намедонанд. Ягона роҳи наҷот аз ин тарҷума аст. Оё шумо омодаед фирор кунед? Агар алтернатива тасаввур накунед, нишони ҳайвони ваҳшӣ; Ваҳй 13.
Вақте ки мо технологияҳои муосирро истифода мебарем, телефонҳои мобилии дастӣ, ки ҳатто дар дурдасттарин ҷангалҳои ҷаҳон мавҷуданд, ҳоло маъмултарин мешаванд. Ин яке аз технологияҳои аҷиб ва пешгӯишаванда аз замони киштии Нӯҳ мебошад, ки ин технологияи пуриқтидорест, ки онро дар тамоми нуқтаҳои дунё, ки дастрасӣ мавҷуд аст, истифода бурдан мумкин аст. Ин як технологияе мебошад, ки дорои овоз, тасвир, алоқа, ранг ва садо мебошад. Технологияи компютерии моҳвора ин ҳама имкон медиҳад. Телефонҳои мобилии мураккаб, i-телефонҳо ва i-pods ба зудӣ меоянд. Ин телевизиони ниҳоӣ дар дасти шумо хоҳад буд. Чаро ин технология муҳим аст, ки шумо пурсед? Пешгӯиҳо дар дасти шумо иҷро шуда истодаанд ва дар Ваҳйи 11 равшантар хоҳад буд. Ин ба назараш озодӣ менамояд, аммо дар асл баландии назорат ва ғуломӣ мебошад.
Аҳамияти ин технологияи визуалӣ, ки ҳоло дар тамоми ҷаҳон мавҷуд аст ва боз ҳам мураккабтар хоҳад шуд, дар он аст, ки Худо дар ин бора ба Юҳаннои Расул, 2000 сол пеш гуфта буд.
Ваҳй 11: 7-14, "ва онҳо аз қавм, ва хешовандон, ва забонҳо ва миллатҳо ҷасади онҳоро сеюним рӯз хоҳанд дид ва намегузоранд, ки ҷасади онҳоро дар қабрҳо гузоранд."
Технологияҳои якҷоя имкон медиҳанд, ки одамон дар ҳама ҷо ин рӯйдодро бубинанд ва технологияҳои дастӣ имкон медиҳанд. Ин боби муҳими Китоби Муқаддас аст, ин боб ҳангоми мусибати бузургест, ки Дониёл – пайғамбар дар бораи Исои Масеҳ дар Мат гуфта буд. 24:21 ва Луқо 21 ва Марқӯс 13:19; Юҳаннои расул дар Ваҳй 11: 9 дидааст. Дар давоми ин мусибати бузурги сеюнимсола, ду дарахти зайтун дар назди Худои замин, ки онҳо низ ду калтак ва ду шоҳид дар кӯҳи тағирёбанда мебошанд (Луқо 9: 28-36); Шариат ва пайғамбар бори дигар дида мешаванд.
Ин ду шоҳид пас аз он кушта мешаванд, ки сеюним сол бо зиддимасеҳ, пайғамбари козиб ва ҷаҳони беимон нишон дода шаванд. Ду шоҳид дар тамоми ҷаҳони низоми зиддимасеҳ доварӣ, талхӣ, азоб ва тарси тасвирнашавандаро ба бор меоранд. Тарҷума аллакай рух дода буд. Ҷаҳон аз марги ду шоҳид дар олам табъи болида мегирад. Ваҳй 11:10, «ва онҳое ки дар рӯи замин сокинанд, аз онҳо хурсандӣ карда, шодмон мешаванд ва ба якдигар тӯҳфаҳо мефиристанд; зеро ин ду пайғамбар сокинони заминро азоб додаанд ».
Пас аз рӯзҳои пешгӯиҳои онҳо онҳоро ҳайвони ваҳшӣ кушт, ки аз чоҳи бетаг баромад. Тамоми ҷаҳон, гуфта мешавад дар Китоби Муқаддас, ҷасади онҳоро дар кӯчаи шаҳри бузурге мебинад, ки ба таври рӯҳонӣ Садӯм ва Миср ном дорад, ва дар он ҷо Худованди мо низ маслуб шудааст. Ин бешубҳа Ерусалим аст, ки зидди Масеҳ пойтахти худро дар давоми сеюним соли охири давраи мусибати бузург месозад. Ҳоло саволе ба миён меояд, ки "чӣ гуна тамоми ҷаҳон ин манзараро дида метавонад", ҳар рӯз бо пешрафти технология равшантар мегардад. Ин тавассути моҳвора, телефонҳои мобилӣ, i-pods, i-phone, ки бо имкониятҳои мураккаби компютер ва интернет муҷаҳҳаз мебошанд, имконпазир хоҳад шуд. Имрӯз, ба фарқ аз гузашта, технология ин ҳолатро ба ҷое мерасонад, ки ин пешгӯӣ иҷро хоҳад шуд.
Ҳама компютерҳо, телефонҳои мобилӣ ва ғайра, ки дорои имкониятҳои интернетӣ ва дастрасӣ мебошанд, хоҳанд дид, ки дар ҳама ҷойҳои ҷаҳон чӣ мегузарад. Дар чанд рӯзи охир, ҷаҳон шӯришҳо дар Миср, Тунис ва Либия ва ҳатто зилзила, сунамиро дар Ҷопон ва чанде пеш харобиҳои Коронавирус ва нооромиҳои сиёсиро дар саросари ҷаҳон дид. Ин ба туфайли технология имконпазир гардид. Барои дидани ин рӯйдодҳо мардум пеш аз телевизор рафтанашон лозим нест. Шумо метавонед онро "бубинед", на танҳо онро бишнавед. Мувофиқи Китоби Муқаддас ин аст, ки он вақт ин ду шоҳид дар Ерусалим ҳангоми мусибати бузург кушта мешаванд. Технология дар ин ҷо аст ва такмил меёбад ва дар саросари ҷаҳон дастрастар мегардад. Чунин ба назар мерасад, ки вақт дар атрофи мост. Тарҷума пеш аз ин намоиш сурат мегирад. Ин дар давоми ҳафт соли мусибати бузург рӯй медиҳад, ки онро Даниэлс 70-ҳафта, Дан низ меноманд. 9:27. Он дар Ерусалим рух медиҳад. Агар технологияи нишон додани ин, дар атрофи он бошад, пас бешубҳа мо дар атрофи вақт ҳастем. Аз дидани вай нагузоред.
Ҳоло вақти он расидааст, ки барои мулоқот бо Исои Масеҳ ва бародарони мо, ки дар Худованд хобанд, омода шавем. Дар 1 Тасс. 4:16, мо мехонем, «зеро худи Худованд бо фарёд, бо овози фариштаи арш ва карнаи Худо аз осмон нузул хоҳад кард, ва мурдагон дар Масеҳ аввал эҳё хоҳанд шуд, пас мо, зиндаҳо ва боқӣ (дар имон) бо онҳо дар абрҳо бурда хоҳед шуд, то ки Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем ва ҳамин тавр мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд ».
Боварӣ ҳосил кунед, ки бо қабул кардани Худованди мо Исои Масеҳ ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ. Вай ҳамаи гуноҳҳои шуморо ба гардан гирифт, шуморо бахшид ва ваъда дод, ки агар шумо хоҳед, шуморо бо Рӯҳулқудс пур хоҳад кард. Ва агар шумо ҳоло ҳам ҷисман зинда бошед, аммо тарҷумаро пазмон шудед, айби худи шумост. Агар шумо шубҳа доред ва ду шоҳиди кушташударо бинед, дар компютери шумо технологияи кӯмакрасон; шумо мондаед. Технологияе, ки ба одамон дар тамоми ҷаҳон барои дидани марги ин ду шоҳид имкон медиҳад, шояд ҳоло дар дасти шумо бошад. Вақт кӯтоҳ аст, гумроҳӣ меояд, нагузоред, ки пешгӯии Ваҳй 11 дар даст, вақт ва ҳаёти шумо иҷро шавад.
016 - Шумо пешгӯиеро, ки дар дасти шумо иҷро шуда истодааст, рад карда наметавонед