Дар хуни Исои Масеҳ қудрати мутлақ мавҷуд аст
Баъзе мӯъҷизаҳо пас аз намоз ё баъд аз он оғоз меёбанд, аммо баъзеҳо барои ба итмом расонидани рӯзҳо, ҳафтаҳо, моҳҳо ва ҳатто солҳо (баъзе дуоҳои шифо ва наҷот). Дар ин давра эътирофҳои шумо манфӣ ё мусбӣ хеле муҳим хоҳанд буд. Инчунин вақти он аст, ки тасмим ва сабри худро бисанҷем. Яке аз бузургтарин сарчашмаҳои қудрат ва мӯъҷизаҳо на танҳо ҳар гуна хун, балки Хуни гаронбаҳои Исои Масеҳ мебошад.
Масеҳӣ барои қабул ва истифодаи хуни Исои Масеҳ барои якчанд чиз, ба монанди наҷот, муҳофизат, шифо, наҷот ва бисёр чизҳои дигар озод аст. Хун ҷавҳари пурасрор аст ва дар он ҳаёт мавҷуд аст. Хуни ҳар гуна махлуқро берун кунед ва он махлуқ мурда аст, зеро зиндагӣ аз он берун аст. Ҳаёт дар хун аст. Тасаввур кунед, ки хунгузаронии шахси фавтида қабул карда мешавад ва зиндагӣ барқарор карда мешавад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҳаёти ҷисм дар хун аст, (Ибд. 17: 11). Тамоми зиндагӣ аз Худои Қодири Мутлақ сарчашма мегирад. Дар хотир доред, ки инсон инсонро офарида наметавонад. Ҳаёти инсон дар хун гузаронида мешавад ва ин рӯҳонӣ аст ва он инчунин ҳаёти Худоро ба амал меорад. Сурудеро ба ёд оред, ки дар он мехост "Исо, хуни шоҳона акнун аз рагҳои ман ҷорӣ мешавад". Инсон ва Худо ҳам дар хун ҷойгиранд ва ин як қисми сирри хун аст.
Дар бонкҳои хуни беморхона хун захира карда мешавад, ях карда, аммо қувваи ҳаёти динамикӣ бетаъсир аст. Хун на ранги пӯст, фарҳанг ва нажодро дорад. Ҳангоми марг зиндагӣ дар хун як сӯ мегузарад, зеро ба хуни мурда ба ҳаёт дар хун таъсир намерасонад. Ин як сирри дигари хун аст. Хуни Исо аз ҷониби Худо омадааст, на Марям ва Юсуф. Байни хуни Марям ва Исои Масеҳ ҳеҷ иртиботе набуд. Исои навзодро Рӯҳи Муқаддас насб кард ва ҳеҷ доғе аз гуноҳи Одам, ки дар ҳар як инсон вуҷуд дорад, надошт. Ҷойгир кардани Исои навзод дар батни Марям як амали ғайритабиӣ буд ва дорои хуни фавқултабӣ аст (Ибр. 10: 5). Хун дар раги Исои Масеҳ ҳаёти Худо аст ва аз ин рӯ гуфт, ки ман ҳаёт ҳастам (Юҳанно 11:25).
Дар хотир доштан хуб аст, ки гуноҳ тавассути Одам хуни инсонро вайрон кардааст. Барои ҳамин Исои Масеҳ бидуни гуноҳ барои наҷоти инсоният ба таври ғайритабиӣ бо хуни Худо омадааст. Барои наҷоти инсон ва наҷот ёфтан аз гуноҳи Одам, танҳо хуни муқаддаси Худо лозим буд, танҳо сокиноне дар бадане, ки Худо бо номи Исои Масеҳ омода кардааст. Бо рахҳои худ дар пости тозиёна, Ӯ бемориҳо ва бемориҳои моро пардохт кард (Иш. 53: 5). Дар Калворӣ Ӯ хуни худро барои омурзиши гуноҳҳои мо рехт. Ҳар кӣ ба онҳо дар дили худ бовар кунад ва онро эътироф кунад, наҷот хоҳад ёфт ва метавонад аз қудрати хуни Исо баҳра барад ва истифода барад.
Ҳар як чизи манфӣ, гуноҳ, беморӣ ва маргро дар хуни Одам ёфтан мумкин аст; бо гуноҳ олуда шудааст. Аммо кӯмак, ҳаёт, бахшоиш, наҷот, барқарорсозӣ аз кафорати ва тозагии хуни Исои Масеҳ бармеояд. Интихоби боқӣ мондан дар гуноҳ (Одам) ё адолат (Исои Масеҳ) комилан дар дасти шумост ва шояд вақт барои бетарафӣ тамом шавад. Одами охирин (Исои Масеҳ) бо хуни гаронбаҳо ҳаёт дорад. Мувофиқи Ибр. 2: 14-15 "Ва онҳоеро, ки аз тарси марг наҷот ёфтанд, тамоми умри худ гирифтори ғуломӣ буданд", ки аз ҷониби Одам омадааст. Арзиши наҷоти инсон хуни рехта, муқаддас ва гаронбаҳои Исои Масеҳ аст, ки барои фидияи бисёриҳо мебошад. Исои Масеҳро акнун ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Худованди худ бипазиред ва аз маҳкумияти Одамӣ ҳозир ва то абад халос шавед. Ибриён 9:22 мегӯяд, ки "бе рехтани хун омурзиши гуноҳ нест". Боварӣ ба Хуни Исои Масеҳ имон, эътироф, кор ва роҳро дар бар мегирад. Вақте ки мо дар бораи хун сухан меронем, мо дар хотир дорем, ки ҳамаи мо бо гуноҳи Одам маҳкум карда мешавем. Мо ҳама зери марг, беморӣ ва дард қарор дорем ва ба наҷот ва наҷот ниёз дорем. Ин танҳо аз хуни Исои Масеҳ бармеояд.
Вақте ки мо Исои Масеҳро қабул мекунем ва Ӯ бо имон ба дил ва ҳаёти мо ворид мешавад, он тамоми мавҷудияти моро санитарӣ мекунад, зеро Хуни Исои Масеҳ ҳаёти ҷовидонӣ мебахшад. Ӯ қудрати ҳаёти беохирро медиҳад, ки танҳо дар Исои Масеҳ пайдо шудааст, Омин. Девҳо ба Хуни Исои Масеҳ наздик намешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки намуди хуне, ки аз рагҳои шумо равон аст. Шайтон аз ҳар чизе ки бо хуни Исои Масеҳ бо имон пӯшонида шудааст, мегурезад. Шумо бояд хуни Масеҳро дар хун ва бадани худ бо имон дошта бошед, пеш аз он ки онро истифода баред. Аъмол 3: 3-9 -ро ба ёд оред, "чӣ тавре ки ба ту ато кардам," гуфт Петрус. Шумо он чизеро, ки надоред, дода наметавонед. Агар шумо кӯшиши додани чизи надоштаатонро дошта бошед, шумо худро дурӯғгӯй ё дурӯғгӯй ё ҳарду месозед. Ваҳй 5: 9 "Ӯ моро бо Хуни Худ аз ҳар қабила ва забон, қавм ва миллатҳо наҷот дод." Хун барои ҳамаи онҳоест, ки бо имон ба Исои Масеҳ имон овардаанд. Оё шумо ба Исои Масеҳи Худованд боварӣ доред?
Ҳамчун имондорони ҳақиқӣ, вақте ки Худо ба шумо менигарад, хуни кафорати Масеҳро мебинад, на гуноҳҳои моро. Дар хотир доред, ки хун ягона чизи қабулшавандаи осмонӣ аст, зеро кафорати ҷон аст, зеро ҳаёт дар хун аст. Исои Масеҳ хуни худро рехт ва ҷони худро барои инсоният дар салиби Калвария бахшид. "Зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст медошт, ки Писари ягонаи Худро дод", (Юҳанно 3:16). Дар Аҳди Қадим хуни барзаговҳо, бузҳо, гӯсфандон ва кабӯтарҳо барои пӯшонидани гуноҳ ё кафорат истифода мешуданд. Аммо Масеҳ бо хуни муқаддаси Аҳди Ҷадид омадааст, то на гуноҳро пӯшонад, балки агар имон оварем, гуноҳҳои моро то абад шуста ва нест кунад. Бале, Ӯ содиқ ва одил аст, ки гуноҳҳоеро, ки ба Ӯ коҳин не, эътироф мекунад. Бо имон, вақте ки шумо Исои Масеҳро қабул мекунед, гуноҳҳои сиёҳ ё сурхранги шумо ҳамчун барф сафед мешаванд: вақте ки он бо хуни Исои Масеҳ алоқа мекунад, ҳангоми эътироф. Шумо танҳо бо хуни Ӯ одил ва муқаддас мешавед, танҳо.
Хуни Масеҳ ҳамеша дастрас аст ва ҳеҷ гоҳ тамом намешавад. Онро барои ҳама чиз истифода баред, то эътирофи Масеҳро дар корҳоятон таъмин намоед. Вақте ки дар сарам фикрҳои манфӣ ё гуноҳкор пайдо мешаванд, ман хуни Масеҳро бар зидди чунин истифода мебарам ва ин ҳеҷ гоҳ маро ноком накардааст. Ман танҳо хуни Исои Масеҳро бо имон такрор ба такрор такрор мекунам. Барои хуни Исои Масеҳ ва Номи ӯ, бар зидди Шайтон ва девҳои ӯ, алтернатива вуҷуд надорад. Новобаста аз миқдори ҳамду сано, садоқати шумо бар зидди қувваҳои бад истифода баред Хуни Исои Масеҳ қудрати ниҳоӣ ва дифоъ аст. Агар шумо мушоҳидакор бошед, хоҳед дид, ки шумораи зиёди масеҳиён хуни Исои Масеҳро истифода намебаранд ё дар бораи он сӯҳбат намекунанд. Он чӣ воқеан мекунад ва ин як силоҳи бузург бар зидди шайтон аст. Ин муносибат фиреб ва фиреби шайтон бар калисоҳо мебошад. Дар Ҳас. 4:10 «Овози хуни бародари худ аз замин ба сӯи ман нидо мекунад». Ин ба шумо нишон медиҳад, ки хуни инсон пурқудрат аст ва мегӯяд: Аммо пас хуни Исои Масеҳро тасаввур кунед.
Танҳо бо имон ва боварӣ ба каломи Худо, метавон хуни Исои Масеҳро бо имон гирифт (амали рӯҳонӣ) ва сипас онро дар зуҳурот дар муқобили ҳама чизи хилофи калом сухан ронед. Ҳангоми супурдани хуни Исои Масеҳ, мо қудрат ва фишори бештарро ба муқобили қудрати торикӣ меоварем. Шумо бояд хунро бо имон истифода баред, на такрори беимони бефоида. Танҳо масеҳие, ки бо имон тамоми кори Исои Масеҳро қабул кардааст, имтиёзи истифодаи хунро дорад. Барои кофирон ва масеҳиёни ширгарм кӯшиши истифода бурдани хун хатарнок аст. Аъмол 19: 14-16 -ро ба ёд оред ва хонед.
Вақте ки хун дар китоби Хуруҷ истифода шудааст. 12:23, ҳангоми иди Фисҳ, Худо гуфт, ки хунро ба сутунҳо ва линтелҳо молед ва вақте ки ман маргро бар Миср меоварам, гуфт: «Вақте ки хунро мебинам, аз болои шумо хоҳам гузашт». Худи ҳамин ба рӯз ва бештар чизҳои дигар дахл дорад. Вақте ки шумо ҳамчун имондор хуни Исои Масеҳро истифода баред, шумо аз тамоми нерӯҳои шарир фаро гирифтаед. Вақте ки Худо ба қувваҳои бад иҷозат медиҳад, онҳо танҳо аз болои шумо гузашта метавонанд, зеро шумо бо хуни Исои Масеҳ фаро гирифта нашудаед, ки ин ҳам монеа ва ҳам мӯҳри моликияти Худованд аст. Шайтон одатан вақте ба эътиқод меорад, ки мо, масеҳиён, дар масеҳиёни хуни Исои Масеҳ ҳарф мезанем, мехонем, илтимос мекунем ё гап мезанем. Лагери Шайтон вақте ки хуни Масеҳро такрор ба такрор бо имон ва парастиш такрор мекунад, масхара мекунад. Қудрат дар хун аст. Бовар кунед.
Вақте ки шумо бо имон бо хуни Исои Масеҳ ҳарф мезанед, ба шайтон хотиррасон мекунед, ки салиби Масеҳ кори анҷомдодашуда аст, гуноҳ кафорат шудааст, бахшоиш дода мешавад, ҷазо барои гуноҳ пардохта мешавад ва дари ҳаёти беохир кушода мешавад. Ҳамаи инҳо дар Исои Масеҳ мебошанд, ки ҷони худро барои дӯстони худ, Саркоҳини наҷоти мо додааст. Агар хуни одам гӯяд, ба монанди Ҳастӣ 4:10, вақте ки Худо ба Қобил гуфт, «ту чӣ кор кардӣ?» "Садои хуни бародари ту аз замин ба сӯи ман нидо мекунад" мегӯяд Худованд. Ин овози Ҳобили мурда аст, аммо хуни ӯ овозе дошт ва ба сӯи Худо нидо дод. Пас хуни Масеҳро тасаввур кунед. Садо дар хун, Ӯ зинда шуд ва дар замин намурдааст. Ҳамчунин тасаввур кунед, ки хуни тифлони бешуморе, ки қатъ карда шудааст ё кушта шудааст, чӣ садои хуни онҳо ба Худо ҳоло ҳам мегӯяд. Оё шумо ягонтои ин кӯдаконро мешиносед ё ягон овози онҳоро мешунавед? Худо ҳама чизро медонад ва ин овозҳоро мешунавад, ки тавба ҳукми суд наздик аст. Исои Масеҳ ягона роҳи наҷот аст. "Хуруҷ. 12:13 - Ва ҳангоме ки хунро мебинам, аз болои шумо хоҳам гузашт ва вабо ба болои шумо нахоҳад омад, ки шуморо несту нобуд кунед ».
Вақте ки шумо хуни Исои Масеҳро супоридед, дар хотир доред, ки Ӯ дар осмон каломи Ӯро назорат мекунад ва ваъда медиҳад, ки онҳоро иҷро хоҳад кард, вақте ки ҳама шароитҳо муҳайёст. Вақте ки шумо хун супурдед, шумо дар ҳақиқат ба марҳамат, муҳофизат ва итминони комил эътимод доред. Вақте ки шумо ваъда медиҳед, гап мезанед, суруд мехонед ва дар бораи хун гап мезанед, онро барои ҳама ниёзҳо истифода баред, дар хотир доред, ки Ӯ дар осмон барои мо шафоат мекунад. Вай гуфт, ки ҳатто пеш аз он ки мо дуо гӯем, Ӯ медонад, ки мо ба чӣ ниёз дорем. Пас тасаввур кунед, ки хуни Ӯро бо имон истифода баред, ин қудрат аст. Гуноҳ ягона чизе аст, ки метавонад шайтонро тавассути хати хун роҳ диҳад (муҳофизат). Аз ин рӯ, фавран ба гуноҳҳои худ иқрор шудан лозим аст, вагарна иблис ҳамеша дар гирду атроф аст, то хатти хатои моро пинҳон кунад ва заминҷунбӣ ё зилзилаи беҳтарро ба амал орад. Ваҳй 12: 11-ро ба ёд оред, «ва онҳо ӯро бо хуни барра ва бо каломи шаҳодати худ мағлуб карданд; ва ҷони худро то дами марг дӯст намедоштанд ». Ӯ, инак шайтон, хун ин ҷо хуни Исои Масеҳ аст. Одамоне, ки дар инҷо омадаанд, аз заминанд, онҳо бо хуни Исои Масеҳ барои ғалаба кардани Шайтон ва девҳо истифода карданд ва ин ба онҳо шаҳодат дод, ҳатто агар марг ҳам бошад. Ҳоло ҳамаи мо аҳамияти хуни Исои Масеҳро дида метавонем, сухан меронем, истифода мебарем, гарав мегузорем, месароем, бо он ҷанги хубе анҷом медиҳем ва бо он шаҳодатҳои худро месозем, омин.
017 - Дар хуни Исои Масеҳ қудрати мутлақ мавҷуд аст