Умед шикаст нахӯрад

Ин паём дар бораи яке аз бузургтарин номуайянӣ ва тарсу ҳарос дар тамоми синну солҳо, ҳатто имрӯзҳо мебошад. Тарси марг ва он чӣ пас аз марг рух медиҳад. Кӣ қудрати маргро дорад? То кай марг бар инсоният назорат мешавад? Дар ин паём шумо умед ва оромӣ хоҳед ёфт, ки марг чист ва чӣ гуна маргро бояд ғолиб кард.

Бандӣ ва пайдоиши марг:
Дар Ибр. 2: 14-15, ”зеро он вақте ки кӯдакон шарики гӯшт ва хун мебошанд, худи ӯ низ аз он шарик буд; То ки ба воситаи марг он касеро, ки қудрати марг дорад, яъне иблисро нест кунад ва онҳоеро, ки аз тарси марг тамоми умр зери асорат буданд, раҳо кунад ». Ин умед аст, аммо бояд фаҳмид, ки ин тарси марг ва ғуломӣ чӣ гуна оғоз ёфтааст. Дар Ҳастӣ Худо ба офариниш оғоз кард ва ҳама чизи офаридааш хуб буд. Ҳоло Ваҳй 4: 11-ро бихонед, «эй Худованд, ту сазовори он ҳастӣ, ки ҷалол, шавкат ва қудрат бигирӣ; зеро ки ҳама чизро ту офаридаӣ, ва барои хушнудии ту онҳо ҳастанд ва офарида шудаанд ». Ба ин инсон дар рӯи замин дохил мешавад.

Чӣ гуна марг оғоз ёфт:
Дар Ҳас. 2: 15-17 Худо одами офаридаашро ба боғи Адан ҷойгир кард, то онро пӯшонад ва нигоҳ дорад. Ва Худованд Худо ба он одам амр фармуда, гуфт: аз ҳар дарахти боғ озодона бихӯр; аммо аз дарахти маърифати некиву бадӣ нахӯр; зеро дар рӯзе ки онро бихӯрӣ, албатта бимиред. Маҳз ҳамин тавр калима ва ҳукми қатл ҳамчун огоҳӣ дода шуданд. Одам ва Ҳавво дар боғ бо тамоми мавҷудоти дигари Худо осоишта зиндагӣ мекарданд ва марг набуд. Худо дар салқинии рӯз атрофи Одам ва Ҳавворо зиёрат кард. Аммо як рӯз ҳайвони нозуктарини саҳро; ки қобилияти гуфтугӯ ва ақлро дошт (мор ё шайтон) Ҳавворо дар набудани Одам, дар баҳс, бар хилофи фармони Худо мутақоид кард. Ҳас.3: 1-7. Одам ва Ҳавво аз дарахти маърифати некиву бадӣ хӯрданд. Вақте ки шумо иҷозат медиҳед, ки бо иблис ба баҳс ворид шавед, шумо аз болои дастуроти Худо ба Одам ва Ҳавво табдил хоҳед ёфт. Ҳамин тавр Одам ва Ҳавво бар зидди Худо гуноҳ карданд ва каломи Худо ба амал омад; марг рух дод. Ҷон, ки гуноҳ мекунад, бимирад, (Ҳизқ. 18:20). Ин буд, ки чӣ гуна инсон дар назди Худо гуноҳ кард, рӯҳан мурд ва аз Адан ронда шуд. Марги Ҳобил чашмони тамоми инсониятро кушод, ки марг на танҳо марги рӯҳонӣ, балки марги ҷисмонӣ низ мебошад. Аз он вақт инҷониб тарси марг мардонро дар ғуломӣ нигоҳ медорад.

Эълонҳои нубувват:
Дар Ҳас. 3:15 аввалин эълон дар бораи салиб баромад, ки умеди инсоният аст; "Насли вай (Исои Масеҳ) сари туро кӯфт, ва ту пошнаи ӯро кӯфт хоҳӣ кард". Дар салиб шайтон пошнаи Исоро ба воситаи азобу уқубатҳое, ки аз сар гузаронидааст, кӯфт. Аммо Исо сари шайтонро кӯфт, вақте ки марг, иблисро мағлуб кард ва барои гуноҳ пардохт. Ғайрияҳудиён ба насли Иброҳим эътимод хоҳанд кард, Мат. 12:21. Галро хонед. 3:16, "ваъдаҳо ба Иброҳим ва насли ӯ дода шуда буданд. Вай намегӯяд, ва ба тухмҳо, ба мисли бисьёр касон; аммо аз як. Ва ба насли ту, ки он Масеҳ аст ». Омадани Исои Масеҳ ягона умеди башарият буд, зеро шайтон қудрати маргро дошт ва ҳеҷ кас натавонист ин масъаларо ҳал кунад, на касе дар осмон, на дар замин, на дар зери замин ва на дар дӯзах; аммо Исои Масеҳ.

Ҳокимият бар марг:
Аз Одам то имрӯз ҳама метавонанд маргро аз ҷиҳати рӯҳонӣ, ҷисмонӣ ё ҳарду аз сар гузаронанд. Марг ҷудоӣ аз Худо аст, ки рӯҳонӣ аст. Ин аз гуноҳ ва зиндагии гунаҳкорона ба амал меояд. Агар шумо Исои Масеҳро ҳамчун Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи худ медонед ва қабул кунед, шумо марги рӯҳониро мағлуб кардаед. Ин аст, ки танҳо роҳи бартараф кардани марги рӯҳонӣ ва ин аст умед. Пас саволи аз ҳама мантиқӣ пурсидашаванда оё шумо марги рӯҳониро мағлуб кардаед? Шояд шумо мошин меронед, ба мактаб ё кор меравед, мехӯред ва менӯшед, варзиш мекунед, аммо аз ҷиҳати рӯҳонӣ мурдаед. Ҳаёт бидуни Масеҳ марг аст.
Марги ҷисмонӣ он вақте аст, ки шумо корношоямтар мешавед, шаш метр дар зери хок партофта шудаед, бо гулҳо, алафҳо ё алафҳои бегона ҷойро пӯшонанд ё бадтар. Баъзеҳо аз фикри чунин партофтан метарсанд, дигарон аз номаълум метарсанд. Марги бе имон чизи даҳшатнок аст. Тарс имонро нест мекунад, аммо имон бо лангар, тарсро нест мекунад ва он лангар Исои Масеҳ аст.

Лангар дорои:
Исои Масеҳ лангари умед аст, зеро ӯ тамоми қудратро дорад. Матро хонед. 28:18, Исо гуфт: "тамоми қудрат дар осмон ва бар замин ба ман дода шудааст." Ин пас аз он буд эҳё. Ҳеҷ одаме, ки ягон бор мурдааст, дубора зинда шуд, ба ҷуз Исои Масеҳ ва аз ҳамин сабаб ӯ лангари ягона аст. Дуюм, Ваҳй 1:18 -ро хонед,«Ман он касе ҳастам, ки зинда аст ва мурдааст; ва инак, ман то абад зинда ҳастам, омин ва калидҳои дӯзах ва маргро дар даст дорам ».

Ӯ касест, ки калидҳои марг ва дӯзахро дорад; донистани ин аҷиб аст. Агар ин тавр бошад, шайтон ва марг танҳо як блуф ҳастанд, зеро калиди касе дар болои онҳост, омин. Ибр. 2: 14-15 мехонад, «То ки ба воситаи марг касеро, ки қудрати марг дорад, яъне иблисро нест кунад ва касонеро, ки аз тарси марг тамоми умр дар зери асорат буданд, раҳо кунад». Чӣ ваъдаи пурарзиши наҷот.

Умеди ҳозира:
Юҳанно 11: 25-26, ба тамоми инсоният кӯмак мекунад, ки байни марг ва зиндагӣ интихоб кунанд. Он мехонад, «Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам: ҳар кӣ ба Ман имон оварад, гарчанде ки мурда буд, зинда хоҳад монд; ва ҳар кӣ зинда бошад ва ба Ман имон оварад, ҳаргиз нахоҳад мурд. ту ба ин боварӣ дорӣ? » Ин оят ба 1-уми Тасс пайваст шудааст. 4: 13-18; онро бихонед, зеро он дар тарҷума ҳалокати комил ва оммавии қудрати маргро нишон медиҳад. Дар ҳақиқат Худованд офаринанда ва устоди марг аст.

Чӣ сирре:
Кор 1 15: 51-58 инак, ман ба шумо як сирре нишон медиҳам, ки ҳамаи мо нахоҳем хобид, балки ҳамаи мо дар як лаҳза, дар як мижа задан ба чашми карнаи охирин иваз хоҳем шуд, зеро карнай садо хоҳад дод, ва мурдагон бефано эҳьё хоҳад шуд ва мо дигаргун хоҳем шуд. - Эй марг, неши ту куҷост? Эй қабр, пирӯзии ту куҷост? Неши марг гуноҳ аст ва қуввати гуноҳ қонун аст. Аммо Худоро шукр, ки ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ ба мо пирӯзӣ медиҳад.
Мувофиқи Ваҳй 20: 14, марг ва дӯзах ба кӯли оташ андохта шуданд. Ин марги дуввум аст. Омӯзиши Мат. 10:28 "Ва аз касоне, ки ҷисмро мекушанд ва наметавонанд ҷонро бикушанд, натарсед, балки аз касе битарсед, ки қодир аст ҳам ҷисм ва ҳам ҷисмро дар дӯзах нобуд кунад." Марги рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ вуҷуд дорад, гуноҳ роҳ аст, иблис сабабгор аст; салиби Исои Масеҳ ва эҳёшавӣ роҳи ҳал аст. Тавба ва тавба қадами аввалини нобуд кардани тарси марг аст. Павлус дар Филм гуфт. 1: 21-23, "мурдан Масеҳ аст, зиндагӣ кардан фоида аст." Бимиред, зеро масеҳӣ ин аст, ки бо Исои Масеҳ бошед ва ҳеҷ тарсе бо Масеҳ будан вуҷуд надорад, агар гуноҳе набошад. Имрӯз ба назди Исои Масеҳ биёед ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо пинҳон хоҳад шуд, Қӯл. 3: 3.

029 - Умед шикаст нахӯрад

Он қадар пешгӯӣ ба вуқӯъ мепайвандад, ки мо барои зикри он ҳама ҷой надорем. Ин моҳи май моҳи тарканда буд. Ҳангоме ки мо ин номаро менависем, мо ба гирифтани моҳе азим супер наздик мешавем. Онро моҳи хуни нодир меноманд. - Аломати вабо - бемориҳо ва эпидемия заминро дар баробари зӯроварии нав фаро мегиранд. Замин бо хуни худ дар таносуби эпикӣ фаро гирифта мешавад.
Биёед бубинем, ки моҳи май чӣ овард: Исроил барои ҳаёти худ мубориза мебурд, айни замон дар оташбас - то кай он давом мекунад? - Ҳоло дар бораи обу ҳаво сӯҳбат мекунем. Дар қаламрави Ғарби мо муҳосираи гирдбодҳо, обхезиҳои харобиовар ва фаъолиятҳои вулқониҳо, инчунин оташсӯзиҳо идома доранд. - Мо дар як мактуби гузашта аз сарҳади байналмилалии худ ёдовар шудем, аммо ба назар чунин мерасад, ки мо марз надорем, аммо марзҳои кушод ва тақрибан дар ҳудуди 2 миллион нафар одамон ҳоло аз саросари ҷаҳон ҳозир шудаанд. Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ ваколате барои чораандешӣ алайҳи он вуҷуд надорад. Маводи мухаддир, ҷинояткорони хушунатомез ва аъзои гурӯҳ дар инҷо ҳастанд. Хароҷот ба андозсупорандагони ИМА триллион доллар хоҳад буд. Ки моро ба мавзӯи дигаре меорад, сатҳи таваррум дар кишвар аз назорат берун шуд. Оё мо ба сӯи гиперфлятсия равонаем? - Барои пандемияи ковид-30 то имрӯз зиёда аз 19 триллион доллар. Арзиши ғизо нисбат ба як соли пеш бештар аз 18-20% зиёдтар аст ва арзиши энергия ва ашёи хом бо ҳамон суръат меафзояд. Ин хуб тамом намешавад. - Биёед бубинем, ки бародар Нил Фрисби чӣ мегӯяд.

«Замин дар ҷаҳони орзу зиндагӣ мекунад, ки ба ҷои воқеият аз хаёлот иборат аст! Дар ҷаҳоне, ки ҳама чиз метавонад дар ҳар лаҳза рӯй диҳад ва дар ояндаи оянда хоҳад буд. Аҳолинишин ба як тараф ва сипас ба роҳи дигар, ба пеш ва пас, бетартиб ҳаракат мекунад. Ҳатман ҳодисаҳои ғайричашмдошт рух медиҳанд ва онҳо ба оҳанги низоми ҷаҳонӣ роҳ хоҳанд рафт! - Ва он ҳамчун доме хоҳад омад; ногаҳон дар як соате, ки шумо фикр намекунед. Тағирот шабона дар нуқтаҳои муҳим, вақте ки синну сол баста мешавад, ворид мешаванд. Пешвоёни ҷаҳонӣ таҳти фишор боло хоҳанд рафт ва то он даме, ки шахсияти бад ва бад ба амал наояд! - Миллатҳо бо робот электроникаи электронӣ ва ихтирооти нав тибқи пешгӯӣ назорат карда мешаванд. "Чунин ба назар мерасад, ки ҳеҷ шарм нест." Кӯчаҳои мо аз намуди зоҳирӣ ва рафторашон пур аз мардон ва занони дараҷаи X мебошанд. Онҳо далертар, садисттар ва ваҳшӣ хоҳанд шуд. Манзараҳое, ки мо имрӯз дар кӯчаҳо мебинем, агар 50 сол пеш медидем, гумон мекардем, ки дар сайёраи дигар ҳастем. - Вақт мегузарад! "Исо ба қарибӣ меояд!" - Дар аксари шаҳрҳои бузурги мо фоҳишаҳо дар гӯшаҳо нисбат ба калисоҳо зиёдтаранд. Шабу рӯз ҳаво пур аз ҳассосият мешавад! - Муртадӣ то даме ки косаи зулм пур шавад, варам мекунад. Шароити бадахлоқона тавре ки мо солҳо пеш пешгӯӣ карда будем, идома хоҳад ёфт, чизҳои пинҳоншуда ҳоло дар кушодаанд, то дар маҷаллаҳо, телевизион ва филмҳо бубинанд! ”

«Мо дар назди як нуқтаи гардиш дар корҳои инсонӣ ҳастем, ки мардум онро дарк намекунанд! Ин бисёр чорабиниҳоро дар бар мегирад, ки ба қарибӣ баргузор мешаванд. Вақт ба мо сояи чизҳои ояндаро ошкор мекунад! Дар ҳоле, ки ҷомеа ба як нуқтаи гардиш даромада истодааст, пешвоёни ҷаҳонӣ тағироти азим ворид мекунанд. Вақти каҷро, ки ман пешбинӣ кардаам! ” «Мо аллакай дигаргуниҳои азим ва бесобиқаро дидем, аммо воқеаҳо пояҳои ҷомеаро ба ларза меоранд! Дар асл, табиати зинда мондани инсонро амиқ тағир медиҳад. Ман таҳаввулоти ояндаро пешбинӣ мекунам, ки комилан ҳама чизеро, ки дар роҳи он ба самти нав меравад, табдил хоҳад дод. Ҳоло биниши тартиботи нави ҷаҳонӣ аз ҷониби гурӯҳи интихобшуда пинҳонӣ тарғиб карда мешавад. Ин дар якҷоягӣ бо дигар чорабиниҳо ба рӯйдоди апокалиптикӣ ҳамроҳ хоҳад шуд. " (Иқтибос дар охир) Пешгӯӣ дар бораи бӯҳронҳо дар шаҳрҳои мо иҷро шуда истодааст! Проблемаи маводи мухаддир мардумро дар баробари дигар мушкилоте, ки имрӯзҳо шаҳрҳоро азият медиҳанд, фаро гирифт! Ҳамаи ин чизҳо бадтар мешаванд. Шароити серодам, фарҳанги Садӯм, куштор, садо, ифлосшавӣ, ошӯбҳо ва мавҷҳои ҷинояткорӣ. - «Ягона ҷои бехатар дар оғӯши Исои Худованд аст, зеро он гоҳ шумо қаноат мекунед! Новобаста аз он чӣ ба миён ояд, шумо метавонед бо он рӯ ба рӯ шавед, зеро Ӯ ҳеҷ гоҳ нахоҳад монд ва халқашро тарк нахоҳад кард! ” Дар ин моҳ ман як китоби нави олиҷаноберо бо номи "Ташвиши нолозим" ва инчунин DVD, "Паёми Илёс" мебарорам - Ин соатест, ки мо метавонем ҳама кори аз дастамон меомадаро кунем. Синну сол зуд ба анҷом мерасад. Ман дар ҳаққи шумо дуо мекунам, ки Худованд ҳамеша шуморо баракат диҳад, ҳидоят кунад ва муҳофизат кунад.