Он чизҳоеро, ки дар боло аст, биҷӯед

"Агар шумо бо Масеҳ эҳьё шуда бошед, он чиро, ки дар боло аст, биҷӯед, ки он ҷо Масеҳ ба ямини Худо нишастааст" (Қӯлассиён 3: 1). Ин як китоби зебои умед, имон, муҳаббат ва ваҳй аст. Дар он гуфта шудааст, ки чизҳои болотарро биҷӯед. Шумо дар рӯи замин ҳастед, аммо дар он гуфта мешавад, ки шумо чӣ кор карда истодаед, ҷустуҷӯ ва амал кардан натиҷа дорад ва ин интизории чизҳои дар боло буда мебошад. Он на танҳо дар осмон, балки дар ҷойҳои осмонӣ ҷойгир аст, ки Масеҳ ба ямини Худо нишастааст. Ин дар рӯи замин нест ва бояд диққати самимии моро ҷалб кунад.
Он чизҳое, ки ба мо панд медиҳанд, ки дар боло бошанд, футуристӣ ҳастанд. Дар он ҷое, ки боигарии мо бояд бошад. Он «чизҳо» дар боло ганҷҳоянд ва онҳо аз ваъдаҳо ва подошҳои Худо иборатанд, вобаста аз он ки мо дар замин ба Худованд чӣ гуна таслим мекунем. Дар рӯи замин мо кори анҷомёфтаи Салиби Худованди мо Исои Масеҳро қабул мекунем, (боварӣ ва эътироф) мекунем, ки ҳаёти ҷовидониро ба даст орем. Аммо ин чизҳои дар боло овардашуда инҳоянд:

Ваҳй 2: 7 - Ба касе, ки ғолиб ояд, аз дарахти ҳаёт, ки дар байни биҳишти Худо аст, хоҳам хӯрд. Ин дар ҳоли ҳозир болотар аст ва мо бояд он чизҳои болоро биҷӯем - Омин.
Ваҳй 2:11 - Касе ки ғолиб ояд, ба марги дуюм осеб нарасонад. Зомини ин ваъда болотар аст; пас он чиро, ки дар болост, биҷӯед - Омин. Системаҳои замин фиребгаранд, оқил бошед: Бовар кардан ва қабул кардани ҳамаи калимаҳои Инҷилро омӯзед ва аз эътимод ба инсон канорагирӣ кунед. 17: 9-10. Гурехтан аз марги дуюм махсусан муҳим аст, вагарна касе бо кӯли оташ хотима хоҳад ёфт. Ваҳйи 20-ро хонед, то андозаи масъаларо бубинед.

Ваҳй 2:17 - Ба касе, ки ғолиб ояд, манн пинҳон хоҳам хӯрд ва ба вай санги сафед ва дар санге номи наве хоҳам дод, ки ҳеҷ кас намедонад, ҷуз он ки онро қабул кунад. Ин ваъдаҳо дар куҷоянд? Он чиро, ки дар болост, биҷӯед, омин. Иҷрои он осмонро дар бар мегирад.
«Дар хонаи падари ман манзилҳои зиёде ҳастанд: агар ин тавр намебуд, ман ба шумо мегуфтам. Ман меравам, то барои шумо ҷой омода кунам ”. (Юҳанно 14: 2). Инҳо ба андозаи осмон нестанд ва замин ба андозаи онҳост. дилбастагии худро ба он чи дар осмон кафолат дода шудааст, муқаррар кунед. Аз ин сабаб шумо он чиро, ки дар осмон аст, меҷӯед.

Ваҳй 2:26 - Касе ки ғалаба кунад ва аъмоли маро то ба охир нигоҳ дорад, Ман бар вай халқҳоро қудрат хоҳам дод, ва онҳоро бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард; чун зарфҳои кулолгар шикаста шикаста хоҳанд шуд, чунон ки Ман аз Падари Худ қабул кардаам. Қудрат ва асои оҳан дар куҷо кафолат дода мешавад? Дар боло, - он чиро, ки дар болост, биҷӯед, омин. Барои ҳукмронӣ бо Исои Масеҳ, ба шумо лозим аст, ки корҳои Худоро биҷӯед ва кор кунед, дар ҳоле ки мо ҳанӯз дар замин ҳастем ва тарҷума ба вуқӯъ наомадааст. Кӯшиш кунед, ки дар ин ваъда иштирок кунед, ки ҳоло ҳам болотар аз он аст, ки ганҷҳо ва мукофотҳои мо дар назди Худованд ҳастанд: "Пас, азбаски ту ширгарм ҳастӣ, на сард ва на гарм, туро аз даҳонам мебарорам ». Ваҳй 3:16. Чизҳои болоро биҷӯед.
Ваҳй 3: 5 - «Касе ки ғолиб ояд, ҳамон кас либоси сафед дар бар хоҳад кард; ва номи ӯро аз дафтари ҳаёт маҳв намекунам, балки номи ӯро дар назди Падари Худ ва дар назди фариштагони худ эътироф мекунам ». Марқӯс 8:38 - Ҳар кӣ аз ман ва аз суханони ман дар ин насли зинокор ва гунаҳкори ӯ шарм кунад, Писари Одам низ, ҳангоме ки бо фариштагони муқаддас дар ҷалоли Падари худ меояд, хиҷил хоҳад шуд. Китоби ҳаёт дар осмон аст, он чиро, ки дар болост, биҷӯед. Агар номи шахс дар китоби ҳаёт набошад, вай дар кӯли оташ хотима хоҳад ёфт, на танҳо Ваҳй 20 -ро хонед.

Ваҳй 3: 12- Касе ки ғолиб ояд, ман дар маъбади Худои худ сутуне месозам, ва ӯ дигар нахоҳад баромад; ва Ман бар ӯ номи Худои худ ва номи шаҳри Худои худро хоҳам навишт, ки Ерусалими нав аст, ки аз ҷониби Худои ман аз осмон нузул мекунад ва ман номи нави худро бар вай хоҳам навишт. Ин дар боло, Ерусалими нав, ки аз осмон нузул мекунад. Пас, он чиро, ки дар болои он нишастааст, дар болои он ҷо Исои Масеҳ дар осмонҳо биҷӯед.
Ваҳй 3: 21- Ба касе, ки ғолиб ояд, ман бо ӯ дар тахти худ менишинам, чунон ки ман низ ғолиб омада, бо Падари худ дар тахти ӯ нишастам. Ин тахт дар боло; он чиро, ки болотар аз он ҷое, ки Масеҳ ба ямини Худо нишастааст, биҷӯед. Муҳаббати худро ба чизҳои болост, на ба чизҳои заминӣ. Зеро ки шумо мурдаед ва ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст.
Юҳанно 14: 1-3 "Боз меоям ва шуморо назди худ қабул мекунам, то дар он ҷое ки Ман ҳастам, шумо низ бошед. «Ва инак, ман зуд меоям; ва мукофоти ман бо ман аст, то ки ҳар касро мувофиқи аъмолаш диҳад »(Ваҳй 22:12).

Ваҳй 21: 7, "Касе ки ғолиб ояд, ҳама чизро мерос хоҳад гирифт, ва Ман Худои ӯ хоҳам буд, ва ӯ писари ман хоҳад буд". Ин санги сари ҳама чиз аст. Ӯ Худои шумо хоҳад буд ва шумо писари Худо хоҳед буд. Ин як сабаби бузург барои ҷустуҷӯи чизҳои дар боло буда мебошад.
Ин ваъдаҳоест, ки дар ваъдаҳои Бонки Худо дар осмон иҷро карда наметавонанд. Ба фикри шумо чаро ин замин охирин истгоҳ барои инсон аст? Боз фикр кунед, ки дӯзах ҳаст ва биҳишт ҳам ҳаст. Оё номи шумо дар китоби ҳаёти Барра ҳаст? Вақт кӯтоҳ аст, Ӯ дар роҳ аст- Он чиро, ки дар боло аст, биҷӯед. Дар хотир доред, ки бе наҷот шумо наметавонед он чизҳоеро, ки дар болост, биҷӯед. Паёмро дар бораи наҷот бубинед. Фаромӯш накунед, "зеро Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод, то ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, талаф нашавад, балки ҳаёти ҷовидонӣ ёбад" (Юҳанно 3:16). Ҳозир ба Инҷил имон оваред, пеш аз он ки дер шавад, барои ҷустуҷӯи чизҳое, ки дар болои он ҷо нишастааст, Масеҳ аст. Наҷот нест, толиб нест

018 - Он чизҳое, ки дар боло ҳастанд, биҷӯед