Исо як ба як шоҳид буд
Ин паём ба пандҳои Худованд ишора мекунад, то ки онҳое ки Худоро парастиш мекунанд, бояд Ӯро дар рӯҳ ва ростӣ парастиш кунанд; зеро Худо Рӯҳ аст. Худое, ки мо мепарастем, на ибтидо дорад ва на интиҳо; вай Рӯҳ аст, вай дорои чунин хислатҳо; у дар хама чо мавчуд аст (дар хама чо мавчуд аст), донишманд (хама доност), ба хама тавоно (хама тавоно), хама хайрхох (хама хуб), фаротар (берун аз фазо ва замон), ягонаги (якто будан).
Зани сомарӣ, ки яҳудӣ набуд ва аз ин рӯ бевосита аз фарзандони Иброҳим нест, маркази ин паём аст. Вай дар бораи омадани Масеҳ ва номи ӯ Масеҳ хоҳад буд, шунид, Юҳанно 4:25. Худованди мо дар вақти хизмати заминии худ ба халқи яҳудӣ омад, зеро наҷот аз яҳудиён аст. Аввалин ваъдаи омадани Масеҳ ба яҳудиён дода шуда буд. Танҳо онҳо тавассути Навиштаҳо буданд, ки пешгӯиҳои қадимиро дар бораи Масеҳ фаҳмида метавонистанд. Исо Яҳудияро тарк кард, то ба Ҷалил биравад, аммо бояд аз Сомария гузарад ва ҳамин тавр дар назди чоҳ бо зани сомарӣ вохӯрд.
Ин чоҳро Яъқуби Исҳоқ ва Иброҳим кофтанд, аммо сомариён дар он вақт аз он истифода мекарданд. Худованд аз сафар хаста шуда, дар назди ин чоҳ истод ва шогирдонаш барои харидани гӯшт ба шаҳр рафтанд. Зан бо Исо дар назди чоҳ вохӯрд, ки дар он ҷо барои обкашӣ омада буд. Исои Худованд, ғолиби ниҳоии рӯҳ, ҳатто вақте ки ӯ хаста буд, ҳеҷ вақт барои наҷот доданро сарф намекард. Ӯ баҳонае намеовард, мисли мардуми имрӯза аз сафар хаста шуда буд. Имрӯз воизон бо мошинҳо, ҳавопаймоҳо, киштӣ, қатораҳо ва дигар манбаъҳои бароҳат сафар мекунанд. Имрӯзҳо одамон барои бароҳатӣ оби тоза, кондитсионер ва ғайра доранд. Исои Масеҳ дар ҳар ҷое, ки ӯ мерафт, пиёда ё сайругашт мекард, ягон ях ё оби тоза ё кондитсионер дар ҳеҷ ҷо ӯро интизор набуд. Беҳтарин чизе, ки ӯ дошт, курра буд; лекин Худоро шукр, курра пешгӯӣ буд. Ба зан гуфт: «Ба ман деҳ, то бинӯшам».
Эҳтиёт бошед, ки одамони бегонаро меҳмоннавозӣ кунед, зеро баъзеҳо фариштагонро бехабар меҳмоннавозӣ кардаанд. Ин зан соати дидори худро дошт; Фариштае бехабар набуд, балки Худованди ҷалол бо ӯ буд, ба вай имкон дод ва аз ӯ нӯшидан хост: фурсате дод, ки ба ӯ дар бораи наҷот шаҳодат диҳад. Зан аз аввал хам шавку хавас зохир менамуд. Ӯ мард ва яҳудӣ буд. Яҳудиён ва сомариён ҳеҷ муносибате надоштанд. Чӣ гуна аст, ки яҳудӣ аз ман об мепурсад? Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Агар ту бахшоиши Худоро медонистӣ ва кист, ки ба ту мегӯяд: «Ба ман об деҳ». Ту аз ӯ талаб мекардӣ, ва ӯ ба ту оби ҳаёт медод, (Юҳанно 4:10).
Зан гуфт: «Эй оғо, ту чизе барои кашидан надорӣ, ва чоҳ чуқур аст; пас он оби ҳаётро аз куҷо дорӣ? Оё ту аз падари мо Яъқуб бузургтар ҳастӣ, ки чоҳро ба мо дод ва худ ва фарзандонаш ва чорпоёнаш аз он менӯшид.? Мисли зани сари чоҳ, мо ҳамеша далел дорем, то исбот кунем, ки чаро чизе ғайриимкон аст ва чаро шахсе, ки шумо мебинед, ғайричашмдошт карда наметавонад; аммо шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки ин шахс кай Исо буда метавонад. Ӯ ба ошкор кардани ваҳй ба вай шурӯъ карда, гуфт; (Юҳанно 4:13-14). Ҳар кӣ аз ин об бинӯшад, боз ташна хоҳад шуд. Аммо ҳар кӣ аз обе ки Ман ба вай медиҳам, бинӯшад, ҳаргиз ташна нахоҳад монд; обе, ки ба вай медиҳам, дар вай чоҳи об хоҳад буд, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ мебарояд.
Зан ба Исои Масеҳ гуфт: «Эй оғо, ин обро ба ман деҳ, то ки ташна нашавам ва барои кашидан ба ин ҷо наоям». Исо ба вай гуфт, ки рафта шавҳарашро даъват кунад. Вай дар ҷавоб гуфт: «Ман шавҳар надорам». Исо медонист, ки вай шавҳар надорад; зеро ки вай аллакай панҷ шавҳар дошт ва касе ки ҳоло бо вай зиндагӣ мекунад, шавҳари вай набуд. Вай дар ҷавоби худ ростқавл буд, тавре ки Худованд дар ояти 18 гуфта буд. Вай дар гуноҳ зиндагӣ мекард ва ба қадри кофӣ самимона буд, ки бидуни узр ҳолати худро қабул ва баён кунад. Одамони имрӯза хеле омодаанд, ки сабабҳои чанд маротиба издивоҷ карданд ва зиндагии худро дар шарикон асоснок кунанд; ба ҷои эътироф кардани ҳолати гунаҳкорашон. Вақте ки ӯ Худованд дошт, ба ӯ дар бораи ҳаёти худ нақл кунед, вай на танҳо қабул кард, балки эълон кард, «Ҷаноб, ман фаҳмидам, ки шумо паёмбар ҳастед».
Зан таълимоти падарони худро ба Исо дар бораи ибодат дар кӯҳ ва ҳатто дар Ерусалим нақл кард. Исо бо марҳамати худ фаҳмиши вайро мунаввар сохт; ба вай фаҳмонд, ки наҷот дар асл аз яҳудиён аст. Инчунин, соати парастиши Худованд ҳоло фаро расидааст ва онҳое ки Ӯро парастиш мекунанд, бояд ин корро дар рӯҳ ва ростӣ ба ҷо оваранд, зеро Падар чунин меҷӯяд, ки Ӯро парастиш кунанд. Зане дар назди чоҳ ба Исо гуфт: «Медонам, ки Масеҳ меояд, ки Масеҳ номида мешавад; Ин зан ба ҳолати худ нигоҳ накарда таълимоти падарони худро дар хотир дошт, ки Масеҳ меояд ва номи ӯ Масеҳ хоҳад буд. Бисёр одамоне ҳастанд, ки аз ҷониби падарон, муаллимони мактаби якшанбе, воизон ва ғайра дар бораи Исои Масеҳ таълим додаанд, аммо мисли зани назди чоҳ ба ёд наоваред. Бахш дар дасти Худованд аст ва ҳамеша омода аст ба дили содиқ раҳм кунад. Новобаста аз он ки шумо дар кадом ҳолат бошед ё аз сар мегузаронед: шумо метавонед бадтарин гунаҳкор бошед, дар зиндон, қотил бошед, новобаста аз гуноҳатон, ба истиснои куфр бар Рӯҳулқудс; марҳамат ба ном ва хуни Исои Масеҳ мавҷуд аст.
Вақте ки ин зан дар бораи Масеҳ сухан ронда, омадани Ӯро бесаброна интизор буд; бар хилофи бисёре аз имрӯз, вай як варзиш нарм дар Худованд ламс, ки наҷоти гумшудагон аст. Исо дар корҳои хеле камёби худ худро дар назди чоҳ ба зан маълум кард; сирре, ки аз он бисёриҳо медонистанд. Исо ба вай гуфт: «Ман, ки ба ту сухан мегӯям, Ӯ ҳастам». Исо худро ба ин зан муаррифӣ кард, ки бисёриҳо гуноҳкор мешуморанд. Бо амали худ вай имони ӯро бедор кард; вай омадани кӯтоҳи ӯро қабул кард, ӯ умед ва интизории ӯро аз Масеҳ баровард. Ин зан берун рафт, то эълон кунад, ки Масеҳро дидааст. Ин зан бахшиш ёфт ва омода буд, ки оберо бинӯшад, ки Худованд ба ӯ медиҳад. Вай Масеҳро қабул кард ва ин хеле оддӣ аст. Вай рафта, ба якчанд одамоне, ки дар ниҳоят Исои Масеҳро қабул карданд, шаҳодат дод. Ин метавонад бо шумо рӯй диҳад. Исо бо даъват кардани одамон ба салтанати худ банд аст. Оё ӯ туро пайдо кардааст? Оё ба шумо гуфта буд: "Ман, ки ба ту сухан гӯям, Ман он Масеҳ ҳастам?" Вай хушхабарчии фаврӣ шуд ва бисёриҳо ба эътибори ӯ наҷот ёфтанд. Мо ӯро дар тарҷума мебинем. Исои Масеҳ ҳаётро наҷот медиҳад ва тағир медиҳад Оё шумо наҷот ёфтаед ва дар хуни Исо шустаед? Агар ташна бошед, назди Исои Масеҳ биёед ва озодона аз оби ҳаёт бинӯшед, (Ваҳй 22:17).
034 - Исо як ба як шоҳид буд