ЧИ КОР КУНАМ, КИ НАЧОТ ЁФТА ШАВАД
Дар ин рӯзҳои охир, муҳим аст, ки шумо наҷот ё гумшуда бошед. Мақсади асосие, ки Худоро ба шакли инсон табдил дод ва ба замин омад, ин буд, ки муносибати инсон бо инсон дар боғи Адан канда шуд; вақте ки инсон ба Худо гӯш накард ва бо шайтон ҳамнишин шуд. Ҳамин тавр инсон аз Худо гум шуд, Ҳастӣ 3: 1-24. Худо дар салқинии рӯз бо одамон роҳ мерафт, то даме ки дар инсон гуноҳ ёфт нашуд. Инсон дастури аввалини Худоро ноком кард ва гум шуд, ва муносибати пур аз муҳаббат ва ҷалоли худро бо Худо аз даст дод. Акнун инсон ба Наҷотдиҳанда ниёз дошт ва ин суолеро ба миён меорад, ки дар амлҳои 16: 30-33 навишта шудааст: "ЧИЗ бояд Наҷот ёбам". Ин мард, зиндонбон ё зиндонбон дар парванда, ки Павлус ва Силоро дар зиндони Филиппӣ ҷалб карда буд; вақте ки дарҳои зиндонро кушода дид, мехост худро бикушад ва бо гумони он ки маҳбусон фирор кардаанд. Аммо Павлус бо овози баланд ба вай фарьёд зада, гуфт: «Ба худ осебе нарасон, зеро ки мо дар ин ҷо ҳастем». Вай бо сабук ва ларзон ба қафо даромада, дар назди Павлус ва Сило афтод ва онҳоро аз зиндон берун овард ва гуфт: "Ҷанобон, ман бояд чӣ кор кунам, то наҷот ёбам?" Агар шумо наҷот наёфта бошед ё дар шубҳа ҳастед, ки наҷот ёфтаед, пас бишнавед, ки Павлус ва Сило чӣ гуфтанд: "Ба Исои Масеҳи Худованд имон оваред, ва шумо ва хонаводаи худ наҷот хоҳед ёфт". Ва онҳо низ ба вай каломи Худовандро гуфтанд; ва ба ҳамаи онҳое ки дар хонаи ӯ буданд.
Ин зиндонбон дасти Худоро дида, ларзид. Ӯ аз тарзи зиндагие, ки Павлус ва Сило ба онҳо таслим карданд, ба онҳо умедвор буд, ки дар зиндон зиндагӣ мекарданд; вақте ки онҳо суруд мехонданд ва Худоро ҳамду сано мехонданд. Тасаввур кунед, ки чӣ гуна тадҳинҳо дар болои онҳое буданд, ки оятҳои 25-26-ро таҳия мекарданд, ки дар онҳо гуфта шудааст: «Ва дар нисфи шаб Павлус ва Силас дуо гуфтанд ва Худоро ҳамду сано хониданд, ва маҳбусон онҳоро доштанд. Ва ногаҳон заминҷунбии азиме рӯй дод, ба тавре ки таҳкурсии зиндон ба ларза афтод; ва дарҳол ҳама дарҳо кушода шуд, ва дастони ҳама озод гардид ». Павлус ва Силас на танҳо пайғамбарон, воизон буданд, балки дар сурудҳо парастиши Худо низ буданд, ки заминларзаи азимеро ба вуҷуд овард ва бандҳои дасташонро суст кард. Тааҷҷубовар нест, ки зиндонбон ба ларза афтод ва наҷот хост. Барои шиддат бахшидани мӯъҷизаҳоямон ба бисёриҳо ниёз ба ситоишҳо дода мешавад. Зиндонбон гуфт: Ҷанобон, ман бояд чӣ кор кунам, то наҷот ёбам? Оё шумо ягон бор худро гумшуда ҳис кардаед ва ба Наҷотдиҳанда ниёз доред?
Ба вай гуфтанд: «Ба Исои Масеҳи Худованд имон овар, ва ту ва хонаводаи худ наҷот хоҳӣ ёфт». Онҳое, ки дар хонаи зиндонбон ҳузур доштанд, хуш омаданд, ки паёми онҳоро бишнаванд ва имкони бовар кардан ва наҷот ёфтанро пайдо кунанд. Паёми Инҷил содда ва фардӣ буд. Исои Масеҳ ба ҷаҳон омад, то дар салиб бимирад, то ки гуноҳҳои ҳамаи одамоне, ки онро қабул мекунанд, пардохт кунад. Вай аз ҷониби Рӯҳулқудс бокира таваллуд шудааст, чунон ки фаришта Ҷабраил эълон кард. Ӯ ҳар як пешгӯии қадимии анбиёро дар бораи Масеҳ, Масеҳи Худованд, иҷро кард. Вай Малакути Худо ва роҳи наҷотро мавъиза мекард; Ӯ онҳоеро, ки дар ғуломии беморӣ, нотавонӣ ё беморӣ буданд, раҳо кард. Ӯ мурдагонро эҳё кард, кӯронро бино кард, лангонро роҳ гардонд, девҳоро берун кард ва ҳатто махавиёнро пок кард. Аммо бузургтарин ҳама мӯъҷизот дар он буд, ки Ӯ Худро барои наҷоти мо бахшид ва ба ҳамаи онҳое, ки ба суханон ва ваъдаҳои ӯ бовар мекунанд, ҷовидонӣ ваъда дод.
Ҳамаи зиндонбон ин буд, ки ба мавъиза кардани онҳо дар бораи Исои Масеҳ, таваллуд, марг, эҳё ва бозгашти ӯ ҳамчун Подшоҳи подшоҳон ва Худованди худовандон имон оварад. Онҳо ба тамоми маслиҳати Худо, аз ҷумла тарҷумаи дӯзах, биҳишт, биҳишт ва кӯли оташ пас аз Ҳармиҷидӯн, ҳазорсола, ҳукми тахти сафед ва осмони нав ва замини нав бовар карданд. Барои иштирок дар баракатҳои Инҷил шумо бояд дубора таваллуд шавед: Бо иқрори гуноҳҳои худ, тавба ба Худо; тавассути Исои Масеҳ, на ба воситаи ягон марду зани миранда. Исои Масеҳ касе буд, ки дар салиби Калворӣ барои мо мурд, на каси дигар. Вай ин шӯҳратро бо касе шарик карда наметавонад. Исои Масеҳ Худо аст. Тавба кунед, вақте ки Инҷилро ба воситаи имон мешунавед ва ба он имон оваред. Бо исми Исои Масеҳ, ки танҳо барои шумо ҷон додааст, таъмид гиред. Исои Масеҳ Худо аст. Пуррагии Худо аз они Ӯст, (Қӯл. 2: 9). Ҳар кӣ Инҷилро мешунавад ва имон дорад, ба василаи имон на аз аъмол наҷот хоҳад ёфт, то касе фахр накунад (Эфсӯсиён 2: 8-9). Ҷанобон, ман бояд чӣ кор кунам, то наҷот ёбам? Акнун шумо медонед. Пеш аз он ки хеле дер амал кунед, вақт кӯтоҳ аст. Як чизе, ки шумо онро харида наметавонед ё захира вақт аст; Имрӯз рӯзи наҷот аст, (2nd Кор. (6: 2). Омӯзиши Mk.16: 15-20.
104 - ЧИЗ бояд кард, ки наҷот ёбам