ОЯНДА БАРОИ ШУМО ЧИСТ?
Ин саволи ҷонсӯз аст, "Оянда барои шумо чӣ нигоҳ дорад?" Барои одами ҷисмонӣ ҳадди аққал гуфтан даҳшатнок аст, чашм барои одами табиӣ, аммо сулҳ барои инсони рӯҳонӣ. Шумо бо тамоми ростқавлӣ кадом мардед? Исои Масеҳ то ҳол муҳаббати Худо ба ҷаҳон аст, аммо суханони Ӯ ба зудӣ довари одамон хоҳанд шуд, (Юҳанно 12:18). Исои Масеҳ ҷаҳонро дар адолат доварӣ хоҳад кард. Ҳама мувофиқи асарҳояшон мегиранд. Ваҳй 20: 12-15. Ва китобҳо кушода шуданд: ва китоби дигаре кушода шуд, китоби ҳаёт.
Ояндаи ҳар як инсон ба муносибати онҳо бо Исои Масеҳ асос ёфтааст. Ҷаҳон ҳоло дар ҷои ҳушёрест, ки номуайянӣ барои онҳое фаро гирифта шудааст, ки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳанда қабул накардаанд. Ин метавонад оддӣ садо диҳад, аммо ба қарибӣ шумо ҳақиқати талхро хоҳед фаҳмид. Дар мавриди оянда, шумо ё абадиятро бо Худо сарф мекунед ё бе Худо. Ин ду вариант чизе нест, ки бо онҳо бозӣ кардан лозим аст, зеро лаҳзаи ниҳоии қарор як нафас дур аст. Ин ба зудӣ ва ба осонӣ ба мисли хоб рафтан ва бедор нашудан маънои онро дорад, ки рӯзҳои шумо дар рӯи замин ба анҷом расидаанд ва шумо метавонед дар биҳишт дар роҳи осмон ба воситаи роҳи худ бимонед: ё шумо дар ҷаҳаннам дар роҳи ба сӯи кӯли оташ. Ин чӣ гуна сафар аз замин хоҳад буд? Ба шумо самимона лозим аст, ки дар куҷо тамом шудани худро чуқур андеша кунед, то ояндаи воқеии худро оғоз кунед. Кӯли оташ ва осмон воқеист.
Шояд шумо фикр кунед, ки шумо дар худо дар рӯи замин аз сабаби он чизе, ки доред ё вазъи иҷтимоӣ ва иқтисодии шумо дар рӯи замин ҳастед, ё то чӣ андоза вазъи молиявии шумо калон аст. Бубахшед, шумо метавонед нишонаро аз даст диҳед, агар яке аз ин омилҳо ҳоло барои шумо муҳим бошад. Ба имони ҳақиқӣ, Павлус дар Фил. 3: 7-8 гуфтааст: "- Бале, бешубҳа, ман ҳама чизро ҳисоб мекунам, аммо зиёнро барои бартарии дониши Худованди ман Исои Масеҳ мешуморам." Мӯъмини ҳақиқӣ медонад, ки «сӯҳбати мо дар осмон аст; Мо аз куҷо низ Наҷотдиҳанда, Исои Масеҳи Худовандро меҷӯем: Ӯ ҷисми нопоки моро иваз мекунад, то ки он ба бадани пурҷалоли Ӯ монанд шавад; мувофиқи коре, ки ба воситаи он ӯ метавонад ҳама чизро ба худ тобеъ кунад »(Фил. 3: 20-21). Шумо мебинед, ки Ӯ қодир аст ҳама чизро ба худ мутеъ кунад, зеро ба ҳар кас имкон медиҳад, ки ба ояндаи худ биравад; аз рӯи кори аҷиби ӯ, дар асоси интихоб, мо имрӯз дар рӯи замин месозем. Ҷаҳаннам ва кӯли оташ интихобҳое мебошанд, ки шумо ҳоло интихоб мекунед, дар асоси муносибатҳои шумо бо Исои Масеҳ ва чӣ гуна зиндагӣ кардани шумо. Ва барои дигарон, биҳишт ва осмон низ аз муносибати онҳо бо Исои Масеҳ ва тарзи ҳаёт вобаста аст.
Ояндаи шумо чӣ гуна аст? Исои Масеҳ дар Юҳанно 3: 17-18 гуфта буд: «Зеро Худо Писари Худро ба ҷаҳон нафиристод, то ки ҷаҳонро маҳкум кунад; балки барои он ки ҷаҳон ба воситаи ӯ наҷот ёбад. Ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, маҳкум намешавад, аммо касе ки имон надорад, аллакай маҳкум шудааст, зеро ба исми Писари ягонаи Худо имон наовардааст »(Исои Масеҳ) ҳозир. Ман шуморо ташвиқ мекунам, ки ин саволро дар ҳаёти худ дар ҳаёти худ афзалияти баланд диҳед, зеро дер ё зуд ногаҳон тавба карда, ҳаётатонро ба Худо, ба исми Исои Масеҳ, дер мекунад. «Аммо барои касе ки қодир аст бар тибқи қудрате, ки дар мо амал мекунад, аз ҳама он чи ки мо мепурсем ё мепиндорем, ба таври фаровон бикунад, барои Ӯ ҷалол дар калисо бод (оё шумо ин гурӯҳ ҳастед?) Исои Масеҳ дар тӯли тамоми асрҳо , дунёи беохир. Омин, (Эфсӯсиён 3: 20-21). Ояндаи шумо чӣ гуна аст? Шояд акнун дер шуда бошад, тавба кунед ва тавба кунед
106 - ОЯНДА БАРОИ ШУМО ЧИСТ?