Худо аз ҳад зиёд вафодор аст, то шуморо ноумед накунад
Худо наметавонад каломи худро ба шумо ноумед кунад ва ё иҷро накунад. Ман мегӯям, ки шумо дар ин ҷо ҳастед, зеро шумо бояд каломи Худоро қабул кунед, то ки шахсии шумо бошад, агар шумо иҷрои ӯро дар ҳаёти худ пайдо кунед. Худо он қадар муқаддас ва одил аст, ки каломи Ӯро инкор кунад. «Худо одам нест, ки вай дурӯғ гӯяд; ва на фарзанди одам, ки тавба кунад: гуфтааст ва нахоҳад кард? Ё гуфтааст, ва нахоҳад кард онро хуб кунад? » (Адад 23: 19). Дар Мат. 24:35 Исо гуфт: «Осмон ва замин гузарон аст, аммо каломи Ман гузарон нест.» Вафодории Худо дар каломи ӯст ва каломи ӯ ҳақиқӣ ва абадист; ва аз ин рӯ он наметавонад ноком шавад ё ноумед шавад. Каломи ӯ каломи абадист, ки ҳама чизро пеш аз таъсиси ҷаҳон мавҷуд, медонист ва офарид.
Акнун шумо тасаввуроте доред, ки чаро Худо наметавонад дар муносибат бо як имони ҳақиқӣ бар асоси каломи ӯ ноумед кунад ё шикаст хӯрад. На сухани шумо, балки сухани ӯ. Мувофиқи Еҳ.1: 5, Худо ба Еҳушаъ гуфт: «Ҳеҷ кас наметавонад дар тӯли тамоми айёми умри худ пеши ту истода тавонад; чунон ки ман бо Мусо будам, пас бо ту хоҳам буд: Ман туро ноком намекунам ва туро тарк нахоҳам кард. ” Дар хотир доред, ки Худо одам нест, ки вай дурӯғ гӯяд. Аз ин рӯ, вай наметавонад ноумед шавад ё ноком шавад, агар шумо ба ваъдаи ӯ вафо кунед. Садоқати Худо дар калом ва шаҳодатҳояш дида мешавад.
Ҳатто вақте ки шумо аз озмоишҳо ва васвасаҳои худ, ки шуморо қавӣ мегардонанд, аз сар гузаронида истодаед, ӯ бо шумост, то охири интизориро ба шумо расонад, (Ирм. 1: 11). Қиссаи Юсуфро, ки бародаронаш фурӯхтанд, ба ёд оред; Яъқуб ва Бинёмин дард ва мотам доштанд. Юсуф дар айёми наврасӣ дар 39-солагӣ бо айбномаи бардурӯғи ҷинсӣ рӯ ба рӯ шуд (Ҳас. 12: 20-17). Падару модар ё оила дар атроф нестанд, аммо Худо ба мӯъмин гуфт (Юсуф), ман ҳеҷ гоҳ туро тарк нахоҳам кард ва туро тарк нахоҳам кард. Баъд, ӯ дар зиндон буд; (Ҳас. 39:21) шоҳзода бо Худо. Худо дар зиндон бо ӯ буд ва ба ӯ тафсирҳои хобҳои батлер ва нонвойро дод, (Ҳас. 40: 1-23). Баъдан, шаробхӯр ҳангоми озод шудан ваъда дод, ки парвандаи Юсуфро ба фиръавн мерасонад. Аммо саркутоб 2 сол боз Юсуфро дар зиндон фаромӯш кард, зеро Худо масъули он буд ва вақти муайяне барои дидори Юсуф дошт. Худо Юсуфро фаромӯш накард, балки нақшаи зиндагии худро дошт. Худо нақшае сохт ва онро ба хоби душворе барои фиръавн гузошт. Хоберо, ки ҳеҷ кас наметавонист тафсир кунад; пас Худо Юсуфро бо таъбири хоб ҷой дод ва ӯ дар қудрат ва қудрат дар паҳлӯи фиръавн шуд (Ҳас. 41: 39-44). Худо вафодор аст ва наметавонад нотавон шавад ва туро рӯҳафтода накунад, агар шумо ба каломи Ӯ вафо кунед. Худованд дар Мат. 28:20 бо ваъдаи ӯ ваъда дода шудааст, "ва инак, Ман ҳамеша бо шумо ҳатто то охири ҷаҳон ҳастам." Юсуф 17 сол пеш аз дидани Яъқуб аз сар гузаронд.
Барои он ки Худо ба шумо содиқ бошад ва ҳеҷ гоҳ шуморо ноумед ва ноумед накунад; шумо бояд дар ӯ бимонед, ва ӯ дар шумо. Каломи Худо барои шумо шахсӣ мешавад. Он гоҳ, ба монанди Юсуф, ҳама чиз барои манфиати шумо якҷоя хоҳад шуд: ба дӯстдорони Худо, ба онҳое ки мувофиқи нияти Ӯ даъват шудаанд, (Рум. 8:28). Дӯст доштани Худо аввал ин аст, ки шумо гунаҳкор ҳастед, ки омурзиш мехоҳед. Пас ба салиби Калвари, ки он ҷо Исо маслуб шуда буд, биёед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо биомурзад ва бо хуни рехтааш шуморо пок бишӯяд. Агар шумо ин корро карда натавонед, шумо бо Худо ба сафари рӯҳонӣ рафта наметавонед. Агар шумо ин корро карда тавонед, пас аз Исои Масеҳ хоҳиш кунед, ки ба ҳаёти шумо биёяд ва наҷотдиҳанда ва Парвардигори шумо шавад. Пас калисо ё муоширати хурди Китоби Муқаддасро пайдо кунед ва тавассути таъмид ба об Исои Масеҳи таъмидӣ (обӣ) дар Худованд инкишоф ёбед. Дар Рӯҳулқудс таъмид гиред, пас ба одамон шаҳодат диҳед, ки Исои Масеҳ дар ҳаёти шумо чӣ кор кардааст. Ваъдаҳои каломи Худоро, ки ҳеҷ гоҳ наметавонанд, ноком шаванд, ноумед кунанд ва ё шуморо тарк накунанд, даъво кунед. Агар шумо ин амалҳоро иҷро кунед, хоҳед ёфт, ки дар Худованд Худо ва каломи Ӯ иҷро мешавед, ки иҷро намешавад. Худо вафодор аст. Тавре ки ӯ ба Юсуф содиқ буд, вай барои шумо хоҳад буд, агар шумо дар ӯ бимонед. Мабодо фаромӯш кунам, сухани шахсии ӯ дар Юҳанно 14: 1-3 ба шумо ноком намешавад. Ӯ Баландтарин, Худои Қодир, Падари ҷовид, Мири сулҳ, аввалин ва охирин, Омин. Ишаъё 9: 6 ва Ваҳй 1: 5-18 -ро омӯзед.
122 - Худо аз ҳад зиёд содиқ аст, ки шуморо ноумед накунад