Соат назар ба он ки мо фикр мекардем, наздик шуда истодааст
Мо ба даврае ворид шуда истодаем, ки бояд афзалиятҳои худро дуруст ба даст орем. Сарват ва шӯҳратпарастӣ хуб аст, аммо мо бояд бидонем, ки афзалиятҳои бевоситаи мо бояд чӣ гуна бошанд. Шумо ба ивази ҷони худ дар назди Худо чӣ ҳадя карда метавонед? Ин вақти он аст, ки шумо омода ҳастед; Оё Худованд вақтро барои тарҷума даъват кунад ё касеро ба ҷалол ё лаънат даъват кунад.
Издивоҷ шараф аст, аммо фаромӯш накунед, ки Худоро дар ҷои аввал гузоред. Фаромӯш накунед, ки дар биҳишт издивоҷ ва фарзанддор шудан нест. Дуо кунед ва боғайрат бошед, то ки Масеҳ дар фарзандони шумо ташаккул ёбад. Аввал боварӣ ҳосил кунед, ки шумо воқеан аз нав таваллуд шудаед. Издивоҷ ва оила танҳо дар рӯи замин аст ва дар ҳамин ҷо ба охир мерасад. Дар осмон Исои Масеҳи Худованд маркази ҷолиб аст.
Ҳар як аъзои оилае, ки дар эҳёи аввал ин корро намекунад; умеди ягонаи онҳо метавонад аз мусибати бузург бошад, агар онҳо аз он наҷот ёбанд. Кӣ мехоҳад аз ин гузарад? Агар онҳо онро пазмон шаванд ё шумо онро пазмон шавед, ин метавонад хайрухуши охирин бошад. Аъзоёни оила метавонанд якдигарро пазмон шаванд. Ин вақти он аст, ки афзалиятҳои худро дуруст ба даст орем ва парешон нашавем. Даъват ва интихоботи худро боварӣ ҳосил кунед. Ин вақти он аст, ки шумо дар ҳама чиз бо каломи Худо истодагарӣ мекунед. Ҳоло вақти ягона барои таъмири деворҳост. Чизи хуб он аст, ки ҳар касе, ки онро иҷро намекунад, ҳеҷ гоҳ дар осмон ба ёд наояд. Зеро ин гуна ёдоварӣ метавонад ғам оварад, аммо дар он ҷо ғам нест. Ва ҳар кӣ эҳёи аввалро намекунад, гум нахоҳад шуд. Саъй кунед, ки дохил шавед Навиштаҳои Худованд мегӯяд.
Аз соли 2022 корҳо бештар назорат хоҳанд шуд, зеро технология ва компютерҳо ба қабули қарорҳо шурӯъ мекунанд. Дар саросари ҷаҳон вазъият беҳтар нахоҳад шуд; тарсу вахм, гуруснагй, беморихо, бекорй, гуруснагй ва харобии ик-тисодй омада истодаанд. Аммо тадҳин аз ҷониби Худованд барои ва барои онҳое, ки зуҳури Ӯро интизоранд, меояд ва ин ҷудоии бузурге хоҳад овард. Ҳама чизе ки шумо аз ин ба баъд қарздоред, ба онҳо гуфтан аст ХАКИКАТИ КАЛИМИ ХУДО. Барои ростӣ истодагарӣ кунед, ҳақиқатро низ харидед ва нафурӯшед.
Агар шумо ба касе, ҳатто ба кофире, ки гуноҳ кардаед ё ситам карда бошед; тавба кунед, омурзиш бихоҳед ва низ омурзида шавед. Ин вақти ислоҳ аст. Барои ҳар рӯз танҳо мондан бо Худованд як лаҳзаи ҷиддӣ ва саривақтӣ таҳия кунед. Вақт ва саъю кӯшиши гурӯҳӣ хуб ва хуб аст, аммо ин ҷойгузини лаҳзаи шахсии, СРЕТӢ ва бастаи дари назди Худо нест. НАЗАРИ НИҲОНИ ХУДО бош ва тарҷумаро дар ниҳон бубин.
Дӯст доштан ва дидани некиро дар дигарон омӯзед, новобаста аз он ки шумо худро комил мешуморед. Инчунин ба якдигар кӯмак кунед, ки ба боло баранд. Ҳамаи инҳоро бидуни осеб ба имони худ иҷро кунед. Якдигарро дӯст доред, ин яке аз далелҳои имони мост (Юҳанно 13:35). Бори якдигарро бардошт. Бо шодӣ ва дилсӯзӣ ба наҷотёфтагон шаҳодат диҳед. Зеро, чунон ки гумшудагон дар гузашта мо низ ҳамин тавр будем. ТАЙЁР КУНЕД, ТАЙЁР КУНЕД, ТАЙЁР КУНЕД ВА ДИККАТ КУНЕД.
Дар хотир доред, ки на он аст, ки чӣ тавр оғоз кардед, балки муҳим аст, ки чӣ гуна дар назди Худо ба анҷом расонед. Худо дар ҷустуҷӯи имон, тарси Худо ва садоқати шумост, на танҳо сухан. Ҳар кӣ гумон мекунад, ки истода истодааст, эҳтиёт кунад, ки наафтад. Худо накунад, ки пас аз он ки ба дигарон мавъиза кард, касеро тарк кунад, (1st Кор. 9:27). Вақт кӯтоҳ аст. Мо ба замонҳои аҷибе ворид шуда истодаем ва новобаста аз он ки дар рӯи замин чӣ рӯй медиҳад, дилбастагии худро ба оянда, ногаҳонӣ, тарҷума ва чизҳои болотар гузоред, (Қӯл. 3:2-17). Мо ҳоло наздикем, сахт нигоҳ доред, дер нахоҳад шуд. Таваҷҷӯҳ ба тарҷума, аз ҳар зуҳури бадӣ дурӣ ҷӯед. Ба қарибӣ ҷаҳон ва мардуми он дар вазъияте хоҳанд буд, ки ба Амос 5:19 гуфта шудааст: «Гӯё марде аз шер гурехта, хирс ба вай дучор шуд; ё ба хона даромада, дасташро ба девор такя кард, ва мор ӯро газид». Барои онҳое, ки дар ақиб мондаанд, ҷои пинҳон кардан нахоҳад буд. Саломи муҳаббат ба ҳамаи шумо ба номи Худованди мо Исои Масеҳ, Омин.
130 — «Соат назар ба гумони мо наздик шуда истодааст