ОЁ ТАЙЁР КАРДАНРО ДЕР МЕШАВАД?
Дар Ҳастӣ Худо боғи аҷибе сохт ва одамро ба он гузошт. Вай дар салқинии рӯз барои сайругашт ва бо одам муошират кардан омада буд. Худо ба инсон ҳама ҳуқуқҳо ва имтиёзҳоро додааст. Худо ба Одаму Ҳавво дастурҳо дар бораи дарахти маърифати некиву бадӣ дод; аз он нахӯрдан, (Ҳастӣ 2:17). Онҳо нофармонӣ карданд ва ҳамин тавр гуноҳ ба ҷаҳон ворид шуд. Дар Ҳастӣ 3: 22-24, Худо онҳоро аз боғи Адан ронд ва каррубиён ва шамшери оташгирифтаро ҷой дод, то роҳи дарахти ҳаётро нигоҳ доранд. Ҳамин тавр Одаму Ҳавворо ронданд ва дарро бастанд. Итоати каломи Худоро хеле дер карда буд. Ҳоло хеле дер. Шумо ҳамеша бо итоати каломи Худо омода мешавед; вагарна дер шуданаш мумкин аст, зеро дар баста аст.
Ҳафт рӯз пас аз он ки Нӯҳ ба киштӣ даромад, хеле дер шуд, ки касе ба он савор шавад. Азбаски он баста буд, (Ҳастӣ 7: 1-10). Худо Нӯҳро барои насли худ огоҳ кард, ки аз онҳо, аз бадӣ ва худситоии онҳо сер шудааст. Вақте ки Нӯҳ киштӣ месохт ва ба мардум мавъиза мекард, бисёриҳо марди Худоро гӯш намекарданд. Ӯро Нӯҳ номиданд, зеро пешгӯӣ ҳама ба исми ӯ пинҳон буданд. Нӯҳ маънои истироҳат ва тасаллоро дорад. Азбаски бобояшро падари ӯ Ҳанӯх Метусалаҳ гузоштааст. Худо бояд бо Ҳанӯх дар бораи обхезӣ ва кай рӯй додани он сӯҳбат карда бошад. Ки он соли марги Матушолаҳ рӯй медиҳад; ва аз ин рӯ Нӯҳ, ки шоҳиди тӯфон буд, ба оромӣ ва тасаллои Худо ниёз дорад. Худо ба Нӯҳ гуфт, ки пешгӯии тӯфон дар соати ӯ иҷро хоҳад шуд. Ва ҳангоме ки Нӯҳ ва ҳама чизи барои Худо зарурӣ ба киштӣ даромад, дар баста шуд, барои тайёр кардан хеле дер шуда буд. Вақте ки доварӣ дар рӯи замин буд, Худо дар киштӣ ба Нӯҳ оромӣ ва тасаллӣ бахшид.
Чанд соат пас аз ворид шудани фариштагон ба Садӯм, дер шуд, зеро Лут, занаш ва ду духтари ӯро бо зӯрӣ аз шаҳр берун карданд. Дарро бо дастурҳо бастанд ва зани Лут ба ин дастур гӯш накард ва ба сутуни намак табдил ёфт. Садӯм ва таъсири онро дар қалб нигоҳ доштан хеле дер буд. Ҷаҳонпарастӣ дар зиндагӣ ва дили шумо дарро ҳангоми тарҷума хеле дер нигоҳ медорад.
Тақрибан чиҳил рӯз пас аз эҳё шудани Исои Масеҳ, ӯ ба осмон сууд кард ва хеле дер буд, ки бо ӯ рӯ ба рӯ сӯҳбат кунем. Худо дар шакл ё шабеҳи инсон омад, аммо рад карда шуд. Дидани ҷисмонӣ ба рули либоси ӯ хеле дер буд. Имон ҷавҳари чизҳоест, ки ба он умед мебанданд ва далелҳои чизҳои нонамоёнанд (Ибр. 11: 1). Хушо онҳое ки надидаанд ва имон овардаанд (Юҳанно 20:29). Он замон хеле дер буд, ки бо Исои Масеҳ ташриф оварем: Ӯ дар рӯи замин буд, аммо бисёриҳо аз ин истифода накарданд.
Ба қарибӣ, пас аз як соат мешавад, ки шумо гумон намекунед, ки Домод дар нисфи шаб меояд ва онҳое ки омодаанд, дохил мешаванд ва дар баста мешавад (Матто 25: 1-10). Он гоҳ дер хоҳад буд, ки ба тарҷума биравем; танҳо шояд тавассути мусибати бузург (Ваҳй 9), агар шумо метавонед аз он наҷот ёбед. Чаро мехоҳед, ки дари шумо баста шавад, дар сурате ки имрӯз рӯзи наҷот аст?
Ҳоло вақти тайёрӣ ҳаст, аммо вақти зиёд нест. Фардо шояд хеле дер бошад. Оё шумо ба лаҳзаи оянда боварӣ доред, ки шумо зинда хоҳед монд? Агар шумо фикр кунед, ки вақт доред, шумо шояд ҳайрон шавед, ки дер омода мешавед. Ба дунё тавре нигоҳ кунед, ки имрӯз аст ва ҳамаи он чизҳое, ки рух дода истодаанд; шумо мебинед, ки агар шумо дуруст нигоҳ кунед, дари ин дунё баста мешавад: Ва ин хеле дер хоҳад буд. Ин бори охирин аст, ки ба қарибӣ омода мешавад, дер мешавад, вақте ки одамон гум мешаванд, дар баста мешавад, дар тарҷума.
Тавба кунед ва тавба кунед, ва гуноҳҳои худро бо эътироф ва шустани гуноҳҳои худ бо хуни Исои Масеҳ тарк кунед. Ба номи Исои Масеҳи Худованд таъмид гиред (на бо унвонҳо ва исмҳои маъмул, Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас). Мат. 28:19, Исо гуфт, ки онҳоро бо исми ном таъмид диҳед. Исои Масеҳ ин НОМ, барои Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас аст (Юҳанно 5:43). Ба калисои хурди боварии Инҷил равед, дар Рӯҳулқудс таъмид гиред ва ба дигарон дар бораи наҷоти худ шаҳодат диҳед, муқаддасӣ, покӣ зоҳир намоед ва интизори тарҷумае бошед, ки ваъдаи Худо дар Юҳанно 14: 1-3 мебошад. Дар бораи Забур 119: 49 мулоҳиза ронед. Пеш аз баста шудани дар шитоб кунед ва дер мешавад, як сония пас аз тарҷума. Ин ногаҳон, дар як соат ба вуқӯъ мепайвандад, дар як лаҳза, дар як мижа задан ба чашм, (1)st Кор. 15: 51-58). Шитоб кардан.
118 - ОМОДАГ TO ТЕЗТАР ДЕР МЕШАВАД