Аз тарафи кй, дар кй ва ба воситаи кй
Имон ҳамеша дари дурустро барои имондори ҳақиқӣ ба Исои Масеҳ мекушояд. Имони мо ба Худост. Ва мо медонем, ки Юҳанно 1:1-2 ба мо мегӯяд, ки «Дар ибтидо Калом буд, ва Калом бо Худо буд, ва Калом Худо буд. Дар ибтидо бо Худо низ ҳамин тавр буд». Дар ояти 14 гуфта мешавад: «Ва Калом ҷисм гардид ва дар миёни мо сокин шуд». Худое, ки ҷисм шуд, Исои Масеҳ буд, ки аз Марями бокира таваллуд шудааст.
Мувофиқи Юҳанно 10:9 Исо гуфт: «Ман дар ҳастам: ҳар кӣ ба василаи Ман дохил шавад, наҷот хоҳад ёфт ва ба дарун ва берун меравад ва чарогоҳ хоҳад ёфт». Ягона дари берун аз ин ҷаҳон ва ҳаёти гуноҳ Калом аст, Худое, ки ҷисм шуд. Исо гуфт: «Ҳар кӣ аз ин дар дарояд, наҷот хоҳад ёфт». Наҷот аз гуноҳе, ки одамро аз Худо ҷудо кардааст. Агар шумо наҷот ёбед, ин маънои онро дорад, ки шумо аз лаънати дӯзах ва кӯли оташ наҷот ёфтед; ва бо Худо мусолиҳа кард. Ин танҳо тавассути, дар Исои Масеҳ ва тавассути Исо имконпазир аст; Каломе ки Худост ва ҷисм шуд; ва дар Салиби Calvary мурд.
Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 4:25 гуфта мешавад: «Он ки барои гуноҳҳои мо таслим шуд ва барои сафед кардани мо эҳьё шуд». Ва дар Рум. 5:1-2, дар он гуфта мешавад: «Бинобар ин мо ба воситаи имон сафед шуда, бо Худо ба воситаи Худованди мо Исои Масеҳ сулҳ дорем: ба воситаи Ӯ мо низ ба воситаи имон ба ин файзе, ки дар он истодаем, дастрас шудаем ва бо умеди ҷалоли Худо шодӣ мекунем. ." «Ва мо медонем, ки ҳама чиз барои дӯстдорони Худо ва барои онҳое, ки мувофиқи нияти Ӯ даъват шудаанд, барои некӣ (аз ҷумла наҷот) якҷоя амал мекунад. Зеро ки Ӯ пешакӣ медонист, низ пешакӣ муайян кардааст, ки ба сурати Писари Худ мувофиқат кунад, то ки Ӯ дар байни бародарони бисьёр нахустзода бошад. Ва ҳар киро, ки Ӯ пешакӣ муайян кардааст, онҳоро низ сафед кард; ва ҳар киро сафед кардааст, онҳоро низ ҷалол дод» (Рум. 8:28-30).
Агар шумо наҷот ёбед, пас мо ба воситаи имон ба Исои Масеҳ сафед шудаем ва бо Худо сулҳу осоиштагӣ дорем ва бо ҳамон имон ба ин файз, ки дар он ҳастем, дастрас мешавем. Зеро ки шумо ба воситаи файз наҷот ёфтаед; ва на аз шумо, балки атои Худост: на аз аъмол, то ки касе фахр накунад, (Эфс. 2:8-9). Исои Масеҳ дар, дастрасӣ ба Худо ва ваъдаҳои Ӯст. Агар шумо наҷот наёбед, шумо Исои Масеҳро надоред ва аз ин рӯ, шумо на дастрасӣ доред ва на аз дари он рафта метавонед. Ин Исои Масеҳ аст, ки ба воситаи ӯ мо ба Худо дастрасӣ дорем. Исо дар Юҳанно 14:6 гуфт: «Ман роҳ, ростӣ ва ҳаёт ҳастам: ҳеҷ кас наметавонад назди Падар ояд, магар ин ки ба воситаи Ман». Оё шумо ин дастрасӣ доред?
Ба ҳасби нияти абадӣ, ки ӯ дар Худованди мо Исои Масеҳ ният кардааст: мо ба василаи имони Ӯ далерӣ дорем ва ба Ӯ бо эътимод дастрасӣ пайдо кардаем» (Эфс. 3:11-12). Далерона ба тахти файз ба воситаи ин дастрасӣ, Исои Масеҳи Худованд биёед. Зеро дар Ибр.4:16 гуфта шудааст: «Пас, биёед далерона назди тахти файз биёем, то ки марҳамат ба даст орем ва дар вақти зарурӣ файз пайдо кунем». Ягона дастрасӣ Исои Масеҳ аст. Пас, модоме ки мо Саркоҳини бузурге дорем, ки ба осмон гузида шудааст, Исо Писари Худост, биёед касби худро маҳкам нигоҳ дорем. Ӯ ягона дастрасии мо ҳамчун мӯъминон аст. Аммо шумо бояд аз нав таваллуд шавед, то ин дастрасӣ дошта бошед.
Эфс. 2:18 мегӯяд: «Зеро ки ба воситаи Ӯ ҳардуи мо ба воситаи як Рӯҳ ба Падар дастрасӣ пайдо кардаем». Исои Масеҳ ин нархро бо ҷони худ пардохт кард. Худо омад ва маргро барои инсон озмоиш кард, то ба инсон дари кушод, (дастрасӣ) диҳад. То ҳар кӣ бихоҳад, биёяд ва аз чашмаи дарёи оби ҳаёт озод бинӯшад. Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 8:9-15 гуфта мешавад, ки «Агар касе Рӯҳи Масеҳро надошта бошад, вай аз они Ӯ нест». Дар ояти 14-15 гуфта мешавад: «Зеро ҳар кӣ бо Рӯҳи Худо роҳнамоӣ мекунад, фарзандони Худо ҳастанд; Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро боз барои тарс қабул накардаед; лекин шумо Рӯҳи фарзандхондагиро гирифтаед, ки мо ба он нидо мекунем, эй Аббо Падар». Ки ба гуфтаи Ибр. 5: 7-9), "Дар айёми ҷисми Ӯ, (Калом, ки Худо буд ва Каломе ки ҷисм шуд ва дар байни мо сокин буд), вақте ки ӯ дуо ва илтиҷоҳоро бо доду фарёди сахт ва ашкҳои сахт ба ҷон дод. тавонист ӯро аз марг наҷот диҳад, ва шунида шуд, ки метарсид; гарчанде ки Писар буд, аз уқубатҳои кашидааш итоат карданро ёд гирифт; Ва комил шуда, муаллифи наҷоти абадӣ барои ҳамаи онҳое, ки ба Ӯ итоат мекунанд (дастрас мешаванд) гардид». Исои Масеҳ Каломе, ки ҷисм шуд, ягона дастрасӣ ба ҷовидонӣ, ҷовидонӣ аст. Ба воситаи Ӯ, дар Ӯ ва ба воситаи Ӯ ва танҳо ба воситаи аз нав таваллуд ёфтан мо метавонем ба ҷовидонӣ, ҳаёти ҷовидонӣ ва ваъдаҳои Худо дастрасӣ пайдо кунем; аз чумла ба тахти файз наздик шудан. Агар шумо ин дастрасӣро аз даст надиҳед ё рад кунед, танҳо як чиптаи яктарафа вуҷуд дорад, ки алтернативаи ягона ба кӯли оташ боқӣ мемонад. Аммо чаро шумо бояд бимиред ва аз Худо ҷудо шавед, зеро Исои Масеҳи Худовандро инкор мекунед ё рад мекунед? ягона дар ва даромадгоҳ.
133 - Аз ҷониби кӣ, дар кӣ ва ба воситаи кӣ