Ҷудоӣ аз ҷаҳон
Кофирон ҳам аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҳам аз ҷиҳати муносибат аз Худо ҷудо шудаанд. Худо аз беимон чизе қарздор нест. Аммо агар бо имон эътироф кунед, ки гуноҳкор ҳастед ва ба ҳузури Худо тавба карда, қабул кунед, ки Исои Масеҳ барои шумо мурд; Ӯ гуноҳҳои шуморо мешӯяд ва муносибат сар мешавад, на дин. Ин назрест, ки Исои Масеҳро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ қабул намуда, ба каломи Ӯ дар Навиштаҳои Муқаддас содиқ бошед.. Ту усулҳои пешинаи гуноҳ ва ҳукмронии шайтон бар туро тарк мекунӣ. Шумо ба воситаи кори анҷомёфтаи Исо дар салиби Ғолола қабул мекунед ва ба адолати Худо оварда мешавед. Вақте ки шумо наҷот ёфтед, шумо як қисми арӯси интихобшуда ҳастед, ки бо Масеҳ издивоҷ мекунед ва дар зиёфати издивоҷи Барра расман хоҳед шуд. Байни имондор ва Масеҳ назр ҳаст, мо исми Ӯро қабул мекунем ва аз рӯи аҳди вафодорӣ ба Ӯ тааллуқ дорем.. Дар Забур 50:5 гуфта шудааст: «Муқаддасони Маро назди Ман ҷамъ кунед (тарҷума); Онҳое, ки бо ман бо қурбонӣ аҳд бастаанд, (хун рехтани ман ва марг дар салиб). Исо ҷисми худро ҳамчун қурбонии гуноҳ ва оштӣ истифода бурд; барои ҳамаи онҳое, ки имон овардаанд ва қабул мекунанд, ҳама чизро Исои Масеҳ бо ҷони худ барои ҷаҳон кард. Аҳд аз баъзе ҷиҳат ба назр монанд аст. Вақте ки шумо ваъдаи ботантана медиҳед, ки ба Исои Масеҳ пайравӣ мекунед, ин назр барои мӯъмини ҳақиқӣ аст. Ман онро аҳд медонам, зеро он ба мӯъмин қудрати қонунӣ медиҳад, ки бо иблис муносибат кунад ва дар доираи параметрҳои ҳуқуқии дарбори осмон амал кунад. Исои Масеҳ ҳама чизро имконпазир сохт ва мо онро қабул мекунем.
Вақте ки шумо ба Исои Масеҳ тааллуқ доред, шумо шахси аломати иблис ҳастед, зеро ҷалоли Худо шуморо фаро мегирад. «Оё намедонед, ки дӯстии ҷаҳониён душманӣ бо Худост? Пас, ҳар кӣ дӯсти ҷаҳон бошад, душмани Худост» (Яъқуб 4:4). Ҳар кӣ бо ин ҷаҳон дӯстӣ дорад, душмани Масеҳ аст; зарурати аз олам чудо шуданро мебинед. Ҳамеша моҳияти муносибати худро бо Худо дар ёд доред. Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 8:35, 38-39 гуфта мешавад: «Кӣ моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо мекунад? Оё мусибат, ё тангӣ, ё таъқибот, ё гуруснагӣ, ё бараҳнагӣ, ё хатар, ё шамшер? Зеро ман итминон дорам, ки на мамот, на ҳаёт, на фариштагон, на сарварон, на қудратҳо, на чизҳои ҳозира, на чизҳои оянда, на баландӣ, на чуқурӣ ва на ҳеҷ махлуқ моро аз муҳаббати Худо ҷудо карда наметавонанд. Худое, ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст».
Танҳо гуноҳе, ки мо ба он иҷозат медиҳем ва ба воситаи ҳавасҳои худ даст мекашем; метавонад моро аз Худо ҷудо кунад, ба воситаи фиреби иблис, ки худои ин ҷаҳон аст, (2nd Кор. 4:4). Вақте ки шумо бо ҷаҳон дӯстӣ доред, шумо ба таври худкор бо худои ин ҷаҳон дӯстӣ мекунед. Шумо наметавонед ба Худо ва момон хизмат кунед, шумо дӯст хоҳед дошт, ки яке аз дигаре нафрат мекунад (Матто 6:24). Аммо Deut-ро дар хотир доред. 11:16, "Эҳтиёт бошед, ки дили шумо фирефта нашавад, ва шумо рӯй гардонед ва худоёни дигарро ибодат кунед ва онҳоро парастиш кунед." Имрӯз худоёни зиёде ҳастанд, ки одамон ва ҳатто имондоронро идора мекунанд. Дар қатори ин худоҳои нав технология, компютерҳо, пул, дин, гурусҳо ва ғайра мебошанд. Инҳо худоёни замонавӣ ҳастанд, ки имрӯз ба ҷои Худои Офаридгор, дар бисёр ҷойҳо бо таъсири шайтон ибодат мекунанд.
Бояд як имондори ҳақиқӣ ба Худо вуҷуд дорад, ки худро аз ҷаҳон ҷудо кунад. Шумо дар ҷаҳон ҳастед, вале аз ҷаҳон нестед, (Юҳанно 17: 15-16) ва (1)st Юҳанно 2: 15-17). Мо ҳоҷӣ ва ғарибони ин дунё ва низоми он ҳастем. Мо дар ҷустуҷӯи шаҳри осмоние ҳастем, ки Худо офаридааст (Ибр 11:13-16). Ин ҷудоӣ барои касонест, ки медонанд, ки онҳо бо хуни кафорати ва гаронбаҳои Исои Масеҳ фидия дода шудаанд. Худованд ба замин омад ва барои мо изи по гузошт ва мо бояд танҳо дар он изи по қадам занем ва мо аз У чудо кардан мумкин нест. Агар мо гумроҳ шавем, мо бояд тавба кунем ва бори дигар дар пои Ӯ роҳ равем. Мо танҳо бояд дар рӯҳ рафтор кунем ва мо аз Ӯ ҷудо нахоҳем шуд, мисли Одам бо гуноҳ. Гуноҳ ҷудоӣ аз Худо ва шикастани назри ҷудоиро меорад.
Мутобиқи 2nd Кор.6: 17-19, “Пас аз миёни онҳо берун оед ва ҷудо шавед, мегӯяд Худованд, ва ба чизи нопок даст нарасонед; ва Ман шуморо қабул хоҳам кард, ва Падари шумо хоҳам буд, ва шумо писарону духтарони Ман хоҳед буд, мегӯяд Худованди Қодири Мутлақ. Пас, эй маҳбубон, ки ин ваъдаҳоро дорем, биёед худро аз ҳар нопокии ҷисм ва рӯҳ пок кунем, (аъмоли ҷисм, Ғал. 5:19-21) муқаддасиро комил гардонем (Ғал. 5:22-23, самари рӯҳ). ) ба тарси Худо». Худро аз ҷаҳон ҷудо кунед, агар шумо бо хуни Исои Масеҳи Худованд наҷот ёбанд ва шуста бошед.
134 - Ҷудоӣ аз ҷаҳон