Роҳаткунанда

Идома….

Юҳанно 14:16-18, 20, 23, 26; «Ва Ман аз Падар илтимос хоҳам кард, ва Ӯ ба шумо Пуштибони дигаре хоҳад дод, то ки то абад бо шумо бимонад; Ҳатто Рӯҳи ростӣ; Ҷаҳон Ӯро қабул карда наметавонад, зеро ки Ӯро намебинад ва намешиносад; лекин шумо Ӯро мешиносед; зеро ки Ӯ бо шумо сокин аст ва дар шумо хоҳад буд. Ман шуморо ором намегузорам: ба назди шумо меоям. Дар он рӯз хоҳед донист, ки Ман дар Падари Худ ҳастам, ва шумо дар Ман, ва Ман дар шумо. Исо дар ҷавоби вай гуфт: «Агар касе Маро дӯст дорад, суханони Маро риоя хоҳад кард; ва Падари Ман вайро дӯст хоҳад дошт, ва мо назди вай омада, бо ӯ маскан хоҳем гирифт». Аммо Пуштибон, ки Рӯҳулқудс аст, ки Падар Ӯро ба исми Ман хоҳад фиристод, ҳама чизро ба шумо таълим хоҳад дод ва ҳар он чи ба шумо гуфтам, ҳама чизро ба ёди шумо хоҳад овард.

Юҳанно 15:26-27; Аммо ҳангоме ки Пуштибон, ки аз ҷониби Падар назди шумо мефиристам, биёяд, яъне Рӯҳи ростӣ, ки аз Падар мебарояд, дар бораи Ман шаҳодат хоҳад дод; оғоз.

Коринф 1. 12:3; Бинобар ин ба шумо медиҳам, ки фаҳмед, ки ҳеҷ кас, ки бо Рӯҳи Худо сухан меронад, Исоро малъун намегӯяд; ва ҳеҷ кас наметавонад Исоро Худованд аст, ҷуз ба василаи Рӯҳулқудс.

Юҳанно 16:7, 13-14; Бо вуҷуди ин ба шумо рост мегӯям; Бароятон беҳтар аст, ки биравам; лекин агар биравам, ӯро назди шумо хоҳам фиристод. Аммо вақте ки Ӯ, яъне Рӯҳи ростӣ ояд, шуморо ба тамоми ростӣ роҳнамоӣ хоҳад кард, зеро ки аз худаш сухан нагӯяд; лекин ҳар чи мешунавад, бигӯяд, ва аз оянда ба шумо хабар хоҳад дод. Ӯ Маро ҷалол хоҳад дод, зеро ки аз они Ман гирифта, ба шумо нишон хоҳад дод.

Румиён 8: 9-11, 14-16, 23, 26; Аммо шумо на ба ҳасби ҷисм, балки ба ҳасби Рӯҳ ҳастед, агар ин тавр бошад, Рӯҳи Худо дар шумо сокин бошад. Ва агар касе Рӯҳи Масеҳро надошта бошад, вай аз они Ӯ нест. Ва агар Масеҳ дар шумо бошад, ҷисм ба сабаби гуноҳ мурдааст; Аммо Рӯҳ ба воситаи адолат ҳаёт аст. Аммо агар Рӯҳи Он ки Исоро аз мурдагон эҳьё кард, дар шумо сокин бошад, Он ки Масеҳро аз мурдагон эҳьё кард, ҷисми мирандаи шуморо низ ба воситаи Рӯҳи Худ, ки дар шумо сокин аст, зинда хоҳад кард. Зеро ҳар кӣ бо роҳнамоии Рӯҳи Худост, фарзандони Худо ҳастанд. Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро боз барои тарс қабул накардаед; лекин шумо Рӯҳи фарзандхондагиро гирифтаед, ки мо ба василаи он нидо мекунем: «Эй Або, эй Падар». Худи Рӯҳ бо рӯҳи мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем: Ва на танҳо онҳо, балки худи мо низ, ки аввалин меваҳои Рӯҳро доранд, дар худ нола мекунем ва мунтазири фарзандхонд шудан, наҷот додани ҷисми мо. Ҳамчунин Рӯҳ ба заъфҳои мо кӯмак мекунад, зеро мо намедонем, ки дар бораи чӣ бояд дуо гӯем, ба тавре ки лозим аст;

Ғалотиён 5:5, 22-23, 25; Зеро ки мо ба воситаи Рӯҳ мунтазири умеди адолат бо имон ҳастем. Аммо самараи Рӯҳ муҳаббат, шодмонӣ, осоиштагӣ, пурсабрӣ, фурӯтанӣ, некӣ, имон, Ҳалимӣ, фурӯтанӣ аст: бар зидди онҳо қонун нест. Агар мо дар Рӯҳ зиндагӣ кунем, биёед низ дар Рӯҳ рафтор кунем.

Параграфи №44 параграфи 3, "Аксари созмонҳо намегӯянд, ки Исо Худованд ва Наҷотдиҳандаи онҳост ва онҳо новобаста аз он ки бо кадом забон сухан мегӯянд, рӯҳи ҳақиқиро надоранд. Аммо интихобшудагон бо қатъият нидо мекунанд, ки Исо Худованд ва Наҷотдиҳандаи онҳост ва онҳо Рӯҳулқудсро дошта бошед, зеро инро танҳо рӯҳи ҳақиқӣ мегӯяд. Ман ба атои забонҳо боварӣ дорам, аммо санҷиши воқеии Рӯҳулқудс маҳз атоҳои Рӯҳ нест; зеро девҳо метавонанд ба забон ва дигар неъматҳои рӯҳ тақлид кунанд, аммо ба муҳаббат ё Калом дар дил тақлид карда наметавонанд. Калом пеш аз додани тӯҳфаҳо пайдо шуд ва Калом пеш аз ҳама аломатҳо гузошта мешавад. Агар шумо ба 1 Қӯринтиён 12:3 бовар кунед, пас сухан гӯед, ки Рӯҳулқудс дар шумост. Оре, ин вақти тозакунӣ аст ва агар касе ба ин бовар накунад, пас инак, вай дар қувваи аввалини зиндакунандаи ҳосили аввалини Ман иштирок нахоҳад кард, (арӯс).

063 - Роҳаткунанда - дар PDF