Суруди "Замини баланд" -ро ба ёд оред.

Ҳаст. 4:1–12

Ибр. 12: 24-29

Кор 19: 1-29

Кор 13: 1-16

Яъқуб 5: 1-12

Васвасаҳои зиёде ба сари халқи Худо дучор хоҳанд шуд; аммо Маттро дар хотир доред. 24:13 «Аммо ҳар кӣ то охир сабр кунад, наҷот хоҳад ёфт». Айюб ба озмоишҳо ва васвасаҳо, ки мисли ҳеҷ инсоне ба сари ӯ меомад, тоб овард. Ҳамчунин Навиштаҳо дар бораи Айюб шаҳодат медиҳанд, чунон ки дар китоби Яъқуб 5:11: «Инак, мо онҳоеро, ки сабр мекунанд, хушбахт меҳисобем. Шумо дар бораи сабри Айюб шунидаед, ва анҷоми Худовандро дидаед; ки Худованд хеле раҳмдил ва меҳрубон аст».

Зани Айюб дар 2:9, аз шавҳараш хоҳиш кард, ки Худоро лаънат кунад ва бимирад. Аммо Айюб, марди пурсабр, дар Айюб 2:10 ҷавоб дод: «Ту мисли яке аз занони нодон сухан мегӯӣ. Чӣ? Оё аз дасти Худо некӣ мегирему бадӣ намеёбем?» Дар ҳамаи ин Айюб бо лабони худ гуноҳ накард. Ӯ имон дошт ва ба Худо таваккал мекард. Имон ҷавҳари чизҳои умедбахш ва далели чизҳои диданашуда аст. Ӯ гуфт: «Аммо ман Худоро дар ҷисми худ хоҳам дид.

Суруди «Имон ғалаба аст»-ро ба ёд оред.

Ҳаст. 5:21–24

Яҳудо 14-15.

Ибр. 11: 7

Ҳаст. 6: 9-22; 7: 17-24

Китоби Муқаддас ба забони ибронӣ гуфтааст. 11:7, «Бо имон Нӯҳ, ки аз Худо аз чизҳои то ҳол нонамоён огоҳ шуда, бо тарс ҷунбида, барои наҷоти хонаи худ киштӣ тайёр кард».

Бо ин кор ӯ ҷаҳони замони худро маҳкум кард ва вориси адолат шуд, ки ба воситаи имон аст. Нӯҳ марди одил буд ва дар наслҳои худ комил буд ва Нӯҳ бо Худо роҳ мерафт, (ва ӯро дар киштӣ нигоҳ дошт), воизи адолат; 2 Петрус 2:5.

Суруди «Дар палата, сарбозони масеҳӣ»-ро ба ёд оред.

Доварон 5:1-12

Вай набиё буд ва нотарс буд. Вай ба Барак, як марди ҷасури исроилӣ гуфт, ки Худо душманонро ба дасти онҳо супурд ва ӯ бояд даҳ ҳазор нафар аз ду сибти Исроилро бигирад ва ба муқобили Сисро баромад. Аммо Барак ба вай гуфт: «Агар ту бо ман биравӣ, ман меравам; лекин агар бо ман наравӣ, намеравам».

Ва Дебӯро гуфт: «Ман ҳатман бо ту хоҳам рафт; ҳарчанд сафаре ки ту тай, ҷалоли ту нахоҳад буд; зеро ки Худованд Сисроро ба дасти зан хоҳад супурд». Ва Дебӯро бархоста, бо Борок ба ҷанг рафт. Ин имон ва таваккал ба Худост. Чи кадар мардон ба фронти чанг мераванд, чун Дебора. Беҳтараш Худо бо шумо бошад. Ва онҳо дар ҷанг пирӯз шуданд.

Люк 8: 43-48

Мат. 9: 20-22

Вай дар байни мардум аз паси Исо омада, домани ҷомаи Ӯро ламс кард. Ва дарҳол масъалаи хуни вай қатъ шуд, (қатъ кард).

Исо гуфт: «Кӣ ба ман даст расонд? Касе ба ман даст расонд, зеро мебинам, ки некӣ аз ман дур шудааст».

Зан омад, чун донист, ки аз Ӯ пинҳон нест, ларзон ва пеши Ӯ афтода, дар пеши тамоми мардум ба Ӯ нақл кард, ки бо чӣ сабаб ӯро ламс кардааст ва чӣ тавр дарҳол шифо ёфт. Исо ба вай гуфт: «Духтарам, ором бош; имонат туро шифо бахшид; осоишта равед. Шумо мебинед, ки имон ба Худо барои зан чӣ кор кардааст. Вай ба Ҳаққи Таоло даст расонд ва намедонист; Аммо имони вай ӯро ба худ кашид ва Исои Масеҳ, Худо дар ҷисм имони ӯро таъриф кард.

Луқо 8:45, "Кӣ ба ман даст расонд?"

Суруди «Худо ба таври пурасрор ҳаракат мекунад."

Ҳаст. 12:14–18;

14: 14-24;

18: 16-33

Бо имон ӯ дар замини ваъда маскан гирифт, чунон ки дар кишвари бегонае, ки бо Исҳоқ ва Яъқуб дар хаймаҳо сукунат дошт ва ворисони ҳамон ваъда бо ӯ буданд.

Яъқуб 2:21: «Оё падари мо Иброҳим, вақте ки писари худ Исҳоқро бар қурбонгоҳ қурбонӣ карда буд, бо аъмоли сафед набуд?» Ба гумони он ки Худо қодир аст, ки Ӯро аз мурдагон эҳьё кунад; аз он ҷо низ ӯро дар як сурат қабул кард.

Ҳастӣ 18: 1-15

Heb 11: 11-16

Ҳаст. 20:1–18;

21: 1-8

Ба воситаи имон худи Соро низ қувват гирифт, ки насли ҳомила шавад ва дар синни пирӣ (90-солагӣ) кӯдак таваллуд кард, зеро вайро, ки ваъда дода буд, содиқ донист.

1 Петрус 3:6, "Ҳатто Соро ба Иброҳим итоат карда, ӯро оғо меномид: шумо духтарони онҳо ҳастед, (дар имон), то даме ки некӣ мекунед, ва аз ҳеҷ ваҷҳ натарсед».

Ва ҳангоме ки Исҳоқ аз Соро таваллуд шуд, Иброҳим 100 сола буд. Ӯро, ки ваъда дода буд, содиқ шумориданд.

Ҳастӣ 17:15–19-ро омӯзед.

Ҳастӣ 15:6, "Ва ӯ ба Худованд имон овард ва онро барои ӯ адолат ҳисоб кард".

Суруди "Ман аз они Ту ҳастам, эй Худованд" -ро ба ёд ор.

Ибр. 11: 23-29

Бо имон Мусо иди фисҳро ҷашн гирифт ва бо имон аз баҳри Сурх, мисли хушкӣ гузашт. Бо имон ӯ лавҳаи аҳкомро гирифт.

Бо имон Мусо заминеро, ки Худо ба падарон ваъда дода буд, дид

Дет. 34:4 «Ва Худованд ба ӯ гуфт: «Ин заминест, ки ба Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб қасам хӯрда, гуфтам: "Онро ба насли ту хоҳам дод: Ман онро ба ту бо чашмони ту бубинам". лекин аз он ҷо нагузар». Луқо 9:27-36-ро ба ёд оред, одамони имондор дар он ҷо истода буданд.

Люк 8: 1-3

Марк 15: 44-47;

16: 1-9

Матто 27:61

John 20: 11-18

Луқо 24: 10

Марями Маҷдалия зане буд, ки пас аз он ки Исои Масеҳ ӯро аз рӯҳҳои бад ва заъф шифо дод, наҷот ёфт; ки аз онхо хафт шайтон баромад.

Аз он вақт инҷониб вай ҳеҷ гоҳ ба ақиб нигарист ва ҳеҷ гоҳ иҷозат надод, ки иблис баргардад, зеро вай рӯз аз рӯз бештар муҳаббати Исои Масеҳро зиёдтар мекард ва ҳар як имконро барои шунидан, хӯрдан ва ҳазм кардани ҳар як калимаи Исо истифода мебурд. Ин имон ба амал буд. Вақте ки Исо охирин нафаси худро дар салиб гирифт, вай дар он ҷо буд. Вақте ки ӯро дар қабр гузоштанд, вай тамошо мекард. Вақте ки ҳама рафтанд, вай овезон монд ва рӯзи сеюм баргашт; зеро вай ба эҳёи Исо имон дошт ва имон дошт. Вай аввалин касе буд, ки Ӯ пас аз эҳёи ӯ зоҳир шуд. Вай фикр мекард, ки вай богбон аст, вақте ки дар қабр буд, ҳатто аз ӯ пурсид, ки ҷасади Исоро ба куҷо бурданд. Пас аз қафо номашро хонд ва ӯ овозро шинохт ва дарҳол ӯро устод хонд. Вай ба Исо имон дошт.

Суруди «Баракати муборак."

1 Сам. 17:25–51

Ӯ худро гунаҳкор эътироф кард ва медонист, ки Офаридгори ӯ ягона роҳи ҳалли ҳаёти гуноҳаш аст. Ва Худо ҷои ниҳоне дошт, ки онҳоеро, ки имон овардаанд ва ба Ӯ ҳамчун Худованди ҳама такя мекунанд, пинҳон мекунанд.

Довуд ба ҷанг рафт ва имонашро ба Худованд бовар кард. Ӯ ҳатто гуфт, ки Худованд дастҳои маро ба ҷанг таълим медиҳад, ва қасам ба Худованд бар сарбозон давид; ин имон аст. Ӯ ҳатто давид, на пиёда, ба Ҷолиёти азимҷусса, ки марди ҷангӣ буд, дар ҳоле ки Довуд ҳамагӣ чӯпон буд. Бо имон Довуд дар ҷавонӣ якчанд корҳоро анҷом дод, 1 Подшоҳон 17:34-36. Бо имон Довуд бузургҷуссаро кушт. Бо имон сурудҳое месуруд, то рӯҳҳои нопокро аз Шоул берун кунанд. Бо имон ӯ Шоулро накушт, зеро ӯ тадҳиншудаи Худо буд. Бо имон Довуд гуфт: «Ман афзалтар ба дасти Худо афтодам, аз одам» (2 Подшоҳон 24:14). Довуд аз Бӯаз аз Рут ба Убид, ба Йисой омад. Худованд имонро гиромӣ медорад ва дӯст медорад.

Рут 1: 1-18

Вай ба писари Элимелек, ки модараш Ноомӣ буд, издивоҷ кард. Бо гузашти вақт падар ва ду писар вафот карданд. Ва Ноомӣ пир шуда, мехост аз Мӯоб ба Яҳудо баргардад. Аз ин рӯ, вай аз ду духтараш хоҳиш кард, ки ба оилаҳояшон баргарданд, зеро ба онҳо кӯмак карда наметавонист ва дигар писар ҳам надошт. Яке аз онҳо Орфо назди қавми худ ва худоёни худ баргашт. Вай он чизеро, ки аз оилаи Ноомӣ дар бораи Худои Исроил омӯхта буд, тарк кард, аммо Рут дигар буд. Вай имонро ба Худои Исроил дохил кард. Дар Рут 1:16 Рут ба Ноомӣ гуфт: «Аз ман хоҳиш кун, ки туро тарк накунам ва аз ақиби ту барнагардам; ва дар он ҷое ки ту иқомат кунӣ, ман иқомат хоҳам кард: қавми ту қавми ман хоҳанд буд, ва Худои ту Худои ман». Ин имон аст ва Худо имони ӯро эҳтиром кард ва ӯ бузург, бузург, бибии шоҳ Довуд шуд. Ин имон аст ва Исо ба воситаи Довуд омад.

Суруди "Исо ҳеҷ гоҳ ноком намешавад" -ро ба ёд оред.

Дон 2:10-23

Дан. 6: 1-23

Дан. 9: 1-23

Бо имон Дониёл гуфт: «Худои ман фариштаи Худро фиристода, даҳони шерҳоро бастааст, ки ба ман осебе нарасонанд; ва низ пеши ту, эй подшоҳ, ҳеҷ осебе накардаам».

Бо имон ӯ ба банӣ-Исроил имон овард, бовар кард ва ба банӣ-Исроил хотиррасон кард, ки баргарданд ва Исоро аз нав обод кунанд, зеро асирӣ тибқи пешгӯии 70-солаи Ирмиё-пайғамбар ба охир мерасид (Дон. 9:1-5). Бо имон Худо ба Дониёл рӯзҳои охирро нишон дод

Санаи 9: 3-20

Санаи 13: 1-12

Аъмол 14:7-11.

Санаи 16: 16-33

2-юм Кор. 12:1–5

Дар охири ҷанги худ дар рӯи замин ва пеш аз Нерон, Павлус дар Тим 2 гуфт. 4:6-8, «Ман ҳоло тайёрам, ки пешниҳод кунам, ва вақти рафтани ман наздик аст. Ман муборизаи хуб кардам, курсамро тамом кардам, имонро нигоҳ доштам; Минбаъд барои ман тоҷи адолате гузошта шудааст, ки онро Худованд, Довари одил, дар он рӯз ба ман хоҳад дод: на танҳо ба ман, балки ба ҳамаи онҳое ки зуҳури Ӯро дӯст медоранд».

Бо имон Павлус тарҷумаи тарҷумаро ошкор кард, ки дар Таслӯи 1 навишта шудааст. 4:16-17, "Зеро ки Худи Худованд бо нидо, бо овози фаришта ва сури Худо аз осмон фуруд хоҳад омад; ва мурдагон дар Масеҳ аввал эҳьё хоҳанд шуд: Он гоҳ мо, ки зинда ҳастем ва боқӣ хоҳем монд. ҳамроҳи онҳо дар абрҳо биёед, то ки Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем; ва мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд».

Павлус бо имон ба Худо ба бисёр чизҳо тоб оварда гуфт: «Ман медонам, ки ба кӣ имон овардаам» (2 Тим. 1:12). Ва дар Кор 2. 11:23-31, Павлус бисёр чизҳоеро, ки ҳамчун имондор дучори он буданд, муфассал шарҳ дод, аммо барои имон ба Худо ва файзи Исои Масеҳ ин имконнопазир буд.

саҳ. 3

«Ва хирадмандон мисли дурахши фалак дурахшон хоҳанд шуд; ва бисьёр касонро ба сӯи адолат бармегардонанд, мисли ситорагон то абад».