Тарҷумаи

Суруди «Шаъну шараф ба номи У»-ро дар хотир доред.

Кор 14: 1-16

Ин ваъда сазовори дидан ва дуо гуфтан аст, бо интизории пурра ва содиқона иҷро шудани он. Он афсонавӣ ва пурҷалол хоҳад буд.

Аз ҳаёти гуноҳ ва нопокии мо Худо моро дар Исои Масеҳ сафед ва ҷалол деҳ

Яъқуб 5: 1-20

Юҳанно шаҳри Ерусалими навро дид ва ҳар он чизеро, ки дида буд, нақл кард: Аз он ҷумла дарахти ҳаёт, ки Одам на чашидааст, балки дар Ваҳй 2:7. Кӣ дӯст намедорад, ки дар кӯчаҳои тилло қадам занад? Кӣ торикиро дӯст медорад? Дар он чо на шаб несту на ба офтоб. Чӣ шаҳре, ки ҷалоли Худо ва Барра нури салтанат аст. Чаро касе аз ақли солим аз чунин муҳит пазмон мешавад? Шумо танҳо ба он салтанат дохил шуда метавонед, агар шумо тавба кунед ва ба номи Исои Масеҳ табдил ёбед, на худои дигар.

Осмон ба хотири Исо пур аз шодӣ хоҳад буд, дигар ғаму андӯҳ, гуноҳ, беморӣ, тарс, шубҳа ва марг.

Суруди «Ман наметарсам»-ро ба ёд оред.

Забон 139: 1-13

Павлус ҳоло дар Биҳишт аст ва ба қарибӣ бо Исои Масеҳ барои тарҷума меояд, то ҷисми хуфтаашро эҳё кунад ва ба ҷисми пурҷалол табдил ёбад.

Аъзоёни оила ва дӯстон ва бародарони мо, ки дар Худованд дар хобанд, бо Худованд бармегарданд. Онҳоро интизор шавед ва омода бошед, зеро пас аз як соат шумо фикр намекунед, ки ҳамааш рӯй хоҳад дод.

Забон 139: 14-24

Ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд, (Ваҳй 3:22).

Ваҳй 3:19, "Ҳар касонро, ки дӯст медорам, мазаммат мекунам ва ҷазо медиҳам: пас, ғайрат кунед ва тавба кунед."

Суруди «Сарбози масеҳӣ ба пеш»-ро дар хотир доред.

Абзори ёддошткунандаи доимӣ. 8: 1-27

Ӯ дар бораи фарёд, овози фаришта ва садои карнай медонист. Ин чизҳое, ки ба Павлус дар рӯъё ошкор шуда буданд, пешгӯӣ буданд ва ба қарибӣ ба амал меоянд.

Далели нофаҳмо дар он аст, ки имрӯз ҳамаи одамон дар ҷаҳон имконият доранд, ки аз ҷалоли оянда баҳраманд шаванд. Аммо кй мешунавад ва кй тайёр мешавад. Оё мутмаин ҳастед, ки гӯш мекунед ва омода хоҳед буд?

Кор 19: 23-27

Дар оятҳои 39-40 гуфта мешавад: «Ва ҳамаи онҳо, ки ба воситаи имон шаҳодати нек пайдо карданд, ваъда нагирифтанд: Худо барои мо чизи беҳтаре додааст, ки онҳо бе мо комил нашаванд. Камолӣ дар фидияи тарҷума барои ҳамаи онҳое, ки Худовандро дӯст медоштанд, имон овардаанд, эътимод доранд ва худро омода кардаанд, пайдо мешавад. Шумо омодаед?

Суруди «Ба куҷо Ӯ маро роҳнамоӣ мекунад»-ро ба ёд оред.

John 10: 1-18

Люк 14: 16-24

Аммо дар Ваҳй 4, Ӯ дари осмонро ба рӯи Юҳанно кушод, то ӯ тавонист ба андозаи дигар аз замине, ки дар баста буд, биёяд. Typifying дари ба осмонҳо дар тарҷума. Дар он лаҳзае, ки дари осмон кушода мешавад ва мо дар атрофи тахти рангинкамони Худо ҷамъ мешавем, шумо воқеан дар куҷо хоҳед буд?

Мат. 25: 9-13

Люк 14: 26-35

Дуо гӯед, ҳамду сано хонед, ба забонҳо дар дуо сухан гӯед ва исми Исои Масеҳи Худовандро бихонед, бо шаҳодат равғани шуморо пур ва дар он ҷо нигоҳ медорад, то лаҳзаи кафорати ҷисми мо дар тарҷума ва дар вақте ки мо зоҳир мешавем, баста хоҳад шуд. аз дари кушода пеши тахти рангинкамони Худо. Боварӣ ҳосил кунед, ки чароғатон фурӯзон аст ва барои интизорӣ равғани кофӣ доред, то Ӯ биёяд.

Мат. 25. 13 — «Пас, бедор бошед; зеро ки шумо на он рӯзро медонед, на соатеро, ки Писари Одам дар куҷо меояд».

Суруди "Вақти аҷиб" -ро ба ёд оред.

Забон 50: 1-6

1 Юҳанно 2:1-16

Ҳама миллионҳо фариштагон, чор ҳайвон, ҳама чору бист пирон ва ҳар кӣ дар осмон буд, ҳама хомӯш монданд, ҳеҷ ҳаракате надоштанд, Он қадар ҷиддӣ буд, ки чаҳор ҳайвони гирди тахт, ки Худоро ибодат мекунанд, шабу рӯз муқаддас, муқаддас, муқаддас мегӯянд. боздошт. Дар осмон фаъолияте нест. Шайтон ошуфта буд, зеро тамоми диққати ӯ ба дидани он чизе ки дар осмон рӯй медиҳад, равона карда шуда буд. Аммо Шайтон намедонист, ки Худо дар рӯи замин аст, ки ногаҳон арӯси худро гирад. Омӯзиш (Марқӯс 13:32).

Rev. 12: 5

Юҳанно 14: 3

1 Юҳанно 2:17-29

Ва ин ҷо барои гирифтани ҷавоҳироти ман ба хона ва осмон хомӯш ва интизор буд; зеро он дар як мижа задан, дар як лахза ногахон мешавад. Ин дар пеши назари ҳама Марқӯс 13:32 аст. Фаъолиятҳои осмонӣ ба ҳолати қатъӣ омаданд.

Коринф аст. 15. 51-52 — «Инак, ман ба шумо сирре нишон медихам*. на ҳама мо хобем, аммо ҳамаамон дар як лаҳза, дар як мижа задан, тағир хоҳем ёфт».

Суруди «Сулх ором бод»-ро дар хотир доред.

Дэн. 12: 7

Ҷош. 24. 15-21

Худо бо подшоҳони Исроил дар давоми 40 сол барои баъзеи онҳо кор кард. Вақте ки Худо вақтро барои омадани Салиби Исо ҷамъбаст мекард, ӯ ба кӯтоҳ кардани вақти подшоҳон ба моҳҳо ва ҳафтаҳо шурӯъ кард ва давраи подшоҳонро ба охир расонд, вақте ки Исои Масеҳ ба замин омад, то дари салтанатро кушояд. аз Худо ба воситаи наҷот.

Пас аз бозгашт ба осмон, Ӯ ба ғайрияҳудиён вақти худро дод, ва вақт ба охир мерасад ва Ӯ чизҳоро бо ғайрияҳудиён ҷамъ мекунад, то ки ба муддати кӯтоҳ назди яҳудиён баргардад ва ба низоми ҷаҳонии ҳозира хотима бахшад; барои ҳамин вақт дигар нахоҳад буд. Ҳамчунин доварӣ барои рад кардани каломи Худо бояд иҷро шавад.

Дониёл 10: 1-21

Барои ичрои кавли тарчима чудо карда шудааст. Худатон интихоб кунед, ки имрӯз ба кӣ хизмат кунед, (Еҳ. 24:15).

Ду нафар дар бистар хоҳанд буд ва яке овози тарҷумаи Худовандро мешунавад, вале дигаре намешунавад. Ҳамин тавр, яке гирифта ва дигаре боқӣ мемонад. Оё он ҳамсар ё фарзанди шумост, ки гирифта шудааст?

Вақт наздик аст, Худовандро биҷӯед, то пайдо шавад.

Иҷрошаванда

Суруди "Вақте ки муқаддасон ворид мешаванд" -ро ба ёд оред.

Дониёл 11: 21-45

Коринф 1. 15:52-53, 58

Rev. 4: 1

Ногаҳон қабрҳо кушода мешаванд (Омӯзиши Мат. 27:50-53). Мурдагон дар миёни зиндагон роҳ хоҳанд рафт, ва дар вақти муайяншуда ба бисёриҳо ҳамчун шоҳид зоҳир хоҳанд шуд. На ҳама қабрҳо кушода хоҳанд шуд, балки танҳо онҳое ки Худо таъин кардааст, омада, пеш аз тағироте, ки бар ҳамаи мурдагон ё дар Исои Масеҳ хобида буданд, шаҳодат диҳанд. Ва мо, ки зинда ҳастем ва дар Худованд содиқона мемонем, ба мурдагон дар Масеҳ, ки аввал эҳьё мешавем, ҳамроҳ мешавем ва ҳамаи мо дигаргун мешавем, то бо Худованд дар ҳаво мулоқот кунем. Мо дар айни замон маргро тарк хоҳем кард ва либоси ҷовидонӣ хоҳем дошт. Вақте ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, шумо дар куҷо хоҳед буд?

Ваҳй 22:12, «Ва инак, Ман ба зудӣ меоям; ва мукофоти ман бо ман аст, то ба ҳар кас мувофиқи кори ӯ бидиҳам. Ман Алфа ва Омега ҳастам, ибтидо ва интиҳо, аввал ва охирин».

Дониёл 12: 1-13

1-ум. 4:18

Мат. 5: 8

Ибр. 12: 14

Вақте ки ин ваъда иҷро мешавад, бисёриҳо аз он даст мекашанд, зеро онҳо дар бораи он гап мезаданд, вале ба таври ҷиддӣ бовар намекарданд ва дар замони Худо ба он интизор буданд. Исо гуфт: «Шумо низ тайёр бошед, зеро намедонед, ки Писари Одам дар кадом рӯз ва соат меояд». Замони Худо не замони инсон.

Дар хотир доред, ки мурдагон дар Масеҳ аввал эҳьё хоҳанд шуд. Ин аст пайдарпайии Худо. Он гоҳ мо, ки зинда ҳастем ва боқимонда, бо онҳо дар абрҳо бурда хоҳем шуд, то ки Худовандро дар ҳаво пешвоз гирем, (дар ҳоле ки дар ин вақт баъзеҳо барои харидани равған рафтанд), ва мо ҳамеша бо Худованд хоҳем буд. Он гоҳ дари осмон кушода мешавад, Ваҳй 4:1; ва Ваҳй 12:5.

Мат. Соати 25-10 — «Вакте ки онхо барои харидан рафтанд, домод омад; ва тайёр буданд, бо Ӯ ба никоҳ даромаданд, ва дар баста буд».

Мат. 27:52 «Ва қабрҳо кушода шуданд; ва ҷасади бисёре аз муқаддасон, ки хуфта буданд, бархостанд».