Пинҳон Манна
Ҳушдори тарҷума 15
Маннаи пинҳонӣ: Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1270 | 07/16/89 саҳарӣ
Стрессҳои зиёд ба сари мардум меоянд. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар мазлум ва рӯҳафтода ҳастед, Исо шахсе аст, ки шуморо зинда мекунад. Чӣ ба мо лозим аст, ки паёми ором, ба монанди оби хунук; як паём, ки ба халқи Ӯ баракат хоҳад овард. Худованд як таъминкунандаи олиҷаноб ва ошкоркунандаи бузург аст. Тавассути рамзҳо дар табиат, Ӯ ба мо боварӣ мебахшад, ки нисбати ҳар яки мо ғамхорӣ мекунад.
Тавре ки калима, Ӯ муаллими мо, наҷотбахши мо ва ояндаи мост. Вай мӯъҷизаи мо, дониш, хиради мо, ҷавҳар ва ганҷи мост. Ӯ моҳияти мусбати мост. Бо Рӯҳи Худ, Ӯ эътимод ва некӯаҳволии мост.
Ҳамчун Фариштаи мо, Ӯ моро зинда мекунад. Ӯ нигаҳбони халқи худ мебошад. Ҳамчун барра, Ӯ гуноҳҳои моро нест мекунад. Ҳамчун уқоб, ӯ пайғамбари мост. Ӯ асрори сирро ифшо мекунад. Мо бо Ӯ дар ҷойҳои осмонӣ менишинем (Эфсӯсиён 2: 6) Ӯ моро бо болҳои худ мебарад (Забур 91: 4). Ӯ гузаргоҳи амни мо аз замин аст.
Ҳамчун кабӯтари сафед, Ӯ сулҳ ва оромии мост. Ӯ дӯстдори бузурги мост. Шайтон нафрати бузурги калисои Худост.
Ҳамчун шер, Ӯ муҳофизи мо, сипари мост. Ӯ душманони Инҷилро дар Ҳармиҷидӯн нест хоҳад кард. Шумо метавонед ба Ӯ такя кунед.
Ҳамчун санг, Ӯ сояест, ки моро аз ҳарорат фаро мегирад. Ӯ қудрати мо ва устувории мост. Ӯ қалъаи мост, асал дар Санг. Ӯ бетағйир аст. Шумо ҳеҷ гоҳ он сангҳоро ҳаракат нахоҳед кард, магар ин ки Ӯ онҳоро ҳаракат диҳад.
Тавре ки савсани водӣ ва садбарги Шарон, Ӯ ҷавҳари мост. Ӯ гули маънавии мост. Ҳузури ӯ аҷиб аст. Худованд бо рамзҳо бо мо сухан мегӯяд, то муҳаббат ва осоиштагии худро нишон диҳем. Ӯ моро бо рамзҳо мешунавад.
Ҳамчун Офтоб, Ӯ адолати мост, тадҳин ва қудрат. Ӯ Офтоби адолат аст, ки дар болҳои худ шифо мебахшад (Малокӣ 4: 2). Ӯ истодагариест, ки мо дорем.
Ҳамчун эҷодкор, Ӯ парастори мост. Вақте ки ҳеҷ кас наметавонад Ӯ моро комилан мефаҳмад. Ӯ истода ба мо кӯмак мекунад. Ин бояд ба шумо кӯмак кунад.
Ҳамчун моҳ, ки тавоноии Худоро инъикос мекунад, Ӯ нури мост, ки ба абадият меравад бо мо. Дар ин паём қудрат мавҷуд аст, ки шуморо дар ин замон, ки мо ҳастем, бардорем.
Ҳамчун шамшери мо, Ӯ каломи Худо дар амал аст. Ин шамшери кунд нест. Ӯ мағлубкунандаи Шайтон ва ҷаҳон аст.
Ҳамчун Абр, Ӯ тароватбахши мост, шӯҳрати борони рӯҳонӣ.
Тавре ки Падар, Ӯ нозир аст, ҳамчун Писар, Ӯ Наҷотдиҳандаи мост ва ҳамчун Рӯҳи Муқаддас, Ӯ роҳнамои мост. Ӯ возеҳи бузургест. Ӯ пешвои мост. Ӯ эҳёро меорад.
Ҳамчун Равшанӣ, Ӯ барои мо роҳро мебурад. Ӯ мақоми мост. Вай роҳе месозад, вақте ки ҳеҷ кас наметавонад
Ҳамчун бод, Ӯ моро ба шӯр меоварад ва пок мекунад. Ӯ тасаллӣ аст. Ӯ моро огоҳ мекунад. Садои ӯ, ки ба қалбҳои мо сухан мегӯяд, моро рӯҳбаланд мекунад. Шогирдон дар Пантикост «шамоли шадидро» ташриф оварданд (Аъмол 2: 2).
Ҳамчун оташ, Ӯ тозакунанда ва поккунандаи имон ва хислати мост (Малокӣ 3: 2). Ӯ ба мо қудрати оташини имонро ато мекунад. Вақте ки дар дохили тағирёбӣ он чӣ дар дохили Исои Масеҳ буд, аз берун медурахшид, шогирдон аз нигоҳ кардан ба Ӯ метарсиданд. Ҳангоми тарҷума, он чизе, ки дар дохили шумо ҳаст, мебарояд ва шумо гон хоҳед будд. Як навъи оташи имон моро барои тарҷума тағйир медиҳад. Ин шайтон аст, ки шуморо ғамгин мекунад. Ӯ шуморо аз тӯфон ва мушкилоти зиндагӣ, вақте ки ба назар чунин менамояд, ки ҳеҷ роҳе нест, кӯмак хоҳад кард. Ӯ мушкилотро ҳал мекунад. Муҳаббат ва имони ӯ инро хоҳад кард. Агар шумо ба Ӯ таваккал кунед, Ӯ шуморо ҳамчун уқоб баланд хоҳад кард. Мушкиле нест, ки Худованд онро ҳал карда натавонад. шаҳодате: Зане тавассути почта матои дуо гирифт. Духтарчааш дар гӯшаш дард дошт. Кӯдак хеле дард мекашид. Зан матои намозро дар гӯши духтарча гузошт. Дар як лаҳза вақт, духтарчаи хурдсол бозӣ мекард ва механдид. Вай дигар дард надошт. Ин ҳузури оташи Худо дар он либосҳои намоз аст, то мӯъҷизаҳо ба амал оранд. Павлус аз матоъ истифода бурда, ба беморон хизмат мекард (Аъмол 19: 12). Вақте ки шумо фикр мекунед, ки Худо дар он ҷо нест ва шуморо мазлум мекунанд, ин шайтон аст. Худованд гуфт: "Ман рости шумо ҳастам ё шумо мурдаед!" Гуфт: "Имони шумо куҷост?" Ин шайтон аст, ки шуморо кашола мекунад.
Ҳамчун Об, ӯ ташнагии маънавии моро мешиканад. Вақте ки мо ба тарҷума наздик мешавем, ҳамон қадар Ӯ об медиҳад. Инсоният ташна аст, аммо онҳо ба Исо рӯй нахоҳанд овард. Ӯ шуморо қонеъ хоҳад кард, ба шумо оромӣ, наҷот ва ҳаёти ҷовидонӣ ато хоҳад кард. Ӯ Садои Архангел аст.
Тавре ки чарх, "... Эй чарх" (Ҳизқиёл 10: 13), Ӯ карруби бузурги мост. Ӯ карнаи Худо аст. Ӯ моро иваз мекунад ва мебарад -Ба ин ҷо бароед. Ӯ мурдагонро зинда мекунад. Ҳар он чизе ки Ӯ ба мо дар каломи Худо гуфт, моро тағир медиҳад. Агар мо ба он бовар кунем, он оташ мегардад, ки моро тағир медиҳад ва тарҷума мекунад. Дар Инҷил рамзҳои зиёде мавҷуданд, ки муҳаббати Ӯро ба мо нишон медиҳанд ва чӣ гуна Ӯ ба мо ғамхорӣ мекунад.
Чун Исо (ин ҳама дар бораи Ӯст), Ӯ дӯст ва рафиқи мост. Ӯ падар, модар, бародар, хоҳар ва ҳама чизи мост. Агар ҳама чизро тарк кунад, Ӯст, ки шуморо тарк кардааст. Вай боз бо интихобкардагон хӯрок мехӯрад. Иброҳим барои Худованд хӯрок омода кард ва ӯ хӯрд (Ҳастӣ 18: 8). Ӯ дӯсти ӯ (Худованд) буд. Ду фаришта ба Садӯм рафтанд, Лут барои онҳо хӯрок омода кард ва онҳо хӯрданд (Ҳастӣ 19: 3). Мардум аз он фарқ мекунанд, ки ин ду фаришта бо Лут хӯрок хӯрдаанд. Эҳтиёт бошед, шумо фариштаи ғофилро меҳмоннавозӣ мекунед (Ибриён 13: 2). Дар охири аср, мо ҳамроҳи Худованд дар зиёфати никоҳ хӯрок мехӯрем. Исо дар теофия ба Иброҳим ҳамчун мард зоҳир шуд. «Падари шумо Иброҳим шод буд, ки рӯзи маро бубинад; ва ӯ инро дид ва шод шуд »(Юҳанно 8: 56). Ин Исо дар теофия дар ҷисм буд. Агар шумо гӯед, ки ин дуруст нест, шумо дурӯғгӯй ҳастед.
"Ӯ шуморо бо парҳояш мепӯшонад ва дар зери болҳои худ ба шумо эътимод хоҳед кард" (Забур 91: 4). Дар ин паём, Ӯ шуморо бо парҳои худ мепӯшонад. Тавассути ин паём, Ӯ ба шумо нишон медиҳад, ки Ӯ санг ва қалъаи шумост. Исо гуфт, ки дар рӯзҳои тӯфон буд ва Садӯм, дар рӯзҳои охир низ ҳамин тавр хоҳад шуд. Иброҳим ва Лут фариштагонро ғофил меҳмон карданд. Ҳамин чиз имрӯз низ рӯй дода метавонад; шумо метавонед фариштагонро бехабар меҳмон кунед. Пеш аз ба охир расидани аср, фариштаҳо дар теофания пайдо мешаванд; фаришта метавонад дари шуморо кӯфад ё шумо дар кӯча бо фариштае дучор шавед. Исо гуфт, ки ҳамин чиз рӯй хоҳад дод. Шояд инҷо фариштагон ин паёмро гӯш кунанд. Павлус навиштааст, ки шумо бояд эҳтиёт бошед, то шумо фариштагонро ғофил меҳмон кунед. Онҳо метавонанд дар шакли одам пайдо шаванд - ва фариштагоне ҳастанд, ки дар нури ҷалол пайдо мешаванд. Аммо, онҳо метавонанд ҳамчун мард тағир ёбанд. Ӯ фариштагони гуногун дорад, ки корҳои гуногун мекунанд.
Дар Инҷил номи Худованд бисёр аст. Инҳоянд чанде аз онҳо (Ишаъё 9: 6). Ӯ қонунгузор аст. Ӯ Худованд Яҳува, Падари ҷовид аст. Фарқе надорад, ки чӣ гуна ӯ ба ман зоҳир мешавад, агар калимае дошта бошад, ман ӯро қабул мекунам. Худованд гуфт: Ман ҳеҷ худои дигареро намешиносам (Ишаъё 44: 8). Вақте ки шумо Исоро ба ҷои наҷоти Ӯ гузоштед, шумо дар ҷое қарор доред, ки шумо тасаллои ӯро ҳис карда метавонед. Ӯ нофаҳмиҳоро бартараф мекунад. Мазҳабҳо худоёни зиёдеро ба даст овардаанд, ақли онҳо ошуфтааст. Нагузоред, ки С атон шуморо аз қудрат ба исми Исо фиреб диҳад. Худованд Исо ин хабарро дар дили шумо муҳр мезанад. Ин ба шумо эътимод мебахшад.
Ин ҷаҳон ошуфтааст. Барои хандидани онҳо ба шӯхон (ҳаҷвнигорон) ниёз доранд. Хушбахтии ҳақиқӣ вуҷуд надорад. Дар ИМА, ки онҳо сарватманд ва сарвати зиёд доранд, одамон гӯё хушбахт ҳастанд, онҳо не; дар кишварҳои хориҷӣ низ мардум хушбахт нестанд. Беҳбудии мо дар Масеҳ аст. Ӯ дӯстдори мо, дӯст ва рафиқи мост. Шумо ин паёмро гӯш мекунед; Ӯ роҳи бехатарии шумо аз ин ҷаҳон аст. Ин дунёи манфӣ аст. Дар ҷаҳони маънавии мо зиндагӣ ва сулҳ аст.
Маннаи пинҳонӣ: Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1270 | 07/16/89 саҳарӣ