ЧАНГИ ОШИКИ ОШИКИ ИЛОХИ

Ҳушдори тарҷума 73

Панчаи ишқи илохй-укоб | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1002 | 05/23/1984

Худованд дили шуморо раҳмат кунад. Оё шумо имшаб воқеан худро хуб ҳис мекунед? Ӯ воқеан аҷиб аст! Оё ӯ нест? Ҳузури Худованд як моҳияти зинда аст. Оё шумо инро намедонед? Ин аз мо дида зиндатар аст. Худовандо, мо имшаб туро дӯст медорем ва боварӣ дорем, ки ту ба қавми худ ҳаракат хоҳӣ кард. Ҳар як хидмате, ки ба шумо кӯмак мерасонад; ту таҳкурсӣ, бунёди мустаҳками ҳақиқӣ, Худованд, аз имон ва муҳаббат месозӣ. Шумо дар болои қавми худ кор карда истодаед ва ба онҳо пешниҳод карда истодаед, Худовандо, то ки онҳо ҳангоми омаданатон барои шумо омода бошанд. Имшаб ба баданҳо ламс кунед. Мо амр медиҳем, ки беморӣ ва дардро тарк кунем. Онҳое, ки ба наҷот эҳтиёҷ доранд, ба мо лозим аст, ки дасти пурмеҳри шумо имшаб бар дӯши онҳо бошад, вой бар онҳо, зеро вақт кам аст. Вақти он расидааст, ки ба Исои Худованд даромада хидмат кунем. Худовандро як каф занед!

Имшаб инро гӯш кунед. Ин [паём] метавонад баъзан мисли шумо ҷаҳидан ба душворӣ садо диҳад, аммо ин чунин нест. Он якҷоя хоҳад шуд, зеро ман медонам, ки чӣ гуна Худованд ба ҳаракат сар мекунад.

Муҳаббати илоҳӣ ва чанголи уқоб: акнун шумо мегӯед: «Ҳарду бо ҳам чӣ доранд?» Мо инро пеш аз тамом кардан мефаҳмем. Ҳоло компоненте, ки дар ин паём ёфт шудааст, нодир аст. Ман мехоҳам, ки шумо инро хеле наздик гӯш кунед: Сабр - муҳаббат дер азоб мекашад. Вай ба ман гуфт, ки имшаб мавъиза кунам. Ҳангоме ки ман дар дуо будам - ​​мебинед, паёмҳо меоянд ва шумо фазо доред ва Ӯ ҳаракат мекунад, зеро касе ба ин паём ниёз дорад. На танҳо ин, вақте ки касе ба он ниёз дорад, ба дигарон лозим аст. Омин?

Пас, мо дар ин ҷо мефаҳмем: Сабр - муҳаббат дер азоб мекашад. Ҳама чизро бар дӯш мекашад. Ин ба ҳама чиз боварӣ дорад. Ин ба ҳама чиз умед мебандад. Ҳоло мо ба сирру асрори Худо амиқтар медароем. Дар ҳама чизҳо ба "ҳама" аҳамият диҳед. Садақа ба як қудрат қувват мебахшад, вақте ки ҳама чиз хато мешавад. Ҳар як инсон дар ин ҷо, аз ҷумла худам дар ҳаёти ман, замоне ё он вақте ки ба назаратон мерасад, ки шумо дар канори натарош ҳастед ва ... ё чизе ба саратон меояд, аммо бо қудрати илоҳӣ он зуд-зуд ба амал намеояд. Худо шуморо дастгирӣ мекунад. Ӯ шуморо нигоҳ медорад. Ҳамин тавр, он [садақа] ба як қудрат медиҳад, ки ором ва эътимод дошта бошад, вақте ки дигарон мавқеъ ва тавозуни худро аз даст медиҳанд. Ин ба як кас кӯмак мекунад, ки аз болои он боло равад. Ин ягона чизе аст, ки онро карда метавонад.

Муҳаббат мекӯшад, ки дар ҳама масеҳиён некӣ бинад; ҳатто дар дигарон дар ҷаҳон, баъзе чизҳои хубро мебинад. Дар хизмати худам - ​​қудрати имон, ки Ӯ ба ман ато намудааст, раҳмдилии он бо як намуди имон дар дили ман, новобаста аз он ки вазъият чӣ гуна аст ва новобаста аз он ки баъзе одамон дар бораи баъзе одамони ҷаҳон чӣ фикр мекунанд -чизе дар даруни ман ва ман медонам, ки ин Рӯҳулқудс аст, чизи хуберо меҷӯяд ва мекӯшад Ман боварӣ дорам, ки қудрати имони ман метавонад онро тағйир диҳад [вазъият]. Барои ҳамин ман чунинам. Агар ман чунин намебудам, имони ман он қадар мустаҳкам намешуд, аммо ман боварӣ дорам, вақте ки дигарон дар баъзе одамон ё баъзе масеҳиён ҳеҷ чизи хуберо дида наметавонанд, қудрати муҳаббати илоҳӣ то он даме, ки Худо дар ин бора чизе накунад . Ин [муҳаббат] роҳеро мебинад, ки ҳеҷ кас наметавонад роҳро бубинад.

Он [муҳаббати илоҳӣ] ба ҳама Китоби Муқаддас боварӣ дорад ва мекӯшад, ки дар ҳама чиз некиро бинад, гарчанде ки чашм ва гӯш гӯш доранд ва бо ин намуди нигоҳ шумо ҳеҷ чизро дида наметавонед. Ин як намуди амиқи илоҳӣ ва имони илоҳист. Ин тоқатфарсо аст - бо он ҳам тоқат мекунад. Хирад ишқи илоҳист. Муҳаббати илоҳӣ ду тарафи баҳсро мебинад, омин ва аз хирад истифода мекунад. Юсуф бародарони худро дид; вақте ки ҳеҷ кас дар он писарбачаҳо чизи хуберо дида наметавонист - дар назар дорам, ки онҳо ронанда буданд. Баъзеи онҳо қотил буданд. Онҳо падари худро нороҳат карданд. Дар байни онҳо ғарқшабоён буданд, бубинед; муҳаббати илоҳӣ нест. Яъқуб бояд ба ҳамаи ин тоқат кунад, аммо Юсуф ба сабаби муҳаббати илоҳӣ дар он ҷо чизи хуберо дид. Муҳаббати илоҳии ӯ он бародаронро дубора ба сӯи худ кашид ва падари худро дубора ба сӯи худ кашид. Ин амиқ буд, ки амиқро даъват мекард; Яъқуби пир Юсуфро дӯст медошт ва Юсуф Яъқубро дӯст медошт. Ҳарду бори дигар вохӯрданд. Ҷалол! Ҳалелуёҳ!

Ҳеҷ кас наметавонист дар он писарон некӣ кунад; падари онҳо наметавонист, аммо Юсуф ҳангоми азобҳои тӯлоние, ки бо онҳо вохӯрд, кард. Шумо медонед, ки ӯ метавонист мехост ба хонааш рафта онҳоро бубинад, аммо вай дар Миср монд. Тӯлонӣ - зеро Худо ба ӯ амр додааст, ки [дар Миср бимонад]. "Ман онҳоро дар вақти лозимӣ меорам". Ин пурсабрӣ онҳоро ба сӯи худ кашид ва дар он замон рост кард ва ба роҳе андохт, ки касе онҳоро гузошта наметавонист.

Одам ва Ҳавво пас аз гуноҳ - пас аз ҳамарӯза бо Худо рафтан дар боғ - кӣ дар он ҷо чизи хуберо дида метавонист? Худо кард. Омин. Вай муҳаббати нек, пуртоқатӣ ва илоҳиро дид ва имрӯз аз он калисо, арӯси Исои Масеҳи Худованд берун хоҳад омад. Вай хуб медид, ки дар он ҳама хато мекарданд. Инчунин, дар Нӯҳ, ӯ чизҳои хуберо дид. Ӯ ҷаҳонро ба ҳалокат расонд, аммо Нӯҳ. [Дар Нӯҳ] баъзе чизҳои хуб буданд.

Исо дар салиб: ҳеҷ кас чизи хуберо дида наметавонист. Онҳо мехостанд ӯро бикушанд. Ӯ боз бархост. Аммо, ӯ метавонист хубро бубинад. Ӯ гуфт: "Падар, онҳоро бибахш, зеро онҳо намедонанд чӣ мекунанд". Вай яҳудиёнро бо муҳаббати илоҳӣ ва пурсабрӣ меҷуст. Баъзеи онҳо берун хоҳанд омад. Баъзеи онҳо наҷот меёбанд ва баъзеи дигар бо Ӯ дар осмон хоҳанд буд. Вай ба дузд дар салиб бо пурсабрии худ нигариста гуфт: "Имрӯз бо ман дар биҳишт хоҳӣ буд". (Луқо 23: 43). Бингар; дар дузд умуман хубие надиданд; ӯро дар он ҷо [дар салиб] гузоштанд. Аммо Худо баъзе чизҳои хубро дид. Муҳаббат ҳама чизро мебинад, ба ҳама чиз умед мебандад.

Исо ба назди чоҳ меояд: дар шаҳр ҳеҷ кас дар шаҳр ин занро эҳтиром намекард. Онҳо ҳамеша дар бораи ӯ ҳарф мезаданд ва эҳтимолан барои сӯҳбат дар бораи ӯ сабабҳои асоснок доштанд. Аммо, Исо назди он зан назди чоҳ омад. Гарчанде ки вай ҳамаи ин корҳои зиштро карда буд, аммо ӯ некиро [дар вай] медид. Ин муҳаббати илоҳӣ Ӯро ба сӯи худ кашид. Дар дили худ, вай мехост, ки аз бесарусомониҳо ва нопокие, ки дар он буд, раҳо ёбад, аммо ҳеҷ роҳе надид. Бо Масеҳ роҳе буд. Ӯ ба қалбе рафт, ки аз ин ҳолат бароварда шуда буд, ва бо он муҳаббати илоҳӣ ва пурсабрӣ бо ӯ, дар назди чоҳ истод. Гуфт, ки шумо аз ин об бигиред ва дигар ҳеҷ гоҳ ташна нахоҳед монд. Бингар; Вақте ки ҳеҷ кас наметавонист барояш коре карда наметавонист, ба вай наҷоти худро пешниҳод кард, аммо ӯро сангсор карда, аз шаҳр бадар кард ва ба каноре андохт. Вақте ки ҳама набуданд, ӯ бояд ба назди чоҳ меомад, зеро вай зани машҳур буд. Вай дигар омехта карда наметавонист, аммо Исо мехост. Омин? Исо баъзе чизҳои хубро дар вай дид.

Бингар; тоқатфарсо. Муҳаббат ба ҳама чиз умед мебандад, ба ҳама чиз боварӣ дорад. Дар он ҷо, ба ҳама чиз боварӣ дорад, чизи хуберо мебинад ва онро ҳар лаҳза тамошо мекунад. Ҳамин тавр, мо инро дар Инҷил исбот мекунем, вақте ки онҳо занеро, ки зино карда буд [ба пойҳои Исо] андохтанд - вай ҳеҷ гоҳ Инҷилро нашунида буд. Вақте ки онҳо ӯро сангсор карданӣ буданд, Исо ӯро бахшид. Ӯ дар замин дар бораи гуноҳҳои онҳо навишт ва онҳо рафтанд. Ҳеҷ кас дар ин зан ҳеҷ чизи хуберо дида наметавонист, аммо Исо гуфт: "Ба вай имконият диҳед ва бубинед, ки чӣ ҳодиса рӯй медиҳад". Ҳамин тавр, ӯ занро қабул кард ва ӯро бахшид. Муҳаббат дар ҳама чиз чизи хуберо мебинад. Омин? Павлус навиштааст; шумо метавонед ҷисми худро ҳамчун қурбонии зинда [сӯзондан] диҳед ва ҳамаи ин чизҳоро, аммо бе он муҳаббати пуртоқат ин садои баланд аст.

Ҳоло, мо ба андозаи дигар меафтад. Худо дар болҳои уқобҳо ба вуҷуд овард - фарзандони худро ба дунё овард. Вай гуфт, ки ҳамчун уқоб, дар болҳои худ онҳоро аз Миср берун овард (Хуруҷ 19: 4). Онҳо барои ӯ ганҷинаи хос буданд. Муҳаббати бузурги илоҳии ӯ баъзе чизҳои хубро медид, гарчанде ки як насл нобуд карда шавад, насли дигар аз он берун ояд ва онҳо убур кунанд. Болҳои уқоби ӯ барои Исроил ва чанголҳои он, ки муҳаббати илоҳӣ барои Исроил дер мекашад. Ӯ инро худаш эълон кард. Оё шумо медонед, ки ӯро Уқоб меномиданд? Уқоб дорои кундаҳоест, ки онро дошта метавонанд. Пас аз он, ки ин тӯъмаро сайд мекунад, онро аз он ҷо [чанголи] воз кардан ғайриимкон аст. Ӯ онҳоро дар болҳои Eagle овард ва дар оғӯш гирифт ва фиръавн онҳоро гирифта натавонист - ишқи илоҳӣ.

Муҳаббати илоҳӣ ва чанголи уқоб: Ин чангол аст. Вақте ки он дар бораи онҳое, ки ба наҷот ниёз доранд, барои онҳое, ки дар канори роҳ ҳастанд, барои фарзандони худ ва ҷаҳон дуо гӯянд, ба осонӣ суст намешавад. Баъзе модарон ҳангоми дуо гуфтан дар бораи фарзандонашон чанги уқоб доранд; мо баъдтар ба ин дохил мешавем. Ин [хабар] ба он оварда мерасонад, ки чӣ гуна Худованд мехоҳад калисо [бошад] ва чӣ гуна ӯ метавонад ба калисо кӯмак кунад. Гӯш кардан; ин хеле ҷолиб аст. Панҷаки ӯ ба осонӣ суст намешавад. Чӣ фишор! Ӯ онро дорад; Иродаи ӯ иҷро хоҳад шуд. Омин? 144,00 он яҳудиён аст, ки дар Исроил ҷамъ меоянд. Дар охири аср, он Гӯши Орл бо арӯс хоҳад буд ва онҳоро мисли уқоб рост ба боло мебарад. Ӯ худро уқоб номид. - дуруст дар болҳои Eagle. Пас аз он ки ин чанг бо он муҳаббати илоҳӣ шадидтар мешавад, онҳоро [арӯсро] аз дасти Падар кандан ғайриимкон аст. Исо гуфт, ки худаш (Юҳанно 10: 28 & 29). Омин? Чӣ муҳаббати илоҳӣ!

Баъзан, тарзе, ки ҳатто масеҳиёни интихобшуда - тарзи рафтори онҳо шумо мегӯед: "Чӣ гуна онҳо бо ҳамаи ин чизҳо гурехтанд?" Муҳаббати илоҳӣ, пуртоқатӣ, зеро Ӯ медонад, ки онҳо танҳо бадани инсонанд. Ӯ гилро медонад. Ӯ медонад, ки чӣ чиз офаридааст. Ӯ медонад, ки интихобшудагон киҳоянд. Ӯ ҳар номеро, ки дар дафтари ҳаёт навишта шудааст, медонад. Ӯ аниқ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Бингар; Ӯ шуморо аз он чизе, ки шумо пештар медонистед, бештар дӯст медорад. Эҳтимол, он чизе, ки ин [хабарро] ба вуҷуд овард, ман боварӣ дорам, ки он шабе ман барои беморон дуо мегуфтам. Худованд дар бораи он сухан ронд, ки чӣ гуна муҳаббати Ӯ аз доираи муҳаббати волидайни инсон берун рафт.

Пас, мо дар Инҷил мефаҳмем, ки ин ҷо як масале ҳаст ва он дар бораи писари саркаше аст, ки тамоми мероси худро мехост. Ӯ мехост, ки ба берун баромада онро зиндагӣ кунад. Падар дар боло намояндаи Падар буд. Ду писар буданд. Писари хурдӣ дар зиндагии ошӯбзада баромадааст, гуфта шудааст дар Инҷил. Ӯ ҳама чизи доштаашро сарф кард ва хӯроки хӯрокҳои хукҳоро захмдор кард. Гуфт, ки ман дар хона аз ин беҳтар шудам. Охир ин фикри хуб нест ». Баъзан, одамон бояд пеш аз бедор шудан ҳама чизро аз сар гузаронанд ва бубинанд, ки Худо ба онҳо чӣ медиҳад. Писарам, гуфт ӯ, ман сӯи хона равонам. Омин. Вай ба хона омада, ба падари худ гуфт: "Ман дар пеши осмон ва дар назди ту гуноҳ кардам". Ӯ инро эътироф кард. Падар танҳо шод буд - писари саркаш ба хона омад. Вай гуфт, ки гӯсолаи фарбеҳро ба даст оред ва ҳалқаи беҳтаринро ба ӯ гузоред. Писари гумшудаашро ёфтанд. Шумо медонед, ки писари дигаре, ки дар он ҷо монд, худписанд буд. Ин масал муҳаббати падарро ба гунаҳкор ва муҳаббати Падарро ба қафо нишон медиҳад. Панчаи уқоб ӯро ба хона овард. Метавонед бигӯед, омин?

Писари дигар ба ғазаб омада гуфт: «Шумо ҳаргиз ин чизҳоро ба ман накардаед ва ӯ тамоми он чизеро, ки бо фоҳишаҳо ва фоҳишаҳо зиндагӣ мекард, сарф кард. Вай тамоми пулҳояшро беҳуда сарф кард ва ман ин ҷо дар хона будам ». Падар гуфт, ки ту бо ман ҳастӣ, аммо гум шудааст ва боз ба хона баргашт. Шумо медонед, ки ин масал дар бораи миллатҳо дақиқ сухан намегӯяд, аммо ман боре дидам, ки он боз намояндаи Исроил ба хона меояд, омин? Дигар арабҳо [миллатҳо] гуфтанд, ки “ин ба ман маъқул нест” - ин бародари дигар. Онҳо [яҳудиён] дар саросари ҷаҳон пароканда буданд. Ҳоло, онҳо ба ватанашон дар ватани худ баргаштанд. Ин масалест, ки ИМА-ро аз принсипҳои бунёдии ин миллат муаррифӣ мекунад. Ҳоло, ба монанди писари саркаш, онҳо ба ҳар гуна ширгармӣ ва гуноҳҳо гумроҳ шудаанд. Муқаддасони мусибат, бисёри онҳо мисли реги баҳр хоҳанд омад.

Шумо медонед, ки мо дар бораи масали писари саркаш сухан меронем, он ҳамчунин духтарони саркашро ифода мекунад, ки дар Майами, Ривьера, Париж ва ё ҳар ҷое ки мераванд, лаззат мебаранд. Он ҳамчунин бо онҳо сухан мегӯяд. Онҳо ҳаёти худро бо шампан ва дар байни одамон ба монанди инҳо содир мекунанд. Духтари исрофкор низ метавонад биёяд. Омин? Пас масал нишон медиҳад, ки чӣ? Он нишон медиҳад, ки муҳаббати илоҳии Падар дар осмон нисбати фарзандони худ, ки саркашӣ кардаанд ё муҳаббати Ӯ ба гунаҳкор. Ӯ бузург аст! Вақте ки ӯ [гунаҳгор ё пушти сар] ба хона меояд, ӯ хурсанд мешавад. Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ; агар ман зани гунаҳкор мебудам, мехостам ба он масал дохил шавам. Ӯ корҳои бузурге кардааст. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед?

Ман одамонро дидам, ки Худо бо онҳо дер азоб кашид. Дар ҳаёти худам ҳамчун як ҷавон ва дар зиндагии дигарон ман дидам, ки Ӯ бо онҳо ин қадар азоб мекашад. Шумо раҳмати илоҳӣ ва марҳамати илоҳии Ӯро мебинед. Ин муҳаббати илоҳӣ шояд 10 ё 15 сол азоб кашад ва он гоҳ касе ба назди Исои Худованд бармегардад ва медарояд. Мо Павлуси расулро мебинем; ҳеҷ кас дар байни ҳаввориён ва шогирдон дар ӯ ҳеҷ чизи хубро намедид. Онҳо диданд, ки ӯ мардумро ба сангсор кардан мебарад. Онҳо диданд, ки онҳо онҳоро ба зиндон андохтаанд. Вай гуфт, “ман калисоро таъқиб мекардам. Ман хурдтарини ҳама муқаддасон ҳастам, гарчанде ки ман дар байни ҳаввориён сарварам ». Онҳо дар Павлус ҳеҷ хубие дида наметавонистанд. Бо вуҷуди ин, Исои Худованд, чанголи уқоб, Павлус наметавонист аз ӯ дур шавад. Омин. Вай дар Павлус чизи хуберо дид ва ӯро ба даст овард. Омин? Дар ҳаёти шахсии ман ҳамчун як ҷавон, шумо эҳтимол мегуфтед, ки вай пеш аз он ки ман масеҳӣ будам, дар ин ҷаҳон барои Худо зиндагӣ намекунад. Аммо Худо чизеро дид, ки мардум надиданд. Нохуни уқоб; Вай маро воз намекард.

Муҳаббати илоҳӣ; Ман фикр мекунам он бузург аст. Акнун инро гӯш кунед: муҳаббат дер азоб мекашад. Он ҳама чизро таҳаммул мекунад, ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад. Аҳамият диҳед: Исо ба гунаҳкор муҳаббати бузурги илоҳӣ бахшид ва базӯр ӯро маҳкум кард, аммо гуфт: "Тавба кунед". Ӯ онҳоро шифо дод. Ӯ танҳо ба фарисиён рӯ овард ва бо онҳо суханони сахт гуфт. Шумо инро дидед? На ба он гунаҳкороне, ки беҳтар намедонистанд. Вай он қадар меҳру шафқат дошт, ки ин чизи нав буд ... инқилобӣ буд, дар умрашон ҳеҷ гоҳ чунин чизро надида буд. Масеҳ - Панчаи уқоб - барои гирифтани қавми худ меояд. Онҳо аз чанголи Ӯ халос намешуданд. Муҳаббат дер азоб мекашад. Омин. Шумо ҳоло ҳам бо манед? Чӣ паём! Бигзор ин суханон дар дили шумо ғарқ шаванд, Инҷил чунин гуфтааст.

Пас, мо мефаҳмем, сабр як хислати муҳими муҳаббат аст. Ин як иқтибоси як нависандаи қадим аст: «Сабр як хислати муҳими муҳаббат аст. Он маҳдудиятҳо ва сустиҳои инсониятро ба назар мегирад. Садақа ба некии ҳар мард умед мебандад .... Ман метавонам Китоби Муқаддасро дар Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадид гузарам ва ба шумо нишон диҳам, ки Худованд вақте ки ҳеҷ кас некие дар онҳо надидааст, тавба кардааст. Яъқуб, ба назар чунин менамуд, ки дар баъзе корҳояш аз Худо дур шудааст. Аммо Худованд гуфт: "Шумо дар назди Худо мири худ хоҳед буд". Ӯ дар ҳар мард некиро мебинад. Аҳамият диҳед, ки чӣ гуна меҳри модар ин сифатро зоҳир мекунад; агар кӯдаке, ки ӯ хато кардааст ва ҳама дигарон аз он кӯдак даст кашанд, модар дуо ва умедро идома медиҳад. Аксар вақт, дуоҳои ӯ мустаҷоб мешаванд.

Вақте ки ҳама чизи дигар даст мекашиданд ва ҳама намозро тарк мекарданд, модар ноумед намешавад. Ин сифати Худо дар вай аст. Ин аз он чизе, ки ҳатто мардон метавонанд фарқ кунанд. Метавонед бигӯед, омин? Бисёр кӯдакон ба зиндон рафтанд. Онҳо дар кӯчаҳо ҳастанд ва баъзеҳо аз хона гурехтаанд. Ҳар рӯз шумо шаҳодатҳоро мешунавед, ки чӣ гуна Худованд ба дили онҳо таъсир кард. Онҳо ба писари гумроҳ монанданд. Баъзан, онҳо дарси худро зуд меомӯзанд ва баъзан пас аз муддати дароз меомӯзанд. Аммо дуои модар ба ҳамон Панчаи уқоб монанд аст; вай суст намешавад. Баъзе мардон низ; онҳо бо модар дуо хоҳанд кард. Аксар вақт, он дуоҳо мустаҷоб мешаванд.

Инро гӯш кунед: Инҷилнавис Р.А.Торрей дар овони ҷавонӣ аз хона баромада, аз дуои модараш гурехтааст. Оҳ, чӣ гуна вай барои ӯ дуо гуфт! Вай танҳо азми қатъӣ кардан дошт, ки ба дин ҳеҷ иртибот надорад. Вай худро ҳамчун атеист мепиндошт. Вай боварӣ дошт, ки худаш созандаи сарнавишти худаш аст ва Худо ба он ҳеҷ рабте надорад. Аммо ҳама чиз бар зидди ӯ рафт - бо дуои модараш - ин натиҷа надод. Ӯ боз ба поён фаромад. Ниҳоят, ӯ дар ҳолати ноумедӣ қарор дод, ки худкушӣ кунад. Ин буд, ки Худо ӯро дастгирӣ кард ва бо ҷалол ба Исои Худованд табдил дод. Ҷавони Торрей баргашт, то модари худро, ки барои ӯ чунин содиқона дуо карда буд, баракат диҳад. Вай яке аз бузургтарин башоратдиҳандагони ҷаҳон дар наҷоти ҷонҳо гардид. Шумо мебинед, ки чанголи уқоб; Худо дар модар, нахоҳад фуҷур рӯй.

Ман боварӣ дорам, ки калисо имрӯз, баргузидаи Худо, Панҷаи Уқоб дорад. Аз он баргузидагон воз накунед. Онҳо ворид мешаванд. Шараф! Аллелуя! Кушода нашав; он одамон наҷот меёбанд. Худо халқи худро бармегардонад. Ӯ онҳоро фаромӯш накардааст. Онҳо дар он ҷо дар ҷаҳон баъзе дарсҳоро як ба як омӯхтанӣ ҳастанд, аммо он Eagle онҳоро мегирад. Муҳаббат дер мекашад; 4,000 сол бо Исроил ва ҳоло 6,000 сол муҳаббат дер азоб мекашад. Ҳамин тавр мо мефаҳмем, аммо барои сабри модари ӯ (Торрей) ва имон ба ваъдаҳои Худо, шояд ин ҳикоя ба тарзи дигар ба поён мерасид. Оё вай намоз нахондааст, ҳамааш барояш хато мебуд.

Сабр - пуртоқатӣ - ин як муҳаббати илоҳист. Имрӯз мо дар калисо чӣ гуна ба он ниёз дорем! Дар байни башоратдиҳандагон ва вазирон имрӯз ман боварӣ дорам, ки ин сифатест, ки онро ёфтан душвор аст. Ба қадри имкон ҷустуҷӯ кунед, дуо гӯед, пайдо кардан душвор аст. Медонам. Ин яке аз сифатҳое мебошад, ки дар байни арӯс хоҳад буд. Ҳар як масеҳӣ инро мехоҳад, аммо нархи пардохт вуҷуд дорад. Кас бояд худро дар дуо дастгирӣ кунад ва азми қавӣ дошта бошад - қуввати итоат. Муҳаббати илоҳӣ ҳанӯз он ҷое нест, ки бояд дар калисо бошад, аммо меояд. Ҳодисаҳое, ки дар атрофи мо рӯй медиҳанд ва тағироте, ки бо ризқи илоҳӣ ба амал меоянд, вақте ки Худованд дар байни қавми худ ҳаракат мекунад, муҳаббати илоҳӣ ҷорист. Он шуморо мағлуб мекунад. Он шуморо соҳиб хоҳад шуд. Он шуморо нигоҳ медорад. Ин шуморо ба ваҷд меорад. Ҷалол! Аллелуя! Шумо ба ин тарҷума тарҷума хоҳед шуд. Шумо ба ин бовар мекунед? Чунин ба назар мерасад, ки дар табиати инсонии шумо ҷисми кӯҳнае, ки шумо дар он сайругашт мекунед. Павлус дар ин ҷо аз ҳар яки шумо бадтар буд ва инро дар ин ҷо навиштааст: муҳаббат дер мекашад, ҳама чизро таҳаммул мекунад, ба ҳама чиз боварӣ дорад ва ба ҳама чиз умед мебандад. Ин хабар барои калисо аст. Омин. Муҳаббат меҳрубон аст.

Панҷаи уқоб: Ӯ фуҷур нахоҳад шуд ... аммо баргузидагон. Шумо метавонед гумроҳ шавед; ки чангол туро ба даст орад ва он муҳаббати илоҳӣ туро мисли писарони исрофкор ва духтарони исрофгар, ки имрӯз ба хона меоем, бармегардонад. Ман ба шумо Вавили куҳан ва системаи румӣ мегӯям, ки мо имрӯз дорем (Ваҳй 17) духтарон ва писаронашонро бозмегардонанд ва дар саросари ҷаҳон муттаҳид мекунанд. Дар охири аср, Худо фарзандони худро ба хона даъват мекунад ва онҳо бо Ӯ муттаҳид мешаванд. Муҳаббат меҳрубон, пуртоқат аст ва дар ҳама чиз хубиҳоро мебинад. Дар модар ин сифат барои писар зоҳир карда мешавад.

Бингар; вақте ки мо дар баъзе одамон - дар атрофи шумо, ки шумо дар он кор мекунед, ҳеҷ некие наметавонем дид, онҳо шуморо асабонӣ мекунанд ва агар тавонанд, шуморо азоб медиҳанд. Аммо шумо бояд инро ба назар нагиред ва ба тиҷорати худ равед. Дар хотир доред, сабр. Мо дар охири синну сол ҳастем ва Ӯ нақша тартиб доданист. Он низ кор хоҳад кард. Ман ҳеҷ гоҳ нақшаеро надидаам, ки Ӯ иҷро накард. Пас, дар ҳоле ки дар ин дунё азобҳо вуҷуд дорад - баъзан, Павлус ҳамеша мегуфт, ки дар назди Худованд будан ҳузур доштан беҳтар аст аз ин ҷо будан - дар ҳоле ки дар ҷаҳон душвор аст, Ӯ роҳе хоҳад ёфт. Ӯ шуморо дар дасти худ дорад ва Ӯ шуморо озод намекунад. Бале, мегӯяд Худованд, агар ин сифати муҳаббати илоҳӣ аллакай дар тамоми калисо бошад, шумо бо ман мебудед! Оҳ! Ман фикр мекунам он бузург; калимаи дониш. Шумо мебинед, ки оё он ҷое ки бояд бо тамоми қудрат ва тамоми тӯҳфаҳои Ӯ бошад, мо тарҷума мешавем. Дар охири аср, вақте ки ҳамаи ин чизҳо дар баргузидагони Худо ба амал омадааст ... онҳо аз байн рафтанд!

Ман мехоҳам, ки шумо барои ин паём ба Худованд ташаккур гӯед. Онҳое, ки дар ин кассета ҳастанд, Худо ба дилҳои шумо таъсир кунад. Ман мехоҳам инро бигӯям: агар шумо дар ҳаққи писарон ва духтарони худ дуо гӯед, дуо кунед. Бале, дуо гӯед, мегӯяд Худованд, дуо гӯед. Ҷалол! Аллелуя! Онро дар дили худ қабул кунед. Онро ба ихтиёри худ гузоред, зеро ман хоҷа ҳастам ва ман онро кор мекунам. Шояд шумо ин ё он тарафро бубинед, аммо Ӯ роҳи дигарро мебинад. Ҳамаи онҳое ки инро гӯш мекунанд, вақтро барои онҳое ки ба подшоҳии Худо ворид мешаванд, дар майдони рисолат ва онҳое ки Худо дар дарав даъват мекунад, сарф мекунанд. Идомаашро давом диҳед, зеро Худо бо шумост. Кушода нашав; ҳеҷ гоҳ суст нашав, балки ба дилҳои худ бовар кун.

Муҳаббат ба ҳама чиз боварӣ дорад, ба ҳама чиз умед мебандад. Биёед ба Худованд раҳмат гӯем. Дуо мекунам, ки Худо касонеро, ки дар кассета ҳастанд, баракат диҳад. Ман дар ҳама ҷо муҳаббати илоҳиро ҳис мекунам. Ин маро истеъмол мекунад. Чанд нафар аз шумо инро ҳис карда метавонед? Ин навъи паём он чизест, ки он имонро тақвият медиҳад, он хислатро месозад, бовариро ба вуҷуд меорад, ҷонҳоро наҷот медиҳад ва онҳоро ба подшоҳии Худо меорад. Дуоҳои мо натиҷа медиҳанд. Худо дар байни халқи худ кор мекунад. Ман мехоҳам, ки шумо ҳоло ба ин ҷо фуроед. Ман мехоҳам барои шумо дуо гӯям. Ҳар он чизе, ки шумо аз Худо ниёз доред, агар ба шумо муҳаббати илоҳӣ, сабр ва пурсабрии бештар лозим бошад, дастҳои худро бардоред ва ин чизҳоро фатҳ кунед. Ба тарҷума омода шавед. Барои корҳои азиме аз Худованд омода шавед. Худо дили шуморо шод гардонад. Ташаккур, Исо. Ман Исоро ҳис мекунам. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Имшаб пас аз тамом кардани мавъиза, чунин як нерӯ аз ҷониби Уқоб вуҷуд дошт, ки ман ҳис мекардам, ки ҳама шунавандагонро чунин ба оғӯш гирам!

 

Панчаи ишқи илохй-укоб | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1002 | 05/23/1984