Синну соли фаврӣ

Ҳушдори тарҷума 74

Синну соли фаврӣ | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1385 | 09/22/1991 саҳарӣ

Худовандро ситоиш кунед! Дар ҳақиқат бузург будан дар ин ҷо, ҷои аҷиби мулоқот ва ибодати Худованд. Худовандо, ин саҳар мо имони худро бо ҳам муттаҳид хоҳем кард. Мо ба Худованд имон оварданӣ ҳастем. Чӣ соате зиндагӣ бояд кард! Мо ҳама чизро медонем ва ҳама чизеро, ки аз они шумо ҳастед, ба даст овардан мехоҳед, Худовандо. Шумо тамоми арзиши доштаатонро оварданӣ ҳастед. Шумо инро ба худ меоваред, Худовандо. Мо боварӣ дорем, ки шумо халқи худро муттаҳид карданӣ ҳастед. Даъвати фиристодаатон ба назди онҳое меравад, ки шуморо дӯст медоранд ва зоҳири шуморо дӯст медоранд, Худованд Исо. Дар дили тамошобинон тасхир кунед. Ба заифон ва зӯроварон ва ҳамаи онҳо якҷоя кумак кунед. Худовандо, онҳоро ҳидоят кун, ва тадҳини ту бар онҳо ором гирад. Дар чунин як соате, ки ба мо лозим аст, ба ҳикмат ва дониши илоҳӣ, Худовандо, вақте ки шумо моро дар соатҳои дар пеш истода роҳнамоӣ мекунед. Шумо беҳтарин касе ҳастед, ки ин корро мекунед.  Ташаккур, Худованд Исо. Омин.

[Бародар. Фрисби фаҳмонд, ки чӣ тавр мавъиза ба ӯ омадааст] Субҳи имрӯз воқеан наздик гӯш кунед. Вай на танҳо тавассути рамзҳо ва ваҳй чизеро ифшо мекунад, балки бо суханони худ чизеро ошкор мекунад, ки дар аснои роҳ идома дорад. Вай онро ба гурӯҳи охирине мебарорад, ки ҳангоми расиданаш дар рӯи замин ҳастанд.

Акнун биёед ба ин [паём] гузарем, зеро ин воқеан ғайритабиӣ аст, ҳамон тавре ки Ӯ маро субҳ ба ин ҷо барангехт. Ҳоло Рӯҳи пешгӯӣ ба мо мегӯяд, ки он мебуд синну соли фаврӣ; ин унвон аст. Ҳодисаҳо вақте рӯй медиҳанд, рӯйдодҳои сареъ хоҳанд буд. Дар солҳои 1980, ман ба мардум гуфтам, ки агар шумо фикр кунед, ки воқеаҳо зуданд, танҳо интизор шавед, вақте ки мо ба солҳои 90 ворид мешавем. Ман! Он мисли ҷаҳони нав кушода шуд. Ҳодисаҳое рух доданд, ки баъзеҳо [одамон] гумон мекарданд, ки 50 солро дарбар мегирад. Дигарон гумон мекарданд, ки ин рӯйдодҳо ҳеҷ гоҳ рух нахоҳанд дод. Ногаҳон, муаммо зуд ба ҳам омадан гирифт. Ҳодисаҳое рух доданд, ки дар тӯли тамоми насл аз замони ба хона рафтани яҳудиён рӯй надода буданд. Худо корҳоро метезонад.

Чанде пас Худованд меояд? Хуб, мо бояд ҳар рӯз ӯро тамошо кунем. Ӯ барои мо меояд. Шумо ба ин бовар мекунед? Ӯ чанд вақт меояд? Оё ӯ дар ин даҳсола бармегардад? Аз он чизе, ки мо мебинем, чунин ба назар мерасад, ки шояд дар ин даҳсола бошад. Биёед чашмони худро боз нигоҳ дорем. Мо дақиқан рӯз ё соатро намедонем, аммо мо метавонем ба он фасл наздик шавем. Мо дар ин ҷо ба Навиштаҳо меравем. Мо мефаҳмем: Гуфт: "Эҳтиёт кунед" - ногаҳон, таваққуф кунед, мебинед - шуморо дар он ҷо бедор мекунад, ки ғамхориҳои ҳаёт он рӯзро бесабаб ба назди шумо намеоранд. Шумо якбора мебинед. Баъд гуфт, "Мабодо ногаҳон оед, шуморо дар хоб мебинад." Ин калима боз, 'ногаҳон' ки мабодо шуморо дар хуфта ёбад. Шумо аниқ намедонед, ки кай, шумо мебинед. Он оятҳо дар он ҷо ба мо чизе мегӯянд. Бедор бошед, зеро шумо на рӯз ва на соатро намедонед! Беҳтараш эҳтиёт шавед, гуфт ӯ дар он ҷо.

Шумо намедонед, ки Худованди шумо дар кадом соат меояд. Бедор бошед, ки фавран ба Худованд боз шавед. Ба ин суханон нигаред. Синну сол зуд пӯшида мешавад. Дар хотир доред, ки Ӯ шуморо аз гиребон дастгир мекунад. Дониёл гуфт, ки дар охири аср, воқеаҳо бо тӯфон хоҳанд буд, зуд, бисёре аз онҳо ба амал хоҳанд омад (Дониёл 9: 26). Дониш зиёд мешавад. Ин калима дар он ҷо якбора ба монанди обхезӣ 'зиёд мешавад'. Ҳама дар солҳои 1990-ум, мо якбора оҳан ва гил [миллатҳоро] ҷамъ овардем, ки Дониёл дар бораи онҳо гуфт. Исроил дар ватани худ кӯшиш мекунад, ки сулҳ, сулҳ, сулҳ пайдо кунад. Аҳд меояд. Дар вақти мувофиқ он сурат мегирад. Навиштаҳо дар як лаҳза, бо як мижа задан мегӯянд. Бингар; ҳамаи ин суханон якҷоя шуда истодаанд, то нишон диҳанд, ки то чӣ андоза зуд омадани Худованд ба амал меояд - дар лаҳзае, ногаҳон.

Инҷил мегӯяд, ки Ҷон, як навъи баргузидаҳо, пеш аз тахт дастгир шуд. Ногаҳон, ӯ дар Ваҳй 4 аз он дар гузашт. Шитобкории синну сол: Рӯҳи пешгӯӣ онро ошкор мекунад. Пас аз оромиш садои ними шаб баланд шуд. Корҳо суст ба назар мерасиданд. Чунин ба назар мерасад, ки бисёриҳо таслим мешаванд; бисёриҳо корро тарк карданд. Бингар; дар охири аср, рӯҳи хоболудӣ [хобидан]. Исо ва ҳамаи пайғамбарон дар бораи рӯҳ огоҳӣ доданд танҳо даст кашидан. Даст кашед, ҷои мувофиқтаре ба даст оред. Чизе ҳаст, ки шуморо бедор намекунад ё шуморо аз омадани наздиктарин Худованд огоҳ намекунад. Ин роҳи Худованд аст, ки онҳоро аз роҳи худ халос кунад, пеш аз он ки онҳо ба онҳо [системаҳои аблаҳонаи динӣ] дучор оянд. Ӯ онҳоро аз он ҷо берун хоҳад овард, зеро Ӯ тасмим гирифтааст, ки тадҳинро ба [баргузидагон] гузорад. Ин афзоиш зуд ба амал хоҳад омад, зеро алафҳои бегона нест шудаанд, мегӯяд Худованд. Ин дуруст аст!

Ними шаб фарёд занед: пас гуфт: ба пешвози Ӯ берун оед. Ин амал дар он ҷо; мисли шумо ба сӯи Ӯ рафтан, шумо ба ин паём бовар мекунед ва мисли он ки ба гуфтаҳои Навиштаҳо бовар мекунед. Баъд ӯ гуфт, ки яке гирифта мешавад ва дигаре мондааст. Аз хоб хестан! Ин рафт, рафт, рафт! Дар як соат шумо фикр намекунед. Тааҷҷубовар он аст, ки одамон дар бораи омадани Худованд мавъиза мекунанд. Тааҷҷубовар он аст, ки одамон бовар мекунанд, ки Худованд меояд. Онҳо мегӯянд, ки мекунанд. Бале, Худованд меояд, аммо ту чӣ медонӣ? Агар шумо ин воқеиятро пинҳон кунед, бо роҳи ҳама чиз идома дорад, онҳо ба чизе, ки онҳо дар бораи он гап мезананд, бовар намекунанд. Агар онҳо бовар кунанд, онҳо шояд фикр кунанд, ки ин муддати тӯлонӣ хоҳад буд. Исо гуфт, ки онҳо фикр мекунанд. Дар як соат шумо фикр намекунед. Бингар; чизе ба сари ин ҷаҳон меояд, то ба онҳо чунин андешаҳо диҳад [ки Худованд омадани худро ба таъхир меандозад]: чӣ гуна сулҳ ба назар мерасад, ки мушкилот ҳал мешаванд, шукуфоӣ бармегардад .... Бисёр чизҳое ҳастанд, ки онҳоро ба чунин фикр водор мекунанд; ки гуё хамааш хуб аст. Аммо дар як соат шумо фикр намекунед, ки он ба сари шумо хоҳад омад.

Ҳамин тавр, мо ҳамаи инро илова мекунем: ин маънои онро дорад, ки Исо ба қарибӣ меояд. Дар шитоб, Ӯ бар мо хоҳад буд. Ман дар инҷо навишта будам: дар 50 соли охир бештар аз 6,000 сол рух дод - аз аробаи аспӣ то зиндагӣ дар кайҳон (онҳо метавонанд дар он ҷо муддате зиндагӣ кунанд), дониш афзоиш меёбад, ки Дониёл ва Навиштаҳо дар бораи он, илм ва ихтироот, ки мо имрӯз доранд. Шумораи бештари ин чизҳо дар тӯли 20 -30 сол нисбат ба 6,000 соли гузашта ба амал омадааст. Дар асл, ҳодисаҳои Худованд ва пешгӯиҳо дар ин насл бештар ва бештар ба вуқӯъ мепайвандад, то ҳама вақт якҷоя ба мо нишон диҳанд - якбора - вақте ки ҳамаи ин чизҳоро дар як вақт мебинед, шумо медонед, ки ин ҳатто дар назди дар. То насли ман ин насл аз олам нагузарад. Ҳар гоҳе ки ин насл аз миён рафт, дар байни он ҷо шумо метавонед Ӯро ҷустуҷӯ кунед; он метавонад 40 ё 50 сол бошад.

Ногаҳон, Худо дар назди Иброҳим истод. Ӯ дар он ҷо буд! Иброҳим рӯзи маро дид, гуфт Исо ва ӯ шод шуд. Чизи дигар, ки Иброҳим медонист, ки ақибнишинӣ вуҷуд дорад. Чизи дигаре, ки ӯ медонист, вай ба Садӯм ва Амӯро дур нигоҳ мекард. Ногаҳон Садӯм оташ гирифт. Зилзилаи аввал, зилзилаҳои калон хоҳанд шуд, вақте ки калонтарин ногаҳон меояд, ногаҳон ҳеҷ коре карда наметавонанд, аммо давидан [Калифорния]. Онҳо беҳтар аз он ҷо берун шаванд. Агар онҳо аз он ҷо рафтанӣ шаванд, беҳтараш аз он берун шавед. Аммо он меояд. Ҳамин тавр, ӯ ногаҳон дар он ҷо дар назди Иброҳим истода буд. Ногаҳон Садӯм оташ гирифт. Ногаҳон обхезӣ омад ва онҳо нест шуданд. Ин онҳоро бурд. Ҳангоме ки онҳо механдиданд, ба онҳо расид. Исо имрӯз низ ҳамон тавре ки дар айёми обхезӣ ва Садӯм ва Амӯро гуфта буд, ногаҳон ба охир мерасад. Чун дом, гуфт Исо, оё он ба сари онҳо хоҳад омад. Ҳамаи ин калимаҳое, ки Ӯ гуфт, ишорае ба онанд, ки чӣ гуна воқеаҳо синну солро маҳкам мекунанд ва ногаҳон он ба итмом мерасад. Вай бо таъҷил фармуд: "Шумо низ тайёр бошед". Ба пешвози Ӯ берун равед ”. Нидои нисфи шаб - зуд!

Даниэл ба ин Тасвир дар бораи анҷоми аср ва рӯйдодҳое, ки дар асрҳои мо зиндагӣ мекунанд, менигарист. Вақте ки ӯ зоҳир шуд, чеҳраи ӯ монанди барқ ​​буд ва он ларзон, зуд буд. Дониёл гуфт, ки воқеаҳо дар охири синну сол мисли тӯфон хоҳанд буд. Раъду барқ ​​бар ӯ нишон дод, ки зуд хоҳад буд ва пеш аз он ки онҳо ба онҳо чӣ зарба заданд, тамом шавад. Дар як лаҳза, дар як мижа задан ба чашм. Ҳатто девҳо ва шайтонҳо, ҳеҷ кас дар ин бора коре карда наметавонад. Он сурат мегирад. Ҷон дар Патмос: Ин Тасвири шабеҳи барқ ​​ба назар мерасид, ки рӯйдодҳоро дар охири аср ба Ҷон нишон медиҳад. Вақте ки онҳо ба амал меоянд, он ногаҳон хоҳад буд.

Исо омадани худро бо ин суханон тавсиф кард: Гуфт: «Ба он майдонҳо нигоҳ кунед ва шумо фикр мекунед, ки то абад ба даст овардаед? Ба шумо мегӯям, ки пас аз чанд моҳ, онҳо аллакай барои дарав сафед шудаанд ». Ба ҳамин монанд, дар охири аср, одамон ба берун менигаранд ва мегӯянд, ки вақти зиёд дар он ҷо аст. Исо гуфт: «Шумо фикр мекунед, ки вақти зиёд доред? Ин танҳо чанд рӯз аст. ” Вай мекӯшад, ки онро бо ҳар роҳ, бо рамз, мисолҳо, ки ба қарибӣ меояд, ифшо кунад. Пеш аз он ки Ӯ китоби Ваҳйро пӯшонад - ин китоби Ваҳйи Исои Масеҳ аст, ки Юҳанно тавонист онро шоҳидӣ диҳад - Ӯ се маротиба гуфт, то мӯҳр занад: «Инак, ман зуд омадам. Инак, ман зуд меоям. Инак, ман зуд меоям. Ман ба шумо чизе мегӯям? Назди ман наоед ва нагӯед, ки ман ба шумо нагуфтам ”. Рӯҳи пешгӯӣ ба мо мегӯяд, ки ин даҳсола, ин насл, дар ин асре, ки мо дар он зиндагӣ дорем, асри таъхирнопазир аст, ки дар бораи Инҷил гуфта шудааст. Ҳамаи ин суханон ба мо мегӯянд, ки .s Мо мебинем, ки воқеаҳо каме суст шуданд; ногаҳон, дигаре рух медиҳад .... Инак, ман зуд меоям.

Ончунон доме бар онҳо хоҳад омад. Ҳамчун дузд дар шаб, Ӯ дар дохил ва берун аст ва рафт! Шумо мебинед, ки шумо бояд шитоб кунед. Ӯ дар як лаҳза, дар як мижа задан дар он ҷо ҳаст. Ҳама чиз бо суръат ҳаракат хоҳад кард, алахусус солҳои охири ин синну сол ва дар низоми зиддимасеҳ. Ин дар ин ҷо намеистад. Он дар ҳақиқат тамоми импулсро мегирад. Он гоҳ вай бо яҳудиён сӯҳбат хоҳад кард. Вай ҳоло бо мо, баргузидагон, сӯҳбат мекунад. Ҳодисаҳо: ҳалокати фаврӣ ва ногаҳонӣ. Ҳама воқеаҳо зуд ва ногаҳон рӯй хоҳанд дод. Тавре ки Павлус гуфт, ҳалокати ногаҳонӣ ба сари онҳо хоҳад омад .... Ҳар гоҳе ки бошад, пеш аз он ки онҳо инро бидонанд, он зуд хотима хоҳад ёфт. Шумо медонед, ки Ӯ дар бораи чӣ гап мезанад? Вай ҳеҷ чизеро, ки [интихобшуда] -и Ӯст, гум намекунад. Ӯ онҳоро бедор нигоҳ медорад. Онҳо шояд 100% омода набошанд, аммо Ӯ онҳоро меорад. Рӯҳи Муқаддас ин корро мекунад.

Шумо дар бораи халосӣ аз сохтакорӣ сӯҳбат мекунед? Шумо мебинед, ки Ӯро аз сохтакорӣ халос мекунад ва бидуни он чизе бигӯяд, ба монанди он фариштаҳое ки Ӯ аз осмон сарнагун кард. Онҳо фиребгар буданд. Ӯ ибтидо то охирро медонист. Ба он фариштагон, Ӯ ба онҳо эътимод надошт. Чаро Ӯ ба онҳо бовар накард? Ӯ медонист, ки онҳо қалбакӣ ҳастанд .... Вақте ки шумо чизи воқеиро доред, шумо низ сохтакор ҳастед. Тадҳиноте, ки Ӯ дар охири аср хоҳад фиристод - ба касе, ки онро анҷом доданӣ аст, душвор аст, аммо ин бешубҳа аз сохтакорӣ халос мешавад. Ин аст он чизе ки Ӯ пас аз он аст Шумо медонед, онҳо дар атрофи он фариштагони сохтакор овезон буданд, "аммо ман ба онҳо боварӣ надорам" гуфт ӯ. Вай дар бораи Ҷабраил ин тавр намегуфт. Вай дар бораи фариштагони худ чунин мегуфт. Онҳо мисли онҳо ҳастанд. Онҳо ҳамеша чунин хоҳанд буд; онҳо Худовандро дӯст медоранд. Аммо Ӯ ба онҳое, ки ронда шуданӣ буданд, эътимод надошт. Ӯ медонист, ки онҳо қалбакӣ ҳастанд.

Дар ин замин, насли аслии Худо дар ниҳоят худашро барои он арзиши изофии Худо кор хоҳад кард. Чӣ қадаре ки ба назар бад бошад ҳам - Павлус гуфт, ки вай дар байни гунаҳкорон бузургтарин аст - вайро [интихобшуда] -ро ба хона медарорад. Мувофиқи Навиштаҳои Муқаддас, мастакҳо ва ҳамаи онҳое, ки дар системаҳо ҳастанд ва шояд баъзе аз онҳое бошанд, ки ба система дохил намешаванд; хуб, аксарияти онҳо сохтаанд. Ӯ онҳоро мастак меномад; Вай ҳамаро барои сӯзондан дар он ҷо ҷамъ хоҳад кард. Аммо Рӯҳи Муқаддас дар саросари замин ҳаракат мекунад ва Ӯ интихобкунандагони ҳақиқиро ба даст меорад. Онҳое ҳастанд, ки наметавонанд аз Калом дур шаванд. Онҳое ҳастанд, ки Калом қалмоқе мегирад. Онҳо медонанд ва ҳис мекунанд, ки Ӯ воқеӣ аст. Онҳо Худоро воқеӣ медонанд ва Ӯро дӯст медоранд. Ҳатто шогирдон ба хатогиҳо роҳ доданд. Дар Навиштаҳо, Инҷил нишон медиҳад, ки баъзан насли воқеӣ ба бесарусомонӣ дучор мешавад, аммо дар ниҳоят, Ӯ Подшоҳ аст. Ӯ Чӯпони бузург аст ва интихобкардагонро якҷоя хоҳад кард, новобаста аз он.

Ман ба саросари кишвар менигарам ва онро ҳоло мебинам; Ӯ наметавонист бисёри онҳоро тарҷума кунад [ҳозир]. Аммо Ӯ онҳоро ба даст оварданист. Ин кори ман нест; Ман фақат Каломро бароварда мекунам ва бигзор Рӯҳи Муқаддас ҳаракат кунад. Ҳангоме ки мардум мехобанд, Ӯ ҳаракат карданист. Ӯ онҳоро якҷоя мекунад. Шояд баъзеи онҳо чунин ба назар расанд, ки ба ҳеҷ куҷо рафтанӣ нестанд ... аммо ман метавонам ба шумо як чизро гӯям, вақте ки ӯ аз он мегузарад, чизи дилхоҳашро ба даст хоҳад овард ва ҷаҳон бо сохтакорӣ, ним интихобшуда, берун хоҳад монд дар мусибати бузург. Инҳо як навъ суханони сахт ҳастанд, аммо дурустанд. Бо он Калима саф кашед. Ҳамаи каломи Худоро гиред. Дар хотир доред, ки системаҳо танҳо як қисми Каломи Худоро истифода мебаранд. Ин аст, ки онҳо тақлидгарони бузурганд. Онҳо дар ин кор чунон хуб ҳастанд, аммо худро фиреб медиҳанд. Аммо интихобшудагони ҳақиқӣ ҳама Каломро доранд ва онҳо ҳақанд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин комилан дуруст аст.

Инак, ман зуд меоям. Дар як лаҳза, дар як мижа задан ба чашм. Инҷил ва Рӯҳи пешгӯӣ тасвир мекунад, ки синну сол якбора пӯшида хоҳад шуд. Ногаҳон, шадидан, ба ҳайрат. Ҳамчун дом, ҳамчун Бобили қадим, як шаб, он ба анҷом расид. Дар тӯли чанд соат Бобил афтод. Кӣ дар девор дастхатро мебинад? Интихобкунандагон навиштаҷотро мебинанд; ҷаҳон дар тарозуи вазн қарор дошт ва ниёзманд пайдо кард - калисоҳо ва ҳамаи онҳо якҷоя. Интихобкунандагон барои ислоҳи худ ва ба шакли худ омода шудан омода мешаванд. Ҳамин тавр, воқеаҳо зуд хоҳанд буд. Вақте ки Исо меояд, дар омадани Ӯ, ҳарду замон мисли барқ ​​мешавад. Бори аввал, тарҷума, мисли як лаҳза мешавад. Мисли он ки барқ ​​ба он гӯрҳо бархӯрдааст; мо якҷоя дастгир шудем ва рафтем! Дар замони Ҳармиҷидӯн, Ӯ гуфт, ки барқ ​​аз шарқ ба ғарб дурахшад, Ӯ ногаҳон пайдо хоҳад шуд. Онҳо ҳатто Ӯро дар он ҷо интизор намешаванд. Артиши зиддимасеҳ ва ҳамаи онҳо якҷоя дар он ҷо буданд. Онҳо назар афканданд ва дар он ҷо Ӯ ногаҳон монанди барқ ​​буд! Ҳарду замон, дар тамоми роҳ, хоҳ дар баргузидаҳо ва хоҳ дар он ҷо дар ҷаҳон, Вай ба онҳо нишон медиҳад, ки ҳамаи воқеаҳо ногаҳон ва сареъ сар мезананд.

Ман ба шумо мегӯям, ки ин ба монанди мавҷи ҷаззоб хоҳад буд, вақте ки он меояд, идома медиҳад ва баргузидагонро тоза мекунад, Бо яҳудиён равона шавед, ва он ҷо тоза карда, ба мусибати бузург, ба Ҳармиҷидӯн ва баъд ба рӯзи бузурги Худованд равед, ва ҳамаашро дар он ҷо шуста, ба Ҳазорсола равед. Ҳамин тавр, мисли Бобили қадим, як шаб он нест шуд. Ҳамин тавр, мисли барқ, Ӯ хоҳад омад. Павлус гуфт, вақте ки онҳо гумон мекунанд, ки онҳо осоиштагӣ ва амният доранд, ногаҳон ба сари онҳо нобудӣ меояд .... Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Русияро тамошо кун, хирс. Фарқ надорад, ки онҳо ба сулҳ муросо мекунанд… ва талаб мекунанд, ки халъи силоҳ…. Павлус гуфт, вақте ки онҳо сулҳу амниятро мегӯянд, нобудии ногаҳонӣ ба сари онҳо хоҳад омад. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки он аз шимол, хирси бузург, Русия хоҳад баромад. Он оқибат ба поён хоҳад омад, Ҷуҷ. Вай он замон метавонад бо як миллиард чинӣ - осиёиҳо биёяд. Ӯ аз оҳан норозӣ хоҳад омад (Аврупо ва ИМА). Бубинед, ба бозии карта монанд аст. Ҷокер дар он ҷо аст ва онҳо ӯро ба даст оварда наметавонанд. Ҳизқиёл 28 ба шумо нишон медиҳад, ки шайтон чӣ гуна хоин аст.

Ниҳоят, дар ниҳоят, бало ва гуруснагӣ бар замин заданд. Ҳама ин чизҳо ба вуқӯъ мепайвандад, ӯ хоҳад омад ва дар ин сайёра хуруҷи бузурге ба амал хоҳад омад, вақте ки онҳо ба сӯи Исроил фуруд меоянд, то ҳама чизро ба даст оранд - ғолиб ҳама чизро мегирад. Онҳо ҳоло мизро чаппа кардаанд. Онҳо пас аз ба даст овардани силоҳ ва бо имзои сулҳ [аҳднома] бо силоҳҳои худ меоянд ва ҳамааш (гӯё) хуб аст. Бингар; онҳо аллакай ҳама чизи лозимаро барои нест кардани замин ба даст овардаанд, то онҳо пеш рафта онро имзо кунанд [аҳдномаи сулҳ]. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки дар як рӯз, он бо оташ бо мотам, марг ва гуруснагӣ сӯзонда хоҳад шуд. Вавилони тиҷорӣ сӯзонида мешавад. Шашяки он лашкари бузург боқӣ мондааст ва Худо дар он вақт ногаҳон ва зуд ба монанди барқ ​​зуҳур мекунад. Ӯ гуфт: ” Эҳтиёт шавед, то ки ман ногаҳон назди шумо оям ». Ҳамин тавр, Ӯ меояд. Инак, ман зуд меоям. Инак, ман зуд меоям. Инак, ман зуд меоям. Ин паём дар он ҷо дар паём аст. Он тамоми синну солро пеш аз ногаҳон тавсиф мекунад, мо аз дари худ мегузарем - андозаи вақт - пеш аз тахт. Он сурат мегирад.

Шумо мебинед, ки сулҳи ҷаҳонӣ, халъи силоҳи ҷаҳон ба амал хоҳад омад, аммо шумо медонед, ки чӣ? Ҳамаи ин дурӯғ аст, зеро ӯ [зиддимасеҳ] дар он аспи тақлидии сафед мебарояд (Ваҳй 6), ки сулҳро тақвият медиҳад, аммо ин дурӯғ аст. Ин кор нахоҳад кард. Пас ногаҳон, оромӣ нест. Онҳо ба муборизаи азим гирифтор хоҳанд шуд ва хун саросар рехта мешавад - бомбаи атом, ҳама чиз ба амал меояд. Аммо Ӯ ба мо мегӯяд, ки ман ногаҳон, ғайричашмдошт ба калисо меоям ва ин синну солро тавсиф мекунад. Ҳар касе, ки ин кассетаро мегирад, инро дар хотир доред. Ба ман фарқе надорад, ки чизҳо чӣ гунаанд; он тавре хоҳад буд, ки пеш аз омадани Худованд дар ин ҷо гуфта мешавад. Импулс мисли мавҷи ҷаззоб хоҳад буд ва он пас аз рафтани интихобшудагон идома хоҳад ёфт. Рӯйдодҳои сеюним соли охири аср бештар ба он монанд хоҳанд шуд, ки тамоми ҷаҳон аз ин пеш дида буд. Ҳафт соли охир хеле зуд хоҳад буд ва сеюним соли охир ба монанди онҳое хоҳад буд, ки ҳеҷ гоҳ надида буданд. Мо мефаҳмем, ки вақте ки Худованд зуҳури худро зоҳир мекунад, дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки он зуд ва бо ҳамин монанд анҷом меёбад. Ҳайвон [зиддимасеҳ] ва пайғамбари козиб ба кӯли оташ андохта мешаванд, шайтон дар чоҳ аст. Ҳамааш тамом шуд. Ӯ [Исои Масеҳи Худованд] ҳеҷ вақтро аз даст надод.

Пас, Рӯҳи пешгӯӣ ба мо мегӯяд, ки ин синну соли фаврӣ аст. Ҳамаи онҳое ки ҳушёр ва бедор ҳастанд, зуҳури Ӯро дӯст хоҳанд дошт. Ӯ ба зудӣ бармегардад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Омин. Онро бо роҳи дигар додан мумкин нест. Навиштаҳо ҳамин тавр нишон медиҳанд ва микросхемаҳо ҳамин тавр афтода метавонанд. Ҳамин тавр ман паём гирифтам, паёмҳои гуногунро варақ зада, дар он ҷо ман як ё ду оятро як бор дар ин бора ва он гоҳ истифода кардам, пас он насб ва ба ҳаракат даромад. Ман он вақт медонистам, ки ба куҷо равам. Ӯ меояд. Мо танҳо каме вақт дорем, ки дар ҷамъоварии ҳосил кор кунем. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ гуфтааст, ки як кори кӯтоҳро зуд иҷро мекунад. Вақте ки Ӯ мекунад, ин абадан идома нахоҳад ёфт. Не. Мисли ин охирин эҳёи азим онҳо аз сар гузаронданд? Не, не, не. Ин як кори кӯтоҳи зуд хоҳад буд. Мо медонем, ки ҳатто зиддимасеҳ ва қудрати ваҳшӣ танҳо пас аз оғози ҳафт сол сеюним сол доранд, аз ин рӯ мо медонем, ки кори Худо пеш аз вуруди қудрати ваҳшӣ босуръат хоҳад буд. Пас, омода шавед. "Дар рӯи замин кори кӯтоҳе кӯтоҳ мекунам". Ҳаждаҳ моҳ, шаш моҳ, се сол, сеюним сол? Мо намедонем.

Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед. Дар Яъқуб 5 Вақте ки ӯ гуфт, ки анҷоми ҷаҳон наздик аст, гуфт, ки "сабр кунед". Омадани ӯ дар ниҳоят наздик мешавад ва вақте ки он меояд, зуд хоҳад буд. Агар шумо субҳи имрӯз ба Исо ниёз доред, ин вақт аст. Вай ҳоло ҳам занг мезанад. Занги даъватнома ҳоло ҳам идома дорад. Бисёриҳо даъват мешаванд, аммо танҳо чанд нафар интихоб карда мешаванд. Аммо Ӯ занг зада истодааст ва мехоҳад, ки ҳамаи шумо, ки тавонад, ба даст оварда шавад. Агар шумо субҳи имрӯз Исо надошта бошед, Ӯ ҳама чизи ниёзманди шумост - Исо дар дили шумо. Тавба кунед ва Исоро дар дили худ гиред. Биёед ман ба шумо чизе бигӯям: шумо бо худ аз тамоми олами мавҷудоти мавҷудбуда зиёдтар доред, агар ба ин бовар кунед. Дили худро ба Исо бахш ва аз нав ба ин хидматҳо баргард, ва Худо воқеан туро баракат медиҳад. Ӯ инро мекунад. Ман мехоҳам ба ҳамаи шумо барои гӯш кардани ин паём ташаккур гӯям. Агар ба шумо Исо лозим бошад, ӯро фаромӯш накунед.

 

ШАРҲ

Сархати 172, сархати 4: Тарҷума - Мусибати бузург

"Исо гуфт, вақте ки баргузидаҳо тамошо мекарданд ва дуо мегуфтанд, ки онҳо аз даҳшатҳои мусибати бузург раҳо шаванд (Луқо 21: 36). Матто 25: 2-10 хулосаи аниқ медиҳад, ки қисмат гирифта шуд ва қисми он боқӣ монд. Онро бихонед. Ин Навиштаҳоро ҳамчун дастур истифода баред, то боварии комил дошта бошед, ки калисои ҳақиқӣ пеш аз тамғаи ҳайвони ваҳшӣ тарҷума хоҳад шуд. "

 

Синну соли фаврӣ | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1385 | 09/22/1991 саҳарӣ