ЭМТИХОН

Ҳушдори тарҷума 72

Имтиҳонкунанда | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1278 | 09

Омин. Исо, мо имшаб туро дӯст медорем. Шумо чӣ қадар бузургед! Худовандо, агар ҳама ҳамаро дӯст медоштанд, мо аллакай нопадид будем! Ҳангоми дуо гуфтан ман гуфтам, Худовандо, таъхир аст, Худовандо - дар вақти шумо - таъхир барқасдона аст. Худованд, ба ман танҳо ба ман ваҳй кард - бо муҳаббати илоҳӣ дар шумо, чунон ки гуфта буд, мо аллакай аз ин ҷо мерафтем. Он аз сабаби нафрати зиёд ва ғайра ба таъхир гузошта мешавад. Ӯ дар ин ҷо ба мо чизе нишон медиҳад. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Омин. Худованд дар ҳақиқат бузург аст. Вай имшаб шуморо баракат медиҳад.

Ҳоло, дар ин ҷо гӯш кунед: Имтиҳонкунанда. Исо имтиҳонкунанда аст. Ӯ имони шуморо месанҷад. Ӯ муҳаббати шуморо ба Ӯ месанҷад. Вай метавонад тавассути шамшери Рӯҳ ҳатто то мағз ва устухонҳо онро тафтиш кунад. Ӯ ҳама чизро дар бораи шумо медонад. Ӯ имтиҳондиҳанда аст. Инро гӯш кунед: ҳар рӯз ҷонҳо ба абадият мегузаранд. Онҳо як ҷойро тарк мекунанд. Онҳо аз ин ҷо идома доранд. Тасаввур кунед, ки шояд шумо ягон рӯзе барои шаҳодат додан ба касе медоштед. Шумо ба атроф назар мекунед ва фардо, онҳо рафтанд. Онҳо гузаштанд. Шумо мегӯед: «Оҳ, ман вақти фаровон доштам. Ман метавонистам дар тӯли панҷ сол ба онҳо шаҳодат диҳам. Тақрибан дар ҳамон вақте, ки ман ба шаҳодат омода будам, онҳо шабаҳро тарк карданд, онҳо рафтанд! ” Бубинед, шумо як имконият доред. Ҳар яки шуморо ба ин мақсад гузоштаанд. Ҳадаф ин аст, ки ба ягон каси дигар дар бораи Инҷил нақл кунад, ба ягон каси дигар шаҳодат диҳад, вагарна шумо дар ин ҷо нахостед. Ин чизест, ки Ӯ шуморо барои ин ҷо овардааст ва он шуморо аз мушкилот бозмедорад.

Ҳамин тавр, Юил 3: 14. Ин як оятҳои машҳури қадимист, ки мо онро борҳо хондаем. «Издиҳом [Ман дар назар дорам издиҳом, гуфт ӯ] дар водии қарор; зеро ки рӯзи Худованд дар водии қарор наздик аст ». Ба ҷонҳои водии қарор нигаред. Агар касе чизе гуфта метавонад - дар водии қарор, шумо бояд зуд кор кунед, зеро он водии қарор ба қарибӣ хотима хоҳад ёфт.

Пас, имтиҳон. Исо якчанд маротиба ӯҳдадории пурра пурсид. Писарам, оё ӯ мардумро тоза кард! Мардум нопадид шуданд. Ӯ аниқ медонист, ки барои халос шудан аз онҳо чӣ бояд гуфт. Исо борҳо аз ӯҳдадориҳои умумӣ пурсид. Бале, худи Исо ӯҳдадории умумии беш аз сад фоизро дода буд. Вай калисо, марвориди бузургро бо сад фоиз харид. Ӯ ҳамаашро дод. Вай инро бо ҳама чиз харид. Ӯ осмонро тарк кард. Ӯ тамоми чизи худро барои калисо дод. Боре ҷавоне ба назди Исо омада гуфт: «Худовандо, ман чӣ кор кунам, то ҳаёти ҷовидониро ба мерос гирам. Исо ба ӯ гуфт, ки «танҳо як кас некӯст». Ин Рӯҳулқудс аст, Худо. Ӯ дар он ҷо ҷисм буд, аммо агар шумо кӣ будани Худоро медонистед, вай кист. Вай, бо ақл, дили ҳамаро медонад. Ӯ медонист, ки ин ҳамсӯҳбаташ каме [дороӣ] дорад, аз ин рӯ гуфт, танҳо чизи доштаатро фурӯхта, салиб бардор. Биё, маро пайравӣ кун. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ ғамгин аст, зеро ӯ чизи бисёр дошт. Аммо агар ӯ Навиштаҳоро меомӯхт ва пайравӣ мекард, ҳеҷ чизро аз даст намедод, аммо мувофиқи Навиштаҳо ба ӯ дучанд карда мешуд (Матто 19: 28 ва 29).

Пас аз он як парвандаи дигар буд. Онҳо аз ҳар тараф ба назди Исо меомаданд, фарисиён аз як тараф ва саддуқиён, аз тарафи дигар, имондорон ва беимонон ва ҳама гуна меҳрубон. Онҳо аз ҳар тараф барои дастгир кардани Исо меомаданд. Онҳо кӯшиш мекарданд, ки Ӯро гуфтугӯ кунанд ва барои Ӯ домҳо андозанд Онҳо кӯшиш мекарданд, ки Ӯро ба дом афтонанд, вале онҳо натавонистанд. Онҳо танҳо худро ба дом афтондаанд, мегӯяд Худованд. Ҳамин тавр, ин адвокат назди Ӯ омад; шумо ҳамаашро дар ин ҷо мехонед. Бародар. Фрисби хондааст Матто 22: 35-40. Фарисиён ӯро барои пурсидани ин савол фиристоданд. Аз сабаби ин ҳама ғавғо Исо метавонист ба ӯ чизи дигаре гӯяд. Дар як вақт, Ӯ ба онҳо гуфт, ки шумо ҳеҷ чизро дида наметавонед, зеро шумо дастурҳои кӯр ҳастед. Аммо ин дафъа, Ӯ интизор шуд. Барои ҳама чиз вақти мувофиқ ҳаст. "Устод, кадоме аз ҳукм бузургтар аст" гуфт вайро ба доми худ кашидааст? Исо ба ӯ ӯҳдадории пурра гуфт, тамошо кунед! "Исо ба вай гуфт:" Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми ҳуши онҳо дӯст бидор "(ояти 37). Бингар; он бача дар он ҷо ақибнишинӣ мекард. Бингар; онҳо гумон карданд, ки Ӯро ба даст меоранд. Ин ӯҳдадории комил аст. Дар он ҷо он ҷо аст.

Ба он чизе, ки Худо гуфтааст, гӯш кунед: "Ин ҳукми аввалин ва бузург аст" (ояти 38). Чанде қабл, дар ин бора фикр накарда, ман гуфтам, ки агар ҳама каси дигарро дӯст медоштанд, мо аз байн мерафтем. Ин аст он чизе, ки онро ба таъхир меандозад. Он пас аз ҳама навдаро меорад. Вай дар ниҳоят як гурӯҳро ҷамъ меорад, ки Ӯ онро бароварда метавонад. Бародар, наздик мешавад. Як кори кӯтоҳмуддати кӯтоҳ, гуфт Павлус, вай дар охири синну сол хоҳад кард. Чӣ гуна Ӯ инро мекунад, мӯъҷиза аст. Ин ба шайтон асабонӣ мешавад ва ӯро аз худ дур мекунад. Вай гуфт, ки ин амри аввалин ва бузург аст. "Ва дуюмаш ба он монанд аст, ки ҳамсояи онҳоро мисли худ дӯст бидор" (ояти 39). Ҳоло, агар ҳама ин корро мекарданд, онгуна буд, ки ман дар ибтидо дар он ҷо гуфта будам. Бингар; новобаста аз чӣ набошад, шумо бояд ҳамсоягон, дӯстон ва ё онҳоеро дӯст доред. Шумо бояд онҳоро, мисли он ҳукми дуюм, мисли худ дӯст доред. Вақт барои нафрат ё чизе нест.

"Дар тамоми ин ду ҳукм тамоми шариат ва пайғамбарон овехта шудааст » (ояти 40). Онро шикастан мумкин нест. Акнун, кӣ ӯҳдадории иҷрои ин ду ҳукми аввалро [нишон додааст] додааст? Нагӯед, омин. Ман инро дар ин ҷо надидаам. Кадоме аз шумо? Бингар; ин Худо. Ҳоло, ӯҳдадории умумӣ. Ӯ воқеан онро дар ин ҷо мегузорад. Онҳо инро илтимос карданд; онҳо онро ба даст оварданд, ҳар дафъа. Ин адвокат наметавонист баҳс кунад. Ӯ [Худованд] табиати инсониро медонист. Барои ҳамин ҳам ӯ адвокат овард. Вай бо ҳама дурӯғгӯён, шантаж, ҳар гуна кушторе, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, сару кор дошт, адвокат эҳтимолан онро баррасӣ карда буд. Аз ин рӯ, [ҷавоб ба савол] ба ӯ гузошта шуд ва ӯ гуфт, ки ин дуруст аст. Бубинед, ки шумо ба ман ҳеҷ эҳтиёҷе надоред ва ҳоҷате нест, ки одамон ба зиндон андохта шаванд, агар онҳо ин амрро иҷро кунанд. Аммо табиати инсонии ин ҷаҳон, одамони ин сайёра, кофирони ин ҷо, шумо мебинед, онҳо ин корро намекунанд.

Тӯдаҳо, издиҳом дар водии қарор. Ҳақиқатан гӯш кунед ва аз ин ҷо баракати ҳақиқӣ хоҳед гирифт. Исо гуфт, ки беҳтар аст, вақте ки шумо салибро бардоштан мехоҳед, арзиши онро ҳисоб кунед. Исо инчунин гуфт, ки агар шумо ба ҷанг рафтанӣ ва ё бурҷе сохтанӣ бошед, нишаста, дар бораи он фикр кунед. Ҳангоми содир кардани он арзиши онро ҳисоб кунед. Ҳоло, мо дар ин ҷо дар бораи ӯҳдадорӣ сӯҳбат хоҳем кард. Шумо медонед ки? Имрӯз, масеҳиён, аз сад соат чанд соатро ба Худо месупоранд, ки дар дуо, шаҳодат, ҷустуҷӯ ва дӯст доштани Худованд Худо, бо тамоми дили худ ибодати Худованд Худоро мекунанд? Чанд соат дар сад соат онҳо коре барои Худованд мекунанд, чизе ки кори Худованд аст ё коре ки Худованд ба шумо писанд омадааст? Чанд масеҳиён ба ин содиқанд?

Ба ҷаҳон нигоҳ кунед; дар ҷаҳон шумо варзишгари футболи касбӣ доред, ӯ сад дар сад ӯҳдадорӣ медиҳад ва аксари онҳо мехоҳанд, ки барои музде, ки мегиранд. Ҳама берун, ҳама берун, бинед; сад фоиз. Актёре, ки ҷоизаро мехоҳад, актёре, ки беҳтарин шудан мехоҳад, ӯ сад дар сад баромад, кӯшиш мекунад, ки онро бардорад, аксарияти онҳо ин корро мекунанд. Одамон дар баъзе ҷойҳои корӣ шаҳодатномаҳо ва музди меҳнат мегиранд. Онҳо ҳамаашонро иҷро мекунанд, сад дар сад ӯҳдадорӣ; ҷаҳон мекунад. Аммо чанд нафар масеҳиён каме ба Исо садақа медиҳанд? Ҳамин тавр, Ӯ дар ин ҷо ва дар он ҷо истод, то [зарурати] ӯҳдадориҳоро дар якҷоягӣ бо тамоми дигарон, ки таълим медод, нишон диҳад. Баъзан, ин чизро тарк мекунанд, аммо ин ҳамон тавре аст, ки Ӯ инро мехоҳад ва он тарз мавъиза карда мешавад. Ман мисолҳоро бо чашмони худ бо фарзандонам [ва дигар кӯдакон низ] дидам. Онҳо 8 - 10 соатро дар компютер сарф мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки инро фаҳманд. То чӣ андоза ӯҳдадорӣ [ба Исо] метавонад каме мактаби якшанбе дар ин ҷо бошад ва каме он ҷо?

Имрӯз дар бораи вазирон чӣ гуфтан мумкин аст? Чӣ қадар ӯҳдадорӣ? Онҳо чанд соат онро дар назди Худо нигоҳ медоранд? Онҳо барои гумкардагон ва одамони ниёзманд чӣ қадар дуо мекунанд расонидан лозим аст? Онҳо санаи муайяни голф доранд, ки бояд аз ин ҷо гузаранд, бубинед? Дар баъзе корҳое, ки онҳо мекунанд, шояд ҳеҷ бадӣ набошад, аммо он вақт аст, ки онҳо ба ҷои вақт бо Худованд вақт сарф мекунанд. Онҳо метавонанд дар ин ҷо хӯроки нисфирӯзӣ бихӯранд. Онҳо бояд бо одамони муҳим мулоқот кунанд ва онҳо мулоқот карданд, вақти бештар аз даст меравад. Ҳоло дар саросари миллат чанд нафар ба ғайр аз Худованд ба ҳама чизи дигар майл доранд?

Ин ӯҳдадорӣ бояд дар он ҷо бошад. Исо ҳама чизро, марвориди нархи гарон кард. Вай бо хуни худ ҳама чизро барои мо фурӯхт. Ҳар он чизе ки метавонист, бо хуни худ барои мо кард. Чӣ қадар [одамон] бо омодагӣ ба як каме содир мекунанд? Ҳамин тавр, Ӯ гуфт, ки беҳтараш нишаста хароҷотро пеш аз ба он салиб омадан ҳисоб кунед. Вай дар дил ва зеҳни худ фавран фаврӣ буд (дар бораи он чӣ бояд кард). Вай онро [хароҷот] ҳисоб кард ва кард. Метавонед бигӯед, омин? Ин чизе набуд, ки Ӯ ба васваса афтод ва гуфт: «Оҳ, ман бо ҷисми инсон бедор шудаам. Ман дар ин ҷо чун Масеҳ бедор шудам, акнун бояд ин корро кунам. ” Не, не. Бубинед, ин ҳама пеши назари Ӯ гузаштааст. Ҳарчанд ӯ маҷбур буд, ки азоб кашад. Ҳамин тавр, мо мебинем, ки ҳамаи ин ӯҳдадориҳо - филмҳо, варзиш, ҳунармандон ва одамоне, ки сад фоиз медиҳанд барои ин ва сад фоиз барои он. Ин ҳама дар назари Худо то чӣ андоза хушоянд аст?

Ман ин қиссаро дар бораи як писари хурдсол нақл мекунам. Ин волидон як писари хурдсоле доштанд, ки аввалин писари хурдии онҳо буд. Писарбача каме истеъдод нишон дод. Ҳамин тавр, онҳо ба ӯ скрипка гирифтанд. Писарчаи хурд скрипка менавохт ва ба назар чунин менамуд, ки ӯ ба он моҳир аст. Волидон гуфтанд: «Мо бояд дар ин бора коре кунем. Биёед бубинем, ки ягон нафареро пайдо кунем, ки ӯро таълим диҳад ». Ҳамин тавр, онҳо беҳтаринро ба даст оварданд. Ӯ ба нафақа баромада буд, аммо ӯ беҳтарин маэстро буд. Онҳо ӯро, устод номиданд. Вай гуфт, "бигзоред, ки бозии писари шуморо бишнавед ва ман ба шумо мегӯям, ки хоҳам кард". Вай дар ниҳоят гуфт, ки ман мекунам. Кӯдак истеъдод дошт, бинобар ин вайро ба як нуқтаи муайяне мебурд. Писарбача дар синни 8-солагӣ, 10 сол бо устод машқ мекард, беҳтарин он ҷо буд.

Рӯзе расид, ки ӯ мисли Карнеги Хол, ҷои калоне барои скрипка кушодан мекушод. Ӯ ба саҳна баромад; дақиқа ва соат расид. Бино пур аз одам буд - калима паҳн шуда буд, ки ӯ скрипка навохта метавонад. Баъзеҳо ҳатто фикр мекарданд, ки ӯ метавонад нобиға бошад. Ӯ ба саҳна баромад ва онҳо чароғҳоро хира карданд. Шумо метавонистед барқро дар ҳаво ҳис кунед. Вай ба скрипка савор шуд ва ӯ он скрипкаро навохт. Дар охири навохтани скрипка онҳо аз ҷой бархостанд ва ба ӯ кафкӯбиҳои пурмавчи бардавом карданд. Вай давида ба он ҷо ба назди мудири саҳна омад ва ӯ гиря мекард. Мудири саҳна гуфт: “Барои чӣ гиря мекунӣ? Тамоми ҷаҳон дар паси шумост. Ҳама шуморо дӯст медоранд. ” Ҳамин тавр, мудири саҳна дар он ҷо давида ба атроф нигарист. Аммо писарбачаи ҷавон қаблан ба ӯ гуфта буд, ӯ гуфт: "Бале, аммо яке аз онҳо нест, ки кафкӯбӣ мекунад." Хуб, ӯ [мудири саҳна] гуфт, яке аз онҳо? Ӯ ба он ҷо рафт ва ӯ гуфт: “Бале, ман инро дидам. Дар он ҷо як пирамарде ҳаст. Вай кафкубӣ намекунад ”. Писарбачаи ҷавон гуфт: "Шумо намефаҳмед". Вай гуфт: “Ин хоҷаи ман аст. Ин муаллими ман аст. Ман ӯро мисли оне, ки мебоист писанд накардам. Ман ҳам инро медонам, аммо мардум намедонанд. ”

Пас, имрӯз, шумо кистед? Шумо метавонед ба мардум писанд оед. Шумо метавонед баъзе дӯстони худро писанд кунед. Шумо метавонед бисёр одамонро дар куҷо буданатон писанд кунед. Аммо дар бораи Устод чӣ гуфтан мумкин аст? Ӯҳдадорӣ дар куҷост? Ҳатто писар ба ин ӯҳдадор буд, аммо ӯ аз озмоиш нагузашт. Вай медонист, ки баъзе ҷойҳо худаш метавонист беҳтар бошад, аммо мардум онро гирифта натавонистанд, бубинед? Аммо устод ин корро кард. Баъдтар, ӯ бояд ба ӯ гуфта буд, ки эҳтимолан некӣ кардааст, аммо ӯ ба ӯ гуфт, ки агар ту аз ин ҳисоб зиндагӣ карданӣ бошӣ, он қадар хуб нест, писарам. Ҳикоя вуҷуд дорад.

Имрӯз, ҳамин тавр аст. Шумо медонед, Рӯҳи Муқаддас ба зер нигарист, Худо ба зер нигарист ва гуфт: "ин Писари маҳбуби ман аст, Ӯро хуб бишнавед", ​​зеро ӯ гуфт: "Ман аз Ӯ хушнуд ҳастам. ” Хеле хушҳолам, ки Рӯҳ баргашт .... Акнун, ӯҳдадориҳои шумо дар куҷост? Шумо ба кӣ писанд ҳастед? Оҳ, издиҳом, издиҳом дар водии қарор. Исо ду масалро нақл кард. Яке дар бораи гӯсфандон буд. Дигарӣ дар бораи тангаи гумшуда буд…. Чӯпон наваду нӯҳ гӯсфандро дар биёбон мегузорад, то як гӯсфанди гумшударо ёбад. Зан тангаеро гум мекунад ва мекӯшад онро бо чароғ пайдо кунад. Вай тамоми хонаи худро рӯфт; то ёфтани танга вай ин қадар муҳим аст. Ҳам чӯпон ва ҳам зан барои зиёфат оростанд - на он гуна зиёфатҳое, ки онҳо дар ҷаҳон барпо мекунанд - балки ҷашни рӯҳ; далели оне, ки гум шуда буд, акнун пайдо шуд.

Худо чунин аст. Исо ба мо мегӯяд, ки дар осмон барои як гунаҳкоре, ки тавба мекунад, ва барои як шахси гумшуда, ки ёфт мешавад, хурсандӣ мекунанд. Чӣ хушхабари олиҷаноб ин аст! Оҳ, барои ин як ӯҳдадорӣ, зан то ёфтани он танга таслим намешавад. Он чӯпон то ёфтани он гӯсфанд таслим намешавад. Писаре, ки ӯҳдадорӣ барои гумшудаҳо буд. Шумо мебинед, ки одамоне ҳастанд, ки гум шудаанд. Онҳо ба чизе ниёз доранд. Одамоне ҳастанд, ки аз маводи мухаддир азият мекашанд. Онҳо дард мекашанд, ба беморӣ гирифторанд ё рӯҳан ошуфтаанд. Онҳо гум шудаанд, ин даҳшатнок аст. Инҳо ҷонҳои гумшудаанд. Ба он ҷонҳои гумшуда бояд расиданд. Шумо ҳеҷ гоҳ набояд муҳаббат ва дилсӯзиро ба ҷон фаромӯш кунед…. Одамоне ҳастанд, ки гум шудаанд. Издиҳом, издиҳом дар водии қарор. Агар шумо Худованд Худоро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҳуши худ ва бо тамоми ҷони худ дӯст доред; акнун, ҳамаи ин одамон, одамоне, ки дар ҷаҳон гум шудаанд, Исо ба онҳо чӣ аҳамият дорад? Вай, аз афташ, хеле ғамхорӣ мекунад. Дар ин ҷо гуфта мешавад, ки Худо ҷаҳонро чунон дӯст дошт, ки Писари ягонаи Худро дод. Вай аз ин беҳтар кор кард; Ӯ худаш омад. Гуфт, ки ман реша ва насл ҳастам. Шумо бо манед? Дар Ишаъё, дар Инҷил ва дар китоби Ваҳй сутуни оташ, ситораи тобон ва субҳ. Ман Абр ҳастам, Омин.

Вай аз ин беҳтар кор кард; Ӯ худро ба Масеҳ печонд, инҷо меояд. Ишаъё гуфт: «Оҳ, кӣ ба чунин хабар бовар мекунад? Падари ҷовидонӣ! Кӣ ба мо бовар мекунад, агар чунин гузориш диҳем, гуфт ӯ? ” Ишаъё гуфт, ки барои Худо чӣ як кори фавқулодда ва пурқуввате хоҳад буд! Ӯ онҳоро чунон дӯст медошт, ки ҳама чизи доштаашро медод ва калисоро мехарид. Зиёда аз сад фоиз ӯҳдадорӣ ва ӯҳдадории бештар аз оне, ки одамон медиҳанд. Аммо Ӯ ба ман писанд омад, гуфт Рӯҳулқудс. Бале ҷаноб, ин барои пандҳои мост. Ин барои мисоли мост. Одамони гумшударо одамоне пайдо мекунанд, ки дар бораи Исо ғамхорӣ мекунанд.

Ҳоло, ин аст озмоиши ниҳоии ӯҳдадории масеҳии мо: ин аслан ҳузури мо ва ибодати мо нест, ки он тавре ки ҳаст, хеле муҳим аст. Ин на он қадар зиёд аст, ки мо Инҷилро мехонем, зеро онро зуд-зуд мехонем. Санҷиши ниҳоии имони мо дар он аст, ки мо то чӣ андоза барои як рӯҳ ва ҷаҳони гумшуда ғамхорӣ мекунем. Дар он ҷое ки он барои Таврот ва пайғамбарон овезон аст. Агар шумо мисли шумо муҳаббате дошта бошед, ки шумо гумшудаҳоро дидан хоҳед кард, шумо гумшударо наҷот хоҳед дод. Давомот? Оҳ, одамон ҳазор маротиба ба калисо рафтанд. Онҳо Инҷилро ҳазор маротиба хондаанд. Онҳо метавонанд ҳамаи ин корҳоро кунанд, аммо озмоиши ниҳоӣ ... Имтиҳонкунанда номи он [паём] аст. Вай ба ман гуфт, ки онро дар боло [сарлавҳа] гузорам.

Медонед, Павлус гуфт, ки имони худро бисанҷед; бинед, ки чӣ бадӣ дорад. Исо, имтиҳонкунанда - Ӯ аз ҳама табибони тиббӣ ё равоншинос беҳтар аст. Вай метавонад тафтиш кунад, ки чӣ қадар ӯҳдадориҳои шумо ва чӣ қадар шумо Ӯро дӯст медоред. Чаро? Дар он гуфта мешавад, ки шамшер мисли шамшери дудама, ки то мағзи мағз бурида хоҳад шуд, тез аст. Чӣ гуна шумо аз ӯ гурехта метавонед, то надонед, ки шумо дар асл ба чӣ боварӣ доред ва чӣ гуна ба ӯ бовар мекунед? Пас, ин чист? Санҷиши ниҳоӣ ин аст, ки шумо барои ҷони гумшуда чӣ қадар ғамхорӣ мекунед? Ҳар кӣ ҷони худро наҷот медиҳад, онро барбод медиҳад. Исо мегӯяд, ки муҳаббати бузургтар аз он нест, ки мард ҷони худро фидо кунад. Чанд нафар аз шумо медонед, ки Инҷил дар бораи шафқат чӣ гуфтааст? Дар хотир доред, ки Худованд Худои худро бо тамоми дили худ, бо тамоми ҳуши шумо, бо тамоми ҷони худ ва бо бадани худ дӯст доред. Ӯ гуфтааст, ки ёри худро мисли худ дӯст бидор, зеро тамоми шариат ва пайғамбарон ба ин ду [амрҳо] вобастаанд. Дигар рафтан шарт нест. Ин корро анҷом медиҳад.

Акнун, инро дар ин ҷо гӯш кунед: баъзе одамон ҳатто дар калисо ё дар саросари замин, ба онҳо дар бораи гумшудаҳо парвое надоранд. Онҳо мехоҳанд, ки ҳама чизи ба даст овардашударо бинанд. Баъзе воизон дар изтиробанд? Одамон дар саросари миллат мегӯянд: "Ба гумонам, ӯ чизи сазовори худро ба даст овард." Ба касе дар он ҷо чизе рӯй медиҳад? Онҳо чизи сазовори худро ба даст оварданд. Касе ба касе дар калисо хашмгин мешавад? Ӯ чизи сазовори худро мегирад. Раҳмат дар куҷост, мегӯяд Худованд? "Ман метавонистам ба ҳама муроҷиат кунам ва бигӯям, ки шумо чизи сазовори худро мегиред". Аммо ӯ барои ин дар Навиштаҳо вақт ва ҷойгоҳе дорад. Мегирад, ки чӣ сазовори он аст? Шумо медонед, ки ин табиати кӯҳнаи инсон аст. Он метавонад чунин бархезад. Аммо шумо медонед, ки чӣ? Агар шумо нисбат ба он писари хурд бо скрипка содир шуда бошед, шумо рост ба поён мефароед. Дар хотир доред, ки ӯ 10 сол машқ кардааст, аммо ман ба шумо мегӯям, ки озмоиши ниҳоӣ он аст, ки шумо дар бораи он ҷаҳони гумшуда дар он ҷо фикр мекунед. Онҳое, ки Худо ба онҳо ғамхорӣ мекунад, онҳоро аз он ҷо берун меорад.

Онҳо чизи сазовори худро мегиранд, мебинед? Баъзан, шояд, онҳо сазовори онанд. Эҳтимол бисёриҳо чунин мекунанд, аммо шумо аз куҷо медонед, ки [агар] Худованд дар дили онҳо муносибат намекунад ва мехоҳад, ки онҳо ба хона омада, бо Ӯ ҳамроҳ шаванд? Вай бо миллат сарукор дорад. Вай бо гурӯҳҳои одамон сарукор дорад. Ӯ сарукор дорад. Худо сарукор дорад. Сухан дар бораи гумшудаҳо меравад. Дар бораи дигарон фаромӯш кунед; дӯстони шумо ва дигарон, ва ба фикри шумо кӣ ба ин ё он чиз сазовор аст, мо бо гумроҳон сарукор дорем. Мо набояд чунин бошем. Шумо набояд бигӯед: “Хуб, ӯ сазовори он аст, ки [мегирад]. Мо намедонем, ки онҳо масеҳӣ намешаванд. Мо бояд ба баъзе касоне, ки Худо онро роҳнамоӣ мекунад, раҳм кунем. Метавонед бигӯед, омин?

[Бародар. Фрисби дар бораи намоиши нави бозӣ сӯҳбат кард, ки ҳадафи асосии бозигарон фиристодани ҷинояткорони ба онҳо таъиншуда ба курсии барқӣ ва электрошок додани онҳо мебошад. Истеҳсолкунанда гуфтааст, ки ин бозӣ як роҳест ба шаҳрвандоне, ки аз ҷиноятҳои зӯроварӣ нороҳат шудаанд, ба ҷинояткорон ҷазои бераҳмона медиҳанд]. Бингар; дар табиати инсон ҳатто гирифтан аст. Шафқат дар куҷост? Он ба куҷо рафт? Чӣ бозие! Онҳоро дар он ҷо ҷойгир кунед ва ба онҳо электроэлектр диҳед! Шумо медонед ки? Агар шумо ба ҷони гумшуда дилсӯз бошед, шумо метавонед ӯро аз курсии барқӣ нигоҳ доред. Ман чанд ҳолатро медонам, ки Худо одамонро наҷот надод, онҳо якумрӣ ба зиндон мерафтанд ё ба курсии электрикӣ мерафтанд, аммо бо лутфи Худо шайтон ин корро карда наметавонист. Шояд шумо бо дилсӯзӣ касеро аз як чизи даҳшатнок наҷот диҳед.

Бингар; асиронро озод карда, ба онҳо бигӯед, ки онҳо воқеан озоданд. Асиронро озод кунед. Танҳо шумо бояд ба инҷил имон оваред, шумо метавонед берун равед. Ба ман фарқ надорад, ки шумо чӣ қадар фикр мекунед, ки шумо [дар асорат / зиндон] хизмат мекунед ё чӣ қадар гум мекунед, ки озод ҳастед. Исо шуморо озод кард. Биё аз онҷо! Шумо дар ҳақиқат озодед. Ҳар касе, ки Исо озод мекунад, дар ҳақиқат озод аст. Имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Дар водии қарор, ҷонҳо ба он тараф ва он тараф мераванд.

Имшаб, ба кӣ писанд ҳастӣ? Шумо ба кӣ содиқед? Нагузоред, ки найрангҳои хурди шайтон шуморо ба якдигар тела диҳанд. Ин чизест, ки ӯ аз синни қадимӣ кардааст. Шогирдон ба якдигар муқобилият карданд ва дар тӯли асрҳои калисо як калисо ба дигараш муқобилият карданд. Бингар; ин шайтон аст, ки қудратеро, ки Худо ба мо додааст, тақсим карданист. Ин мисли он осон аст. Имтиҳонкунанда-чунон ки Худованд зинда аст, Худо Худои ман, Наҷотдиҳанда аст -Вай ба ман гуфт, ки ёддоштҳо кунам ва ин тавр барорам. Ин ба мо лозим аст, зеро охири замон бо суръат баста мешавад. Он назар ба аксарияти одамон зудтар пӯшида мешавад. Ногаҳон, мо рафтем! Пас шумо ба кӣ шаҳодат медиҳед? Ҳоло соат аст. Ҳоло вақт аст.

Муҳаббат - муҳаббати илоҳӣ - қонун ва пайғамбаронро ба он ду чиз дар ёд доред (Худовандро дӯст бидоред ва ёри худро мисли худ дӯст доред), ки Исо дар борааш гуфта буд. Ӯҳдадориҳои умумӣ: Ӯ омад ва онро амалӣ кард. Ӯ барои наҷоти мо ӯҳдадории комил гирифт ва имшаб мо воқеан озод ҳастем. Агар шумо озод нестед гӯед, ин Худоро дурӯғгӯй гуфтан аст. Шумо озод ҳастед, аммо шумо намехоҳед ба озодӣ дода шавед. Ин ба он монанд аст, ки шахсе калиди Каломи Худоро ба шумо доданист, ва шумо онро истифода нахоҳед кард. Ин сайёра воқеан озод аст, аммо онҳо ба қаламрави Исо нахоҳанд баромад .... Чӣ қадар соат дар шоҳроҳҳо ва кӯчаҳо ва дар ҳама ҷо! Чӣ соате барои ба даст овардани гумшудаҳо!

Ман дар тамоми дуоҳоям аз таҳти дил дуо мекунам. Ман намедонам, ки чӣ қадар дархостҳо барои дуо гуфтам. Одамон дархости сайри амиқтар бо Худо доранд. Онҳо аз ман хоҳиш мекунанд, ки барои шавҳар ё оилаи онҳо дуо гӯям. Онҳо аз ман хоҳиш мекунанд, ки дар бораи шароити беморӣ дуо гӯям, ва баъзе одамон аз ман хоҳиш мекунанд, ки дуо гӯям, барои ҷонҳо дуо гӯям. Ин соат барои дуо гуфтан барои одамони гумшуда аст. Соате, ки Худо ба он бештар дар таърих ниёз дорад, ҳоло аст!

Оё шумо медонед, ки шогирдон гумон карданд, ки онҳо ба Худо ваъда медиҳанд. Бо вуҷуди ин, дар боғи Ҷатсамонӣ, Исо сад фоиз дод, то он даме ки хун бар рӯи ӯ баромад. Ӯ арақ кард. Вай гуфт: "Оё шумо наметавонед худро як соат ба намоз вогузоред?" Ӯ ҳеҷ гоҳ яке аз онҳоро, ҳатто вақте ки пароканда шуданд, ҳатто вақте ки тарсу ҳарос бар онҳо афтод. Ҳеҷ кадоме аз онҳоро паст назадааст, магар он касе, ки мехоҳад худро паст кунад. Дуруст аст, Яҳудо. Бояд бо исрор бошад, ки ин [чунин аст].

Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки Юил 3:14: "Мардум, издиҳом дар водии қарор, зеро ки рӯзи Худованд дар водии қарор наздик аст". Исо гуфт, ба киштзорҳое, ки дар он ҷо ҳастанд, назар кун. Ба онҳо нигоҳ кунед, гуфт ӯ, зеро онҳо барои дарав пухтаанд. Вай гуфт, ки саҳна дуруст аст. Ба узрхоҳӣ оғоз накунед ва фардо гӯед. Ӯ гуфт, ки ҳоло! Вай дар бораи охири даврони мо, ки дар ин замон ба сари мо меоянд, сухан мегуфт. Он ҷо ба издиҳом ва издиҳоми мардум нигоҳ кунед! Ин оят барои гузашта, ҳозира ва оянда мебошад.

Ҳамин тавр, мо дар ин ҷо дорем: ҷонҳо ба абадият мегузаранд. Оё шумо худро аз Худованд пеш мегузоред? Оё шумо пеш аз шоҳидӣ додан ё наҷот додани гумшудагон ва дуо гуфтан чизи дигаре мегузоред - ӯҳдадорӣ, ки шумо Худоро аз таҳти дил ва бо тамоми ҳуш дӯст медоред? Оё шумо чунин рафтор мекунед ё мехоҳед иҷозат диҳед, ки шайтон шуморо давом диҳад, лату кӯб кунед ва наафтонед? Чанд нафар аз шумо боварӣ доред, ки Исо бояд аввал биёяд? Ӯ инро таълим дод. Дар ин ҷо касе нест, ки ба ин навиштаҳо муқобилат кунад, зеро ӯ дар дохили ман шаҳодат медиҳад, ки он ҳамон тавре гуфта шудааст, ки Рӯҳ мехост онро биёрад.

Имтиҳонкунанда - Исо аст. Худро бисанҷед ва бубинед, ки чӣ намерасад. Ҳоло, мо дар охири аср қарор дорем. Тавре ки гуфтам, ҷаҳон дар иҷрои корашон сад дар сад ӯҳдадорӣ медиҳад. Масеҳиён, дар саросари замин интизор мешаванд, ки сад дар сад ҳама чизро ба Худованд супоранд. Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ; вақте ки Ӯ ба он ҷо даъват мекунад, баъзеи онҳо чунин нахоҳанд буд. Мо дар соати охирин ҳастем. Бигзор Худо имшаб дар инҷо имтиҳон кунад. Чӣ хурсандӣ дар осмон барои як гунаҳкор ва як пуштибони баргашта! Оҳ, мо чӣ гуна Парвардигор дорем!

Ин рӯз чанд нафар аз шумо дунёро дӯст медоранд ва ё баъзе дӯстонро писандидаанд, ин корро, писандидаанд ё писандидаанд, аммо шумо устодро хуш надоред? Бингар; ин аст он чизе, ки ҳисоб карда мешавад. "Аммо ҷаноб, шумо намефаҳмед. Он мард муаллими ман аст ”. Ва ҳамин тавр, ӯ гирякунон рафт. Ман ба шумо мегӯям, ки ин соатест, ки Худо моро даъват мекунад. Ба ёд оред, вақте ки Исо инро оғоз карда, дар бораи муҳаббати илоҳӣ чӣ гуфт. Дар фикри ман, вақте ки ман гуфтам, ки агар ҳама ҳамаро дӯст медоранд, бубинед; мо мерафтем. Санҷиши ниҳоӣ; инро фаромӯш накун, мегӯяд Худованд, оё ту дар бораи ҷонҳои гумшуда чӣ фикр дорӣ? Ба зани танга дар масал нигаред ва ба марде нигаред, ки рафта гӯсфандони гумшударо гирифтааст. Бингар; ҳамин тавр, шумо дар бораи чӣ фикр доред мардуми ман ки ҳанӯз дар он нестанд? Ин аст ӯҳдадории шумо. Ин озмоиши ниҳоии имони шумост.

Ҳамин тавр, ман дар ин мавъиза ҳама чизи доштаамро додам. Ба ман фарқ надорад, ки он ба кӣ таъсир мерасонад ё чӣ хато меравад. Ба ман гуфтанд, ки ин корро бикунам ва ман инро мекунам [ман инро кардам]. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ хушнуд аст. Аммо агар ман аз як калима, аз як калима, ки Ӯ ба ман фармуд, канорагирӣ мекардам ва ман нагуфтам, пас ман мегуфтам: «Шумо намефаҳмед. Ин Устоди ман аст. ” Ман мехоҳам имшаб дар ин паём бо Худо чунин бошам. Чӣ паём! Он чизе дар рӯҳи шумо хоҳад шинонд, ки шумо ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳед кард. Ин бо шумо хоҳад буд. Ин ба шумо дар табобат кӯмак мекунад. Он ба шумо кӯмак мекунад, ки наҷоти бештар, қудрати бештар ва тадҳини бештар аз ҷониби Худовандро ба даст оред.

Пас, имшаб, биёед барои арвоҳи ин ҷаҳон дуо гӯем, зеро он ба авҷ расидааст. Ин насл суръат мегирад. Мо ба сӯи Бузург, Исои Худованд меравем. Мо ба тарҷума омодагӣ мебинем. Вақти он расидааст, ки мо вазифаи худро иҷро кунем. Ман имшаб дуо хоҳам кард, то ҳар яки шумо худро дар ибодат бахшед, ва Худовандро дар он ҷо дар бораи ҷонҳо, шаҳодат диҳед, ба даст оваред ва ин мавъизаро гӯш кунед. Онҳое, ки ҳар кори аз дасташон меомадагиро кардаанд, ҳар кори аз дасташон меомадагиро кардаанд, шумо медонед, ки онҳо хушбахт хоҳанд шуд, мегӯяд Худованд, вақте инро шуниданд. Бингар; ин ба ҳама яксон таъсир намерасонад, зеро баъзеи онҳо ба шаҳодат расидаанд; онҳо барои кор барои Худованд мурдаанд. Онҳо барои кор кардан барои Худованд хаста шудаанд. Онҳо аз шунидани ин сухан шод хоҳанд шуд. Ин такони шумост, таконе, ки Худо мехост, ки имшаб ба шумо бигӯям.

Вай гуфт: "Эй адвокат, Худованд Худои худро бо тамоми дилу ҷон, ақлу ҷисми худ дӯст бидоред." Писарбача, гуфт ӯ, дар он ҷо шариат ва пайғамбарон дар ҳамон ҷо овезон шудаанд. Ҳамин тавр, ман меравам, ки барои шумо дуо гӯям. Имшаб, вақте ки шумо дар ин ҷо ҳастед, ӯро дӯст доред. Ба Исо ташаккур, ки дасташ бо шумост ва Ӯ шуморо ҳидоят мекунад ва ҳидоят хоҳад кард. Ӯ дар бораи ҳамаи шумо ғамхорӣ хоҳад кард. Худованд ҳамаи шуморо баракат диҳад. Биё! Чӣ Исо!

 

Имтиҳонкунанда | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1278 | 09