ДИЛИ МАITНАВAL
Ҳушдори тарҷума 44
Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 998b | 04
Ҳайрон мешавед, мегӯяд Худованд, ки намехоҳад ҳузури маро эҳсос кунад, балки худро фарзандони Худованд меномад. Ман, ман, ман! Ин аз дили Худо бармеояд. Ин аз ҷониби одам наомадааст. Ман фикр намекунам, ки ин чизҳо боло бошанд; ин аз фикри ман дуртар аст. Бубинед, ӯ дар бораи мо ҳарф мезанад. Вай дар бораи калисо дар саросари замин сухан мегӯяд. Вай дар ин бора мегӯяд: одамон имрӯз кӯшиш мекунанд, ки ба Худо хидмат кунанд. Онҳо дар ҳама гуна купюрҳо ва мушоракат ҳастанд. Он чизе ки Ӯ мегӯяд, ин аст, ки одамоне, ки худро масеҳӣ меноманд - онҳо мехоҳанд ба осмон бираванд, аммо онҳо намехоҳанд ҳузури Худоро ҳис кунанд. Шумо мегӯед, ки чаро онҳо чунин буданд - ин ҳаёти ҷовидонист [ҳузури Худо]? Инҷил мегӯяд, ки мо бояд ҳузури Худоро биҷӯем ва аз Рӯҳулқудс талаб кунем. Пас, бе ҳузури Худованд ва Рӯҳулқудс онҳо чӣ гуна ҳамеша ба осмон ворид мешаванд? Биёед ман ҳузури Худовандро ҳис кунам, гуфт Довуд. Омин? Ӯ гуфт, ки Худованд ҷониби ман аст. Ӯ як миллат, лашкарҳоро мекӯчонад, фарқе надорад. Изҳорот [қаблан дода шуда буд] ба шумо муроҷиат накард. Ин як изҳороти байналмилалии [универсалӣ] буд, ки Худованд гуфт, як навъи изҳороти Китоби Муқаддас буд ва ман фикр мекунам, ки: мо бояд бо ягон роҳ дар ҳузури Худованд бимонем, вагарна шумо тарҷума нахоҳед шуд. Шумо ба ин бовар мекунед? Ҳузури Худованд пурқувват мешавад ва он ҳамаи он рӯбоҳҳои хурдро ба даст оварда, онҳоро пеш мекунад. Аз ин рӯ, мардум имрӯз бояд ҳузури Худовандро ҷӯё шаванд, то онҳо наҷот ёбанд ва қудрати Худо ба онҳо расад. Ман аслан ба ин бовар дорам. Ташаккур ба Худованд барои калима. Ман аслан ба ин бовар дорам. Ташаккур ба Худованд барои калима. Мо мехоҳем, ки он дар он ҷо боқӣ монад [сабт ё кассета]. Ман боварӣ дорам, ки ин шарти имрӯзаи онҳоест, ки як чиз мегӯянд, аммо башорати ҳақиқии Исои Масеҳи Худованд ва ҳузури Худовандро намехоҳанд.
Ҳузури худро ба болои онҳо бирезед. Ба онҳо даст расонед. Ба онҳо хоҳишҳои қалби онҳоро диҳед ва онҳоро ба мисли Чӯпони нек роҳнамоӣ кунед. Ман медонам, ки шумо имшаб онҳоро баракат медиҳед. Худовандро як каф занед! Ҳеҷ чиз монанди ҳузури Худованд нест. Омин. Ин комилан дуруст аст. Баъзе калисоҳо ҳатто мусиқиро дӯст намедоранд, зеро ҳузури Худованд бармеангезад. Онҳо танҳо инро буриданд. Аммо мо қудрат мехоҳем ва ҳузур мехоҳем ва ҳузур мехоҳем, зеро вақте ки Ӯ дар инҷо мӯъҷизаҳо нишон медиҳад, шумо мебинед, ки пои кӯтоҳ дароз карда шудааст, чашмони каҷ рост шудааст, омосҳо, саратон ва ҳама гуна бемориҳо бо қудрати Худованд нест мешаванд ва ин ба амал меояд бо ҳузури Худо. Ҳеҷ чизи дигар ин корро карда наметавонист. Ман инро карда наметавонам, аммо имони ман қудрат ва ҳузурро бо шахсе ба вуҷуд меорад, ки бо ман якҷоя имон меорад - ва он гоҳ мӯъҷиза ба амал меояд.
Осмон ҷои аҷибест. Шумо инро медонед? Худо як Худои фаъол аст. Вақте ки Ӯ одамонро тарҷума мекунад, Ӯ ба онҳо дастур медиҳад, ки ҳангоми баргаштан пас аз мусибат онҳо чӣ гуна кӯмак хоҳанд кард. Мо медонем, ки шайтон аз лашкари осмон ба поён партофта мешавад. Аммо Худованд дар охири ҷанги Ҳармиҷидӯн, дар рӯзи бузурги Худованд бо муқаддасон бармегардад ва ба онҳо дар бораи Ҳазорсола дастур дода мешавад ва ба онҳо супориш дода мешавад, ки дар он коре, ки Ӯ карданӣ аст, пайравӣ кунанд. Ӯ Худои фаъол аст. Шумо на танҳо ба он ҷо боло рафтан мехоҳед ва коре намекунед. Шумо тамоми нерӯеро, ки ҳамеша умедвор будед, хоҳед дошт. Шумо дигар ҳеҷ гоҳ хаста намешавед. Шумо дигар ҳеҷ гоҳ бемор намешавед. Дили шумо дигар ҳеҷ гоҳ нахоҳад шикаст. Худованд мегӯяд, ҳеҷ кас наметавонад дубора дили шуморо бишканад. Дигар ҳеҷ гоҳ шуморо аз беморӣ, марг ё марг ё чизе хавотир нахоҳанд кард. Ин олиҷаноб мебуд ва Ӯ ба шумо чизҳои ҷовидонаро мебахшид. Ӯ Худои фаъол аст; Ӯ ҳоло эҷод мекунад. Вақте ки Ӯ ба ин сайёра вақт мехонад, ҳамин аст. Вақт тамом шуд. Шаш ҳазор сол омад ва гузашт. Дар ин бора чизе ҳаст! Ман кам мехоҳам дар бораи дӯзах ҳарф занам. Ман дар Исои Худованд дар осмон фикр мекунам. Ман нисбати одамоне, ки ба башорати Исои Масеҳи Худованд гӯш намедиҳанд, ки дар чунин ҷой бо шайтон ва фариштагони ӯ ва ҳама чизҳое, ки бо ӯ дорад, гӯш намедиҳанд. Ман Исои Худовандро мехоҳам. Омин? Инҷиле, ки Худо ба ман додааст, ҳеҷ башорати дигаре нест, ҷуз Инҷили Исои Масеҳи Худованд. Омин?
Дили рӯҳонӣ: дар осмон муқаддасон ҷисми заминӣ нахоҳанд дошт. Шумо иваз кардаед, ҷалол ёфтед. Нури сафед, нури Рӯҳи Муқаддас дар туст. Устухонҳои шумо ҷалол меёбанд ва шумо нуре дар миёни шумо медавед - махлуқи зиндаи Худованд барои ҳаёти ҷовидонӣ. Шумо як шахсият мебудед - як шахсияти воқеӣ вуҷуд дорад ва он як ҷисми кӯҳна, ки шуморо нигоҳ дошт, ва бар зидди шумо ин қадар зиёд ҷангид - дар ҳоле ки шумо бояд некӣ кунед, он ҷо бадӣ ба амал меовард, шуморо ба зер кашола мекард - ин бадан, ҷисм нест мешавад. Шумо як шахсият, як шахсият дар рӯҳ, ҷон ва рӯҳи шумо хоҳед буд. Шумо шахсияте хоҳед шуд, ки устухони шумо ҷалол ёбад, нур дар баданатон пайдо шавад ва ба чашми шумо бингаред ва Худованд ҳамеша бо шумо хоҳад буд. Ҷалол! Аллелуя! Павлус ҳамаи инро дар 1 Қӯринтиён 15 шарҳ дод.
Ҳоло дили рӯҳонӣ ё шахсияти ҷон ба дили ҷисмонӣ ҷавоб медиҳад. Бро Фрисби хондааст 1Юҳанно 3:21 ва 22. "Эй маҳбубон, агар дили мо моро маҳкум накунад, пас мо ба Худо эътимод дорем." Дар ҷои дигар, Инҷил мегӯяд, ки агар дили мо моро маҳкум накунад, мо дархостҳое дорем, ки аз Ӯ хоҳем кард. Ӯ ҳар дафъа ба мо ҷавоб медиҳад, агар дили мо моро маҳкум накунад. Биёед бифаҳмонем, ки: баъзеҳо гуноҳ доранд ва баъзеҳо айб доранд. Баъзе одамон ба як иштибоҳи рӯҳӣ гирифтор мешаванд, онҳо чизҳоеро мегӯянд, ки онҳо набояд бигӯянд ва онҳо фикр мекунанд: «Хуб, ман наметавонам аз Худо чизе талаб кунам. Онҳо ҳама чизро печонида мегиранд. Аммо баъзеҳо воқеан дар дилҳои худ гуноҳ доранд; онҳо гунаҳкоранд. Баъзеҳо паси сар карданд - онҳо аз Худо берунанд - дилҳояшон онҳоро маҳкум мекунанд, Худо чунин намекунад; дили онҳо мекунад. Аммо Ӯ дар он ҷо аст. Ӯ метавонад ба воситаи Рӯҳи Муқаддас гуноҳро дар пеши шумо оварад. Дар системаҳои мо, дар бадани мо, Ӯ моро тавре офаридааст, ки шумо медонед, вақте ки чизе хатост. Баъзеҳо гуноҳ ва хатогие доранд, ки онҳоро бозмедоранд. Аммо баъзан, одамон худро вақте маҳкум мекунанд, ки ҳеҷ коре накардаанд (хато). Ман одамонро дидам, ман медонам, ки онҳо масеҳӣ ҳастанд. Ман медонам, ки онҳо барои Худо зиндагӣ мекунанд ва Худованд ба ман мегӯяд, ки онҳо масеҳӣ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, дуоҳои онҳо баста шудаанд. Ман ҳамеша медонам, ба тафсил намедароям, аммо Рӯҳулқудс онро ба онҳо ошкор мекард ва ман баъзан дуо мегӯям ва онро мешиканам. Онҳо худро маҳкум мекунанд. Онҳо ягон кори баде накардаанд, аммо фикр мекунанд, ки кардаанд. Иблис метавонад ба онҳо тавре кор кунад, ки ба касе, ки гуноҳ кардааст, чӣ кор кунад.
Агар дили шумо маҳкум кунад - агар шумо иҷозат диҳед, ки қалби шумо маҳкум шавад, воқеан дар ин ҷо гӯш кунед, зеро ман мехоҳам шуморо наҷот диҳам. Вақте ки онҳо ҳеҷ коре накардаанд, худро маҳкум мекунанд, зеро онҳо Навиштаҳоро намедонанд. Онҳо ҳатто намедонанд, ки чӣ дуруст ва чӣ бад аст. Ба ҷои хондани каломи Худо ё гӯш кардани як ходими воқеии тадҳиншуда ва бо ваҳй, онҳо ба ин гуна эътиқод ва ин гуна эътиқод дучор хоҳанд шуд. Ин гуна эътиқод ба онҳо як чизро мегӯяд ва ин гуна эътиқод ба онҳо чизи дигареро мегӯяд. Яке мегӯяд, ки шумо ин корро карда метавонед, дигаре мегӯяд, ки шумо ин корро карда наметавонед. Беҳтарин чиз омӯзиши оятҳост. Шафқати бузурги Худоро бинед. Раҳмати Ӯро бубинед, қудрати Ӯро бубинед ва бубинед, ки эътироф барои шумо чӣ кор карда метавонад. Омин. Шумо дар ёд доред, ки пеш аз сар додани тӯҳфаҳои Пантикостал ва Рӯҳулқудс ба рехтани онҳо шурӯъ карданд, ҳама чизҳо буданд - баъзе чизҳо дар худ хуб буданд, онҳо хуб буданд, муқаддас буданд ва ғайра - Ман муқаддасро дӯст медорам, одамоне, ки муқаддасанд ва монанди инҳо ва адолат - аммо гурӯҳҳои гуногун буданд, гурӯҳҳои Pentecostal ва ғайра. Дар ёд дорам, пас аз он, ки ман бори аввал дар синни хурдсолӣ наҷот ёфтам, ман танҳо аз коллеҷи сартарошхона баромада будам ва ба сартарошӣ сар кардам. Ман ҷавон будам ва ин бори аввал буд, ки ман бо Худованд таҷриба омӯхтам. Ман 19-сола будам. Ин ҳанӯз вақти даъвати ман набуд, аммо ман таҷрибаи хуб доштам ва баъдтар, ӯ бо ман сару кор гирифт. Аммо ман бо ин мардум будам ва дар бораи Инҷил маълумоти зиёд надоштам. Ман ба ин калисои хурд берун аз шаҳр рафтам. Касе ба наздам омада гуфт: "Шумо медонед, ки ин галстукро бастанатон нодуруст аст." Ман гуфтам, ман инро намедонистам, бародар. ” Вай гуфт: "Албатта, дар замонҳои қадим мардум ҳеҷ гоҳ чунин галстук намепӯшиданд." Шумо медонед, ки ман [ба худ] гуфтам: «Ман бо он галстук ба он калисо меравам, чӣ гуна ман аз Худо мадад мехоҳам?» Пас аз он ман ба худ гуфтам: «Агар шумо галстук баста натавонед, шумо наметавонед манжета [дар ҷома] бипӯшед. Пас аз он ман гуфтам: “Як дақиқа истед, мо дар ин ҷо ба бесарусомонӣ дучор мешавем. Агар шумо оиладор бошед, шумо наметавонед соат пӯшед ва ё ангуштарин бандед. ” Ман дар ин бора фикр кардам ва аз дигарон пурсидам ва баъд не, не, не. Ин ба мактубе, ки онҳо ба он ҷо мерафтанд, расид ва он бе Рӯҳ мекушад.
Агар шумо қаҳва бинӯшед, шумо ба ҷаҳаннам меравед. Шумо чой менӯшед, шумо ба ҷаҳаннам меравед. Ман қаҳваи сустро менӯшам, баъзан. Худованд инро медонад. Ман инро пинҳон карда наметавонам. Ман инро пинҳон намекунам. Ман қиссаро дар бораи як писари муқаддаси Пантикостал нақл кардам. Бингар; Ман бисёр чизҳои гуногун доштам, пас ман медонам, ки куҷо меравам [бо ин паём]. Ӯ [Худованд] ин таҷрибаро бо роҳҳои гуногун ба амал меовард, то ман ҳангоми мавъиза қатъӣ бошам. Вай [писари муқаддаси Пантикостал] сарпарастӣ мекард ва ман бо ӯ сӯҳбат кардам. Вай мӯъҷизаҳоро дар яке аз салибҳои ман дида буд. Вай мехост, ки ман ба он минтақа оям ва ӯ маро сарпарастӣ мекунад. Ман гуфтам, ки барои мардуми шумо дуо мекунам ва ӯ гуфт: «Ман ҳеҷ гоҳ ин қадар мӯъҷизаҳоро надидаам. Танҳо шумо инҷили Инҷил ҳастед. Шумо аввалин касе ҳастед, ки ман ба он дучор омадам - шумо танҳо дар ин бора гап мезанед ва шумо танҳо ба ин чизҳо амр медиҳед. " Вай гуфт, “ман барои ду-се нафар аз он одамон дуо гуфтам ва ҳеҷ коре барои онҳо карда наметавонистам. "Вай гуфт:" Аммо як чиз ҳаст: шумо каме қаҳва менӯшед. " Вай гуфт, ман намедонам, ки чӣ тавр шумо инро карда метавонед (қаҳва бинӯшед) ва ин корро кунед (мӯъҷизаҳо). Ман гуфтам: "Ман ҳам намедонам, бародар." Ман гуфтам, ки ин ҳеҷ гоҳ маро ба ташвиш наовардааст. Ман ба ӯ гуфтам, ки ман ҳеҷ гоҳ алкогол ё чизе монанди ин наменӯшам, ки туро девона кунад. Ин аст он чизе, ки ман ба шумо гуфтан мехоҳам: мо дар як мулоқот будем, ва ӯ маро [ба хона] барои мулоқот бо оилааш даъват кард, бинобар ин ман кардам. Ман худам танҳо 24 - XNUMX моҳ дар хизмат будам. Ман ба он ҷо рафтам - ӯ яхдонро кушода, аз ман пурсид, ки чӣ мехоҳам. Вай гуфт: "Ман фикр мекунам, ки шумо танҳо як пиёла қаҳва мехӯред." Ман гуфтам, ман ҳам нӯшокиҳои хунук менӯшам. Ӯ шаробе кашид [барои Бро Фрисби]. Вай дар яхдон XNUMX кокс [ду қуттӣ Coca Cola] дошт. Гуфт: Ман меравам ба ман як коса кокс диҳед. Ман гуфтам, ки ин чизҳо коми шуморо мехӯранд. Ман гуфтам, оё шумо ҳеҷ гоҳ минбаъд низ он ҳама кокси худро нахӯред. Ӯ гуфт, ман наметавонам бас кунам. Ман аз кӯдакӣ кокс менӯшам. Ман гуфтам: "Шумо дар назар доред, ки шумо мардумро барои нӯшидани қаҳва маҳкум мекунед ва ҳамаи ин кокҳоро менӯшед?" Вай гуфт: "Ман бисёр онҳоро менӯшам." Вай гуфт, ки онҳо дар калисои муқаддаси Пантикостал ба ман нагуфтанд, ки нӯшидани кокс нодуруст аст, аммо гуфтанд, ки нӯшидани қаҳва ва чой хатост. Хуб, ман гуфтам, ки он бештар аз он [кофеин] дар кокс аст, назар ба қаҳва. Ман гуфтам, ки агар шумо коксҳоро аз ҳад зиёд нӯшиданро давом диҳед, ба поён мефарояд, писарам. Ниҳоят, ӯ гуфт, ки шумо ҳақ ҳастед.
Ин ҳама дар фикри ақл аст, ки чӣ гуна шумо ба Худованд хидмат мекунед, чӣ гуна шумо дӯст медоред ва чӣ гуна ба Худованд хизмат мекунед. Ин аст он чизе, ки ман мехоҳам ба ин ҷо оварам. Ӯ худро дар чизҳои дигар, чизҳои хурд маҳкум мекард. Дар як ҳолат, ин зан - ӯ ӯро солҳои тӯлонӣ мешинохт - онҳо дар ҳаққи ӯ дуо мекарданд ва барои ӯ дуо мегуфтанд. Зан ҷарроҳӣ шуда буд ва аз як гӯш комилан ношунаво буд. Вай чизе намешунид. Мард гуфт: Оҳ, ӯ ҳоло ба поён мефарояд ва сарашро овехт [Бро Фрисби барои зан дуо кардан мехост]. Ман он ҷо боло рафтам ва дастамро ба он ҷо додам ва гуфтам: "Он чиро, ки буридаанд, эҷод кун, онро ба он ҷо баргардон ва бигзор ӯро дубора бишнавад". Зан дар он ҷо истода буд - -Бро Фрисби ба гӯшаш пичиррос зад. Оҳ, вай гуфт, ки ман мешунавам. Оҳ, ман мешунавам. Мард ба пеш давида гуфт: «иҷозат диҳед дар гӯши вай пичиррос занам. Вай гуфт, ки вай мешунавад. Вай гуфт, ки ин Худо аст. Вай дар берун бо ман вохӯрд ва гуфт: "Ҳама қаҳваи дилхоҳатонро бинӯшед". Вай гуфт: "Худои ман, мард, ман кӯшиш кардам, ки барои ӯ дуо гӯям." Ман чӣ кор карданӣ ҳастам? Агар он шуморо маҳкум кунад, инро накунед. Мардум дар замонҳои қадим мегуфтанд, ки агар шумо ангуштарин бандед, шумо гуноҳ мекунед. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки агар касе либоси хуб ва бо ҳалқаи тиллоӣ биёяд (Яъқуб 2: 2), ӯро нагузоред. Ба ӯ иҷозаи даромадан диҳед. Оё шумо ягон бор хондаед, ки ӯ ангуштарин дошт ва ғайра? Худо бо камбағалон ва сарватмандон сарукор мекунад ва ҳар кӣ башорати Исои Масеҳро мехоҳад. Ин танҳо як намуди одамон нест, ки Худо бо онҳо сарукор дорад; ӯ бо ҳама гуна одамон, ҳама гуна имондороне, ки ба Ӯ боварӣ доранд, муносибат мекунад. Онҳо мегуфтанд, ки шумо ҳалқа ё чизи ба ин монандро пӯшида наметавонед. Ман фикр мекунам, агар касе оиладор бошад ва онҳо мехоҳанд ангуштарин банданд, бигзор онҳо ангуштарин банданд. Омин. Худи Худованд, вақте ки зоҳир шуд, дар камари ӯ ресмоне буд, ки дар паҳлӯяш печида шуда буд ва он тилло буд (Ваҳй 1: 13). Шумо медонед ки? Одамоне, ки бо ин ҳама чизҳои майда-чуйда маҳкум карда мешаванд, наметавонанд аз Худо чизе бигиранд. Дили онҳо ба нома маҳкум шудааст.
Бингар; чизҳои хато ҳастанд ва гуноҳҳо ҳастанд, аммо баъзе одамон ягон кори бад накардаанд ва касе ба онҳо гуфтааст, ки кори нодуруст кардааст. Ман одамонро дидам, ки Худо ба хатти намозгузории ман дар Калифорния мефиристад, онҳо танҳо мавъизаи маро шуниданд, имонашон баланд буд ва ҳамзамон наҷот ва шифо ёфтанд. Вақте ки онҳо ба сафи намоз даромаданд, онҳо ба масеҳиён монанд набуданд ва ба ман наздик меомаданд, ман бо онҳо сӯҳбат мекардам, дар ҳаққи онҳо дуо мегуфтам ва онҳо мӯъҷизае аз ҷониби Худованд ба даст меоварданд. Баъзан, Пантикостал аз хатти намоз мегузашт - онҳо хеле кӯшиш карданд - ва баъзан, чизе ба даст намеоварданд. Онҳо инро муайян карда наметавонанд. Дигарон, дилашон онҳоро маҳкум намекунад. Ман гуфтам, ки Худо шуморо бахшидааст, вақте ки шумо дили худро ба Худо медиҳед, дигар гуноҳ надоред. Бипурсед ва хоҳед гирифт ва Худованд ба шумо мӯъҷиза хоҳад бахшид. Онҳо танҳо ба ман бовар мекунанд ва вақте ки онҳо бовар мекунанд, дилҳояшон онҳоро маҳкум намекунанд. Пас онҳое, ки солҳои зиёд дар калисо буданд - нокомиҳои зиёд - онҳо борҳо дуо гуфтаанд ва ба хатти намоз меоянд, дар бораи чизе маҳкум карда мешаванд. Шояд онҳо ба касе чизе гуфта бошанд ё касеро танқид кардаанд. Онҳо аз Худо омурзиш хостаанд, аммо онҳо бовар намекунанд, ки Ӯ онҳоро бахшидааст ва дили онҳо то ҳол маҳкум карда мешавад. Бубинед, ки барои Худо зиндагӣ кардан фоида меорад. Омин. Он чиро, ки мегӯед, бубинед, ва дар ин бора он қадар маҳкум нахоҳед шуд. Агар дилҳои мо моро маҳкум накунанд, пас мо метавонем бипурсем, ки чӣ мехоҳем ва мо аз Худованд Худо хоҳем гирифт.
Мо метавонем идома ёбем - вақте ки одамон ба ин монанд шаванд. Аввалин радиое, ки баромад, ҳама чизи радио ба ҷаҳаннам хоҳад рафт. Ин онҳоро то марг метарсонид. Телефонҳо баромаданд ва ҳамон маҳкумияти телевизион. Аммо ман инро дар бораи телевизион ва радио мегӯям: барномаҳое, ки гӯш мекунед / тамошо мекунед, тамошо кунед. Он чиро, ки шумо гӯш мекунед ва дар телефон чӣ мегӯед, тамошо кунед. Баъдтар, мо мефаҳмем, ки телефон дар саросари ҷаҳон истифода мешавад. Бо телекоммуникатсия - шифо ёфтани одамон, мавъиза кардани хушхабар - инҷил тавассути радио тавассути вазоратҳои бузург аз соли 1946 сар карда, паҳн мешуд. Ҳазорҳо нафар дар хориҷа ва дар ҳама ҷо тавассути телекоммуникатсия шифо меёфтанд [ба воситаи телекоммуникатсия]. Телевизион аз бисёр ҷиҳатҳо ҳамчун воситаи Исои Масеҳи Худованд истифода шудааст. Аммо чизҳое ҳастанд, ки [барномаҳо] вуҷуд доранд ва инчунин радио, ки мо медонем, ки онҳоро фасод мекунанд. Ҳамин тавр, шумо бояд дуруст интихоб кунед ва бидонед, ки чӣ кор карда истодаед. Онро барои башорати Исои Масеҳ истифода бурдан лозим аст, то ба гунаҳкорон қудрати Рӯҳи Муқаддас ошкор карда шавад, вақте ки ҳеҷ кас ба он ҷо расида наметавонад - вақте ки ба онҳо расидан имкон надорад, шумо метавонед онҳоро ба он ҷо [тавассути телевизион ва радио] бирасонед. . Бубинед, мардум, вақте радио баромад, маҳкумият буд. Шумо бояд донед, ки чӣ кор карда истодаед, оятҳоро омӯхтед ва дар куҷо будани худро медонед.
Одамон [эҳсос мекунанд], агар онҳо хато роҳ раванд ва онҳо маҳкум мешаванд, агар онҳо панҷ дақиқа дер кунанд. Онҳо чунон маҳкум шудаанд, ки наметавонанд аз Худо чизе талаб кунанд. Бубинед, онҳо ба фарисиён монанданд ва дере нагузашта онҳо дастҳои шустанро пеш мегиранд ва дастҳои худро шуста, кӯшиш мекунанд, ки шифо ёбанд. Шумо инро карда наметавонед. Коре, ки масеҳиён мекунанд, набояд дили шумо шуморо маҳкум кунад. Он гоҳ шумо ба Худо эътимод доред. Он чизҳоро аз он ҷо берун кунед, ин чизҳо, ин рӯбоҳҳо, он чизҳое, ки шуморо маҳкум мекунанд ва баракатҳои Худованд ва чизҳое, ки аз Худо мехоҳед, кашида гиред. Онҳоро канор кашед ва дили худро ба Худованд бахшед. Павлус дар бораи хӯрокхӯрӣ: баъзеҳо гиёҳҳо мехӯрданд ва баъзеҳо гӯшт мехӯрданд. Яке дигареро, ки гӯшт мехӯрад ва дигаре онеро, ки гиёҳ мехӯрад, маҳкум кард. Павлус гуфт, ки онҳо имонро вайрон мекунанд. Павлус ба гуфтаи ӯ, ҳардуи онҳо ҳақ буданд. Онҳо метавонистанд он чизе ки мехостанд бихӯранд ва ба Худованд хидмат кунанд. Аммо Павлус гуфт, ки агар ин шуморо маҳкум кард, инро накун. Павлус гуфт, аммо ман инро карда метавонам. Ӯ метавонист гӯшт бихӯрад ва агар бихоҳад гиёҳҳо низ бихӯрад. Онҳо дар бораи хӯрдани гиёҳҳо ё гӯшт баҳс мекарданд; ҳар он чизе, ки мекарданд, далел эҷод мекард. Ҳеҷ кас чизе намегирифт. Павлус гуфт, ки мактуб бе Рӯҳи Муқаддас мекушад - бе он ки Рӯҳи Худо ҳаракат кунад. Агар шумо ягон чизи хато кардаатонро [надонед], оятҳо ба шумо нишон медиҳанд ё дили шумо ба шумо нишон медиҳад. Дар хотир доред, ки дили рӯҳонӣ ё шахсияти ҷон ба дили ҷисмонӣ ҷавоб медиҳад. Ин сирре аст, ки ман танҳо он ҷо хондам. Бубинед, ки дил озод аст, агар шумо ҳис кунед, ки шумо коре кардаед, шояд шумо ягон кори нодурусте кардаед, ки шумо набояд кунед - шояд на он бошад, ки шумо пушаймон ё ҳатто дар гуноҳ ҳастед - аммо агар ин гуноҳ бошад ё шумо пушаймон шудаед - шумо озод ҳастед ва дили шумо бо ростӣ ба Исои Худованд аз таҳти дил иқрор шудан ба маҳкумият дучор нахоҳад шуд. Ӯ ба зудӣ хуш омадед, то ҷониб ва сухани шуморо бишнавад. Аммо ба коҳин ё муаллим иқрор шудан натиҷае намедиҳад. Шумо бояд рост ба Исои Масеҳи Худованд равед, ҳатто хурдтарин масъала - хоҳ он воқеан гуноҳ бошад ё шумо аниқ намедонед - шумо инро дар дили худ ба Исои Масеҳи Худованд эътироф мекунед ва Ӯро маҳкум мекунад. ва ба дили худ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар ҳақиқат озод ҳастед. Ин имон ба Худо аст. Барои ин шумо бояд имон дошта бошед. Омин.
Аммо беҳтар аз он, аз ҳама муҳим, аз ҳама ин домҳо ба қадри имкон худро нигоҳ доред. Баъзан, шумо гунае ба дом афтед, ки ба доми касе афтонда мешавад. Пеш аз он ки шумо инро бидонед, шумо хато кардаед; ҳамин тавр, аз коре, ки мекунед, эҳтиёт бошед. Китоби Муқаддас маҳбуб мегӯяд, агар дилҳои мо моро маҳкум накунанд - ӯ дар он ҷо «маҳбуб» буд (1Юҳанно 3: 21). Якдигарро дӯст доред ва дуоҳои шумо мустаҷоб мешаванд. Ба муҳаббати илоҳӣ бовар кунед. Агар дили мо моро маҳкум накунад, мо мепурсем ва мегирем, зеро мо аҳкоми Ӯро риоя мекунем. Дар ҷои дигар, Инҷил мегӯяд, ки агар дилҳои мо моро маҳкум накунанд, Худованд дархостҳоеро, ки мо дар назди Ӯ мегузорем, мешунавад. "Исо ба вай гуфт, агар ту имон оварда тавонӣ, барои касе, ки имон дорад, ҳама чиз имконпазир аст (Марқӯс 9: 23). Ин изҳорот беш аз ҳақиқат аст. Ин изҳорот воқеияти ҷовидонист. Баъзе аз шумо, дар рӯи замин, шояд ҳанӯз он кӯҳҳоро ҳаракат карда натавонед, аммо баъзеи шумо онро дар тарҷума иҷро хоҳед кард ва дар ҳақиқат шумо ба касе, ки имон овардааст, вақте ки шумо нурҳои шӯҳрат, ки [дар сояи шумо] дар ин дунё ва охират мебарад - барои имондор ҳама чиз имконпазир аст. Ҷавонписарон ва духтарон, мардон ва занони калонсол барои ҳама чизи имконпазир барои шахсе, ки имон дорад, дар дили ӯ фаъол аст ва маҳкум намешавад. Худованд гуфт, ки агар шумо ба мисли донаи хардал имон дошта бошед - танҳо як донаи хурди хурд, бигзоред он калон шавад - шумо метавонед ба ин дарахти чинор бигӯед, ки решаи шумо канда шудааст ва дар баҳри он ҷо шинонда шудаед, ва он бояд ба шумо итоат кунад. Худи унсурҳо, худи табиат аз решаҳои худ берун хоҳад рафт. Қудрати пайғамбарон осмонро дар атрофи худ ҳаракат карда, оташро бо абр ва борон ва ғайра даъват мекард. Чӣ қадар олӣ аст! Дар охир, ду пайғамбари бузург астероидҳоро даъват мекарданд, дар рӯи замин садо баланд мекарданд, ба гуруснагӣ, хун дар оташ, ҳама чизҳои рухдода ва заҳролуд - ин пайғамбарони бузургвор. Агар ту бовар кунӣ, Илёс, ҳама чиз имконпазир аст, қавми худро муҳофизат кун!
Агар касе дар Масеҳ бошад, Ӯ махлуқи навест, чизҳои кӯҳна гузаштанд, инак, ҳама чиз нав шуд (2 Қӯринтиён 5: 17). Бингар; бахшиш пурсед, ҳама чиз нав шуд, шумо дигар маҳкум карда намешавед. Нагузоред, ки майда-чуйдаҳои ин ҷо ва он ҷо шуморо маҳкум кунанд. Худовандро дастгирӣ кунед. Бифаҳмед, ки чӣ оятҳо мегӯянд! Одамони гуногун, шумо метавонед бо онҳо дучор шавед; яке ба шумо инро мегӯяд ва дигаре ба шумо мегӯяд, аммо шумо дар ин ҷо як сӯҳбат доред ва ин Рӯҳулқудс аст, омин ва ӯ хуб аст. Ҳамин тавр, мо имрӯз мефаҳмем, ки маҳкумият: баъзан, мардум худро вақте маҳкум мекунанд, ки коре накардаанд. Дигар вақтҳо, онҳо доранд. Пас, эҳтиёт шавед. Шайтон маккор ва маккор аст. Вай хеле ҳунарманд аст, бадани инсонро медонад ва чӣ гуна одамонро фиреб доданро медонад. Баъзе одамон, пеш аз он ки ягон мӯъҷиза ба даст оранд, онҳо ҳеҷ кори бад накардаанд - аммо шайтон лағжида лағжад ва онҳо мегӯянд: «Ман имшаб бояд ба он ҷо боло равам (хатти намоз), аммо ман аз касе хашмгин шуд [хашмгин] шуд. Шумо мебинед, ки ӯ дар болои шумо кор мекунад. Худовандро ситоиш кунед. Шумо медонед, ки ин ҳақиқат аст, мегӯяд Худованд. Ин хуб аст, ки кӯдакони хурдсолро дар калонсолӣ таълим диҳед, зеро онҳо дарвоқеъ намедонанд ва онҳо танҳо меларзанд ва метарсанд. Онҳо намефаҳманд. Ин бояд ба онҳо кӯмак кунад. Пас, ба онҳо бигӯед, ки чӣ гуна барои Худо зиндагӣ кардан лозим аст ва чӣ гуна Худованд онҳоро мебахшад. Онҳоро дар назди Исои Масеҳи Худованд нигоҳ доред. Шояд онҳо хато кунанд, аммо Худо онҳоро мебахшад. Шумо як ҳимоятгаре доред, пас, агар шумо фикр кунед, ки дилатон шуморо маҳкум мекунад, ба Исои Масеҳи Худованд иқрор кунед ва вақте ки мекунед, дар ҳақиқат шумо аз ҳар гуна маҳкумият озод ҳастед, зеро он нест шудааст! Барои ҳамин, мо Ӯро ҳамчун Худои ҷовид дорем. Шумо медонед, инсоният, оқибати онҳост. Боре, Петрус гуфт: "Ҳазрат, ҳафт бор, ин бисёр вақт аст, ки одамонро бахшем ва Худованд ҳафтод маротиба гуфт. Чӣ қадаре ки Худованд дар осмон аст. Ӯ то чӣ андоза ба халқи худ раҳмдил аст! Дар хотир доред; шумо ҳаёти сахтеро ба қадри имкон наздик ба Худованд ба сар мебаред, аммо агар ба ягон доми канори роҳ афтед ё чизи онҳое бошед, раҳмати Ӯро ба ёд оред.
Агар шумо намедонед, ки шумо ягон кори нодурусте кардаед, шояд шумо ягон чизеро гуфта бошед, ки шуморо маҳкум мекунад ё шумо бояд накардед - баъзеҳо бовар мекунанд, зеро онҳо ба касе шаҳодат надодаанд, онҳо тамоми умр маҳкум карда мешаванд ва аз ин рӯ пешопеши ҳамин тавр - Ӯ мебахшад. Ҳар он чизе ки дар дили шумост, танҳо ба Исои Худованд эътироф кунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо дуруст ё нодуруст будани онро намедонед, аммо ба ҳар ҳол инро эътироф мекунед. Ба туфайли раҳмдилӣ ва раҳмдилии бузурги шумо, шумо медонед, ки шумо шунидаед ва то ба дараҷае, ки ин дигаргунӣ надорад. Вай инро дигар ҳеҷ гоҳ дар ёд нахоҳад дошт. [Ҳоло, шумо гуфта метавонед] "Ман ба чизҳои бузургтар меравам ва ба сӯи корнамоиҳои азим барои Исои Масеҳи Худованд мерасам". Имони шумо як чизи тавоноест, ки шуморо ҳидоят мекунад ва ҳар чӣ бошад, имон метавонад шуморо ба ҷое расонад, ки шумо бояд бо каломи Худо бошед. Исо гуфт, ки ба Худо имон оваред (Марқӯс 11: 22). Беимон набош, балки пур аз имон бош. Ва на дар ақидаи шубҳаовар бошед ва на барои ҳаёти худ фикр кунед. Бигзор дили шумо ба изтироб наафтад, балки ба Исои Масеҳи Худованд имон оваред. Қавидил бошед. Натарс, зеро ки ман бо ту ҳастам, мегӯяд Худованд. Имшаб ба ин боварӣ доред? Агар шумо ягон гуноҳе дошта бошед, онҳоро ба якдигар эътироф кунед, то шифо ёбед, аммо на гуноҳҳои худ, шумо бояд онҳоро ба Худованд супоред. Дуои имон беморонро наҷот медиҳад ва Худованд ӯро зинда мекунад ва агар гуноҳе дошта бошад, омурзида мешавад. Мо чӣ қадар олиҷаноб дорем, онро имшаб дар ин ҷо дошта бошед! Кадомашро гуфтан осонтар аст, гуноҳҳои ту омурзида шуд ё бистари худро бардор ва роҳ гашт? Аллелуя!
Дар ин ҷо дар ин паём қувваи зиёд мавҷуд аст. Ман медонам, ки ин Худованд аст. Дар хотир доред, вақте ки мо дар ин ҷо ба платформа ворид шудем, ӯ ин паёмро ба зудӣ дод. Ман инро базӯр фаҳмидам. На ман намедонистам, ки қувва болои ман меояд. Вақте ки қувваи Рӯҳи Муқаддас ба ман расид ва он чизе ки дар он ҷо гуфт, гуфт, ки ин маро ба ҳайрат овард. Ҳоло, мо медонем, ки ҳузури Худованд кай ба сари мардум меояд - Ӯ гуфт, ки бисёриҳо ҳузури Худовандро намехоҳанд - ин дилро маҳкум мекунад, ки даромадан ва иқрор шудан. Ҳоло, ту медонӣ, ки Ӯ ба мо чӣ гуфтанӣ аст? Ҳоло чанд нафар аз шумо мебинед, ки чаро ӯ аввал ин тавр гуфт? Ҳузури Парвардигор ба он дил каме ё бузург ё чӣ гуноҳеро ошкор кунад, ҳузури Худованд шуморо водор месозад, ки онро ислоҳ кунед ва шумо дили худро ба Худованд супоред. Магар аҷоиб нест, ки Ӯ дар назди ин паём сухан мегӯяд? Ин маънои онро дорад, ки бештар ва бештар тамоми паём ҷамъ оварда шудааст. Аз ин рӯ онҳо намехоҳанд дар атрофи он ҳузур - маҳкумият бошанд. Ин ҳузури Худованд қавми Худро роҳбарӣ мекунад. Он онҳоро аз беморӣ, аз гуноҳҳо, аз мушкилот, аз мушкилот раҳо мекунад ва қалбҳои пур аз имон ва шодиро пур мекунад. Агар дилатон туро маҳкум накунад, аз шодӣ ҷаҳиш кунед, мегӯяд Худованд! Омин. Ин аст хушбахтии шумо. Баъзан, одамон, тарзи ба даст овардани пули худ, онҳо бояд дар атрофи гунаҳкорон кор кунанд ва онҳо дар ин бора маҳкум карда мешаванд, аммо шумо бояд зиндагиатонро пеш баред. Хуб, шояд як ё ду ҷой вуҷуд дошта бошад - ман дар бораи хонаи бадномшудаҳо намедонам [барҳо, казиноҳо, клубҳои рақсӣ, фоҳишахонаҳо ва ғайра]; аз он ҷо бимонед! Маслиҳати ман ин аст, ки Худоро ёбед. Ҷойҳои корӣ фаровонанд. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар ягон кор монед [ба шумо маъқул нест], дуо гӯед, ва Ӯ шуморо ба кори беҳтаре мерасонад. Агар ин ба шумо лозим аст.
Ҳамин тавр, имшаб, ман боварӣ дорам, ки мо ҳама чизро фаро гирифтаем. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Онҳое, ки ин наворро дар хориҷа ва дар ҳама ҷо мешунаванд, риоя мекунанд ва гӯш мекунанд [паёми навор]. Ин паём имшаб дар куҷое ки наравад, ба одамон кӯмак мекунад. Ин боиси он мегардад, ки одамон ба Худо қавитар бовар кунанд. Исо, ту дар инҷо. Ман ҳис мекунам, ки ту танҳо аз назди ман бо даст ишора мекунӣ. Ӯ ин мавъизаро дӯст медошт. Бо Рӯҳулқудс ҳаракат кунед. Шумо аллакай дар аудитория қарор доред, ҳаракат мекунед. Қавми худро ламс кунед. Эътирофи онҳоро қабул кунед. Ҳама дуоҳои онҳоро қабул кунед ва бигзор дуоҳо бо шумо бошанд. Худовандо, дар ин ҷо фарқияте ҳаст. Ин аз он вақте ки ман танҳо ба ин ҷо омада будам, фарқ мекунад. Озодие ҳаст, ки қаблан дар ин ҷо набуд, зеро ҳамаи он рӯбоҳҳои хурд имшаб бадар ронда шуданд. Худо дили шуморо шод гардонад.
Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 998b | 04