ХОМИШ КАРДАН
Ҳушдори тарҷума 45
Лағзиши хоб | Мавъизаи Нил Фрисби CD # 1190 | 12/3019
Имшаб, ман танҳо дар он ҷо нишаста будам, ки дар бораи чӣ мавъиза кунам. Ман дар бораи он фикр мекардам ва гуфтам, танҳо ба он чизе, ки дар соли 1987 рӯй дод, рӯйдодҳои рӯи заминро бинед ва ман танҳо он ҷо нишаста, дар бораи онҳо фикр мекардам ва Худованд гуфт: "Аммо бисёре аз мардуми ман то ҳол дар хобанд". Ин рост ба ман рост омад. О, ман якчанд оятҳоро аз назар гузаронидам ва чанд чизро хондам ва ба гузоштани ёддоштҳо [ёддоштҳо] шурӯъ кардам. Ҳамин тавр, мо ин паёмро дорем. Ман боварӣ дорам, ки ин хеле муҳим аст ё ин ба ман чунин намеомад. Имшаб онро дар ин ҷо воқеан гӯш кунед.
Хоби хазандагон: Ин як седативест, ки дар тамоми ҷаҳон ҷойгир аст. Мисли он ки шайтон ба ҳамаи онҳо як навъи оромкунандаи бузурге бахшид. Миллионҳо дар соли 1987 ба хоб рафтанд; баъзеҳо ҳеҷ гоҳ бедор шуда наметавонанд, бе Худо хоб мераванд, аз Худо дур мешаванд, ба калисо рафтанро тарк мекунанд, Худовандро тарк мекунанд, танҳо афтода дур мешаванд. Соли 1987, бисёриҳо дар канори роҳ афтоданд, - гуфт Худованд ба ман. Чанд нафари дигар дар соли 1988 таслим мешаванд ва дар канори роҳ меафтанд, дигар ҳеҷ гоҳ бедор намешаванд? Пеш аз омадани шадид, бисёриҳо дар канори роҳ меафтанд, дигар ҳеҷ гоҳ бедор намешаванд. Дигаронро эҳтимолан бедор кардан мумкин аст, аммо ин ҳамон соатест, ки мо дар он зиндагӣ мекунем ва он бештар мехазад. Шумораи зиёди одамон калисоҳоро тарк мекунанд. Бисёр одамон чизҳои воқеии Худоро тарк мекунанд, ба канори роҳ мераванд ва танҳо худро аз даст медиҳанд.
Дар тӯли тамоми Китоби Муқаддас, дар ҳар синну сол вақти хоб буд. Он гоҳ вақти бедории бузурге буд, ки фаро хоҳад расид. Аз замони Одам то рӯзҳои мо, баъзеҳо ҳазорсолаи иловагӣ дар давоми Ҳазорсола мехобиданд ва дар тахти Сафед пурра бедор мешуданд. Онҳое, ки дар вақти сафари ӯ хоб буданд. Вақте ки пайғамбарони бузург ҳақиқати Худоро ошкор мекарданд, онҳо дар тамоми Аҳди Қадим хоб буданд. Онҳое, ки Худовандро рад карданд ва дар беимонӣ мурданд ва Худовандро рад карданд, дар он хоб буданд. Имрӯз хоби хазандагон заминро убур мекунад, ҳар сол бештар ва бештар, то даме ки эҳёи пурғавғо фаро мерасад. Аз баъзе ҷиҳатҳо, ба монанди сагҳое, ки хоб рафтаанд. Онҳо дигар аккос намекунанд, то ба хоҷаи худ огоҳӣ диҳанд ва ба ӯ ишора кунанд, Хатар, Хатар, Хатар омада истодааст. Онҳо чизе доранд, аммо он садо намедиҳад. Системаҳои огоҳии онҳо аз кор мондаанд. Ҳама дар хобанд, хоби хазандагон ба рӯи ҷаҳон меояд, шабҳо ба хоб мераванд, ба хоб мераванд.
Шумо медонед, боре дар Бобил, ҳама маст буданд, ҳама маст буданд, ҳама менӯшиданд, кайфу сафо мекарданд, рақс мекарданд ва ҳамаи хонумҳо аз зарфҳои Худованд аз маъбад бароварда мешуданд. Ҳама ба ин девонагии хоб афтоданд. Ин хоби рӯҳонӣ буд. «Дониёл, набӣ, эй, кӣ ӯро парасторӣ мекунад? Мо дигар ба ӯ занг намезанем ”. Он замон ӯ аз ҷӯр буд, аммо на бо падари Белшасар. Набукаднесар ба ӯ зуд-зуд занг мезад. Аммо Белшатсар дар изтироб афтод; дар саросари девор хатт пайдо шуд. Ҳоло дар Иёлоти Муттаҳида ва дар саросари ҷаҳон хаттӣ навиштани аввалин калимаҳоро дар он ҷо оғоз мекунад -рӯҳонӣ дар хоб. Шумо имшаб ба ин бовар доред? Он [паём] ба ман расид, ки намедонистам чӣ мавъиза кунам. Ин охирин мавъизаи ман имсол аст, бори дигар ман ба ин ҷо бармегардам, пас аз чанд рӯз, соли 1988 хоҳад буд. Мавъизаи охирини ман; [бинед] чӣ гуна Худо онро ба ман овард.
Мо мефаҳмем, ки ду калисо душмани бузурге ҳастанд. Яке аз онҳо ин аст узр ва дигаре, гуфт Худованд, ин аст хобидан дар ҷои кор. Онҳо дигар намоз намехонанд. Онҳо ниёз надоранд. Онҳо коҳине доранд, ки дар ҳаққи онҳо ё пастор дар ҷое дуо гӯянд, касе ин корро барои онҳо кунад. Дигар онҳо намехоҳанд ҳушёр бошанд. "Эҳ, бигзор хоб кунам, ин хеле зебо аст, танҳо ба хоб рафтан мехоҳам." Худо гуфт, ки дар охири замон чунин хоҳад буд. Узр: мӯъҷизаҳо рӯй медиҳанд ва шумо касе доред, ки дар оилаи шумо бемор аст - аммо ман барои берун овардани онҳо вақт надорам, ман аз ин ҷо замин харидаам, бояд коре кунам, нав хонадор шудам, ман ман дар бонк дар ин ҷо банд ҳастам - узр, узр, узр, мегӯяд Инҷил. Ӯ гуфт, ки онҳо [шоми тӯйро] нахоҳанд чашид. Дар баъзе мавридҳо, он даъватнома қатъ карда мешавад. Касоне, ки рад карданд, гуфт ӯ, он зиёфати азимеро, ки ман мефиристам, нахоҳанд чашид. Вай дар бораи эҳёи бузурги шифобахшӣ ва дар бораи роҳҳои охирин дар шоҳроҳҳо ва кӯчаҳо, пас аз он ки ҳама хоб рафтанд, сӯҳбат кард. Як ҷунбиши азиме аз ҷониби Худованд ба амал омад, ки Ӯ ба он ҷо баромада, онҳоро танҳо аз ин ҷо ва он ҷо овард. Одамоне, ки шумо ҳаргиз онҳоро намешинохтед, ба калисо мераванд, аммо Ӯ онҳоро ба ҷое пинҳон карда буд. Ӯ онҳоро дар вақти муносиб бедор кард. Вай метавонад онҳоро дар вақти муносиб бедор кунад. Сипас Ӯ гуфт, ки ин як қудрати пурқудрат хоҳад буд - фармондеҳӣ - қувваи фармондеҳӣ ба ҳар як тухм, ки Худо пешакӣ маълум кардааст, амр хоҳад дод, вай мисли гулҳо дар алафзор хоҳад баромад, вай мисли дарахтон хоҳад баромад; ӯ берун хоҳад омад.
Мо мефаҳмем, ки узр душмани аввалин буданд. Дигар, онҳо дар хобанд, онҳо хоб рафтанро дӯст медоранд ва намозро бас кардаанд. Павлус гуфт, ки мо фарзандони шаб нестем. Мо мисли дигарон намехобем, аммо тамошо мекунем, бедор мешавем, боварӣ дорем - мӯъмин бедор аст. Маҳз шубҳаоварон ва кофирон ба хоб мераванд. Он мӯъмин, шумо ӯро хобонда наметавонед, агар Худо ин корро накунад; ҳоло ман мӯъмини воқеиро дар назар дорам. Ман дар бораи хуфтагон сухан меронам (Матто 25). Онҳо хоб рафтанд ва Матто 25: 1-10, дар бораи бокираҳои аблаҳ нақл мекунад. Онҳо ба чизе гӯш намедоданд. Онҳо кофӣ буданд ва дигар намехостанд. Онҳо наҷот ва ҳама чизро доранд, бисёре аз онҳо. Ва оқилон онҳоро ба душворӣ бедор карда метавонистанд. Нидои нисфи шаб, бубин; он ҷо бедории бузург фаро мерасад - давраи бедоршавӣ. Ин чунон бедории пурқуввате буд, ки бокираҳои аблаҳро аз ҳам ҷудо кард. Чунин қудрати азими раъд дар вақти лозима баромад.
Баъзеҳо ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ дар гиряи нисфи шаб ба хоб нахоҳанд рафт. Онҳо инҳоянд бимдиҳандагон ва онҳо посбонон. Онҳо барои ин кор таваллуд шудаанд ва онҳо дар вақти муносиб дар он ҷо хоҳанд буд. Ҳеҷ чиз онҳоро дошта наметавонад. Онҳо пешакӣ таъин шудаанд ва онҳо фарёд хоҳанд зад. Ҳеҷ чиз, мегӯяд Худованд, онҳоро баста наметавонад. Фарёд! Сурнай навохт, мегӯяд Худованд! Инро баланд кунед! Онро гаштаю баргашта бидамед! Сурнай рӯҳонӣ ҳаст. Павлус гуфт, ки мо фарзандони шаб нестем, ки мо мисли дигарон мехобем. Аммо ӯ гуфт, ки мо бедорем ва тамошо мекунем. Онҳо гӯшҳои худро аз ростӣ гардонданд. Онҳо намехоҳанд чунин мавъизаро бишнаванд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо гӯшҳои худро аз ростӣ гардонда, ба қиссаҳо табдил хоҳанд дод (2 Тимотиюс 4: 4). Онҳо ба ҳама гуна таълимоти солим тоб намеоранд, танҳо ба он чизе ки мехоҳанд бишнаванд. Павлус гуфт, ки онҳо ба афсона табдил хоҳанд ёфт - Павлус гуфт, ки шумо афсона хоҳед шуд. Ин соатест, ки миллионҳо одамон ба хоб рафтанд. Худо баъзеҳоро бо як иқдоми қавӣ эҳё мекунад. Ин соати озмоиши бузург аст. Ин соати он аст, ки кӣ бо Худо мемонад ё мегӯяд Худованд, кӣ хоб рафтанист? Ҳамин тавр, бокираҳои аблаҳ ба хоб рафтанд. Агар онҳо нозирон намедоштанд, оқилон ба хоб мерафтанд. Аммо Ӯ инро дуруст таъин кард. Онҳо [бокираҳои доно] хуб буданд; онҳо одамоне ҳастанд, ки Ӯ онҳоро даъват кардааст. Ӯ барои онҳо роҳи дилхоҳ, аз сабаби имонашон ва чӣ гуна дӯст доштани пайғамбарони худро дошт. Онҳо новобаста аз он ки каломи Худоро дӯст медоранд.
Ҳоло, Исо дар боғ: вақти бузургтарин дар таърихи ҷаҳон. Ӯ ба онҳо [дувоздаҳ шогирд] дуо гуфтанро таълим дода буд. Ӯ ба онҳо ҳушёриро таълим дода буд. Ӯ мӯъҷизаҳои афсонавӣ ба амал оварда буд; Онҳо мурдагонро эҳё карда буданд ва се тан аз онҳо овози худро аз осмон ҳангоми тағирёбӣ шуниданд. Бо ин ҳама чизҳо, дар боғи Ҷатсамонӣ, ӯ танҳо дуо мегуфт. Сипас ӯ ба назди онҳо рафт ва гуфт: "Магар шумо наметавонед танҳо як соат бо ман дуо гӯед?" Онҳо хоб буданд ва мехостанд, ки ҳамин тавр бимонанд. Дар поёни дунё, дар чунин лаҳзаҳои барҷастатарине, ки дар таърихи ҷаҳон буд, яъне наҷоти тамоми ҷаҳон, ӯ ба салиб мерафт - ӯ наметавонист шогирдонашро ба по хезонад ва онҳоро ба фаврӣ ва ҳаяҷон бедор кунад аҳамияти соат. Ӯ Худо буд ва ӯ карда наметавонист ва накард. Чаро? Ин як дарс аст, гуфт ӯ. Дар охири дунё, ҳамзамон [ба ҳамон тарз], ӯ гуфт: "Магар шумо наметавонед як соат бедор бошед?" Калисо ва аблаҳон ба хоб рафтанд, аммо посбонон, ва шумо имшаб онҳоро хоҳед шунид, хоб нарафтанд. Он замон ҳеҷ кадоме аз онҳо [шогирдон] бедор набуданд, аммо дар охири аср, дар он нимаи шаб фарёд, баъзеҳояшон ҳанӯз бедор ҳастанд. Худоро шукр кун, ки паёме, ки Ӯ пас аз маслубкунӣ тамоми роҳро ба даст овард. Он гоҳ пас аз маслуб, онҳо фаҳмиданд. Он гоҳ онҳо бедор мемонданд [Онҳо мехостанд, ки бедор бошанд]
Онҷо оромиш идома дорад. Пас аз ҳамаи мӯъҷизаҳои афсонавӣ, ки Худо ба амал овардааст, хоб, Ӯ имшаб ба ман гуфт: "Бисёре аз мардуми ман то ҳол дар хобанд". Барои хоб нарафтан боқимонда бояд коре кард. Онҳо қариб ба хоб рафтанд, аммо мо онҳоро дар соати зарурӣ бедор кардем. Мо барои дигарон чизе карда наметавонистем. Пас аз он ҳама мӯъҷизоте, ки Худо кардааст ва паёмҳо [онҳо додааст], баъзеҳо дар калисои воқеӣ ба хоб мераванд. Онҳо дигар шунидан намехоҳанд. Онҳо гӯшҳои худро аз ростӣ мегардонанд. Онҳо намехоҳанд, ки таълимоти солимро бишнаванд. Ба қарибӣ, афсонаҳо ба роҳ монда шуданд. Ин як равандест дар он ҷо ва вақте ки шумо ба раванди ниҳоӣ меравед, гуфт Пол, як аблаҳӣ, афсона, шумо чӣ ҳастед - карикатура [карикатура]. Ин тамоми ҷаҳон як карикатураи тақрибан дар охири аср аст. Онҳо гӯшҳои худро аз ростӣ гардонданд; аммо посбонон ҳастанд, мегӯяд Худованд.
Ӯ Бузург буд. Аз Ӯ дуо гуфтан дар бораи ҳамаи онҳо қатраҳои хун берун омад. Ҳеҷ кас бо Ӯ намоз нахонд, ҳеҷ кас. Вай он борро танҳо ба дӯш дошт. Ӯ дуо гуфт, ки тамоми ҷаҳон тамоми ҷаҳонро наҷот диҳад. Барои ҳамин ҳам Ӯ ин хунро арақ кард. Вай дар он боғ шайтонро мағлуб кард. Ӯ пирӯзиро дар он боғ ба даст овард. Бисёриҳо гумон мекарданд, ки ин дар салиб аст. Ӯ аз сар гузаронд ва моро наҷот бахшид [дар салиб]], аммо Ӯ шайтонро мағлуб кард ва пирӯзиро дар боғ ба даст овард. Дар он ҷо ӯ онро ба даст овард ва вақте ки [ба назди мардуме ки барои дастгир кардани ӯ омада буданд] омад, ҳама афтоданд. Аммо онҳо вазифаи худро иҷро мекарданд. Ин вақти Ӯ буд ва бинобар ин Ӯ бо онҳо рафт. Ҳамин тариқ, дар соати муҳимтарини ин аср хобе ба сараш омад, ки дар саросари ҷаҳон, ҳатто дар калисо як муддат буд ва як қисми онҳо дар қафо монда буданд. Онҳо [бокираҳои нодон] ба овози баланд гӯш надоданд. Дар ин овоз чизе ҳаст, ки онҳоро такон медиҳад ва бедор мекунад. Агар одамон дуо гӯянд ва Худоро ҳамду сано гӯянд, ба ин хидматҳо дохил шавед ва хурсанд шавед, чӣ гуна шумо хоб рафтан мехоҳед? Ман аз Худо чунон ҳаяҷонзада будам, ки агар мехостам, хоб рафта наметавонистам, баъзан.
Ҷаҳон дар дини дурӯғ хоб аст. "Оҳ, аммо ман наҷот ёфтам" мебинед. Аммо онҳо дар дини дурӯғин хобидаанд, зеро ҳама чиз хуб аст. Ғамхориҳои ҳаёт: онҳо чунон хуфтаанд ва ба ғамхориҳои ин ҳаёт ҷалб шудаанд, шумо наметавонед онҳоро бедор кунед, агар шумо тавони аз ҳама тадҳинро дошта бошед. Ҳама дар хобанд. Онҳо дар мастӣ ҳастанд, мегӯяд Худованд, онҳо дар ҷодугарӣ ҳастанд ва онҳо дар мухаддиранд. Онҳо дар хобанд. Онҳо дар болои афюни ин ҷаҳон хуфтаанд; хоби хазандагон бар ин ҷаҳон амиқ аст. Ҳазорҳо лаззат ва роҳҳое мавҷуданд, ки тавассути онҳо одамон метавонанд хоб раванд. Баъзеи онҳо ҳатто қонунӣ мебошанд [қонунӣ], масалан, варзиш ё чизҳои ба ин монанд. Аммо вақте ки онҳо ҳама чизро аз Худованд пеш мегузоранд, онҳо хоб мераванд. Ҳазорҳо роҳҳои хоб рафтан вуҷуд доранд. Дар асл, агар шумо нодуруст дуо гӯед ва дини нодуруст дошта бошед, шумо ҳамзамон намоз мехонед ва мехобед. Писарам, вақте ки баъдтар бедор мешавӣ, ин бояд азоб бошад! Беҳтараш ҳангоми дуо гуфтан бо каломи дурусти Худо дуо гӯям ва ҳангоми бедор шуданам каломи Худоро дошта бошам.
Шумо мебинед; онҳо дар Сион ором ҳастанд, гуфт ӯ. Ҳамаи онҳо ороманд. Карнайе нест, ки онҳоро бедор кунад. Ваҳйи 17 ва Ваҳй 3: 11 хоболудии бузурги он калисоро нишон медиҳанд (Лаодикия). Сарват онҳоро ба хоби ноз мебарад; сарвати ин замин мардумро ба хоби гафлат оварда истодааст. Сарвати калисои Лаодикия онҳоро ба хоб водор мекунад. Дастхат дар девор аст. Нишонаи Худо чашмак мезанад, вақти эҳё, шумо низ омода бошед. Мижа задан, сигналҳои Худо дар Рӯҳулқудс, чанд нафар шумо омодаед? Таъхири бузурге ҳаст. Мо дар он таъхир ҳастем. Матто 25: 1-10: онро бихонед, то ин қадар содда ва ҳақиқӣ. Онҳо [бокираҳои нодон] дар бораи равған ва дар бораи амиқтар рафтан чизе намешуниданд. Вай хеле тӯл кашид, то бубинад, ки кадоме аз онҳо воқеан тамошо мекунанд, кадоме интизоранд ва кадоме боварӣ дорад, ки ӯ меояд. Вай гуфт, ки лаҳзае ба таъхир меандозад, то корҳо комилан дуруст ва дар вақти зарурӣ ба даст оянд, ин садо баланд шуд. Онҳое, ки аллакай хеле хоб рафтанд, шумо онҳоро бедор карда натавонистед. Эҳё буд; як тавоно онҳоро дар он ҷо такон дод, аммо онҳое, ки аллакай аз ҳад зиёд хоб рафта буданд, шумо онҳоро бедор карда натавонистед. Онҳо натавонистанд баргарданд.
Пас, дар ин ҷо мо хоби гуноҳи куфрро дорем. Хоби беимонӣ имрӯз бисёриҳоро на танҳо дар маҷмӯъ, балки миллионҳо калисоҳоро фаро гирифтааст. Гуноҳи беимонӣ - ин хоб аст, ки шуморо хуфтааст. Хоби беимонӣ ва шубҳа шуморо аз Худо дур мекунад.
Дар он ҷо хоби ором аст ва ман дар бораи сулҳи Худо сухан намеронам. Дар он ҷо хоби осоишта мавҷуд аст, ки мегӯянд: «Ҳоло, ниҳоят, мо бо ҷаҳон аҳдномаи сулҳ бастем. Ҳоло, мо метавонем нӯшем ва хурсандӣ кунем. Ҳоло, мо сулҳ дорем [ба монанди Белшасар, шумо мебинед]. Мо ғайриимконем. Бо ҳизб! ” Бале, онҳо сулҳро имзо кардаанд, аммо душманонашон дар берун мунтазири соате ҳастанд, ки онҳоро нест мекунад. онҳо онҳоеро, ки як бор каломи Худовандро шунида буданд, дастгир карданд; онҳо онҳоро аз посбонон дастгир карданд. Онҳо нолаи нисфи шабро дигар намешуниданд ё ин тарҷумаро. Онҳо як паймони сулҳро имзо карданд ва ин хоб овард. Пас, хоби сулҳ: бисёр миллатҳо ба он имзо гузоштанд. Бозгашт ба таърих, онҳо як паймони сулҳро имзо мекарданд ва субҳи рӯзи дигар бедор мешуданд, оташ ва бомбаҳо дар саросари онҳо. Дар охири аср, бо зиддимасеҳ, онҳо гумон карданд, ки аҳдномаи сулҳ доранд, аммо вақте онро ба даст оварданд, ин каме буд. Ҳоло бихобед, мегӯяд Худованд. Пас, сулҳ онҳоро то ҳол ба хоби амиқтар мекашад. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо аз ҷанг озоданд ва Ҳазорсола омадааст. Бингар; хоби хазандагон сар шуда истодааст ва он торафт пурзӯртар мегардад, зеро рафтан мегирад. Онҳо интизор нестанд, шумо мебинед.
Он гоҳ хоби ғурур аст. Аз миллат, пешвоён ва мардум аз он чизе, ки Худо як бор карда буд, ин қадар ифтихор ҳаст. Ин ҳоло ба онҳо кӯмак намекунад. Вақте ки Исо омад, яҳудиён ин фахр доштанд. Оҳ, чӣ ифтихор! Чӣ гуна шумо ҷуръат кардед, ки чанд рӯз ба он ҷо ба сомариён равед? Ду рӯзе, ки ӯ дар он ҷо сипарӣ кард, ду ҳазор сол пешгӯӣ карда, ба ғайрияҳудиён башорат дод. Яҳудиён бо ғурури худ гуфтанд: «Мо Мусоро пайғамбар дорем. Мо набояд шуморо гӯш кунем. ” Онҳо гуфтанд: “Мо маъбади худро дорем ва ҳамаи инҳо дорем. Мо аз шумо хеле зиракем ”. Мо ҳамаи ин чизҳоро медонем, гуфт фарисиён, шумо касе ҳастед, ки аз саф берун мондаед. Дар он ҷо ӯ истода, медонист, ки соати ҳар яки онҳо соати таваллуд ва кай рафтанашон лозим аст. Ӯ то охири вақт медид. Онҳо дар хоб буданд; ғурур онҳоро ба хоб андохт. Онҳоро Худо чунин интихоб кардааст; Халқи баргузидаи Худо дар рӯи замин. Ҳама пайғамбарон аз онҳо омадаанд, ҳар яке аз онҳо. Ҳама Аҳди Қадим дар бораи онҳо навишта шуда буд: "Мо ҳама чизро дорем". Худо ба он яҳудӣ раҳм хоҳад кард. Вай фоида меорад ва онҳоеро, ки интизоранд, мегиранд. Аммо мағрурияташон онҳоро ба хоб бурд. "Мо онро сохтаем" Ман гуфтаҳои онҳоро шунидам. «Ман ба баптистҳо тааллуқ дорам, ман онро сохтаам. Ман ба пресвитерианҳо тааллуқ дорам, ин ҳамон чизест, ки ба ман лозим буд. Ман як калисо ва созмони пурраи башоратро ёфтам, он қадар тавоно аст. Ҳангоми ворид шудан ба он ҷо ман тамоми донаҳоро гирифтам. Ман номамро дар китоб гирифтам ”. Онҳо дар хобанд, мегӯяд Худованд. Баъзеҳо ҳастанд, ки дар мусибати бузург наҷот меёбанд, ки Ӯ интихоб кардааст - аз ҳамаи ин мазҳабҳои гуногун, ки наҷот доранд, аммо ҳеҷ гоҳ дар бораи қудрати Рӯҳи Муқаддас намешуниданд. Чӣ гуна онҳо ин қадар боварӣ доранд! Онҳо метавонанд ба се худо бовар кунанд, таъмид гиранд, салиб бипӯшанд ва ин ё он корро кунанд. Бародар, шумо онро сохтаед. Бубинед, ки мо дар система чӣ қадар пул кор кардем. Системаҳо хароб хоҳанд шуд, аммо ин чанд нафар одамоне ҳастанд, ки дар он ҷо пароканда ҳастанд, ки Худо барои гирифтани он меояд - ин ҷавоҳиротест, ки дар байни хок пошидаанд, мегӯяд Худованд. Дар байни ҳамаи он чиркҳо дар системаҳо, одамони хуб дар ҳама ҷо ҳастанд ва ин шоҳроҳҳо ва чархболҳо [одамон] мебошанд. Ба онҳо фармон деҳ - акнун ба назди Офаринандаи худ биё! Онҳо аз он ҷо берун меоянд. Вай барои дарав вақти муайян таъин кардааст. Онҳо хеле бароҳатанд. Онҳо зиреҳи Худоро надоранд. Онҳо ба хоб бурда мешаванд ва онҳо дар он ҳолати гарм [бароҳат] мебошанд. Ӯ онҳоро берун мекунад, гуфт ӯ. Онҳо боре ӯро мешинохтанд. Онҳо ҳама чизро дар бораи Инҷил медонистанд. Сарват онҳоро ба хоб бурд (Ваҳй 3: 11). Мо чӣ қадар бой ҳастем! Тамоми идоракунии ҷаҳон [сарват] ба калисоҳо тааллуқ дорад. Аммо Ӯ гуфт, ки онҳо бадбахт, урён ва кӯр ҳастанд. Онҳо ҳама чизи дигарро доштанд, аммо як чизи рӯҳонӣ надоштанд. Худованд ягона аст, ки метавонад гуруснагиро барои даромадан ба мардум эҷод кунад, аммо шумо онро суст мавъиза мекунед ё вақти калон доред. Шумо ин ҷо ва он ҷо чанд моҳӣ сайд хоҳед кард. Дафъаи дигар, шумо медонед, ки барои гирифтани онҳо ба шумо тӯр лозим мешавад. Онҳо дар хобанд, фикр мекунанд, ки инро дар калисоҳо сохтаанд. Онҳо хуни Исои Худовандро надоранд ва дар онҳо Рӯҳулқудсро надоранд ва инҳо ҳастанд, фикр мекунанд, ки онро сохтаанд. Ҳатто дар байни Пантикосталҳо, ман ба шумо мегӯям, ки ҳушёр бошед. Оҳ, ӯ маро баракат дод, аммо ман боварӣ дорам, ки чаро ӯ ин корро кард, ки ман бо чизи дуруст монд ва ман бо он дуруст монд.
Ҳиллаҳои хуфта ва ҳама гуна фиребҳо ҳастанд- чизҳое, ки ба онҳо чун кристаллҳо медиҳанд - онҳо ба ин бовар мекунанд ва бовар доранд, ки ин гуна таълимот ва ин гуна таълимот. Ҳама гуна фиребҳо: фиреби сеҳру ҷоду, сеҳру ҷоду ва ҳама гуна фиребҳо, парастиши ашёи олам.
Он гоҳ хоби зиддимасеҳ аст, ки аллакай меояд, онҳоро бо дурӯғ ва мӯъҷизот ва илму ҷодугарӣ маст мекунад. Ки «зидди”Тавре кор мекунад, ки гӯё ин як қисми Рӯҳи Худо бошад. Ки «зидди”Хоб марговар аст. Ин як таскинбахш аст, ки онҳо онро кашиданӣ нестанд. Он ҳамаи ин калисоҳои ширгармро фарогир аст. Бузургони сарват, маблағгузорони бузург дар он ҷо як калисои ҷаҳонӣ ташкил мекунанд. Ва он гоҳ сиёсат, ҳамаи он чизҳое, ки ба амал омада истодаанд - калисоҳо ва сиёсатҳо якҷоя мешаванд ва вақте ки онҳо ба амал меоянд, он рӯҳи зиддимасеҳ онҳоро ба хоби гарон оғоз хоҳад кард ва ҳеҷ роҳе нест, ки шумо ин чангро ба ларза дароред. Дар байни ин ду рӯҳ, дин ва сиёсат, дар рӯи замин фиреби дигар [бузургтар] нест. Он зиддимасеҳ, вақте ки ӯ мардон ва занонро бо он мӯъҷизот ва аломатҳо маст карданӣ мешавад, онҳо ба хоб рафтан мехоҳанд. Ин меояд. Ҳоло он аллакай бисёр миллатҳоро убур мекунад. Он аллакай миллионҳо одамонро дар калисоҳои козиб ба хоб бурда истодааст, ки онҳо аз он ҳеҷ гоҳ бедор нахоҳанд шуд. Дажжал дар охири дунё бо сиёсат ва дин муттаҳид хоҳад шуд (Ваҳй 3: 11; 17: 5).
Хоби воиз вуҷуд дорад ва он дар ҳаракатҳо аз Пантикосталҳо ба дигарон аст. Хоби воиз: дар он ҷое, ки ӯ шунавандагонро бо паёми худ ба хоб андохтан мепошад. Ӯ ҳеҷ гоҳ ба онҳо намегӯяд, ки Худованд меояд. То он вақте ки ӯ дахл дорад, Ӯ [Худованд] ҳеҷ гоҳ намеояд. Вай ин гиряи фавриро, он фарёди нисфи шабро намедиҳад. Воизон инро ба онҳо мегӯянд, ҳатто дар Пантикостал ва вазоратҳои наҷот - ва онҳо ба онҳо мегӯянд. Онҳо ба онҳо мегӯянд, ки бетаъхирӣ вуҷуд надорад. Онҳо ин шунавандагонро аз пешгӯиҳо ҳушёр нигоҳ намедоранд ва аз он оятҳо ҳушдор намедиҳанд - худи шаҳодати Исо рӯҳи нубувват аст. Ман боз меоям. Инак, ман зуд меоям. Онҳо ба доми фиреб афтодан мехоҳанд. Ҳама сагҳо дар он ҳаракатҳо дар он ҷо хобанд. Воиз ба онҳо намегӯяд, ки чӣ қадар зуд ва ба зудӣ Худованд биёяд. Онҳо тамоми эътимоди худро ба инсон месупоранд. Онҳо мегӯянд, ки мо Худои хуб дорем. Ӯ беҳтарини Худост; аммо замоне меояд, ки Ӯ гуфт, вақте ки Рӯҳи Ӯ дигар бо одамизод дар рӯи замин талош нахоҳад кард. Замоне меояд, ки раҳмати бузурги ӯ ва танҳо Худои ҷовид метавонад ин қадар тӯлонӣ бикашад - тамом мешавад. Каррубиён, ки дар он тахт нидои муқаддас, муқаддас ва муқаддас доранд, хомӯшанд ва мо ба ин ҷо мебароем; бурда, на дар хоб. Он гоҳ ҷаҳон ба мастии зиддимасеҳ, фиреб бо ҳама аломатҳо ва мӯъҷизаҳои дурӯғин мубаддал мешавад. Шумо имрӯз медонед, ки онҳо дар хобанд. Онҳо 24 соат дар як шабонарӯз телевизор тамошо мекунанд. Онҳо 24 соат филм тамошо мекунанд. Шумо онҳоро ба калисо наздик карда наметавонед. Бисёре аз онҳо аллакай аз калисо дур шудаанд. Воизон ба онҳо дору мепошанд ва мегӯянд: «Ором бошед. Бошад, тасаллои хуб. Ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод Шумо ҳеҷ Ҳармиҷидӯн нахоҳед дошт. Мо дар Ҳазорсола хоҳем буд ». Онҳо ҳама гуна роҳҳоро таблиғ мекунанд ва онҳоро бедор намекунанд.
Сипас, дигар намуди хоб аст. Ин одамоне мебошад, ки дар ҳозирин нишастаанд, мегӯяд Худованд. Онҳо инро зуд-зуд мешуниданд, мегӯяд Худованд, ки ман меоям. Онҳо оятҳоро дар бораи қудрати Худованд ва ҳамаи мӯъҷизаҳои ба амаломадаи Ӯ чунон зуд-зуд мешуниданд, ки онҳо танҳо мегузоранд, ки онро дар болои сари онҳо равон кунанд. Шунавандагон мавъизаҳо ва паёмҳои Худоро зуд-зуд мешуниданд, онҳо худашон ба хоб мераванд. Ҳозирон ба мавъизае, ки идома дорад, гӯш намекунанд, мегӯяд Худованд. Онҳо гӯши рӯҳонӣ надоранд, то бишнаванд, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Ҳамин тавр, имшаб дар тамоми рӯи замин ва дар ҳама ҷо, Худо гап мезанад. Онҳо дар бораи омадани Худованд он қадар тез-тез мешуниданд, ки онҳо танҳо чун анъана ба калисо мераванд - дар вазоратҳои Пантикостал ва наҷот. Ягон бетаъхирӣ ва қудрати ҳавасмандкунӣ вуҷуд надорад. Онҳо ба ваҳй ниёз доранд, мегӯяд Худованд. Худост, ки рӯҳро бедор мекунад. Вай гуфт, ки шумо ин шароби навро дар шишаҳои кӯҳна наметавонед; он онҳоро мешиканад. Шароб дар Инҷил танҳо як ҳавасмандкунӣ аст - рамзӣ - шумо шаробро бо спирт дар он наменӯшед. Ин рамзи ваҳй аст. Вақте ки Худо ваҳй медиҳад, stimulation аз он ҷо мебарояд ва он stimulation аст, ки онҳоро аз хоб бедор мекунад. Калисо ба қудрати ваҳй, ки дар китоби Ваҳй ҳаст, ниёз дорад. Он шишаҳои кӯҳнаро метарконад. Шишаҳои нав тавассути он идора карда мешаванд. Бе ваҳй, ҳавасмандкунӣ вуҷуд надорад, ман ба шумо дар он ҷо мегӯям. Ҳамин тавр, мо дар охири аср қарор дорем. Одамоне, ки хоб мераванд, дигар намехоҳанд онро бишнаванд, аммо ман мехоҳам, ки онро ҳамеша бишнавам. Хизмат дар ин ҷо ба чизе монанд нест, ки шумо пештар дидаед. Дар ин ҷо як намуди дигари тадҳин, як хидмати инқилобӣ, ки Худо фиристодааст, мавҷуд аст. Агар шумо гӯш кунед, инқилобӣ аст. Аммо ҳатто ин онҳоеро, ки воқеан нест шудаанд, бедор намекунад. Паёмҳо меоянд; шояд шумо пештар онҳоро шунидаед, аммо онҳо аз ҷониби Худованд фиристода шудаанд, то шуморо бедор кунанд. Шумо низ омода бошед. Имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Худо асбобҳоро ба мо додааст ва мо силоҳҳои ҷанги худ ва қудрати Худоро дорем. Ман, чӣ гуна лашкари аҷоиб! Чӣ қавми Худованд! Пас, тавре ки мо дар ин паём фаҳмидем, хоби хазанда, як оромкунандаи дар тамоми ҷаҳон. Худо гуфтааст. Ман аслан ба ин бовар дорам. Ман боварӣ дорам, ки ӯ дар ин [паём] карнай навохтааст ва ҳар ҷое, ки шумо ин чизро ба даст оред, ба дигарон бозед.
Дар дили худ, ман ҳамаи воизонро дӯст медорам, ки каломи Худоро дӯст медоранд, ҳамаи он вазиронеро, ки ба ҳавасмандгардонӣ ва қудрати ин ваҳй бовар мекунанд, ҳамаи онҳоеро, ки ба мӯъҷизаҳои динамикии каломи Ӯ имон меоранд ва ҳамаи онҳое, ки ба ҳама бовар мекунанд каломи Худо. Ман ҳамаи он вазиронро дӯст медорам, ки наметарсанд аз воқеият воқеан бигӯянд, новобаста аз он. Ман ҳамаи мардуми Худо, шариконамро дӯст медорам, ки бовар мекунанд, ки ман ба онҳо рост мегӯям ва қудрати Худовандро мустақиман аз ҷониби Худованд ошкор мекунам. Вай онро ба халқи худ додааст ва онҳоро ҷалол хоҳад дод. Он абр ба сӯи мардуме, ки Худо интихоб кардааст, ҳаракат мекунад ва онҳо ҳаракат мекунанд - сутуни абр рӯзона ва сутуни оташ шабона, мисли банӣ-Исроил. Ӯ ҳаракат мекунад.
Фалаҷ нашавед, ки хоб ба сари ҷаҳон меояд. Пешгӯӣ шуда буд, ки дар охири аср меояд. То чӣ андоза мувофиқи мавъизаи солонаи ман, ки Худо чунин карнай, чунин огоҳӣ диҳад! Боз чанд нафар калисоҳоро тарк карда, Худоро тарк мекунанд? Бо вуҷуди ин, он ҳеҷ фарқе надорад; Мардуми воқеии ӯ бедор мешаванд [Омин. Ташаккур, Исо].
Лағзиши хоб | Мавъизаи Нил Фрисби CD # 1190 | 12/3019