Исо - ҳаёти абадӣ
Ӯ абадияти калом аст. Марг, марг дар ҳама ҷое, ки муроҷиат кунед; касе дар ҳама ҷое, ки шумо рӯй гардонед, касеро мекушад. Дар ВАО, дар филмҳои мустанад ва ахборот ин қадар гузоришҳо дар бораи марг мавҷуданд. Марг мафтуни мардумро ба худ мекашад. Мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. Мардум даҳшатро мафтун мекунад. Агар шумо Исо надошта бошед, шумо бо марг рӯ ба рӯ хоҳед шуд Онҳо ба синдроми марг гирифторанд. Агар шумо Исо надошта бошед, бо марг рӯ ба рӯ хоҳед шуд.
"Инро низ бидон, ки дар айёми охир замонҳои хатарнок фаро хоҳад расид" (2 Тимотиюс 3). Замони хатарнок дар ин ҷо хоҳад буд. Соат онро қафо гардонда наметавонад. "Доштани шакли худопарастӣ, аммо қудрати онро инкор кардан ..." (ояти 5). Таълимоти бардурӯғ ба дини худ дучор хоҳанд омад. Одамон барои гурехтан аз каломи ҳақиқии Худо ба Инҷилҳои бардурӯғ дучор меоянд.
Исо ҳаёти воқеӣ аст. Дар бораи марде дар Сан Диего гузорише буд, ки занонро дар ҳаммомҳои худ мекушт. Мардум он чиро, ки дар филмҳои даҳшатнок дидаанд, иҷро мекунанд. Шавҳарон занонро мекушанд, занон шавҳарҳоро мекушанд. Онҳо дар мактабҳо ба кӯдакон дар бораи марг таълим медиҳанд. Онҳо ба кӯдакон расмҳои ҷасадҳои мурдаро нишон доданд. Муаллимон гуфтанд, ки онҳо барои ҳалли ин масъала омода нестанд (таълим додани кӯдакон дар бораи марг). Марг бояд аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас дар хона ва дар мактаби якшанбе таълим дода шавад. Мактаби якшанбе ҷои беҳтарин барои кӯдак аст. Дар мактабҳо маводи мухаддир мавҷуданд. Кӯдакон аз маводи мухаддир мемиранд. Фурӯшандагони маводи мухаддир миллионҳо одамонро аз нашъамандии ҷавонон ба даст меоранд.
Таҷрибаҳои наздик ба марг: Баъзеи онҳо шояд дуруст бошанд. Он чизе ки онҳо фаҳмиданд: а) Натарсед б) Оё Исои Худовандро дошта бошед, ва шумо аз марг наметарсед ва в) Ба Худо имон оваред. Ин аст, ки ман сахт мавъиза мекунам, бинобар ин шумо метавонед бо Исо идома диҳед, агар чизе ба шумо рӯй диҳад.
Ин вақти бадтарин барои дур шудан аз Худованд аст. Одамон фикр мекунанд, ки онҳо калисоро тарк кардаанд ё тарки мактаб кардаанд, аммо Худованд ҷудо мешавад. Вақте ки бӯҳрони иқтисодӣ ба амал меояд, онҳо ба калисо бармегарданд. Рӯзе мерасад, ки ин гуна дин бо Худованд кор нахоҳад кард. "Ҳоло вақти он расидааст, ки пеши ман бимонед" мегӯяд Худованд.
Мардум мегӯянд, ки пас аз марг зиндагии беҳтар вуҷуд дорад, аз ин рӯ онҳо худро мекушанд. Павлус ба осмони сеюм бурда шуд. Павлус худкушӣ накард, аммо ӯ тасмим гирифт, ки корашро ба анҷом расонад. Юҳанно ваҳйи Исои Масеҳи Худовандро дид, аммо ӯ барои ба итмом расонидани кори худ зиндагӣ мекард.
Мардум аз намоишҳои издиҳом (мафия) мафтун мешаванд. Дар ҳама ҷо марг мавҷуд аст, зеро мо дар охир ҳастем. Дар Ватикан ҳатто марг вуҷуд дорад. Онҳо баъзе попҳоро куштанд. Гузоришҳо дар бораи қаллобӣ дар бонкҳо, фитнаҳо ва робита бо олами ҷиноӣ мавҷуданд. Он шабеҳи операи собунӣ аст. Ҳазрати Исо меояд. Шоҳзодаи ҳаёт меояд. Вай халқи худро бо худ бурданист. Вақте ки шумо дар бораи марг ин қадар чизҳоро мешунавед, ин маънои онро дорад, ки Исои Худованд меояд. Ҳар касе, ки ин калимаро мавъиза мекунад, маънои тиҷоратро дорад ва каломи ҳақиқии Худоро барои наҷот додани мардум меорад, на фитнаҳо.
Филм, рӯҳ: Дар рӯзҳои охир, арвоҳи ошно ва некроманӣ пайдо мешавад. Онҳо салом гуфтанд рӯҳ ҳамчун филми олӣ. Дар филм касе аз мурдагон баргашт, ошиқ шуд ва ғайра. Агар шумо дидед, ки касе бармегардад, ба мисли ин ҳолат, он шахс дев аст. Марди сарватманд наметавонист Лаъзорро баргардонад. Шумо шоҳзодаи ҳаётро бо худ доред. Ҳеҷ гоҳ аз марг натарсед. Ҷавонон, дар мактаби якшанбе бимонед.
Ёдгории Стоунхенг дар Бритониё: Тибқи як гузориш, дар майдонҳо доираву аломатҳо ва аломатҳо пайдо мешаванд. Онҳо изҳор доштанд, ки баъзе аз энергия ин корро карда истодааст. Новобаста аз он ки ин аломатҳо аҷибанд ва онҳоро муайян карда наметавонанд, онҳо ба аломати омадани Исо ишора мекунанд. Худованд ба Шайтон иҷозат медиҳад, ки ин корҳоро кунад. Аломатҳои мусбат ва манфӣ нишон медиҳанд, ки Исо меояд. Он чизе ки дар Китоби Муқаддас дар бораи Апокалипсис навишта шудааст, дуруст аст. Дажжал меояд.
Сайёра бо як давраи марг оғоз ёфт. Ҳаёт бо Исои Худованд аст. Мафтунии марг нишон медиҳад, ки аспи саманди марг меояд. Манзараи сайёра аз сабз ба сурх тағир хоҳад ёфт. Манзара ба хун мубаддал мешавад. Онҳо барои дафни мурдаҳо вақт нахоҳанд дошт. Агар меҳвар ба самти рост ҳаракат кунад, шамол бо чунин суръати шадид мевазад, сайёраро иваз мекунад. Марг дар ҳама ҷо хоҳад буд. Пешгӯиҳои Китоби Муқаддас инро исбот хоҳанд кард.
Новобаста аз он, ки ҷаҳон чӣ қадар даҳшатнок аст ва сатҳи марг, шумо мехоҳед дар Худованд мутавозин бошед. «Агар шумо фикр кунед, ки ман ин мавъизаро мавъиза мекунам, дуруст мегӯед; вай (Нил Фрисби) нест »мегӯяд Худованд. Амнияти ягона дар Исо аст. Каломи ӯ рост аст. Каломи ҷаҳон ноком мешавад. Аммо каломи Худованд ҳақ аст. Анҷом наздик аст. Интихоби равшан Исо аст.
«Эй марг, неши ту куҷост? Эй қабр, пирӯзии ту куҷост (1 Қӯринтиён 15:55)? Павлус инро пеш аз маргаш навиштааст. Гуфт: «Марг маро намегузорад. Ман он ҷо будам. Ман инро медонам ”. Мардум, аз марг натарсед. Исо неши маргро нест кард. Ман ба қадри кофӣ мавъиза кардам. Ман шуморо ба он ҷо (осмон) тела доданӣам.
"Ҳар кӣ дар пинҳонии Ҳаққи Таоло сокин бошад, дар зери сояи Қодири Мутлақ хоҳад монд" (Забур 91: 1). Худоро, каломи Худоро ситоиш кунед. Шумо дар зери сояи Худои Таоло бимонед. Ҳеҷ пирӯзӣ барои он қабр. Шумо онро ба воситаи Исо задаед. Аз ҳеҷ чиз натарсед, танҳо аз Худованд битарсед. "Зеро ки ҳамаи ин чизҳост, ки дастҳои Ман сохтаанд ... аммо ман ба ин шахс нигоҳ мекунам, ҳатто ба мискин ва рӯҳи пур аз ҳаяҷон ва аз сухани ман меларзад". (Ишаъё 66: 1). Худованд дар бораи ҳамаи он чизҳое, ки ман сохтаам, гуфт, ман ба он кас менигарам, ки дили пурдард дорад ва аз сухани ман меларзад. Агар шумо аз чизе метарсед, аз Худованд битарсед ва аз каломи Ӯ ларзед.
Павлус гуфт: "Ҷисми худро ҳамчун қурбонии зинда ба Худо тақдим кунед". Ҷисми бе рӯҳ дигар қурбонӣ нест. Рӯҳи илоҳӣ рӯҳро аз дидани абадияти калом шод хоҳад кард. Ҷисми худро ҳамчун қурбонии зинда муаррифӣ кунед, аммо рӯзе ҷисм қурбонӣ нахоҳад шуд. Он дигаргун мешавад ва ҷовидонии каломро дида шод хоҳад шуд. Он ки ба Масеҳ меояд, бадар ронда намешавад. Шумо ҳеҷ гоҳ ҳалок нахоҳед шуд. Шумо ба Малакути Худо тавассути эҳё ё тарҷума хоҳед гузашт. Шумо ҳаёти ҷовидонӣ хоҳед ёфт. Шумо ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати рӯҳонӣ нахоҳед мурд.
Калом ва ҷовидон бо ҳам ҳастанд. Калима абадист ва он Исо аст. Мардон метавонанд китобҳо нависанд, ҳеҷ чизи абадӣ ба ҷуз каломи Худо нест. Дар рӯзҳои охир, замонҳои хатарнок фаро хоҳад расид, аммо Шоистаи Ҷовид, новобаста аз он ки Шайтон чӣ кор мекунад, дар паҳлӯи шумо хоҳад буд. Ин ҷоест, ки дар Исои Худованд зиндагӣ ҳаст. Рӯзҳое мешавад, ки шумо мехоҳед ин мавъизаро шунавед. Ҳамаи шумо дар доираи ин мавъиза, агар шумо хоҳед, ки барои Худованд коре кунед, ҳоло он аст.
Вақте ки душман меояд, стандарте баланд мешавад. Энергияи Рӯҳ бар шумо ҳаракат хоҳад кард. Пеш аз он ки шумо заминро тарк кунед, шумо мехоҳед шаҳодат диҳед. Исо меояд. Киштӣ омода аст. Ман мехоҳам аз Худованд дуо гӯям, ки шуморо дар ин рӯзҳои охир ҳидоят кунад.
Эзоҳ: Лутфан огоҳиро дар якҷоягӣ бо Рӯйхати 37, сархати 3 "Оё мо дар осмон якдигарро ҳамон тавре ки дар рӯи замин аст, мешиносем?" -Ро хонед.
Ҳушдори тарҷума 13
Исо - ҳаёти ҷовидонӣ: Мавъизаи Нил Фрисби
09