ҲА ШОҲИДОНИ МАН
Ҳушдори тарҷума 36
Шумо шоҳидони ман ҳастед | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1744 | 01
Вақте ки шумо дар бораи ниёзҳои худ дуо мегӯед, дар ҳаққи ягон каси дигар дуо гӯед ва Ӯро парастиш кунед. Вақте ки шумо пайваста мепурсед, шумо ба Ӯ барои посух дар дили худ бовар накардед. Дуо кардан хуб аст, аммо Худоро ҳамду сано кунед. Мо бояд ба Худо барои он чизе, ки иҷро шудааст, шукр гӯем. Худованд аз ситоиш сер намешавад. Ӯ аз ҷалол сер намешавад. Рӯзе халқҳо азоб мекашанд, агар ба Ӯ ҷалол надиҳанд. Мо бояд ҳамеша ба Худованд барои он коре, ки карда истодааст, миннатдор бошем, зеро Ӯ боз ҳам бештар кор кардан мехоҳад ва дар ҳақиқат мардумро баракат медиҳад.
Бо ман ба Забур 95: 10 рӯ оваред. "Чил сол аст, ки ман аз ин насл ғамгин будам ва гуфтам, ки ин қавмест, ки дар дили худ хато мекунанд ва роҳҳои Маро намешиносанд." Дар давоми чил сол, Ӯ аз онҳо ғамгин буд. Вақт расида истодааст, ки Ӯ аз одамони тамоми рӯи замин ғамгин аст. Системаҳои динӣ аз он сабаб ба вуҷуд омадаанд, ки одамон дар дили худ аз навиштаҷот хато кардаанд. Ғайр аз он, мардум, онҳо танҳо ба касе иҷозат медиҳанд, ки ин корро бикунад. Онҳо намоз намехонанд. Онҳо танҳо ба Худованд нишастаанд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо хато мекунанд. Бисёр вақтҳо одамон ба ман менависанд ва мепурсанд: "Мо чӣ кор мекунем?" Баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо хеле ҷавонанд ва баъзеҳо мегӯянд, ки онҳо хеле пиранд. Баъзеи онҳо мегӯянд, ки "маро даъват намекунанд." Ҳама баҳона доранд, аммо баҳонаҳо кор намекунанд. Шумо шоҳидони Ман ҳастед, гуфта шудааст дар Инҷил.
Ҳамаи шуморо даъват мекунанд, ки барои Худованд коре кунед. Барои ҳама чизе ҳаст. Баъзан, вақте ки пир мешаванд, мардум мегӯянд: «Ман ягон тӯҳфа надорам. Ман пир мешавам, ман танҳо мешинам. ” Ман шунидаам, ки ҷавонон мегӯянд. «Ман хеле ҷавон ҳастам. Тӯҳфаҳо барои ман нестанд. Тадҳин барои ман нест ». Бингар; онҳо хеле хато мекунанд. Ин насл хато мекунад ва танҳо як ақаллияти хурд дар ҳақиқат дар пуштибонӣ дар дуо ва иҷрои он чизе, ки Худо мехоҳад, ба даст овардаанд. Шумо шоҳидони калом ҳастед шоҳидон- шумо метавонед бо гуфтугӯ ё дуо гуфтан шаҳодат диҳед. Якчанд роҳҳое ҳастанд, ки шумо барои Худованд шаҳодат дода метавонед. Ҳамаи шумо метавонед барои Худованд коре кунед. Шумо ҷавонони ин ҷо; нагузоред, ки шайтон шуморо фиреб диҳад, ки гӯед: "Вақте ки ман калон мешавам, барои Худованд коре мекунам". Шумо ҳоло оғоз мекунед ва баракат хоҳед ёфт.
Дар Инҷил, Иброҳим 100-сола буд ва ӯ метавонист салтанатҳоро ҳаракат кунад. Дониёл дар синни 90-солагӣ ҳанӯз дар қудрат қавӣ буд. Мусо 120-сола буд, чашмонаш хира набуданд ва қувваи табиии ӯ суст нашуд. Дониёл ва Мусо миёнарави бузурги ҳама вақт буданд. Иброҳим дар тамоми замонҳо як ҷанговари бузург буд. Вай аввалин касе буд, ки чӣ гуна дар Инҷил дуо гуфтанро нишон дод. Он гоҳ мо Самуил, писари хурдсоле дорем. Дар 12-солагӣ, Худованд он пайғамбарро даъват кард. Вай на танҳо ба ӯ занг зад, балки бо ӯ сӯҳбат кард. Бо ин кораш, Худованд нишон дод, ки мардони Китоби Муқаддас, новобаста аз синну солашон, ба ҳар ҳол сӯи Худованд даст дароз мекунанд. Исо 12-сола буд ва дар он синну сол ӯ гуфт: "Ман бояд ба кори Падарам машғул шавам". Оё ин барои ҷавонони имрӯза намуна нест? Вай на танҳо дар маъбад беҳуда пайдо шуд. Вай ба падару модари худ низ саркаш набуд. Не, дар Навиштаҳо гуфта шудааст. Ин вазифаи ӯ буд; Вай ба аҳамияти хидмати худ боло мерафт. Кори ӯ барои ӯ хеле муҳим буд. Дар 12-солагӣ намунаи олие нишон дода шуд, ки ҷавонон метавонанд дуо гӯянд ва онҳо соҳиби Худованд шаванд. Худованд бо бузургии худ метавонад ҳар кадоми шуморо аз ин ё он тараф истифода барад. Баъзе одамон мегӯянд: "Ман қобилият надорам". Аммо Инҷил мегӯяд, ки тадҳин барои ҳама вуҷуд дорад. Одамон худро хеле пир ё хеле ҷавон меҳисобанд ва ба одамони дар миён гузошташуда иҷозат медиҳанд. Аммо баъзан, одамони мобайн мегӯянд: «Бигзор инро хурдсолон ё калонсолон кунанд.
Ин аст хидмат дар Инҷил; ин як вазорати шоҳона аст. Ин яке аз бузургтаринҳоест, ки дар Китоби Муқаддас дода шудааст - мо дар назди Худо подшоҳон ва коҳинон ҳастем - ва он вазорати шафоъаткунанда аст. Шафоаткор дар давоми рӯз ба корҳои Худо машғул мешавад. Ӯ дар бораи чизҳое, ки ба Малакути Худо тааллуқ доранд, дуо мегӯяд. Ӯ барои ҳар чизе ки Худо барои дуо кардан дорад, дуо хоҳад кард; ӯ барои душманони худ дуо мегӯяд, дар бораи вазифаҳои хориҷа ва тамоми ҷаҳон дуо мегӯяд ва дар ҳама ҷо барои халқи Худо дуо мегӯяд. Ӯ дар бораи муттаҳид шудани арӯси Исои Масеҳи Худованд дуо хоҳад кард. Ман боварӣ дорам, ки тавассути дуо гуфтан бориш хоҳад омад ва Ӯ шумораи бештари одамонро барои муттаҳид сохтани ҷисми Масеҳ дар якҷоягӣ дар ягонагӣ хоҳад сохт. Пас аз он ки шумо халқи Худоро гирд оваред - Ӯ ин корро карда натавонист, зеро вай интизор аст - дар рӯи замин ҳаракате рӯҳоние рух хоҳад дод, ки касе то ҳол надидааст. Вақте ки ин рӯй медиҳад, ин як таркиши дигарест, ки гӯши шайтонро аз ҷиҳати рӯҳонӣ кар мекунад. Он ба ӯ ҳиқичоқ медиҳад, зеро Худо дар он вақт ҳаракат мекунад. Бубинед, Ӯ танҳо дар он ҷое ҳаракат мекунад, ки истиқболаш бошад. Ӯ ба он ҷое ворид мешавад, ки мардум ӯро самимона интизоранд. Пас аз он ки мо дили худро кушодем, ки Ӯро бо қудрати худ истиқбол кунанд, дар назар дорам ба шумо гӯям, ки Ӯ шуморо аз пойҳоятон тоза мекунад ва шуморо мебарад. Омин. Ӯ ошиқи рӯҳонӣ аст. Дониёл бузургтарин шафеъкунанда буд; дар тӯли 21 рӯз ӯ бо Худованд ба чизе душворӣ (хӯрок) тамоман шафоат кард ва то Ҷабраил (фаришта) гуфт, ки Микоил меояд гуфт. Ӯ дуо гуфт, ки мардум аз асорат раҳо шаванд. Ӯ Худоро нигоҳ дошт ва шафоат кард, то он даме ки мардум ба хонаҳояшон рафтанд.
Ман мехоҳам бубинам, ки Худованд барои корҳои бузурги худ дар замин шӯҳрат пайдо мекунад. Арӯс шафоъаткунанда хоҳад буд. Ғайр аз бахшоишҳои Рӯҳулқудс, онҳо шафоъаткунандаи Худо хоҳанд буд. Вақте ки арӯс аз намоз мегузарад, ин одамоне, ки дар шоҳроҳ ва чархболҳо мебошанд, аз асорат раҳо хоҳанд шуд, «хонаи маро пур кунанд, то хонаи ман пур шавад». Ҳангоме ки арӯс бо тамоми қудрати худ ба Худованд шафоат карданро оғоз мекунад, мардум (гунаҳкорон) ба хона меоянд. Онҳо ба Малакути Худо даромада истодаанд. Баъзеҳо мегӯянд: "Ман намедонам, ки тӯҳфа дорам ё не". Дар тӯҳфаҳо қонуни илоҳӣ мавҷуд аст - он имонро талаб мекунад. Дар қонуни илоҳӣ, ин амали Рӯҳулқудс аст. Ӯ тӯҳфаҳоеро, ки мехоҳад, медиҳад, на он тавре ки шумо мехоҳед. Шумо метавонед бо ҷидду ҷаҳд биҷӯед, аммо он сокин аст, вақте ки Рӯҳулқудс дар он ҷо аст, ба шахс чӣ бояд дод. Ман боре ҳам буданд, ки одамон ба ман мегуфтанд: "Агар ман ҳадяи мӯъҷизаҳоро дошта бошам, оё ман онро дорам?" Не. Тӯҳфаҳо он қадар дақиқ ва чунон пурқувватанд, ки вақте касе тӯҳфа дорад, он худ аз худ сухан мегӯяд. Ин аст, ки чаро мо имрӯз ин қадар системаҳои дурӯғин дорем. Аммо вақте ки тӯҳфа бо қудрати амалии худ амал мекунад, он ҷо аст. Шумо онро тасаввур карда наметавонед ва тахмин карда наметавонед. Ягона коре, ки шумо карда метавонед, ин ҷустуҷӯи Худост ва он чизе, ки шумо дар ҳаёти худ доред, ошкор хоҳад шуд.
Павлус гуфтааст, ки "ман метавонам ба шумо ягон тӯҳфаи рӯҳонӣ тақдим кунам ..." (Румиён 1: 11). Манзураш ин буд, ки тадҳини Рӯҳи Муқаддас ба шумо тӯҳфа хоҳад кард. Тадҳине, ки Ӯ медиҳад, ҳар он ҳадяеро, ки дар шумост, ба вуҷуд хоҳад овард, агар шумо рӯзҳои пеш Худовандро меҷустед. Худи ҳамон чизе, ки бо тадҳин ба одамон даст гузошта, атои Худоро дар онҳо ба вуҷуд меорад; аммо агар онҳо аз паи иҷрои он нашаванд, он қадар дер намемонад. Тӯҳфаҳо аз ҷониби Рӯҳулқудс дода мешаванд. Баъзе одамон метавонанд ба забонҳо сухан гӯянд - тӯҳфаҳои овозӣ ҳастанд, тӯҳфаҳои ваҳй ва тӯҳфаҳои қудратӣ ҳастанд. Имрӯз, ин қадар мутаассибона вуҷуд дорад. Одамон гуфта наметавонанд, ки тӯҳфаи мувофиқ кӣ дорад ва кӣ не. Ба тӯҳфаҳо ё аломатҳо пайравӣ накунед, шумо танҳо ба Исо пайравӣ мекунед ва ба суханони Ӯ пайравӣ мекунед, пас тӯҳфаҳо илова карда мешаванд. Фикр накунед; ҳар чизе, ки доред, барои худатон сухан хоҳад гуфт. Вақте ки шумо Худоро меҷӯед, ҳадяи шумо берун хоҳад омад. Бисёр одамон бо забонҳо ҳарф мезананд, аммо бахшоиши забонҳоро надоранд. Тӯҳфаҳо мувофиқи қудрати тадҳин, ки дар шумост, кор мекунанд. Ин қадар фанатизм вуҷуд дорад. Одамон барои додани / тӯҳфаҳо пул пардохт мекунанд. Ин нодуруст аст! Ин Худо нест ва ҳеҷ гоҳ Худо нахоҳад буд.
Ман ҳеҷ гоҳ коре намекардам. Худо ба ман зоҳир шуд. Баъзеи онҳо пайғамбар таваллуд шудаанд; онҳо чунин таваллуд шудаанд, наметавонанд аз он берун бароянд. Ин танҳо дар он ҷо аст. Дигаронро бо роҳҳои гуногун даъват мекунанд. Ҳар яки шумо, ки ба ин хидмати Рӯҳи Муқаддас даъват шудаед, ҳар он чи дар шумост, бо ҷустуҷӯи Худованд - қудрати тадҳин дар ин ҷо онро берун хоҳад овард. Шумо ҳеҷ чизро тахмин ё тасаввур кардан лозим нест. Худованд дар ин бора бо ман сухан гуфт. Вай гуфт: "Тадҳини шумо онро кашида мегирад". Баъзе одамон мегӯянд, ки мардон метавонанд ба шумо тӯҳфаҳо тақдим кунанд. Не. Рӯҳулқудс, ки дар онҳост, метавонад чизеро, ки Рӯҳулқудс дар он ҷо додааст, ба шӯр андозад. Инсон ба шумо чизе дода наметавонад. Ман мардони Худоро, ки гузашт кардаанд, эҳтиром мекунам ва тӯҳфаҳои онҳоро қадр мекунам. Дар айни замон, як дастаи ҷодугаре ҳаст, ки дар саросари кишвар меравад. Агар шумо он чизеро, ки ман субҳи имрӯз мавъиза мекунам, нигоҳ надоред, фиребгарӣ ба шумо мерасад. Хусусият, баъзан, дар бораи он гуна тӯҳфае сухан меронад, ки инсон хоҳад овард. Ман метавонам ба аломатҳои алоҳида назар кунам, агар Худованд инро берун оварад ва бигӯяд, ки онҳо кадом тӯҳфаро мебаранд. Он тӯҳфаҳои қудратӣ, тӯҳфаҳои вокалӣ ва ваҳйӣ бо аломатҳои гуногун кор хоҳанд кард. Баъзан, одамон бо панҷ ё шаш тӯҳфа меоянд. Агар як нафар бо тамоми нӯҳ тӯҳфа ояд, хислати ӯ мураккаб мешавад ва касе ӯро хеле фаҳмида наметавонад. Се тӯҳфаи қудрат имон, шифо ва мӯъҷиза метавонанд якҷоя барои зинда кардани мурдагон ва мӯъҷизаҳо кор кунанд. Инчунин тӯҳфаҳои ваҳйро иҷро кунед. Бо тӯҳфаҳои овозӣ, пешгӯиро навиштан, гуфтан ва тафсир кардан мумкин аст. Ин даъватҳоест, ки аз ҷониби Худои Таоло омадаанд.
Ҳоло, шафоаткунанда - агар шумо дар тӯҳфаҳо камӣ кунед ва шумо намебинед, ки онҳо дар ҳаёти худ кор мекунанд - шафоаткунанда. Ин яке аз бузургтарин даъватҳо дар Инҷил аст. Агар шумо дар тӯҳфаҳо камӣ кунед, эҳтимол дорад, ки ӯ мехоҳад, ки шумо шафеъ шавед. Кӯдаки хурдсол метавонад шафоаткунанда бошад ва кӯҳансол метавонад шафоаткунанда бошад. Нагузоред, ки синну соли шумо монеа шавад. Агар шумо хоҳед, ки миёнарав бошед, ба Малакути Худо муроҷиат кунед ва ба дуо оғоз кунед. Шумо метавонед дар Малакути Худо барои ҳар чизе, ки мехоҳед, дуо гӯед. Шумо бояд барои муттаҳидшавии арӯс шафоат кунед. Хизмат ба Худо бо шукргузорӣ ва ҳамду сано бузургтар аз он аст, ки ба Худованд шафоат кунад, то арӯси худро дар қудрати Рӯҳулқудс муттаҳид кунад. Ин оятро ба ёд оред (Забур 95: 10); Ман онро бори дигар ба шумо мехонам. Вай истироҳат мекунад, ки аз он чизе, ки шумо пештар дидаед, зиёдтар аст ва шумо мехоҳед ба ӯ ташаккур гӯед, зеро ин истироҳатест, ки пеш аз тарҷума мо ба мо медиҳад. Дар он эҳёи бузурги Худованд, чунин оромӣ ва қудрат бар халқи Ӯ хоҳад буд. Вай ин истироҳатро ба хотири шароити дар ҷаҳон ба вуҷуд омадаистода ба мо медиҳад. Ин шартҳо омада истодаанд. Омадани онҳоро пешгӯӣ мекунанд.
Бародар Фрисби хондааст Тарона 92: 4-12. "Одилон мисли дарахти хурмо шукуфон хоҳанд шуд" (ояти 12). Оё шумо дарахти хурморо, вақте ки гул мекунад, дидед? Шамол метавонад танҳо ба он вазад; дарахти хурмо метавонад ба замин хам шавад, аммо намешиканад. Ман боварӣ дорам, ки одамон дар атрофи ман шинонида шудаанд. Агар онҳо бимонанд, онҳо шинонда мешаванд; онҳо бархезанд ва агар онҳо набошанд, мераванд. «Онҳое ки дар хонаи Худованд шинонда шудаанд, дар судҳои Худои мо нашъунамо хоҳанд ёфт. Онҳо ҳанӯз дар пирӣ мева хоҳанд овард; онҳо фарбеҳ ва шукуфон хоҳанд буд ”(Забур 92: 13 & 14). Онҳо фарбеҳ ва рӯҳан рушд мекунанд. Дониёл, Мусо ва ҳамаи пайғамбарон ба Худованд шафоат карданд. Худи Исо шафоат кард ва имрӯз ҳам барои мо шафоат мекунад. Вай барои мо намуна буд. Худованд онҳоро дар хонаи Худо шинонд. Вақте ки чизе шинонда мешавад, ин маънои онро дорад, ки он реша дорад, бо ин қудрати шадид, ки қувваҳои шайтон ва шайтониро бозмегардонад. Мо ба синну соле расида истодаем, ки Худо баргузидагони худро ба Санг нигоҳ дорад. Ӯ ягона шахсест, ки ин корро карда метавонад. Ӯ ягона шахсест, ки қудрати боқимондаро дода метавонад. Инсон метавонад онҳоро ба даст орад, ки қудрати нигоҳдории сатҳиро дошта бошанд, агар онҳо вақтхуширо бо калима омезанд ва бо онҳо шӯхӣ кунанд. Юмор хуб аст, аммо ман дар бораи мавъизаҳое сухан меронам, ки ба фароғати мардум бидуни каломи Худо равона шудаанд. Аммо фарзанди аслии Худоро Худо ниҳон кардааст ва танҳо қудрати Ӯ метавонад ба онҳо қудрати боқӣ монад. Гандуми аслии Худованд, ки Ӯ ба дасти Худ гирифтааст, танҳо Ӯ метавонад онҳоро нигоҳ дорад. Онҳо дар дасти Ӯ ҳастанд; ҳеҷ кас онҳоро аз он ҷо гирифта наметавонад. Мо ба он ворид мешавем.
Агар Мусо даҳ сол пеш аз он ба исроилиён зоҳир мешуд, ки онҳоро аз Миср мебароранд, онҳо ба ӯ гӯш намедоданд. Аммо онҳо ин қадар азоб кашиданд. Худованд дар як вақт (дар биёбон) мехост таслим шавад. Вай ба Мусо гуфт, ки қавмро нест мекунад. Аммо Мусо дар фосила истода буд. Вай гуфт: "Шумо наметавонед ҳамаи ин одамонро ба ин ҷо даъват кунед, ба онҳо калима диҳед ва пас онҳоро нест кунед." Худованд гуфт: "Мӯсо, ман танҳо тавассути ту гурӯҳи дигаре ба воя мерасонам." Аммо Мусо медонист, ки ин нақшаи Худованд нест ва ӯ дар фосила истода буд. Мусо аз қавм таслим нашуд. Вай то Исроил нигоҳ дошт, то насли ҷавон аз Еҳушаъ убур кард. Дуои Мусо насли ҷавонро бо ҳамроҳи Еҳушаъ ба сӯи Замини ваъдашуда расонд. Павлус бо тамоми дили худ дуо гуфт, ки тоҷи адолат на танҳо ба ӯ, балки ба ҳамаи онҳое дода шавад, ки ба онҳо Исои Масеҳи Худованд хизмат мекунанд. Шафоатгарони бузург омада рафтанд. Мо чунин мардоне дорем, ки Финни, шафеъи бузургест, ки дар ибтидои солҳои 1900 намоз мехонд. Ҳаввориён шафеъони бузурге буданд, ки барои наҷоти бузурге, ки мо имрӯз дорем, дуо мекарданд. Дуоҳои Худо дар бораи дуоҳои он шафоаткунандагон ва дуоҳои худи мо дар он зарфҳои заррин ба арш идома хоҳанд ёфт. Худованд ин чизро тавассути он дидан мехоҳад.
Шумо ҷавонон дар ҳаққи пирон дуо гӯед. Пиронсолон дар ҳаққи ҷавонон ва одамоне, ки дар мобайнанд, дуо мегӯянд, барои ҳама ҳам дуо гӯед. Дуои мо, ки дар якҷоягӣ муттаҳид шудааст, дар рӯи замин қавӣ хоҳад буд. Ҳама баргузидагони Худо дар дилҳои онҳо, Худованд ба сӯи онҳо ҳаракат мекунад, то дуо гӯянд. Дар он дуо ҳеҷ гоҳ Рӯҳро хомӯш накунед. Агар шумо дар хонаи худ нишаста бошед ва шаб хоб карда натавонед, Ӯ мехоҳад, ки шумо борҳо дуо гӯед. Рӯҳулқудс бар шумо ҳаракат мекунад. Дуо кунед ва Худовандро ситоиш кунед. Танҳо Инҷили худро каме хонед ва Худовандро ситоиш кунед ё дар бистар хобед ва Худовандро ситоиш кунед. Агар шумо бисёр шабҳо хоб карда натавонед, ин як қиссаи дигар аст. Ҳақиқат ин аст - агар шумо шабҳои зиёде бедор шавед ва шумо хоб рафта наметавонед - ман медонам, ки ӯ ба ман бархезад ва ба ман ҳаракат кунад. Ман пештар менавиштам ва ҳар гуна шабро менавиштам. Занам ба ман дар гирифтани қалам кӯмак мекард. Ман коғазро базӯр дидам ва ваҳйҳо навиштам, ки аксари онҳоро хондаед. Ман аз ҷой мехестам ва дафтарҳо ва чизҳои мухталифи навиштаро менавиштам. Намедонам як ё ду шаб пайиҳам чанд пешгӯие омаданд, ки Ӯ маро субҳи барвақт бедор мекард ва ман ба навиштан шурӯъ мекардам.
Пас аз он дар умри худ ман ба шаҳре мерафтам, ки намоз мехонд. Пеш аз рафтан, Худованд ба ман ҳаракат мекард. Ман ба ибодат шурӯъ мекунам ва барои тамоми шаҳр шафоат мекунам. Вай ба диққати ман овард, ки "Шумо на танҳо барои одамоне, ки ба мулоқоти шумо меоянд, дуо мегӯед, балки барои ҳама касоне, ки дар он ҷо ҳастанд, дуо мегӯед." Пас, ман дар ҳаққи он шаҳрҳо дуо мегуфтам; он чизе, ки вайрон карда мешуд, нобуд карда мешуд. Ман дуо мегуфтам: “Худовандо, ҳатто агар онҳо ба хидмати ман наоянд, ман ҳамчун шафоат дуо мекунам, ки ту бо қудрати азим дар рӯи замин ҳаракат кунӣ. Он бокираҳои нодон дар он ҷо онҳоро ба берун меоранд, агар ба биёбон гурезанд. Бигзор иродаи ту ба амал ояд ». Дар бораи тамоми халқи Худо дуо гӯед. Дар вақти мусибати бузург барои бокираҳои нодон дуо гӯед. Баъзе шабҳо, Ӯ ба шумо ҳаракат мекунад. Шояд баъзе шабҳои дигар бошанд, ки он Рӯҳи Муқаддас нахоҳад буд. Эҳтимол шумо ягон чизи ғалат хӯрдаед ё ягон беморие ба саратон омада метавонад, аммо вақти хуб аст, ки агар шумо хоб рафта наметавонед. Ҳамаи инҳо имшаб Худост.
Ҳамин тавр, ман ба тӯҳфаҳо аз таҳти дил боварӣ дорам, аммо агар шумо намебинед, ки баъзе аз ин тӯҳфаҳо дар ҳаёти худ ба таври бояду шояд кор мекунанд, вазорати шафоатро ҳисоб кунед. Ин каҳонати шоҳона, подшоҳон ва коҳинон аст ва он хидмати воқеист. Бузургтарин мардони Инҷил дуо карданд. Ман боварӣ дорам, ҷавонон ва пирон - новобаста аз синну соли шумо - ҳеҷ тафовуте надорад, шумо дар хонаи Худо гул-гул мешукуфед ва дар пирии худ дар кори Худованд пирӯз хоҳед шуд. Шумо метавонед дуо гӯед; шумо метавонед шафоат кунед, "Малакути шумо биёяд". Ҳамин тавр, шогирдон аз ӯ пурсиданд, ки чӣ гуна дуо гӯяд. Ин барои ҳама намунаи ибрат аст. Агар шумо дар бораи Малакути Худо дуо гӯед, Ӯ нони ҳаррӯзаи шуморо медиҳад. Дар ҷевони худ бимонед, ба он ҷо ворид шавед ва "Ман шуморо ошкоро мукофот хоҳам дод." Ҳама чизро тавассути Инҷил шумо метавонед шафоъаткунандагон номбар кунед. Юҳанно дар ҷазираи Патмос ба калисои рӯз шафоат кард ва рӯъёҳоеро, ки ӯ дид, ба китоби Ваҳй шикаст хӯрд. Довуд шафоати бузург буд. Вай миёнаравӣ кард, то Исроил аз душманонашон раҳо карда шавад. Юоб яке аз бузургтарин генералҳо буд, ки ҳамеша зиндагӣ мекард, аммо бе дуоҳои Довуд дар паси ӯ, ман нафрат мекардам, ки бо ӯ бошам. Сарфи назар аз мушкилоти худ, Довуд қудрат дошт; ӯ салтанатҳоро кӯчонд. Ҳама душманон дар атрофи ӯ омода буданд, ки Исроилро поймол кунанд, аммо ӯ шафоат карда, бо Худованд дар дуо монд. Яъқуб тамоми шаб як бор шафоат кард. Вай гуштин гирифт ва фотиҳа гирифт.
Дар дуои шафоати муқаддасони Худо баракати бузурге ҳаст. Дар ҳоле, ки онҳо дар ҷустуҷӯи фаҳмидани чӣ тӯҳфаҳо ва дигар чӣ корҳо метавонанд банд бошанд, фаромӯш мекунанд, ки кори муҳимтарин дар таърихи ҷаҳон кори шафоъаткор аст. Бе ман шафоъаткор барои шумо ва одамоне, ки дар рӯйхати почтаи ман ҳастанд, ҳеҷ кас набуд. Чизҳои Худо, ки хеле гаронарзишанд, ва ман ба касе базӯр чизе мегӯям, бо шафоат ин корҳо бо қудрати Худо анҷом дода мешаванд. Дар акси ҳол, ман ҳеҷ чиз намешудам; он қудрати шафоаткунанда аст. Ман бояд барои мардум дуо гӯям ва бо ин бояд боварӣ дошта бошам, ки барои онҳо кор кунам, то онҳо барои ман коре кунанд. Ман Худовандро мушоҳида кардам - вақте ки рӯзе мерасад, ки дигар кор намекунад - ман медонам, ки кори ман дар рӯи замин ба анҷом расидааст. Ман боварӣ дорам, ки роҳи худро ҳамон тавре ки Ӯ мехоҳад, иҷро мекунам. Оҳ, ман он чархҳоро гӯш мекунам! Омин. Ман мехоҳам бо Худованд идома диҳам ва дар тарҷума бо иродаи илоҳии Ӯ бошам.
Аммо каҳонати шоҳона, мардуми хоси худ - ҳа, дар он ҷо истода, нопадид мешавад ва ба ҷевон медарояд - шахси хоси. Дониёл шахсияти хос буд, дар як рӯз се маротиба намоз мехонд. Ин кор бо Худо буд. Метавонед омин гӯед? Наҷотдиҳанда бузургтарин шафеъкунандаи ҳама аст. Ӯ то ҳол барои халқи худ шафоат мекунад, мегӯяд Инҷил ва Ӯ барои ҳамаи мо намуна аст. Ҳамаи моро ба шафоат даъват мекунанд ва ман он вазоратро бардорам ва баланд бардорам. Шумо бояд тобоварӣ дошта бошед ва шумо бояд шахси хеле миёнарав бошед, зеро шумо саривақтед. Вақте ки Рӯҳ бар шумо ҳаракат мекунад, шумо посух хоҳед дод. Аз ин рӯ, чизи муҳимтарин дар ҳоли ҳозир дар охири аср ба ғайр аз меваи Рӯҳулқудс ва бахшоишҳои қудрат атои шафоаткунанда аст. Пас, нагӯед, ки шумо хеле ҷавон ҳастед. Дуо хонед, Худоро ҳамду сано гӯед ва новобаста аз синну солатон, даст дароз кунед. "Биёед, биёед ба Худованд суруд хонем. Биёед ба сӯи сахраи наҷоти худ садои шодмоне бардорем" (Забур 95: 1). Чаро ӯ Ӯро санг номид? Ӯ санги сари сабадро дид. Дониёл инчунин он кӯҳро дид, ки чун санг канда шудааст. Ҳамаи таронаҳо, Довуд дар бораи Рок сухан мегӯяд. Як чиз - ваъдаҳои ӯ - агар ба Довуд чизе гуфт, онро иҷро кард. Довуд медонист, ки Худованд қавӣ ва эътимоднок аст. Ҳеҷ роҳе набуд, ки шумо Ӯро канор гузоред. Ҳеҷ роҳе набуд, ки вай шуморо поён диҳад. Ӯ тавоно буд, аз ин рӯ Довуд Ӯро санг номид.
Бародар Фрисби Забур 93: 1-5 -ро хондааст. Исо дар синни 12-солагӣ ва Самуили набӣ дар дувоздаҳ нафар занг заданд - чанд нафар аз шумо медонед, ки Худованд ҳамаи моро ба ҳам пайвастааст, ки мо ба Исои Худованд шафоъаткор ё коргар ҳастем? Ҳеҷ кас наметавонад аз ин ҷо баромада, бигӯяд: "Агар Худованд маро даъват мекард". Бубинед, ки ҳоло шуморо даъват мекунанд ва ин шартномаи шафоат дар назди Худованд бузург аст. Ӯ ба шумо қувват мебахшад ва шуморо дастгирӣ мекунад. Агар шумо намозгузории шафоъатро хуб медонед, шайтон метавонад ба шумо як ё ду лес занад. Шумо тамоми зиреҳи Худоро ба бар кардаед ва Ӯ дар ҳақиқат шуморо баракат хоҳад дод. Ӯ инро мекунад. Ман аслан ба ин бовар дорам. Шумо бояд мустаҳкам карда шавед. Характери шумо бояд мисли Довуд бошад - санг. Дар он неъмати бузурге ҳаст. Ман фикр намекунам, ки ҳеҷ гуна баракате ба монанди шафоаткунанда бошад, зеро ин баракат барои рӯҳ аст. Дар ёд доред, вақте ки шумо ҳангоми ҳаракат додани Рӯҳ бар шумо дуо мегӯед - он дуо - каломи Худо ботил нахоҳад гашт. Дар ҷое дар ҷаҳон ин дуои имон қабул карда мешавад. Худованд дуои имон дорад ва Ӯ дили шуморо комилан баракат хоҳад дод. Чанд нафар аз шумо медонед, ки шумо шафеъ ҳастед? Оё шумо метавонед дастҳоятонро ба Худованд дароз кунед ва барои ин ӯро ситоиш кунед? Дар хотир доред, вақте ки Рӯҳ ҳаракат мекунад ва ҳатто вақте ки Ӯ ҳаракат намекунад, шафоъатро оғоз мекунад. Худо дили шуморо баракат медиҳад. Ӯ шуморо озод мекунад. Ӯ Бузург аст. Пас ба ӯ нагӯед, зеро шумо ин ё он чизро надоред, шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. Ту метавонӣ. Ӯро дастгир кунед ва шафоати бузурги Худованд шавед.
Ҳангоме ки синну сол баста мешавад ва фурӯпошӣ фаро мерасад, инҳо одамоне мебошанд (шафоаткунандагон), ки Ӯ меҷӯяд. Баъзан, тӯҳфаҳо ноком мешаванд; мардум Худоро тарк мекунанд ё рӯйгардон мешаванд. Одамоне, ки бо тӯҳфаҳои вокалӣ меоянд, борҳо онҳо дуруст зиндагӣ намекунанд; онҳо ақибнишинӣ хоҳанд кард ва аз роҳ хоҳанд рафт - аммо бисёриҳо дар он ҷо монданд ва бисёр одамон мева ва тӯҳфаҳои Рӯҳи Муқаддасро кор карданд. Аммо як чиз ҳаст: дуои шумо ҳамчун шафоат дар назди Худо хоҳад монд. Шояд шумо рафтаед, аммо ин дуо ба поён расидааст ва аъмоли шумо аз паси шумо меравад. Ҳамин тавр, мардон метавонанд биёянд ва раванд, аммо дуоҳои шафоат, ман боварӣ дорам, ки он шишаҳо ҳастанд. Ин қавми Ӯст ва баъзе аз онҳо дар зери қурбонгоҳ ҳастанд, то ҳол дар бораи мӯҳр задани ҳамкорони худ дуо мегӯянд. Чӣ хизмат! Ин аҷоиб, хоси, як халқи шоҳии Худованд аст. Онҳо сангҳои рӯҳонии Худованд номида мешаванд. Чанд нафар аз шумо боварӣ доред, ки Худо ба ман гуфт, ки имшаб мавъиза кунам?
Шумо шоҳидони ман ҳастед | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1744 | 01