ШОДИИ ШАҲИД

Огоҳии тарҷума 83

Хурсандии шаҳодат | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 752 | 10/7/1979 саҳарӣ

Дар ин ҷо будан дар хонаи Худо аҷиб аст. Биёед танҳо Худовандро ҳамду сано гӯем .... Биёед ба Худованд шукр гӯем. Худовандро ситоиш кунед! Номи Исои Худованд муборак бод! Алелуя! Чанд нафар аз шумо Исоро дӯст медоред? Ҳамаашонро ламс кунед, Худовандо. Шаъну шараф ба Худо! Ман имрӯз паём гирифтам. Ман фикр мекунам, ки он бояд зуд -зуд мавъиза карда шавад [Бародар. Фрисби дар бораи салибҳои дарпешистода ва хатҳои дуо чанд шарҳ дод]. Ман мехоҳам, ки шумо инро гӯш кунед, зеро ин паёмест, ки дар оянда ба ҳамаи шумо кумак мекунад ва Худо бешубҳа дилҳои шуморо баракат медиҳад.

[Бародар. Фрисби дар бораи сафари поп ба ИМА сухан гуфт]. Он чизе, ки ӯ [папа] карданӣ буд, ба тамоми ҷаҳон ва калисои ӯ нишон додани он буд, ки таълимоти қадимаи Пантикостал дар он айём буд, ки онҳо дар ин рӯзҳо чандон аҳамият надоранд. Аммо ин боздид аст; Инҷил дар тамоми ҷаҳон паҳн мешавад. Шумо барои паҳн кардани Инҷил ба ҷойҳои калон ва хурд, ба ҳар шикоф ва ҳар сӯрох меравед. Чанд нафари шумо инро медонед? Аммо мо медонем, ки система [католикҳои румӣ] муртад аст ... коҳинони онҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Агар шумо дохил нашавед ва барои Худованд коре кунед, онҳо ҳамаашонро ба даст меоранд. Вай гуфт: "Ман Попи Иоанн Павел II ҳастам ва ман туро мехоҳам." Мардуми католикӣ; баъзеҳо наҷот ва таъмид гирифтани Рӯҳулқудсро хоҳанд гирифт ва аз система берун хоҳанд омад. Аммо ҳама системаҳо, аз ҷумла он система, як рӯз онҳо бо ҳайвони ваҳшӣ алоқаманд хоҳанд шуд. Библия гуфтааст, ки онҳо пас аз ҳайвони ваҳшӣ дар ҳайрат мондаанд (Ваҳй 13:19…. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки фирефта нашавед, балки чашмони худро кушода нигоҳ доред ва дар ин ҷо бо Каломи Худо, Худованд истед.

Новобаста аз он, ки чӣ гуна система ба монанди Пантикост амал мекунад, дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки он баръакс хоҳад шуд ва вақте ки ин тавр мешавад, барра чӣ ба ҳайвони ваҳшӣ ва ҳама ширгарм табдил хоҳад ёфт ва онҳое, ки тасмими худро нагирифтаанд, то ба Худо роҳ ёбанд Рӯҳи Муқаддас ва тамоми роҳ ба сӯи Исои Масеҳи Худованд, он гоҳ онҳо берун омада, дар худ ғарқ мешаванд. [Табиати] барра шабеҳ ба шакли ҳайвони ваҳшӣ ва аждаҳо мешавад. Ин дар он ҷо хотима ёфтааст. Аммо мо барои онҳо ва дар ҳама ҳаракатҳо дуо мегӯем. Муртад дар онҷо паҳн мешавад .... Осият - афтидан - заминро фаро гирифтааст. Дар ҳамаи ин ҳаракатҳо ... мо бояд дуо гӯем ва ба онҳо дар бораи Худованд Исо нақл кунем, зеро дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст: "Аз вай берун оед", ҳама системаҳои динӣ. Аз қавми ман берун оед ва шарики ҷиноятҳояш нашавед. Ҳангоми дуо гуфтан - эҳё дар ҳама миллатҳо - католикҳо, методистҳо, баптистҳо таъмид мегиранд, баъзеҳо воқеан Исои Исоро медонанд. Ин аҷиб аст, аммо [танҳо] хеле кам касон воқеан онро ба чизи воқеӣ табдил медиҳанд. Боқимондаҳо ба мусибат дучор хоҳанд шуд ва ҷони худро ва хуни худро хоҳанд дод ... дар ҳоле ки калисо тарҷума мешавад.

Ман мушоҳида мекунам, ки онҳо [системаҳо] дар ҳама ҷойҳо ба ҷойҳои калонтарин ва [дар] хурдтарин, ба сарватмандон ва камбағалон шаҳодат медиҳанд. Мо ҳоло беҳтараш ҳаракат мекунем, зеро онҳо онҳоро мегиранд. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Ҳеҷ гоҳ дар таърихи ИМА ҳеҷ як поп ягон бор дар Кохи Сафед, ки бар асоси конститутсияи кӯҳна сохта шудааст, нишаста наметавонист - ва мардони протестантӣ… онҳо аз он система давида, ба озодии эътиқод дучор меомаданд. Ҳоло ... мо бояд чӣ кор кунем, ки дар ҳаққи онҳое дуо кунем, ки Худо мехоҳад онҳоро ба Малакути ҷалоли Худо даъват кунад. Метавонед Омин гӯед? Ман барои ягон калисо сухан намегӯям. Ман ба ягон калисо ё ягон ташкилот фиристода нашудаам, аммо он чизе ки одамон мехоҳанд ин Каломи бебаҳоро нигоҳ доранд, зеро ин таълимот ва таълимоти дуруст аст. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Бо таълимоти Масеҳ, ба мо ягон система ё касе лозим нест, ки таълимоти дурустро ба мо бигӯяд ....

Маро бодиққат гӯш кунед: Худованд дар ин хабар ба ман низ зоҳир шуд. Як чизро Худованд Исо ба ман гуфт .... Вай ба ман гуфт, ки калисо ба коҳиш дучор мешавад - ҳоло мо имонро таблиғ мекунем, наҷотро, таъмиди Рӯҳи Муқаддасро мавъиза мекунем -аммо он чизе, ки калисо воқеан ба он намерасад - онҳо дар ҳақиқат шоҳид буданро кам мекунанд. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Ин ҳамон чизест, ки Исо ба ман гуфт ва ман субҳи имрӯз онро ба шумо мавъиза мекунам.

Шодии Шоҳидӣ: Ҳоло, онро бодиққат гӯш кунед ва шумо метавонед баъзе чизҳои дар ин ҷо овардашударо пайдо кунед, ки шумо ҳатто дар бораи заноне, ки Павлус навиштааст, ҳеҷ гоҳ дарк накардаед. Шодии Шоҳидӣ: Аввалан, ман мехоҳам Аъмол 3:19 ва 21 -ро хонам. "Пас тавба кунед ва баргардед, то ки гуноҳҳои шумо маҳв карда шаванд, вақте ки айёми тароват аз ҳузури Худованд фаро мерасад" (ояти 19). Вақти тароват аз ҷониби Худованд меояд. Чанд нафари шумо инро медонед? Он меояд. Он вақт шумо бояд тавба кунед, гунаҳкор. Он вақт мардум бояд дилҳои худро ба Худованд бахшанд. Он замони тароват ҳоло меояд, аз ин рӯ вақти он расидааст, ки гуноҳҳои шумо пок карда шаванд. "Осмон бояд ӯро то замони баргардонидани ҳама чиз, ки Худо аз даҳони олам бо забони тамоми анбиёи муқаддаси худ гуфтааст, қабул кунад" (ояти 21). Мо ба охир наздик мешавем. Замони баргардонидани ҳама чиз ҳоло дар ин ҷо ба сари мо омада истодааст.

Дар Ишаъё 43:10 ӯ чунин гуфт: "Шумо шоҳидони ман ҳастед" мегӯяд Худованд. Инсон инро нагуфт. Худованд гуфт: шумо шоҳидони ман ҳастед, мегӯяд Худованд. Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд? Аъмол 1: 3, "Вай низ ба ӯ пас аз ҳаваси худ бо далелҳои зиёди хато ба зиндааш зоҳир шуд, ва чиҳил рӯз дар назди онҳо зоҳир шуд ва дар бораи чизҳои марбут ба Малакути Худо сухан гуфт." Ин маънои онро дошт, ки ҳеҷ чизе ки пас аз эҳё шуданаш ба онҳо нишон дода буд, шубҳа ё рақобат кардан вуҷуд надошт. Ҳарчанд Исо дар бадани ҷалолёфта буд, Исо то ҳол шаҳодат медод. Вай ҳанӯз ба онҳо дар бораи башорати Исои Масеҳ нақл мекард. Ҳоло чанд нафар аз шумо ҳоло ҳамроҳи манед? Ӯ ҳоло ҳам бо далелҳои беайб шоҳид буд Мо ба ояти 8 меравем: "Аммо пас аз он ки Рӯҳулқудс бар шумо нозил шавад, шумо қувват хоҳед гирифт: шумо ҳам дар Ерусалим, ҳам дар тамоми Яҳудо ва ҳам дар Сомария ва то ақсои замин бар ман шоҳид хоҳед буд." Одатан одамон, вақте ки таъмид гирифтани Рӯҳулқудсро гирифтанд, намедонанд, ки назар ба он чизе ки нав гирифтанд, тадҳин зиёдтар аст. Онҳо Худоро дар шоҳидӣ ва шаҳодатдиҳӣ кофӣ намекунанд, то тадҳини Рӯҳулқудс идома ёбад ва онҳо дар зонуҳояшон Худовандро ситоиш накунанд ва Ӯро бо тарзҳои гуногун ҷустуҷӯ накунанд.

Роҳ рафтан амиқтар аз гирифтани таъмид гирифтани Рӯҳулқудс аст. Ин танҳо ибтидо барои ҳар як масеҳӣ аст. Ҳанӯз таҷрибаи оташи тадҳини Худо вуҷуд дорад. Дар ҳама ҷойҳое, ки ман будам, маҳз дар ҳамин бинои Капстоун, ин тадҳин хеле пурқувват аст, шумо наметавонед дар ҷустуҷӯи Худованд ҳарчи бештар ин чизҳоро ба даст оред .... Агар шумо онро нагиред, ин айби худи шумост, зеро дар ин ҷо қудрат фаровон аст. "Шумо ҳам дар Ерусалим, ҳам дар тамоми Яҳудо ва ҳам дар Сомария ва дар ақсои замин шоҳидони Ман хоҳед буд." Онҳо [шогирдон] ба ҳама ҷо рафтанд. Ҳоло, қисми охири замин барои мо боқӣ мондааст, то ин корро барои Исои Худованд анҷом диҳем.

Исо дар шаҳодатдиҳӣ намуна буд. Дар мавриди зани назди чоҳ, гуфт ӯ, ман гӯште дорам, ки шумо намедонед. Ин барои шаҳодат додан ба ин мардум аст. Вай аз хӯрдан беҳтар аст, ки башорати Исои Масеҳро мавъиза кунад. Вай гуфт, ки агар одамон ин корро кунанд (шаҳодат медиҳанд), онҳо баракатҳои беандоза хоҳанд дошт. Ин намуна буд. Вай шабона бо Ниқӯдимус сӯҳбат кард. Ӯро дар байни гунаҳкорон омезиш медиданд. Ӯ бо онҳо сӯҳбат мекард ва бо онҳо чунон сӯҳбат мекард, ки онҳо Ӯро шаробхор номиданд, зеро ӯ дар байни гунаҳкорон буд. Аммо Ӯ дар он ҷо барои тиҷорат буд; ин сафари иҷтимоӣ набуд. Чанд нафари шумо инро медонед? Вай барои боздиди иҷтимоӣ вақт надошт. Вай дар он ҷо барои тиҷорат буд. Ҳатто вақте ки падару модари ӯ - ба ҳасби ҷисм Ӯ Рӯҳулқудс мебошанд ва онҳо дар он ҷо [дар маъбад назди Ӯ омаданд, Ӯ гуфт: “Оё ман дар бораи кори Падарам набошам. Ҳамин тавр, ин як сафари иҷтимоӣ набуд, балки он шоҳиди Инҷил буд. Ӯ хеле самимӣ буд, зеро як ҷон барои ӯ аз ҷаҳон бештар арзиш дошт ва ӯ дар бораи тиҷорати худ буд.

Акнун, Исо Шоҳиди Ҳақиқӣ ва Мӯътамад номида шуд; ҳамин тавр, оё мо мувофиқи Навиштаҳо ҳастем? Мо шоҳиди ҳақиқӣ ва содиқи Ӯ ҳастем Вай ҳамчун шоҳид ба мардум фиристода шуд, ки ба хурду калон шаҳодат диҳад (Ишаъё 55: 4). "Ба хурду калон шаҳодат медиҳед ... (Аъмол 26:22)). Дидан; замоне фаро мерасад, ки Исои Худованд шоҳидон ва онҳоеро, ки Исои Худовандро ҳимоят мекунанд, даъват мекунад. Ман дар назар дорам, ки мо ба чунин бӯҳронҳо дучор мешавем ва дар рӯи замин чунин тағирот ба амал меояд ва чунин қудрати раъду барқ ​​то даме ки баъзе аз шумо дар ин ҷо нишаста гӯед, ки "ман фикр намекунам, ки ман чизе барои гуфтан дошта бошам." Он бо суръати баланд меояд. Худо сухан хоҳад гуфт. Рӯҳулқудси Худованд қувват ва далерӣ меорад.

Ӯ ба ман гуфт, ки ин паёмро мавъиза кунам. Вай гуфт, ки калисоҳои Пантикостал ... ҳатто калисоҳои дигар аз онҳо [дар шаҳодат] бартарӣ доранд. Вай гуфт, ки ҳангоми шаҳодат, ташрифи шахсӣ ва башорати шахсӣ, Вай гуфт, ки онҳо [калисоҳои Пантикостӣ] кӯтоҳанд [шаҳодат медиҳанд]. Онҳо қудрат мехоҳанд. Онҳо шифо мехоҳанд. Онҳо мӯъҷизаҳо мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд дар ҷалол оббозӣ кунанд. Онҳо мехоҳанд ҳамаи ин чизҳоро бубинанд, аммо дар шоҳидӣ ва зиёрат кӯтоҳӣ кардаанд, Рӯҳи Худованд сухан мегӯяд. Ин дуруст аст. Баптистҳо дар зиёрат хеле пеш рафтаанд. Шоҳидони Яҳува, онҳо аз сутун ба пост мегузаранд, дар ҳама ҷо ба он ҷо мераванд. Ҳар яке аз ин ҳаракатҳо ин корро мекунанд [шаҳодат медиҳанд]. Аммо мардуми Пантикост, онҳо онро чанд маротиба ба таркиши фавқулоддаи қудрат мегузоранд ва сипас менишинанд. Ҳар яке аз шумо рафта наметавонад; бидиҳед ва дуо кунед ва шафоаткунанда бошед. Аммо Худованд коре дорад ва ба ман гуфт: «Ман барои ҳамаи фарзандонам кор дорам. Калисои серодам калисои хурсандибахш аст. Оё шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ҳамду сано гӯед? Шаҳодат додан ба маънои аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯмак кардан кӯмак мекунад, ки ин ҷони шуморо наҷот медиҳад. Ин шуморо бештар рӯҳонӣ нигоҳ медорад. Шумо хушбахттар хоҳед шуд ва аз ҷониби Исои Худованд мукофот хоҳед гирифт. Худро кӯтоҳ нафурӯшед. Омин. Мо дар охири синну сол кори кӯтоҳе дорем. Ҳамин тавр, мо инро мебинем, мегӯяд он ба хурду калон шаҳодат медиҳад. Исо 70 фиристод. Сипас онҳо тақрибан 500 буданд ва Ӯ ҳамаро фиристод. Ба тамоми ҷаҳон биравед. Дидан; ин фармон аст.

Субҳи имрӯз ин воқеияти наздикро дар ин ҷо гӯш кунед. Ин Рӯҳи Муқаддас ҳаракат мекунад. Баъзеҳо паёмбар ё воиз нестанд; шумо метавонед дақиқ гӯед. Аммо ҳар як шахс / масеҳӣ шоҳиди башоратдиҳанда аст, ҳатто занон низ метавонанд шаҳодат диҳанд. Акнун, инро аз наздик тамошо кунед, ман инро мебарорам: мардон ва кӯдакон метавонанд шоҳиди Худованд бошанд. Ҳоло, чор духтари Филлип башоратдиҳанда буданд, гуфта шудааст дар он вақт Инҷил. Ҳоло, баъзе одамон хоҳиши шадид доранд, ки шаҳодат диҳанд ва дар бораи инҷиле нақл кунанд, ки гумон мекунанд, ки онҳоро ба мавъиза даъват мекунанд. Ин дуруст аст; чунин хоҳиши ғолиб ҳаст - онҳо барои мавъиза тадҳин карда шудаанд. Онҳо чунин хоҳиш доранд, ки онҳо [фикр мекунанд], ки онҳоро ба мавъиза даъват мекунанд, дар ҳолате, ки дар аксари ҳолатҳо шоҳид ё рӯҳи шафоате ҳастанд, ки бар онҳо шаҳодат медиҳанд. Ҳоло чанд нафар аз шумо инро медонед? Ман инро ислоҳ мекунам ва чунин шарҳ медиҳам. Онҳо дар ин бора ростқавланд. Онҳо медонанд, ки онҳо шоҳид буда метавонанд. Онҳо медонанд, ки бояд ба касе бигӯянд. Онҳо як хоҳиши шадид доранд ва мегӯянд: "Ман ҳис намекунам, ки Худо ба ман мегӯяд, ки ба куҷо равам". Ҳамин тавр, ин эҳсоси дардовар танҳо онҳоро месӯзонад. Ин барояшон зарба мезанад ва намедонанд чӣ кор кунанд. Шумо шоҳидони ман ҳастед, мегӯяд Худованд, аз хурд то бузург. Шаъну шараф ба Худо! Алелуя!

Ин маънои онро дорад, ки барои марде, ки арзиши миллионҳо доллар дорад ва ин маънои онро дорад, ки шахсе, ки ҳатто ҷои кор надорад. Ӯ шоҳиди Худованд аст. Ҳоло чанд нафари шумо бо ман ҳастед? Исо имрӯз бар мост ва Ӯ паёмро мерасонад. Ӯ ба халқи худ низ баракат хоҳад дод. Сипас Ӯ ба ман ин навиштаҷотро медиҳад, Ҳизқиёл 3: 18-19. Посбон, посбон, шаб чӣ? «Вақте ки ман ба шарирон мегӯям: Ту бешубҳа хоҳӣ мурд; ва ту ба ӯ ҳушдор намедиҳӣ ва сухан намегӯӣ, ки шарирро аз роҳи шариронаи ӯ огоҳ созад, то ҷони ӯро наҷот диҳад; ҳамон марди шарир дар гуноҳи худ хоҳад мурд, аммо хуни ӯро аз дасти ту талаб хоҳам кард »(ояти 18). Оё шумо гуфта метавонед, ки Исои Худовандро ҳамду сано гӯед? Инро дар ин ҷо гӯш кунед: идома дорад, ояти 19, «Аммо агар шумо шариронро огоҳ созед ва ӯ аз шарорати худ ва аз роҳи бади худ рӯй нагардонад, вай дар шарорати худ хоҳад мурд; аммо ту ҷони худро наҷот додӣ ». Чанд нафари шумо медонед, ки чӣ тавр ҷони худро наҷот додан мумкин аст? Албатта, шумо дар платформа шаҳодат медиҳед ва дар ин ҷо ва дар он ҷо ба якдигар шаҳодат медиҳед. Бо гуфтани дигарон ба шумо подшоҳии Худо дода мешавад.

Агар шумо ҷони дигаронро наҷот додан хоҳед, ҷони худро наҷот хоҳед дод. Исо гуфт, ки ту ҷони худро наҷот додӣ, ҳатто агар онҳо гӯш накарданд, гуфт ӯ. Шумо шоҳидони ман ҳастед. Бисёр вақт, аз он касоне, ки гӯш хоҳанд кард, зиёдтар гӯш нахоҳанд кард. Чанд нафар бар зидди бисёриҳо гӯш хоҳанд кард, ки намехоҳанд, аммо шумо ба ҳар ҳол ҷони худро наҷот медиҳед. Худо бо шумост ва он дар Навиштаҳо низ ҳаст. Ҳоло, комиссия: ба мо ҳама амр шудааст - бисёре аз шумо дар ин ҷо нишастаед ва ҳар яки шумо имрӯз дар ин ҷо нишастаед, гӯш кунед, ки Худованд дар ин ҷо барои мо чӣ дорад. Бо наздик шудани синну сол, ин [хабар] маънои зиёд дорад. Вақте ки шумо ин наворро мегиред, онро нигоҳ доред.

Дар Марқӯс 16:15: Ӯ гуфт: "Ба тамоми ҷаҳон биравед ва Инҷилро ба ҳар махлуқ мавъиза кунед." Гуфт; ба ҳар як махлуқ. Чанд нафари шумо бо ман ҳастед? Инҷилро дар он ҷо гиред! Ман медонам, ки мо бо кори пешакӣ тӯр мепартоем, аммо он фариштагон аст, ки пас аз он ки мо онҳоро ба худ кашем, некиро аз бад ҷудо мекунанд. Маҳз фариштагон - тадҳини фариштаи Худованд онҳоро аз ҳам ҷудо мекунанд. Мо набояд решакан кунем, зеро мо наметавонем ба дохили он қадам гузорем. Мо бояд иҷозат диҳем, ки ҳардуи онҳо то вақти дарав якҷоя нашъунамо кунанд ва Ӯ ба бастабандӣ шурӯъ мекунад .... Вай гуфт, ки шарирон ва мастакҳо - Ман дар он ҷо гармро ҷамъ мекунам. Сипас гандуми худро ба анборам ҷамъ мекунам. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи он маълумоти бештар гиред, он дар Матто 13:30 аст. Худованд ҷудокуниро иҷро хоҳад кард. Мо бояд [башоратро] хомӯш кунем. Мо бояд онҳоро ба тор ворид кунем ва он гоҳ Худованд ҷудокуниро аз он ҷо дар он ҷо анҷом медиҳад. Сипас, ӯ дар Матто 28: 20 гуфт: «Ба онҳо таълим диҳед, то ҳар он чиро, ки ба шумо фармудаам, риоя кунанд; ва инак, Ман ҳамеша бо шумо ҳастам, ҳатто то охири дунё. Омин ”ба ҳама миллатҳо таълим диҳед. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Оё шумо дар ҳақиқат ба ин бовар доред?

Ирмиё 8: 20 -и ин Навиштаро дар хотир доред: "Дарав гузашт, тобистон ба охир расид, ва мо наҷот наёфтем." Ҳосили зуд ба охир мерасад, мебинед? Дар он ҷо одамон хоҳанд буд. Сипас Библия мегӯяд, ки издиҳоми мардум дар водии қарор аст. Онҳо танҳо ба шоҳид ниёз доранд, ки оё он тавассути телевизион, радио ё шахс ба шахс сурат мегирад…. "Мардум, издиҳом дар водии қарор: зеро ки рӯзи Худованд дар водии қарор наздик аст" (Юил 3:14)). Ба ибораи дигар, вақте ки рӯзи Худованд наздик мешавад, одамоне пайдо мешаванд, ки дар водии қарор қарор доранд. Мо бояд он одамонро ҳушдор диҳем, ки дар водии қарор қарор доранд. Мо шоҳид ҳастем ва бояд ба онҳо бо Инҷили Худованд Исои Масеҳ бирасем. Мо дар кори Худованд ҳамкорем.

Ҳоло, ин воқеаи наздикро дар ин ҷо гӯш кунед. Инҷил инро дар Юҳанно 15:16 гуфта буд: "Шумо Маро интихоб накардаед, балки Ман шуморо баргузидаам ва шуморо таъин кардам, то биравед ва мева оваред ва меваи шумо бимонад. номи ман, вай метавонад онро ба шумо диҳад. " Инро гӯш кунед: имрӯз бисёр калисоҳо - онҳо дар калисоҳои худ нишастаанд ва мунтазири омадани гунаҳкорон ҳастанд. Аммо дар ҳама ҷое ки ман дар Китоби Муқаддас менигаристам, ӯ гуфт: "Биравед". Вай гуфт, ки шуморо таъин кардааст, ки шумо рафта ба хонаи Худо мева оваред. Чанд нафар аз шумо ҳоло ҳамроҳи ман ҳастанд? Имрӯз одамон дар бисёр калисоҳо нишастаанд. Дигар калисоҳо ин тавр рафтор намекунанд. Онҳо барномае доранд, ки дар он пайваста ҳаракат мекунанд ва барои Худованд коре мекунанд. Ин шармандагӣ аст, ки ин гуна дилгармӣ - тадҳини Рӯҳулқудс ва тарзи иҷрои онҳо дар китоби Аъмол - имрӯз дар ин ҷо нест. Ин аст он чизе, ки бояд бо охирин рехтани бузурге, ки Худо ба он медиҳад, биёяд, зеро Ӯ нишон дод, ки чӣ тавр ин корро карданист.

Вай ба он ҷое меравад, ки одамон пинҳон карда мешаванд, дар он ҷое ки одамон имкони шаҳодат доданро надоштанд ва одамон танҳо дар он ҷое ҳастанд, ки Худо меорад. Аммо Ӯ гуфт: «Биравед ва мевае оваред, ки меваи шумо бимонад». Он дуо ва намуди доимии ҷустуҷӯи Худованд ва тадҳини Рӯҳулқудсро талаб мекунад ва мева боқӣ хоҳад монд. Аммо дар гирду атроф нишастан ва мунтазир шудани одамон ба шумо нигоҳ кардан, мебинед, ки ин кор намекунад. Гуфт: «Биравед ва мева оваред». Ман медонам, ки баъзе одамон пир шудаанд. Онҳо мошин надоранд. Онҳо роҳҳои рафтанро надоранд. Бисёре аз онҳо шафоъат мекунанд ва онҳо намоз мехонанд, аммо онҳо метавонанд ҳам ...ҳама метавонанд шоҳид бошанд. Онҳо шояд башорати шахсӣ ё чунин хидмате надошта бошанд, аммо ҳар кас метавонад як кори муайянеро анҷом диҳад. Баъзе кӯдакон хеле хурданд, аммо ин Каломи муқаддаси Худо барои ман аст. Ин хабар бояд дар калисоҳо бештар мавъиза карда шавад. Агар шумо ба мардум коре диҳед, онҳо аз хушбахтии бештаре сар хоҳанд кард.

Инро дар Луқо 14:23 гӯш кунед: "Ва Худованд ба ғулом гуфт:" Ба шоҳроҳҳо ва кӯчабоғҳо баромада, онҳоро водор кунед, то хонаи ман пур шавад. " Хизматгор, ин Рӯҳулқудс аст. Ҳоло, дар охири аср, кори охирин лаҳзае, ки Худо дар рӯи замин мекунад, хонаи ӯро пур хоҳад кард. Ин кори кӯтоҳ зуд аст. Ин тавассути бӯҳронҳои бузург ва замонҳои хатарнок ва тавассути тадҳини пешгӯӣ аст, зеро Рӯҳи Исо рӯҳи нубувват аст. Ва ҳангоме ки онҳо дар охири аср ба нубувват кардан шурӯъ мекунанд, ва пешгӯиҳо ва қудрати Худованд иҷро шуданро оғоз мекунанд - ин як кори кӯтоҳе хоҳад буд - тавассути қудрати нубувват ва қудрати Рӯҳулқудс, калисо пур мешавад. Аммо мо дар ин Навишта пай мебарем, ки бо Навишта алоқаманд аст, ки "хонаи ман пур шавад", навиштаҷоти "берун равед" аст. Ба ҷойҳое равед, ки қаблан ҳеҷ гоҳ набуданд ва ба онҳо шаҳодат диҳед.

Мо дар китоби Аъмол дидем, ки онҳо хона ба хона гаштаанд. Онҳо ба ғайр аз салибҳои бузург ва вохӯриҳои бузург дар ҳама гӯшаҳои кӯчаҳо мерафтанд; онҳо бо ҳар роҳ кор мекарданд, то даме ки онҳо кор карда метавонанд. Ҳоло, қисми охирини замин, вазифаи мо дидани он аст, ки мо ҳама чизро [дар ҳама ҷо] омӯхта метавонем. Ҳоло чанд нафар аз шумо ҳоло ҳамроҳи манед? Ин ба онҳое, ки мехоҳанд чизе кор кунанд. Луқо 10: 2, "Аз ин рӯ ба онҳо гуфт:" Ҳосил дар ҳақиқат бузург аст, аммо коргарон каманд; пас, шумо аз Соҳиби дарав илтимос кунед, ки коргаронашро ба дарави Худ фиристад ". Ин ба мо чӣ нишон медиҳад? Он танҳо ба мо нишон медиҳад, ки дар охири аср ҳосили фаровон хоҳад буд - ва борҳо, дар асрҳое, ки Ӯ дидааст - соате, ки ӯ ба коргарон воқеан ниёз дошт, онҳо бо хоб машғул буданд.

Мисли он буд, ки вақте Исо ба салиб рафтанӣ буд, гуфт: "Оё наметавонӣ бо ман ҳамагӣ як соат дуо кунӣ?" Ҳамин чиз дар охири аср дар ин ҷо; Ӯ медонист, ки меояд. Аммо мо ҳоло мегӯем, ки ҳосил воқеан бузург аст, аммо коргарон каманд. Он нишон медиҳад, ки маҳз дар ҳамон лаҳза ҳосили фаровони замин фаро мерасад; коргарон [хеле кам] хоҳанд буд. Онҳо лаҳзаҳои гуворо доштанд. Онҳо аз он чизе ки Худо ба онҳо мегӯяд, баръакс мераванд. Ақли онҳо дар гумроҳ нест. Ақли онҳо дар бораи Худованд шаҳодат додан нест. Ақли онҳо ҳатто ба калисо омадан ё дар ҳаққи гумшудагон дуо гуфтан нест. Ташвишҳои ин ҳаёт онҳоро мағлуб карданд, то он даме ки онҳо кӣ ва чӣ будани худро намедонанд. Онҳо масеҳиёни ба истилоҳ асри мо ҳастанд ва ӯ гуфт: "Ман онҳоро аз даҳонам мерезам." Исо ба ман гуфт, ки одамоне, ки кор намекунанд, Ӯ онҳоро одатан аз даҳони худ мепошад. Ӯ Худоест, ки ба кор кардани мардум бовар дорад ва коргар сазовори кирояш аст. Метавонед бигӯед, Омин? Худовандро ситоиш кунед!

Ин бояд мавъиза карда шавад, зеро мо ба синну соле расида истодаем, ки Ӯ ба шумо завқ, қувват ва қувват бахшад. Ҳамин тавр, Луқо 10: 2: "Пас, аз Парвардигори дарав дуо кунед ..." Ӯ Парвардигори ҳосил аст. Мо намоз мехонем. Онҳое, ки рафта наметавонанд, метавонанд дуо гӯянд. Мо бояд дар охири аср дуо гӯем, ки Худо ба дарав коргарон фиристад. Аммо он дар ҳамон ҷо нишон дод, ки дар ҳосили фаровон коргарон кам буданд…. Чанде пеш, вақте ки ман дар бораи он сухан мерондам системаи динии осиён, Библия гуфт, ки онҳо ба исми Худованд меоянд. Онҳо ҳатто бо истифода аз Ном меоянд, на барои чизе, балки ҳамчун як фронт ва бисёриҳоро фиреб медиҳанд. Онҳо дар ҳақиқат дар он системаҳои бардурӯғ аз ҳад зиёд кор мекунанд ва системаи ҳақиқӣ дар ин ҷо кӯтоҳ шудааст. Онҳо [системаҳои бардурӯғ] навкоронро ба даст меоранд ва парастишҳо низ дар ин кор хубанд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо одамонро ба ҷое мерасонанд, ки дар он ҷо одамони ҳақиқии ҳақиқӣ ва одамони Пантикостал коҳиш ёфтаанд, зеро аксаран онҳо шарм доранд, мегӯяд Худованд. Ҳоло, ин ман набудам. Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд? Ман аниқ медонам, ки кай ақли ман қатъ мешавад ва Худованд оғоз мекунад. Ин чизе аст!

Зеро ки онҳо шарм медоранд, мегӯяд Худованд. Шумо дар Пантикост медонед; онҳо дар он ҷо қудрати Рӯҳулқудсро доранд. Гуфти забон вуҷуд дорад. Ин атои нубувват аст. Инъомҳои мӯъҷиза ва шифо, пайғамбарон ва мӯъҷизакорон, тафсир ва фаҳмиши рӯҳҳо мавҷуданд. Ҳамаи ин тӯҳфаҳо бо хуни Исои Масеҳи Худованд ва наҷот алоқаманданд. Худованд Исои Масеҳ Шахси ҷовидонӣ аст. Мо медонем, ки ё Ӯ наметавонад ҳаёти ҷовидонӣ диҳад. Бо ҳамаи ин чизҳо Худо ба онҳо пуррагии раҳмати Худро додааст ва ба онҳо қудрат додааст, агар онҳо аз он истифода кунанд. Бо вуҷуди ин, азбаски он баъзан аз он чизе ки дигарон мавъиза мекунанд, фарқ мекунад, онҳо [Пантикостҳои ҳақиқӣ] мегӯянд, ки шумо медонед, ки онҳоро танқид хоҳанд кард. Аз ин рӯ, шайтон онҳоро фиреб медиҳад ва шарманда мекунад. Далер бошед, мегӯяд Худованд, ва берун равед, ва ман дасти шуморо баракат хоҳам дод. Шаъну шараф ба Худо!

Ба фикри шумо, чӣ тавр расулон ҳавворӣ шуданд? Далерона, онҳо берун рафтанд. Одамони имрӯза, онҳо мехоҳанд барои Худованд коре кунанд, ҳатто дар кӯча бо касе сӯҳбат карда наметавонанд. Бингар; ки шуморо дар он ҷо нишон медиҳад. Инро имрӯз Худованд ба мо нишон медиҳад. Худоро шукр! Ман боварӣ дорам, ки бисёр одамоне, ки бо ман ҳастанд, шарм намедоранд. Павлус гуфт: «Ман аз Инҷили Масеҳ шарм намедорам. Ман ба назди подшоҳон рафтам. Ман ба бечора рафтам. Ман ба зиндон ва дар ҳама ҷо рафтам ». Ман аз башорати Исои Масеҳ шарм намедорам, зеро он воқеист. Он чизе, ки мо дар ин бино ба даст овардаем ва тарзи ҳаракати Худованд, ҳеҷ кас набояд шарм кунад .... Бародар, шумо тасдиқ кардаед. Ин аст он ҷо! Шумо чизе барои кор кардан доред. Аммо одамони дигар, онҳо берун мераванд ва онҳоро меоранд ва қудрате надоранд, ки онҳоро бовар кунонанд. Бо вуҷуди ин, онҳо аз қисми Инҷил шарм намедоранд. Пас, имрӯз, биёед шармандагиро бозпас гардонем. Биёед ба онҳо дар бораи Исо нақл кунем. Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд?

Ҳоло, дар хотир доред, ки ин тақрибан интихобкунандагонро дар охири аср тақрибан фиреб хоҳад дод .... Ҳоло, калисои аввал бисёриҳоро бо шаҳодат ба Масеҳ овард. Ишаъё 55:11 мегӯяд, ки Каломи Ӯ ботил нахоҳад гашт. Ин дуруст аст. Рӯҳи Муқаддас мустақиман ба ман муроҷиат кард ва гуфт: «Онҳое ки бо шумо ҳастанд, шоҳидони кори ман ҳастанд. Онҳо аломатро диданд. ” Вай ба "аломат" нишонаҳо насб кард. Ӯ ба он чизе гузошт - ва мӯъҷизот ва мӯъҷизот. Гуфт: онҳо аломати Худовандро дидаанд. Ин аҷоиб, аҷоиб, аҷоиб аст! Шумо медонед, ки дар аввали мавъиза, Ман гуфтам, ки ӯ бо каломи дониш омадааст ва ӯ инро ба ман гуфт. Ман ба шумо дар ин ҷо, ҳозир мегӯям. Онро наздик гӯш кунед, зеро Ӯ инро гуфт. Ман ба шумо мегӯям.

Рӯҳулқудс бевосита бо ман сухан гуфт ва гуфт: "Онҳое ки бо ту ҳастанд, шоҳидони кори ман ҳастанд. " Шумо шоҳиди он будед, ки дар ин ҷо чӣ мешавад, бубинед? Ӯ инро дар назар дошт. Онҳо аломат ва мӯъҷизаҳо ва мӯъҷизаҳоро дидаанд ва Ҳузури маро эҳсос кардаанд. Пас, онҳо ғолибони ҷон хоҳанд буд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунед? Ман дар ҳақиқат ба он бовар дорам. Баъзе аз онҳо дар ин бино, ки имрӯз дар ин ҷо ҳастанд, воқеан ғолибони рӯҳ мешаванд. Ман ҳеҷ гоҳ надидаам, ки ӯ ноком шавад, вақте ки ӯ дар паём меояд. Ман намедонам, ки чанд нафаранд, аммо касе ва чанд нафар аз Худованд дар ин калисо ғолиби рӯҳ мешаванд. Онҳо ҳамин тавр хоҳанд буд. Шояд онҳо фикр мекарданд, ки Худованд бо онҳо чӣ кор кардан мехоҳад. Инро воқеан гӯш кунед: Вай гуфт, ки бо наздик шудани синну сол, Ӯ ба онҳо Каломи махсус ва болоравии баланд мебахшад. Худо ҳаракат мекунад! Ҳеҷ хушбахтӣ ва хурсандӣ аз шаҳодат додан ба Худованд нест.

Шумо наҷоти худро бо шаҳодат додан ба дигарон нигоҳ медоред. Баъзеҳо метавонанд аз дигарон зиёдтар кор кунанд; мо инро медонем. Ба баъзеҳо таъин шудааст, ки бештар аз дигарон кор кунанд. Вақте ки синну сол наздик мешавад, мо ба одамон башорати шахсиро меомӯзонем .... Ман ба шумо мегӯям; синну сол наздик мешавад ва дарав ба охир мерасад. Ин синну сол ба охир мерасад ва мо наҷот намеёбем, мегӯяд Библия. Ин маънои онро дорад, ки одамоне, ки дар он ҷо мондаанд. Инро дар ин ҷо гӯш кунед: [Бародар. Фрисби аз ихтиёриён хоҳиш кард, ки башорати шахсӣ ва шаҳодат диҳанд]. Ҳар як шахс метавонад шоҳид бошад, аммо кори башоратдиҳии шахсӣ нест .... Дар китоби Аъмол онҳо онҳоро дар вақташ тадҳин карданд. Ман дар ҳақиқат дуо хоҳам кард ва агар Худо маро ба рӯза даъват кунад, ман пеш аз он ки даст бар онҳо гузорам, хоҳам кард [ихтиёриён], аммо ӯ мехост, ки ман ин корро кунам ва онҳоро ҷудо кунам. Он гоҳ онҳо бояд ҷиддӣ бошанд. Ин чизи иҷтимоӣ нахоҳад буд, аммо он бояд шаҳодат диҳад ... барои Исои Масеҳи Худованд. Ин бояд чизе бошад, ки онҳо дар дили худ мехоҳанд - дар бораи Исои Худованд нақл кунанд, нишон диҳанд, ки Худованд дар ин ҷо чӣ кор мекунад ва барои Худованд шаҳодат медиҳад - оё одамон [ба Собори Капстоун] меоянд ё на.

Пас, мо бояд сафарбар шавем .... Ман инро худам мегӯям; Ман берун намеравам…. Аммо ... агар шумо ягон башоратдиҳанда ё воиз ё шахсеро медонед, ки дар зиёрат кор кардааст ва воиз аст ва мехоҳад коре дошта бошад - агар онҳо дар айни замон ҳеҷ коре накунанд - ва онҳо дар кори шахсӣ бомаҳоратанд башорат додан ва одамонро ба калисо овардан, ман ба онҳо кор медиҳам. Онҳо маош мегиранд. Коргар сазовори кирояш аст ва онҳо метавонанд берун рафта, барои Худованд кор кунанд. Ман намехоҳам, ки башоратдиҳандагон дар гирду атроф нишаста, чизе нагӯянд, ки "Ман ҷое барои мавъиза кардан надорам". Ман ӯро ба кор меандозам. Ӯро ба ин ҷо биёред! Омин…. Агар шумо касеро мешиносед, ки ростқавл ва пур аз Рӯҳулқудс бошад, ки мехоҳад дар хона аз хона ба хона ё ташриф овардан ба калисо иштирок кунад, пас коргар сазовори кирояш аст; онҳо як навъ маош мегиранд. Дигарон ин корро андаке дар он ҷо ва дар он ҷо мекунанд, шаҳодат медиҳанд; онҳо пул намегиранд - аммо ин одамоне, ки дар хизмат ҳастанд, онҳое, ки ҳамин тавр кор мекунанд -мо одамони ростқавлро мехоҳем ва онҳоро ба кор меандозем.

Исо ба он ҷо ва он ҷо рафт, ва Ӯ бо Инҷил ба ҳама ҷо рафт. Ғайр аз салибҳои худ ва шифо ёфтанаш, Ӯ ба мо ҳамчун намуна таълим дод, ки мо бояд барои Худованд кор кунем, зеро шаб меояд, вақте ки ҳеҷ кас кор карда наметавонад, мегӯяд Худованд. Одамон дар гирду атроф нишастаанд. Онҳо фикр мекунанд, ки онҳо абадан ва ҳамеша бояд башорати Исои Масеҳро мавъиза кунанд ва он баста мешавад, вагарна ӯ ба ман ин паёмро намедиҳад. [ Фрисби дар бораи таблиғоти оянда барои ба катори Капстон ​​кашидани одамон / гунаҳгорон баъзе эродҳо дод]. Худо мехоҳад моро зиёрат кунад. Оё шумо ягон бор дидаед, ки чизе ба воя нарасад, агар шумо бархоста, боғро об диҳед ва нигоҳубин накунед? Агар шумо баромада, ин корро бикунед, пас он афзоиш меёбад. Чанд нафар аз шумо эҳсос мекунед, ки мехоҳед барои Худованд кор кунед? Худоро шукр! Ин мавъиза метавонад гуногун бошад, ӯ маро ба ҳамаи ин ҷалб кард, аммо мавъиза ба китоби Аъмол монанд аст ....

Библия мегӯяд, ки мо бояд барои Худованд Исо ҳама кори аз дастамон меомадаро кунем ... Вай гуфт, ки кори кӯтоҳе дар пеш аст. Аз ин рӯ, мо бояд ба пеш ҳаракат кунем. Роҳи Худовандро тайёр кунед! Сипас ӯ гуфт: "То омадани ман банд бош". Шаб фаро мерасад, ки ҳеҷ кас кор карда наметавонад. Вақт кам аст. Пас, шоҳид. Калисои хуби корӣ барои интиқод ё ғайбат вақт надорад. Хуб, ман инро чӣ гуна ба он ҷо ворид кардам! Худоро шукр гӯед. Ин беҳтарин дар тамоми мавъиза дар мавъиза аст. Ман дар ёд надорам, ки онро ба он ҷо гузорам. Шояд Худованд онро дар он ҷо гузошт. Хуб, савол ҳал шуд: шумо шоҳидони ман ҳастед ва Ӯ инро дар Библия фармудааст. Занон низ метавонанд шоҳид бошанд. Ягон Навишта бар зидди занон шаҳодат додани Худованд нест. Оё шумо ягон бор ягонеро ёфтаед?

Биёед ман инро худи ҳамин ҷо исбот кунам. Занҳо, чандин бор фикр намекунанд, ки барои Худованд коре карда наметавонанд. Шумо шоҳидони Ман ҳастед, мегӯяд Худованд. Дар он на мард ҳаст, на зан ё кӯдаке хурд. Вай гуфт, ки кӯдаки хурд бояд онҳоро раҳбарӣ кунад. Дар хотир доред, ки дар бораи заноне, ки ин қисмро иҷро мекунанд, ягон навиштаҷот вуҷуд надорад. Навиштаҳо ҳастанд, ки ба хотири худаш - Худо ӯро чунон дӯст медорад, ки ин қоидаҳоро барои кӯмак ба вай аз бисёр душвориҳо ва аз дардҳои зиёди дил офаридааст. Ман барои занон дуо гуфтам. Онҳо мушкилоти равонӣ доранд. Онҳо аз он чизе, ки Библия мегӯяд, фарқ карданд. Онҳо мехостанд барои Худо коре кунанд, ва онҳо ба чунин бетартибӣ дучор шуданд. Хонаи онҳо ва ҳама чиз хароб аст ва онҳо ҳеҷ кор карда наметавонанд. Агар онҳо танҳо Худовандро гӯш мекарданд! Ӯ медонист, ки ин зан ҳамонест, ки тирамоҳ буд. Худо занро мисли мард дӯст медорад. Вай он қонунҳоро гузошт, ки бар зидди вай ё чизе набошанд. Вай аз рӯи нақшаҳо ва низом ва бадани ӯ медонад, ки баъзе корҳо вуҷуд доранд, ки зан наметавонад, зеро онҳо ба ӯ ғуссаи рӯҳӣ меоранд ва вай онро аз даст медиҳад. Чанд нафари шумо бо ман ҳастед? Аммо ин ҷо як чиз аст: Албатта, [занон] барои беморон дуо мегӯянд - тӯҳфаҳо ҳатто кор мекунанд - дар байни шунавандагон нубувват мекунанд, забонҳо ва тафсир вуҷуд доранд. Рӯҳи Муқаддас дар дохили мардон ва занон ва кӯдакон ҳаракат мекунад, ҳар ҷое ки дили кушод бошад.

Аммо як коре, ки зан дар ин ҷо карда метавонад: вай метавонад ба Худованд Исои Масеҳ шаҳодат диҳад, ҳамон тавре ки мард метавонад шаҳодати Инҷил бошад. Вақте ки Павлус гуфт, ки занон дар калисоҳо ором бошанд, Павлус дар бораи қонунҳои калисо, қоидаҳои калисои Инҷил ва чӣ тавр Худованд дар он ҷо калисоҳо барпо кард, сухан меронд. Павлус гуфт, ки бигзор зан дар бораи масъалаҳои ваҳй хомӯш бошад, чӣ гуна калисо барпо карда шудааст, зеро он бар Рок - Худованд Исои Масеҳ сохта шудааст. Вай метавонад башорат диҳад, аммо то он даме ки мувофиқи қоидаҳои намуди пасторист - вай суруд хонда метавонад, сурудҳоро роҳбарӣ карда метавонад - дар он ҷо Худованд хат кашидааст. Ҳамин тавр, дар бораи масъалаҳои калисо, Худованд беҳтар аст, ки онро дар он ҷо гузорад. Пас, нуқта дар он аст. Агар вай мехоҳад чизе донад, ки мардон дар калисо чӣ кор мекунанд ё бо он кор мекунанд, вай бояд ба хонааш равад; шавҳараш инро ба ӯ мефаҳмонад, гуфт Пол. Ин ба ҳеҷ ваҷҳ занро аз байн бурд, зеро бисёриҳо пешгӯӣ карда буданд. Чор духтари Филипп Инҷилро мавъиза мекарданд. Мо дар он ҷо сабт дорем. Вай метавонад дар калисо Худовандро ситоиш кунад. Ин дар бораи қонун ва масъалаҳои калисо ва ҳамаи инҳо нест. Аммо, занон аз ин истифода бурда даҳони худро пӯшиданд ва сипас дар бораи ҳама чизи дигар сӯҳбат карданд.

Харидани шумо шоҳидони ман ҳастед, мегӯяд Худованд. Чанд нафари шумо ҳоло ҳам бо ман ҳастед? Ин комилан дуруст аст. Ман медонам, ки Навиштаҳо дар куҷоянд ва ҳеҷ роҳе нест, ки Навиштаҳо онро тағир диҳанд. Биёед ин тавр бигӯем: на мард, на зан, на ягон нажод, на ягон ранг, аммо мо ҳама - сиёҳ, сафед, зард, ҳама - ҳама шоҳиди Худованд ҳастем. Дар Ишаъё 43:10 Ӯ гуфт: "Шумо шоҳидони ман ҳастед." Ҳоло, мо дар бораи шоҳидон бармегардем - инро гӯш кунед: дар утоқи боло. Чанд нафар аз шумо медонед, ки занон дар утоқи боло буданд? Мо медонем, ки вақте Рӯҳулқудс омад, оташ бар онҳо афтод. Он дар Аъмол 1: 8 чунин мегӯяд: "Аммо шумо пас аз он ки Рӯҳулқудс бар шумо нозил шавад, шумо қувват хоҳед гирифт; ва шумо ҳам дар Ерусалим, ҳам дар тамоми Яҳудо, ҳам дар Сомария ва ҳам дар қисми охир ба ман шоҳид хоҳед буд. аз замин ». Исо гуфт, ки онҳое ки дар болохонаи боло буданд, ҳамаи онҳое, ки дар он ҷо буданд ва ҳам мардон ва ҳам занон - ӯ гуфт, ки шумо шоҳидони ман дар Сомария, дар Яҳудо ва то ақсои замин ҳастед. Ҳамин тавр, мо дар он ҷо мебинем, ки таъмиди Рӯҳулқудс бар ҳамаи онҳо буд. Ӯ ба онҳо гуфт, ки онҳо дар тамоми қисмати замин шоҳидони Ӯ ҳастанд. Чанд нафар аз шумо ҳоло ҳам бо ман ҳастанд? Оё шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ҳамду сано гӯед? Чанд нафар аз шумо ин субҳ мехоҳанд, ки шоҳиди Худованд ҳисоб карда шаванд? Ҳар як даст бояд ба он даст боло карда шавад. Номи Худованд муборак бод.

Чанд нафар аз шумо ҳоло дар ин калисо мехоҳед дар башорати шахсӣ ё ташриф бошед? Дастҳои худро баланд кунед. Ман, ман, ман! Оё аҷиб нест? Худованд дилҳои шуморо баракат диҳад. Ҳамин тавр, шумо шоҳидони ман дар қисми болоии замин ҳастед. Дар ҳамаи инҳо Худованд муҳаббати илоҳии худро шарҳ дод ва ба мо нишон дод, ки мо бояд чӣ кор кунем. Аммо вақте ки шумо ба атроф менигаред, шумо мебинед, ки калисои Пантикост ба калисои Инҷили Пурра дар шоҳидӣ ва башорати шахсӣ қафо мондааст. Ба ман бовар кунед, ки тамоми Библия бар он сохта шудааст. Маҳз дар ҳамин ҷо асос аст. Ҳар як калисо наҷот хоҳад ёфт [каси дигарро наҷот медиҳад] ва ҳар як каси дигарро наҷот медиҳад, то он даме ки тамоми ҷаҳон, ки Исо даъват кардааст, ба он чизҳое, ки Ӯ даъват кардааст, расад. Ин аҷиб аст! Мо набояд ҷудокуниро анҷом диҳем. Мо набояд интихоб кунем, ки кадоме аз онҳо муваффақ хоҳад шуд ва кадоме аз онҳо аниқ нест. Мо набояд ин корро кунем. Рӯҳулқудс гуфт, ки Ӯ интихобро иҷро мекунад. Мо бояд шоҳид бошем. Мо бояд башорати Исои Масеҳи Худовандро гирем ва дар он баракати бузурге хоҳад буд. Чанд нафар аз шумо мегӯед, ки ин субҳ Худовандро ҳамду сано гӯед? Омин. Шумо бояд худро воқеан хуб ҳис кунед.

Ман мехоҳам, ки шумо дар ин ҷо ба пойҳои худ истед. Инро дар хотиратон тоза нигоҳ доред. Ҳар рӯз оятҳои шуморо гиред ва ба хондани он шурӯъ кунед. Аз Худо хоҳиш кунед, то ба шумо нишон диҳад, ки Ӯ барои шумо чӣ кор кардан мехоҳад. Вақте ки шумо мебинед, ки одамон меоянд, ки шумо худатон бо онҳо сӯҳбат кардаед - вақте мебинед, ки онҳо шифо меёбанд ва вақте ки онҳо наҷот меёбанд, шумо аз ин шодии бузург эҳсос хоҳед кард. Шояд шумо чор ё панҷ чизеро, ки шумо овардаед, хоҳед дид, ки Худо ба подшоҳии Худо ворид хоҳад шуд, ҳеҷ шавқу завқи бузургтар аз дидани он нест. Вақте ки чизҳои ба ин монанд ҳаракат кардан оғоз мешаванд ва калисо оташ мегирад, мард, пас шумо чизе доред, ки дар он ҷаҳед! Вой! Ин Худованд аст! Ин аст он вақте ки мо ҷаҳида истодаем. Ҳей, он вақт мо бояд ҷаҳида ва Худоро ҳамду сано гӯем! Албатта, берун равед ва коре кунед. Он гоҳ мо дар ҳақиқат чизе дорем, ки Худоро ҳамду сано гӯем .... Мо мехоҳем дар ҳаво як лагер-маҷлис баргузор кунем.

Агар касе аз шумо аз замони дар ин ҷо буданатон аз ҷониби шайтон озмуда шуда бошад, дар чанд ҳафта ва моҳи охир, танҳо ба шайтон сарзаниш кунед ва ҳисоб кунед, ки шайтон ҳаракат мекунад, зеро Худо мехоҳад, ки шумо барои Ӯ коре кунед ё меравед ки барои Ӯ коре бикунад. Иблисро сарзаниш кунед, зеро ман шуморо даъват кардам, мегӯяд Худованд. Ман ба шумо ҳаракат хоҳам кард. Шаъну шараф ба Худо! Ӯ пур аз сюрпризҳост. Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ӯ ин суханонро гӯяд. Ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Ҳамин тавр, вақте ки шайтон шуморо меозмояд, вақте ки иблис тела медиҳад, шумо воқеан ислоҳ мекунед, ки ҳоло бар каждумҳо роҳ равед ва онҳоро ба замин гузоред. Вай гуфт, ки ин аломатҳо касонеро, ки имон меоранд, пайравӣ хоҳанд кард. Вай гуфт, ки то охир бо онҳо хоҳад буд .... Ман барои ҳамаи шумо дуо мегӯям. Агар шумо хоҳед, ки шафоаткунанда ё ғолиби ҷон бошед, инро дар фикри худ қарор диҳед. Биё ба пеш. Худо имшаб ба мо мӯъҷизаҳо медиҳад. Биёед, Худовандро ситоиш кунед!

Хурсандии шаҳодат | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 752 | 10/7/1979 саҳарӣ