Истироҳат дар синну сол

Ҳушдори тарҷума 82

Истироҳат дар асри ноором | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1395 | 12 саҳарӣ

Омин. Шумо ин субҳро чӣ гуна ҳис мекунед? Хуб? Ин субҳ ҳамаатонро чӣ гуна ҳис мекунед? Дар ҳақиқат бузург? Ҳоло Исо, ту чӣ қадар олиҷаноб ҳастӣ! Эй Парвардигор, мо аз ту хурсандем, зеро ту он чиро, ки ба он имон овардем, ба ҷо хоҳӣ овард. Шумо ҳар як ниёзро бароварданӣ ҳастед. Шумо имони қавми худро афзун карданиед, Худовандо. Баъзан, онҳо ошуфтаҳоланд; онҳо намефаҳманд, аммо шумо Пешвои Бузург ҳастед. Ҳоло, дар ин ҷо ба ҳамаи онҳо даст расонед. Касе нав бошад, ба дили онҳо илҳом бахшад, Худовандо, ба василаи Рӯҳулқудс. Ин субҳ ҳама ниёзҳои ҷисм, рӯҳ ва ақлро бароварда созед ва моро якҷоя баракат диҳед, Худовандо, зеро ки ту бо мо ҳастӣ. Биёед, ба ӯ кафи даст занед! Ташаккур, Исо.

Инҷил мегӯяд, ки хомӯш бошед ва бидонед, ки ман Худо ҳастам ва дар ҳеҷ чизи дигар оромӣ нест, ҷуз Худованд. Вақте ки шумо бо Худованд ором мешавед ва инро чӣ гуна бояд донед, боқимондае ҳаст, ки онро пул харида наметавонад, ва ҳеҷ гуна ҳаб наметавонад онро иҷро кунад. Танҳо Ӯ метавонад ақлу рӯҳ ва ҷисмро дар як истироҳати бузург қонеъ гардонад. Ин аст он чизе, ки мардум ба зудӣ ниёз доранд, зеро он меояд. Дар ин паём - ин барои ман ногаҳонӣ буд. Ман дар ин ҳолат набудам, ки ин саҳар инҷо бихонам ва эҳтимолан ҳеҷ яке аз шумо, на он қадар зиёд, шояд. Шояд чанде аз шумо, аммо кӣ медонад, ки фардо шуморо чӣ интизор аст? Ӯ ин паёмро ба ман дод. Ман ба воситаи пайғамбарон лаззат мебурдам…. Ва ман гуфтам, ки ин як чизи аҷибест барои одами Худо. Ман онро қаблан хонда будам, аммо ин дафъа он ба ман таъсир кард ва маҳз он вақте ки ӯ ба ман ин паёмро дод, ман имрӯз субҳ мавъиза мекунам…. Шумо дар ин ҷо наздик гӯш мекунед.

Истироҳат: Асри ноором ва албатта, Худо дар асри ноором истироҳат медиҳад. Мо дар ҷанги рӯҳонӣ ҳастем, аммо муҳофизат дорем. Мо калима дорем. Мо имон дорем. Мо ҳамлаҳои Шайтонро бозмегардонем! Онҳое, ки ин гуна мудофиа надоранд, онҳоро шайтон ба система дароварда, дур мекунад. Ду девор мавҷуданд: Худо дар атрофи қавми худ девори оташро мегузорад ва шайтон мехоҳад девори ӯро девор кунад…. Мо мефаҳмем, ки шайтон ноумед аст. Вақт ба охир нарасида истодааст. Шайтон ба масеҳиён мегӯяд: «Шумо мушкилоти худро доред. Инро бинед. Инро бинед. Касе дар ин ҷо ин корро кардааст. Касе дар он ҷо ин корро кардааст .... Шумо ғолиб шуданӣ нестед. Ин ноумед аст. Шумо барои чӣ ба Худо хизмат кардан мехоҳед? ” Ҳоло ӯ аз ҳар тараф назди масеҳиён меояд ва ба онҳо мегӯяд: «Шумо мағлуб хоҳед шуд. Ин ҳеҷ гоҳ натиҷа нахоҳад дод ”. Аввалан, ӯ мегӯяд, ки ҳеҷ роҳе нест, илова бар ин, онҳоро афсурдагӣ мекунад. Мисли як намуди компютер, ӯ доимо пешгӯӣ мекунад, ки онҳо ғолиб намеоянд, ва аз даст медиҳанд. Ҳоло вай инро дар Инҷил санҷидааст; ҳатто як пайғамбари бузург дар як лаҳзаи заиф, аммо ӯ [шайтон] ноком шуд.

Ҳақиқатан гӯш кунед. Ин ҳоло ба шумо кӯмак мекунад. Ин ба шумо дар оянда кӯмак хоҳад кард. Ҳоло, мо дар Айюб 1: 6-12 мефаҳмем, ки девори Худо фуруд омад ва девори шайтон боло рафт, аммо Айюб ӯро мағлуб кард. Дар аввал чунин набуд. Гарчанде ки Худо гуфтааст, ки ӯ марди хуб ва дар роҳҳояш комил дар он аср аст, вале боз ҳам баъзе чизҳое буданд, ки Худо баъдтар онҳоро ба вуҷуд овард. Биёед ин оятро дар Айюб 1: 8-12 хонем. Дар он гуфта мешавад, ки шайтон вақте ворид шуд, ки фарзандони Худо ба назди Худованд даромаданд. Ӯ дар он ҷо боло рафт. Худованд ӯро дид, ки даромад ва гуфт: «Шайтон, ту аз куҷо омадӣ» (ояти 7)? Худованд ин саволро дод ва ҷавобашро аллакай медонист. Ва он гоҳ, мисли ҳамеша, шайтон, ӯ як қатор саволҳо дошт, аммо ягон ҷавоб надошт ва дар он ҷо дар пеши Худо мехобид…. Пас аз он ки ба шайтон гуфт, ки ту аз куҷо омадаӣ, пас ба шайтон гуфт, ки барои чӣ омадааст. "Ва Худованд ба шайтон гуфт: Оё ту бандаи ман Айюбро дида баромадӣ, ки дар рӯи замин ҳеҷ кас ба ӯ монанд нест, инсони комил, касе ки аз Худо метарсад ва аз шарорат парҳез мекунад" (ояти 8)? Дар он лаҳза, дар синну соле, ки ӯ мисли асри Нӯҳ зиндагӣ мекард; онҳо зери файз набуданд. Ӯ [Худованд] танҳо ба ӯ гуфт, ки [шайтон] барои чӣ омадааст. Шайтон ба ӯ чизе нагуфт. Вай ба ин саволе, ки чанде пеш ба ӯ дода буд, ҷавоб дод; Худо кард.

Ва гуфт: "... марди комил ва росткор, касе ки аз Худо метарсад ва аз шарорат мегурезад?" "Он гоҳ шайтон ба Худованд ҷавоб дода, гуфт:" Оё Айюб аз Худо беҳуда метарсад "(ояти 9)? Ҳатто Худо ӯро [Айюб] -ро дар он синну соле, ки дар он зиндагӣ мекард, комил номид. Ин дар зери лутф чунин набуд. Он гоҳ шайтон гуфт: «Магар гирди ӯ ва хонаи ӯ ва ҳар он чиро, ки аз ҳар тараф дорад, деворе накардед? Ту ба кори дастҳои ӯ баракат додӣ ва дороии вай дар замин афзоиш ёфт »(ояти 10). Чаро, ӯ аз ман бузургтар аст, гуфт шайтон. «Ӯ дар замин афзоиш ёфтааст. Шумо дар атрофи ӯ деворе доред. Ман рахна карда наметавонам. ” Айюб дар он вақт калон мешуд. Шайтон гуфт: "Аммо дасти худро дароз кун ва ба ҳар чизе ки дорад, ламс кун, то туро ба рӯи ту лаънат кунад" (ояти 11). Ҳама чизи доштаашро гиред ва ӯ шуморо лаънат хоҳад гуфт. Шумо инро ба ӯ дағалона мекунед, ӯ инро мекунад. "Ва Худованд ба шайтон гуфт:" Инак, он чи дорад, дар ихтиёри туст; танҳо дасти худро дароз накард. Пас, шайтон аз ҳузури Худованд берун рафт »(ояти 12). Ӯ ҳамеша аз назди Худованд берун меравад, ҳамин тавр-не?? Ҳама чизеро, ки ӯ дорад, бигиред, аммо барои куштан даст ба ӯ нагузоред. Шумо ҷони ӯро гирифта наметавонед. Ба ӯ гуфтанд, ки ман ин корро карда наметавонам, аммо ӯ ҳама корҳои боқимондаашро карда метавонад. Дар аввал, ба назар чунин менамуд, ки ӯ ба сӯи Айюб меравад. Ва Айюб, ба монанди баъзе пайғамбарон, гуфт: "Ҳазрат, чаро ман ҳатто таваллуд шудаам?" Беҳтараш барои ӯ идома диҳад, аммо бо гузашти вақт, эътимоди Худованд дар он ҷост.

Биёед ба ин дохил шавем ва бубинем, ки ин ҷо чӣ мешавад. Биёед бубинем, ки дар охири аср чӣ мешавад ва шайтон чандсола хоҳад баромад - синни ноором. Ӯ воқеан метавонад дар як мардуми ноором кор кунад. Шумо инро медонед? Паёмбарон бо девори шайтон рӯ ба рӯ шуданд. Ҳоло, ӯ деворро ба пеши касе партофт, ки Худо ӯро ягон бор даъват кардааст, то чизе, пайғамбарон ё мардумро иҷро кунад. Шайтон девор меандохт. Аммо мо фаҳмидем, ки вақте ӯ ба Еҳушаъ дар Ериҳӯ девор партофт, девор фуруд омад .... Он пеш аз имони он мардум афтод. Пеш аз Мусо девори бузурги об буд, аммо вай он деворро тақсим кард ва рост аз баҳри Сурх гузашт. Аз рӯзи Адан, шайтон деворе гузошт, аммо мо медонем, ки чӣ кор кунем. Мо, агар ин ба амал ояд, айнан ҳамон тавре ки пайғамбарон мекунем. Довуд гуфт, ки аз байни гурӯҳе гузашта, аз болои девор ҷаҳидааст. Ҷон аз деворҳои Патмос наҷот ёфт. Вай аз он ҷо баромад, ки бо тамоми чизи доштааш ба Худо такя мекард. Ҳоло, аз Ҳастӣ то Ваҳй, Худо дар атрофи баргузидагони худ девори оташро меандозад, аммо шайтон ба онҳо дурӯғ мегӯяд. Ӯ ба тариқи даҳшатнок ба онҳо зулм карданро оғоз мекунад ва мегӯяд, ки онҳо таслим шаванд. «Ба гирду атрофатон ба одамон нигоҳ кунед. Ҳеҷ кас барои Худо дуруст зиндагӣ намекунад. ” Ӯ ҳамеша ба халқи Худо мегӯяд.

Вақте ки ӯ ин корро мекунад -депрессия чизи даҳшатнок аст. Вақте ки касе аз он халос намешавад, хеле рӯҳафтода мешавад, онҳо ба шайтон калиди ботинии худро медиҳанд ва ӯ ба он нафси ботинӣ медарояд ва кӯшиш мекунад, ки рӯҳафтода ва нобуд созад. Аз депрессияи худ раҳо шавед ва ба Каломи Худованд дохил шавед. Агар шумо ин калидро тавассути депрессия ва рӯҳафтодагӣ ба ӯ (шайтон) диҳед, ботинии худро ба ӯ боз мекунед ва ӯ ба он ҷо ворид мешавад. Вақте ки ӯ ба он ҷо ворид мешавад, вай шуморо ошуфта ва рӯҳафтода мекунад [шуморо]. Шайтон дар ҳузури Худо дурӯғ гуфт. Ӯ ба Худованд гуфт, ки Айюб ӯро лаънат мекунад. «Агар шумо чизи доштаашро мегирифтед, ӯ бо шумо намемонд». Ҳар чизе ки Шайтон гуфт, дурӯғ буд ва ӯ ҳеҷ посухе надошт .... Тамоми роҳи Шайтон дурӯғ гуфт, аммо Айюб ӯро мағлуб кард. Он дар Инҷил барои ҳар яки шумо масеҳиён навишта шудааст ва ӯ [Айюб] ҳангоми гузаштан аз он бештар аз шумо азоб кашид. Одамоне, ки аз озмоишҳо мегузаранд ва бо саломатии хуб санҷида мешаванд, бад аст, аммо саломатии ӯ аз ӯ низ гузашт. Бо вуҷуди ин, ӯ тавонист нигоҳ дошта бошад; дарси барои ҳар як масеҳӣ дар охири замон.

Бисёре аз паёмҳое, ки ман таблиғ карда будам, баъзеҳо фикр намекарданд, ки он вақт ба онҳо ниёз доранд. Ман намедонам, ки чӣ қадар мактубҳо омадаанд: "Аз он вақте ки шумо ин паёмро мавъиза мекунед, шаш моҳ ё як-ду сол гузашт ва ин танҳо барои ман буд. Паём - чунин ба назар намерасид, ки он вақт ман ба он ниёз доштам, аммо ҳоло ба он ниёз дорам ». Онҳо пеш аз ба охир расидани синну сол ба ҳамаи ин паёмҳо ниёз доранд. Ҳар як масеҳӣ пеш аз тарҷума бо даст кашидан рӯ ба рӯ мешавад…. Васвасае, ки хоҳад омад, тамоми ҷаҳонро бо ҳар навъ озмоиш мекунад, гуфта шудааст дар Инҷил. Аммо нагузоред, ки ӯ ғалабаи шуморо дуздад. Шумо пирӯз хоҳед шуд. Онҳое, ки дар тарҷума аз ин ҷо баромадаанд, дар Каломи Худо сахт хоҳанд буд. Онҳо дандонҳо мехоҳанд, мардак! Онҳо ин Калимаро дар даст доранд ё аз ин ҷо берун нахоҳанд рафт [тарҷума]. Шумо мебинед ва мебинед.

Ҳамин тавр, ӯ инро қариб бо Айюб кард. Ӯ қариб Мусоро гирифт. Вай қариб буд, ки Илёсро пайдо кунад. Бубинед, ки чӣ гуна ӯ ҳаракат мекунад ва ӯ қариб Юнусро гирифт. Биёед инро вайрон кунем: барои аз сар гузаронидани депрессия ва рӯҳафтодагии шайтон шумо масеҳии заиф набошед. Ба пайғамбарони бузург нигоҳ кунед! Вақте ки ман ин оятро хондам, ман чунин ҳис намекардам. Маҳз вақте ман ин оятро хондам, Худо ба ман паём дод ва гуфт: «Ба мардум нақл кунед. " Новобаста аз ин пайғамбарони бузург…. Бубинед, онҳо чӣ чизро аз сар гузарониданд! Худо инро барои пандҳои мо иҷозат дод, то шайтон дар ҳамон рӯзе, ки мо зиндагӣ мекунем, кӯшиш накунад…. Ба он пайғамбарони бузург нигоҳ кунед; фишор ба онҳо таҳдид карданд! Оё шумо медонед, ки воқеан шумо метавонед аз фишор фоида гиред? Вақте ки фишор меояд, бо он мубориза набаред. Бо он баҳс накунед. Танҳо бимонед! Ин шуморо ба зонуҳоятон мегузорад. Ин шуморо ба сӯи Худо наздик мекунад. Аммо агар шумо ин корро бо роҳи дигар анҷом диҳед, ин шуморо ба даст меорад. Фишор хуб аст, агар шумо онро дуруст ҳал кунед. Он шуморо дар Каломи Худо амиқтар омӯхт ва шумо бо Худо таҷриба хоҳед дошт ва Ӯ барои шумо кор хоҳад кард. Ин [фишор] баъзан барои ягон мақсад вуҷуд дорад. Ин шуморо ба он ҷое ронданист, ки Худо мехоҳад шуморо ронда кунад. Агар шумо Худоро ба даст наоваред, пас шайтон метавонад онро ба даст оварад.

Ҳамин тавр, ман инро хондам ва ӯ ба ман гуфт, ки ба масеҳиён бигӯям. Дар Ададҳо 11:15, як вақтҳо, Мусо ба Худо дуо гуфт: "Маро бикушед, ман мехоҳам, бикушед." Аз як марди имондор, мисли он чизе ки дошт, тавоно буд ва баъд рӯй гардонд ва аз Худо хоҳиш кард, ки ҷони ӯро бигирад - фишор, шикоятҳо, радди мардум. Баъзеҳо субҳи имрӯз ин хабарро қасдан рад мекунанд ... Худо ҳамаи инҳоро ба ман мегӯяд. Як чиз меояд ва онҳо омода нестанд. Ҳар роҳе, ки Худо ба ман паём медод, ман кӯшиш мекардам, ки онҳоро огоҳ кунам. Вай ба ман гуфт, ки ман барои калимаҳое, ки гуфтаам, ҳисобот намедиҳам. Ӯ аллакай ба ман гуфт, ки маро ташвиқ кунад, то бо он бимонам. «Онҳо ҷаҳидан мехоҳанд. Онҳо давидан мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд онро ба назари шумо бад нишон диҳанд. Бо ин дуруст бимонед, писарам, зеро ман туро баракат медиҳам. Бо он дуруст бимонед. " Онҳо Худоро такон нахоҳанд дод, аммо ман онҳоро аз дарахти худ меҷунбонам, мегӯяд Худованд. Мо дар охири аср. Писарбача, оё шумо ҳоло Ӯро дида наметавонед, ки ӯ гандум ва мастакро ҷудо мекунад! Бигзор онҳо якҷоя калон шаванд. Оҳ, кӯшиш накун, ки инро худат иҷро кунӣ .... Бигзор ҳардуяшон якҷоя калон шаванд. Матто 13: 30, мастак ва масали гандум дар он ҷо аст. Дар он гуфта мешавад, ки бигзор ҳарду то охири аср якҷоя калон шаванд. Баъд гуфт: "Ман онҳоро решакан хоҳам кард; онҳо якҷоя хоҳанд шуд, ва Ман гандуми худро ҷамъ мекунам. Мо ҳоло ба он расида истодаем.

Ҳамин тавр, дар зери фишор, Мусо гуфт, ки ҷони маро бигир. Аҳамият диҳед, онҳо намехостанд худкушӣ кунанд. Онҳо танҳо мехостанд, ки Худованд ин корро бикунад, то онҳо онҳоро аз он раҳо кунанд. Раддия, шикоят, новобаста аз он ки чӣ қадар мӯъҷизаҳо, новобаста аз он ки Мусо чӣ гуна гап мезанад, онҳо зидди ӯ буданд. Новобаста аз он ки ӯ бо кадом роҳ рафт, рӯ ба рӯ шуд. Вай ҳалимтарин марди рӯи замин буд ва ман бовар намекунам, ки ягон пайғамбар дар берун аз як ё ду сол дар тӯли 40 сол зери фишор қарор гирифта бошанд. Дониёл муддати кӯтоҳе дар паноҳи шерон буд. Се кӯдаки ибрӣ муддати кӯтоҳе дар оташ буданд. Чил сол - вай 40 сол дар биёбон буд. Ман боварӣ дорам, ки танҳо Исо, ё шояд боз чанд пайғамбар зери фишори он мард қарор гирифтанд. Шайтон фишор овард, то Исоро ба пайғамбари дурӯғин, ба як одами оддӣ монанд кунад, аммо бо қудрати азиме, ки Исо дошт, ӯро бозпурсӣ кард. Бо фишор барои куштани ӯ, ӯ бояд ба фишори сахттаре дучор меомад, ки аз он чизе ки Мусо дучор меовард, пурзӯртар буд. Новобаста аз он ки Ӯ чӣ кор мекард, мардум айбро меёфтанд. Онҳо ба ҳеҷ чиз розӣ набуданд, ки Худо гуфт, ки ин ҳама аз ҷониби Худованд аст. Ҳар як қисми он аз ҷониби Худованд буд. Шумо медонед ки? Он одамоне, ки ин корро карданд, дохил нашуданд. Онҳо дар охири замон низ ба осмон нахоҳанд рафт, мегӯяд Худованд. Ин Ӯст! Ман бо Худованд дур будам. Шумо мебинед ва мебинед!

Ҳамин тавр, мо дар Ададҳо 11:15 мефаҳмем, ки бори хеле вазнин буд. Аммо Худоро барои Йетро шукр гӯед. Йетрои пир гуфт: "Шумо дар ин ҷо худро хаста мекунед". Вай гуфт: “Биёед, мо баъзе мардонро ба ин ҷо меорем, то ба шумо кӯмак кунанд, гарчанде ки ҳамаи онҳо ин корро дуруст намекунанд, ин фишорро бартараф мекунад. Йетрои пир дид, ки он меояд. Бубинед, ва ӯ ба воситаи Мусо дар он ҷо ба Мусо баъзе маслиҳатҳо дод. Пас, Худованд роҳи беҳтаре дошт ва Мусоро аз он ҷо берун овард .... Имрӯз шумо хуб ҳастед, аммо кӣ медонад, ки фардо барои ҳар яки шумо он ҷо чӣ интизор аст? Аммо эҳтимолан, баъзеи шумо дар гузашта дучор омадаед - дар ҳаёти худ шумо аз Худо мепурсидед: "Шояд беҳтар аст, агар ман танҳо идома диҳам, Худовандо." Шояд шумо инро гуфтед. Бо вуҷуди ин, ин пайғамбарони бузург бояд бо он рӯ ба рӯ мешуданд. Имрӯз дар бораи шумо чӣ гуфтан мумкин аст?

Инро дар ин ҷо гӯш кунед: депрессия ва рӯҳафтодагии яке аз бузургтарин пайғамбарони ҳама давру замон, ноумедӣ аз яке аз ғалабаҳои азиме, ки мо дидаем, Илёс, пайғамбар. Акнун тамошо кунед, ҳамаи ин рамзи баргузидагон дар охири замон аст. Онҳо ба чунин ҳолат дучор хоҳанд шуд, зеро Шайтон медонад, ки вақташ кам аст ва ӯ кӯшиш мекунад, ки ба халқи Худо бирасад. Депрессия ... ва рӯҳафтодагӣ пеш аз он ки ӯро дар он ароба тарҷума кунанд, ҳангоми омадани он рӯй дод. Ҳоло дар охири аср ҳушёр бошед! Илёс хоҳиш кард, ки ӯ бимирад. "Ҳоло бас аст, эй Худованд, ҷони маро бигир" (Подшоҳон 19: 4). Кӣ ҳаргиз аз он мардҳо чунин чизро фикр мекард! Ин огоҳӣ ба масеҳиён аст, менависам, ҳушёр бошед. Шайтон пеш аз тарҷума бо он депрессияи азим, рӯҳафтодагӣ, ки дар рӯи замин меояд, хоҳад баромад. Аммо дар дили ман ва қудрате ки бар ман аст, Ман ӯро бо ин тадҳин мешиканам. Ӯ дар тамоми ин сарзамин шикаста хоҳад шуд ва ҳамаи ин наворҳо ба куҷо мераванд ва ҳамаи паёмҳои ман. Худо гуфтааст ва дар назар дошт, ки ӯро мешиканад.

Тавре ки ман гуфтам, баракат ё азоб вуҷуд дорад, аммо шумо мехоҳед инро бигиред. Чаро, он пайғамбари бузург хушк шуд. Вай каме пеш аз сафари аробаҳои бузург шикаст хӯрд. Ӯ дигар ба он таваҷҷӯҳ намекард. Ҳоло, ман ҳайронам, ки чӣ қадар одамон гуфтанд: «Медонам, Худовандо, ту ба ман ваъда дода будӣ. Мо меравем. Шумо моро тарҷума карданӣ ҳастед. ” Баъзе одамон, онҳо танҳо кафолат медиҳанд, ба канори роҳ ҷаҳида…. Ин меояд. Ба он пайғамбари бузург омадааст, ки моро дар он ҷо нишон диҳад. Ҳамин тавр, ӯ дархост кард, ки ӯ бимирад, аммо шумо медонед, ки чӣ? Худо барои ҳардуи ин мард илоҷе ёфт [Илёс ва Мусо]. Дар ҳама давру замон, вай [Илёс] ҳарчанд имони азимашро ба охир расонд, имонаш бузург буд. Бо вуҷуди ин, Худо барои ӯ нақшаи бузургтаре дошт. Ӯ ҳанӯз бо ӯ набуд. Вақте ки шумо фикр мекунед, ки Худо бо шумост, метавонад барои шумо бисёр корҳоро кунад. Бо вуҷуди ин, барои Мусо, ӯ роҳи халосӣ дошт. Вай ба ӯ фармуд, ки дар он кӯҳ биистад. Ба кӯҳи қавми Худо бароед ва дар он ҷо бимонед! Ӯ шуморо аз он берун хоҳад овард ва муваффақияти бештар ба даст хоҳед овард, ва Худо барои шумо бештар аз он мекунад, ки ҳатто пеш аз он ки шумо бо ин озмоишҳо ва фоҷиаҳо дучор шавед ... ки ҳаёти шуморо дучор оварда буданд. Худо бо шумост.

Юнус гуфт: «Эй оғо, ҷони маро аз ман бигир, зеро барои ман мурдан беҳтар аст аз зиндагӣ» (Юнус 4: 3). Ин як чизи дигар! Мо дар Инҷил мефаҳмем, ки чӣ шуд; дарсҳо барои масеҳиён, дарсҳо барои касоне, ки гумон мекунанд, ки намеафтанд. Ман боварӣ дорам, ки аксари масеҳиён Худоро шикаст медиҳанд, яъне тавассути таъқибот, рӯҳафтодагӣ ва ноумедӣ, ки шайтон ба сари онҳо меорад. Онҳо фавран на танҳо баромада, гуноҳ мекунанд. Онҳо фавран на танҳо ба кӯча баромада, арақ менӯшанд, сигор мекашанд ва каровул мекунанд. Онҳо танҳо ин корро намекунанд ва калисоро тарк мекунанд. Аввалан, онҳо дар канори роҳ одатан бо рӯҳафтодагӣ, ноумедӣ ва тавассути он чизе, ки онро нокомӣ меноманд, меафтанд. Онҳо танҳо худро мекушоянд ва ба шайтон калиди ботинии худро медиҳанд. Он гоҳ ӯ метавонад онҳоро танҳо ба мисли футбол ба ҳар ҷое ки мехоҳад лагад занад, лагадкӯб кунад. Хато накунедагар шумо Мӯсо, Илёс ... ва ҳатто Юнусро бинед (вақте ки Исо се шабонарӯз дар замин буд, ӯро Исо ҳамчун намуна истифода бурд) -ва шумо мебинед, ки ин гуна одамон партофта, ин гуна изҳорот медиҳанд, шумо кистед, мегӯяд Худованд худ?

Бингар; одамон фикр мекунанд, ки «Ман ҳар рӯз ҳамин тавр зиндагӣ мекунам. Ҳар рӯз чунин хоҳад буд. ” Шумо медонед ки? Вақте ки одамон наҷот меёбанд, як чизро бояд ба онҳо гуфт; шумо мебинед, ки аксари одамон мехоҳанд, ки ҳоло дар осмон шино кунед, аммо шумо водии худро доштан мехоҳед. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Монанди Кертис [Бародар. Писари Фрисби] гуфт, ки шумо бичашед аз осмон дар ин замин. Ин дуруст аст. Аммо, инчунин, Худо ба шумо маззаи дӯзахро нишон медиҳад .... Шумо ҳарду дар ҳоле, ки шумо дар ин ҳаёт ҳастед, ба даст меоред. Ин барои шумо дарсест, ки он рӯзҳоро паси сар кунед. Чанд нафар аз шумо мегӯянд, ки Худовандро ситоиш кунед? Шумо мегӯед, ки чаро Худо ҳатто инро дар Инҷил ҷой додааст? Интихобкунандагони ҳақиқӣ бо баъзе мушкилоти ба Айюб монанд, ба монанди Илёс, Юнус ва он пайғамбарон дучор хоҳанд шуд. Баъзеҳо, на танҳо дақиқ, балки онҳо бо он рӯ ба рӯ мешаванд. Баъзеи онҳо доранд ва шайтон онҳоро ба даст овардааст. Ӯ онҳоро ба он ҷо овард ва шумо дигар намебинед, ки онҳо ба Худо хизмат мекунанд. Пас, эҳтиёт шавед. Шумо бояд Каломи Ӯро дуруст нигоҳ доред. Шайтони кӯҳна мегӯяд, ки ту онро ба даст оварданӣ нестӣ. Вай ба шумо ҳар гуна чизҳоро нақл карданист. Аммо инҳо дарсҳо ҳастанд ва онҳо тавоноанд.

Он ба назди шумо хоҳад омад ва шумо дар охир ба поён фароварда мешавед. Аммо шумо медонед, ки чӣ? Интихобшудагони Худо, ки овози маро мешунаванд ва ба кори ман боварӣ доранд, онҳо ғолиб хоҳанд шуд. Ҳеҷ мумкин нест, ки шумо, ки овози маро мешунавед, гум нахоҳед шуд, агар шумо бо омодагӣ аз Худо дур нашавед. Шумо аз ҷониби Худованд баракат хоҳед ёфт. Ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам. Дар асри ноором истироҳат кунед: он аз ҷониби Худо хоҳад омад. Оҳ, аммо шайтон дар пеши Ӯ мерафт. Худо ба ӯ савол дод. Ӯ [Худо] рӯй гардонда, ба ӯ ҷавоби чизеро, ки [шайтон] омада буд, дод. Ӯ ғолиб аст. Метавонед омин гӯед? Шайтони кӯҳна саволҳо медод, ки ҳеҷ ҷавобе надошт ва дар ҳар ҳисоб хато мекард. Айюб дар назди Худованд монд. Шумо медонед ки? Сухан дар бораи деворҳо меравад. Худо занҷири оташро дар атрофи қавми худ мегузорад. Баъзан, шайтон деворе мепартояд, то бо онҳо муқобилат кунад. Шайтон ба онҳо дурӯғ мегӯяд, зеро ӯ аз ибтидо дурӯғгӯй буд, гуфт Худованд ва ӯ дар ростӣ намонд. Ӯ ба мардум мегӯяд: “Худо паноҳгоҳро барои шумо поён дод. Бинед, ки бо шумо чӣ мешавад; шумо беморед .... Хуб, Худованд дар гирди шумо нест. ” Худованд мегӯяд имони ту куҷост? Ин аст имони шумо. Оё шумо умуман имон доред?

Шогирдон дар заврақ буданд - ин ба монанди садамаи бузурге буд, ки ба сарашон омад. Ин ба як чизи бузурге монанд буд, ки онҳо аз ӯҳдаи он намебаромаданд ва ҳанӯз пеш аз он онҳо имон доштанд. Исо гуфт, имони ту дар куҷост? Ҳоло вақти он аст, ки имони худро истифода баред. Пас, ӯ [шайтон] ин муқовиматҳо, ин деворҳоро сарнагун мекунад; Ӯ онҳоро дар назди масеҳиён мегузорад, то онҳоро аз ҳар ҷиҳат дилсард кунанд. Мо девори ниҳоиро медонем -дар тӯли таърих [Инҷил] аз Ҳастӣ то Ваҳй, шайтон деворе андохт. Агар шумо воқеан интихобшуда бошед, баъзан ба он девор дучор мешавед. Аммо имони шумо шуморо водор мекунад, ки аз тариқи он дуруст гузаред. Шумо медонед, ки Мусо чандин бор дар пеш девор дорад, аммо Еҳушаъ дар қафо буд ва девори хокие барои хӯрдан дошт. Вай бояд пеш аз ба по хестан хоки зиёдеро мехӯрд…. Пеш аз он ки ба он ҷое ки Худо мехоҳад, биравед, Шайтон метавонад ба шумо хоки зиёдеро диҳад, аммо Ӯ шуморо ба он ҷо хоҳад овард. Метавонед омин гӯед? Ӯ деворҳоро месозад, то шуморо, интихобшудагони ҳақиқӣ бандед. Вай кӯшиш мекунад, аммо имони шумо шаффоф хоҳад буд. Шумо аз тӯда мегузаред ва аз болои девор ҳам ҷаҳиш хоҳед кард. Худо ба шумо нишон дод, ки чӣ гуна ин корро дар он ҷо кардан мумкин аст.

Гӯш кунед: девори ниҳоӣ, шаҳри нав ва дарвозаҳои он (Ваҳй 21: 15). Шумо мегӯед: «Чаро Худо дар атрофи шаҳр деворҳо ва дарвозаҳо дошт? Рамзист, ки Худованд қавми Худро бо худ дорад ва шайтонро хомӯш кардааст. Шайтон бояд ба он деворҳо рӯ ба рӯ шавад ва ӯ ба он дохил шуда наметавонад. Ба ӯ иҷозат дода шуд, ки пеш аз тахт дар осмон биравад, аммо инак, деворҳо баланд ва дарвозаҳо дар он ҷо ҳастанд ... Ин рамзист, ки мо ҳамеша бо Худованд ҳастем. Ӯ [шайтон] ҳаргиз натавонад шуморо рӯҳафтода кунад. Ӯ ҳеҷ гоҳ наметавонад шуморо ноумед кунад. Шумо дигар ҳеҷ гоҳ бемор нахоҳед шуд. Шумо ҳамеша ва то абад рӯҳбаландии Худовандро соҳиб хоҳед шуд. Он деворҳо ва дарвозаҳо чунинанд; ту аз они Ман ҳастӣ, мегӯяд Худованд. «Ва бигзор ҳама сарварон ва қудратҳо ва ҳамаи онҳое ки бадӣ кардаанд - бигзор онҳо бубинанд, ки шумо дар деворҳои ман ҳастед ва дигар онҳо наметавонанд абадӣ ва абад бо шумо чизе кунанд. Зеро ки Инҷил мегӯяд, ки мо ғалаба дорем. ” Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ҳамин тавр, онҳо ҳеҷ гоҳ наметавонанд шуморо ба даҳшат оранд ё ба шумо осеб расонанд.

Албатта, дар вақти охир ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо рӯҳафтода кунад. Ман ҳама чизро дар дили худ сарф кардам, то неши шайтонро нест кунам ва ӯ ба ҳар яки шумо дар ин ҷо чӣ кор карданӣ шавад…. Вақт дигар нахоҳад буд ва шумо низ барои ситоиш омода бошед. Омин. Оё шумо медонед, ки ситоиш имон аст, ки ба сӯи мӯъҷиза меравад? Мо ғалабаи Инҷилро дорем .... Шумо пирӯз мешавед ва шумо пирӯз хоҳед шуд. Шумо медонед, ки шумо ҳоло ғолиб ҳастед. Шумо дар дили худ ҳис мекунед, ки ғолиб ҳастед. Вақте ки ӯ бо шумо рӯ ба рӯ мешавад, шумо низ чунин ҳис мекунед. Шумо дар ҷанг ғолиб хоҳед шуд. Тавре ки вақт ин синну солро бастааст, бобҳои Инҷил баста мешаванд; аксари онҳо ҳоло мондаанд, барои мусибат. Вақте ки таърихи ҷаҳонӣ мегузарад, таърихи қадим ва таърихи муосири мо ба зудӣ дигар нахоҳад буд. Шайтон медонад ва ӯ ноумед аст. Хуб, ба атрофатон нигаред. Танҳо шумо бояд ахборро [ахбори телевизион] каме дидан кунед ... ва шумо мебинед, ки чӣ қадар ноумед аст. Ӯ медонад - ва ӯ мекӯшад, ки ҳар як масеҳие, ки аз ин тарҷума хориҷ мешавад, рӯҳафтода ва ноумед кунад. Шумо ин паёмро дар ёд доред. Дар хотир доред, ки дар охири аср шумо пастиву баландиҳои худро хоҳед дошт, аммо шумо ғолиб ҳастед. Вақте ки шайтон бо шумо рӯ ба рӯ мешавад, ин танҳо маънои онро дорад, ки Худо барои шумо чизи беҳтаре дорад. Вай ин корро барои шумо анҷом медиҳад. Вай барои шумо ғолиб шуданист. Вай барои шумо истодааст. Азбаски шумо дар тарҷума рафтанӣ ҳастед, баҳо медиҳед, мегӯяд Худованд. Ҷалол! Аллелуя! Ин комилан дуруст аст.

Ба мо ҳамеша ин қадар ваъдаҳо дода мешаванд. Ғалаба азони мост. Ҳатто Номи Худованд Исо пирӯзии мост. Дар худи ҳамин ном пирӯзии мост. Мо ғолиб шудан мехоҳем. Пас, ҳушёр бошед! Эҳтиёт шудан! Инро ҳам донед, вақте ки ин чизҳо ба сари шумо оянд - онҳо ба вуқӯъ мепайвандад - Худо барои шумо баракати бузурге ба даст овард. Оҳ! Аз нигоҳ ба атроф, шумо на дертар интизор шудан хоҳед дошт, на он қадар зиёдтар дар ин ҷаҳон. Аломатҳо хеле зиёданд ва онҳо хеле гуногунанд. Ҳамин тавр мо мефаҳмем -синни ноором - ҷанги рӯҳонӣ ҳоло идома дорад, аммо дар асре, ки ноором аст, аз ҷониби Худо оромӣ ҳаст. Оё шумо ягон бор дар саросари ҷаҳон ин қадар одамони нооромро дидаед? Ин барои кори шайтон асос аст. Инчунин, ин барои Худо асоснок аст, зеро агар онҳо ба Ӯ рӯй оваранд; сулҳ ҳанӯз ҳам ором ... Ӯ ба ҳар касе, ки ин паёмро ба дили онҳо ворид мекунад, баракат медиҳад, ба дили онҳо бовар кунад, зеро шумо намедонед, ки кадом соат ба шумо лозим меояд. Агар шайтон роҳи худро медошт, барои ҳар яке аз шумо дар он шунавандагон - шумо набояд ягон мӯъҷизаи бузурге бошед - барои он ки шайтон ба он ҷо боло равад. Агар шайтон роҳи худ медошт, ӯ рост ба тахт мерафт ва ҳамон чизҳоеро, ки дар бораи Айюб гуфта буд, мегуфт. Ӯ ба Худованд мегуфт, ки агар вайро комилан фуҷур гардонад, метавонад ҳар яки шуморо аз он ҷо барорад, то аз он хориҷ шавад. Чанде пеш аз тарҷума, пеш аз баромадан аз ин ҷо, бешубҳа, ба шайтон симҳои фуҷур дода мешавад. Аммо шумо медонед, ки чӣ? Ӯ худро ба дор овехтанист .... Ӯ мехоҳад бипурсад, ки дар вақти хато ва Худо ӯро воз мекунад. Аммо ӯ ин корро карда наметавонад ва Худованд медонад, ки ӯ инро карда наметавонад. Вай танҳо мехоҳад аз роҳи одамоне, ки ба он ҷо боло мераванд, гурезад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?

Пас, шумо дар асри ноором истироҳат кардед ва он идома хоҳад ёфт. Халқҳо ғавғо хоҳанд кард. Онҳо дар ғавғо хоҳанд буд. Мардум дар изтироб афтодаанд ва дар рӯи замин ташвишҳои азим ба амал хоҳанд омад. Онҳо ноором хоҳанд буд, дар ҳолате ки ба сари онҳо меояд. Навиштаҳо нубувват ва бесарусомониро пешгӯӣ мекунанд ва то чӣ андоза пеш аз омадани Худованд ин чиз зиёд хоҳад шуд. Он ба баландтарин нуқтаи худ оғоз хоҳад кард ва онҳо бароварда мешаванд, фарзандони воқеии Худованд. Пас аз он дар авҷи азим, дар давраи мусибати бузурги замон, ба кресендо мерасад. Шумо наметавонед наҷот ёбед, ки то чӣ андоза мо ба мусибати бузург наздикем. Мо торафт наздиктар мешавем. Ман дар оянда дуо мегӯям, ки Худованд, бешубҳа, то чӣ андоза наздик ва аломатҳоеро, ки Ӯ нишон медиҳад, ба мо нишон диҳад, ки Ӯ меояд. Ҳузури махсус, қудрати махсусе бароварда мешавад. Дар ҳар яке аз ин мардон, пас аз рӯҳафтодагӣ, як иқдоми махсуси Худо дар ҳаёти онҳо ба амал омад. Интихоби махсуси Худо дар баргузидагон хоҳад буд. Вай ба онҳо ҳузури махсусе хоҳад дод, ки ба наздашон хоҳад омад. Онҳо қаблан чунин чизе эҳсос нахоҳанд кард. Худо онро пеш аз тарҷума ба онҳо хоҳад дод. Ин меояд. Ин ваъдаи Худост. Агар шумо хоҳед, ин аз они шумо хоҳад буд.

Агар онҳо ба сӯи Худованд ҷаҳида партоянд, онро қабул карда наметавонанд. Аммо онҳое ки дар назди Худо сабр мекунанд, Ӯ ба онҳо чунин ҳисси қудратро ато мекунад, ки онҳо тоқат карда метавонанд ва ҳеҷ коре шайтон намекунад. Шумо ҳоло ғолиб шудан мехоҳед. Шумо дар ҷанг ғолиб шудед, мегӯяд Худованд. Маро нигоҳ доред. Ҷалол! Аллелуя! Шаъну шараф ба Худо! Ғалаба азони мост. Ҷанг ғолиб аст. Мо танҳо кор кардан мехоҳем, ки имон оварем ва ба он наздик шавем…. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, он чизе ки ман мекардам, аз ин паём ба куллӣ фарқ мекард. Дар асл, ман ният доштам, ки кори дигаре кунам ... ва ба ёд оварда наметавонистам. Ман гуфтам: “Худовандо, шумо онро меоред. Шумо ҳамеша мекунед. Шумо инро ба ман бармегардонед. ” Ман аз тариқи Инҷил рафтам. Ногаҳон, ман фикр кардам, ки он чизеро, ки ман аллакай доштам. Маро ба ин ҷо фаромадан ҳайрон кард .... Ин паёмест, ки Ӯ мехост ба ман диҳад. Вай ин тавр кард, то Шайтонро аз кӯшиши тағир додани чизе дар он чизе ки дар дил ва ақли ман ба ман дода буд, нигоҳ дорад. Ин ҳамон тавре монд, ки Ӯ ба ман дод. Ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Ин як рӯҳбаландии бузурге барои ман аст, зеро ман ояндаро дар ёд надорам. Ҳеҷ кас намедонад, ки шайтон чӣ гуна фишор меорад .... Аммо ҳамеша, як тароват ва қудрати бузурге вуҷуд дорад. Ин ҳамеша вуҷуд дорад; вақте ки шумо бо Худо ҳамроҳ мешавед, Ӯро чунин ҳис мекунед.... Вай ҳамеша як чизи воқеӣ, хуби воқеӣ дорад, ки мардум онҳоро рост кунанд ва ба онҳо кӯмак расонанд.

Чанд нафар аз шумо субҳи имрӯз Худовандро ситоиш карданд? Худоро шукр! Аллелуя! Ман ба Худованд гуфтам, ки ҳеҷ халқе нахоҳад буд, Худовандо, ба мисли қавми ту, ки ту аз ин ҷо рафтанӣ ҳастӣ. Ба монанди ин одамон ҳеҷ одаме нахоҳад буд. Чанд нафар аз шумо ба ин боварӣ доред? Омин. Шумо медонед, шояд зиндагии шумо дар ин субҳ ноором буд, шояд шумо ба Худованд дил надодаед ва шумо дарвоқеъ мехоҳед, ки дили худро ба Худованд диҳед, то осоиштагӣ дошта бошад. Шумо танҳо бояд ба Исо гӯед, ки шуморо бибахшад ва шумо ба сӯи Исои Худованд майл карда, аз Ӯ хоҳиш кунед, ки ба дили шумо биёяд. Вақте ки шумо Ӯро дар дили худ ҷой медиҳед, шумо онро ба таври мувофиқ иҷро мекунед ва шумо метавонед бо он озмоишҳои сахт рӯ ба рӯ шавед. Шумо метавонед аз норозигӣ ва рӯҳафтодагӣ гузаред. Ӯ ба шумо дар ҳар як каме аз он кӯмак мекунад. Шумо бояд вазифаи худро иҷро кунед, аммо Ӯ дар он ҷо аст, то бо шумо вохӯрад.

Шайтон дар роҳи ҷанг аст. Мо дар саросари миллат ва дар ҳама ҷо рӯ ба рӯ мешавем. Ман дуо мекунам, ки ин паём на танҳо дар ин ҷо, балки дар куҷое ки наравад, ба ҳама кӯмак кунад. Баракати махсус шуморо ба воситаи он хоҳад бурд. Ман мехоҳам, ки шумо рост аз ин ҷо равед [ба тарҷума]. Дар хотир доред, пеш аз он ки пайғамбари бузург ба он ароба фарояд, ӯ рӯҳафтода шуд. Ӯ ноумед шуд. "Дар асл, аробакаширо фаромӯш кунед, танҳо маро ба ин ҷо бароред, ба ҳар ҳол шумо метавонед маро аз ин ҷо раҳо кунед." Шумо медонед, ки ин ҳақиқат аст. Ӯ инро ба Худованд гуфт. Пас, каме пеш аз тарҷума - вай рамзи тарҷума аст - шайтон кӯшиш мекунад, ки баъзе аз шуморо, баргузидагони Худоро, ба ин монанд кунад: "Ман медонам, ки ман то ҷое, ки рафта метавонам". Онҳо эҳтимолан дар чунин ҳолат қарор хоҳанд гирифт, агар эҳтиёткор набошанд. Ҳамин тавр, каме пеш аз тарҷума ин муқовимат меояд. Аммо Худо мехоҳад ...хуб, он пайғамбар худро бедор кард. Ногаҳон, ӯ боз ба оташ даъват мекард, ҳамин тавр не? Мард, ӯ ба он ҷо рафт ва Урдун танҳо дар он ҷо тақсим шуд ва ӯ аз он ҷо берун рафт! Ҳамин тавр, бори дигар ба Илёс чизи махсусе омад ва садои махсус ба назди фарзандонаш меояд. Худо ин паёмро баракат хоҳад дод. Ман набояд аз Ӯ илтимос кунам, зеро ман инро ҳис мекунам. Он муборак аст.

Биёед дастҳоямонро ба ҳаво бардорем. Агар касе аз шумо ягон зиддияте дошта бошад, ва касе аз шумо деворе дошта бошад, ва касе аз шумо ба ҳар гуна монеаҳои шайтон медавад, биёед ҳама якҷоя намоз хонем ва ҳамаро вайрон кунем. Танҳо ин деворҳоро вайрон кунед! Биёед имрӯз ба ҳар як фард дар ин ҷо кӯмак расонем. Биёед ва ғалаба кунед! Ташаккур, Исо. Дилҳои онҳоро муборак бод, Худовандо. Бигзор қудрати Худо бар онҳо биёяд. Ту чӣ қадар олиҷаноб ҳастӣ, Худованд Исо. Онҳоро кушо! Мо ба шайтон амр медиҳем, ки биравад! Мо ба воситаи Исо мегузарем. Оҳ, ӯ чӣ қадар бузург аст! Худованд Худо бузург аст! Ӯ онҳоро зер мекунад! Ӯ деворҳоро вайрон мекунад ва шуморо ба воситаи он хоҳад бурд!

Истироҳат дар асри ноором | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1395 | 12 саҳарӣ