Воситаи A-1 Шайтон

Ҳушдори тарҷума 64

Воситаи A-1 Шайтон | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 924A | 12

Омин! Бале, ин хеле хуб аст! Шумо имшаб хушҳолед? Бале, ин аҷоиб аст. Худованд қалбҳои шуморо баракат диҳад .... Имшаб дар ин ҷо будан хеле хуб аст. Магар ин нест? Гуфтугӯ дар бораи хушбахтӣ; шумо медонед, баъзан, пеш аз Мавлуди Исо мардум хурсанд мешаванд, аммо ҳамин ки Мавлуди Исо ба поён расид, онҳо рӯҳафтода мешаванд. Ман мехоҳам паёмеро мавъиза кунам, ки имшаб шуморо чунин нигоҳ дорам [хушбахт]. Ман боварӣ дорам, ки ин дили шуморо баракат хоҳад дод. Ман меравам, ки барои шумо дуо гӯям. Агар шумо имшаб дар ин ҷо нав ҳастед, танҳо ба он ворид шавед…. Хубии Исои Худованд дар он аст, ки ҳеҷ фарқе надорад, ки шумо аз куҷо омадаед, чӣ ранг доред ва чӣ нажод доред. Агар шумо ба Ӯ имон дошта бошед ва Ӯро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунед, бипурсед ва шумо онро хоҳед гирифт. Омин? Шумо наметавонед ӯро бо сабаби ягон чизи дигар айбдор кунед, аммо шумо бо имони худ ба он ҷо мерасед.

Худовандо, имшаб туро дар қалб ситоиш мекунем, зеро ту аллакай ба сӯи мардум ҳаракат мекунӣ, ба ман бигӯй ва имшаб ба мардуми худ баракат медиҳӣ. Ман боварӣ дорам, ки онҳо худро озод ҳис мекунанд ва аз рӯҳи шумо баракат мегиранд. Шумо мехоҳед роҳи ҳалли ҳар мушкилотро пеш гиред. Шумо онҳоро роҳнамоӣ карданӣ ҳастед, Худовандо, ба соли ояндаи оянда, ва мо ҳамеша интизори ту ҳастем. Ин маънои онро дорад, ки мо ба омадани шумо назар ба як соли пеш як сол наздиктарем. Магар ин аҷоиб нест? Ва мо медонем, Парвардигор, ки шумо моро ба вақти тарҷума ва роҳнамоии мардуми худ роҳнамоӣ хоҳед кард. Худовандо, имшаб туро бо тамоми қалб ситоиш мекунем ва ташаккур мегӯем. Ба ӯ як кафи даст занед! Омин. Ташаккур, Исо. Хуб, шумо метавонед нишинед ....

Имшаб, ман инро якранг кардам .... Имрӯзҳо шумо мешунавед, ки одамон ҳамеша дар бораи ноумедӣ ҳарф мезананд. Шумо медонед, ки ман аз тамоми миллатҳо ва аз ҳама ҷойҳои дигар мактуб мегирам, одамоне, ки намоз мехоҳанд. Вақте ки ман дуо мегуфтам - ман паёмҳои дигар низ доштам - гуфтам, ки беҳтар аст, ҳозир, Паём, барои мардум ё дар рӯзҳои кассета омадани он чӣ гуна аст, ё шумо инро мехоҳед? Вай ба ман гуфт ва ин Рӯҳулқудс аст, зеро ман вақт сарф мекардам, то даме ки онро аз ҷониби Ӯ ҳис мекардам ва онро медонистам. Баъзан, Ӯ фавран ва ҳамеша дар як паём ба ман ҷавоб медиҳад. Вақте ки сухан дар бораи паёме меравад, ки ӯ ба ман хоҳад расонд, вай нисбат ба ҳама гуна роҳҳо ба ин роҳ беҳтар аст ва ман саволҳо медиҳам ва ӯро интизор мешавам. Ӯ гӯё дар ҳаёти ман ҳамин тавр кор кардааст. Вай ба ман гуфт, ки беҳтарин паём дар ҳоли ҳозир ин аст, ки мардумро рӯҳафтодагӣ накунед, зеро ӯ гуфт, ки асбоби шайтан асбоби -1 аст - Вай ин тавр нагуфтааст - Вай гуфт, ки василаи шайтон бар зидди қавми ман ин аст, ки кӯшиши рӯҳафтода кардани онҳо дар соате, ки мо дар он зиндагӣ дорем. Ман боварӣ дорам, ки бо тамоми дили худ; ки Худованд бо тамоми ҳикмат ва қудрати азими худ ба рӯи замин менигарад ва мебинад, ки бо рӯҳафтодагӣ ва роҳҳои мухталиф, оҳиста-оҳиста, [шайтон] мардумро водор мекунад, ки бираванд ва пуштибонӣ кунанд ё аз Ӯ дур шаванд ... .

Ҳамин тавр, имшаб, Воситаи а-1 Шайтон: Рӯҳафтодагӣ. Ҳақиқатан гӯш кунед. Ман гуфтам, Худовандо, дар Инҷил ва ба зудӣ тавассути зеҳни ман ба кор шурӯъ мекунад - на танҳо одамон таъсир мерасонанд, ва шахсият ва калисоҳо ва ғайраҳо дар тӯли асрҳо, алахусус одамон ҳангоми ҷангҳо ва лагерҳои консентратсионӣ, рӯҳафтодагии бузург меояд. Ин на танҳо одамон, ки рӯҳафтодагиро мекашанд, балки ман Инҷилро зуд ба қафо меорам ва рӯҳафтодагии бузургтар аз он чизе, ки ба пайғамбар омадааст, ва он чунин мекунад. Тарзе, ки мардум мекунанд ва тарзи қудрати ба ӯ додашуда ва тарзи овардани ин калима, мо рӯҳафтодагии бузургеро мебинем, ки шайтон ба ӯ медиҳад, рӯҳафтодагиро бештар аз ҳар каси дигар дар Инҷил мебинем. Ба Исо, Масеҳ, Худои анбиё, нигаред, ки назди онҳо [мардум] меояд, Бо вуҷуди ин, Ӯ тавонист дар тамоми рӯҳафтодагӣ тавонад ин роҳро мустақиман бурад ва бемамониат ба кори худ рафт, ва ӯ курсро ба итмом расонд. Паёмбар, а? Чанд нафар аз шумо мегӯед, омин? Ва дар Инҷил, гарчанде ки онҳо ба таъқибот дучор шуданд, чандин маротиба сангсор карданд ва онҳо кӯшиш карданд, ки онҳоро бо чунин таъқибот ва рӯҳафтодагӣ дар нима ва ғайра бубинанд, аммо пайғамбар худро ҷамъ карда, боз ба он идома медиҳад. Онҳо гӯё пешвои мардуманд.

Ҳамин тавр, имшаб ман ба андеша рафтам: рӯҳафтодагӣ, асбоби а-1-и шайтон. Пас аз Мавлуди Исо, баъзеҳоятон депрессия доранд, медонед. Инчунин, дар ин фасли сол, онҳо мегӯянд, ки худкушӣ бештар аст. Борҳо куштор ва зӯроварӣ зиёдтар аст…. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки ба ин соли оянда ворид мешавем, биёед боварӣ ҳосил кунем, ки аз Худованд рӯҳбаланд мешавем. Мо мебинем, ки чӣ гуна Худованд имшаб дар ин паём моро роҳнамоӣ мекунад. Ва вақте ки ман фикр мекардам, дарҳол қисми якуми Инҷил Юсуф бо Марям буд ва ман фикр мекардам - ​​Худованд ба ман ҳаракат мекунад - ман ҳеҷ гоҳ орзу намекардам, ки ба он ҷо назар кунам ва ҳатто дар бораи он фикр кунам. Ман аввал дар Аҳди Қадим дар бораи пайғамбарон фикр мекардам. Ва рӯҳафтодагие беш аз Юсуф буда наметавонад [фаҳмидани] ки Марям аллакай ҳомиладор аст. Метавонед бигӯед, омин? Худованд инро ба ман овард. Чаро? Ман дар як дақиқа ба шумо мегӯям. Медонед, оҳ, шояд ин ӯро ноумед кард, зеро ӯро дӯст медошт. Дар он ҷо, ӯ аллакай ҳомиладор буд. Аммо дар соати ноумедӣ, вақте ки вай дар бораи дур кардани ӯ ё дар ин бора чӣ кор карданаш хавотир буд, вай ӯро комилан дӯст медошт -дар он соати рӯҳафтодагӣ ва навмедӣ ногаҳон фариштае пайдо мешавад! Вай ба ӯ зоҳир шуда, муаммо ва сирро ба ӯ нақл мекунад. Дар ҳаёти худ, дар рӯҳафтодагии шумо, агар шумо ба қадри кофӣ нигоҳ доред ва ба Худованд имон оваред, фариштае пайдо хоҳад шуд, зеро дар он давраҳои рӯҳафтодагӣ Худо нақша, нақшаи гуногуни ҳикматро кор карда мебарояд. Имрӯз имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд?

Ва он гоҳ мо дар Инҷил мефаҳмем - рӯҳафтодагӣ: Ба Иброҳим фарзанде ваъда шуда буд ва ӯ солҳо ва солҳо мунтазир буд, ва ҳеҷ фарзанде надошт. Рӯҳафтодагӣ: ин ҷо ӯ марди имон ва қудрат буд ва шайтон кӯшиш кард, ки ӯро бо ҳар роҳе, ки метавонист рӯҳафтода кунад ... Пас аз он ки кӯдакро гирифт, хурсандии зиёд. Худованд мӯъҷизаеро, ки ба ӯ ваъда дода буд, ба амал овард ва сипас ӯро [кӯдакро] кушт? Чӣ рӯҳафтодагӣ ва ноумедӣ! Аммо ӯ ин сабқатро пайгирӣ кард ва пас аз он рӯҳафтодагӣ чӣ пайравӣ кард? Ҳеҷ кас наметавонад аз ин дар таърихи тамоми рӯи замин рӯҳафтодатар шавад. Ҳеҷ касро рӯҳафтодатар карда наметавонист, магар он ки мо дидем, ки Масеҳ ҷони худро барои насли башар додааст, аммо ин мебоист сурат мегирифт. Бо вуҷуди ин, Иброҳим ба Худо имон овард ва бо рӯҳафтодагии зиёд ба пеш рафт. Фаришта зоҳир шуд, Фариштаи Худованд, ва ҳангоме ки кард, рӯҳафтодагиро нест кард ва вақте ки кард, шумо дидед молњ бар Иброҳим. Шаъну шараф ба Худо! Ӯ насли Худо буд. Метавонед ба ин омин гӯед? Ва ин [паём] имшаб дар байни иваз хоҳад шуд молњ- ду намуди чизҳое, ки ба ин ҷо меоянд - дар молњ ва рӯҳафтодагӣ, агар ман ба он дохил шавам. Баъд мефаҳмем, ки Худо дуои ӯро [Иброҳим] иҷобат кард.

Илёс, набӣ, мо назди ӯ меоем. Дар соати рӯҳафтодагӣ - пас аз пирӯзии бузург, мӯъҷизаҳои азим ва ҳама чизҳое, ки дар ҳаёти ӯ рӯй доданд, як бор чунон рӯҳафтода шуд, ки аз Худованд [барои ӯ-Илёс] хоҳиш кард, ки танҳо бимирад ва идома диҳад. Вай ваъдаи тарҷумаро, ки Худованд ба ӯ ваъда дода буд, намехост. Ин хеле душвор буд. Дар соати рӯҳафтодагии ӯ - имони пайғамбар он қадар тавоно буд ... ӯ ба чунин рӯҳафтодагӣ, ки мо ҳеҷ гоҳ надида будем, бар болои дарахти арча бархост ва мехост, ки бимирад ...аммо дар соати рӯҳафтодагии ӯ, саривақт, фариштаи Худованд меояд. Дар соати рӯҳафтодагии худ, ӯ [фаришта] барои ӯ хӯрок пухт, дар он ҷо бо ӯ сӯҳбат кард ва ӯро равона кард. Чанд нафар аз шумо мегӯед, омин? Ва дар охири аср, дар соати рӯҳафтодагии шумо, хоҳ гурӯҳе бошад, хоҳ калисо ё фард ... дар соати рӯҳафтодагии шумо, Худованд шуморо роҳнамоӣ мекунад. Вай роҳе пайдо мекунад ва маҳз дар ҳамон вақт, вақте ки Фариштаи Худованд дар ҳаёти шумо кор хоҳад кард. Агар шумо донед, ки имон чӣ гуна амал мекунад ва шумо Каломи Худоро риоя мекунед ва ба дили худ боварӣ доред, Ӯ низ барои шумо мӯъҷиза хоҳад кард.

Мо аз Инҷил мефаҳмем: Мусо. Дар давоми чил сол, ӯ кӯшиш кард, ки мардумро раҳо кунад - ва рӯҳафтодагӣ: азизам, азизам! Вай бояд чил сол мунтазир шуд ва мардум ӯро ва рӯҳафтодагиро қабул накарданд? Аммо ӯ дар ниҳоят ба роҳи худ идома дод. Худованд ӯро ташвиқ кард, ки идома диҳад .... Як рӯз Сутуни оташ фурӯзон шуд! Вай чиҳил сол чунин рафтааст .... Худо ба ӯ занг зада, ӯро фиристод, зеро ӯ қобилият дошт. Худованд дасти худро бар ӯ дошт ва вақте ки касе қобилияте дорад ва Худованд дасти худро бар онҳо дорад, онҳо худро дар дохили он эҳсос мекунанд, ки ин даъват вуҷуд дорад. Онҳо наметавонанд дар ин бора коре кунанд; аз сабаби фароҳам овардан, он даъвати амиқ вуҷуд дорад - чизе, ки одамон дар бораи он, агар онҳо ин тавр номида нашуда бошанд, дар бораи онҳо намедонанд. Ӯ медонист, ки ин даъвати амиқ дар он ҷо буд. Вақте ки он омад, Худованд бо ӯ сухан гуфтанро сар кард. Аз ноумедӣ, Худованд ба мӯъҷизаҳои бузург ва тавоно барои наҷоти қавми худ оғоз кард. Дар охири аср - Илёс як навъи калисо аст - агар калисо дар ягон намуди рӯҳафтодагӣ қарор гирад, ҳар он чизе, ки ба рӯи замин ояд, дар он соат фариштаи Худованд рӯҳбаландии бузурге хоҳад фиристод. Ман боварӣ дорам, ки хидмати ман дар он соат аст. Маро барои рӯҳбаландӣ фиристодаанд. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ин ман набудам. Ин Худованд буд ва ман аз таҳти дил ба он боварӣ дорам.

Оё шумо медонистед, ки баъзан дар вақти Мавлуди Исо - намедонам имсол чӣ гуна хоҳад буд - аммо тақрибан дар вақти мавлуди Исо дар хидмати ман, ин яке аз шумораи камтарин буд. Ман пештар ҳайрон мешудам ...ва Худованд ба ман гуфт, ки тадҳин аз тарзи фикрронии онҳо хеле дур аст. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Он аз Бобои Барфӣ хеле дур аст .... Шумо мебинед, ки аз сабаби қудрати шадиди тадҳин онҳо аз он дур мешаванд…. Ман ҳеҷ гоҳ дар бораи додани тӯҳфаҳо [тӯҳфаҳои солинавӣ] ё чизе ба ин монанд чизе нагуфтаам. Ман инро дар ихтиёри Худованд мегузорам. Бо вуҷуди ин, тадҳинот боиси пайдоиши ин чизҳо, ҳаракати Рӯҳи Муқаддас мегардад. Ман ба шумо як чизро мегӯям; Ман намегузоштам, ки чизе маро рӯҳафтода кунад, ҳамин тавр-не? Шумо тамоми сол мавъиза мекунед ва вақте шумо фикр мекунед, ки одамон дар ҳақиқат бояд Худовандро ситоиш кунанд ва ба он ҷалб шаванд, баъзан ноумедӣ ба назар мерасад. Бо вуҷуди ин, Худованд мӯъҷизаҳои Худро ба амал меорад ва ин сол метавонад аз солҳои қаблӣ фарқ кунад. Бо вуҷуди ин, Худо аҷоиб аст.

Ҳамин тавр, мо мефаҳмем: Дониёл, пайғамбар. Шумо наметавонед аз он вақте ки вай ба якчанд корҳое ки Набукаднесар ва якчанд подшоҳони подшоҳӣ карда буданд, рӯҳафтода шавед. Ниҳоят, ӯро ба дуздии шерон андохтанд. Дар он соат, шумо дар бораи ягон каси дигар рӯҳафтода сӯҳбат мекунед, аммо медонед, ки ӯ худро ба ҳам кашид. Дар он соате, ки аксар одамон рӯҳафтода шуданд, Фариштаи Худованд зоҳир шуд, ва шерҳо ба ӯ даст нарасонданд. Метавонед бигӯед, омин? Мо мефаҳмем, ки он мисли ҳама чизҳои қаблӣ дуруст аст. Ва он гоҳ мо Ҷидъӯнро дорем: дар рӯҳафтодагии ӯ, дар соати рӯҳафтодагии худ ... Худованд дар соати рӯҳафтодагии худ ҳаракат карда, ба ӯ мӯъҷиза бахшид. Акнун, ба Инҷил назар кунед; дар Аҳди Қадим бисёр [мисолҳо] мавҷуданд. Шумо намебинед, ки чӣ қадар ҳастанд, аммо Худо ҳар дафъа онҳоро аз он [рӯҳафтодагӣ] мекашид. Фарқ надорад, агар ин Исроил мебуд, пайғамбарон ва ё ҳар касе ки буд, Худованд ҳаракат мекард. Ва дар соати рӯҳафтодагии шумо, Ӯ метавонад аз пештара беҳтар ҳаракат кунад, зеро маҳз дар он вақт, агар шумо Каломи Худовандро дар даст доред, мӯъҷизае дар ҳаёти шумо рӯй хоҳад дод. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед?

Ман боварӣ дорам, ки чанде пеш шуморо гум накардаам. Ӯ воқеан меояд, ҳамин тавр не? Хуб, ман бармегардам, зеро Ӯ маро ба он чиз бармегардонад. Ин ҳақиқат аст, зеро тадҳин аз роҳе, ки онҳо имрӯз онро иҷро мекунанд, хеле дур аст. Шумо медонед, ки қудрати тадҳин дар таваллуди Исо [Исо], чӣ гуна хирадмандонро кашиданд ва ин тадҳини бузург ба ҳамон ҷое ки Ӯ буд, омад? Он қадар тавоно буд .... Бо гузашти замонҳо, он барои қавми Ӯ қавитар ва барои қавми Ӯ тавонотар хоҳад буд. Ман мегӯям, дар вақти Мавлуди Исо - Ман боварӣ дорам, ки ӯ дар вақти дигаре таваллуд шудааст - аммо онҳо дар он ҷо санаеро интихоб карданд. Ин фарқ надорад. Аммо ман мегӯям, ки дар вақти Мавлуди Масеҳ, шумо бояд дар дили худ муҳаббати илоҳӣ ба ҳама дошта бошед ва бо тамоми дили худ ба Худованд саҷда кунед. Мавлуди димоғчоқӣ дар дили шумо ба Ӯ дошта бошед! Чанд нафар аз шумо мегӯед, омин? Дуруст аст. Албатта, ин аст.

Ва Довуд; биёед ӯро пеш аз баромадан аз ин ҷо биёрем. Худованд танҳо маро ба ӯ ҷалб кард. Ҳоло, Довуд, якчанд маротиба дар ҳаёти худ, рӯҳафтода. Баъзан, ӯ ба хатогиҳо роҳ медод. Дар тӯли вақте, ки мардон рӯҳафтода мешаванд, баъзан онҳо хато мекунанд. Шумо, худатон, имшаб дар нишастгоҳ нишастаед, шояд дар соати ноумедии худ, дар соати рӯҳафтодагии шумо ба баъзе иштибоҳҳо роҳ диҳед. Шояд чизе гуфта ё иҷро шавад ва шумо ин хато мекунед. Ин дар Инҷил ва пайғамбарон маълум аст. Ва Довуд дар соати рӯҳафтодагӣ ва чизҳои гуногуни рухдода - мо ҳама чизро намедонем - ӯ борҳо Худоро ноком кард, аммо дар соати рӯҳафтодагӣ худро ҷамъ овард. Як бор ӯ яке аз фарзандонашро аз даст дод, аммо худи ҳамон соат ӯ худро ба ҳам кашид (2 Подшоҳон 12: 19-23). Ҳамаи фарзандони ӯ амалан мухолифат карданд ва баъзеи онҳо саъй карданд, ки тахтро аз ӯ бигиранд. Шумо дар бораи рӯҳафтодагӣ сӯҳбат мекунед! Ӯ дар ҳақиқат ба Масеҳ монанд буд; рӯза медошт, Худовандро меҷуст. Баъзан, ӯ чанд рӯз мехӯрд. Ӯ Худовандро меҷуст. Вай дар ин роҳ роҳи худро меҷуст ва Худованд ӯро хушбахт мегардонд ва ӯ ӯро рӯҳбаланд мекард. Дар ҳама рӯҳафтодагиҳояш, дар соати ягон намуди рӯҳафтодагӣ ӯ худро ба қафо кашид ва гуфт: «Муборак аст номи Худованд. Ман метавонам аз болои девор ҷаҳида, тавассути сарбозон гурезам ». Чанд нафар аз шумо мегӯянд, ки Худовандро ситоиш кунед? Ҳамин тавр, мо ӯро дар он ҷо дорем, подшоҳ. Он ҳатто ба подшоҳон, рӯҳафтодагӣ меояд. Ва ҳол он ки Худо бо тамоми қудрати худ ӯро аз он берун хоҳад овард. Шумо мебинед, ки агар шумо ҳамеша қудрат дошта бошед ... пас шумо наметавонистед бо имтиҳон дучор шудан бо озмоишҳо ва дигар чизҳои оянда, васвасаҳо ва чизҳои гуногуни ба ин монанд. Аммо баъзан, вақте ки шумо якчанд чизро аз сар мегузаронед, озмоишҳо ва озмоишҳо, агар ба онҳо иҷозат диҳед, онҳо имони шуморо мустаҳкам мекарданд. Мисли оташ, ки оҳанро шакл медиҳад. Шумо мебинед, ки ин имони шуморо меафзуд.

Омадан ба Аҳди Ҷадид…. Шумо медонед, ки мо Петр дорем. Ӯ Худовандро инкор кард. Пас аз он шумо дар бораи шахсияти рӯҳафтода сӯҳбат мекунед. Ӯ хеле рӯҳафтода буд. Баъзан, шумо корҳое кардаед, ки набояд иҷро мекардед. Шумо шояд ба Петрус монанд будед. Шумо медонед, ки ӯ дар вақташ суханони бад гуфта буд. Ӯ қаҳрашро аз даст дод; ӯ ғазаб дошт ... ва табъи ӯ воқеан хуб кор мекард .... Вақте ки ин корро кард, ӯ ба як чизи даҳшатнок гирифтор шуд [Худовандро инкор кард]. Вақте ки ӯ ин корро кард, албатта, пушаймон шуд ва ӯ хеле рӯҳафтода шуд. Бо вуҷуди ин, вақте ки ӯ пас аз шунидани хабари [эҳёи Исо], вақте ки Худованд бо дили ӯ сухан гуфт, ӯ каме рӯҳафтода шуд; ту чӣ медонӣ? Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки насли аслии Худо баъзан куҷост ва шумо фирефта шуда метавонед. Аммо Ӯ медонад; танҳо Худо медонад. Ӯ ин наслро медонад ва онҳоеро, ки аз они Ӯ ҳастанд, хеле хуб мешиносад .... Шумо медонед, ки ӯ ин корро кардааст (тавре рафтор кард), ки ҳатто ба шогирд монанд набуд; чунон ки вай ҳатто Худоро намешинохт. Баъзан, он метавонад чунин ба назар расад. Аммо Худованд он гунаҳгорро меовард, ё Худованд он шахсе, ки маъсумро бармегардонад. Ӯ рӯҳафтода шуд ва ӯ фикр кард, ки «Чӣ ман кардаам? ” Аммо, ту чӣ медонӣ? Вақте ки Худованд бо ӯ гузашт, ӯ яке аз бузургтарин ҳаввориёни Инҷил шуд. Вақте ки ӯ он ғубори кӯҳнаро аз рӯҳафтодагӣ баргардонд ва Худованд инкорро ба каф овард, молњ бар ӯ [Петрус] буд. Метавонед бигӯед, омин? Ин молњ Рӯҳулқудс ба исми Исои Масеҳи Худованд буд. Имрӯз, агар шумо бо таъқибот, озмоишҳо ва озмоишҳо азоб кашед, новобаста аз он ки онҳо чӣ гунаанд, вақте ки шумо онро аз сар мегузаронед ва онро аз роҳ дур мекунед ва нигоҳ мекунед; ки молњ дар он ҷо мебуд!

Мо Томасро меёбем: оҳ, чӣ қадар рӯҳафтода буд, ки ӯ пас аз дидани ҳамаи мӯъҷизаҳои ба амал овардаи ӯ ва корҳои кардааш ба Худованд шубҳа кард. Аммо, пас аз он, вақте ки Худованд бо ӯ гуфтугӯ кард ва ба ӯ зоҳир кард, ба ӯ гуфт, ки ӯ Парвардигори ӯ буд ва дар он замон ӯ Худои ӯ буд. Худованд танҳо ин шубҳаро дур кард, онро барқарор кард ва молњ бар ӯ буд. Метавонед бигӯед, омин? Аммо дар мавриди Яҳудо, ки шоҳиди мӯъҷизаҳои азим буд, ӯ ба рақами як менигарист ва намехост маъюс шавад ва намехост, ки таъқиботе, ки дар пеш омадааст. Ҳамин тавр, ӯ ба каноре баромад, ки чӣ тухм буданашро нишон медиҳад. Мо мефаҳмем, аммо вақте ки шумо онро пушти сар кардед, ҳеҷ чиз набуд молњ бар Ӯ, Рӯҳулқудс нест молњ Он ҷо. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Ӯро писари ҳалокат меномиданд, мебинед? Худо медонад, ки чӣ касе аз они Ӯст. Вай [Яҳудо] намехост, ки аз ягон таъқибот гузарад. Вай метавонист баъзе нохушиҳои бадро пешгӯӣ кунад ва ҳамаи ин чизҳоро дида тавонад ва худашро акиб гардонд ва ба самти муқобил рафт. Худи ҳамин чиз, имрӯз шумо вазоратҳои пурқудрати наҷотро дар рӯи замин мебинед, ки Худованд бо қудрати азими худ ҳаракат мекунад ва баъзан, мардум, шумо медонед, ки онҳо худро чунин ҳис мекунанд: "Хуб, мумкин, ман беҳтарам". Онҳо Яҳудоро дӯст медоштанд ва рафтори нодуруст мекарданд. Онҳо ба ҷойҳое ворид мешаванд, ки шакли парҳезгорӣ доранд ва қудрати онро инкор мекунанд .... Бубинед, шумо имрӯз бояд хеле эҳтиёткор бошед.

Дар рӯзе, ки мо дар он зиндагӣ дорем, Ӯ ​​халқи худро ба он даъват мекунад. Пеш аз ба охир расидани синну сол, Ӯ ҳаракат карданист. Ман дар назар дорам, ки ӯ воқеан ҳаракат карданист. Кори кӯтоҳ ва пурқудрати зуд ва мо ба яке аз бузургтарин нерӯҳое, ки шумо дар ин ҷо дидаед, хоҳем дошт. Ӯ бо рӯҳи муқаддаси худ ҳаракат карданист. Вай ба мардуми худ баракат доданист. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ӯ меояд. Он дар вақти лозима меомад. Худо халқи худро баракат доданист .... Барои эҳё шудан, дар ҳақиқат Рӯҳулқудс лозим аст- ва ҳангоме ки Ӯ вақти худро мебинад, ҳаракат мекунад, он гоҳ корҳо ба таври худкор дигар мешуданд. Ногаҳон, ҳама чиз тағир хоҳад ёфт. Худо тавре рафтор мекард, ки шумо ҳеҷ гоҳ орзу намекардед. Ман Ӯро мешиносам. Ҳамаи 20 соли охир, ки ман бо ӯ будам, дар ҳаёти худ ӯро мушоҳида кардам. Ногаҳон, чизе ба назар чунин метобад, ки идома дорад - ногаҳон ӯ ҳаракат мекард ва ба ман зоҳир шуд. Шояд аз он сабаб бошад, ки Ӯ кайҳо боз бо ман дар бораи чизҳои гуногун сӯҳбат карда буд. Ҳамаи онҳо то ба имрӯз ҳақ буданд. Он ба амал хоҳад омад. Мо барои халқи худ як иқдоми аҷибе хоҳем кард. Агар шумо хоҳед, дар вақти ягон озмоиш ва озмоишҳои худ, бигзор Ӯ ин рӯҳафтодагиро нест кунад; бубинед, ки оё шумо онро доред тамғаи молӣ. Агар шумо метавонед ба таъқибот тоб оред, агар шумо ба танқидҳо тоб оварда тавонед, ва шумо метавонед ба доварӣ тоб оред ва агар шумо ба монанди Иброҳим ва пайғамбарон ба озмоиш дучор оед - агар шумо ба он танқид ва таъқибот тоб оварда тавонед, пас шумо молњ бар шумо. Онҳое, ки тоқат карда наметавонанд, таъқибот, надоранд тамғаи молӣ, мегӯяд Худованд. Оҳ! Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд? Ин дуруст аст. Тухми ҳақиқӣ метавонад ба ҳама чиз тоб орад ва рост ба он роҳ ёбад, агар Худо гуфтааст. Ин комилан дуруст аст! Ин Инҷил аст ва Ӯ имрӯз халқашро роҳнамоӣ мекунад.

Дар рӯи замин таъқиби бузурге ба амал хоҳад омад ... пеш аз он ки эҳёи азим ба вуқӯъ ояд, ва он ба замин хоҳад омад. Азизам, чӣ баракате аз ҷониби Худо хоҳад омад! Вақте ки шумо ба дидани таъқибот, интиқодҳо ва чизҳои мухталиф дар ҷаҳон шурӯъ мекунед, пас ҳушёр бошед! Эҳёи азим аз ҷониби Худованд хоҳад омад. Он мисли [дар] ҳар асри калисо хоҳад шуд. Танҳо ин хоҳад омад: ки ҳар як асри калисо ҳар боре каме дошт, дар ниҳоят, Ӯ ҳамаро дар як рехтан мехоҳад. Вай ба ман гуфт, ки он мисли рангинкамон мешиканад ва ҳа, он аҷоиб хоҳад буд! Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ҳақиқатан ин ҳама хоҳад буд: ҳамаи ҳафт қудрат, ҳафт лампаҳои тадҳин, ки дар пеши тахт истодаанд, ҳамааш равшан шуданд, то он даме ки танҳо омехтаи қудрат аст. Ин танҳо раъд аст. Худо [қавми худро] муттаҳид хоҳад кард. Ва ҳар яке аз онҳо, ҳангоме ки онро тоза мекунед ё дар назди Ӯ меистед, онҳо инро доранд молњ аз Рӯҳулқудс.

Шумо мегӯед, тамғаи молӣ? Албатта, Ӯ ҷони худро дод. Ӯ моро, ки аз Одам ва Ҳавво гум шуда буд, бозпас гирифт.  Ӯ бо тамғаи молӣ, Масеҳ. Номи Худо бар ӯ буд. Вақте ки ӯ омад, моро бозпас гирифт. Ин маънои онро дорад, ки ба асли худ баргардед. Вақте ки ман имшаб дар ин ҷо истодаам, Ӯ моро наҷот дод. Наҷотдиҳандаи мо омад. Ӯ моро баргардонд. Шумо мебинед, ки Ӯ тамғаи молӣ, Хуни ӯ. Ӯ моро баргардонд. Вақте ки ӯ инро кард - инҷил мегӯяд, ки наҷот диҳед, ба асли худ баргардед. Вақте ки шумо ба асли худ бармегардед, чунин хоҳад буд; аъмолеро, ки ман мекунам, шумо низ хоҳед кард ва бузургтар аз инҳо, мегӯяд Худованд. Дар он ҷо, он чизе ки Ӯ ба даст меорад. Чанд нафар аз шумо инро фаҳмидед? Ман барқарор мекунам, мегӯяд Худованд. Он аз ҳар чизе ки Ӯ ҳамеша фиристода буд, бузургтар хоҳад буд, зеро ба назди арӯси баргузидаи худ хоҳад омад. Вай тавре хоҳад омад, ки ба вай аз ҳама бештар касе медиҳад, ки дар таърихи ҷаҳон дидааст, зеро ӯро дӯст медорад. Метавонед бигӯед, омин? Калисое, ки Ӯ бо қудрати Худ харидааст. Тамғаи молӣ, он аст: бозхарид, бозпас харид ва ба асли худ баргашт.

Вақте ки мо аз ин ҷо мегузарем: Павлуси расул: одамон ба зиндон андохта шуданд ва баъзеи онҳоро сангсор карданд. Дар соати бузурги худ [рӯҳафтодагӣ], пас аз он ки Худоро шикаст дод, гуфт: «Ман аз ҳама муқаддасон хурдтарин ҳастам». Вай сардори ҳаввориён аст, гуфт ӯ. Бо вуҷуди ин, ман хурдтарини ҳама муқаддасон ҳастам, зеро калисоро таъқиб мекардам. Дар соати рӯҳафтодагии бузурги ӯ, пас аз он ки Худоро ноком кард ва Худованд ба назди ӯ омад, намедонист чӣ кор карда истодааст - ғайрати ӯ хонаи Худоро ба таври нодуруст мехӯрд - Худованд ба ӯ зоҳир шуд. Вақте ки ӯ ин корро кард, Павлусро, ки ба калисо таъқиби шадид мерасонд, гардонд. Вақте ки Худованд он хокҳои кӯҳнаро дар он роҳ тоза кард, гуфт:Тамғаи молӣ, шумо Павлусро наҷот додед. Шумо яке аз онҳоед. ” Вай нигоҳ кард ва Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ номи худро Исо гузоштааст. "Шумо кистед, Худовандо?" Вай гуфт: “Ман Исо ҳастам. ” Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, омин?

Ҳама яҳудиён ҷамъ шуданд. Бисёре аз онҳо воқеан ҳам таҳсил кардаанд .... Онҳо ҳафт ё ҳашт чизро гирифтанд, ки Масеҳ бояд мебуд, вагарна ӯ Масеҳ намешуд. Ва онҳо онро дар он Аҳди Қадим омӯхтанд ва ба даст оварданд. Ҳеҷ кас забони ибриро беҳтар аз онҳо намедонад. Мо бояд барои ин ба онҳо эътибор диҳем. Аҳди Қадим бо забони арамӣ навишта шудааст. Қисми зиёди он ибронӣ аст, ҳама он ҷо ва Аҳди Ҷадид, юнонӣ. Вақте ки онҳо ҷамъ шуданд, ҳафт чизро номбар карданд; Ӯ аз кадом шаҳр мегузашт ва ҳама чиз. Онҳо ба Ишаъё 9: 6 ва якчанд оятҳои дигар дар он ҷо расиданд. Онҳо гуфтанд, вақте ки Ӯ меояд - онҳо намегӯянд, ки Исо пештар буд ё чизе монанди он -аммо онҳо гуфтанд, ки вақте Масеҳ меояд, ӯ бояд Худо бошад! "Мо Худоро меҷӯем". Хуб, Исо омад, ҳамин тавр не? Ин [Ӯ] яке аз онҳо буд, ибрӣ. Ӯ бояд Худо мебуд, гуфтанд онҳо. Имшаб боз чанд нафар аз шумо бо манед? Албатта, ин Ишаъё 9: 6 ва дигар оятҳоест, ки онҳо ҷамъ овардаанд. Рӯзе, ман ба мардум оварда, ҳафт ё ҳашт чизро нишон медиҳам, вақте ки онҳо онро дар он ҷо гузоштанд ва онро зер карданд. Метавонед бигӯед, омин? Дар он ҷо қудрат аст .... Ӯ шуморо дӯст медорад. Вай метавонад бо се роҳ зоҳир шавад, аммо як нури Рӯҳи Муқаддас ба сӯи қавми худ меояд.

Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки шумо тамоми таъқиботро тоза мекунед, ҳама он ғубори кӯҳнаи танқид ва ҳама ғубори кӯҳнаро, ки бар шумо гузошта метавонанд, агар шумо насли ҳақиқии Худо бошед, новобаста аз он ки онҳо шуморо ба мисли се кӯдаки ибрӣ ба оташ меандозанд ва ё он чӣ аст, вақте ки шумо онро нест мекунед, шумо молњ барқароршавӣ бар шумо. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Магар ин аҷоиб нест? Ва мо мефаҳмем; он дар Инҷил рост аст. Боре, Павлус дар навиштаҳояш чунин гуфта буд: "... Барои гирифтани ҷоизаи даъвати баланд". Вай гуфт, ки ҳамаи ин чизҳои дар гузашта фаромӯшшударо, ки ман таъқиб мекардам ва таъқиб мекардам ва Худованд онро ислоҳ кард. Вай каме аз таъқибот гузашт. Дар асл, Павлус аз таъқиботи бештаре дучор шуд, аз он чизе ки ҳамеша ба касе дода шуда буд .... Ӯро борҳо мурда гузошта буданд. Аммо ӯ гуфт, ки он чизеро, ки дар қафо мондааст, фаромӯш кунед ва ин чизҳоро дар оянда ҷустуҷӯ кунед. Ӯ гуфт Ман ба сӯи нишоне, ки ҷоизаи даъвати баланд, тамғаи молӣ аст, пахш мекунам. Метавонед бигӯед, омин? Ман сӯи нишона зер мекунам. Ман фикр мекунам, ки тамошои Парвардигор аҷиб аст. Ҳамин тавр, мо дар Инҷил низ мефаҳмем, ки инро дар хотир доред, ки дар соате ки ҳамеша Исроил ва дар соати анбиё аст, дар он чуқуртарин соате, ки ба қавли башар умед надоранд ... Худованд бо эҳтиром зоҳир шуд.

Дер соати ин синну сол, дар вақти тамғаи ҳайвони ваҳшӣ, яъне тамғаи ӯ дар он ҷо - зиддимасеҳ. Ин намуди дигари тамғаи молӣ мебошад. Худи ҳамон соати ториктарин вақте ки ба назар оҳ, оҳ мерасад ва онҳо ба атроф менигаранд, шумо мебинед, ки он пӯшида мешавад - писар, албатта хоҳад омад - ва ҳангоме ки онҳо дар соати ториктарин ба тамғаи молӣ занг мезананд хона. Метавонед бигӯед, омин? Соате, ки ба назар мерасад, рӯҳафтодагӣ метавонад онҳоро зада тавонад, нахоҳад шуд. Вай онҳоро [баргузидагонро] берун кашиданист. Ӯ онҳоро бо худ ба хона бурданист. Ман фикр мекунам, ки ин хеле олӣ аст, ки Худо Худро ба халқи худ ошкор мекунад. Гарчанде гурӯҳи бузурге пайдо мешаванд, ки азоби азимро аз сар мегузаронанд - Ӯ онҳоро интихоб мекунад - шумо наметавонед дар он ҷо худро интихоб кунед. Ӯ интихоб мекунад, ки чӣ гуна Ӯ интихоб мекунад. Вай интихобшудагонро интихоб мекунад. Ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Дар Инҷил гуфта шудааст: "Ӯ гуфт: шумо маро нахондаед; Ман шуморо даъват кардам, ки барои тавба мева оваред ....

Ҳамин тавр, вақте ки шумо ноумед мешавед ва дар ягон қисми ҳаёти худ дилсард мешавед - ва онҳое, ки дар ин кассета ҳастанд, дар бораи пайғамбарон фикр мекунанд. Дар бораи он фикр кунед, ки Ирмиё кай дар чоҳ буд. Об то биниаш буд, аммо Худо ӯро ба он ҷо баровард .... Он гоҳ дар бораи Ишаъё фикр кунед, ки ӯ низ азоб кашидааст. Ниҳоят, онҳо ӯро дар нимсола диданд. Фарқе надошт; Худо бо ӯ буд .... Ва шумо метавонед дар бораи он чизе, ки бо пайғамбарон аз ибтидои вақт рӯй дода буд, идома диҳед ва онро худ, таъқибот ва се кӯдаки ибрӣ дар оташ ва ҳама чизҳо бубинед. Аммо, дар соати рӯҳафтодагӣ дар он оташ, ӯ дар он ҷо бо онҳо буд. Пас, имрӯз, худи ҳамон чиз дар ҳаёти шумо. Бисёр одамон, онҳо рӯҳафтода шудан мегиранд ва онҳо танҳо даст мекашанд, мебинед? Агар онҳо фақат Каломи Худоро риоя кунанд ва қудрати Худоро нигоҳ доранд. Дар ин паём ҳама чизеро, ки ман ба шумо дар бораи зуҳури фариштагон гуфтам, ба ёд оред ва Худо дар соати ториктарин зоҳир мешавад. Ӯ дар он ҷо хоҳад буд. Бисёр вақт, Ӯ шуморо ба он ҷое мебарад, ки умеде нест, ба назар чунин менамояд. Ногаҳон аз ҷониби Худо мӯъҷизае рӯй медиҳад. Ва он гоҳ, вақте ки [мӯъҷизае] ба вуқӯъ намеояд, шумо медонед, ки ин пешкашии илоҳист, вақте ки шумо ҳамаи корҳое, ки карда метавонед, анҷом додед…. Шумо ҳама кореро, ки аз дастатон меояд, мекунед, ва таъминоти илоҳии Ӯ барои шумо ва нақшаҳои ӯ дар ҳаёти шумо кор хоҳад кард. итминон дорам, ки. Ман боварӣ дорам, ки одамоне, ки Худо ба ман мефиристад, комилан, ба ман гуфт, ки дар ризқи илоҳӣ ҳастанд. Инҳо касоне ҳастанд, ки ба он чизе ки дар Каломи Худо мавъиза мекунам, бовар мекунанд, ба мӯъҷизоте, ки Худованд дар байни қавми худ меоварад, имон доранд ва ба қудрати дар ин бино буда боварӣ доранд. Ман медонам, ки онҳое ҳастанд, ки Худо барои гӯш кардан фиристодааст. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ин комилан дуруст аст…. Касоне, ки дар рӯйхати почтаи ман низ ҳастанд, Ӯ онҳоро ба ман медиҳад ва бо онҳо роҳе дорад. Ӯ бо онҳо коре дорад.

Ҳамин тавр, мо дар Инҷил дар Ибриён 11: 33 & 34 мефаҳмем, ки “кӣ тавассути имон салтанатҳоро тобеъ намуда, адолатро ба амал овард, ваъдаҳо ба даст овард, даҳони шеронро баст .... Аз заъф қавӣ шуданд ... ” Бо имон ва дар бораи он, новобаста аз он ки рӯҳафтода мешавад. Баъзеи онҳо мурданд. Онҳо дар ғорҳо ва ғайра зиндагӣ мекарданд. Он ва дар он рафт. Онҳо гузориши хуб доштанд, гуфта шудааст дар Инҷил. Шумо ягон бор инро хондаед? Онҳо азоб кашиданд, мурданд ва ба биёбон ва ғорҳо ронда шуданд ... аммо онҳо гузориши хуб оварданд, новобаста аз он ки шайтон онҳоро рӯҳафтода ва саркашӣ кард. Омин. Исроил, як вақт, ҳама рӯҳафтода буданд. Дар он ҷо як азимҷуссаи калоне истода буд. Аммо Довуди хурдсол аз ин рӯҳафтода нашуд. Он замон ӯ хурсанд буд, ҳамин тавр не? Эҳтимол, вақте ки ӯ ба баъзе мушкилоти худ, вақте ки калонтар шуд, фикр мекард, ки ин кӯдаки хурдсол гуфт: «Ман ҳар рӯз ин корро карда метавонам - боз ба он бузургҷусса роҳ равед. Омин? Вай хушбахт буд ва он сангҳо дар дасти ӯ буд ва медонист, ки Худо дигар ӯро шикаст нахоҳад дод, зеро офтоб ва моҳ дубора тулӯъ мекунад. Вай дар дили худ медонист, ки он бузургҷусса поин меравад .... Метавонед бигӯед, омин? Ӯ инро дар дили худ бештар медонист, аз он вақте ки вай ин корро дидааст. Ӯ медонист, ки ба поён мефарояд. Ҳамин тавр, Худованд хеле бузург аст. Ва ҳамин тавр имрӯз, новобаста аз он, ки чӣ гуна бузургҷусса дар роҳи шумо истодааст, новобаста аз он чӣ бузургҷусса; таъқибот, рӯҳафтодагӣ ё чизи дигаре, ки бошад, насли аслии Худо, ки [имон] он арақро пок мекунад, молњ мебуд, рост ба он ҷо нигариста. Шумо яке аз Ӯ ҳастед. Ӯ ба шумо ин табъро медиҳад. Ӯ ба шумо ин азми қавӣ медиҳад. Ӯ ба шумо ин хислатро медиҳад. Ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст ва шумо бо ӯ дар он ҷо истодаед. Ман боварӣ дорам, ки ин воқеан олӣ аст, ҳамин тавр не?

Агар шумо имшаб дар ин ҷо нав бошед, шумо метавонед махлуқи нав шавед. Шумо метавонед дар ақл, дар рӯҳ, дар бадан ва қуввати Рӯҳулқудс қудрат дошта бошед. Ӯ шуморо низ роҳнамоӣ хоҳад кард ва ин бо муҳаббати илоҳӣ ва имони азим омехта хоҳад шуд. Бародар, новобаста аз он чӣ рӯй медиҳад, ӯ бо шумо хоҳад истод. Ман дар назар дорам, ки одамон на ҳамеша рӯҳафтодагӣ мекунанд, на ҳамеша рӯҳафтода намешаванд ва на ҳамеша таъқиб карда мешаванд, аммо дар зиндагии шумо вақтҳое мешуданд, ки фаро мерасид ва он идома хоҳад ёфт. Аммо бо ин кассета рост истед ва бо ин паём дар ин ҷо исто. Ман ҳис мекунам, ки қудрати илоҳӣ, имони илоҳӣ ва тадҳини илоҳӣ шуморо аз душвориҳоятон берун хоҳад овард. Бо тамоми дили худ ба Ӯ таваккал кунед ва ба фаҳмиши худ такя накунед, мегӯяд Инҷил…. Агар шумо хоҳед, ки Ӯ дар ҳаёти шумо коре кунад, эътимодро то он даме, ки шумо дар ҷои дилхоҳатон ба даст меоред, идома диҳед. Бо Худованд кор кунед, ӯ манёвр мекунад, бо шумо кор хоҳад кард ва он чиро, ки шумо мехоҳед ба воситаи имон ба ҷо оварад. Аммо шумо бояд бо Ӯ кор кунед.

Мо аз Инҷил мефаҳмем, ки “… Ман фаҳмидам, ки дар ҳар ҳолате ки ҳастам, бо он қаноат хоҳам кард” (Филиппиён 4: 11). Ҳоло, Худо барои шумо ҳаракат карданро оғоз мекунад. Новобаста аз он чизе, ки роҳи шумо меояд, шумо бояд қаноатмандиро омӯзед. Павлус гуфт, новобаста аз он ки кадом давлат буд - акнун он ҳамимон шояд дар он ҷо занҷир дошт, дар он вақт баста шуда буд, эҳтимол вай дар зиндон буд. Вай беҳтарин навиштаи худро дар як сӯрохи кӯҳнаи лойолудаи зиндон дар он ҷо анҷом дода буд, эҳтимолан дар он ҷо [либос] хеле кам буд ... зеро намехост ин тавр нависад. Аммо ӯ гуфт: “Дар ҳар ҳолате, ки бошам, шодам, ки бо Худованд ҳастам. Ин ба ман имконият медиҳад, ки зиндонбон ё касе аз атрофиён дар бораи Худованд шунаванд », зеро ба он ҷо даромадан ва бо онҳо сӯҳбат кардан душвор аст. Метавонед бигӯед, омин? Ва ӯ ба ... қасрҳои подшоҳон, бузургони замин рафт, Павлус бо онҳо гуфтугӯ кард ва бо зиндонбон сӯҳбат кард. Ӯ ба қаиқҳо, мирисадҳо, румиён ба ҳама ҷо мерафт, ҳеҷ тафовуте надошт…. Новобаста аз он ки бо ӯ чӣ шуд, агар шумо Навиштаҳои Муқаддасро тафтиш кунед, ҳар чизе ки бо ӯ рӯй дод, ҳамчун имконият [мавъиза кардани Инҷил] буд. Ман ҳеҷ гоҳ ба ин монанд чизе надидаам. Ин ҳеҷ тафовуте надошт. Онҳо ӯро гурусна карданд, ин ҳамчун имконият хидмат кард. Ӯ дар он ҷазира дар он ҷо хобид, метавонист кушта шавад, аммо ин ҳамчун имконият барои шаҳодат додан ба барбарҳои ҷазира хизмат мекард. Вай беморонро дар он ҷо шифо дод. Ин ҳеҷ тафовуте надошт. Новобаста аз он ки ӯ дар куҷо буд, дар назди кӣ меистод, ба куҷо мерафт ва чӣ ҳодиса рӯй медод, ин имкон медод.

Ҳоло, ҳама чиз дар ҳаёти шумо, ҳатто вақте ки як навъ рӯҳафтодагӣ ба вуҷуд омадааст ё касе шуморо гӯш намекунад, вақте ки шумо ба онҳо дар бораи Худованд ё чизи дигаре нақл мекунед, шумо мегӯед: «Новобаста аз он ки бо ман чӣ рӯй медиҳад, ин имконият медиҳад барои Худо коре бикун ». Аксарият мегӯянд: «Оҳ, ман хеле ноумед шудам. Ман хеле рӯҳафтода шудам ”. Аммо он метавонад барои Худо барои коркарди он ҳамчун як имконият хидмат кунад. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Пол гуфт, ки ман қаноат карданро ёд гирифтам, ки оё дар давоми чор ё панҷ рӯз чизе нахӯрдам, оё тӯфон шиддат мегирад ва ман хунук ҳастам ва либос надорам. Вай гуфт, ки ман бо Худованд қаноат мекунам, зеро Худованд инро кор карда мебарояд. Имрӯз имшаб чанд нафар аз шумо ба ин бовар мекунанд? Вай имшаб мушкилоти шуморо ҳал хоҳад кард. Ӯ ба шумо дар дили шумо Мавлуди хубе муҳаббати илоҳӣ бахшид. Вай ҳама чизеро, ки шумо имшаб гирифтаед, кор карда мебарояд. Дар ин фасли сол, имшаб мавъиза кардан ба ман аҷиб аст. Аммо ин ҳама сол хуб аст, мегӯяд Худованд. Худовандро ситоиш кунед. Ин танҳо он навъи [паём] нест, ки шумо соле як маротиба истифода мебаред. Шумо инро сол аз сол истифода мебаред, то даме ки Худованд омада моро қабул кунад ва мо Ӯро интизорем.

Ҳамин тавр ... ҷони ман танҳо ба Худо мунтазир мешавед, зеро умеди ман аз Ӯст. Магар ин аҷоиб нест? На аз одам, на аз касе, балки интизори ман, вақте ки ман танҳо Ӯро интизорам, аз худи Худо аст, гуфт ӯ [Довуд]. Умедвории ман аз Ӯст (Забур 65: 5)). Худо паноҳгоҳи мост. Ӯ нерӯи мост, кӯмаки ҳозира дар вақти душворӣ. Бо рӯҳафтодагӣ ва навмедии худ ба он паноҳгоҳ биравед. Ман ба шумо кафолат медиҳам, Ӯ онҳоро хориҷ мекунад. Бори худро бар дӯши ман андозед, зеро ки ман ба шумо ғамхорӣ мекунам. Ман онро мебарам. Магар ин аҷоиб нест? Бо тамоми дили худ ба Худованд эътимод кунед. Дар озмоишҳои гуногуни шумо, ки ба сари шумо меоянд, ҳеҷ гоҳ ба фаҳмиши худ такя накунед. Танҳо ба Исои Масеҳи Худованд такя кунед ва Ӯ инро барои шумо хоҳад кард (Масалҳо 3: 5).

Он гоҳ, ки Инҷил дар Ишаъё 28: 12 мегӯяд, ин тароватест, ки дар охири аср фаро хоҳад расид. Он меояд ... ва ман бо лабони пурғавғо ва ғайра бар қавми худ ҳаракат мекунам ... ва бо забонҳои номаълуми .... Аммо Ӯ бо қудрати тароватбахши Рӯҳи Муқаддас ҳаракат хоҳад кард. Ин вақти тароват аст, мегӯяд Худованд, аз ҷониби Ӯ меояд. Оё шумо медонистед, ки мо дар равияҳои аввали Худо дар эҳё қарор дорем? Шумо медонед, ки ман қаблан ба шумо гуфта будам, мо тавассути таблиғ мардумро берун меоварем ва ба одамон дар нашрияҳо кӯмак мерасонем ... ва одамон ба назди Худованд меоянд ва одамон шифо меёбанд. Аммо эҳёи ҳақиқӣ аз Рӯҳулқудс сарчашма мегирад ва Ӯ ба мардум ҳаракат мекунад, зеро ҳеҷ гуна таблиғ наметавонад ҳаракат кунад. Вай метавонад бо чунин роҳи олиҷаноб ҳаракат кунад. Ман онро дар он ҷо гаштаю баргашта дидам, ки чӣ гуна Худованд ҳаракат мекунад. Агар шумо он қадар тез бошед, ки ақли шумо ба Худо равад ва ба Худованд имон оваред, ин тароват мебахшад, мисли оби тозаи тасалло, ба мисли ҷӯй ё ҷӯйе, ки дар он ҷо оромиву оромӣ ҳаст. Вай гуфт, ки ин тароватест, ки ман дар охири аср мефиристам. Китоби Аъмол ва Юил дар бораи ҳамон чизе, ки Ишаъё мегӯяд; ин тароватбахш аст. Ҳоло, ин тароват аллакай бори дигар меояд. Мо як каме тароват кардем, як таровати бузурге меояд, агар шумо тавонед ба андозаи дигари Худо бирасед. Мо ба андозаи имоне меравем, ки мо ҳеҷ гоҳ дар қудрати Рӯҳулқудс онро надида будем. Ва онҳое, ки барвақт ҳастанд ва ҳоло ҳам метавонанд ба онҳо даст ёбанд, шумо метавонед ба он тароват бирасед. Оҳ, ин танҳо қувва аст. Ин қудрат аст. Ин шифо мебахшад. Ин мӯъҷизаҳо аст ва он чизе, ки барои бадан ва ақли худ лозим аст…. Худованд шуморо баракат медиҳад.

Аммо дар хотир доред, ки дар соати торикии шумо, баъзан, дар соати ноумедӣ ва рӯҳафтодагии шумо, Фариштаи Худованд ҳамеша наздик аст ва зоҳир хоҳад шуд. Ӯ ба шумо кӯмак мекунад. Ӯ шуморо ҳидоят хоҳад кард. Вай ба ин калисо роҳбарӣ мекунад. Ӯ дар болои ин Рок аст. Итминон дорам, ки. Ӯ ба он роҳнамоӣ мекунад. Вай ин корро мисли мардон намекунад. Вай коре намекунад, ки одам ончунон ки ман дар ҳаётам дида будам, онро мебинад. Аммо Ӯ [чизҳоеро] тавре ки мебинад, мекунад ва Ӯ Ҳоким аст. Ӯ пешгом аст ва ӯ мисли мардон аз худ пеш намеравад, зеро ин ҳама пеш аз мавҷудияти ҷаҳон таҳия шуда буд. Ин Ӯст! Ӯ корҳоро хеле хуб иҷро мекунад. Гарчанде ки инсон онро ба бесарусомонии аз ҳад зиёд монанд кардааст .... Онҳо аз ин ҷаҳон чунон бесарусомониҳо карданд, ки Ӯ бояд вақтро боздорад, то онҳоро аз куштани худ наҷот диҳад. Ин ҳамон аст; аз Одам то Атом, Одам ба АТОМ. Аммо Ӯ бояд вақтро боздорад, мегӯяд Инҷил, ё онҳо тамоми ҷаҳонро несту нобуд мекунанд ва касе намемонад .... Ман он рӯзҳоро кӯтоҳ мекунам, вагарна ҳеҷ ҷисме дар рӯи замин наҷот нахоҳад ёфт. Пас, ӯ дахолат мекунад. Ҳамин тавр, мо бесарусомониро мебинем, ки мардум ба он дучор шуданд, даҳшатноктарин даҳшате, ки мо то ҳол надида будем…. Вақте ки онҳо фикр мекунанд, ки онҳо аз як бесарусомонӣ раҳо мешаванд, ба даҳшатноктарин сӯрохи лой, ки то ба ҳол ба он даромада буданд, ворид мешаванд.

 

Ин [сӯрохи лой] маро ба ёд меорад, ки Наамон ба назди пайғамбар Элишоъ омада буд. Мебинӣ, ки ин мард аз махав мурда истодааст. Вай ҳамаи ин милҳоро тай карда, бо ҳадяҳо ва ҳадияҳо барои пайғамбар… Худованд гап мезанад шумо мебинед. Вай гуфт, ба он ҷо поён равед. Шумо дар бораи рӯҳафтодагӣ сӯҳбат мекунед! Бо ин роҳ биёед, пас лой шавед ва дар он лой боло ва поён, генерал, мебинед, марди қудрат ва қудрат. Шумо медонед, ки ӯ ба ҳамаи он одамон [хизматгоронаш] нигариста, ба онҳо амр дода шуд ва онҳо диданд, ки ӯ бояд ба касе итоат кунад (Элишоъ, пайғамбар), ки ҳатто бо ӯ гап зада наметавонад ва ӯ, генерал? О, генералҳо таваллуд мешаванд, шумо медонед. Онҳо воқеан қавӣ ҳастанд. Онҳо пешвоёни табиӣ мебошанд. Ва дар ин ҷо, ӯ бояд баръакси он чӣ гуна ба воя расида буд, рафт. Хизматгоронаш бо ӯ гуфтугӯ карданд ва бояд диданд, ки вай ба ин лой медарояд. Ин ба назари ӯ беақлона менамуд. Вақте ки ӯ ба он лой даромад, гуфт: "Магар як бор намерасад?" Не, боз равед. Ӯ ҳафт маротиба ба он лой фуруд омад! Шумо дар бораи рӯҳафтодагӣ сӯҳбат мекунед? Мард, он мард дилсард шуд, ки бо ин роҳ меомад ... ва мард ӯро намебинад .... Аммо дар соати ториктарини генерал Наамон - он ҷо ӯ ғайрияҳудие буд, ки ба яҳудӣ меомад ва яҳудӣ бо ӯ сӯҳбат намекард. Вай ба он лой даромад ва ... ҳафт бор дар итоат ғӯтид, зеро Элишоъ ба ӯ супориш дод, ки… Аммо вақте ки ӯ бори ҳафтум аз он ҷо баромад, Худо он лойро ба рӯи худ молида, часпонд молњ бар ӯ. Ҳама рӯҳафтодагӣ - гуфт ӯ, “пӯсти ман ба пӯсти кӯдак монанд аст. Ман ҳама пӯсти нав гирифтам ва ҳама махав нест шуданд! ” Вай он лойро [тоза кард] ва онро молњ гуфт шифои илоҳӣ барои ӯст. Омин. Ӯ яке аз ман аст. Магар ин аҷоиб нест? Вай генерал аст. Ӯ яке аз ман аст. Шаъну шараф ба Худо!

Ман метавонистам ин паёмро идома диҳам, садҳо ва садҳо мисолҳо дар он ҷо. Аммо ин шаб хуб аст. Шумо, баъзан, шояд ба хато роҳ диҳед, ба монанди Петрус ва дигарҳо, ба монанди Томас ва монанди инҳо. Шояд шумо чизҳои мухталифро ба даст овардаед, аммо ман ба шумо мегӯям, ки агар шумо насли аслии Худо бошед, ҳеҷ тафовуте надорад. Ҳамаи инро аз худ дур кунед ва инро молњ нишон хоҳад дод. Ин чизи муҳим аст. Шумо бояд қатъӣ бошед ва шумо бояд тухми имон ва қудрат бошед. Бо Худо бимонед ва Ӯ бо шумо хоҳад монд. Омин. Оё ин дуруст нест? Ҳамин тавр, он ҳеҷ фарқе надорад. Шумо бояд худро замоне баргардонед, аммо рост бо Худованд раҳпаймоӣ кунед, ва Ӯ дили шуморо баракат хоҳад дод. Ба ман фарқе надорад, ки шумо чанд муддат рӯҳафтода шудаед ва чӣ қадар. Шояд шумо ҳоло мурдан мехоҳед. Баъзе одамон инро мешунаванд, шояд шумо мушкилот дошта бошед, дард - ман он дардҳоро ҳам мефаҳмам. Худованд низ мекунад. Даст дароз кунед. Омин. Ман чизеро хонданӣ ҳастам. Вай бо ман дар ин бора сӯҳбат кард .... Имшаб, чунин ба назар намерасад, ки он бояд бо ин паём биравад, аммо аз сабаби он чизе, ки ман дар он ҷо гуфта будам, он бо ин паём меравад. Вай онро имшаб ба дили ман овард, то онро ба ту хонад ва ман ин ҷо ба ту мехонам. Ин қаноатмандии комил аст ва Исо ба ман гуфт, ки инро имшаб бихонам. Тавре ки ман гуфтам, вақте ки ин кассетаро мебастам, шумо шояд дардҳо ва азобҳо дошта бошед ва дар назди марг бошед. Шумо метавонед саратон ё чизе дошта бошед, ки ҳаёти шуморо мехӯрад. Аммо инро дар хотир доред. Инро гӯш кунед. Ин аст, ки чаро Ӯ ба ман гуфт. Он дар тарафи дигари он саҳифа аст [Брош. Заметки Фрисби]. Ман намедонистам, ки он ҷо буд, аммо Ӯ мехоҳад, ки ман онро бихонам. Вай ба ман гуфт, ки онро бихонам, пас онро ба наздам ​​баргардонид: Онҳо дигар гурусна нахоҳанд монд ва дигар ташна нахоҳанд монд. На офтоб ба онҳо нур хоҳад бахшид ва на ҳеҷ гармӣ. Зеро Барра, ки дар миёнаи тахт аст, онҳоро сер карда, онҳоро ба чашмаҳои обҳои зинда роҳнамоӣ хоҳад кард, ва Худо ҳар ашки чашмони онҳоро пок хоҳад кард. Қаноатмандии комил, аз ҷиҳати рӯҳонӣ қаноатманд ва ҷисман аз ҳама ҷиҳат, ки шумо ҳамеша дидаед, қаноатманд аст. Ва ман тамоми ашки чашмони онҳоро пок хоҳам кард. Оё аз ин ҳама гузаштан арзанда нест? Дигар ҳеҷ гоҳ онҳо гиря намекунанд. Дигар ҳеҷ гоҳ онҳо дард нахоҳанд гирифт. Дигар ҳеҷ гоҳ онҳо азоб нахоҳанд кашид. Онҳо дар ҳолати қаноатмандӣ қарор доштанд, ки то имрӯз барои одам номаълуманд, ба ғайр аз Худованд.

Ва ман тамоми ашкҳоро пок мекардам ва дар гирди онҳо нури Барра фурӯзон мешуд .... Ҳамин тавр, ин ҳеҷ тафовуте надорад, гуфт Пол. Дар хотир доред, ки вай ба осмони сеюм - ба биҳишт бурда шудааст. Вай баргашт ва гуфт, ки дар ин хонаи гилин, ин зиндон ва ё он чизе, ки фарқе надорад. Ман дар ҳар ҳолате ки бошам қаноат карданро омӯхтам…. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ҳамин тавр, ҳар яке аз онҳое, ки дар Китоби Муқаддас навишта шудаанд, дар тамоми Аҳди Қадим ва Аҳди Ҷадид намуна буданд. Пас, фикр накунед, ки шумо танҳо як нафаре ҳастед, ки ба шумо тамоми имонеро, ки шумо гумон мекунед, надоред, ва шумо танҳо бо худ ҳастед ва ҳеҷ кас мисли шумо азоб намекашад. Ба гумони ман, Худованд сабт дорад, ҳамин тавр-не? Шумо ба чунин фикр медароед, ин ҳиллаи шайтон аст. Шумо фикр мекунед, ки ҳеҷ кас дар ин замин мисли шумо азоб накашидааст; касе дар ин замин аз он чизе, ки шумо гузаронидаед, нагузаштааст. Танҳо ба қафо даст кашед ва пардаи вақтро кашед ва бинед, ки он пайғамбарон азоб мекашанд. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Чизе, ки ба шӯҳрат, қудрат ва шукӯҳ шабоҳат дорад, вақте ки онҳо сухан мегуфтанд, ҳатто офтоб хомӯш монд, моҳ дар як ҷо истода, қудрати олӣ дар он ҷо буд. Бо вуҷуди ин, бубинед, ки онҳо чӣ аз сар гузарониданд. Ба Мӯсо ва ҳамаи пайғамбарон нигаред, бо Илёс умедвор буданд, ки ӯ хоҳад мурд. Як бор, ӯ оташ номид ва варақаҳои оташ ба одамон афтод ва онҳоро несту нобуд карданд ва бо пайғамбарони Баал чӣ гуна Худованд барои ӯ ҳаракат кард. Аммо, танҳо онро баргардонед. Шумо чизе азоб накашидаед. Аммо пайғамбарон, ки чӣ тавр онҳо азият мекашиданд ва Худо ба онҳо чӣ [озмоишҳо, озмоишҳо] додааст, то ин имон дар дохили онҳо амал карда, ба андозаи дигар бирасад. Ниҳоят, ӯ ба он часпид; ба молњ дар болои Илёс буд…. Мо фаҳмидем, ки вай онро рост ба он аробаи оташин савор кард ва чархҳо ӯро бурданд. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, ки Худовандро ситоиш кунед? Инҷил мегӯяд, ки гирдбоде ӯро ба осмон бурдааст.

Шумо имшаб омодаи рафтан ҳастед? Чанд нафар аз шумо қудрати Худоро ҳис мекунанд? Ман ҳама ашкҳоро пок мекунам. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки Ӯ аз ҷиҳати рӯҳонӣ ҳозир онҳоро нест мекунад ва ҳатто дар вақти дар рӯи замин буданатон онҳоро нест хоҳад кард ва дар оянда низ ҳар чӣ азоб кашидед. Оҳ, чӣ рӯз! Барра дар тахт хоҳад буд. Он вақт дигар азоб кашидан мумкин нест. Қобили зикр аст, ки тамоми ҳаёти ҷовидонӣ дар саодати барои инсон номаълум. Пас, инро дар хотир доред: асбоби шайтон a-1 ин аст, ки шуморо аз нияти илоҳии Худо боздорад. Баъзан, вай [шайтон] ин корро муддате мекунад, аммо шумо зери қудрати Каломи Худо гирд меоед. Новобаста аз оне, ки шумо кардед, новобаста аз он, ки он оғоз ёбад. Бо дили худ Исои Худовандро аз нав оғоз кунед. Мо ба зудӣ ба соли нав ворид мешавем. Он солро беҳтарин соле гардонед, ки ҳамеша дар назди Худованд доштед. Метавонед бигӯед, омин? Тароват дар ин ҷо ба онҳое, ки ба онҳо саъй хоҳанд кард. Он андозае меояд, ки мо онро ҳеҷ гоҳ надида будем. Манзурам он аст, ки мо ба он андоза ворид хоҳем шуд ва онҳо ба он ҷое ки мо ҳастем, наметавонанд дохил шаванд; мо меравем! Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, омин? Ӯ дари киштиро пӯшид ва онҳо рафтанд.

Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, вақте ки шумо ҳамаи ин қафоро тоза мекунед, он хокро; молњ, яке аз Худо. Магар ин зебо нест? Аҷоиб! Ман имшаб ба он боварӣ дорам. Ман бо тамоми дили худ ба он боварӣ дорам, ки Ӯ дар ин ҷо мардуми худро баракат хоҳад дод. Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед. Дар хотир доред, ки ӯ имшаб шуморо дӯст медорад. Баъзеи шумо аз афташ мегӯянд, ки дар рӯҳафтодагии ман баъзеҳо аз дигарон бештар ранҷ мекашанд, баъзеҳо аз дигарон бештар азоб мекашанд - аммо ҳама одамон дар як вақт ё он вақт азоб кашиданд. Баъзан, ҳар қадаре ки баъзеҳо азоб кашанд, ҳамон қадар Худо ба онҳо баракат меовард ва ҳамон қадар бештар ба онҳо мебахшид. Ин ҳақиқати имшаб дар ин ҷо аст. Баъзеи шумо имшаб, ман каме вақт дар ин ҷо гирифтаам. Он чизе ки ман карданӣ ҳастам, тақрибан 15 ё 20 нафар аз шумост, ман дуо мегӯям, ки Худо ба шумо рӯҳияи шодмонӣ ва рӯҳбаландӣ бахшад ва пас ман дар болои тамоми шунавандагон дуо мегӯям. Новобаста аз он чизе, ки шуморо рӯҳафтода мекунад, мо онро аз бино тоза мекунем. Ва онҳое, ки дар кассета ҳастанд, новобаста аз он, биёед хушбахт шавем. Ман ба Худованд мегӯям, ки онро бо Рӯҳулқудс тарконад; онро бо қудрати Худованд аз хона пеш кунед. Бигузор бод [вазад] - Ӯ боди тароватбахш дорад, ба мисли боди сабук - аз он ҷо гузарад.

Ӯ онҳоеро, ки инро мешунаванд ва онҳоеро, ки имшаб дар толор нишастаанд, баракат медиҳад .... Оё шумо омодаед, ки имшаб дар ин ҷо баракат ёбед? Шаъну шараф ба Худо! Ӯ ба шумо баракат доданӣ аст. Ҳоло, тақрибан 15 ё 20 нафар аз шумо, дилҳои худро омода кунед. Бигзор интизории шумо - интизории ман дар Худованд аст ва мо танҳо ҳамаи инро аз байн мебарем ва шумо интизор ҳастед, ки дар соли нав аз Худованд чизҳои бузурге ворид мешаванд. Биёед омода шавем. Биёед, ман тақрибан 15 ё 20 нафари шуморо гирифта, дар ҳаққи шумо дуо мекунам. Биё. Ташаккур, Исо. Ман боварӣ дорам, ки шумо мардуми худро баракат медиҳед. Биёед ҳоло, ман меравам, ки барои шумо дуо гӯям. Худовандо, ба исми Исо дили онҳоро тасхир кунед. Оҳ, ташаккур, Исо. Аллелуя! Оҳ, ташаккур, Исо!

Воситаи A-1 Шайтон | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 924A | 12