ИНТИХОБОТ

Ҳушдори тарҷума 65

Интихобот | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 928b | 1/9/1983 саҳарӣ

Худовандро ситоиш кунед! Ин саҳар худро хуб ҳис мекунед? Шумо медонед, ки фарзандони Худованд дар ҷанг ҳеҷ гоҳ воқеан мағлуб нашудаанд? Шумо инро медонистед? Оё шумо ягон бор дар ин бора фикр мекунед? Дер ё зуд, Худованд онҳоро аз ҳар чизе, ки дохил мешаванд, берун меорад, аммо вазифаи онҳо мустаҳкам будан ва мисли Ӯ мустаҳкам будан аст. Вай гуфт, ки ӯ ба ҷунбиш наомадааст. Омин. Ва Довуд гуфт, ки ӯ ба кӯҳҳо назар хоҳад кард. Ӯ медонист, ки Худо дар дасти росташ нишастааст, ки ба ҳаракат намеояд. Вай гуфт, ки ман ҳам ба ҷунбиш намеравам. Ин аҷоиб.

Худовандо, фарзандони ту ин саҳар барои он омадаанд, ки ту онҳоро баракат медиҳӣ ва онҳо туро дӯст медоранд. Онҳо ба шумо саҷда карданӣ ҳастанд ва калисо бояд Офаридгорро парастиш кунад. Ин маънои онро дорад, ки мо ба шумо боварӣ дорем, вақте ки мо аз самими қалб ибодат мекунем, на дар хиҷолат ва на аз шумо шарм медорем зеро ки шумо ҳақиқӣ ҳастед. Ҳама чизи дигари дунё танҳо мавод аст. Танҳо рӯҳонӣ воқеист, Худовандо. Ташаккур, Исо. Магар ин аҷоиб нест? Ва мо имрӯз он чизи рӯҳониро дорем. Акнун, баракат диҳед. Ҷасадҳоро ламс кунед ва шифо диҳед, Худовандо. Новобаста аз он ки ин саҳар чӣ мушкилот вуҷуд дорад, расонед ва онҳоро баракат диҳед. Талаботи онҳоро қонеъ гардонед. Баъзеҳо қарздоранд, онҳоро аз ин ҳидоят кунед. Ба онҳо кор диҳед ва ниёзҳои онҳоро қонеъ кунед, онҳоро рӯҳан баракат диҳед ва ба таври дигар. Биёед ба ӯ як кафи дастони хубе диҳем! Ташаккур, Исо. [Bro Frisby дар бораи хидматҳои дарпешистода ва презентатсияҳои телевизионӣ эълон кард]….

Ман медонам, ки баъзан шумо паст ҳастед ва ин як намуди инсон аст. Аммо ҳоло, тамоми калисо бояд бархезад ва барои эҳё омодагӣ бинанд. Ба интизор шудан. Шумо медонед, ки оё шумо ба омадани Худованд наздик шуданро сар мекунед, шумо интизор шуданро сар мекунед. Шумо ба нишон додани он шурӯъ мекунед, зеро ҳушёред ва медонед, ки ҳар соате ӯ метавонад биёяд. На танҳо он, ҳеҷ кадоме аз мо барои фардо кафолат надорем, мегӯяд Инҷил. Шумо медонед, ки ин ба монанди буғ аст; шумо медароед ва шумо меравед. Аммо агар шумо дар дили худ Исои Худовандро доред, дар он ҷо ҳеҷ ташвиш нест. Новобаста аз он ки он чӣ гуна сурат мегирад, шумо хубед. Магар ин аҷоиб нест? Аммо шумо медонед, ки Худованд ҳама чизро хуб омода мекунад. Боре ман мавъиза кардам, ки тамоми мавод барои сохтани инсон аллакай дар рӯи замин аст. Танҳо Ӯ ин буд, ки омада, ҳама чизро ҷамъ оварад ва дар он нафас кашад. Вай Ҳавворо [аз Одам] бароварда, ҳама чизро якҷоя тайёр кард. Ҳамаи он чизе, ки рӯй дод. Ӯ ба ман гуфт ва ин ҳақиқат аст.

Ман ҳайрон будам, ки вақте ки ман бори аввал ба хизмат мерафтам - Худованд мӯъҷизот меофарид ва мӯъҷизаҳои хеле динамикӣ, ки баъзеи онҳо қудрати азим барои эҷод кардан доранд - ҳамеша ба ман маълум мешавад, ки Худованд моро пешакӣ медонад, зиндагии худам, тарзи ба хизмат даъват кардани ман, ман метавонам пешгӯиро ба мисли дигарон дидам. Павлуси ҳавворӣ инро аз ҳама беҳтар дида метавонист .... Як рӯз ӯ бо калисо мубориза мебурд, рӯзи дигар вай дар байни ҳаввориён сарвар буд. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед? Ва Ӯ ин тухмҳоро медонад, шумо мебинед. Ман ҳамеша онро меоварам, ки чӣ гуна Худо пешакӣ медонад. Шумо вазоратҳои наҷотро медонед - Ман метавонам чанде аз онҳоро номбар кунам, ки бори аввал бо онҳо вохӯрдам ва онҳо инро ҳис карданд [Бро. Хидмати Фрисби] ва онҳо дар ин бора медонистанд, ки он гуногун аст. Ҳоло, онҳо [вазирон] аз ман каме калонтар буданд…. Донистани тақдир, тарзи кори Худо барои баъзеи онҳо, ҳатто баъзеҳо, ки мӯъҷиза нишон медоданд, душвор буд.

Мо набояд бас кунем. Мо бояд ҳама вақт ишғол кунем. Мо бояд шоҳид бошем ва дар он ҷо он ворид мешавад, ҳатто агар одамон нафаҳманд, шумо мебинед. Шумо мегӯед: «Чаро ба онҳо бигӯед? Чаро шаҳодат диҳед, агар онҳо Худоро намехоҳанд? ” Аммо ин шоҳид бояд пеш аз омаданаш дар он ҷо бошад. Шаҳодат ба ҳама миллатҳо. Вай нагуфт, ки ҳамаи миллатҳоро наҷот хоҳад дод. Вай ба ҳамаи халқҳо шаҳодат дод. Шумо медонед, ки Ӯ ҳамаи онҳоро наҷот доданӣ нест, ин шаҳодат медиҳад, ва кори ҳаррӯзаи мост. Ҳатто агар шумо ба пешгӯӣ боварӣ дошта бошед, чӣ гуна Худованд бо интихобот кор мекунад, ки барои нишастан ва гуфтани он ки "Худо онҳоро бо интихобот ба даст хоҳад овард", чандон хуб нест. Не, не, не. Ӯ мехоҳад, ки мо шаҳодат диҳем. Ӯ мехоҳад, ҳатто онҳоеро, ки ба гурӯҳи аввал дохил намешаванд, расонад. Ӯ мехоҳад, ки мо аз таҳти дил бо тамоми дил кор кунем. Ҳеҷ соате набуд, вақте ки Исо ба Масеҳ чун қавми Худ омад, оё шумо ягон бор пай бурдаед? Вақте ки ӯ фурсат дошт, ӯ шабона дуо мегуфт. Ӯ субҳи барвақт аз хоб хеста буд. Ӯ мерафт. Вақти ӯ кӯтоҳ буд. Вақти мо низ кӯтоҳ аст. Мо бояд шитоб кунем. Чорабиниҳо сареъ мебошанд. Ин ҳодисаҳои зуд аст. Инак, ман дар охири аср ба зудӣ меоям.

Ҳамин тавр, Ӯ ба ман гуфт ва ман медонам, ки ман низ дар интихобот ҳақ ҳастам - чӣ гуна Худованд дар мавқеъҳои гуногуни худ ҳаракат мекунад, ҳатто тавре ки дар Китоби Муқаддас шабеҳи офтоб, моҳ ва ситорагон тасвир шудааст; чӣ гуна дар мавқеи Ӯ дар байни мардум, иброниён ва ғайрияҳудиён ... бутпарастон ва ғайра, ки ҳеҷ гоҳ Инҷилро намешунаванд. Ҳамаи ин дар Инҷил аст ва он ба таври комил шарҳ дода шудааст. Барои баъзе аз онҳое, ки ҳеҷ гоҳ имкони шунидани Исои Масеҳи Худовандро ба даст наоварданд, ҳамаи ин дар виҷдони онҳо навишта шудааст. Ӯ донад, кистанд ва чӣ кор карда истодааст. Вай нақшаи бузурги генералӣ, нақшаи бисёрсолаи асрҳо, нақшаи олӣ дорад. Ҳамин тавр, Ӯ ба ман гуфт. Ман ҳамаи инро барои гуфтан гуфтам: вақте ки ман дуо мегуфтам, Худованд ба ман ваҳй кард - Гуфт, ки агар интихобот намебуд, тамоми нақшаи наҷотро шайтон вайрон мекард., ва ӯ гуфт, ки бинобар интихобот, ӯ инро карда наметавонад. Чанд нафар аз шумо мегӯянд, ки Худовандро ситоиш кунед? Агар мо интихоб намешудем - Худоро шукргузорӣ карда наметавонистем, ин субҳ барои интихобот - душвор буд касе. Он шабеҳи айёми Нӯҳ дар охири замон буд. Аммо аз ин сабаб, ва дар он ҷо [дар рӯзҳои Нӯҳ] интихобот буд, танҳо он чизе ки Ӯ мехост ҳамчун аломате ба ҷаҳон интихоб кунад.

Субҳи имрӯз, мо ба интихобот ва наҷоте, ки дар ин ҷо дорем, дахл хоҳем кард. Оё шумо ягон бор фикр кардаед, ки чаро шумо ба ин ҷо омадед ва чаро шумо дар ин бино нишастед, аксарияти шумо, ки ин саҳар нишастаед? Шумо метавонед аз сабаби интихобот ба Худо шукр гӯед. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Шайтон интихоботро дӯст надорад. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Барои як чиз, ӯ дар канор монда буд. Ин аст, ки чаро ин ба ӯ маъқул нест, шумо мебинед. Воизон интихоботро печида ва таҳриф кардаанд, ки ин маънои онро надорад, ки инҷил мегӯяд. Аммо ин маънои онро дорад, ки он [Инҷил] чӣ мегӯяд. Ва шайтон ба он маъқул нест, зеро ӯ наметавонад ҳамаро ба ин тарз дастрас кунад ва нахоҳад кард. Ман дар ин ҷо ба ӯ мегӯям, агар вай дар ҳаво ва ё дар куҷое ки онро бишнавад, девона мешавад, наметавонад, ва ӯ ин тухми аслии яҳудиён ва ё насли воқеии ғайрияҳудиёнро нахоҳад гирифт. Чанд нафар аз шумо ба ин боварӣ доред? Бинед, шумо мӯҳр задаед. Шумо нестед? Агар шумо ба ин калима бовар кунед, шумо интихоб шудаед. Агар шумо ба тамоми Каломи Худо бовар карда натавонед, шумо интихоб нашудаед. Ин комилан дуруст аст. Шайтон дар ҳар андозае, ки даромада метавонад, меояд. Шумо медонед ... дар ин ҷо, баъзеи шумо ин сафарро ба Кэпстоун расондед, аммо ман бояд бинобар интихобот дар ин ҷо бимонам.

Воизон то ҳадди имкон бо як Худо мераванд, то тавонанд, ҳатто баптистҳо. Онҳо мегӯянд, ки "Исо Худо аст". Оҳ, ҳа, онҳо инро ҳоло оғоз мекунанд, аммо ман ба он чунон вазнин ҳастам; телевизион, ҳар роҳе, ки ман ҳаракат мекунам, адабиёти ман. Онҳо мегӯянд, ки Исо Худованд аст, аммо эҳтиёт шав. Онҳо рост ба қафо бармегарданд ва Падар, Писарро аз паси шумо таъмид медиҳанд. Оҳ, оҳ, бубинед? Ӯро [шайтон] бубинед, ӯ маккор аст. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Онҳо ҳамаро ба даст оварданӣ ҳастанд, мебинед? Агар шумо имон оваред, ки Исо Худо аст, ҳама чиз ба монанди китоби Аъмол гуфта мешавад. Ин маънои онро дорад. Номи Исои Худованд Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддасро ташкил медиҳад. Шумо ба ҳар ҳол онро доред. Чаро бо он баҳс кардан лозим аст? Вай онро [Рӯҳи Муқаддас] -ро ба исми Худ фиристод, ҳамин тавр не? Шаъну шараф ба Худо! Аллелуя! Оё ин рӯзи интихобот аст? Ин аст, ҳамин тавр не? Онҳо инро мекунанд. Пас эҳтиёт шавед, вагарна онҳо бо роҳи дигар бармегарданд; се шахсияти инфиродӣ дар як. Не, не, не, не. Як шахсият. Инак, эй Исроил, Худованд Худои ту яктост. Шумо ба ин боварӣ доред? Се зуҳурот: Падарӣ, Писарӣ ва Рӯҳи Муқаддас, аммо ин Як шахсият. Ӯ кор мекунад; Ӯ баҳс карданро то се нафар намегузорад. Онҳо бояд дар осмон ду нафар бошанд ва Худо гуфт: «Шумо бояд биравед [lucifer]. Метавонед бигӯед, ки Худовандро ситоиш кунед?

Ҳамин тавр, шайтон интихоботро дӯст надорад ва онҳое, ки ба ин боваранд. Ростӣ, имони шумо тавонотар аст [вақте ки шумо ба Худои ягона, Исои Масеҳи Худованд имон овардед]. Шумо Исоро бештар дӯст хоҳед дошт. Оҳ, Ӯ шуморо месанҷад ва шумо озмоишҳоятонро аз сар мегузаронед. Аммо иҷозат диҳед ба шумо чизе бигӯям, ки шумо дар нурҳои тамоман дигар, дар қудрати комилан дигар истодаед, аз он вақте ки онҳо то ба осмон расиданашон ва баъзе аз онҳо ба воситаи мусибати бузург ба он ҷо мерасиданд. Метавонед бигӯед, омин? Ӯ пур аз раҳмат аст ва Ӯ пур аз раҳм аст. Вай ҳамаи онҳоро то он ҷое, ки аз он ҷо берун ояд, берун меоварад. Шумо бинед ва мебинед, бинобар интихобот. Аммо баъзеҳо инро на ҳамеша ин тавр мебинанд ва на онҳо низ имкони шунидани ин роҳро доранд. Аммо ӯ муомила мекунад, медонад ва одил аст. Оё Довари тамоми замин кори дуруст намекунад? Ӯ низ хоҳад. Шумо метавонед ба ин умед бандед. Маҳз шайтон ба он ҷо медарояд ва он дардро ба ҳама ҷо мепартояд ... ва ҳамин тавр онро абр мекунад. Шумо мегӯед: "Заминҳои ман, чаро Худованд ҳамаи ин мардум, ҳама бадбахтиҳо ва ҳамаи ин чизҳоро дар рӯи замин офаридааст?" Ӯ нақша дорад. Ӯ ба шумо таълим медиҳад, ки одам ин корро карда наметавонад, ҳаргиз нахоҳад кард, аммо Ӯ метавонад ва мекунад. Омин. Мо ба воситаи ӯ сулҳ хоҳем дошт ва ӯ мири сулҳ аст. Ӯ ҳамаи моро бо ҳам даъват мекунад. Ӯ ягона касе аст, ки ин корро карда метавонад. Табиати инсон инро карда наметавонад. Ин Худои Қодири Мутлақро мегирад, ки ҷаҳонро дар ин ҷо ба вуҷуд овардааст…. Вай омода аст, ки вақтро дар инҷо [дунё] даъват кунад; ҳамагӣ чанд сол, чанд рӯз ё чанд соат, мо аз куҷо медонем кай? Аммо он меояд. Ин як муддати кӯтоҳ аст.

Интихобот ва наҷот: Ҳоло, мо медонем, ки шайтон интихоботро дӯст надорад .... Бе интихобот, мо имрӯз кӯр мешавем ва яҳудиён ҳама чизро қабул мекарданд. Ҳамин аст Ӯ, ки ҳоло гап мезанад. Пас, ман медонам, ки бидуни интихобот тамоми нақша аз ҷониби шайтон вайрон карда мешуд. Ин онро [нақша] -ро барояш васеъ кушода мегузошт. Мардум комилан мустақилона истода наметавонанд ... аммо бо имон, дар он ҷое ки дар Каломи Худо ҷойгир аст. Агар шумо ба он имон, Ӯ шуморо қабул мекунад. Ҳоло, Исо тавассути яҳудиён кор мекунад - ин як вақтест, ки Исо ба воситаи беимонӣ кор мекард. Шумо инро медонистед? На табобат кардан ва на мӯъҷиза нишон додан, балки ин мӯъҷиза буд. Ва ин як бор аст, ки Ӯ ин корро кардааст. Тавассути беимонии яҳудиён, ӯ тавонист ғайрияҳудиёнро дохил кунад. Дар ин ҷо Павлус ҳама чизро мегӯяд. Худованд ба насли беимон иҷозат дод, ки ҳамон соате ки мувофиқи пешгӯиҳои Дониёл омада истодааст, рост истад, то ғайрияҳудиён наҷоти Ӯро бигиранд. Тӯҳфаҳо, раҳмати ӯ, муҳаббат ва ҳаёти илоҳии ӯ, вагарна онҳо онро ба даст намеоварданд. Дар он вақт, онҳо кӯр шуданд. Ин насл [яҳудӣ] буд, ки онро баст, ки истода, ба ғайрияҳудиён рӯ овард. Мо дар тӯли 4,000 сол комилан дар канор мондем. Инак ҳамааш омад; Вай танҳо ба дасти ғайрияҳудиён афканд .... Танҳо якчанд яҳудиён нурро дида, ба назди Исои Масеҳи Худованд баромада метавонанд. Аммо дар охир бисёриҳо Исои Масеҳи Худовандро мебинанд, гуфта шудааст дар Инҷил. Саду чилу чор ҳазор [144,000] бояд мӯҳр зананд, то ин посухро фаҳманд ва нозил шудани он дар он ҷо.

Он гоҳ Ӯ танҳо он ҳама куфрро, ки метавонист, аз он ҷо берун кард, асри ҳаввории халқҳоро ба вуҷуд овард ва мӯътамадон, насли имон ва насли қудрат ба майдон омаданд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин комилан дуруст аст. Он гоҳ Павлус гуфт, ки ба онҳо хашмгин нашавед; бо онҳо [яҳудиён] чӣ шуд. Вай дар боби 11-уми Румиён ба мо мегӯяд; мо ҳамаашро хонда наметавонем. Ин агар як маърӯзаи дусоата мебуд. Вай гуфт: “... оё Худо қавми худро рад кардааст? Худо накунад ”. Вай идома медиҳад, ки ӯ исроилӣ, аз насли Иброҳим ва сибти Бинёмин аст. Вай гуфт, ки Худо қавми Худро, ки пешакӣ шинохта буд, рад накардааст ва то охири замон низ хоҳад донист. Сипас, Илёс, пайғамбари бузург, боре бо ӯ мубориза бурд ва ӯ рад карда шуд. Ӯро рад карданд, то он даме ки чунин роҳ пайдо шуд, гуфт: «Худовандо, онҳо ҳама пайғамбаронро куштанд. Онҳо ҳама чизеро, ки ба Худо имон дошт, нест карданд. Ман ва ман танҳо, ман мондаам ». Вай тайёр буд, ки бар зидди Исроил дуо гӯяд. Вай миёнаравӣ мекард, дар ин ҷо гуфта мешавад, бар зидди Исроил, тамоми Исроил. Вай ба сӯи онҳо сарнагунии фоҷиабор меовард. Ин ба он нуқта расида буд. Пайғамбар дигар тоқат карда наметавонист. Пас Худо ӯро ба он ғор хонд ва бо ӯ сарукор кардан гирифт. Бо он мантиқи пурасрор пӯшида шуда, ба ӯ нигарист ва гуфт: «Илёс, мо ҳамаи онҳоро нест намекунем. 7,000 нафари онҳо ҳастанд, ки ҳеҷ гоҳ пеши Баал сар хам намекунанд…. Ман онҳоро интихоб кардаам, барои ҳамин; ё онҳо онҳоро ба даст меоварданд. Пас аз он дар насли интихобшуда дар Илёс [замони Илёс], Павлус ин суханонро истифода бурд, ки Худо нигаҳ дорад. Ӯ қавми худро пешакӣ мешинохт ....

Дар Румиён 11:25 дар ин ҷо гуфта шудааст: «Ман бародарон намехостам, ки шумо аз ин аср бехабар бошед, то ки аз рӯи ҳирси худ оқил набошед; ки кӯрӣ қисман бо Исроил рӯй додааст, то даме ки пурраи ғайрияҳудиён ворид нашавад. Ва ҳамин тавр тамоми Исроил наҷот хоҳад ёфт ... ”(ояти 26). 'Ҳама Исроил' - на ҳама чиз [ҳама] дар замини муқаддас Исроил аст. Шумо инро медонистед? На ҳар яҳудӣ дар он ҷо Исроил аст (як исроилӣ). Аммо исроилии ҳақиқӣ аз насли Иброҳим ва ба ин васила аз насл ва имони Иброҳим ҳама наҷот хоҳанд ёфт. Ҳеҷ яке аз онҳо гум намешавад.   Бинед? Интихобот, чанд нафар аз шумо инро мебинед? Ва он чизе, ки ӯ мегӯяд: "Худо накунад, ки қавми Худро, ки пешакӣ шинохтааст, берун накунад." Осмон ва замин гузарон аст, аммо интихоби халқҳо ва интихоби насли яҳудиён рад карда намешавад. Он сурат мегирад ва ҳеҷ чизи шайтон дар ин бора коре карда наметавонад. Вай инро аз як чиз карда наметавонад: интихоби Худо, ки мо дар рӯи замин аз меҳрубонии Ӯ шаҳодат медиҳем. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Вай идома медиҳад ва дар ин ҷо мегӯяд: "... то даме ки пурраи халқҳо ворид нашавад." Мо вақтро иҷро карда истодаем. Мо ҳоло дар давраи гузариш қарор дорем. Давраи чилсолае, ки Исроил барои табдил ёфтани миллат ворид шуд - дар ниҳоят, тавре ки Инҷил гуфта буд ва пешгӯии онҳоро пешгӯӣ кард, то замони ғайрияҳудиён [ба анҷом расад]. Пас вақти мо тамом мешавад, мусибат сар мешавад ... ду пайғамбари ибрӣ [пайдо мешаванд] ва 144,000 XNUMX нафар мӯҳр зада шудаанд. «Ҳамин тавр, тамоми Исроил наҷот хоҳад ёфт: чунон ки навишта шудааст: Он ҷо аз Сион Наҷотдиҳанда хоҳад омад ва шаририро аз Яъқуб рӯй хоҳад дод ”(Румиён 11: 25). Ин Ӯ буд. Исо омад, Масеҳ. «Зеро ин аҳди Ман бо онҳост, вақте ки гуноҳҳои онҳоро нест мекунам. Дар мавриди Инҷил онҳо душмани шумо ҳастанд; аммо вақте ки онҳо ба интихобот дахл доранд, онҳо барои падарон маҳбубанд »(Румиён 11: 27 & 28). Бингар; онҳо комилан душмани ғайрияҳудиён буданд ва дар ин ҷо Павлус онро рост мекунад .... Онҳо ба хотири шумо душмананд, аммо чун ба интихобот, онҳо ба хотири падарон маҳбубанд. Метавонед бигӯед, омин? Бингар; ҳатто онҳое, ки аз саф баромаданд, баъзеи онҳое, ки ошуфта ва бесарусомон шуданд, Ӯ боз ба сабаби интихобот бармегардад. Чанд нафар аз шумо гуфта метавонед, омин? Ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст.

Ҳоло, дар охири аср, насле пайдо мешавад ва Ӯ онҳоро дар он ҷо танҳо мехонд. Ин интихобот олиҷаноб аст. Зеро тӯҳфаҳои мо ва даъват ба Худо бе тавбаанд. Он чӣ Худо гуфт, ки хоҳад кард, ин дафъа тавба намекард. Ӯ аз пешакии худ тавба намекард. Ӯ аз интихоби худ, ки бар халқи худ андохтааст, тавба намекунад. Мо метавонем ба он такя кунем. Агар шумо ба он интихобот дар дили худ бо имон эътимод кунед, бешубҳа онро дар он ҷо хоҳед гузаронд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ӯ медонад, ки дар бораи чӣ гап мезанад. Вақте ки Ӯ гуноҳҳои шуморо мебахшад ... баъзан, шумо метавонед аз қатор бароед, сухани хато гӯед, аммо интихобот шуморо дастгирӣ мекунад, то шумо аз Ӯ тамоман дур шавед. Пас шумо худатон ҳастед…. Аммо то он даме, ки шумо Исоро дӯст медоред, дар он интихобот, вақте ки шумо тавба мекунед ва камбудиҳои худро ба Ӯ эътироф мекунед, Ӯ шуморо то он рӯз дастгирӣ мекунад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ин Инҷил тамоми роҳ аст.

Ӯ қавми Худро ба андозае, ки Илёс гумон мекард, рад намекунад. Вай [Илёс] омода буд, ки онҳоро комилан сарнагун кунад. Агар ӯ метавонист оташро садо диҳад, ҳоло дар Исроил ҳатто чизе намебуд, зеро он дар дили ӯ ба нуқтаи нобудшавӣ расида буд. Худо бояд ӯро боздорад ва бигӯяд, ки 7,000 нафар ҳастанд, ки шумо дар бораи он ки маро дӯст медоранд, чизе намедонед ва ман онҳоро интихоб кардаам. Павлус инро дар бораи вазъияти интихобот дар ин ҷо истифода бурд (Румиён 11: 2 - 4. Павлус дар охири аср дар бораи интихобот сӯҳбат мекард ва мо мебинем, ки бахшоишҳо ва даъвати Худо бидуни тавба мебошанд, вақте ки Худованд касеро мехонад, Ва ҳатто он чиро ки Ӯ Яҳудо номид, ки дар он ҷо бидуни тавба буд, пеш рафта, ӯро фиристод, зеро бояд биёяд - писари ҳалокат ба он ҷо ворид шуд, имрӯз дар вазоратҳо, мардум имрӯз, агар шумо дар даъвати худ лаёқатманд бошед, шумо пеш меравед ва онро меоред. Он дар роҳи худ, хубҳо ва интихоботи бад, ҳар чӣ ки бошад, ҳамроҳ меомад.

Дар ҳаёти худам, тамошо кардани ҳаракатҳои Худованд бо чунин тарз - аз Яҳудо комилан фарқ мекунад - ман инро эътироф мекунам. Ман наҷотро мавъиза мекунам. Исо бо ман рост истодааст. Аммо дар зиндагии худам, дар тақдир, чӣ гуна Худо маро даъват кард ва ба ман фармуд, ки «Назди қавми ман бирав. Ба назди онҳое интихоб шавед, ки шуморо мешунаванд ». Чанд нафар аз шумо ба ин боварӣ доред? Ман медонам, ки Ӯ ба ман чӣ гуфт ва Ӯ халқе дорад. Ман медонам, ки ӯ қавм дорад. Вай одамони интихобшуда дорад, ки тамоми Инҷили Исои Масеҳро мешунаванд. Метавонед бигӯед, омин? Ин олиҷаноб. Пас, ба мардум тӯҳфаҳо ва даъвати Худо бидуни тавба мебошанд. Сарфи назар аз он ҳама корҳое, ки ман дар кӯдаки хурдсол кардаам, ҳамчун як навраси ҷавон ба гуноҳ баромадан, мисли ҳамаи онҳо, имрӯз ман хуб мефаҳмам, ки онҳо чӣ мушкилот доранд ва дар он ҷо чӣ рух медиҳанд - ҳамчун наврас, ба мушкилот дучор шудан. нӯшидан ва чизҳои гуногуни ба ин монанд. Сипас, бо таъинот ва пешгӯӣ, новобаста аз каси дигар, Ӯ гуфт, ки бахшоишҳо ва даъвати Худо бидуни тавба мебошанд; Ман тамоми умр онро [даъвати Худо] доштам. Вай гуфт: "Шумо дар вақти лозимӣ меомадед." Ҳамеша, дар дили худ ман ҳис мекардам, ки чизе рӯй хоҳад дод ва аз он мегурехт. Ман аслан намехостам дар ин бора коре кунам ва намехостам. Ҳама он бори вазнинро дар дили худ ҳис карда, ба самти муқобил давида, чизе монанди Юнус тақрибан, қариб, ки аз он мегурехт, иҷро кард. Аммо дар ниҳоят, вақте ки соат ба поён расид ва нур ва Худо танҳо нур буданд, он рӯй дод; ки [гурехтан аз даъват] ба охир расид. Ана, Ӯ, мебинед? Тамоми дили ман наҷот ёфт ва табдил ёфт. Шумо медонед, ки мушкилотҳое, ки ман дар он будам, фишорҳои асабӣ ... ва ногаҳон бо нури илоҳӣ, қудрати Рӯҳулқудс танҳо сиёҳро ба сафед мубаддал кард ... вай ҳамон тавре рӯй дод, ки ҳамин тавр.

Бо вуҷуди худам, ӯ ба ман занг зад ва гуфт: "Бирав". Метавонед бигӯед, омин? Албатта, ман маҷбур будам, ки аз ҷой хезам ва ҳамроҳ шавам, зеро намехостам бо роҳи дигар баргардам. Агар шумо бисёр домҳоро аз сар гузаронед… ва шумо аз домҳо ва реги равон ... мегузаред. Агар шумо ба ҷаҳон бароед ва ба он ҳамроҳ шавед .... Аз ҳар кадоме аз онҳое, ки воқеан дар наврасӣ ё ҷавоне дар он ҷо даст доранд, бипурсед. Вақте ки ӯ дар ниҳоят онро баргардонд, дуруст - Ӯ соати дақиқро медонист, ки ман бо ӯ розӣ хоҳам шуд ва ман инро кардам. Вақте ки ӯ онро гардонд, ман ба ҷои он қафо баргаштан ба ҷаҳиш афтодам. Ман ба ҳар ҳол дигар аз ин намехостам. Ман бо ӯ ба ин роҳ рафтам ва ин аҷиб буд. Бингар; дигар итминон надод, магар ин ки бо ман сӯҳбат кард ... ва боқимонда бо имон буданд, ки чӣ кор кунанд. Ҳама вақт, Ӯ бо ман буд. Вай ҳамин чизро барои шумо хоҳад кард. Шумо намехоҳед ба он тараф баргардед. Шумо мехоҳед бо Худованд бимонед…. Бо Исои Худованд бимонед. Ҳамин тавр, ин интихобот аст. Бо вуҷуди ҳама чиз, файзи Худо, муҳаббати илоҳӣ ва раҳмати бузурги Ӯ ба поён расид ва гуфт: "Ба воситаи писари интихоботӣ, шумо бояд рафта бо қавми ман сӯҳбат кунед".

Бо интихобот, Юнус бояд ба ҳар ҳол баргардад ва ин корро дар вақти мушаххаси худ кунад. Магар ӯ не? Вазоратҳои мо бешубҳа гуногунанд. Ҳар яки шумо дар толоре, ки имрӯз дар ин ҷо нишастааст - муҳаббати бузурги илоҳии ӯ - шумо ин ҷо тасодуфан нестед, ки инро бишнавед. Бо муҳаббати бузурги илоҳии худ, Ӯ ба поён мерасад, вагарна шумо дар даҳшатноктарин бесарусомонӣ дучор хоҳед шуд, аз он даме, ки орзу кардаед. Дар ҳаёти худ, шояд имрӯз шумо якчанд озмоиш ва озмоишҳоро аз сар гузаронед, аммо иҷозат диҳед ба шумо чизе бигӯям, вақте ки шумо дар дасти Худованд ҳастед, дар ҷои хубе ҳастед…. Онҳо [таблиғи телевизионӣ] доранд, ки дар он гуфта мешавад, ки "шумо бо Allstate [ширкати суғурта] дасти хуб доред." Аммо шумо дар Худованд дасти хуб доред. Омин. Ин комилан дуруст аст. Ман кӯшиш намекунам бикӯбад он ширкат ё чизе монанд. Аммо ин дар дасти Худованд аст.

Дар ин ҷо гуфта мешавад: "Зеро, чунон ки шумо дар гузаштаҳо ба Худо имон наовардаед, алҳол ба воситаи беимонии онҳо марҳамат ба даст овардаед" (Румиён 11: 30). Ҳоло, Худо ба халқҳо ба воситаи беимонии онҳо [яҳудиён] марҳамат кардааст. Акнун, шумо мебинед, ки чӣ тавр Ӯ инро кард. Агар кӯрии Исроил намебуд, агар онҳо инро ба монанди ғайрияҳудиён қабул мекарданд, пас мо кӯр шудем ва ҳамаи мо мисли он ки дар гӯшаҳои гуногуни ҷаҳон буданд ... дар торикӣ пешпо мехӯрдем, ҳеҷ гоҳ нашунидаем башорати Исои Масеҳ. Ин ҳанӯз ҳам монополияи яҳудиён мебуд. Онҳо тақрибан 4,000 сол онро инҳисор карданд. Ин ҳанӯз ҳам монополия мебуд. Худо инро дида буд. Вай онро [монополия] вайрон кард ва ғайрияҳудиён ҳама чизро ба даст оварданд. Метавонед бигӯед, омин? То он вақте, ки он дар ҳақиқат бармегардад, танҳо якчанд яҳудиён табдил дода мешуданд. Танҳо баъзеҳо дар нақшаи бузурги бисёрҷонибаи Худо наҷот меёбанд. Ҳаёти шуморо Худованд хуб ба нақша гирифтааст, мегӯяд Худованд. Омин.

«Ҳоло низ инҳо ба онҳо имон наовардаанд, то ки онҳо ба воситаи раҳмати шумо марҳамат ба даст оваранд. Зеро Худо ҳамаи онҳоро дар беимонӣ ба охир расонидааст, то ки ҳамаро раҳм кунад »(оятҳои 31 ва 32). Ӯ онҳоро ба куфр дохил кард, то ки ба ҳама раҳм кунад. Магар ин аҷоиб нест? Бар ғайрияҳудиён, бар яҳудиён, қисми яҳудӣ ва қисми ғайрияҳудиён; Вай ба ҳама меҳрубон буд ва инро дар он ҷо ба ҷо овард. Ҳоло, мо ин ҳамаро нахондем, зеро ду боб ҳаст. Шумо метавонед бобҳои 11 ва 12 -ро хонед. Вақте ки Павлус инро аз назар гузаронд, инҳо суханоне буданд, ки ӯ дар бораи интихоб дар ҳаёти худ ва ҳама чиз гуфт: «Эй умқи сарвати ҳам ҳикмат ва дониши Худо: довариҳои Ӯ то чӣ андоза қобили таҳқиқ нестанд ва роҳҳои Ӯ фаҳмида нашудааст». (ояти 33)! Магар ин аҷоиб нест? Ӯро намефаҳманд. Умқи хиради Ӯ, сарвати ҷалоли Ӯ; ин бениҳоят аст, гуфт Павлус инро дидан. Ӯ дар ин ҷо гуфт: «Зеро кист, ки ақли Худовандро шинохтааст? Ё кист, ки мушовири ӯ шудааст. Бале, инро ман донистан мехоҳам! Мо метавонем фикри Масеҳро дар баъзе чизҳо хуб дорем, аммо кӣ ҳамаи инро медонад? Ҳеҷ кас. Бингар; ки ақли Худовандро шинохтааст ё кӣ маслиҳатгари ӯ будааст »(ояти 34)? Ба фикри шумо, касе назди Ӯ омада, ба вай маслиҳат хоҳад дод, ки Исои Худованд ё Рӯҳи Муқаддас бошад? Не. Чанд нафари шумо ҳоло ҳам бо манед? Омин. Мушовири ӯ кист? Ӯ Қодири Мутлақ аст ва вақте ки ба назди мо ояд, он қудратеро дорад, ки ба мо медиҳад. «Ё кист, ки пеш аз ҳама ба вай ато кардааст, ва подоши вай ба вай бозмегардонад? Зеро ҳама чиз аз ӯст, ба воситаи ӯ ва барои ӯст. Ӯро то абад ҷалол бод. Омин ”(оятҳои 35 ва 36). Оё шумо имрӯз омин гуфта метавонед?

Иҷозат диҳед дар ин ҷо дар бораи он, ки ҳамаи ин чизҳо чӣ гуна рух додаанд, чизе хонам. Дар пешгӯиҳо дар бораи ҳукми Ерусалим, вақте ки Ӯ [Исои Масеҳ] рад карда шуд…. Вай харобии Ерусалимро пешгӯӣ карда буд. Пас аз чиҳил сол, тақрибан 69/70 милодӣ, лашкари Титус онҳоро ғасб кард ва онҳоро [яҳудиён] -ро ба ҳамаи халқҳо пароканда кард. Ӯ пешгӯӣ карда буд, ки онҳо бармегарданд. Вай гуфт, ки Ерусалим ҳатто дар Луқо 19: 42 ба замин гузошта хоҳад шуд. Вай пешгӯӣ кард, ки хонаи яҳудиён хароб хоҳад шуд. Онҳо бесаробон монданд, ва назди ғайрияҳудиён меомаданд. Вай тамоман хароб шудани маъбади [яҳудии] онҳоро пешгӯӣ кард ва он вайрон карда шуд. Як санг дар болои санге боқӣ намонда буд ва Ӯ онро чил сол пеш аз ин пешгӯӣ карда буд. Он вақте рух дод, ки лашкари Рум онро дар он замон ғасб кард. Бисёре аз маргҳо - онҳо дар он вақт ба сабаби рад шудани Исо мурданд (Матто 24: 2). Дар охири аср, онҳо як маъбади дигар барпо хоҳанд кард, аммо он ҳам хароб хоҳад шуд, чунон ки дар Закарё ва қисматҳои гуногуни Инҷил гуфта шудааст. Он гоҳ онҳо дар он вақт як ибодатхонаи Ҳазорсола месозанд. Пас аз ин ҳама чизҳо ва Ҳазорсола, шаҳри муқаддас хоҳад буд. Аммо арӯс пеш аз ин ҳама болотар меравад- қисми охирине, ки мо дар ин ҷо сухан меронем. Ҳамин тавр, Ӯ харобшавии маъбадро пешгӯӣ кард, замин тақсим карда мешавад, дар охири аср кашонда мебарояд ва зиддимасеҳ нест карда мешавад. Ӯ ҳукмронии халқҳо бар Ерусалимро пешгӯӣ кард, то даме ки даврони ғайрияҳудиён ба анҷом расад. Бешубҳа, ин ҳақиқат буд, вақте ки мо дидем, ки дар сарзамини яҳудиён арабҳо ҳукмронӣ мекарданд, ғайрияҳудиён то он даме, ки исроилиён ба хонаҳояшон рафтанд, дар он вақт.

Вай довариро дар бораи аҳолии Ерусалим, тавре ки дар Луқо 23: 28 & 30 гуфта шудааст, пешгӯӣ карда буд. Вай гуфт, ки ҳалокат бар сари онҳо хоҳад омад. Ӯ пешгӯӣ кард, ки ҳукми нафратангез, ки бояд рӯй диҳад. Ман боварӣ дорам, ки ин дар Ховари Миёна ҳангоми ба вуқӯъ омадани он хоҳад буд…. Вай пешгӯӣ кард, ки харобиҳои харобиро, ки Дониёл, пайғамбар, дар ҷои муқаддас истода гуфтааст ... Бингар; чизе дар ҷои муқаддас истодааст; ё зиддимасеҳи нопок ва ё пайкари зиддимасеҳ дар он ҷои муқаддас истодаанд, ки танҳо барои Худои Қодир ҷудо карда шудааст. Он барои Худованд ҷудо карда шудааст, аммо дар ин ҷо як чизи муқобили Худованд аст, ки мехоҳад ҷои Худовандро бигирад, ки мегӯяд: "Ман худо ҳастам, ва ин тасвири ман аст" ва монанди инҳо. Масеҳи дурӯғин дар ҷое ки набояд истод, дар ҷои муқаддас…. Ҳар кӣ мехонад, бигзор дарк кунад. Чанд нафари шумо мефаҳмед? Он гоҳ гуфт: «Бигзор онҳое ки дар Яҳудо мебошанд, ба кӯҳҳо гурезанд, зеро ки мусибати бузурге бар ҷаҳон рӯй хоҳад дод». Дар ин ҷо, ӯ пешгӯӣ карда буд, ки вақти мусибати бузург он вақт хоҳад буд, ки [зиддимасеҳ] он вақт худро дар ҷои муқаддас зоҳир мекунад. Тарҷума, рафт! Фарзандони Худо, рафтанд! Он гоҳ мусибати бузург дар рӯи замин дар миёнаи ҳафт сол ба амал меояд, ва бо интихобот, баъзеҳо рафтанд! Бо интихобот, баъзеҳо [муқаддасони мусибат] мемонанд. Бо интихобот, баъзе иброниҳо ҳифз ва мӯҳр карда мешаванд. Оё Худо аҷоиб нест? Ин маънои онро дорад, ки шумо имони худро канор гузошта наметавонед, зеро шумо дар арӯс иштирок намекунед. Шумо наметавонед "хуб, ба ман фарқ надорад" гуфта наметавонед. Не. Ин аст он чизе ки интихобот нест. Интихобот ин шахсест, ки ба он дар дили худ боварӣ дорад ва онҳо бар Каломи Худо амал мекунанд ва онҳо бо имон ба Худо, мӯъҷизаҳои Ӯ имон меоваранд ва ба ҳадафи илоҳӣ ва пешгӯии Ӯ имон меоранд.. Метавонед омин гӯед? Ва онҳо шаҳодат медиҳанд, новобаста аз он ки шайтон чӣ мегӯяд, шаҳодат медиҳанд, ки Ӯ Подшоҳи ҷалол аст ва Ӯ абадист. Оё шумо метавонед ин субҳ дар ин ҷо Худовандро ситоиш кунед?

Ҳамин тавр, бо ин ҳама пешгӯиҳо дар ин ҷо ... Ӯ пешгӯӣ карда буд, ки онҳо ба шамшер меафтанд ва ба асорати ҳар миллате бурда мешаванд. Он гоҳ Ӯ онҳоро ба ватани худ ҳамчун аломати ғайрияҳудиён меовард, то он даме ки даврони ғайрияҳудиён ба анҷом расиданд - лаҳзае ки онҳо ба Ерусалим пур мешаванд ва ин кишварро обод мекунанд, дарахт шинонанд, парчами худ, миллати худ, онҳо тангаҳои худӣ…. Ӯ гуфт. Ин 2,000 сол пеш буд. Он сурат гирифт. Ҳеҷ кас фикр намекард, ки он сурат мегирад, аммо Худованд ба он иҷозат додааст. Ин нишони ғайрияҳудиён барои эҳёи азим буд. Тақрибан он замон [1946-1948], хуруҷи бузурге рух дод. Ин ҳамон вақт омад. Тӯҳфаҳо барқарор карда шуданд ва қудрати расулон ба пеш рафтан оғоз кард. Баъзеҳо онро ҳақиқатан таблиғ мекарданд. Баъзеҳо ин гуна нурро мавъиза мекарданд, аммо он мавъиза мешуд ва қудрати Худованд дар ҳама ҷо буд. Эҳёи азим то соли 1958 ё 1960 дар тамоми рӯи замин паҳн шуд ва он ба ҳуш рафтан оғоз кард. Рушд дар ҳоли ором аст. Ҳоло, Ӯ офтобро зудтар карданист; Вай каме борон меорад ва бигзор гармӣ ба он зарба занад ... ва мо ба эҳёи як кори кӯтоҳмуддати адолат ва қудрат идома медиҳем. Ин аст, ки мо дар интихобот ҳастем. Эҳё меояд. Мо як чизи олие хоҳем дошт; Ман дар байни он тухм дар назар дорам. Ӯ ҳаракат карданист. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Оё шумо аз таҳти дил ба ин бовар мекунед?

Ӯ шуморо дӯст медорад. Бо интихобот, агар Худо намебуд, ҳамаи мо нобуд мешудем, гуфта шудааст дар Инҷил. Шумо ба ин бовар мекунед? Аммо меҳрубонии ӯ, шумо инро дар интихобот дида метавонед. Шумо дар он ҷо муҳаббати илоҳии Ӯро дида метавонед. Ӯ гуфт, ки шумо маро даъват накардед, аммо ман шуморо даъват кардам, ки тавба оваред. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Шумо ба чунин шакл гирифтор мешавед, шумо Худоро мехонед, аммо Ӯ аллакай ин даъватро кардааст. Ӯ аллакай ба шумо занг задааст. Мо дар вақти таоми шом, дар охири замон. Тавре ки ман гуфтам, вақте ки онҳо [яҳудиён] ба ватани худ ворид шуданд, Ӯ эҳёро ба ғайрияҳудиён рехт. Ҳоло, ӯ ба қафо рӯфт хоҳад кард, ва онро ба иброниён рехтанист [144,000 яҳудиён]. Мо инро медонем. Аммо ҳоло, он бар ғайрияҳудиён аст. Тадҳин ва қудрати аввал омада буд. Охиринаш шиддатнокӣ буд, ба монанди барқ. Он мисли эҷоди [мӯъҷизаҳои эҷодӣ] кор мекард ва бо чунин қудрати бузурге бар он тухм ҳаракат мекард.

Ҳамин тавр, ин субҳ, шумо Худоро барои интихобот шукр мегӯед, ба таъминот боварӣ доред, аммо бо Исои Худованд савдои худро идома медиҳед. Ӯ мебинад, ки шумо дар он ҷо хоҳед буд. Ӯ ҳама чизро хуб кардааст. Ӯ ҳама чизро фидо кардааст ва шайтон наметавонад он тухми воқеиро аз Ӯ бигирад. Агар вай миллиард шайтон мебуд, вай ин корро карда наметавонист; Вай ин корро карда наметавонист, зеро Худованд ҳама чизро ҳукмфармост. Омин! Гарчанде ки шайтон давида медавад ва онро пинҳон мекунад, шумо бояд танҳо ба ёд оваред, баргардед [ба ӯ бигӯед] вақте ки вай интихоб нашудааст, ва шумо онро дарк кардед [ӯ]. Метавонед омин гӯед? Шумо ӯро дар ҳамон ҷо ислоҳ кардед! Вай интихоботро дӯст намедорад, зеро дар интихобот дар канор мондааст. Худо пешакӣ медонист, ки дар он ҷо чӣ ҳодиса рӯй медиҳад ва баъд Исои Масеҳи Худовандро фиристод, то моро ба сӯи худ бозгардонад.

Ман мехоҳам, ки шумо ин саҳар дар пои худ биистед .... Ман меравам, ки дар байни шумо дар ҳаққи шумо дуо гӯям. Имшаб, ман мехоҳам дар платформа барои мӯъҷизот дуо гӯям. Ба ман фарқе надорад, ки бо ту чӣ бадӣ дорад. Шояд чизҳое аз бадани шумо бурида шавад. Шояд шумо барои бемориҳои саратон, варам ё дил ҷарроҳӣ шуда бошед. Шояд шумо устухонҳоро бурида партоед. Ин ҳеҷ тафовуте надорад. Худованд мардумро шифо мебахшад. Маҳз бо қудрати илоҳӣ мардум шифо меёбанд. Маҳз бо раҳмати илоҳии Ӯ мардум шифо меёбанд. Имшаб, ман дар саҳна дар ин ҷо барои беморон дуо мегӯям .... Агар шумо субҳи имрӯз дар ин ҷо нав бошед. Дили шумо навакак баланд шудааст. Ҳоло, ӯ шуморо мешиносад. Шумо каломи Худоро шунидаед. Ӯ ба шумо занг задааст. Ин субҳ, шумо мехоҳед, ки дар дили худ тавба кунед. Шумо мехоҳед он интихоботро қабул кунед ва бовар кунед, ки шумо яке аз фарзандони Худо ҳастед…. Оё ту медонӣ, ки аллакай дар ту Худованд ба ман ваҳй кард, ки ин оғози мӯъҷиза аст? Ҳар яке аз шумо, бояд ин мӯъҷизаро таҳия кунед .... Дар ҳар кадоми шумо як андоза имон ҳаст. Аллакай, дар дарунатон нуре ҳаст, ки қувват дорад, аммо шумо онро пинҳон мекунед, зеро шумо онро торик кардаед. Иҷозат диҳед, ки ба воя расад ва ин бо интизор ва пазириши имон ва қудрат аст. Дар он аст оғози мӯъҷизае, ки ба шумо дар ҳаёти худ лозим аст. Дар асл, ин оғози ҳама мӯъҷизотест, ки шумо ҳамеша дар ин ҷаҳон ба он ниёз доред. Ин аллакай вуҷуд дорад. Чаро шумо ба афзоиши он иҷозат намедиҳед? Чаро шумо намегузоред, ки он рушд кунад? Чаро шумо намегузоред, ки он бо ситоиши Худованд афзоиш ёбад?

Шумо, ки ин саҳар нав ҳастед, шумо онро доред. Ӯ дар дохили туст. Малакути Худо, инак, он дар туст, гуфта шудааст дар Инҷил. Шумо наметавонед ба ин ҷо нигоҳ кунед ё ба он ҷо нигаред. Ӯ гуфт, ки ин дар дохили туст. Ба он иҷозат диҳед, ки рушд кунад. Ба ситоиши Худованд сар кунед. Он чизеро, ки дар Китоби Муқаддас дар бораи боварӣ гуфта шудааст, иҷро кунед ва нур ба афзоиш хоҳад ёфт. Он қадар равшан мешуд, ки дар атрофи шумо шайтони кӯр мебуд. Омин! Бигзор нури шумо дурахшад. Ин тадҳин аст, гуфт ӯ. Онро пинҳон кардан мумкин нест. Пас, ин субҳ, дар дилҳои худ, шумо интихоби Исои Масеҳи Худовандро қабул мекунед ... ба дили худ боварӣ доред ва дар ҷаҳон ҷое нест, ки шайтон шуморо бозгардонад.

Худи ҳозир, ман дуо гуфтан мехоҳам ва ба Худованд сипосгузорам, ки ӯ гурӯҳеро интихоб кардааст, ки бо вуҷуди ҳама чиз ба Ӯ имон оварда, ба Ӯ имон оварад. Ӯ қавми Худро баракат хоҳад дод. Ба эҳё омодагӣ бинед, зеро мо ба сӯи як чизи олиҷанобе равонем. Дар ин ҷо чанд нафар аз шумо нофаҳмиҳо бартараф карда шуданд? Ман қаблан каме дар ин бора мавъиза карда будам…. Ӯ Худои ҳақиқист. Довари замин дуруст мекунад. Хуб, акнун, ҳар чизе ки ин субҳ ба шумо лозим аст, бигзоред онро маълум кунед, гуфта шудааст дар Инҷил. Гуфтанд, ки шумо бигзоред ба Худо маълум шавад, ки тахт дорад ва ҳангоми дуо гуфтан ман имон оваред. Худовандо, ман ба ҳама зулм бар касе, ки гирифтори зулм, асабҳо ва хастагӣ ҳастам, амр медиҳам, ба хастагӣ ... то аз ақлу ҷисми онҳо биравам ва онҳоро наҷот диҳам.

Биёед ва Ӯро ситоиш кунед. Ба дуо ҳамроҳ шавед. Вай дар ситоиши халқи худ зиндагӣ мекунад. Шаъну шараф ба Худо! Худовандо, мо ба ҳама амр медиҳем, ки рафта ақлу дили одамонро навсозӣ намуда, онҳоро наҷот диҳед. Ҷасадҳоро дар ин ҷо ламс кунед. Ба онҳо иҷозат диҳед, ки аз ҳар гуна азоб сабукӣ ёбанд. Шайтон, ба ту амр медиҳем, ки бирав! Худои Ҳай ба халқи Худо таъсир мерасонад. Худованд Исо қавми Худро баракат медиҳад. Биёед ва Худовандро ситоиш кунед. Биёед Худовандро ситоиш кунем! Биё! Ташаккур, Исо. Эй кош, ман, ман ба Исо боварӣ дорам. Ҳалелуёҳ! Вой! Биёед ва Ӯро ситоиш кунед! Оҳ, ташаккур, Исо. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст. Дилҳои онҳоро лабрез, Худовандо ва онҳоро баракат деҳ .... Оҳ, Худоро ситоиш кун. Ман худро хеле хуб ҳис мекунам! Шумо хушбахтед? Оҳ, ташаккур, Исо! Биёед ва ғалаба кунед!

Интихобот | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 928b | 1/9/1983 саҳарӣ