СИТОИШИ ИСО
Ҳушдори тарҷума 51
Исои сарбаланд | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1163 | 06
Омин. Вай дар ҳақиқат ба мо хуб аст, ҳамин тавр не? Биёед имшаб дуо гӯем ва ба шумо чӣ лозим бошад, Ӯ онро барои шумо гирифтааст. Агар шумо кӯшиш кунед пайдо кунед, ки кӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад ва шумо гӯё дар ҳеҷ куҷо ягон ёрие наёбед, Ӯ метавонад ҳамаи мушкилотро ҳал кунад, агар шумо медонед, ки чӣ гуна имони худро истифода баред ва Ӯро нигоҳ доред; шумо метавонед ғолиб шавед. Худовандо, имшаб туро дӯст медорем. Парвардигор ончунон бузург ва меҳрубон аст, ки барои ибодат ба мо рӯзи дигар диҳед ва барои ҳамаи корҳое, ки барои мо кардаед, сипосгузорӣ кунед. Мо шуморо аз таҳти дил ҳамду сано мегӯем. Ҳоло, қавми худро ламс кун, Худовандо. Бигзор ҳузури шумо бо онҳо бошад, вақте ки онҳо мераванд ва онҳоро ҳидоят мекунанд. Тамоми ташвишҳои ин дунёро берун кунед. Бигзор онҳо қудрати Худоро эҳсос кунанд. Худовандо, пеши онҳо рав. Шумо медонед, ки онҳо ба чӣ ниёз доранд. Шумо ҳама чизро медонед. Мо ба дилҳои худ боварӣ дорем, ки имшаб моро шунидед ва шумо ҳаракат карданӣ ҳастед. Парвардигоро як каф занед! Ташаккур, Исо.
Исоро сарбаландӣ кардан: Шумо воқеан наздик гӯш мекунед. Шумо дар байни шунавандагон чизе хоҳед гирифт. Оҳ, чӣ қадар олиҷаноб! Номи ӯ олиҷаноб номида мешавад. Оё шумо медонед, ки Исо ҳеҷ гоҳ пир намешавад? Ҳеҷ гоҳ, ҳаргиз нахоҳад кард. Ӯ ҳамеша нав аст. Ҳар чизе ки онҳо мегӯянд, дар ин дунё нав аст; пас аз чанде нахоҳад буд. Ҳар чизе, ки аз чизҳои моддӣ сохта мешавад, пажмурда мешавад. Баъзан, барои тамоман пажмурда шудани он шояд 6,000 сол лозим аст, аммо пажмурда шуданист. Исо тамоман занг намезанад. Вай ҳамеша нав аст ва ҳамеша нав хоҳад буд, зеро ин ҷавҳари рӯҳонӣ аст. Омин? Ҳоло, агар Исо бо ту пир шуда бошад, ин дуруст нест; Ӯ пир намешавад. Шояд, шумо пир шуда истодаед. Шояд шумо Исои Худовандро фаромӯш кардаед. Ҳар рӯз, ман бедор мешавам; Вай мисли як рӯзи пешин нав аст. Ӯ ҳамеша яксон аст ва агар шумо инро дар дили худ нигоҳ доред, Ӯ ҳамеша мисли каси нав аст. Ӯ пир шуда наметавонад. Инро дар дили худ бо имон нигоҳ доред. Вай шояд дар назди ташкилотҳо пир шуда бошад. Баъзеи онҳо аз интизори омадани Ӯ ё иҷрои чизе хаста шудаанд. Шояд ӯ ба масеҳиёни ширгарм пир шуда бошад. Вай ба онҳое пир хоҳад шуд, ки омадани Ӯро ҷустуҷӯ намекунанд. Вай ба онҳое пир хоҳад шуд, ки Ӯро намеҷӯянд, Ӯро ситоиш намекунанд, шоҳидӣ намедиҳанд, шаҳодат намедиҳанд ва ғайра. Ӯ ба онҳо пир хоҳад шуд. Аммо ба онҳое, ки Ӯро меҷӯянд ва онҳое, ки қалби худро дар имон ва дуо барои бовар кардан ва дӯст доштани Ӯ месупоранд, Ӯ ҳеҷ гоҳ пир намешавад. Мо дар он ҷо шарике дорем; мо дар он ҷо як устод дорем, ки ҳеҷ гоҳ пажмурда намешавад ва чунин мегӯяд Худованд. Оҳ, ман то ҳол ба паёми худ нарасидаам.
Исои сарбаландӣ: Акнун шумо медонед, ки дар баъзе хидматҳо мо пешгӯӣ дорем, баъзан, шояд ду ё се маротиба дар як рӯйхат. Он гоҳ мо хидматҳои шифобахш ва мӯъҷизот дорем ва ғайра. Пас мо муроҷиат мекунем ва дар бораи Аҳди Қадим ва паёмҳои ошкоркунанда хидматҳо дорем. Баъзан, мо хидматҳои роҳнамо барои мардум дорем, ки ба онҳо дар мушкилоти худ кумак кунанд. Бисёр вақт Рӯҳи Муқаддас ҳаракат мекунад ва мо барои омадани Исои Худованд вақт [хизмат] дорем. Ин бояд аксар вақт низ бошад ва мо чунин дорем - Худованд ба қарибӣ бармегардад ва охири замон тақрибан баста мешавад. Ин бояд ҳама вақт дар он ҷо мавъиза карда шавад, ки мо омадани Ӯро интизорем. Ҳамин тавр, мо намудҳои гуногуни хидматрасонӣ дорем. Ва он гоҳ дар ҳар хидмат мо каме пеш аз хидмат Ӯро сарбаландӣ мекунем ва каме ибодат мекунем. Аммо пас ҳар сари чанд вақт, мо бояд махсус дошта бошем - ман хидмати махсусро дар баланд кардани қудрати Исои Масеҳи Худованд дар назар дорам. Шумо ҳайрон мешавед, ки Ӯ барои шумо чӣ кор мекард. Мо ин хидматро имшаб хоҳем дошт. Бубинед, ки қудрати Худо ҳаргиз дар дили шумо ҳаракат кунад. Ҳоло, шумо бояд дарк кунед, ки чӣ қадар Ӯ бузург аст ё Ӯ барои шумо ба ҷое нахоҳад рафт.
Баъзе одамон дар ҷаҳон баъзе одамонро мебинанд ва баъзе пешвоёнро мебинанд, ки онҳо аз Исои Худованд бузургтаранд. Онҳо аз Ӯ чӣ гирифта метавонанд? Онҳо чизе барои оғози кор надоранд, мегӯяд Худованд. Ин комилан дуруст аст. Шумо бояд дарк кунед, ки Ӯ то чӣ андоза бузург аст. Шумо бояд дар дили худ аз Ӯ фахр кунед. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар бораи чизе фахр кунед, дар дили худ бо Исои Худованд фахр кунед. Вақте ки шумо дар дили худ дар бораи Ӯ фахр карданро сар мекунед, девҳо ва нохушиҳо аз сари роҳи шумо дур мешаванд, зеро онҳо намехоҳанд шунаванд, ки шумо бо Исои Худованд фахр кунед. Шайтон низ инро шунидан намехоҳад. Шумо монанди фариштагон мекунед; муқаддас, муқаддас, муқаддас барои Худованд Худо. Танҳо Ӯ бузург ва тавоно аст. Аз фариштагон ишора кунед, ки чаро онҳо ҳаёти ҷовидонӣ доранд; зеро вақте ки онҳоро офарид, онҳо гуфтанд, муқаддас, муқаддас, муқаддас. Мо бояд ба қафо нигарем ва бигӯем, ки Худовандро ситоиш намоем - ва аз бисёр ҷиҳатҳо, ки фариштагон Ӯро сарбаланд мекунанд - ва мо ҳаёти ҷовидонаро мисли фариштагон дорем. Бо вуҷуди ин, мо бояд онҳоро дӯст дорем; мо бояд Худовандро ситоиш кунем. Мо бояд ба ӯ ташаккур гӯем. Ва онҳо афтода, ба Ӯ саҷда мекунанд ва Ӯро Офаридгори бузург мехонанд. Ситоиш рӯҳияи шодии дилпур мебахшад.
Ҳоло, Рӯҳ мегӯяд: "Худовандро ибодат кунед". Ибодат чист? Яъне, мо Ӯро мепарастем. Мо Ӯро ба ростӣ парастиш мекунем ва дар дилҳои худ ба Ӯ саҷда мекунем. Мо дар ҳақиқат инро дар назар дорем. Ибодат қисми дуои мо мебошад. Дуо танҳо талаб кардани чизе нест; ки бо он меравад, аммо мо бояд ба Ӯ саҷда кунем. "Эй Парвардигорро бо зебоии муқаддас ибодат намо: аз тамоми Ӯ битарс" (Забур 96: 9). Шумо набояд ҳеҷ худои дигареро парастиш кунед, зеро Худованд Худои рашк аст. Ҳеҷ гоҳ навъи дигари худо, навъи дигари система ё анъанаи дигарро барпо накунед, балки бо каломи Худо бимонед ва ба Исои Худованд ва танҳо Ӯ саҷда кунед. Мо набояд Марям ё чизи ба ин монандро сарбаландӣ кунем. Вай бештар аз касе дар Инҷил набуд. Ақлу дили мо бояд ба Исои Худованд бошад. Мо Ӯро парастиш мекунем, зеро вақте ки Ӯ қавми Худро мехонад, Ӯ ба он мардум ҳасад мебарад; на мисли мо, бар чизҳои хурди кӯҳна. Ӯ мисли муҳаббати Ӯ тавоно ва амиқ аст. Ин як намуди рӯҳонӣ [ҳасад] аст, ки Ӯ барои ҳар яки шумо дар он ҷо дорад. Ӯ дӯст надорад, ки шайтон шуморо кашола карда бароварда партояд, боиси шакку шубҳа ва беимонӣ гардад ва шуморо ба ақиб баргардонад. Ӯ шуморо дӯст медорад. Пас, ба ҳеҷ худои дигаре напарастед, балки фақат ба Исои Худованд хизмат кунед. Ба се худо хидмат накунед, балки ба сегонаи Худо, як Рӯҳи Муқаддас, дар се зуҳур ибодат кунед. Ӯ Исои Худованд аст ва шумо дар ҳақиқат қудрат хоҳед дошт.
Шумо танҳо қудрати Ӯро дар ин ҷо эҳсос карда метавонед. Ин бениҳоят бузург шуда истодааст, шумо наметавонед ҷуз баракат ба даст оред. Ба истироҳат шурӯъ кунед ва онро мисли офтоб ё об нӯшед; танҳо онро дар системаи худ гиред. Шумо имонро обод хоҳед кард. Шумо қудрат месозед. Ба Он ки заминро офаридааст, парастиш кунед (Ваҳй 14: 7). Ӯро, ки то абад зиндагӣ мекунад, парастиш кунед. Танҳо Худованд Исои Масеҳ абадист. Шумо ба он кӣ мепарастед. Ваҳйи 10 ояти 4 ба шумо мегӯяд. "... бигзор ҳамаи фариштагони Худо Ӯро парастиш кунанд" (Ибриён 1: 6). Ин Худост, ҳамин тавр нест; вақте ки ҳамаи фариштагон рӯй оварда, Ӯро чунин ибодат мекунанд? Дар ин ҷо гуфта мешавад; Довуд дар бораи он навиштааст: "Ҳама ақсои олам ба ёд оварда, ба Худованд руҷӯъ хоҳад кард, ва ҳамаи қабилаҳои халқҳо пеши ту саҷда хоҳанд кард" (Забур 22: 27). Ҳатто онҳое, ки дар шубҳа ӯро рад карданд, бо як навъ ибодат аз Ӯ метарсанд. Ӯ ҳама қудрат аст. Мардҳо ин корро мекунанд, мардон ин корро мекунанд. Шайтон ин корро мекунад ва шайтон дар байни халқҳо ин корро мекунад. Ӯ [Худо] нишастааст. Ӯ тамошо мекунад. Ӯ ҳама чизро медонад. Аммо замоне меояд, ки шумо ҳамаи ин қудрати азимеро, ки ба шумо дар бораи он гуфта будам, хоҳед дид, ва на танҳо ин, мегӯяд Худованд, балки тамоми сайёра аз айёми Одам то имрӯз шоҳид хоҳад шуд. Итминон дорам, ки. Ҳар касе ки аз Одам таваллуд шудааст, қиём хоҳад кард ва Ӯро пеш аз тамом шуданаш хоҳанд дид. Чӣ Наҷотдиҳандае дорем! То чӣ андоза пурқувват - барои ҳама мушкилоти ҷаззоб (каме) - агар шумо танҳо ба ӯ иҷозат диҳед, ки шумо ҳеҷ мушкиле надоред.
Инро инҷо гӯш кунед: агар шумо ягон бор ба тадҳин дохил шавед ва бигзор тадҳин ба шумо дуруст ояд ва қудрати ваҳй бояд бар шумо ҳаракат кунад, шумо хоҳед дид, ки он пайғамбарон - пайғамбарони таваллуд, ки ба Худованд наздик омадаанд диданд ва вокуниши ба амал омада. Ҳоло, мо одамон дорем, шумо медонед, ки ман дар бораи одамоне дуо мекардам, ки аз байн раванд ва афтод. Ман ҳамчун як намуди хидмат надорам - онҳо ҳамеша меафтанд - аммо чунин қудрате ҳаст, ки шифо мебахшад ва фавран мӯъҷизаҳо ба амал меорад. Ман дар ин бора муфассал намедароям, аммо мо мардум инҷо афтем ва онҳо дар вазоратҳои дигар меафтанд ва ғайра. Аммо афтиши амиқтар вуҷуд дорад. Ман чуқуртар аз ҳар чизе, ки мо дар ин замин дидаем, дар назар дорам; шояд дар охири аср он ба чунин тарз меомад, аммо бо он рӯъёҳо ҳам меомаданд, чунон ки бо пайғамбарон. Бо он, чизе пайдо хоҳад шуд, ки шӯҳрат, ҳузури Ӯ ва чизҳои дигар дида мешуданд. Биё бубинем, ки пайғамбарон, ба онҳо чӣ шуд? Ин ба он монанд нест, ки баъзеҳо фикр мекунанд; вақте ки он хеле пурқувват аст ва аз доираи он чизе ки ҷисм одатан истода метавонад, берун мешавад, вокуниш ба амал меояд, аксуламали қавӣ. То ба ҳол, мо дидем, ки он бештар ба пайғамбарон аз рӯи тарзи сохта шуданашон рух медиҳад; онҳо як навъ омӯхта шуда буданд - чизе дар бораи онҳо.
Биё бубинем, ки ин ҷо чӣ шуд. Мо мефаҳмем, ки вақте ки Худованд ба баъзе [пайғамбарон] зоҳир мешуд, устухонҳои онҳо меларзиданд; онҳо аз қудрати Худо ларзиданд ва меларзиданд. Баъзеи онҳо бармегардиданд ва меафтанд ва мӯйҳои сари онҳо, ба монанди Айюб, рост меистоданд. Чизҳо ғайриоддӣ сурат мегирифтанд. Онҳо аз қудрати Худо, ки ба сари онҳо хоҳад омад, ғарқ шуданд ва баъзеҳо ба хоби гарон ё ба транс афтоданд. Ҳоло, инро гӯш кунед: вақте ки девҳо пеш аз Исои Масеҳ меомаданд, онҳо чандин маротиба афтоданд ва бо овози баланд гиря мекарданд ва афтоданд. Павлус Исоро дид ва ба замин афтод. Вай дар роҳ ба сӯи Димишқ кӯр шуд. Вақте ки Юҳанно Исоро дид, ӯ мисли мурда афтод (Ваҳй 1: 17). Ӯ афтод ва ӯ такон хӯрд. Вақте ки ӯ бархост, ҳайрон шуд. Чӣ бузург! Вақте ки Дониёл Ӯро дид, ба рӯй афтод ва аз ҳуш рафт. Ӯ дар ҳайрат монд. Ҷисми ӯ чанд рӯз бемор буд. Вай аз қудрати Худо дар ҳайрат монд. Оҳ, чӣ қадар олӣ! Ва рӯъёҳо пароканда мешуданд; Дониёл фариштагон, тахт, Қадим ва чархҳои Худоро медид. Ӯ чизҳои олиҷаноберо медид, ки Худо ба ӯ нишон медод ва худи Худованд дар якчанд зуҳурот ба ӯ зоҳир мешуд. Ӯ мебинад, ки Худо дар охирзамон ҳаракат мекунад ва ҳама чизро то рӯзҳои мо мебинад. Ҳатто Юҳанно Апокалипсис, китоби Ваҳй ва рӯъёҳоеро, ки дар пеши ӯ чун одами мурда афтода буданд, мебинад.
Мо дар замоне зиндагӣ дорем, ки одамон зери қудрати Худо меафтанд, аммо ин дигар хел буд - онҳо наметавонистанд ба он даст ёбанд. Он [қудрат] онҳоро танҳо хомӯш кард ва Ӯ ин рӯъёҳоро дар даруни дилҳояшон ҷой дод. Рӯъёҳо ба вуқӯъ мепайвандад ва он чизҳоеро мебинанд, ки дар Навиштаҳо навишта шудаанд. Ман фикр мекунам, ки дар охири аср, чунон ки Худо дар китоби Юил гуфта буд, ки чӣ гуна ба канизон, пирон ва ҷавонони рӯъё ва орзуҳо ташриф меорад, ҳамаи он чизе, ки ба асри яҳудӣ хоҳад рафт - баргузидагон дастгир мешаванд боло - аммо он ба дасти онҳо меравад. Чӣ қудрати бузурге буд ва онҳо дар ҳайрат монданд. Чунин қувваи бузурге, ки Ӯ дошт ва бо нигоҳ доштани он қувва онҳо метавонистанд зиндагӣ кунанд, вагарна ҳатто зиндагӣ нахоҳанд кард. Онҳо бояд ба ҷисми рӯҳонӣ мубаддал шаванд. Павлус Ӯро тавонои ягона номид ва гуфт, ки дар як манзиле, ки Худованд дорад - дар хонаи аввалия - ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ ба он наздик нашудааст ва нахоҳад рафт, зеро ҳеҷ кас наметавонад дар он ҷо зиндагӣ кунад. Аммо вақте ки Ӯ тағир меёбад ва ба шакле ё бо Рӯҳулқудс омадааст, ки мехоҳад биёяд, пас инсоният метавонад ба он монанд бошад. Аммо ҷое ҳаст, ки Ӯ танҳо аст, ки ҳеҷ кас ба он наздик нашудааст ё наздик шуда наметавонад. Ӯ чӣ гуна аст, чӣ гуна аст ва ҳама чиз дар бораи ӯст, ҳеҷ кас воқеан умқҳо ва махфии Худои Қодирро намедонад. Ӯ то чӣ андоза бузург ва тавоно аст.
Мо бо як қудрати соҳибихтиёре сарукор дорем, ки ин галактикаҳоро мисли сангҳо мекашонад ва танҳо онҳоро ба ҷои миллиардҳо ва триллионҳо - офтоб ва ситораҳои онҷо ҷойгир мекунад. Вай маҳз ҳамон касест, ки одам шуд ва ҷони худро аз даст дод, то ҳамаи шумо зиндагӣ кунед, ки ба Ӯ имон оварад. То чӣ андоза бузург аст он касе, ки поён меомад ва ин корро мекард! Вақте ки шумо бо Ӯ лоф мезанед, шумо наметавонед ба қадри кофӣ фахр кунед ва вақте ки Ӯро баланд бардоред, шумо ба қадри кофӣ кор карда наметавонед. Ӯ касе мебошад, ки ҳангоми намоз хондан саратонро нест мекунад. Ӯст, ки ин устухонҳоро рост мекунад. Ӯ касе аст, ки ҳангоми дуо гуфтан он дарди кӯҳна бояд аз он ҷо берун ояд. Омин. Шумо имшаб ба ин бовар доред? Худо дар ҳақиқат бузург аст. Ва Инҷил гуфт, ки ҳама афтоданд. Ҳизқиёл Исоро дида, ба рӯй афтод (Ҳизқиёл 3: 23). Ӯ аробаҳоро дид. Ӯ тахти Худовандро дид. Вай намудҳои гуногуни фариштагонро дид, ки қаблан бо намудҳои гуногуни чеҳраҳо дида намешуданд. Вай ҳар гуна рангҳои зеборо дид. Ӯ ҷалоли Худовандро бо каррубиён дид; каме баъдтар, ӯ серафимонро дид. Вай бисёр зуҳуроти Худовандро дид. Ӯ ба қафо афтод. Ӯ афтод. Вақте ки оқилон Исои навзодро диданд, ба замин афтоданд (Матто 2: 11). Шумо ҳамоно бо ман ҳастед?
Мо дар ин ҷо ба шумо дар бораи онҳое, ки ҳангоми ба наздашон омадани Исо ба замин афтоданд, бештар нишон медиҳем. Вақте ки сарбозон ба назди Исо дар боғ омаданд, онҳо афтоданд ва афтоданд. Вақте ки Билъом Исоро дид, ба рӯй ба замин афтод (Ададҳо 22:31). Ин Фариштаи Худованд буд, бубинед? Вақте ки хачир Исоро дид, ба Билъом афтод. Мо ба кадом Худо хизмат мекунем? Худои бузург ва тавоно. Ва шумо мегӯед: «Шумо як калима дар назар доред ва мардуми ин ҷаҳон ба замин афтоданд? Бале, ҳама ба замин афтоданд. Ин фахр кардан беҳуда нест. Ин дар ҳақиқат дуруст аст, зеро дар як шаб 185,000 ба замин афтод ва мурда афтод (2 Подшоҳон 19: 25). Ин дуруст аст. Вақте ки Довуд Фариштаи Худовандро дид, ба рӯй афтод (1 Вақоеънома 21:16). Вақте ки Петрус, Яъқуб ва Юҳанно тағир ёфтани Исоро диданд, ба замин афтоданд; онҳо афтоданд. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки 24 пир ба пойҳои Ӯ афтоданд. Онҳо суруди нав хонданд (Ваҳй 5: 8). Бисту чор пирон, ки дар гирди тахт нишаста буданд, аммо онҳо ба замин афтоданд. Новобаста аз он ки онҳо чӣ қадар собиқаи калон доштанд, новобаста аз он ки онҳо ва киҳо буданд, вақте ки Ӯ бо Рӯҳи дуруст ва дар вақти зарурӣ наздик шуд, онҳо ба поён фаромаданд. Ӯ фармондеҳ аст.
Одамони имрӯза, онҳо намехоҳанд, ки ин қадар тавоно шунаванд ва ё бо чунин қувваи фармондеҳ чизе шунаванд. Бесабаб нест, ки онҳо аз Худованд чизе гирифта наметавонанд. Онҳо ӯро водор мекунанд, ки каме болотар аз мард бошад ё чизи ба ин монанд. Шумо Ӯро каме болотар аз худ карда наметавонед; шумо ҳатто аз дасти худ ягон кор карда наметавонед. Шумо бе ман ҳеҷ кор карда наметавонед, мегӯяд Худованд. Вақте ки шумо ба баланд кардани Исо шурӯъ мекунед, шайтон бояд афтад. Ӯ (шайтон) мехоҳад худои ин ҷаҳон бошад. Ӯ мехоҳад, ки дар ин ҷаҳон ҳукмронӣ кунад, ҳама ситоишҳоро ба даст орад ва сарбаланд гардад. Ниҳоят, дар охири замон, мо мардеро мебинем, ки худро баланд мебардорад, мегӯяд Инҷил дар Ваҳй 13, бо суханони бузурги фахркунанда ва суханони куфр ба осмон. Шайтон мехоҳад тамоми ситоиши одамонро дар ин сайёра ба даст орад. Ҳамин тавр, вақте ки шумо дар дили худ Исои Худовандро ҳамду сано хонданро сар мекунед ва бо Исои Худованд ва он чизе ки Ӯ барои шумо карда метавонад, фахр карданро сар мекунед, шайтон дер намемонад, зеро шумо ин корро дуруст карда истодаед. Ҳатто дар Аҳди Қадим, Ишаъё 45: 23 мегӯяд: "... назди ман ҳар зонуе хам хоҳад шуд". Шумо мешунавед, ки одамон мегӯянд: «Ман ин корро карданӣ нестам. Ман ин корро карданӣ нестам. Хуб, ман ин тавр мавъиза карданӣ нестам ». Дар охири аср, ба ман фарқе надорад, ки онҳо киҳоянд, Муҳаммад, Ҳинду, Протестант ё Католик, ҳар як зону хам мешавад. Шумо тамошо мекунед. Шумо дар бораи ҳокимият сӯҳбат мекунед, беҳтараш ба он омода шавед. Шумо хоҳед дид, ки ҳокимиятро мисли ин ҷаҳон то ҳол надидааст.
Бародар, ту бо пешвоёни замин сарукор нахоҳӣ дошт, бо ҳар гуна фариштаҳо ё марди тавоное дар рӯи замин ва ё қудрати девҳо ё фариштагони афтода, шумо бо Оне, ки ҳама чизро офаридааст, сарукор хоҳед кард. Ин қудрат аст. Ин қудрати бузург аст. Тавре ки ман зиндагӣ мекунам, ҳар як зону ба ман саҷда хоҳад кард (Румиён 14: 11). Ин бояд дар ин ҷо ба шумо чизе бигӯяд; ба номи кӣ? Ба исми Исо, ҳар зонуе хам хоҳад шуд; ҳама чиз дар осмон ва ҳама чизи замин (Филиппиён 2: 10, Ишаъё 45: 23). Бисту чор пир афтода суруди нав мехонданд. Фариштагон? Ҳеҷ вақт Ӯ ба онҳо нигоҳ намекард, ки вазифаи худро иҷро кунанд, зеро онҳо ба иҷрои ин вазифа омодаанд. Онҳо медонанд, ки Ӯ кист. Онҳо медонанд, ки Ӯ то чӣ андоза тавоно аст. Онҳо то чӣ андоза ҳақ будани Ӯро медонанд. Онҳо медонанд, ки чӣ қадар шарафманд аст. Онҳо фарқи байни Ӯ ва шайтонеро, ки аз он ҷо (осмон) баромадааст, медонанд. Пас, ба ёд оред, вақте ки шумо бо Исои Худованд фахр мекунед, шумо на танҳо бо Ӯ дӯстии хубро эҷод мекунед, балки имон, наҷот, зеҳни қавӣ ва эътимоди худро тақвият медиҳед ва шумо ташвиш ва тарсро мерезед. Инчунин, шумо худро ба роҳи дурусте гузошта истодаед, мегӯяд Худованд, то ки ман шуморо ҳидоят кунам. Ӯ халқи худро дӯст медорад. Ӯ дар он ситоишҳо зиндагӣ мекунад. Дар он ҷое аст, ки ҳаёт ва қудрат дар он сарбаландӣ аст. Вай ба пайғамбарон дар зуҳуроти гуногун ва дар замонҳои гуногун зоҳир шуд. Ӯ тарси ҳама фариштагон аст. Ҳатто серафимҳо ба қафо меафтанд ва онҳо бояд худро пинҳон кунанд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо бол доранд; бо ду бол чашмҳояшонро бо ду бол бол бадан ва бо ду бол бол пойҳои худро мепӯшонанд. Ҳатто серафимҳо ба ақиб афтода, чашмони худро мепӯшонанд. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст.
Ҳатто се шогирд, вақте ки ба Ӯ тағирот меоварданд, дар паҳлӯи худ буданд. Рӯйи ӯ дигаргун шуд, медурахшид ва ӯ мисли барқ медурахшид. Пеш аз онҳо то чӣ андоза зебо буд! Онҳо ҳеҷ гоҳ чунин чизе надида буданд. Онҳо ҳама дӯстони худ, дигар шогирдонро фаромӯш карданд. Онҳо дунёро фаромӯш карданд. Онҳо ҳама чизро дар ин ҷаҳон фаромӯш карданд; онҳо танҳо мехостанд дар он ҷо бимонанд. Он замон олами дигаре набуд, аммо дар он ҷо. Чӣ қадар тавоноӣ пайдо карда метавонед, ки мардум чунинанд! Вай ҳангоми тағирёбӣ зоҳир шуд ва худро тавре нишон дод, ки пеш аз омаданаш вуҷуд дошт. Вай гуфт, дар ин бора дигар чизе нагӯед. Ман бояд ба салиб равам, пас ман ҷалол хоҳам ёфт, бубинед? Фариштагон ва серафимҳо чеҳраҳояшонро аз дурахшони сӯзоне, ки дар Ишаъё 6: 2 бар Ӯ буд, пӯшонданд. Ӯ Худои аҷоиб ва пурқудрати объекти ибодатест, ки шумо ҳамеша дар атрофи он буда метавонед. Ӯ аз ҳама чиз дар ибодати мо болотар аст. Вай дар фикри мо аз ҳама болотар аст. Ӯ аз ҳама чиз ва болотар аст. Ишаъё гуфт, ки мо подшоҳро дар зебогии худ хоҳем дид. Вай як Диадемаи зебоӣ хоҳад буд (28: 5). Камолоти зебоӣ (Забур 50: 2). Аҷиб ва шукӯҳманд (Ишаъё 4: 2). Ончунон бузург ва боҳашамат аст, ки ҳеҷ каси дигар дар ҷаҳон ва дар осмон ва ё ҷое бо Ӯ муқоиса карда наметавонад. Вақте ки шумо баъзе марҳилаҳои ниҳоии Бузург ва зуҳуроти Ӯро мебинед - баъзе пайғамбарон онро дарк карданд - люцифер ба ҳеҷ ваҷҳ ба ӯ даст нарасонида наметавонад. Писари субҳ [люцифер] торик шудааст.
Барои як чиз, эҳсоси ишқи бузурги илоҳӣ, ҳисси муҳаббати бузурги илоҳии Ӯ, зебоии қудрати бузурги эҷодии ӯ, эҳсоси чунин адолат - Ӯ ҳикмат ва қудрати комил дорад ва вақте ки шумо ҳамаи ин омезишҳоро ҳис мекунед, Ӯ метавонад либоси оддӣ дошта бошад ва шуморо афтонад. Дар он ҷо қувваҳое ҳастанд, ки бо нури ғайритабиӣ омехта шудаанд, ки офарида нашудаанд, нуре, ки онро фарсуда карда наметавонад ва нуре, ки ҳеҷ гоҳ офарида нашудааст ва ҳамеша хоҳад буд. Шумо он гоҳ дар як самти дигар муносибат мекунед, комилан аз ин ҷаҳони ҷисмонии кӯҳна, ки Ӯ танҳо дар инҷо падид омадааст ва гуфт, ки ман онро дар вақти муқарраршуда дидан мекунам ва одамон он ҷо буданд, ки ман омада, биёям. Ҷойҳои амиқи Худо; новобаста аз он ки миллионҳо сол пеш аз он ки Ӯ инро дар он маҳалли муайяне анҷом дод, аммо он қайд карда шуд. Мо дар галактикаи худ ишора кардаем. Мо дар байни сайёраҳои мухталифе истодаем, ки мо имрӯз ҳастем. Ҳамаи инҳо қайд карда шуданд ва вақте ки вақт расид, мо расидем. Дар як вақт, ӯ гуфт, ки ман бори охир ба наздашон меравам ва он нафароне, ки маро дӯст медоранд, хоҳам бурд, то ҳаёти ҷовидонии худро [бо онҳо] тақдим кунам, зеро онҳо сазоворанд. Онҳо маро дӯст медоранд, сарбаланд мекунанд ва барои ман ҳама чизро мекарданд. Онҳо барои ман мемурданд, мегӯяд Худованд. Онҳо барои ман то охири дунё мерафтанд. Онҳо мавъиза мекарданд. Онҳо шаҳодат медоданд. Онҳо соатҳои дароз барои ман сарф мекарданд. Онҳо ҳамаи ин корҳоро мекарданд. Ман меомадам ва он одамонро мегирифтам ва ба онҳо ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам, зеро онҳо сазовори онанд.
Оё шумо ягон бор дарк мекунед, ки ҳаёти ҷовидонӣ чист? Ин тақрибан мисли шумо худо мешавед; аммо ту нестӣ, ӯ Худо аст. Аммо шумо бештар мешавед. Ҳатто дарк кардани он ки чӣ гуна онро шарҳ додан душвор аст. Дигар дар рагҳои шумо хун нахоҳад буд ва дар системаи шумо обе нахоҳад буд. Шумо нури ҷалоли Ӯро мехостед. Шумо қисми Ӯ мешавед. Ин чунин зебоӣ ва хеле шариф аст! Ҳоло мо новобаста аз он, ки чӣ гуна бошем ҳам, он вақт ҳама зебо мешавем. Ӯ медонад, ки ин корро чӣ тавр бояд кард. Аммо, ҳамаатон шинохта мешавед ва шумо якдигарро мешинохтед. Ӯ барои ҳар яки шумо ном дорад, ки шумо ҳеҷ гоҳ худро нашунидаед. Ӯ аллакай ном дошт. Вай гӯё медонад, ки дар мулоқот кӣ хоҳад буд, ҳамин тавр не? Омин. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Ӯ боҳашамат ва тавоност. Ҳамин тавр, дар ин ҷо гуфта мешавад, ки ӯ Диадем аст ва бо тамоми зебоии худ комил аст. Барои дидани Ӯ, пайғамбарон ба ларза меафтанд ва меафтанд. Паёмбарон мегузаштанд ва соатҳои дароз бедор намешуданд ва вақте ки онҳо аз қудрати Худо дар ҳайрат монданд ва такон хӯрданд.
Он чизе ки мо имрӯз мебинем, ин чанд шӯҳрат аст ё якчанд чиз ба сари мардум ва ҳузури Худованд меоянд. Биёед ман ба шумо чизе бигӯям - дар ин майдонча - ман дар ин платформа будам ва дар хонаи худ, он ҳам чунин мешавад. Баъзан, қудрати Худованд бо роҳҳои гуногун ва зуҳуроти гуногун амал мекунад. Ин аз рӯи имони мост, ки чӣ гуна таваллуд шудем, Ӯ моро барои чӣ фиристод ва чӣ гуна мо имон оварда дуо мегӯем. Ин чунин аст. Ман Худовандро чунон тавоно дидаам. Медонед, ман каме вазн дорам. Омин. Шумо бояд вазнин шавед. Ман бисёр машқ намекунам. Аммо ман қудрати Худовандро он қадар тавоно дидам, ки вазн надоштам. Ман фикр мекардам, ки худро дошта наметавонам ва шино мекунам. Шумо он одамонро медонед, ки дар моҳ ҳастанд, ки шумо онҳоро дида наметавонистед баргашта ба замин афтед; ман маҳз ҳамин тавр ҳис мекардам. Ин ҳамон Худованд аст, ки дар он ҷо ба шумо гуфтааст! Ман баъзан инҷо баланд мешавам ва фикр мекардам, ки оё ман воқеан ин мӯъҷизаҳоро мекардам. Ҳамин чиз дар хизмати ман, вақте ки ман ба салибҳои салибӣ мерафтам, бисёр чизҳо рӯй доданд ва онҳо бисёр чизҳоро акс гирифтанд. Бисёр чизҳо пайдо мешуданд ва онҳо онҳоро ба навор мегирифтанд. Дар охири аср, қариб ҳамаи шумо дар ин бино чунин чизҳои олиҷаноб ва чунин чизҳои аҷоибро аз сар мегузаронед. Шумо наметавонед аз таҷрибаҳое, ки пеш аз тарҷума, пеш аз он ки мо аз ин ҷаҳон берун оем, орзу намекардед, дошта бошед. Шумо ба оромишҳо ва рӯъёҳо афтед. Шумо пайдоиши Исо ва фариштагонро мебинед. Ӯ моро тарк карданӣ нест. Ин қавитар ва тавонотар хоҳад шуд. Ҳангоме ки шайтон дар он ҷо қавитар ва пурқувват мешавад, танҳо Исоро бубинед, то бо мо тавонотар ва тавонотар шавад.
Худо бо қувваҳои худ ҳаракат мекунад, то ба назди қавми худ биёянд ва қавми Ӯ гӯш хоҳанд кард. Қудрати Худо бо онҳост. Баъзан, ман худро оддӣ ҳис мекунам; Ман дуо мегӯям ва он чунон пурқувват хоҳад шуд, ки ба ҷои рафтани ҷозиба, ба назарам чунин мерасад, ки ҷозиба ба ман кашида шудааст. Ҳис мешавад, ки вазнинӣ маро ба зер мекашад. Он гоҳ ин эҳсос ногаҳон тарк хоҳад шуд ва шумо муқаррарӣ мешавед. Бингар; пайғамбарон рӯъёҳо диданд. Чунин ба назар мерасид, ки вазнинӣ онҳоро танҳо ба замин кашидааст ва онҳо наметавонистанд аз ҷой хезанд. Дониёл наметавонист ҳаракат кунад. Фаришта бояд ба он ҷо омада, ӯро ламс кунад, то ӯро аз он ҷо берун оварад ва пас ба ӯ хезад. Вай ҳатто аз ҷой хеста наметавонист; мард ҳайрон шуд. Тӯли чанд рӯз, ӯ дар атрофи рӯъёҳо давр мезад, то дар охири аср бо мо робита дошта бошад. Юҳанно мисли мурда афтод. Дар мард зиндагӣ набуд, ба назар чунин менамуд. Вай ҳатто метавонист аз ҷой бардорад. Ӯ худдорӣ карда наметавонист. Худои Қодир дар он ҷо буд; Вай ба ӯ кӯмак кард, ки ба ҳуш ояд. Сипас ӯ барои навиштани китоби Ваҳй баромад. Пас, мо мебинем, ки бо ин ҳама қудрат ва тамоми анбиё ақибнишинӣ мекунанд, агар он [қудрат] қавитар мебуд, онҳо барнамегардиданд; онҳо бояд бо Ӯ идома диҳанд.
Агар шумо онро тавре мебинед, ки фариштагон мебинанд ва ба он ҳамчун серафимҳо ва каррубиён ва дигар фариштагони бузурги атрофи Ӯ бовар кунед - онҳо дар гӯшаҳои гуногуни олам ин қадар зиёданд -шумораи фариштагонро шуморидан ғайриимкон аст, онҳо аз девҳо ва шайтонҳо хеле зиёдтаранд - барои девҳо дар муқоиса бо фариштагон ҳеҷ чиз нест. Аммо агар шумо медонистед, ки он фариштагон чӣ медонанд, агар шумо онро мисли он сайд кунед ва агар ба дили худ бовар кунед, ба монанди онҳо, ба шумо мегӯям, ки шумо эътимод хоҳед дошт, дуои шумо мустаҷоб хоҳад шуд ва Худо ки шуморо хушбахт нигоҳ дорад. Худованд шуморо дар ҳаракат нигоҳ медорад. Ҷовидонӣ дар атрофи гӯша аст. Азизам, ту танҳо худро чунон эҳсос мекунӣ, ки бо Исои Худованд рафтанӣ ҳастӣ. Он гоҳ ҳаёти ҷовидониро, ки Ӯ ба шумо медиҳад, торафт бештар маъно дорад; он чӣ ба шумо додааст, бештар воқеият мешавад. Ҳамин тавр мешавад, ки мегӯяд Исои Худованд, пеш аз омаданам барои гирифтани шумо. Итминон дорам, ки! Шумо дастгир карда мешавед. Оҳ, чӣ қадар зебо, мисли диадем медурахшид, кӯҳна ва сафед. Вай метавонад дар равшании дурахшон биёяд. Ман намедонам шумораи зуҳуроти сершумори Худои Қодирро пайғамбарон то китоби Ваҳй равшан дидаанд. Ӯ чӣ қадар бузург аст!
Шумо наметавонед худро хеле хуб ҳис кунед. Шумо медонед, ки мо дар ин хидмат чӣ кор кардем? Чунин ба назар мерасад, ки ҳама чиз имшаб ба сӯи ибодат кор мекунад. Мо ин қадар чизҳои шукрона ба даст овардем, ки ин қадар баракатҳо дорем. Пас, он чизе ки мо имшаб дар ин паём карда истодаем, тарзи тадҳин ба ман барои расонидани паём ҳаракат мекард; мо ибодат мекардем, Ӯро сарбаланд менамудем, ситоиш менамудем ва бовар мекардем. Мо имшаб ба ӯ мукофот ва ҳаққи одилона додем, ки пас аз ҳама паёмҳо ва корҳои дигаре, ки ӯ барои мо кардааст, шифо, мӯъҷизаҳо, чӣ гуна барои мо ҳаракат кардааст ва нафасе, ки мо нафас мекашем, ба ӯ қарздорем. Пас аз он ки ҳамаи ин чизҳоро барои мо кардааст, пас вақте ки Ӯро сарбаланд мекунем, мо бояд чунин шаб дошта бошем. Омин. Исои Худовандро ситоиш кунед. Ӯ чӣ қадар олиҷаноб аст
Мавъиза: Ҷалол додани Исо. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки номи ӯ аҷоиб номида мешавад. Чаро Инҷил инро гуфтааст? Зеро вақте ки шумо "Аҷоиб" мегӯед, ин ба монанди он аст, ки шумо дар дил ҳаяҷон доред. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Шумо Исоро дар дили худ сарбаланд мекунед ва ин танҳо шуморо эҳсоси олӣ мекунад. Ин шуморо [ҳисси] аҷоиб мекунад ва Худованд дар ҳақиқат бузург аст. Ӯ ба шумо хоҳишҳои қалби шуморо медиҳад, мегӯяд Инҷил, вақте ки шумо Ӯро дар дили худ баланд мегӯед. Биёед имшаб ба Ӯ саҷда кунед. Биёед фариштагонро эҳсос кунем, ки коре накардаанд. Барои таблиғи чунин мавъиза баракати махсус гирифтам. Ман ҳатто роҳ гашта наметавонам. Худо дар ҳақиқат бузург аст. Ӯ воқеан тавоно аст. Хушбахт шавед. Халқи Худо одамони хушбахт мебошанд. Акнун, биёед ғалаба кунем!
Исои сарбаланд | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1163 | 06