Таъинот

Огоҳии тарҷума 93 | CD # 1027B

Ташаккур ба Исо. Худованд қалбҳои шуморо баракат диҳад. Ман туро намедонам, аммо фикр мекунам, ки тамоми шаб борон борид. Ман боварӣ дорам, ки аз дидани шумо ба ин ҷо ба калисо омадам. Худованд дили шуморо барои ин саъй баракат медиҳад. Агар шумо субҳи имрӯз дар ин ҷо нав бошед, шумо метавонед дар худи ҳамон ҷо дар аудитория қабул кунед.

Мо танҳо он салибро пӯшидем ва ин як ҷанги олӣ буд. Аммо шумо медонед, ки ин пас аз як ҷанги салиб аст, пас аз мулоқоти эҳё, вақте ки Ӯ ҳаракат мекунад ва мардум, онҳо муттаҳид мешаванд ва онҳо боварӣ доранд, шифо меёбанд ва ба Худо имон оварданро сар карданд - ин пас аз салибест, ки шайтон бо шумо мубориза хоҳад бурд барои он чизе, ки шумо доред. Шумо мебинед, ки шумо замин ба даст овардед. Шумо бар баъзе чизҳо қудрат доред ва ба даст овардед; имони шумо меафзояд. Пас аз эҳё, шайтон кӯшиш мекунад, ки шуморо хунук кунад. Он вақт шумо чизеро, ки гирифтаед ё не, исбот мекунед. Шумо онро нигоҳ доред. Ҳар дафъа, нигоҳ доред. Нагузоред, ки шайтон шуморо фиреб диҳад.

Шумо медонед, вақте ки шумо Худовандро гӯш мекунед ва каломи Худовандро гӯш мекунед, шумо ду кор мекунед: Худо шуморо баракат медиҳад ва шумо шайтонро мағлуб мекунед. Аммо ӯ [шайтон] ба шумо мегӯяд, шумо накардед, аммо шумо ҳастед. Бо он ки шумо [Худоро] гӯш мекунед, вай [иблис] тавассути он мегузарад. Шумо инро медонистед? Аммо мардум намехоҳанд ба Ӯ гӯш диҳанд. Худовандо, имрӯз мардумро дар қалбҳояшон ламс кунед ва ҳангоми рафтанашон бигзор онҳо эҳсоси Рӯҳи Муқаддасро ба мардуматон қувват бахшанд, Худовандо. Он чизе, ки шумо ба мо додед, ки Рӯҳулқудс боқӣ хоҳад монд ва дар асри мо аз ҳарвақта ва ҳамеша қавитар ва қавитар хоҳад буд - Ӯ бо мо хоҳад монд. Худовандо, ба мардуми худ баракат деҳ, то онҳо метавонанд шодии илоҳии Рӯҳи Муқаддас Худованди азиз ва хушбахтии Худоро дар худ эҳсос кунанд, зеро ин хислати ту Худованд аст - барои баракат додани мардуми худ. Дардҳоро дур кунед ва ба бемориҳо амр медиҳам, ки имрӯз аз бадан хориҷ шаванд. Бародаронро баракат диҳед, то ки шумо ҳар як Парвардигори инфиродӣ, ҳар як инсонро дар ин ҷо ва имрӯз офаридаед. Худовандро як каф занед! Хуб, Худованд бузург аст! Ба пеш равед ва шинед.

Шумо медонед, ҳатто одамоне, ки намехоҳанд ба осмон расанд, Ӯ онҳоро бо мақсади илоҳӣ - манфӣ, мусбат ва монанди инҳо офаридааст ва дар он сабаби воқеӣ дорад. Ҳамин тавр, мо ин субҳро наздик гӯш мекунем. Шумо медонед, ки дар ин эҳё мо метавонистем ҳам идома диҳем. Омин. Шумо то ҳол қудрати Худоро ҳис мекардед, ки чӣ гуна Ӯ ҳаракат мекунад. Рӯзе, Ӯ ин тадҳинро таъин мекунад, зеро он ба шумо консентсияи оянда медиҳад. Ӯ ба шумо ҳисси қудратро ато хоҳад кард, ки ин ҷо бояд бошад. Дар дохили худ шумо инро карда наметавонед. Шумо бояд ба Рӯҳулқудс такя кунед, зеро бе ман мегӯяд Худованд, шумо ҳеҷ кор карда наметавонед. Оҳ! Ҳоло, шумо мебинед, ки эҳё чист! Ин кӯмаки Рӯҳулқудс аст. Ин қудрати Рӯҳулқудс аст, ки шуморо боло мебардорад. Ҳар чизе, ки бо шумо шудааст, Ӯ онро ҳал мекунад.

Ҳоло, ин наздики воқеиро гӯш кунед ва мо дар ин ҷо оғоз хоҳем кард, Таъинот. Ман фикр мекардам, ки шумо медонед, оё шумо ягон бор пай бурдаед, ки онҳо таъинот таъин мекунанд. Кишварҳои хориҷӣ бо президент кор мекунанд. Кишварҳо одамонро таъин мекунанд. Мардум имрӯз, онҳо бо ҳоким таъин мекунанд. Онҳо бо аъзои шӯро таъин мекунанд. Онҳо дар сехи зебоӣ таъинотҳо таъин мекунанд. Онҳо дар дафтари равоншиносон, дар назди пизишкон ва сартарошхона таъин мекунанд. Онҳо таъин мекунанд; ҳар ҷое ки равед, онҳо таъинотҳо таъин карда истодаанд. Ҳоло, баъзан, он таъинотҳо нигоҳ дошта мешаванд. Баъзан, чунин нестанд. Баъзан, одамон ба он кӯмак карда наметавонанд ва баъзан, одамон метавонанд. Ва ман дар ин бора фикр мекардам. Ман намедонам, ки чӣ гуна ман дар ин бора фикр кардам. Аммо ман дар бораи он фикр мекардам, ки чӣ гуна одамон таъиноти шуморо таъин мекунанд - ва табиати инсонӣ чӣ тавре ки ҳаст, чизе рух медиҳад - ва баъзан онҳо ноком мешаванд. Аммо Рӯҳулқудси Худованд ба ҳаракат даромад. Агар шумо ба аввали Китоби Муқаддас баргардед, Ӯ ҳеҷ гоҳ як таъинотро иҷро накард, ҳатто вақте ки ӯ бояд Люсиферро дид. Ӯ ҳеҷ гоҳ таъинотро иҷро накард. Шумо медонед, боре фарзандони Худо ва Люсифер ба дидани Худованд омаданд; дар хотир доред, дар айёми Айюб - таъинот.

Аммо Ӯ ҳеҷ гоҳ ягон таъиноти дар Китоби Муқаддас навишташударо иҷро накард. Ҳамин тавр, Таъинот. Ӯ бо Одам ва Ҳавво таъинот дошт ва ӯ ин таъинотро нигоҳ дошт. Инҷил дар Ишаъё 46: 9 мегӯяд: "... Зеро ки ман Худо ҳастам, ва ҳеҷ каси дигар нест: ман худо ҳастам ва касе ба ман монанд нест." Вақте ки шумо мегӯед, ки Худо ҳеҷ гоҳ таъинотро иҷро накард, шумо мегӯед, ки Исо ҳеҷ гоҳ таъинотро иҷро накардааст. Вақте ки шумо мегӯед, ки Исо ҳеҷ гоҳ таъинотро иҷро накард, шумо мегӯед, ки Худо ҳеҷ гоҳ таъинотро иҷро накардааст. Ва ман як чизро фаҳмидам, Худованд онро ба ман овард; дар олам ду ҳоким буда наметавонад ё онро ҳокими олӣ нахоҳанд номид. Ин калима танҳо онро дар он ҷо ҳал мекунад. Инро Санҷ! Ҳеҷ кас ба ман монанд нест, бубинед? "Оғозро аз ибтидо эълон кунед ва аз замонҳои қадим он корҳое, ки ҳанӯз ба анҷом нарасидаанд, гуфтаанд:" Маслиҳати ман хоҳад истод, ва ман тамоми завқи худро ба ҷо хоҳам овард ". Бингар; Ӯ аз ибтидо эълом мекунад. Дар ибтидо дар атрофи Одаму Ҳавво, ӯ дар бораи Масеҳи оянда сӯҳбат карданро сар кард. Вай аз ибтидо ва аз замонҳои қадим дар бораи хотима эълом дошт - ман чӣ кор кардан мехоҳам ва мехоҳад.

Ҳамин тавр, мо таъинотҳоро мебинем ва Ӯ ҳеҷ гоҳ ваъдагоҳро аз даст надод. Ҳар як номи он пайғамбарон, пайғамбарон ва хурдсолон, пайғамбарон дар китоби ҳаёт пеш аз таъсиси ҷаҳон буд. Ӯ ваъдагоҳе барои мулоқот бо онҳо дошт. Ӯ бо онҳо вохӯрд. Ҳар як фарди имрӯза дар ин ҷо, ба ман фарқе надорад, ки шумо кистед, назди Ӯ ваъдагоҳе доред. Вай ин таъинотро ноком нахоҳад кард ва вақте ки шумо дилатонро ба Худо медиҳед, ӯ ин таъинотро ба ҳаёти шумо меовард. Ин аст чизи дигар: ҳар як фарде, ки ҳамеша дар рӯи замин таваллуд мешавад - новобаста аз он, ки дар куҷо ва кай - онҳо назди Арши Сафед мулоқот хоҳанд кард. Шумо инро медонед? Таъиноти Худо нигоҳ дошта мешаванд. Дар Инҷил он қадар таъинотҳо мавҷуданд, ки шумо қариб дар давоми як моҳ онҳоро мавъиза карда натавонистед. Шумо соатҳо тӯл мекашед, то таъинотҳоеро, ки Ӯ дар он Китоби Муқаддас додааст ва мавъизаҳояшро риоя кунад. Мо пеш аз таъсиси ҷаҳон таъинотҳо дорем.

Ҷабраил бо Марям: Ин таъинот дар Аҳди Қадим пешгӯӣ шуда буд. Оғозро аз аввал эълон карда, дар Ҳастӣ эълон карда шуд. Фариштаи вақт Ҷабраил дар вақти таъиншуда ба Марям зоҳир шуд. Ӯ бо он бокира хурд ваъдагоҳе дошт ва ӯ зоҳир шуд. Худои таъоло ӯро соя афканд. Пас аз он Исо таъинот дошт, вақте ки Худованд таваллуд кард. Ӯ ҳеҷ гоҳ ваъдагоҳро пазмон нашуд; маҳз сари вақт. Ӯ дар Инҷил ҳамчун Масеҳ омадааст. Вай бо чупонхо ваъда дода буд. Ӯ бо яҳудиён ва ғайрияҳудиён ва бо оқилон мулоқотҳо дошт. Ӯ ин таъинотҳоро дошт. Ӯ ҳеҷ гоҳ ҳеҷ кадоме аз ин таъинотро иҷро накард. Вақте ки Ӯ 12-сола буд, пеш аз таъсиси ҷаҳон, ӯ дар маъбад таъинот дошт. Ӯро барои он ҷо таъин карданд. Ӯ ҳеҷ гоҳ дар таъиноти худ ноком нашуд. Ӯ дар он ҷо буд. Вай дар назди мардони донишманд меистод ва дар 12-солагӣ бо онҳо сӯҳбат мекард. Баъд Ӯ нопадид шуд, чунин менамуд.

Сипас, вақте ки ӯ 30-сола буд, ваъдагоҳе дошт. Ин дафъа, ӯ бояд бо шайтон сар ба сар вохӯрд. Ин таъинот аз биёбон буд. Исо пас аз 40 шабонарӯз ва 40 шаб [бо рӯза] бо қудрат омад. Бубинед, ки ӯ дар биёбон таъинот дошт, фариштагон ӯро иҳота мекарданд ва монанди инҳо. Ӯ ба биёбон омад; Ӯ бо шайтон ваъдагоҳе дошт ва наздик буд, ки бо инсон мулоқот кунад. Вақте ки ӯ бо шайтон мулоқот кард, ӯро ба осонӣ мағлуб кард. Вай танҳо як чизро истифода бурд ва ин Калом буд. Калом дар назди шайтон истода буд, ва Ӯро тарк кард. Ва Ӯ [Исои Масеҳ] ӯро дар он ҷо баста буд. Вай бо Люсифер мулоқот дошт. Вай Люциферро мағлуб кард, гарчанде ки ӯ гаштаю баргашта кӯшиш мекард, то ба назараш чунин монанд бошад, аммо ӯ чунин кард.

Он гоҳ ӯ бо гумшудаҳо ва азобҳо мувофиқи Ишаъё ва пайғамбарон, ки Ӯ онҳоро шифо мебахшид, мулоқот кард; шароратҳо ва ҳама гуноҳҳо ва бори гарон ва дардҳои дил ва ҳар гуна бемориҳоро, ки шумо тасаввур мекунед, нест кунед - Ӯ онҳоро мебарад. Ӯ бо гумшудаҳо мулоқот дошт. Ӯ бо беморон мулоқот дошт. Дар ҳар таъинот, Ӯ дар вақташ меомад. Вақте ки онҳоро хӯрок медод, ӯ бо мардум мулоқот мекард. Аҳди Қадим пешгӯӣ карда буд, ки вақте Ишаъё [Элишоъ] мардумро як маротиба бо нон сер кард - сад мард бо танҳо чанд пора нон (2 Подшоҳон 14: 42-43).

Ӯ як вохӯрӣ дошт - тақдир - дар вақташ. Ӯ ваъдагоҳе дошт. Ӯ бо Марями Маҷдалия мулоқот дошт. Вай бо вай вохӯрд, девҳоро берун кард ва вай комилан сиҳат шуд. Ӯ таъинот дошт, ва раҳмдилии худро нисбати гунаҳкорон, ки барои онҳо омада буд, пурзӯр кард. Ӯ бо зан дар назди чоҳ мулоқот дошт. Ӯ дар вақти дақиқи пайдо шуданаш расид. Ӯ ҳеҷ гоҳ барои як ҷон хурд таъинотро иҷро накард. Шумо инро медонистед? Ва ӯ ҳеҷ гоҳ аз ваъдае барои ҷони зиёде набаромад. Ӯ бо мурдагон мулоқот дошт ва онҳо зинда буданд. Онҳо ин таъинотро убур карданд. Ӯ ҷадвал дошт; вақте ки Исо хурд буд, дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки ман Писарамро аз Миср даъват мекунам. Вай аз кӯдакӣ аз Исроил берун рафт. Вай ҷадвали вохӯрӣ дошт. Ӯ ба Миср фуромад. Ҳиродус мурд ва Худо ӯро рост берун овард. Ман Писарамро аз Миср даъват мекунам. Вай дар он вақти таъиншуда аз он ҷо баромадааст. Ӯ баргашт.

Ӯ бо мурдагон мулоқот дошт ва онҳо дубора зинда шуданд. Ӯ бо Лаъзор, дӯсти худ, мулоқот дошт ва ӯ дубора зиндагӣ кард. Ҳар дафъае, ки ӯ мулоқот мекард - ӯ ҳеҷ гоҳ бо фарисиён мулоқот накард. Вай Заккайро дар [дарахт] дид. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ӯ бо худ ваъдагоҳе дошт. Ман бояд ба хонаи ту оям. Омин. Чанд нафар аз шумо то ҳол бо ман ҳастанд. Агар шумо ҳар як ҳолатро дар Инҷил баргардонед, ашроф, мирисад Ӯро таъин карда буд, ки Рум, бо ӯ мулоқот кунад. Ниқӯдимус, шаб, Ӯ мунтазир шуд. Вай ҳангоми издивоҷ дар он ҷо таъин шуда буд, вақте ки аввалин мӯъҷизаи Худро ба амал овард. Ҳамаи ин таъинотҳо, аз шайтон рост ба рост, Ӯ ҳеҷ гоҳ ноком нашуд. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ягон гунаҳкор даст накашид. Ӯ ҳеҷ гоҳ аз гумшудаҳо ноком нашуд. Аммо оҳ, чӣ гуна онҳо натавонистанд дар таъиноти худ дар он ҷо ҳузур дошта бошанд! Дониёл ва ҳамаи пайғамбарон гуфтанд, ки Масеҳ хоҳад омад, Масеҳ инҳоро мекунад, Масеҳ инҳоро мегӯяд ва Масеҳ чунин хоҳад буд. Масеҳ онро то ба охир иҷро кард. Онҳо [гунаҳкорон / гумшудаҳо] аз таъини худ ноком монданд. Зиёда аз 90% онҳо эҳтимолан пас аз ба итмом расидани таъинот бо худи онҳое, ки онҳоро офаридааст, ноком шуданд. Худо чунин нест.

Ин аст, ки чаро вақте ки ба шифо ниёз доред ё беморед; шумо бо дили худ бовар мекунед, мебинед? Имон дар дил. Ҳоло, шумо мегӯед, ки имон чӣ гуна кор мекунад? Мувофиқи Инҷил, мувофиқи усули коркарди тӯҳфаи ман, хидмате, ки Ӯ ба ман додааст ва тадҳине ки ба ман додааст, шумо аллакай дар дили худ имон доред. Шумо онро доред; он пӯшида аст ё чизе. Ин чунин аст: он ҷо ҳаст, шумо онро фаъол намекунед. Баъзе одамон чизҳои муайянро тасаввур карда метавонанд ва онҳо ба чизҳои дигар умед доранд, аммо ин ҳанӯз ҳам воқеият нест. Аммо имон ҷавҳар аст. Ин ҳамон тавре ки Худованд мегӯяд, мисли шумо воқеӣ аст ва бештар. Оҳ, имон ин аст - ба худ нигоҳ кун - он чунон ки ту ҳастӣ воқеӣ аст ва он чизе ки ту мехоҳӣ аз ҳад зиёд [воқеӣ] аст. Агар шумо имон дошта бошед, имоне, ки метавонад ба потенсиал кор кунад, ин қудрати бузург аст. Имони эҳтимолӣ, ки шумо доред, он ҷо бояд рушд кунад ва корҳои аълои бебаҳо кунад. Ман пероҳан дорам. Ман гуфта наметавонам, шумо медонед, ман мехоҳам пальто ба бар кунам. Ман аллакай як палто дорам. Чанд нафар аз шумо мебинед, ки ман чӣ дар назар дорам? Шумо мегӯед, ки ман як курта дорам. Шумо намегӯед, ки ба ман як ҷома диҳед. Ман як курта дорам. Ҳоло шумо чанд нафарро меомӯзед? Бингар; Ин дар дохили шумо зоҳир мешавад. Аммо таъиноти шумо, бо он тадҳин - нигаред; шумо бояд қудрат дошта бошед, то ин имонро ба вуҷуд оваред. Ва он тадҳин ва ҳузур - то чӣ андоза қавӣ аст - он қудратро ба вуҷуд меорад. Аммо он дар дохили шумост. Агар шумо медонистед, ки ин тадҳинро, ки Худо дар ин бино бо таъиноти вақт гузоштааст, чӣ гуна кор кардан лозим аст. Ин тамоми бино тибқи таъинот сохта шудааст. Бисёриҳо мегӯянд: "Чаро ӯ инро дар ин ҷо сохтааст?" Шумо бояд аз Худованд бипурсед. Ӯ чизе гуфт, иҷро кун, ва он иҷро хоҳад шуд. Оҳ, чаро ӯ онро дар Калифорния насохтааст? Чаро вай онро дар Флорида ё соҳили шарқӣ насохтааст? Худованд як сабаб дошт ва бо амонат мехост, ки он дар рӯи замин гузошта шавад, ки он дар он аст.

Ӯ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Ин таъинот аст. Ман наметавонистам 100 сол пеш таваллуд шавам. Ман наметавонистам 1,000 сол пеш таваллуд шавам. Ман бояд дар вақти муайян таваллуд мешудам ва шумо низ. Агар шумо боре фикр мекардед, ки «Чаро ман ҳоло инҷо ҳастам? Ман ҳеҷ кори хубе намекунам. ” Шумо Худо намедоштед, агар шумо дар он сӯи дигар таваллуд мешудед эҳтимолан. Бингар; Ӯ медонад, ки чӣ гуна наслро аз ибтидо, аз кӯдаки аввал, аз Одаму Ҳавво ва монанди инҳо ҷойгир кунад ва гирад. Ӯ медонад, ки чӣ гуна бояд биёяд. Дар тамоми роҳ ман аз ибтидо ҳама чизро эълон мекунам. Ва пеш аз бунёди ҷаҳон гуфта мешавад, ки Барра кушта шуд, ки Исои Масеҳи Худованд аст - ҳама дар нақшаҳои Ӯст. Ва пеш аз таъсиси ҷаҳон онҳое ки Ӯ барои гирифтани он омада буд, аз ҷониби Худо аллакай таъин шуда буданд ва ҳеҷ яке аз онҳо мегӯяд Худованд намехоҳам пазмон шавам. Ӯ яке аз шуморо пазмон нахоҳад шуд. Бингар; ба Ӯ эътимод кунед! Аз Худованд напурсед, ки вақте пӯшед, ба ман ҷома диҳад. Омин? Шумо ин наҷотро дар дили худ доред. Шумо метавонед дар он наҷот кор кунед, то даме ки он ба монанди ҳама чиз пайдо шавад. Шумо метавонед аз эҳё гузаред, дар асоси он эҳё шавед - шумо оташро дар он эҳё идома медиҳед - эҳё ба сӯи эҳё. Ҳамин тавр, он чизе, ки доред, истифода баред. Он қудрати Худованд дар дохили туст. Бастани он; ҳосил кунед, агар шумо гуноҳ кунед, онро бастед. Аммо шумо метавонед инро аз роҳ бардоред.

Бингар; ҳузур - акнун, биёед ин тавр гӯем. Шумо дар дохили худ имон доред, аммо шумо бояд ҳузурро фаъол созед ва ҳузур ин чизро хомӯш мекунад. Ҷалол! Вақте ки ин тавр мешавад, аз он барқ ​​меояд - ин ба монанди дурахшони кабуд ва сурх аст. Он медурахшад ва ман дидам, ки саратон хушк мешаванд ва ҳама чизи дигар. Ин қудрати Худованд аст. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Пас, бо имоне, ки шумо доред, барои фаъол сохтани он ҳузури Худо лозим аст. Ин китоб маҳз Каломи Худост. Аммо бидуни он ки бо ҳузури Худо онро амалӣ созед, он ба шумо ҳеҷ фоидае оварда наметавонад. Ин ба монанди хӯрок дар ҷадвал аст, аммо агар шумо ҳеҷ гоҳ барои ба даст овардани ин хӯрок кӯшиш накунед, ин ба шумо ягон фоида нахоҳад расонд. Дар бораи имон, шумо бояд онро истифода баред. Он чизе, ки доред, истифода баред. Он афзоиш меёбад ва қудрати Худованд бо шумо хоҳад буд.

Ӯ дар ҳар кадоми ин ҳолатҳо тақдир дорад. Ӯ таъиноте дорад, ки мардум онро марг меноманд - ва тавре ки Инҷил ин маргро тасвир мекунад - ӯ таъинот дошт. Вай аз ин таъинот саркашӣ накард. Ман медонам, ки бисёр мардон аз он мегурезанд. Аммо Ӯ аз таъиноти марг дар салиб канорагирӣ накард. Ӯ дар соатҳо, дақиқаҳо ва сонияҳои дақиқ таъинот дошт ва ҳатто аз он ҳам бепоён, ки аз шабаҳ даст мекашад. Вай инчунин таъин карда буд, ки ба ҳаёти ҷовидонӣ баргардад ва ин таъинот дар вақташ омад. Бингар; ин таъинотҳо, Ӯ онҳоро баъд аз мулоқот пешвоз гирифт - бо шогирдон сӯҳбат кард. Ӯ ба онҳо гуфт, ки ба Ҷалил раванд ва ба онҳо бигӯянд, ки ман онҳоро дар ҷои муайяне мулоқот хоҳам кард. Вай таъиноти худро нигоҳ дошт. Вақте ки ӯ дар Инҷил гуфт: "Ман Худованд Худои ту ҳастам, ки туро шифо медиҳад, ин таъинот иҷро шуд. Бо имон баромадан ба шумо вобаста аст. Барои чизҳои ҳаёте, ки мехоҳед, кӯч кунед ва ба Худованд имон оваред. Ба кор дар ин корҳо оғоз кунед, ва Ӯ онҳоро ба амал хоҳад овард.

Ин таъинотҳо: Ӯ ба ҳаёти ҷовидонӣ баргашт ва бо шогирдон мулоқот кард. Вай ба дарун даромада, дар байни онҳо роҳ гашт - вохӯрӣ - Бо онҳо сари вақт вохӯрд. Ҳар чизе, ки шумо дар ҳаётатон ниёз доред, таъиноти шумо иҷро карда мешавад. Ҳеҷ кас аз ин насл халос нахоҳад шуд, вай дар пеш аст, ки ваъдагоҳе пешвоз гирад. Ҳамин тавр, мо дар вақти эҳёшавӣ мефаҳмем, ки Ӯ баромадааст. Ӯ бо ҳаёти ҷовидонӣ мулоқот дошт. Пас аз он ба хонаи худ кӯчид, ва бо Павлус дар роҳи тақдир ба Димишқ мулоқот дошт. Дар айни замон, ӯ Павлусро зад. Ҳамин буд, ки ҳаёти пешини Павлус ба охир расид. Он дар бунёди ҷаҳон тағир ёфт ва ибтидо аз охирро эълон кард - ҳама чизро аз замонҳои қадим, ман медонам. Павел, аз ҳамон вақт дар тақдир, таъинот дошт ва ӯ онро ба амал овард. Як бор, ӯ ваъда дод, ки ба Ерусалим меравад ва таъиноти худро иҷро кард. Рӯҳи Муқаддас аз дигар пайғамбарони хурдсол - на он қадар бузург, - пешгӯӣ карда буд: “Павлус, ту равӣ, онҳо туро мебанданд ва ту ба зиндон хоҳӣ рафт”. Дар ҳар сурат, ӯ ҳис кард, ки ин пешгӯӣ аз афташ ҳақ аст, аммо Худо бузургтар аст. Ҳамин тавр, расул гуфт, ки ман ба ҳар ҳол меравам. Онҳо гуфтанд, ки шуморо мебанданд ва ба зиндон меандозанд. Аз афташ, Павлус тамоми шаб дуо гуфт. Худро дид, ки бо сабаде мебарояд. Ӯ ба онҳо чизе нагуфт. Онҳо гуфтанд, ки ӯ ҷасур аст, аммо бо Худо вохӯрдааст, бубинед? Ӯ маҳз ба Ерусалим фуруд омад. Вай барои иҷрои ин кор аз Худо озодӣ ба даст овард. Ӯ ба Ерусалим фуруд омад, ва онҳо ӯро баста, ба зиндон андохтанд ва мӯйҳои худро тарошиданд ва гуфтанд: «Мо ӯро мекушем. Мо ин дафъа ӯро нобуд хоҳем кард. ” Ӯ фаҳмид, ки вақте Худо чизе гуфт, онро иҷро хоҳад кард ва ба ҷо хоҳад овард. Аммо ӯ бо Худо вохӯрда буд. Ӯ ваъдагоҳе дошт. Аз афташ, Худованд гуфт, ки пеш рав ва ин таъинотро иҷро кун. Ҳамин тавр, Худо дар таъинот бо ӯ буд, вагарна ӯ намерафт.

Ӯ ба Юҳанно гуфт, ки пеш аз маргаш, Ӯро бори дигар мебинад, Ӯро дар Патмос дидааст. Вай ба Юҳанно, нависандаи китоби Ваҳй, ки шаҳодати Исои Масеҳи Худованд аст, ки онро Исои Масеҳи Худованд навиштааст, зоҳир шуд. Вай дар Патмос бо Юҳанно маҳз мувофиқи ҷадвал бо рӯъёҳо ва ваҳйҳои замони охир вохӯрд. Ва имрӯз мо таъинот дорем, ҳар кадоми мо, ки Худоро дӯст медорем. Мо ваъдагоҳе дорем ва Ӯ ҳаргиз нахоҳад кард - ва ин тарҷума аст. Ин таъиноти тарҷумонӣ ба сонияи беохир аст. Ин албатта хоҳад омад. Рӯйхати шӯҳрат пеш аз он хоҳад буд. Ҷалол! Аллелуя! Шумо дар бораи вақти хуб сӯҳбат мекунед. Ман ба шумо мегӯям, ки синну сол зуд кӯтоҳ мешавад. Ин вақти он аст, ки воқеан хурсанд шавем. Мо чизе дорем, ки ҳеҷ насле дигар надорад. Мо чизе ба даст овардем, ки ҳеҷ вақт ягон бор надидааст ва ин аст, ки омадани Худованд дар болои сари мост! Ман пойҳои Ӯро ҳис мекунам, омин, ки бар ман меафтанд. Намебинед? Соат наздик мешавад. Пас, дар Патмос Ӯро дид, ки дар он ҷо ҷалол ёфтааст ва он шамъдонҳо. Вай дар он ҷо ба ӯ дар шаклҳои гуногун зоҳир шуд. Ӯ ваъдагоҳе дошт.

Пас аз тарҷума ӯ бо 144,000 7 нафар мулоқот хоҳад кард (Ваҳй XNUMX). Ӯ бо ду пайғамбар ваъдагоҳе дорад ва он ду пайғамбар он ҷо интизоранд. Вай дар он ҷо хоҳад буд - он 144,000 - онҳоро мӯҳр хоҳад кард. Ин таъинот сари вақт нигоҳ дошта мешавад. Ва мо бо абадият ваъдагоҳе дорем, ки аз он гурехта наметавонем. Китоби Муқаддас чунин гуфтааст. Пас аз он ки инсон таваллуд мешавад ва мемирад, пас доварӣ, бубинед? Ин қариб автоматӣ аст, шумо мебинед, ба ин монанд. Ин таъинотест, ки ҳар яки мо бояд онро таъин кунем. Аксари шумо, аксари шумо дар ин ҷо омадани Худовандро мебинед. Ман инро ҳис мекунам. Аммо ду таъинот мавҷуд аст: шумо ё бо марг таъинот доред ё дар тарҷума бо абадият таъинот доред. Он ҷо мебуд. Ин насл мувофиқи суханони Исои Масеҳи Худованд таъйин шудааст ва Ӯ нахоҳад монд. Он [ин насл] бо сарнавишт таъинот дорад; яқин аст, вақте ки офтоби рӯз тулӯъ мекунад, яқин аст. Исо гуфт, ки ин насл аз олам нагузашта, ҳамаи ин гуфтаҳои ман ба анҷом расанд.

Мувофиқи омилҳои муайяни Навиштаҳо, мо бешубҳа насли охирини худро зиндагӣ мекунем - мувофиқи Инҷил. Чӣ гуна он дар назди Худо истодааст, ба Худо вогузор шудааст. Аммо аз рӯи фаҳмиши Навиштаҳо ва фаҳмиши нишонаҳо бо тадҳин бар ман, мо он насл бо таъиноти тақдир ҳастем. Тақдир бар сари мо мислаш дида нашудааст. Лаҳзае, ки шумо наҷот ёфтед, ҳар як шахс, дар он лаҳза шумо наҷот ёфтед, ки шумо бо Исо мулоқот доштед. Яке, вақте ки шумо таваллуд шудед, Ӯ шуморо таъин кард, ки биёед. Шумо ваъдагоҳе доред ва Ӯ дар он ҷо бо шумо хоҳад монд. Вақте ки ӯ ин таъинотро таъин мекунад, ҳеҷ гоҳ онро тарк намекунад. Омин? Шумо метавонед аз тамоми пайғамбарон гузаред, то замони Иброҳим, ӯ таъинот дошт. Вай [Худованд] бо ӯ мулоқот кард ва гуфт, ки 400 сол онҳо [банӣ-Исроил] мераванд ва расо 400 сол баъд, банӣ-Исроил] ба асирӣ рафтанд]. Барои ҳама, таъинот ҳаст. Ин насл назди Ӯ ваъдагоҳе дорад. Қарор аст, ки Исо нисбати ин насл, ки оқибат Масеҳро рад мекунад, доварӣ кунад. Он мегӯяд, ки дар ниҳоят ин насл берун аз фидия аст. Он ба фасоди худ дода мешуд - тӯфони гуноҳ, ҷинояткорӣ, шумо мегӯед, куфр, таълимотҳои бардурӯғ - системаҳо ҳама чизро мехӯранд. Он беш аз фидия дода хоҳад шуд. Пас аз он, ки баргузидаҳо тамом мешаванд, соат зуд чарх мезанад [барои ҷарроҳӣ].

Нинве, як вақт, таъинот дошт. Вай [Худо] каме душвор буд, ки Юнусро ба он ҷо расонад, аммо ӯро ба он ҷо овард. Нинве ин наслро дар доварӣ барои он даврони мушаххаси замон маҳкум хоҳад кард. Нигоҳ кунед, ки онҳо аз ҳама чизи шунидаатон чӣ кор карданд. Зеро дар мавъизаи Юнус, Инҷил гуфт, ки ҳамаи онҳо тавба карданд. Шумо инро медонистед? Аз як пайғамбар, ва ӯ саркашӣ кард, аммо ба ҳар ҳол он ба сабаби замони Худо ба амал омад, зеро Худованд бо Нинве таъин карда буд. Барои он ки Нинве ин таъинотро рад кунад, вай пеш аз расидани вақт хокистар ва оташ дошт. Аммо Ӯ инро то он даме ки рух дод, муддати дароз ба таъхир андохт. Онро Набукаднесар нобуд кард. Юнус таъинот дошт. Мардуми Нинве ин наслро дар рӯзи доварӣ маҳкум хоҳанд кард. Онҳо ба Юнус гӯш доданд. Маликаи Сабо ин наслро дар рӯзи доварӣ маҳкум хоҳад кард, зеро вай барои дидани ҳикмати Сулаймон дар саросари ҷаҳон сафар кардааст. Вай ин ҳикмат ва гуфтаҳои ӯро рад накард. Вай ба гуфтаҳои Сулаймон бовар кард ва онро дар дили худ гирифт. Бо боварӣ бо аломатҳои дигар аз он чизе, ки вай дар Каломи Худо дидааст ва он чизе, ки ӯ медонист, бовар карда, малика бархоста, насли раддиҳоро доварӣ хоҳад кард. Ин комилан дуруст аст.

Ӯ бо ин насл таъинот дорад. Таъинот меояд; он дар вақташ мебуд. Ин ногаҳон мебуд. Ин зуд мебуд. Ин меомад. Мувофиқи Навиштаҳо, рӯзҳои охири ин насл яке аз мутеъкуниҳо хоҳад буд. Он ба қудратҳои шайтонӣ дучор хоҳад шуд, ки мо дар таърихи ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надидаем. Ин насл ба бадтарин қудрати шайтонӣ дучор хоҳад шуд. Шайтонҳое, ки ҳоло медаванд, дар муқоиса бо чизи оянда ба мактаби якшанбе монанданд. Ман дар назар дорам, вақте ки Худо онҳоро сар медиҳад, вақте ки як насл Ӯро рад мекунад ва танҳо чанд нафар - ва онҳое, ки ба Каломи Ӯ имон овардаанд - ва шумо миллиардҳо нафаронро рад кардаед. Пас аз он, онҳо ба қудрати шайтонӣ дучор хоҳанд шуд, то он даме ки одами шайтонро даъват кунад. Ин комилан дуруст аст. Ин меояд. Он ба фасод дода мешавад, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар таърихи ҷаҳон дар бораи он вақте ки мусибатҳо дар он ҷо сар мезананд, надидаед. Ба ғайр аз баргузидагон, мувофиқи Навиштаҳо барои ин насл ҳеҷ гурезе нахоҳад буд - танҳо [ба ғайр аз онҳое, ки эътимод доранд, онҳое, ки имон овардаанд, тарҷума шудаанд ва онҳое ки мувофиқи фармони Худо ба биёбон гурехтаанд Бо нишон додани ҳайвони ваҳшӣ, барои ин насл роҳи гурезе нест - ба ҷуз он ки Исои Масеҳи Худовандро бихонед.

Мо ба охир расида истодаем. Хуни пайғамбарон аз ин насл талаб карда мешавад, зеро тамоми хуни рехтаи пайғамбарон дар назди Худо - дар он низоми бузурги фасод хоҳад омад (Ваҳй 17 & 18). Ӯ таъинот дорад ва бидуни омехта балоҳои Худо рехта мешаванд (Ваҳй 16). Ин таъинот нигоҳ дошта мешавад. Фариштагон аллакай таъин шудаанд. Вақте ки калисо пеш аз тахт мебарояд, онҳо дар назди сукут истодаанд ва карнҳо як ба як садо медиҳанд. Онҳо дар он хомӯшӣ интизоранд ва он ба мусибати бузург меояд. Он фариштагон таъин шудаанд, ки як-як садо диҳанд - ҳатто дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки як солу панҷ моҳ, як садо ва дар тӯли шаш моҳ дар он ҷо, дигаре садо медиҳад - ва ин вақти садо, вақти таъини мусибати бузургро медиҳад. - вақти он чизе, ки ба Ҳармиҷидӯн мерасанд. Он фариштагон ваъдагоҳе доранд ва он фариштагон ваъдагоҳи худро нигоҳ медоранд. Чанд нафар аз шумо инро дарк мекунед? Ин таъинотҳо хоҳанд омад.

Ҳоло мардон имрӯзҳо - ҳама гуна таъинотҳо имрӯз дода мешаванд. Худо низ даъватнома медиҳад. Он даъватномаҳое, ки дода мешаванд - баъзеҳо он даъватҳоро ноком месозанд, аммо даъватшудагон ба зиёфати Ӯ бичашанд. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки ҳар як таъинот аз садои он фариштагон - дар охири замон садо медиҳад - раъдҳо, ки аввал меоянд, эҳёи густардае, ки мо дар он мебудем - Худо додааст ва Ӯ бо халқи худ дар ин самт ҳаракат мекунад эҳё ҳамчун таъиншуда. Он таъин шудааст. Вақт тамом шуд! Чӣ тавре ки дар Навиштаҳо гуфта шудааст, вақти тароват бешубҳа фаро мерасад ва он бо таъинот аст. Пас, новобаста аз он ки чӣ қадар мард ё чӣ қадар зан ё чӣ қадар [одам] шуморо ноком мекунад, ё мард чанд маротиба ваъда медиҳад - бубинед; дар сиёсат ваъда медиҳанд, наметавонанд иҷро кунанд; президентҳо ваъда медиҳанд, онҳоро иҷро карда наметавонанд. Аммо ман метавонам ба шумо як чиз ваъда диҳам; Исо ваъдагоҳро аз даст нахоҳад дод. Шумо метавонед ба он эътимод кунед! Мо ҳоло ба он ҷое наздик мешавем, ки шумо истода метавонед ва онҳоро тамошо кунед, зеро онҳо бо гузашти вақт ҳарчи бештар ба ҳаракат даромадан мегиранд.

Ба кӯчаҳо нигоҳ кунед. Ба ҳаво нигаред. Ба осмон нигаред. Ба табиат нигоҳ кунед. Ба шаҳрҳо нигоҳ кунед. Ба ҳама ҷо нигоҳ кунед. Пешгӯиҳои Китоби Муқаддас сари вақт дурустанд. Пас, мо мефаҳмем, ки таъинотҳо нигоҳ дошта мешаванд. Пас аз он ки ҳама чиз ба итмом расад, ҳар як шахсе, ки ҳамеша таваллуд шудааст, ҳама он ҷо хоҳанд буд ва дар назди Ӯ истодаанд. Ҳар кӯҳ ва ҷазира пешопеши ӯ гурехтанд ва ӯ дар он ҷо китобҳо нишастааст ва ҳама таъин шудаанд. Дар тӯли таърих, таъиноти мухталифро ҳазорсолаҳо ҷудо мекунанд. Вай таъинотро бо шахсони алоҳида таъин кард, аммо дар он вақт, ба гунае бо қудрати мӯъҷиза, ҳар як фард, ҳамаашон таъин хоҳанд кард. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Магар ин аҷоиб нест? Баъзе одамоне, ки дар кӯчаҳо сайругашт мекунанд, баъзеҳо гунаҳкоранд ва баъзеҳо масеҳиёни хубанд. Баъзеи онҳо мегӯянд: "Ман ҳайрон мешавам, ки оё ман шахсан бо шахсе бо Худо вомехӯрдам". Оҳ, бале, шумо метавонед инро бо хоҳиши худ қайд кунед, зеро шумо дар он ҷо бо Ӯ вомехӯред. Аз ин гурехтан мумкин нест. Дар ин бора чизе ҳаст, ки баъзеи онҳо наметавонанд онро шарҳ диҳанд - танҳо дар он ҷо будан, онҳо худро маҳкум мекунанд. Одамоне, ки Ӯро пайравӣ намекарданд - чунин ба назар мерасад, ки ҳама вақте ки Ӯро мебинанд, он ҷо буданд.

Ман фикр мекунам ин як чизи аҷоиб аст. Вай таъиноти худро дар ин эҳё нигоҳ хоҳад дошт. Вай ин биноро таъин кард, ки дар ин ҷо дар вақти муайяне сохта шавад. Вай аз рӯи ҳамон як намуди вақт ба ин ҷо ташриф меорад. Мо аллакай Ӯро дидаем. Ӯ пурасрор аст. Ӯ ба он ҷое ҳаракат мекунад, ки ҳатто баъзан Ӯро пай бурда наметавонед. Ӯ инро бо имон ба амал меорад, ва он гоҳ таркиши чизе ба амал меояд, ки Ӯ мекунад. Аммо Ӯ на танҳо дар ин ҷо, балки дар саросари миллат дар вазорати ман ва дар ҳама ҷо ҳаракат мекунад. Вай дар андозае ҳаракат мекунад. Вай аллакай корҳои бисёр аҷоибе мекунад, ки шумо онҳоро интихоб карда наметавонед. Вай мехоҳад онро равшантар нишон диҳад. Вай [онро] тақвият мебахшад ва дониш хоҳад овард. Вай имони бештар меорад ва имкон медиҳад, ки он дар дохили шумо озод карда шавад. Вай хоҳиши шуморо ба Ӯ афзоиш доданист. Вай шиддат мегирад, ки ниёзҳои шумо қонеъ карда шаванд ва Ӯ бо шумо хоҳад монд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ман мехоҳам, ки шумо ба по рост истодаед.

Пас дар хотир доред, ки ин насл таъинот дорад. "Хуб, шумо мегӯед:" Ин бача дар ин ҷо ҳоким аст ва ин як марди сарватманд ". Ин ҳеҷ тафовуте надорад. Сарватмандон бо Ӯ ва мураббӣ низ мулоқот доранд. Доҳӣ он ҷо хоҳад нишаст - мисли гунгҳо - ҳама якҷоя мешинанд. Омин. Таҳсилкардагон дар он ҷо бо бемаърифат хоҳанд буд. Сарватдорон дар он ҷо бо мискинон хоҳанд буд, аммо ҳама дар назди Ӯ яксон хоҳанд буд. Шумо медонед, ки чӣ? Ин як паёми олӣ аст. Худовандро ситоиш кунед! Ва ҳамаи ин танҳо бо тафаккури оддӣ - унвони ин мавъиза -Таъинот. Ӯ барои беморон таъинот дошт ва ӯ омад. Ӯ Худро ба шумо ошкор кард. Ӯ таъинот дорад, то ба шумо гӯяд, ки шумо имон доред ва шумо бояд ин имонро амал кунед. Он дар дохили шумо мисли либосҳое, ки шумо дар бар гирифтаед. Шумо инро аллакай бо худ гирифтаед. Истифода баред! Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Омин. Бинед?

Ҳамин тавр, дар ин паёме, ки мо ин саҳар дорем, ман дар бораи мардон ва таъинот ва чизҳои мухталиф фикр мекардам ва ҳа, Ӯ гуфт: "Ман ҳеҷ гоҳ ваъдагузарӣ накардам." Шумо дар ин ҷо ба оятҳо назар мекунед. Дар тӯли тамоми Навиштаҳо шумо мефаҳмед, ки ҳар як пешгӯие, ки Ӯ гуфтааст, ки ӯ омада, касеро мебинад ё ба Исроил ташриф меоварад ё пайғамбарро даъват мекунад - мо мефаҳмем, ки Дониёл 483 сол гуфтааст - вай онро дар ҳафтаҳои пешгӯӣ таъин кард - Масеҳ хоҳад омад, Масеҳ мебурид. Ва расо 483 сол аз барқарорсозии деворҳои Ерусалим ва эълони ба хона рафтан - маҳз дар ҳамон вақте, ки Дониёл гуфт, 69 ҳафта аст - барои мусибат як ҳафта бояд иҷро шавад - дар вақташ, ҳафт сол ҳафта, 483 сол, Масеҳ омад ва ӯро буриданд. Айнан дар вақти таъиншуда. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Он ҳафтаҳо, аз афти кор, дар самти соат 30 рӯз буданд, зеро вақти Худо. Омин. Ӯ ба одам монанд нест. Вай онро мувофиқи ҷадвал нигоҳ медорад. Ҳоло чанд нафар аз шумо худро хуб эҳсос мекунед? Шумо имон доред. Шумо не? Дар хотир доред, ки баъзеи шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ гуна Худо бо имон интихоб кардааст, ки шумо таваллуд шудаед ва дар дохили шумо ҳастед. Аммо шумо бояд Ҳузур дошта бошед, то ин қудратро дар он ҷо хомӯш кунед. Ва он тадҳин ва қудрат - агар шумо донед, ки чӣ гуна он чизеро, ки Худо дар ин бино гузоштааст, истифода баред, бигӯед, ки чӣ мехоҳед, бубинед? Ҳозир гап зан!

Худованд барвақти хидмати ман бо ман гуфтугӯ кард ва сипас тамоми вазорат дар бораи худам дар бораи он чизе ки бояд кард, сухан гуфт. Ва он ногаҳон меомад ва ба сари ман меомад. Вай низ ба ман аз ҷониби Рӯҳулқудс мегуфт ва ӯ ошкор кард, ки чӣ кор карданист. Чунин менамуд, ки ғайриимкон аст [чӣ рӯй доданист], аммо ман ба он бовар кардам. Ман фаҳмидам, ки ҳама чизеро, ки Ӯ таъин кард ва ба ман дар бораи вазорат нақл кард, ӯ ҳеҷ гоҳ бо ман ваъда надод. Ин комилан дуруст аст. Баъзе чизҳое, ки ба он бовар кардан мумкин аст - аз ҷиҳати молиявӣ - шумо чунин изҳорот намедиҳед, зеро агар шумо Худо бо шумо надошта бошед, шумо каме қарздор мешавед. Дар ин ҷо барзагов меистад. Бале, ман гуфтам, ки чӣ бояд сохт ва ҳама чизеро, ки Худо ба ман гуфт, ӯ ҳамеша дар вақти таъин шуданаш бо ман мулоқот мекард. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ буд. Ба ибораи дигар, Ӯ ба ман ягон ҳавои гармро дам намекард. Худо дар вақташ ҳақ аст. Ӯ ноком намешавад. Ӯ дар онҷост ва он дар вақташ таъин шудааст. Ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ҷалол! Ҷалол!

Илёс мисли баъзе аз шумо мебуд. Вай чунон асабонӣ шуд, ки баъзе занон баъзан дучор меоянд. Шумо медонед, ки онҳо пеш аз таваллуд ё дар бораи чизе асабонӣ мешаванд ва онҳо танҳо ба боло ва поён роҳ мераванд. Илёс ба ин монанд шуд. Вай муддати тӯлонӣ намедонист, ки чӣ мешавад ва танҳо мехост идома диҳад ва рӯ ба рӯ шавад. Чунин менамуд, ки вақт давр мезад ва идома мекард. Аммо дар вақти муқарраршуда, ӯ ба пайғамбар гуфт: «Ҳозир, ба Исроил бирав. Подшоҳ ва ҳамаи анбиё [пайғамбарони баал], Илёс, онҳоро даъват намо. Шумо дар вақти таъиншуда дар он ҷо ҳастед ва ба онҳо бигӯед, ки дар вақти таъиншуда дар он ҷо вомехӯранд. ” Вай вақт ва вақти таъинкардаи Илёсро дод. Ниҳоят, он вақт пас аз солҳои зиёд таъин карда шуд. Вай ин оташро хомӯш кард. Ин таъиноти тақдир - он оташ ду сол пеш аз он фурӯ рафта наметавонист. Он метавонад пас аз 10 сол ё 100 сол пеш аз он, дар он ҷо наафтад. Аммо ин барои он оташ таъин карда шудааст ва он пайғамбар бояд дар рӯъёи Худо рост истода бошад.

Вақте ки он пайғамбар меистод, ӯ бояд рост истода буд. Вай наметавонист ба ин тараф [ё ба он] мувофиқи дидгоҳи Худо дар бораи ӯ рӯй гардонад. Вай бояд бо касе ё касе, ки вай дақиқ менигарист, рӯ ба рӯ мешуд. Вай бояд баъзе калимаҳоро ҳамон тавре, ки бояд гуфта мешуд, гӯяд. Ӯ он пайғамбаронро ба васваса андохт. «Худоёни онҳо ба куҷо рафтанд? Мина Худои тақдир аст. Худои ту зоҳир нашудааст; шояд ӯ ба таътил рафт ва шуморо нотавон кард. Вай дар таъиноти шумо ҳозир нашуд. Аммо ман Худо дорам. Худои худро бихонед ва ман Худои худро мехонам ». Омин? Вай гуфт, ки ман аз рӯи таъинот ҳастам. Чизеро ман мехостам ба исроилиён исбот кунам, ки Худо зинда аст. Ва ҳангоме ки ӯ баъзе калимаҳо гуфт ва ба тариқи муайян нигарист, ба мисли кинофильм, оташ ба сонияи дақиқ баромад. Он ба замин бархӯрд. Ва он тавре рӯй дод, ки Худо пешгӯӣ карда буд. Он вақт ӯ фикр намекард. Пеш аз таъсиси ҷаҳон, пайғамбар - рӯъёи ӯ рӯй дод ва он дар вақташ буд. Чанд нафар шумо метавонед Худовандро ситоиш кунед!

Фаҳмонидани рӯъёи Худо - баланд бардоштани имони худ то чӣ андоза бузург аст. Омин? Ҳамин тавр, вақте ки шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ба он Ҳузур иҷозат диҳад, то он имонеро, ки дар шумо бо чунин интизорӣ меафзояд, ба даст оред, аз они ман, чӣ мешавад бо шумо! Биёед барои ин хидмат ба Худованд ташаккур гӯем. Ман дар роҳ ҳастам. Шаъну шараф ба Худо! Ман имшаб дар ин ҷо хоҳам буд ва мо каме ҳузур хоҳем дошт. Биёед танҳо пирӯзиро фарёд занем! Шумо ба Исо ниёз доред, ӯро бихонед. Ӯ бар шумост. Ҳоло ӯро бихонед. Худовандро ситоиш кунед! Биёед ва ба ӯ раҳмат гӯед. Ташаккур, Исо. Вай ба дили шумо баракат доданист. Даст дароз кунед! Вай ба дили шумо баракат доданист.

93 - Таъинот