Мусобиқа

Огоҳии тарҷумаи 103 | CD Мавъизаи Нил Фрисби № 1157

Ташаккур ба ту, Исо! Худованд дилхоятонро шод гардонад. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Ин субҳ худро хуб ҳис мекунед? Ӯ бузург аст. Оё Ӯ аҷиб нест? Худовандо, одамонро баракат деҳ, вақте ки мо ҷамъ мешавем. Мо дар дили худ имон дорем, дар ҷони мо Ту ХУДОИ ЗИНДА ҳастӣ ва мо Туро мепарастем. Мо ин субҳ туро дӯст медорем. Акнун ба халқи худ дар ҳар ҷое ки дар ин ҷо бошад, Худовандо, ки ин бори гаронро бардошта, ламс кун, ва Худованд, ба дилҳои онҳо ва ба одамони нав ором бахш, онҳоро баракат деҳ. Онҳоро рӯҳбаланд кунед, ки мо дар соатҳои охирин ҳастем, ки онҳо бояд дохил шаванд ва дилҳои худро пурра ба Худованд супоранд. Ин ҳама дар ин ҷо ҳастанд; пурра ба Худованд, ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед. Ба ҳар чизе ки тавонед, ба Исои Худованд бовар кунед. Акнун халқи Худро тадҳин кун ва бигзор Рӯҳулқудс на ба одамон, балки Рӯҳулқудс ба халқи Ту илҳом бахшад. Ба Худованд кафкӯбӣ кун! Худованд Исоро ҳамду сано! Хуб, пеш равед ва нишастед. Ҳоло вақти он аст, ки мо мехоҳем барои Худованд ҳар кори аз дастамон меомадаро кунем ва ба ҳар кори аз дастамон меомадагиро ба Ӯ бовар кунем.
1. Ҳоло шумо ин субҳ омодаед? Акнун ин воқеиро гӯш кунед: The Race: Homeward Bound. Чанд нафари шумо боварӣ доранд, ки мо ба ватан вобастаем? Мо кунҷи охиринро мегардонем. Шумо ҳафт асри калисоро медонед, ки дар китоби Ваҳй навишта шудааст - асри калисои нубувват, аз Эфсӯс то Лудкия то тамоми роҳ. Ва ҳафт асри калисо - асри якуми калисо, асри дуюми калисо, сеюм, чорум, панҷум, шашум ва мо дар ҳафтум ҳастем, ҳоло ба навбат, асри ҳафтуми калисо меравем. Ин чунин аст – ман онро чунин баён кардам: Мусобиқа ва аз он вақт инҷониб он мисли як эстафетаи тӯлонӣ буд, ки дар он як синну соли калисо бо он чизе ки аз Худованд омӯхтааст, онро аз ҷониби Худои муқаддас ба асри дигари калисо месупорад. Рӯҳ. Ва дар ин эстафета хафт маротиба супурда мешавад. Баъзе аз он асрҳои калисо 300 сол, баъзе 400, баъзе 200 сол ва ғайра давом карданд. Мувофиқи Навиштаҳо, асри Лаодикия, ки охирин аст ва шумо онро дар китоби Ваҳй бобҳои 2 ва 3 мефаҳмед, он синну соли кӯтоҳтаринест, ки мо бояд онро интизор аст. Ин асри калисои Лаодикия аст, асри хеле пурқудрати калисо, ки дар он Худо Рӯҳи Худро ба таври номаҳдуд ба халқи худ мерезад, то он андозае ки Ӯ барои истоданашон дорад. Ҳамин тавр, дар он эстафета ва давидан дар он мусобиқа мо ба охир расидем ва мо ба кунҷ мегардем ва мо бояд Каломи Худоро интиқол диҳем ва вақте ки мо ба он гӯша бармегардем, онро ба Худованд месупорем. Исо, ва Ӯ моро ба болои худ мебарад. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд?

Мо дар мусобика хастем. Пеш аз он ки ман дигар равам, ин ҷо чизи дигар аст. Дар он ҳафт асри калисо дар боби 1-уми Ваҳй — Ман умедворам, ки ин барои шумо аз ҳад зиёд пурасрор намешавад — ҳафт асри калисо, ки бо ҳафт шамъдонҳои тиллоӣ ифода ёфтаанд, Исо дар он ҳафт шамъдончаи тиллоӣ истода буд. Вақте ки Ӯ дар ҳафт шамъдончаи тиллоӣ меистод, — ҳамаи он ҳафт сол дар он ҷо буд ва Ӯ дар он ҷо истода буд. Ва ман дар ин ҷо навиштам: ҳар яке аз он синну соли калисо, онҳо як сар доштанд, ин пешво аст. Хар кадоме як ситора, пешвои он синну сол буданд. Исо аз ҳафт нафар гирифта, баргузидагонро барои Худ мегирад. Ӯ САРДОРИ ҳаштум аст. Ӯ КАПСТОН аст. Мо рафтем! Ӯ санги асосӣ аст. Ӯ санги сари қабр аст. Ту мегӯӣ, эй ман! Ин ба мо боз як ваҳй медиҳад ва мекунад. Исо, ки ҳаштум (Сар) аз ҳафтум гирифта шуд. Мо дар Ваҳй 13 мефаҳмем, ки ҳайвони ваҳшӣ ҳафт калла дорад ва дар Ваҳй 17 мегӯяд, ки вай ҳафт калла дорад ва ҳатто ҳаштум пайдо шудааст ва мегӯяд, ки ҳаштум аз ҳафт сар аст (ояти 11). Ҳоло чанд нафари шумо бо ман ҳастед? Шумо инро мебинед? Яке рамзи дигаре. Ва сари ҳаштум, даҷҷал, сухани шайтон ба мардум дар куфр меояд ва ҳама чизҳо. Ва дар ин ҷо мо ҳафт асри калисо дорем, ки Масеҳ дар он ҷо истодааст. Бингар; Ӯ муҷассама аст ва дар он ҷо истодааст, Худо ба халқи худ. Ӯ аз ҳафтум аст, аз ҳафтум; Ӯ аз он ҷо берун хоҳад кард ва баргузидаи Худро аз он ҷо тарҷума хоҳад кард! омин. Ман дар ҳақиқат ба ин бовар дорам. Ва дар ин ҷо, мо сари ҳаштум аз ҳафтум, ки гуфта мешавад, аз ҳафт аст, тағир меёбад. Яке аз ҳафт сари ҳаштум аст. Ӯ (зиҷҷил) шайтони муҷаррад аст. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Барои ба даст овардани ӯ (зиҷҷил) меояд, Худо меояд, то Ӯро гирад.

Ҳамин тавр, мо фаҳмидем, ки мо дар эстафета ҳастем. Ва асрҳои калисо - ин асри калисо ба асри дигари калисо супурда шуд ва ҳоло мо ниҳоят ҳастем - мо аз таърих медонем, ки мо ҳафтумро ба охир мерасонем ва аз он ҷо Ӯ арӯси Исои Масеҳи Худовандро ҷамъ хоҳад кард. Эй Парвардигори ман ҳамду сано! Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ин дар ҳақиқат олӣ аст! Дар ин ҷо гӯш кунед, ки ман навиштам: Ҳоло шумо мисли мо дар ин замон ҳастем. Чӣ вақт! Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки [дар] он замони ҳаштум ё танҳо пеш аз ҳаштум; Худованд сирри Худоро ба анҷом мерасонад. Шумо мегӯед: «Асрори Худо чист?» Хуб, Ӯ ҳеҷ гоҳ ҳамаашро тамом накардааст; Ӯ то ҳол барои тарҷумаи мо наомадааст. Ӯ ҳеҷ гоҳ эҳёи бузургро дар охири он рехт. Ӯ омад, то наҷот диҳад. Акнун Ӯ асрори Худоро ба анҷом расонданӣ аст; фаҳмонидани Китоби Муқаддас, баргардонидани онҳо ба қудрати аслӣ. Он дар Ваҳй 10 мегӯяд, ки дар он вақт дар паёме, ки ба халқи Ӯ хоҳад омад, ки сирри Худо бояд анҷом ёбад. Ҳоло сирри Худоро ошкор кардан аст - Ӯ халқи Худро ҷамъ хоҳад кард, тамоми Каломи Худоро, ки онҳо бояд дар он вақт бишнаванд, ошкор хоҳад кард ва сипас Ӯ онҳоро тарҷума карда, сирри Худоро ба онҳо тамом мекунад. . Чанд нафари шумо инро мебинед - сирри Худоро ба итмом мерасонед?

Яке аз аломатҳои дигари Пантикосталӣ, ки мо мебинем, ин аст, ки Ӯ Пантикосталро ба рехти аслии китоби Аъмол бармегардонад. Гуфт: «Ман Худовандам ва барқарор хоҳам кард». Ҳамин тавр, мо дар барқароршавӣ мебинем - мо хоҳем дид, ки Худованд халқи Худро бармегардонад, чунон ки дар айёми Исои Худованд, дар рӯзҳои китоби Аъмол буд. Насли аслӣ бояд дар қудрати аслӣ, дар расулон ва анбиёи аслӣ барқарор карда шавад. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ва паёме меояд, тавоно дид? Мо онро дар он замон доштем [китоби Аъмол] - бозгашт - Худо халқи Худро ба қудрати аслӣ мебарад. Ин муттаҳидшавӣ дар марҳилаҳои аввал аст - ин муттаҳидшавӣ, ҷамъ овардани халқи Ӯ барои асрори ниҳоии Худо, Каломи ниҳоии Худост. Медонед, баъзан ба мо мактубхо меоянд. Мо аз пасторҳо ва шахсони гуногун мактубҳо мегирем, ки мегӯянд: «Шумо медонед, ки дар замоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, ба назар чунин менамояд, ки муҳаббати бисёриҳо чунон ки Китоби Муқаддас мегӯяд, сард шудааст. Ин хеле душвор аст, ки одамон ба берун баромада дуо кунанд. Мардумро ба шоҳидӣ ва шаҳодат додан хеле душвор аст”. Касе гуфт, ки ин қадар душвор аст, ки шумо бояд аз мардум дуо гӯед; шумо бояд аз мардум гадоӣ кунед, ки ин корро кунед, шумо бояд аз мардум талаб кунед. Ва ман фикр кардам, хуб, вақте ки Худо он баргузидагонро муттаҳид мекунад ва дар он калисое, ки ҳеҷ гоҳ аз рӯзҳои китоби Аъмол вуҷуд надошт, ба вуҷуд меорад, шумо аз онҳо илтимос намекунед, ки чунин коре кунанд. Ба шумо лозим нест, ки аз онҳо дуо гӯед. Ба шумо лозим нест, ки онҳоро ба ин ё он кор биталабед ё маҷбур кунед, аммо он қадар муҳаббати илоҳӣ, чунон ҳамоҳангӣ ва қудрате хоҳад буд, ки онҳо ба таври худкор ин корро хоҳанд кард, зеро онҳо барои дидани Домод омодаанд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ин меояд, мебинед?

Аммо, муҳаббати илоҳӣ ва чунин қудрат дар калисо нест. Имоне, ки ба он лозим аст, ки ин корҳоро иҷро кунад [ҳозир] танҳо ба доираи корҳо дохил мешавад. Таконҳои бузург дар болои миллат ва ҳар чизе, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, оғоз мешавад. Худованд, ки ларзонда, халқи Худро меорад, он гандумро мепартояд, медид, ки дамидани онро медид, ва медид, ки донаҳо барои ҷамъоварӣ меафтанд. Дар он ҷо мо ҳоло ҳастем. Ҳамин тавр, он қудрати аслӣ ва тухми аслӣ меояд. Ман кӯшиш намекунам, ки одамонро гадо кунам. Ман ба онҳо мегӯям ва аз онҳо хоҳиш мекунам, ки ин корро кунанд. Аммо ин ҳамон тавре аст, ки шумо бояд биравед - шумо бояд чанд кореро анҷом диҳед, то одамонро ба дуо гӯянд ё Худовандро ҷустуҷӯ кунанд ё Худовандро ҳамду сано хонед? Барои ин корҳо бояд дар дил автоматӣ бошад. Оҳ! Бахши бузург бар гунаҳкор меояд. Бахши бузург бо ҳамдардии бузурги пурқувват рехта хоҳад шуд - дар саросари замин ба одамоне, ки мехоҳанд Худоро ҷӯянд ва Худоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ пайдо кунанд, рехта мешавад. Ҳеҷ гоҳ чунин ҳамдардӣ, ки мо ҳоло ҳис мекунем. Ҳеҷ гоҳ чунин обҳои бузурги наҷот дар саросари замин якҷо рехта нашуда буданд. Ҳар кӣ хоҳад, дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, бигзор биёяд. Он даъват, муттаҳидшавии ниҳоии Бадани Масеҳ, барои даъват кардани дигарон, яке аз бузургтарин чизҳое хоҳад буд, ки мо дар ҷисми Масеҳ дидаем.

Пас, раҳмати бузурги Худованд. Пас аз он, марҳамати илоҳӣ ба таври дигар табдил меёбад, зеро Худованд баъдан барои фарзандони худ меояд ва мусибати бузург бар ҷаҳон ва Ҳармиҷидӯн ва ғайра меояд. Ҳамин тавр, ин замони раҳмати бузурги Ӯ дар саросари замин аст. Ба қарибӣ он дар ин ҷо нахоҳад буд, дидед? Ҳоло вақти он аст, ки гунаҳкор ё ҳар касе, ки ақибнишинӣ кардааст ё ҳар касе, ки бояд Исои Масеҳи Худовандро дошта бошад - агар шумо касеро мешиносед, ҳоло вақти шаҳодат додан аст. Мӯъҷизаҳои тавонотаре, ки мо қаблан дидаем, боз ҳам тавонотаранд - як қудрати кӯтоҳ - бешубҳа, он ба як олами эҷодӣ ва чунон тавоно ва чунон барқарорсозӣ мерасад, ки дер намемонад. Худованд ба онҳо танҳо як муддати кӯтоҳ медиҳад. Ва он чи мекунад, - он чунон қудрат ва тадҳин аст ва дили мардум дар он аст, ки ба қабули он, ки он танҳо боиси кори кӯтоҳ кӯтоҳ ва он чӣ мешавад. Он ба мисли эҳёи охирин дароз нахоҳад буд. Аммо он сари ин эҳё хоҳад буд, дар охири он.

Мо ҳафт асри калисоро аз сар гузаронидаем. Таърих қайд мекунад, ки мо аз он гузаштаем. Мо ҳоло дар он ҷо ҳастем, ки Масеҳ дар он ҷо истода, онҳоро қабул мекунад. Ҳамин тавр, мо медонем, ки мо дар он ҷо ҳастем, ки Ӯ дар ҳафт шамъдонҳои тиллоӣ истодааст. Аз байни ҳафт нафар он арӯс, ки баргузидаи Худост, берун хоҳад омад ва онҳоро тарҷума хоҳад кард - онҳое, ки дар дилашон наҷот доранд, ба таъмиди қудрат имон доранд, ба мӯъҷизаҳои Ӯ имон доранд, ба ҳама корҳое, ки Ӯ кардааст ва онҳо тавоно мебошанд. Муъчизахои тавоно, аломатхои шухрати У. Ҳеҷ гоҳ ин қадар аломатҳоро надида буд. Акнун ин ба касонест, ки Ӯ ҷамъ овардааст, то ба онҳо чизҳоеро нишон диҳад. Дар хотир доред, ки ҳатто дар он вақт Ӯ онҳоро дар биёбон ҷамъ карда буд. Мо дар ҳолати беҳтар аз он хоҳем буд. Ӯ сутуни бузурги худро аз оташ ва дар абр ҳама гуна мӯъҷизаҳоро ошкор кард. Аммо дар охири замоне, ки Ӯ онҳоро зери файз ҷамъ меоварад, онҳоро дар зери таълимоти имон ва бо қудрат таълим медиҳад, ва мо Исои Масеҳи Худовандро дорем - дар он ҷо Ӯ мӯъҷизаҳои бузурги Худ, аломатҳои бузурги Худро ошкор хоҳад кард. ҷалол дар ҳузури Ӯ. Ман боварӣ дорам, ки ин ҳафта буд. Мо расм дорем. Муддати зиёд аст, ки мо яке аз ин навъҳоро нагирифтаем. Ин шахс Худовандро ҳамду сано мегуфт, табассум мекард ва Худовандро ҳамду сано мегуфт ва он ба сари онҳо як намуди бузурги торикии амиқи зард - ва танҳо пур аз он - чунин идома дошт, пур аз он дар тамоми расм, пур аз он дар атрофи расм ва поён, ва шумо метавонед бигӯед, ки ин ҷалоли Худованд аст. Дар асл, ман ба Китоби Муқаддас бовар дорам, ки дар он гуфта шудааст: «болҳои кабӯтаре бо нуқра ва парҳояш бо тиллои зард» (Забур 68:13). Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Чӣ тавр Худованд ба халқи худ зоҳир мешавад, ва он хеле зебо буд. Онҳо Худовандро ҳамду сано мегуфтанд ва ба Худованд имон меоварданд. Чунин Ҳузур ва нишонаҳои бузург! Агар шумо ин субҳ дар ин ҷо бошед, албоми Bluestar-ро, ки мо дар ин ҷо дорем, бубинед. Мо дидаем, ки дар ин ҷо чизҳое рӯй медиҳанд, вақте ки Худо қисматҳои ҷалоли Худро нишон дод ва ошкор кард ва чизҳоеро, ки ба халқи худ ошкор мекунад. Ва мо ҳоло ба минтақаи амиқтари қудрат ворид мешавем. Ин хеле олиҷаноб буд, ки чӣ тавр Худо ин [тасвирро] бо ҷалоли Худ пӯшонд.

Овози шодмонӣ; Дар замин ҳатто дар миёни толибони Худо як навъ садое ба амал омад. Як руз баланд мешаванд, рузи дигар поин мешаванд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо садои шодӣ — садои шодиро дошта наметавонанд. Мо ба он ҷое меравем, ки садои шодӣ дар дил бояд ояд. Шодии Рӯҳулқудс бояд дар он ҷо бошад. Вақте ки ин садои шодӣ меояд, он воқеан эҳсосоти кӯҳнаи хастагӣ, он эҳсосоте, ки дар он ҷо медароянд, зулмро берун мекунад ва ҳатто мекӯшад, ки шуморо ба даст орад ва дар ихтиёр дошта бошад ва ғайра. Он [зулмро] берун мекунад; шакҳоро дур кунед, куфреро, ки боиси он мешавад, дур кунед. Садои шодмонй! Чанд нафари шумо боварӣ доред, ки ин имон аст? Дар он ҷо шодии воқеии Рӯҳулқудс аст!

Афзоиши имон, болоравии имон - дар он ҷое ки он дар саросари ҷаҳон аз бисёр ҷиҳатҳо коҳиш меёбад - он афзоиш хоҳад ёфт ва дар байни баргузидагони Худо афзоиш хоҳад ёфт. Он бо қудрати Ӯ афзоиш хоҳад ёфт. Ҳодисаҳои аҷиб рӯй медиҳанд. Ҳамеша дар ҷустуҷӯи Худо бошед, ки барои шумо бештар кор кунад. Ҳамеша бо интизории пошидани бузурги Ӯ нигоҳ кунед. Монанди он рафиқ набошед, ки Илёси пайғамбар аз поин фаромада гуфт: «Бирав ва ҳоло бубин. Худо ба дидани мо меояд» (1 Подшоҳон 18:42-44). Ва ӯ пайваста меомад ва рӯҳафтода шуд. "Ман чизе намебинам." Вай пайваста ба ӯ мегуфт, ки баргардад ва нигоҳ кунад. Он вақт Илёс тамоман рӯҳафтода набуд. Ӯ танҳо ба дуо гуфтан оғоз кард ва бештар таҳаммул кунад, ба Худованд нигоҳ дорад. Ниҳоят, ӯро ба он ҷо фиристод ва ӯ абри каме мисли даст дид. Вақте ки ӯ баргашт, ӯ (Илёс) гуфт: «Чӣ дидӣ?» Вай гуфт: «Хуб, ман дар он ҷо абри каме мебинам. Ин ба дасти одам монанд аст». Бинед, вай хануз ба хаячон намеомад ва Ильёс гуфт: «О, ман кор карда истодаам». Ва ба зудӣ, он васеъ шудан гирифт, то он даме, ки абр васеъ шуд ва борон дар ҳар самт овард ва заминро низ дар эҳёи бузург об дод. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Шумо медонед, ки шумо ба он ҷо нигоҳ мекунед, баъзан абрро каме мебинед. Баъдтар, онҳо дар гузориши обу ҳаво абреро мебинанд, ки онҳо ҷамъ меоянд ва ҳама абрҳо ба ҳам меоянд. Ва гузориши обу ҳаво мегӯяд, ки ҳоло онҳо дар он ҷо барқ ​​мегиранд. Онҳо дар он ҷо ғафс мешаванд - абрҳо - ва баъд мегӯянд, ки тӯфон ё борон меояд ва ғайра. Шумо интихобшудагонро дар ин ҷо каме мебинед ва интихобшудагонро дар он ҷо каме мебинед ва онҳо дубора дар он бадан якҷоя мешаванд. Худо онҳоро [он абрҳоро] ба ҳам меорад. Ва Ӯ абрҳоро ба ҳам меорад, ҳамон чизе, ки шумо медонед, ки мо ҳамаи онҳоро якҷоя хоҳем кард ва он гоҳ дар он ҷо пурборшаванда ба амал меояд. Он гоҳ Худо ба мо раъд, барқ ​​ва мӯъҷизаҳо ато хоҳад кард ва ман ба шумо мегӯям, ки барқе, ки мо рафтаем! Ин комилан дуруст аст.

Инсон дар худ кушиш кардааст, ки ин корро кунад. Онҳо кӯшиш карданд, ки гӯянд, ки ин эҳёи бузург тавассути истеҳсоли он [истеҳсол] аст. Воқеан, мӯъҷизаҳои зиёд ба амал намеоянд ва Каломи ҳақиқӣ мавъиза карда намешавад. Ва ин эҳёи телевизион аст, ин ҳама эҳёи мост. Тавассути радио, ин ҳама эҳёи мост. Ҳамаи ин нашрияҳо ба мо лозим аст. Мардон кӯшиш карданд, ки эҳё кунанд. Ин барои онҳо хуб аст, ки кор кунанд ва бигзор Худованд дар байни мардум кор кунад ва ғайра. Аммо як [эҳё], ки Худо меорад, он эҳё дар охират, ки туро аз ин ҷо берун мекунад, одам ин корро карда наметавонад! Ва ӯ метавонад ҳама корҳоеро, ки бояд анҷом диҳад, худи ҳозир иҷро кунад, аммо вай бояд интизор шавад, ки Худи Худо ба замин фуруд омада, болои халқи худ ҳаракат кунад. Худо дар вақти муайянкардаи худ, бубинед? Онҳо онро наоварданд, дар он вақт, ки онҳо фикр мекарданд, ки Ӯ меояд ва замоне, ки [онҳо гумон мекарданд] Ӯ мешиканад - то он даме, ки он берун меравад, идома хоҳад дод. Аммо ба ҷои он ки то шикастанаш идома диҳад, он дудила дорад. Дар он каме оромӣ ба амал омад. Ин ҳамон як зироати гандум аст. Дар аввал он мисли ҳама чиз мерӯяд, баъд каме дудила мешавад. Пас он чизе, ки шумо [пас аз] каме дудилагӣ медонед, ногаҳон, каме борон борид ва офтоб меояд ва он пухтааст ва сари [гандум] дорад. Исо дар Матто 25 гуфт, ки дудила мешавад. Як навъ вақти тӯлонӣ хоҳад буд (ояти 5). Ногаҳон, нисфи шаб гиря кард ва кори кӯтоҳмуддат ва онҳо рафтанд!

Ҳамин тавр, мардон [эҳёи мардон] ба ҷои афзоиш, он ба поён меафтад. Бархе аз онҳое, ки дар эҳё дар сафи пеш монда буданд, ба канори роҳ афтоданд. Ва Худованд мисли пайғамбари кӯҳна [Илёс] меояд ва ҳама вақт, ки меомад, онро ба он ҷо меовард. Шумо медонед, ки рафиқи ҳамроҳаш ба паҳлӯ афтод. Илёс, ӯ то ба он ароба савор шуданаш идома дод. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Дар он ҷо ӯ рӯзҳои сахт дошт ва чанд вақт пурқувват буд, аммо Худованд бо ӯ буд. Пас, дудила кард. Ҳоло, вақте ки Худо ҳанӯз ҳаракат мекард - гумон мекунам, ки ман дар ин муддат баъзе аз мӯъҷизаҳои азимтаринро дидаам. Ӯ бо ман буд. Мо қудрати бузурги ҳаракатро доштем, аммо ин охирин рехтаниест, ки Худо медиҳад [дод]. Тӯҳфаҳо метавонанд ба он мувофиқат кунанд. Ман боварӣ дорам, ки қудрат ва тадҳин бар ман метавонад ба он мувофиқат кунад, аммо мардум ҳанӯз ба рехтани охирини бузург омода нестанд. Мо дар эҳё ҳастем, аммо на он чизе, ки Худо ниҳоят моро бо он мебарад. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Бисёр мӯъҷизаҳо - мо ҳама вақт мӯъҷизаҳоро дидаем, аммо бояд ҳатто ба ҷуз мӯъҷизаҳо чизе бошад ва ин робита дар рӯҳ, дар дил аст, ки Худо онро равшан мекунад. Ҳеҷ кас намефаҳмад, ки чӣ тавр маҳз. Ҳатто шайтон, гуфта мешавад дар Китоби Муқаддас, онро намефаҳмад. Ӯ дар ин бора намедонад. Ҷон, ӯ дар ин бора навишта натавонист. Он танҳо дар назди Худо буд, вақте ки Худо дар раъдҳо бо ӯ сӯҳбат мекард, ӯ [Юҳанно] ҳама чизро намедонист. Ӯ [Худо] ҳатто иҷозат намедод, ки дар ин бора нависад. Аммо Худованд медонад, ки чӣ кор карданӣ аст.

Ман ба шумо мегӯям, ки мо ин эстафетаи охиринро ба хона бармегардонем. Мо ба хона бастаем. омин. Ман дар ҳақиқат инро ҳис мекунам. Инҳоянд: қаноатмандии Рӯҳ, қаноатмандии Рӯҳулқудс, ки ба дил медарояд, Тасаллибахши бузург. Бисёр озмоишҳо буданд. Бисёр озмоишҳо буданд. Дар ин роҳ барои одамоне, ки ба Худо хизмат мекунанд, душвориҳои зиёд рӯй доданд. Аммо Китоби Муқаддас бар хилофи ҷалол гуфта буд, ки шумо хоҳед гирифт ва он чи Худо хоҳад кард, шумо онро ҳеҷ чиз ҳисоб мекунед. Павлус умуман чизе нагуфт. Ба ибораи дигар, онро ҳамду сано барои Худо ҳисоб кунед, ки шумо метавонед ба ин чизҳо азоб кашед. Имрӯз, одамон, ман боварӣ дорам, ки роҳи осони халосиро аз ҳад зиёд меҷӯянд. Ҳар дафъае, ки роҳи осони беруншавӣ вуҷуд дорад, он барои ҳақиқат будан хеле хуб аст. Агар он барои ҳақиқат будан хеле хуб ба назар расад, шумо беҳтараш онро дарк кунед. омин. Ягона роҳи осони раҳоӣ, мегӯяд Худованд, роҳи ман тавассути Калом аст. Ин роҳи осони баромадан аст. Худованд гуфт, ки бори шуморо бар Ӯ бор кунед. Ӯ онҳоро барои шумо мебарад. Он Калом, дар ниҳоят исбот мекунад, ки дар охири ҳар як аср, дар вақти ҳар як ҳаёт ва ҳар як асри калисо - он исбот мекунад, ки Каломи Худованд дар ниҳоят роҳи осонтарин буд. Системаҳо ҳамеша доварӣ карда мешаванд, ҷаҳон ҳамеша доварӣ карда мешавад. Дар охири аср тамоми ҷаҳон доварӣ карда мешавад ва онҳо ба қафо нигоҳ мекунанд ва мегӯянд: «Оҳ, [роҳи] ӯ роҳи осон буд. Каломи Худо боло меравад; он одамон рафтанд, он одамоне, ки Худоро дӯст медоранд». Шояд ин ҳоло ба ин монанд набуд, аммо агар шумо ба китоби Ваҳй назар андозед, хоҳед дид, ки Каломи Худо ҳамеша роҳи беҳтарин аст. омин?

Додани як қисми Каломи Худо, аз ҳад зиёд ба системаи инсонӣ, вақтхушӣ дар системаи инсонӣ, он навъе, ки онҳо имрӯз доранд, кӯшиш мекунанд, ки шумораи зиёди одамонро ҷалб кунанд, ин ҳеҷ гоҳ дар ниҳоят кор намекунад. Онҳо ё дар канори роҳ меафтанд ё дар он ҷо ба гармӣ меафтанд ва онҳоро системаи одам хӯрда мехӯрад. Бо Каломи Худо мустақил бошед. Бо қудрати Ӯ бимонед, зеро дар он ҷо Ӯст. Ӯ дар он ҷоест, ки одамон дар ҳақиқат ба Ӯ бо дили худ бовар мекунанд. Ва шумо дар он ҷо Исо доред ва шумо хуб мекунед. Ҳамин тавр, мо тадҳини қавӣ хоҳем дошт, то ниҳоят эҷод кунем, қаноатмандии Рӯҳро [барои] офариниш ва барқарор кардани он чизе ки аз байн рафтааст, пайдо кунем. Худо бо қудрати бузурги худ, мо ҳатто инро имрӯз дидем. Ва ман муҳаббати илоҳӣ дорам, ки мо аз он гузаштаем, ки бояд ба он ҷо ворид шавад ва дар бадан паҳн шавад. Шумо медонед, ки боре Исо пеш аз мурдан ва эҳё шуданаш дар ҳуҷра буд ва ин зан Марям бо равғани атрафшон омад ва гиря кард. Вай бо мӯи худ пойҳои Ӯро масҳ мекард ва ғайра (Юҳанно 12:1-3). Онҳо [Исо ва шогирдонаш] хаста шуданд. Онхо то ин дам пиёда рафтанд. Ва ӯ дар он ҷо нишаста буд. Пас аз чанде, Рӯҳулқудс ба он атр даромад ва гуфт, ки он он ҳуҷраро пур кард ва тадҳини атр танҳо паҳн шуд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ва ман ба шумо мегӯям, ки ин шайтонро оташ зад, ҳамин тавр не?

Он зан чунин ишқи илоҳӣ дошт. Он қадар ҳаваси бо Исо будан, чунон орзуи наздик шудан ба Ӯ буд ва вай дар пеши Ӯ зону зад ва Исо ӯро барои ин насиҳат дод. Воқеан аз дилаш ишқи илоҳӣ берун омад ва ҳангоме ки он ба амал омад, тамоми фазо мегӯяд, ки Худованд аз муҳаббати Худои Ҳай ба хотири ин зан пур шуд. Оҳ, онро ба мо фиристед. омин, омин. Як ҷо гуфт ба он ҳамватан, Гуфт ин зан — зани дигар, бовар дорам. Дар он ҷо ду нафари гуногун буданд. Ва ин фарисӣ Ӯро ба хона даъват кард ва гуфт: «Агар медонистӣ, ки кадом зан аст...». Ӯ [Худованд] аллакай он занро бахшида буд. Ин чӣ гуна зан аст? Исо гуфт: «Эй Шимъӯн! Гуфт: «Шумо ҳеҷ коре накардаед, аммо дар онҷо шинед ва шубҳа кунед, инҷо нишинед ва ин саволҳоро диҳед, аммо ин зан аз лаҳзаи ворид шудан ба ин хона шуданаш пойҳои маро бо мӯйи худ молидан ва гиря карданро бас намекунад ( Луқо 7:36-48). Чанд нафар боварӣ доранд, ки ин ба калисои имрӯза монанд аст? Хамаи онхо пур аз саволхо мебошанд. Ҳамаи онҳо пур аз шубҳа мебошанд. «Чаро Худо ин корро намекунад? Чаро Худо ин корро намекунад? Онҳо мехоҳанд, ки чаро дар он ҷо пайдо шаванд. Онҳо дар бораи тахти Сафед маълумоти бештар пайдо мекарданд. Ӯ аниқ медонад, ки чӣ кор карда истодааст. Вай табиати инсониро медонад. Ҳар касе, ки ба ин ҷо меояд - Ӯ ҳама чизро дар бораи табиати инсон ва ҳама чизҳо медонад. Пас, Ӯ медонад ва медонад, ки чӣ кор мекунад. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки вақте ки Рӯҳулқудс бар он атр пайдо шуд, имон ва муҳаббати илоҳӣ дар ҳама ҷо паҳн шудааст. Ман фикр мекунам, ки ин бузург аст. Ин гуна муҳаббати илоҳӣ, шумо фикр мекунед, ки шумо метавонед ягон чизро ба даст оред? омин. Ман бовар дорам. Ман боварӣ дорам, ки он ба ғайр аз он равғане буд, ки дар он ҳуҷра буд. Худоро ҳамду сано!

Акнун Ном дар дил. Имрӯз, исми Исои Масеҳи Худованд, онҳо имкон доданд, ки дар зеҳн ояд. Баъзан шояд каме дар дил. Номи Исои Масеҳи Худованд дар зеҳн, он ба як навъ нофаҳмиҳо, баҳси каме табдил меёбад. Рӯзе, ки Исои Масеҳи Худованд халқи Худро мегирад, дар бораи кӣ будани Ӯ ҳеҷ баҳсе нахоҳад буд. Ном дар дил чунин хоҳад буд, ки ба се худо бовар накунанд. Онҳо ба се зуҳурот бовар хоҳанд кард - ин дуруст аст - ва танҳо як Худои муқаддас дар Рӯҳулқудс. Аммо меояд. Он гоҳ нофаҳмиҳо меравад. Ном дар дил ва дар ҷон фурӯ хоҳад рафт. Ва чун сухан гӯянд, ҳар чӣ мегӯянд, бар ӯ хоҳад буд. Он ном дар дил нозил мешавад, ки баъзе одамон онро таълим додаанд ва ба ин тарз тақсим кардаанд. Ҳеҷ гуна роҳе нест, ки шумо онро тақсим кунед. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки (Закарё 14:9). Онҳо онро ба системаҳо тақсим кардаанд. Онҳо нодуруст таъмид гирифтанд ва нодуруст таълим доданд. Тааҷҷубовар нест, ки онҳо дар шакле ҳастанд, ки дар он ҳастанд ва беимонӣ. Пас, одамон пас аз шунидани роҳи рост [роҳ], зеро дар онҳо чизе аз роҳи нодуруст мавҷуд буд, намедонанд бо кадом роҳ бираванд. Дар хотир доред, ки дар осмон ва замин ва дар ҳеҷ ҷо номе нест. Ҳама қудрате, ки Ӯ гуфтааст, ба ман дар осмон ва замин дода шудааст. Номи дигар нест. Танҳо дар дили худ Исои Масеҳро ба ёд оред. Агар шумо умедворед, ки дар эстафетаи охирин савор шавед, шумо бояд дар дили худ Исои Масеҳро дошта бошед ва шумо [бояд] аниқ бовар кунед, ки Ӯ кист, Худои шумо ва Наҷотдиҳандаи шумо, пас шумо меравед. Шумо бо Ӯ меравед! Он Ном дар дил чунин имонро ба он баргузидагон ба вуҷуд меорад - вақте ки он якҷоя мешавад - он барқ ​​ва оташе, ки мо дар бораи он сухан ронда будем, ба он тадҳин. Ин чӣ қадар бузург хоҳад буд! Ин танҳо аҷиб хоҳад буд!

Он [Ном дар дил] ин нофаҳмиро аз он ҷо берун мекунад. Ман, ман! қувватро нав кунед; энергияи калисо, баргузидаи Худоро нав кунед. Дар асл, он баъзе одамонро барқарор мекунад. Дар Китоби Муқаддас гуфта шудааст, ки ҷавонии худро мисли уқобе, ки хеле баланд мебарояд ва дар болҳои худ шино мекунад, барқарор кунед. Навсозӣ - Китоби Муқаддас мегӯяд, ки таҷдиди қувват. Он баданро қувват мебахшад, он интихобшударо энергия мебахшад. Баъзан шумо ягон синну солро ҳис намекунед, шояд. Дар он ҷо Худо бар шумо бузург хоҳад буд. Чанд нафари шумо ба ин бовар карда метавонед? ман! барқарор кардани эҳсосот; қувват ва энергияи Рӯҳи Муқаддасро тавре барқарор кунед, ки мо ҳеҷ гоҳ надидаем. Дар ҳама ҷо боздид вуҷуд дорад. Барои онҳое, ки дилашон кушода аст, Ӯ фурӯд меояд ва ба дидори халқи Худ меравад. Шумо медонед, ки ман имрӯз имон дорам, чароғҳои Худованд пеш аз он ки замон хомӯш шавад - чароғҳои Худованд намоён хоҳанд шуд. Шумо медонед, ки Ҳизқиёл чароғҳоро дид. Чӣ қадар зебо буданд онҳо! Чӣ тавр Ӯ дар он вақт ба назди онҳо омад, - ин як ҳодисаи махсусе буд, ки дар бораи Исроил сухан меронд - ва Ӯ дар ҷалол ва абрҳо ва нурҳои аҷиби Худованд ба пайғамбар зоҳир шуд. Ман танҳо пеш аз омадани Ӯ дар ҷалоли Ӯ, дар абрҳо ҳис мекунам, ки ҷаҳон ҳатто намедонад, ки ин чист, шояд халқи Худо ҳама чизро дарк накунад, аммо мо чашмони нурҳои Худоро мебинем.

Фариштагони Худованд ба ин замин нигоҳ мекунанд. Фариштагони бештаре хоҳанд буд, ки Худо онҳоро озод мекунад, то назди мо оянд. Ва ин фариштагон дар рӯи замин хоҳанд буд. Мо ҳатман метавонем онҳоро бубинем ва баъзе одамон аллакай доранд. На ҳама чароғҳое, ​​ки одамон мебинанд, аз Худо хоҳанд буд. Чизҳои дигаре хоҳанд буд, ки шояд UFOs ва чизҳое, ки онҳо намефаҳманд. Мо намедонем, аммо вақте онҳо дигаронро мебинанд, хоҳанд донист, ки дар он ҷо чизе ҳаст. Онҳо дар ин ҷаҳон чизҳои зиёде дидаанд, ки онҳо намефаҳманд, аммо Худованд дар китоби Ҳизқиёл баъзе аз инро ва дар китоби Ваҳй ва ғайра тавсиф кардааст. Пардаи ҷалоли Ӯ барои қалбҳои мардум боз мешавад, то онҳо назар афкананд ва ба баъзе аз ин корҳое, ки Худо ба анҷом мерасонад ва ба ҳузури Худои Таоло назар андозанд.

Ҳокимият бо ҳамаи ин, намуди дуруст, навъи рӯҳонӣ ба калисо меояд. Ва тамоми қудратро бар қудрати душман, бар қудрати қувваҳои шайтонӣ ба шумо медиҳад. Тамоми хокимият ба шумо бар кувваи душман дода шудааст ва он бо чунин кувваи бузург ба халки У меояд. Онҳо қодиранд ба ҳама чизҳои ин ҷаҳон ва чизҳое, ки дар атрофи шумо рӯй медиҳанд, муқобилат кунанд. Дар куҷое, ки набошед, шумо фишор ва мисраеро эҳсос хоҳед кард, ки шайтон мехоҳад бар зидди фарзандони Худованд барорад, аммо Худованд низ бар зидди ӯ меъёр баланд хоҳад кард. фаҳмиши бузурге, ки Ӯ ба халқи худ, ақли солим ва дили солими сулҳ, эҳсоси осмонӣ аз Рӯҳулқудс, ки бар халқаш меояд, меорад. Мо инро ҳис хоҳем кард ва ман ҳамеша онро ҳис мекунам ва шумо низ агар хоҳед. Онҳо ҳаяҷонбахши Рӯҳулқудсро эҳсос хоҳанд кард, зеро Рӯҳулқудс ҳаяҷоновар аст. Дар ҳақиқат ҳаяҷоновар! Дар ин ҷаҳон ҳеҷ чиз вуҷуд надорад - ягон намуди чизе, ки шумо метавонед кӯшиш кунед, бинӯшед ё кор кунед, ё ҳар чизе ки он метавонад ё маводи мухаддир бошад - ҳаяҷони Рӯҳулқудс. Ҳеҷ кадоме аз ин чизҳо бадани шуморо тоза карда наметавонанд, саратонро бартараф карда наметавонанд, артритро шифо мебахшанд, дардро дафъ карда, ба шумо эҳсоси Рӯҳи Муқаддас, ҳаяҷони Рӯҳулқудсро мебахшанд. омин. Бе он имрӯз, баъзеи шумо метавонанд ба мушкилоти равонӣ, амиқи беморӣ, ба изтироб ва зулм дучор шаванд. Бе ҳаяҷонбахши Рӯҳулқудс дар атрофи шумо намегӯям, ки чӣ шуморо ба даст меорад. Ва он боз ҳубоб мекунад ва дар атрофи мо ҳубоб мекунад, зеро синну сол ба охир мерасад. ман! Он дар ҳама ҷо ҷуброн мешавад.

Шумо дар тӯли асрҳо медонед, ки Худованд назди халқи худ меояд - як ояти охиринро мо дар ин ҷо мехонем, Ишаъё 43:2. Акнун асрҳои калисо ин тавр мегузаранд, ҳатто Аҳди Қадим ба рӯзҳое, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, мегузарад. Ин як навъ ба Мусо ва баҳр, об, мебинӣ?], Ман бо ту хоҳам буд; ва тавассути дарёҳо [Ин Урдун аст. Ӯ онро дарё номид, ки рост ба боло ҳаракат мекунад. Ҳоло мо аз назди Ишаъё меҷаҳем ва мо ба он ҷое, ки ибриён [се кӯдаки ибрӣ] [ба] Дониёл, пас аз Ишаъё меравем (боби Дониёл 3). Ду нафари аввал [вақте ки аз обҳо ва дарёҳо убур мекунӣ] пеш аз он буданд. Вақте ки ту аз дарёҳо мегузарӣ, онҳо аз ту пур нахоҳанд шуд. Дар хотир доред, ки дар он вақт дарёи Урдун пур шуд. Ӯ ҳамаро аз он тараф бурд. «Вақте ки ту аз оташ мегузарӣ» [Инак Ӯ меравад. Онхоро ба танури оташ партофтанд, магар]? Ва Худованд гуфт: «Вақте ки аз миёни оташ мегузарӣ, сӯхта нахоҳӣ шуд; ва шӯъла бар ту намеафрӯзад» [Маънои он ба ту часпида ва дар он ҷо аз ту равшан мешавад]. Ва чун замоне, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ дорем, асрҳои калисо аз обҳо, дарёҳо гузаштаанд ва онҳо аз оташ гузаштаанд. Ҳар як синну соли калисо дар озмоиши оташин баста шуд, Худо мӯҳр мезанад, мӯҳр мезанад. Аз ҳафт асри калисо ва инчунин аз қабрҳо онҳое ки ба Ӯ имон овардаанд, берун хоҳанд омад. Дар охири аср, аз ҳафт асри калисо зиндаҳо ба вуҷуд меоянд ва онҳо гурӯҳеро ташкил хоҳанд дод, ки барои пешвоз гирифтани онҳое, ки аз эҳё дар ҳаво бармехезанд, бурда мешаванд ва мо низ ҳамин тавр хоҳем кард. ҳамеша бо Худованд бош. Ва онҳо дар он вақт аз он гузаштанд.

Вақте ки мо аз имтиҳони оташин дар охири замон мегузарем, вақте ки мо аз ин озмоишҳо мегузарем, Худо барои мо чизе омода мекунад. Румиён 8:28, "Ва мо медонем, ки ҳама чиз барои дӯстдорони Худо, барои онҳое, ки мувофиқи нияти Ӯ даъват шудаанд, ба нафъи якҷоя аст." Ҳар як асри калисо мувофиқи мақсади Ӯ даъват карда шуд. Баъзан онҳо наметавонистанд бубинанд, ки ин чӣ гуна кор хоҳад кард ва онҳо идома медоданд ва мӯҳр заданд, ки ба Худо фурӯтанона имон оварданд ва ин эстафетаи Рӯҳулқудсро супурданд. Ман мегӯям, ки ҳар як асри калисо қисми худро ба он ҷо супурдааст ва ҳоло дар охири аср, тавре ки дар асри калисои бузурги нубувватӣ пешгӯӣ шудааст, ки эстафета ба мо супурда шудааст. Мо онро ба Худованд Исо месупорем. Дигар пеш рафтанй нест. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Гурӯҳи мусибат, мисли реги баҳр дигар хоҳад буд. Ҳамин тавр, мо дар асрҳои торикӣ аз Эфсӯс [асри калисои Эфсӯсиён] фаҳмидем, ки ба осият хотима ёфт, аммо онҳое ки Худовандро дӯст медоштанд, бо Ӯ монданд. Ҳар замон бо имтиҳони оташин, осиён баста шуд. Дар охири асри мо, мо мебинем, ки осият ва озмоиши оташин хотима меёбад. Ҳар як синну сол як хел аст. Ин асри калисо, асри бузург, охирини асрҳо, вақте ки он пӯшида мешавад, мо дилҳои худро омода мекунем. Худо инро аз байн мебарад. омин? Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Оё ин аҷиб нест? Дар тамоми он, ҳама чиз аз он асрҳои калисо то дар куҷое, ки мо имрӯз зиндагӣ мекунем, ҳама озмоишҳо ва озмоишҳо, он чиро, ки онҳо аз сар гузаронидаанд, ва мо медонем, ки ҳама чиз ба манфиати дӯстдорони Худо ва онҳое, ки мувофиқи онҳо даъват шудаанд, якҷоя кор мекунад. ба максади У. Ҳар як асри калисо мувофиқи нияти Ӯ бо иродаи илоҳии Ӯ даъват карда шуд, ҳар дафъа то он даме, ки мо имрӯз зиндагӣ мекунем. Ман фикр мекунам, ки ин танҳо олиҷаноб аст. Мо дар чй давру замон зиндагй мекунем! Чӣ вақт! Шумо мегӯед, ки шумо метавонистед дар айёми Эфсӯс [асри калисои Эфсӯсиён] ё Смирна ё Пергам ё Сардис, Тиатира ё яке аз он асрҳо таваллуд шуда бошед, аммо шумо дар асри Лаодикия ё Филаделфия ҳастед. Он то ҳол ба Лаодикия меравад. Асри Лаодикия пажмурда мешавад. Мо аз ҳафтум меравем ва он ба сӯи системаи гарм меравад ва мо ба сӯи осмон меравем. омин. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд?

Ман мехоҳам, ки шумо ба пои худ истодаед. Субҳи имрӯз дар ин ҷо, танҳо чанд пораи скриптҳо, ки ман дар он ҷо нишаста будам. Ман қарор додам, ки ин паёмро субҳи имрӯз аз он берун кунам ва он дуруст ба ваҳй табдил ёфт. Чунин қудрати бузург бар калисои Ӯ! Чунин мӯъҷизаҳои бузурге, ки Худо барои халқи худ нигоҳ доштааст. Чанд нафари шумо омодаед, ки ин эстафетаро супоред? давидан; давед, вақте ки шумо имконият доред! Шумо ба ин бовар мекунед? Бо тамоми дили худ ба Худованд имон оваред. Ҳар қадаре ки мо ба охири рӯз дар тӯли 6,000 сол наздиктар шавем, мо бобро пӯшида истодаем. Ӯ шуморо, ҳар як шахсеро, ки дар ин ҷо ҳастед, интихоб кардааст - ман ба ин аудитория дар ин ҷо боварӣ дорам, то он боби замонро дар ин ҷо пӯшед ва бигзоред, ки боқимондаи онҳо ин корро дар тарафи дигари системаи зиддимасеҳ ҳал кунанд. омин? Ҳоло ман дуо мекунам, ки фаҳмиши Рӯҳулқудс ҳамаи онҳоеро, ки баъдтар дар кассетаҳо ва одамоне, ки дар рӯйхати почтаи ман ҳастанд, гӯш хоҳанд кард, роҳнамоӣ кунад - ки Худо воқеан шифо бахшад, дилҳои онҳоро баракат диҳад, ба онҳо қудрати тавоно ато кунад, шодӣ, чизеро интизор шудан, чизеро рӯҳбаланд кардан, баланд бардоштани Рӯҳулқудс - то онҳо бидонанд. Бисёре аз он [шарикон] дар ин ҷо [Capstone Auditorium], ки шумо ҳастед, дуруст нестанд. Бо вуҷуди ин, аз ин бармеояд, онҳо мегӯянд, ки ин барои онҳо хеле пурқувват ва аҷиб аст.

Субҳи имрӯз он чизе ки ман мекунам, ин аст, ки ман барои шумо мардум дар толор намози оммавӣ хоҳам хонд. Акнун биёед шукри Худовандро барои ин хидмат кунем. Онҳоро [дастҳои худро] баланд кунед, ба шодӣ шурӯъ кунед. Бигзор ҳаяҷони Рӯҳулқудс онро дар ин ҷо бигирад. омин. Ба шодӣ сар кунед! Биёед ва аз Рӯҳи Ӯ шод шавед! омин.

103 — «Мусобика».