104 - Кӣ гӯш мекунад?

Дӯстони азиз, PDF & Email

Кӣ гӯш мекунад?Кӣ гӯш мекунад?

Огоҳии тарҷумаи 104 | 7 | CD Мавъизаи Нил Фрисби № 23

Ташаккур ба Исо! Оҳ, имшаб воқеан олӣ аст. Не? Оё шумо Худовандро ҳис мекунед? Оё омодаед ба Худованд бовар кунед? Ман ҳоло ҳам меравам; Ман то ҳол вақти истироҳат надоштам. Ман имшаб барои ту дуо хоҳам кард. Биёед ба Худованд имон оварем, ки дар ин ҷо ба шумо лозим аст. Баъзан ман дар дил фикр мекунам, ки агар онҳо медонистанд, ки қудрати Худо то чӣ андоза қавӣ аст, яъне дар атрофи онҳо ва он чӣ дар ҳаво аст ва ғайра. Оҳ, чӣ гуна онҳо метавонанд ин мушкилотро ҳал кунанд! Аммо ҳамеша ҷисми кӯҳна мехоҳад садди роҳ бошад. Баъзан одамон онро тавре, ки лозим аст, қабул карда наметавонанд, аммо имшаб дар ин ҷо чизҳои олӣ барои шумо ҳастанд.

Худовандо, мо туро дӯст медорем. Шумо аллакай ҳаракат карда истодаед. Танҳо як каме имон, Худованд, туро каме ҳаракат мекунад. Ва мо дар дили худ бовар дорем, ки дар байни қавми ту низ имони бузурге ҳаст, ки дар он шумо барои мо бисёр ҳаракат хоҳед кард. Имшаб ба ҳар як шахс ламс кунед. Дар рӯзҳои оянда онҳоро ҳидоят кун Худовандо, зеро бешубҳа мо ба шумо аз ҳарвақта бештар эҳтиёҷ хоҳем дошт, вақте ки синну соламон ба охир мерасад, Худованд Исо. Акнун мо фармон медиҳем, ки ҳама ғамхориҳои ин рӯзгор бираванд, ғамҳо Худованд, фишору фишорҳо, фармон медиҳем, ки биравад. Борҳо бар души туст, Парвардигоро ва ту онҳоро бар дӯш мекунӣ. Ба Худованд кафкӯбӣ кун! Худованд Исоро ҳамду сано! Ташаккур ба Исо.

Хуб, пеш равед ва нишастед. Акнун биёед бубинем, ки имшаб бо ин паём чӣ кор карда метавонем. Пас, имшаб, дар дили худ интизор шуданро оғоз кунед. Ба гӯш кардан оғоз кунед. Худованд барои шумо чизе хоҳад дод. Ӯ дар ҳақиқат шуморо баракат хоҳад дод. Акнун, шумо медонед, ба фикрам он шаби дигар буд; Ман вақти зиёд доштам. Эҳтимол ман тамоми корҳоям ва ҳама чизҳои ба ин монандро анҷом дода будам - ​​навиштаҷоте, ки мехостам иҷро кунам ва ғайра. Он вақт каме дер шуда буд. Гуфтам, хуб, ман меравам, меравам. Ногаҳон, Рӯҳи Муқаддас танҳо чарх зад ва гардиш кард. Ман инҷили дигареро гирифтам, ки онро умуман истифода намебарам, аммо он нусхаи Кинг Ҷеймс аст. Ман хуб тасмим гирифтам, беҳтараш ин ҷо нишинам. Ман танҳо онро кушодам ва каме дар атрофи он ангуштон кардам. Ба зудӣ шумо ҳис мекунед - ва Худованд ба ман иҷозат дод, ки ин оятҳоро нависам. Вақте ки Ӯ ин корро кард, ман тамоми шаб онҳоро хондам. Ман ба хоб рафтам. Баъдтар, он танҳо ба ман омад. Аз ин рӯ, ман маҷбур шудам, ки аз нав бархезам ва ман ба навиштани чанд ёддошт ва чунин қайдҳо шурӯъ кардам. Мо онро аз он ҷо мегирем ва мебинем, ки Худованд имшаб барои мо чӣ дорад. Ва ман фикр мекунам, ки агар Худованд воқеан ҳаракат кунад, мо дар ин ҷо паёми хубе хоҳем дошт.

Кӣ, кӣ гӯш мекунад? Имрӯз кӣ гӯш мекунад? Каломи Худовандро бишнавед. Ҳоло, як унсури ташвишовар вуҷуд дорад ва вақте ки синну сол, одамон намехоҳанд ба қудрат ва Каломи Худованд гӯш кунанд, ташвишовартар хоҳад буд. Аммо садое хоҳад буд. Аз ҷониби Худованд садое хоҳад омад. Дар ҷойҳои гуногуни Китоби Муқаддас садое ба вуҷуд омад. Дар Ваҳй 10 гуфта шудааст, ки ин садо дар айёми он овоз, садои Худост. Ишаъё 53 мегӯяд, ки кӣ ба хабари мо бовар мекунад? Мо имшаб бо пайғамбарон муомила мекунем. Аз паёмбарон гаштаю баргашта мешунавем, кӣ гӯш мекунад? Одамон, миллатҳо, ҷаҳон, умуман, онҳо гӯш намекунанд. Акнун мо дар Ирмиё ҳастем; ӯ ҳар дафъа ба Исроил ва подшоҳ дуруст таълим медод. Ӯ писарбача буд, паёмбаре буд, ки Худо ба воя расонидааст. Онҳо онҳоро ин тавр намекунанд, на аксар вақт. Ҳар ду ё се ҳазор сол як нафаре ба мисли Ирмиё пайғамбар меомад. Агар шумо боре дар бораи ӯ хонда бошед ва вақте ки ӯ аз Худованд шунид, онҳо ӯро хомӯш карда натавонистанд. Ӯ танҳо вақте сухан мегуфт, ки аз Худованд шунида буд. Худо ба ӯ ин Каломро дод. Чунин гуфт Худованд. Фарқе надошт, ки мардум чӣ мегӯянд. Он чизе ки онҳо фикр мекарданд, фарқе надошт. Он чиро, ки Худованд ба ӯ ато кардааст, гуфт.

Ҳоло дар бобҳои 38 - 40, мо дар ин ҷо як ҳикояи каме нақл мекунем. Ва ӯ ҳар дафъа ба онҳо рост мегуфт, аммо онҳо гӯш намедоданд. Онҳо намешунаванд. Онҳо ба суханони ӯ аҳамият намедоданд. Ана як хикояи аламовар. Гӯш кунед, ин дар охири синну сол боз такрор мешавад. Акнун, эй набӣ, вақте ки сухан мегуфт, Худованд чунин гуфта буд. Ин тавр гуфтан хатарнок буд. Шумо кӯшиш накардед бозӣ кунед, ки Худоро медонистед. Шумо беҳтар аст, ки Худо дошта бошед, ё дароз зиндагӣ намекардед. Ва чунин гуфт Худованд. Боби 38 то 40 дар бораи воқеа нақл мекунад. Ва ӯ боз ба ҳузури мирон ва подшоҳи Исроил бархоста, гуфт, ки агар шумо наравед ва подшоҳи Бобилро, ки Набукаднесар буд, набинед ва бо мирони ӯ сӯҳбат накунед, — гуфт, ки шаҳрҳо ба хок сӯхта хоҳанд шуд, гуруснагӣ, балоҳо — ӯ дар «Марсияҳо» тасвири даҳшатнокро тасвир кардааст. Ва ба онҳо гуфт, ки агар бо подшоҳ [Набукаднесар] набароянд, чӣ мешавад. Гуфт, ки агар боло равӣ ва бо ӯ сӯҳбат кунӣ, ҷонат наҷот меёбад, дасти Худованд ба ту ёр аст ва подшоҳ ҷони туро дареғ хоҳад дошт. Аммо ӯ гуфт, ки агар ин тавр накунед, дар қаҳтии шадид, ҷанг, даҳшат, марг, вабоҳо, ҳар гуна бемориҳо ва вабоҳо дар байни шумо хоҳанд рафт.

Ва пирон ва мирон гуфтанд: «Инак, боз меравад». Ба подшоҳ гуфтанд: «Ба гапаш гӯш надиҳ». Онҳо гуфтанд: «Ирмиё, ӯ ҳамеша ин қадар манфӣ мегӯяд, ҳамеша ин чизҳоро ба мо мегӯяд». Аммо агар шумо дидед, ки ӯ ҳама вақт суханашро дуруст мекард. Ва гуфтанд: «Медонед, вай мардумро суст мекунад. Чаро, дар дили мардум тарсу вахм мегузорад. Ӯ мардумро ба ларза меорад. Биёед, аз ӯ халос шавем ва ӯро ба қатл расонем ва бо ин ҳама гапҳои ӯ аз ӯ халос шавем». Ва ҳамин тавр, Сидқиё, ӯ аз роҳ дур шуд ва идома дод. Ҳангоме ки ӯ рафт, паёмбарро дастгир карда, ба чоҳе, яъне зиндоне бурданд. Ӯро ба чоҳ партофтанд. Шумо ҳатто онро об номида наметавонистанд, зеро он хеле ботлоқ буд. Он аз лой сохта шуда буд ва ӯро то китфҳояш дар он зиндони амиқе часпиданд. Ва онҳо мехостанд, ки ӯро дар он ҷо бе хӯрок ва бе ҳеҷ чиз гузоранд ва бигзоранд, ки ба марги даҳшатовар бимирад. Ва яке аз хоҷасароне, ки дар он ҷо буд, дид ва ба назди подшоҳ рафтанд ва ба ӯ гуфтанд, ки ӯ [Ирмиё] сазовори ин нест. Ва Сидқиё гуфт: «Хуб, чанд нафарро ба он ҷо фиристед ва ӯро аз он ҷо берун кунед». Ӯро боз ба ҳавлии зиндон бурданд. Ӯ ҳама вақт дар зиндон буд ва берун аз он буд.

Подшоҳ гуфт: ӯро назди ман биёр. Ва ӯро назди Сидқиё бурданд. Ва Сидқиё гуфт: «Акнун Ирмиё» [Инак, Худо ӯро аз зиндони ботлоқ берун овард. Ӯ дар нафаси охирини худ буд]. Ва ӯ (Сидқиё) гуфт: «Акнун ба ман бигӯй. Ҳеҷ чизро аз ман нигоҳ надоред». Ӯ гуфт: «Ҳамаашро ба Ирмиё бигӯй. Аз ман чизе пинхон накун». Ӯ мехост, ки аз Ирмиё маълумот гирад. Эҳтимол, ба ҳама дар он ҷо ин тарзи суханронии ӯ беақл садо медод. Подшоҳ дар ин бора каме ларзон шуд. Ва ин аст он чизе ки дар Ирмиё 38:15 гуфта шудааст: «Он гоҳ Ирмиё ба Сидқиё гуфт: «Агар инро ба ту баён намоям, оё маро ба қатл намерасонӣ? Ва агар ба ту насиҳат диҳам, оё ба ман гӯш намедиҳӣ?» Ирмиё, ки дар Рӯҳулқудс буд, медонист, ки [подшоҳ] агар ба ӯ гӯяд, ба ӯ гӯш намедиҳад. Ва агар ба ӯ гӯяд, эҳтимол ӯро ба ҳар ҳол ба қатл мерасонад. Подшоҳ ба ӯ гуфт: «Не, Ирмиё! Гуфт: «Ман ба ту даст намерасонам. Ман туро ба қатл намерасонам». Аммо ӯ гуфт, ки ҳамаашро ба ман гӯед. Пас, эй Ирмиёи набӣ, боз гуфт: «Худованд Худои лашкарҳо, Худои Исроил ва ҳама чунин мегӯяд. Ӯ гуфт, ки агар назди подшоҳи Бобил бирав ва бо ӯ ва миронаш сӯҳбат кунӣ, — гуфт: «Ту ва хонадонат ва Ерусалим зинда мемонӣ». Тамоми хонадони ту зинда хоҳад монд, подшоҳ. Аммо гуфт, ки агар боло нараву бо ӯ гап назанӣ, ин ҷой маҳв мешавад. Шаҳрҳои шумо сӯзонда, харобӣ аз ҳар даст ва асир хоҳанд бурд. Сидқиё гуфт: «Бале, ман аз яҳудиён метарсам. Ирмиё гуфт, ки яҳудиён шуморо наҷот дода наметавонанд. Онҳо шуморо наҷот дода наметавонанд. Аммо ӯ (Ирмиё) гуфт: «Аз ту илтимос мекунам, ки суханони Худованд Худоро гӯш кун».

Кӣ гӯш мекунад? Ва шумо мехоҳед ба ман бигӯед, ки дар тамоми Китоби Муқаддас ба Ирмиё-пайғамбар ҳамагӣ се пайғамбари дигар шабоҳат доранд, ва онҳо ба ӯ гӯш намедиҳанд, ва Ӯ бо қудрати бузург чунин мегӯяд? Боре гуфт, ки он [Каломи Худо] мисли оташ, оташ, оташ дар устухонҳои ман аст. Бо қудрати бузург тадҳиншуда; ин онҳоро танҳо хашмгинтар кард. Ин онҳоро бадтар кард; гӯшҳои ношунавояшонро ба рӯи ӯ бастаанд. Ва одамон мегуянд: «Чаро ба гапаш гуш надоданд? Чаро онҳо имрӯз гӯш намекунанд, мегӯяд Худованд Худои Исроил? Худи ҳамон чиз; Паёмбареро намешинохтанд, агар аз миёни онҳо бархост ва Худо бар болҳои ӯ савор буд. Дар он ҷое, ки мо имрӯз зиндагӣ мекунем, онҳо метавонанд дар бораи баъзе воизони ин ҷо ва он ҷо каме фарқ кунанд ва дар бораи онҳо каме маълумот дошта бошанд. Ҳамин тавр, ӯ [Ирмиё] ба ӯ (подшоҳ Сидқиё) гуфт, ки ҳамаатон несту нобуд хоҳед шуд. Ва подшоҳ гуфт: «Ту медонӣ, ки яҳудиён бар зидди ту ва ҳама чиз ҳастанд». Гуфт, кош маро гуш мекардй. Ман дуо мекунам, ки шумо маро гӯш кунед, зеро [вагарна] шумо нест карда мешавед. Ва он гоҳ ӯ [Сидқиё] гуфт: «Акнун, эй Ирмиё! Ман туро раҳо мекунам. Ба онҳо бигӯед, ки шумо бо ман дар бораи дуоҳои худ ва ғайра сӯҳбат кардаед. Дар ин бора ба мардум чизе нагӯед». Ҳамин тавр, подшоҳ идома дод. Ирмиё, пайғамбар бо роҳи худ рафт.

Аз Довуд, ки фариштаи набӣ бо ӯ буд, чордаҳ насл гузашта буд. Мо дар Матто мехонем, ки аз Довуд чордаҳ насл гузашта буд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки дур шаванд. Каломи Худо рост аст. Дар ин шаҳр [Иерусалим] пайғамбари хурди дигар Дониёл ва се кӯдаки ибрӣ дар он ҷо мегаштанд. Он вақт онҳо маълум набуданд, дидед? Онҳоро аз Ҳизқиё хонданд. Ирмиё бо роҳи худ рафт, яъне пайғамбар. Он чизе ки шумо донистед, инак подшоҳи подшоҳон меояд, онҳо ӯро [Набукаднесар] меномиданд. Худо ӯро барои доварӣ даъват карда буд. Армияи бешумори у баромад. Ӯ ҳамон касе буд, ки ба Тир рафт ва ҳама деворҳоро лагадкӯб кард ва дар он ҷо онҳоро пора-пора кард, ба тарафи чап ва аз рост доварӣ мекард. Ӯ сари тиллое шуд, ки баъдтар Дониёл пайғамбар дид. Набукаднесар зер карда омад; шумо медонед, ки ҳайкали [хоби тиллоӣ], ки Дониёл барои ӯ ҳал карда буд. Ӯ омад, ки ҳама чизро дар роҳи худ рӯфта, чунон ки паёмбар гуфта буд, ҳама чизро пеши худ гирифт. Сидқиё ва баъзеи онҳо аз шаҳр ба болои теппа давида рафтанд, вале хеле дер шуда буд. Посбонон, лашкар ба онҳо зада даромада, онҳоро ба ҷои муайяне, ки Набукаднесар буд, баргардонданд.

Сидқиё ба он чизе ки Ирмиёи пайғамбар гуфта буд, каме аҳамият надод, на як калима. Кӣ гӯш мекунад? Набукаднесар ба Сидқиё гуфт, — ӯ [Набукаднесар] дар дили худ фикр мекард, ки ӯро барои доварӣ дар он ҷо фиристодаанд. Ӯ як мириҳазор дошт ва мириҳазор ӯро [Сидқиёро] ба он ҷо овард ва ӯ [Набукаднесар] ҳамаи писаронашро гирифта, дар пеши назари худ кушт ва гуфт: «Чашмони ӯро бурун ва ӯро ба Бобил кашед». Сардор гуфт, ки онҳо дар бораи Ирмиё шунидаанд. Акнун Ирмиё маҷбур шуд, ки худро ба намуна бофта бошад. Ӯ ҳамчунин гуфта буд, ки Бобил баъдтар фурӯ хоҳад рафт, аммо онҳо инро намедонистанд. Ӯ ҳанӯз ин ҳамаро дар варақаҳо нанавишта буд. Набукаднесар подшоҳи кӯҳна гумон мекард, ки Худо бо ӯ [Ирмиё] аст, зеро ӯ ҳамаи инро аниқ пешгӯӣ карда буд. Ҳамин тавр, ӯ ба мириҳазор гуфт: «Ту ба он ҷо бирав ва бо Ирмиёи набӣ сӯҳбат кун. Ӯро аз зиндон берун кунед». Гуфт, ки ӯро озор надиҳ, балки он чизеро, ки ба ту мегӯяд, кун. Сардор назди ӯ омада гуфт: «Медонӣ, Худо ин ҷойро барои бутҳо ва ғайра ва барои фаромӯш кардани Худои худ доварӣ кардааст». Ман намедонам, ки саркор аз ин хусус аз кучо хабар дошт, аммо медонист. Набукаднесар, ӯ намедонист, ки Худо дар куҷост, аммо ӯ медонист, ки Худо вуҷуд дорад ва [ки] Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Ӯ [Худо] Набукаднесарро дар рӯи замин эҳё кардааст, то одамони гуногунро дар рӯи замин доварӣ кунад. Ӯ тешаи ҷангӣ бар зидди онҳо буд, ки Худо барангезад, зеро мардум Ӯро гӯш накарданд. Пас, сардор, ба Ирмиё гуфт, — вай каме бо ӯ сӯҳбат кард — гуфт, ки шумо метавонед бо мо ба Бобил баргардед; мо аксарияти одамонро аз ин чо мебарем. Онҳо қисми зиёди мағзи исроилиён, тамоми нобиғаҳои биноҳо ва ғайраро ба Бобил бурданд. Дониёл яке аз онҳо буд. Ирмиё пайғамбари бузург буд. Он вақт Дониёл пешгӯӣ карда наметавонист. Ӯ ва се фарзанди ибрӣ ва дигарон аз хонаи подшоҳ дар он ҷо буданд. Ӯ [Набукаднесар] ҳамаи онҳоро ба Бобил баргардонд. Ӯ онҳоро дар илм ва чизҳои гуногун истифода бурд. Вай зуд-зуд ба Дониёл занг мезад.

Сардор гуфт: «Эй Ирмиё, ту метавонӣ бо мо ба Бобил баргардӣ, зеро мо дар ин ҷо танҳо чанд нафар ва мардуми бечораро гузошта, подшоҳи Яҳудо таъин мекунем. Набукаднесар онро аз Бобил идора хоҳад кард. Чи тавре ки ӯ ин корро карда буд, онҳо дигар бар зидди ӯ қиём намекарданд. Агар мекарданд, ҷуз хокистар чизе намемонд. Ин қариб хокистар буд ва ин даҳшатноктарин нола буд, ки дар Китоби Муқаддас навишта шуда буд. Аммо Ирмиё 2,500 сол аз пардаи вақт нигоҳ кард. Ӯ ҳамчунин пешгӯӣ кард, ки Бобил на бо Набукаднесар, балки бо Балшасар фурӯ хоҳад рафт. Ва он дуруст хоҳад расид ва Худо Бобули асрорро ва ҳамаи онҳоро ба монанди Садӯм ва Амӯра дар оташ, ки аз замони пешгӯӣ расидаанд, дар оянда нобуд хоҳад кард. Инак, капитан гуфт, ки подшоҳ ба ман гуфт, ки ҳар чӣ хоҳед, бо мо баргардед ё бимонед. Онҳо муддате байни худ сӯҳбат карданд ва Ирмиё - ӯ бо одамони боқимонда мемонд. Бингар; пайғамбари дигар ба Бобил, Дониёл мерафт. Ирмиё баргашт. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Дониёл китобҳоеро, ки Ирмиё ба ӯ фиристод, хондааст. Ирмиё гуфт, ки мардум ба Бобил бурда мешаванд [ва дар он ҷо 70 сол мемонанд». Дониёл медонист, ки он наздик мешавад, вақте ки ӯ ба зону нишаст. Ӯ боварӣ дошт, ки пайғамбари дигар [Ирмиё] ва ҳамон вақт дуо кард ва Ҷабраил зоҳир шуд, то онҳо ба хона баргарданд. Вай медонист, ки 70-солагӣ бармехезад. Онҳо 70 сол гузашт.

Ба ҳар ҳол, Ирмиё дар қафо монд ва капитан гуфт: «Эй Ирмиё, ин ҷо мукофот аст». Бечора, пештар ин гапро нашунида буд. Онҳое, ки дар бораи Худо хеле кам медонистанд, мехостанд ӯро гӯш кунанд ва ба ӯ кӯмак кунанд ва худи хонадони [Яҳудо], ки дар он ҷо буданд, ба Худо тамоман эътибор намедоданд. Онҳо ба он [Каломи Худо] тамоман имон надоштанд. Саркапитан уро мукофот дод, ба у сабза-вот дод ва гуфт, ки дар шахр ба кучо равад ва ба ин монанд, рафт. Ирмиё дар он ҷо буд. Аз Довуд чордаҳ насл гузашт ва онҳо ба Бобил бурда шуданд, яъне пешгӯӣ. Ва чордаҳ насл пас аз тарки Бобил, Исо омад. Мо медонем, ки Матто дар он ҷо воқеаро ба шумо нақл мекунад. Акнун мо мебинем, ки Худованд чунин мегӯяд. Онҳо Ирмиёро гирифта, дар ботлоқ ғарқ карданд. Вай аз ботлоқ баромад ва дар боби дигар ба Сидқиё гуфт, ки Исроил [Яҳудо] дар ботлоқ ғарқ мешавад. Ин рамзи он буд, ки ҳангоме ки онҳо он пайғамбарро дар ботлоқ гузоштанд, маҳз ҳамон ҷое ки Исроил [Яҳудо] мерафт ва дар ботлоқ ғарқ мешуд. Онро ба асирӣ ба Бобил бурданд. Набукаднесар ба хонааш рафт, аммо оё вай [Дониёл] пайғамбареро бо худ мебурд! Ирмиё аз ҷойи ҳодиса рафт. Ҳизқиёл бархост ва пайғамбари пайғамбарон Дониёл дар дили Бобил буд. Худо ӯро дар он ҷо гузошта буд ва ӯ дар он ҷо монд. Ҳоло мо достони Набукаднесарро медонем, ки ӯ дар қудрат афзоиш ёфтааст. Шумо ҳикояро ҳоло дар тарафи дигар мебинед. Се фарзанди ибрӣ ба воя расиданд. Дониёл ба таъбири хобҳои подшоҳ шурӯъ кард. Вай ба ӯ тамоми империяи ҷаҳонии сари тиллоро то оҳану гилро дар охири коммунизм нишон дод ва тамоми ҳайвонот - империяҳои ҷаҳонии афзоянда ва фурӯпоширо нишон дод. Ҷон, ки баъдтар дар ҷазираи Патмос гирифта шуд, ҳамин воқеаро нақл кард. Чӣ ҳикояе, ки мо дорем!

Аммо кӣ гӯш мекунад? Ирмиё 39:8 мегӯяд, ки калдониён хонаи подшоҳ ва хонаҳои мардумро оташ заданд. Ӯ деворҳои Ерусалимро вайрон кард ва ҳама чизро дар он ҷо хароб кард ва хабар фиристод, ки Худо ба ӯ фармуд, ки ин корро кунад. Сардор ба Ирмиё гуфт. Ин дар оятҳост. Ирмиё 38-40-ро хонед, шумо онро дар он ҷо хоҳед дид. Ирмиё, ӯ дар ақиб монд. Онхо давом доданд. Аммо Ирмиё, ӯ танҳо сухан гуфтан ва нубувват карданро давом дод. Вақте ки онҳо аз он ҷо баромаданд, ӯ пешгӯӣ кард, ки Бобили бузурге, ки дар он вақт ба Худо хидмат мекард, худаш ба замин меафтад. Ӯ дар бораи он нубувват кард, ва он дар зери Балшасар воқеъ шуд, на дар замони Набукаднесар. Танҳо ӯ [Набукаднесар] аз ҷониби Худо муддати каме ҳамчун ҳайвон доварӣ карда шуд ва бархост ва қарор кард, ки Худо воқеӣ аст. Ва Белшасар, — навиштаҷоте, ки ба девор гӯш намедоданд, — Дониёл омад. Ниҳоят, Белшасар ӯро даъват кард ва Дониёл навиштаҷоти девори болои Бобилро тафсир кард. Ӯ гуфт, ки он меравад; салтанатро гирифтан мехост. Меду-порсхо медароянд ва Куруш бачахоро ба хонахояшон ра-сонданй мешавад. Пас аз ҳафтод сол, ин рӯй дод. Оё Худо бузург нест? Ниҳоят, Балшасар Дониёлро, ки ба гапаш гӯш намедод, даъват кард, то биёяд ва он чиро, ки дар девор буд, шарҳ диҳад. Модари малика ба ӯ гуфт, ки ӯ ин корро карда метавонад. Падари шумо ӯро даъват кард. Вай ин корро карда метавонист. Ҳамин тавр, мо дар Китоби Муқаддас мебинем, ки агар шумо воқеан чизе хондан хоҳед, ба «Марсияҳо» равед. Бубинед, ки паёмбар чӣ гуна гиря ва гиря кард, ки ҳатто то охири замон чӣ мешавад.

Кӣ имрӯз гӯш хоҳад дод, ҳатто агар Худованд чунин мегӯяд? Кӣ гӯш мекунад? Имрӯз шумо ба онҳо дар бораи меҳрубонӣ ва наҷоти бузурги Худованд нақл мекунед. Шумо ба онҳо дар бораи қудрати бузурги шифобахшии Ӯ, қувваи бузурги наҷотдиҳӣ нақл мекунед. Кӣ гӯш мекунад? Шумо ба онҳо дар бораи ҳаёти ҷовидонӣ, ки Худо ваъда додааст, ҳеҷ гоҳ тамом намешавад, эҳёи зуди кӯтоҳе, ки Худованд онро ато карданӣ аст, нақл мекунед. Кӣ гӯш мекунад? Мо баъд аз як дақиқа мефаҳмем, ки кӣ гӯш мекунад. Ту ба онҳо мегӯӣ, ки омадани Худованд наздик аст. Масхарабозон ҳатто дар Пантикостҳои тӯлонӣ ба ҳаво меоянд, Инҷили пурра - "Оҳ, мо вақти зиёд дорем." Дар як соат шумо фикр намекунед, мегӯяд Худованд. Он ба Бобил омад. Он ба Исроил [Яҳудо] омад. Он ба шумо хоҳад омад. Чаро онҳо ба Ирмиёи набӣ гуфтанд: «Агар он омада бошад ҳам, наслҳо, садҳо сол дар он ҷо хоҳад буд. Хамаи ин гапхои у дорад, биёед уро бикушем ва дар ин чо аз бадбахтиаш рахо кунем. Вай девона аст," шумо мебинед. Дар як соат шумо фикр намекунед. Каме гузашт, ки он подшоҳ бар онҳо омад. Ин танҳо онҳоро дар ҳама самт бедор кард, аммо Ирмиё не. Ҳар рӯз ӯ медонист, ки пешгӯӣ наздиктар мешавад. Ҳар рӯз гӯшҳояшро ба замин меандозад, то ба овози он аспҳо гӯш диҳад. Ӯ шунид, ки аробаҳои бузург медаванд. Ӯ медонист, ки онҳо меоянд. Онҳо ба Исроил [Яҳудо] меомаданд.

Пас, мо фаҳмидем, шумо ба онҳо дар бораи омадани Худованд дар тарҷума нақл мекунед - шумо ба тарҷума меравед, одамонро иваз мекунед? Кӣ гӯш мекунад? Мурдагон аз нав эҳё мешаванд ва Худо бо онҳо сӯҳбат хоҳад кард. Кӣ гӯш мекунад? Шумо мебинед, ин унвон аст. Кӣ гӯш мекунад? Ин аст он чизе ки ман аз он чизе ки Ирмиё ба онҳо гуфтан мехост, гирифтам. Ин танҳо ба ман омад: кӣ гӯш мекунад? Ва ман онро ҳангоми баргаштанам навиштам ва ин оятҳои дигар. Гуруснагӣ, заминларзаҳои бузург дар тамоми ҷаҳон. Кӣ гӯш мекунад? Норасоии ғизои ҷаҳонӣ яке аз ин рӯзҳо дар болои он каннибализм пайдо мешавад ва ҳамон тавре ки Ирмиё, пайғамбар гуфта буд, бо Исроил рӯй хоҳад дод. Шумо зиддимасеҳ эҳьё хоҳед шуд. Қадамҳои ӯ ҳама вақт наздиктар мешаванд. Системаи ӯ дар зери замин аст, мисли симҳое, ки ҳоло барои гирифтани он шинонда мешаванд. Кӣ гӯш мекунад? Ҳукумати ҷаҳонӣ, давлати динӣ эҳё хоҳад шуд. Кӣ гӯш мекунад? Мусибат меояд, аломати ҳайвони ваҳшӣ ба зудӣ дода мешавад. Аммо кӣ гӯш мекунад, бубинед? «Худованд чунин мегӯяд, ки ин албатта воқеъ хоҳад шуд, лекин кист, ки гӯш мекунад, мегӯяд Худованд? Ин маҳз дуруст аст. Мо ба он бармегардем. Ҷанги атомӣ дар рӯи замин хоҳад омад, мегӯяд Худованд бо даҳшати радиатсия ва вабо, ки дар торикӣ, ки ман пешгӯӣ карда будам, роҳ меравад. Чунки мардум гуш намекунанд, ин фарк надорад. Ба ҳар ҳол меояд. Ман ба ин бо тамоми дил бовар дорам. Ӯ дар ҳақиқат бузург аст! Оё Ӯ нест? Ҳармиҷидӯн меояд. Миллионҳо, садҳо одамон ба водии Маҷиддои Исроил, ба қуллаҳои кӯҳҳо ва ҷанги бузурги Ҳармиҷидӯн дар рӯи ҷаҳон хоҳанд рафт. Рӯзи бузурги Худованд меояд. Кӣ рӯзи бузурги Худовандро мешунавад, вақте ки дар он ҷо бар онҳо нозил мешавад?

Ҳазорсола меояд. Доварии тахти Сафед фаро мерасад. Аммо кӣ паёмро гӯш мекунад? Шаҳри осмонӣ низ фурӯ хоҳад афтод; қудрати бузурги Худо. Кӣ ҳамаи ин чизҳоро гӯш мекунад? Баргузидагон гӯш хоҳанд дод, мегӯяд Худованд. Оҳ! Шумо мебинед, Ирмиё боби 1 ё 2 ва он интихобшуда буд. Дар он вақт танҳо хеле кам. Онҳое, ки дар ақиб монда буданд, гуфтанд: «Эй Ирмиёи набӣ, ман хеле шодам, ки ту дар ин ҷо бо мо мондӣ». Бингар; акнун вай хакро гуфт. Он дар пеши назари онҳо мисли рӯъёе буд, ки ӯ ба ҳар ҳол дида буд, мисли экрани бузург. Китоби Муқаддас дар охири аср гуфта буд, ки танҳо интихобшудагон пеш аз тарҷума овози Худовандро мешунаванд.. Духтарони нодон Ӯро нашуниданд. Не, бархоста давида рафтанд, аммо нафаҳмиданд, дидед? Доно ва он арӯс баргузида, наздиктарин ба Ӯ гӯш хоҳанд дод. Худо дар охири замон гурӯҳе аз мардуме хоҳад дошт, ки гӯш мекунанд. Ман ба ин бовар дорам: дар дохили он гурӯҳ, Дониёл ва се кӯдаки ибрӣ, онҳо имон оварданд. Чанд нафари шумо инро медонед? Ҳамватанон [се кӯдаки ибрӣ] бо Дониёл, шояд ҳамагӣ 12 ё 15 сола. Онҳо ба суханони он паёмбар гӯш медоданд. Дониёл, ҳатто намедонист, ки то чӣ андоза ӯ бо рӯъёҳои худ ҳатто берун аз Ирмиё дар корҳои рӯъёӣ бузург хоҳад буд. Ва ҳол он ки онҳо медонистанд. Чаро? Зеро онҳо баргузидаи Худо буданд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ва кори бузурге, ки онҳо бояд дар Бобил ба ҷо меоварданд, то огоҳ кунанд: «Эй қавми ман, аз вай берун шав». омин. Фақат баргузидагон — ва баъд дар вақти мусибати бузург чун реги баҳр, одамон ба он шурӯъ мекунанд, ки хеле дер шудааст, шумо мебинед. Аммо баргузидагон ба Худо гӯш хоҳанд дод. Ин комилан дуруст аст. Мо боз нола хохем кард. Аммо ба хабари мо кй бовар мекунад? Кӣ панд мегирад?

Ҷаҳон боз ба асорати Бобил бурда мешавад, Ваҳй 17 - дин - Ваҳй 18 - тиҷоратӣ, бозори тиҷорати ҷаҳонӣ. Ана он аст. Онҳо боз ба Бобил бурда хоҳанд шуд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ҷаҳон баста мешавад. Асрори Бобил ва подшоҳи он, зиддимасеҳ ба он дохил шаванд. Пас мо мефаҳмем, ки онҳо боз кӯр хоҳанд шуд; ҳамон тавре ки Сидқиёро подшоҳи бутпарастон, подшоҳи қудрати бузург дар рӯи замин кӯр, дар занҷирҳо бурданд.. Ӯро бурданд. Чаро? Зеро ӯ ба суханони Худованд дар бораи ҳалокате, ки ба сари онҳо меояд, гӯш намедод. Ва шумо мефаҳмед, ки пас аз чанд соат баъзе одамон аз ин ҷо берун мешаванд, онҳо кӯшиш мекунанд, ки ҳама чизро фаромӯш кунанд. Ин ба шумо ҳеҷ фоидае нахоҳад овард. Гӯш кунед, ки Худованд дар бораи ҳалокати дунё, ки меояд ва дар бораи марҳамати илоҳии Ӯ, ки шафоат мекунад ва марҳамати бузурги Ӯ, ки меояд ва онҳоеро, ки ба суханони Ӯ гӯш медиҳанд, мешунаванд, гӯш кунед. Ин дар ҳақиқат бузург аст. Не? Албатта, биёед бо тамоми дил ба Худованд бовар кунем. Пас, нола, ҷаҳон кӯр хоҳад шуд ва мисли Сидқиё дар занҷирҳо ба Бобил бурда мешавад. Мо баъдтар медонем, ки Сидқиё бо марҳамат тавба кард. Чӣ достони аламовар! Дар марсияҳо ва Ирмиё 38 - 40 - ҳикояе, ки ӯ нақл кардааст. Сидқиё, дили шикаста. Он гоҳ [гуноҳашро] дид ва тавба кард.

Акнун, Дониёл дар боби 12 гуфт хирадмандон, онҳо хоҳанд фаҳмид. Ва кофирон ва дигарон ва ҷаҳониён намефаҳманд. Онҳо чизе намедонанд. Аммо Дониёл гуфт, ки хирадмандон мисли ситорагон медурахшанд, зеро онҳо ба хабар бовар карданд. Ба гузориши мо кй бовар мекунад? Бингар; кӣ ба он чизе ки мо мегӯем, огоҳ мешавад? Ирмиё, кӣ ба суханони ман гӯш медиҳад. «Ӯро дар чоҳ гузоред. Ӯ ба мардум фоидае надорад. Чаро? Вай дасти мардумро суст мекунад. Ӯ мардумро метарсонад. Вай дар дили одамон тарсу вахм мегузорад. Биёед, ӯро бикушем, — гуфтанд ба подшоҳ. Подшоҳ рафт, вале онҳо ӯро ба чоҳ бурданд ва гуфт: Худованд; худашон дар чоҳ меафтанд. Ман Ирмиёро берун овардам, вале ман онҳоро тарк кардам — 70 сол — ва бисёре аз онҳо дар шаҳр [Бобил] дар он ҷо мурданд. Онҳо мурданд. Фақат чанд нафар боқӣ монданд. Ва ҳангоме ки Набукаднесар коре мекунад, вай метавонад нобуд кунад ва агар каме раҳм накунад, чизе боқӣ намемонд. Ва ҳангоме ки ӯ сохт, ӯ метавонист як империя бунёд кунад. Имрӯз дар таърихи қадим подшоҳии Набукаднесар яке аз 7 мӯъҷизаи ҷаҳон буд ва боғҳои овезонаш, ки ӯ сохтааст ва шаҳри бузурге, ки ӯ бунёд кардааст. Дониёл гуфт, ки ту сари тилло ҳастӣ. Ҳеҷ чиз мисли ту намеистод. Он гоҳ нуқра, мис, оҳан ва гил дар охир пайдо шуданд - дигар салтанати бузург - вале ҳеҷ кас ба он подшоҳӣ монанд набуд. Дониёл гуфт, ки ту сари тилло ҳастӣ. Дониёл кӯшиш мекард, ки ӯро (Набукаднесар) ба сӯи Худо баргардонад. Ӯ ниҳоят кард. Вай аз бисьёр чиз гузашт. Танҳо паёмбар дар дилаш ва дуоҳои бузург барои он подшоҳ - Худо ӯро шунид ва ӯ тавонист пеш аз маргаш ба қалбаш таъсир расонад. Он дар Навиштаҳо омадааст; сухани зебое, ки дар бораи Худои Таоло гуфтааст. Набукаднесар кард. Писари худаш маслиҳати Дониёлро қабул намекард.

Ҳамин тавр, ҳангоми пӯшидани бобҳо мо мефаҳмем: Кӣ гӯш мекунад, ки Худованд Худо дар бораи он чи дар ин замин рӯй медиҳад, чӣ мегӯяд? Ҳамаи инҳо дар бораи гуруснагӣ, ҳама дар бораи ҷангҳо, заминларзаҳо ва болоравии ин системаҳои гуногун. Хамаи ин вокеахо ба амал меоянд, аммо кй мешунавад? Баргузидагони Худо, гуфта мешавад дар охири замон гӯш хоҳанд дод. Онҳо гӯш хоҳанд дошт. Худоё, боз бо ман сухан гуфт. Бигзор бубинам; дар ин ҷост. Ин аст: Исо гуфт, ки ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Ин дар охир навишта шуда буд, вақте ки боқимонда тамом шуд. Ин дар бораи хаёлам ва худи Худо гум шуд - он танҳо ба ман омад. Ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Бигзор вай аз Ваҳй 1 то Ваҳй 22 гӯш кунад. Бигзор гӯш кунад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Ин ба шумо тамоми ҷаҳонро нишон медиҳад, ки он чӣ гуна ба охир мерасад ва он чӣ гуна аз Ваҳйи 1 то 22 ба амал меояд. Баргузидагон, халқи воқеии Худо, онҳо ба он гӯш медиҳанд. Худо онро дар он ҷо гузоштааст, гӯши рӯҳонӣ. Онҳо садои овози ширини Худоро хоҳанд шунид. Чанд нафари шумо Омин мегуед?

Ман мехоҳам, ки шумо ба пои худ истодаед. омин. Худовандро ҳамду сано! Ин дар ҳақиқат бузург аст. Акнун ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Пас аз он шумо наметавонед ҳамон хел бошед. Шумо ҳамеша мехоҳед гӯш кунед, ки Худованд чӣ мегӯяд ва чӣ рӯй хоҳад дод, инчунин Ӯ барои халқи худ чӣ кор хоҳад кард. Нагузоред, ки шайтон шуморо рӯҳафтода кунад. Ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шайтон шуморо аз худ дур кунад. Бингар; ин бачаи шайтон — Ирмиё дар ҳамон ҷо, ки писарбача буд, пайғамбари тамоми халқҳо, то он даме, ки он ҷо меравад. Ҳатто подшоҳ ба ӯ даст расонда натавонист. Не. Худо ӯро интихоб карда буд. Пеш аз таваллуд шуданаш Ӯ ӯро пешакӣ шинохт. Ирмиё тадҳин карда шуд. Ва шайтони пире меомад ва кӯшиш мекард, ки хидматашро паст кунад, кӯшиш кунад, ки онро паст кунад. Ман ӯро маҷбур кардам, ки ин корро бо ман кунад, аммо он дар ин ҷо меравад - пас аз се дақиқа - ӯро қамчинкорӣ мекунанд. Медонед, онро паст кунед, ӯро бозӣ кунед. Чӣ тавр шумо метавонед чизеро паст кунед, ки Худо онро бозӣ кардааст? омин. Аммо шайтон кӯшиш мекунад. Ба ибораи дигар, кам кунед, ки он чӣ аст, онро ба поён гузоред. Эҳтиёт шудан! Ин тадҳин аз ҷониби Ҳаққи Таоло аст. Онҳо кӯшиш карданд, ки ба Ирмиёи набӣ ин корро кунанд, аммо ӯро ғарқ карда натавонистанд. Вай рост баргашт. Вай дар охир галаба кард. Ҳар сухани он паёмбар имрӯз дар сабт аст; ҳар чизе ки ӯ кард. Дар хотир доред, ки [вакте] шумо, ки бо Худованд таҷриба доред ва дар ҳақиқат Худовандро бо тамоми дили худ дӯст доред, дар он ҷо баъзе масеҳиён хоҳанд буд, онҳо метавонанд ин қудрати бузург ва қудратеро, ки шумо ба он бовар мекунед ва имони худро паст карданӣ мешаванд. ки шумо дар Худо доред, аммо шумо танҳо далер бошед. Шайтон аз аввал ин корро мекард. Ӯ кӯшиш кард, ки Ҳаққи Таолоро бозӣ кунад, вале ӯ [шайтон] аз Ӯ дур шуд. Бингар; бо гуфтани ӯ мисли Ҳаққи Таоло хоҳад буд, Ҳаққи Таолоро ба ӯ монанд накардааст. Оҳ, Худо бузург аст! Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Имшаб хуб аст. Ҳамин тавр, таҷрибаи шумо ва чӣ гуна шумо ба Худо бовар мекунед - шумо ҳатман ба баъзеи онҳо дучор мешавед. Аммо агар шумо дар ҳақиқат дар дили худ имон оваред, Худо барои шумо истодааст.

Кӣ гӯш мекунад? Интихобшудагон ба Худованд гӯш медиҳанд. Мо медонем, ки ин дар Библия пешгӯӣ шудааст. Ирмиё инро ба шумо мегуфт. Ҳизқиёл инро ба шумо мегуфт. Даниел инро ба шумо мегуфт. Ишаъё, пайғамбар инро ба ту мегуфт. Ҳамаи пайғамбарони боқимонда ба ту хоҳанд гуфт:баргузидагон, дӯстдорони Худо ҳастанд, онҳо гӯш мекунанд. Аллелуя! Чанд нафари шумо имшаб ба ин бовар мекунанд? Чӣ паём! Шумо медонед, ки ин як паёми бузурги қудрат дар он кассета аст. Тадҳини Худованд барои наҷот додан, роҳнамоӣ кардан, туро баланд бардоштан, бо Худованд идома додан, бо Худованд сафар кардан, шуморо рӯҳбаланд кардан, тадҳин кардан ва шифо додан; ҳама он ҷост. Дар хотир доред, ки ҳамаи ин чизҳо бо фаро расидани синну сол ба амал меоянд. Ман имшаб барои ту дуо мекунам. Ва онҳое, ки ин кассетаро дар дили шумо гӯш мекунанд, ҷасорат кунед. Бо тамоми дили худ ба Худованд имон оваред. Вақт тамом шуда истодааст. Худо барои мо корҳои бузурге дар пеш аст. омин. Ва шайтони пир гуфт: «Эй, бубин; Ирмиё, ин ба вай халал нарасонд. Оё он? Не, не, не. Бингар; Ин тақрибан бобҳои 38 то 40 буд. Ӯ аз боби аввали Ирмиё пешгӯӣ мекард. Ӯ танҳо идома дод. Он чизе ки ӯ гуфт, фарқе надошт. Онҳо ба ӯ гӯш намедоданд, аммо ӯ ҳамон ҷо гапашро давом медод. Онҳо метавонистанд ҳар чизеро, ки мехостанд, ба ӯ кунанд. Аммо Овози Ҳаққи Таоло - ӯ Овози Ӯро чунон баланд шунид, чунон ки шумо овози маро дар ин ҷо мешунавед, ки танҳо дар он ҷо гап мезанад ва ба поён меравад.

Ҳоло дар ниҳоят, то ҷое ки мо медонем, аломатҳои бузург хоҳанд буд. Ӯ гуфт, корҳое, ки ман кардам, шумо хоҳед кард ва ҳамон корҳо дар охири замон хоҳанд буд. Ва ман фикр мекунам, ки дар айёми Исо дар он ҷо садоҳои зиёде аз осмон раъд мезаданд. Чӣ тавр [мехоҳад] шабе нишаста, раъди Ҳаққи Таолоро ба қавми Худ бишнавад? Бингар; Вақте ки мо наздик мешавем, ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад, ки Рӯҳ ба калисоҳо чӣ мегӯяд. Шумо метавонед даҳ гунаҳкорро дар ҳар як тарафи шумо шинонед ва Худо метавонад садои кофӣ кунад, ки он биноро вайрон кунад ва онҳо як калимаро нашунаванд. Аммо шумо онро мешунавед. Ин овоз аст, дидед? Ҳанӯз Овоз. Ва аломатҳои бузурге хоҳанд буд, ки синну сол наздик мешавад. Барои фарзандони Ӯ як чизи аҷибе рӯй медиҳад, ки мо онро ҳеҷ гоҳ надидаем. Мо дақиқ намедонем, ки ҳар яки онҳо чӣ хоҳад буд, аммо мо медонем, ки ин кори Ӯ аҷиб хоҳад буд.

Ман барои ҳар яки шумо дуои оммавӣ хоҳам кард ва аз Худованд Худо хоҳиш мекунам, ки шуморо ҳидоят кунад. Ман дуо мекунам, ки Худованд имшаб шуморо баракат диҳад. Ман боварӣ дорам, ки ин як паёми олие аст, ки рафтан ва гӯш кардан ба Худованд аст. омин. Шумо омодаед? Ман Исоро ҳис мекунам!

104 - Кӣ гӯш мекунад?