Пас аз тарҷума - Пешгӯиҳо

Огоҳии тарҷумаи 109 | CD Мавъизаи Нил Фрисби № 1134

Ташаккур ба ту, Исо. Худованд дилхои шуморо шод гардонад. Имшаб омодаед? Биёед ба Худованд имон оварем. Чӣ қадар бузург аст ва Ӯ барои халқи худ чӣ қадар олиҷаноб аст! Ва мо муҳаббати илоҳии Ӯро дар Абри Худои Зинда соя меафканем. Ташаккур ба ту, Исо. Худовандо, имшаб ба халқи худ ламс кунед. Ман боварӣ дорам, ки шумо ҳоло дар атрофи мо ҳастед ва ман боварӣ дорам, ки қудрати шумо омода аст, ки ҳар чизеро, ки мо талаб мекунем, иҷро кунад ва ба дили мо бовар кунад. Мо фармон медиҳем, ки ҳама дардҳо ва ҳар гуна ташвишу изтироб аз байн равад. Ба халқи худ осоиштагӣ ва шодмонӣ - шодии Рӯҳулқудс ато кун, Худовандо. Онҳоро якҷоя баракат диҳед. Ҳар касе, ки имшаб дар ин ҷо бошад, бигзор онҳо қудрати Каломи Туро дар ҳаёти худ дарк кунанд. Ин вақт аст, эй Худованд! Вақт тамом мешавад ва мо инро медонем. Ташаккур ба ту, Худовандо, ки моро ба ин роҳ бурд ва ту моро ба ҳама роҳ ҳидоят мекунӣ. Шумо ҳеҷ гоҳ сафарро оғоз накардаед, то он даме, ки онро анҷом надиҳед. омин.

Ба Худованд кафкӯбӣ кун! Худованд Исоро ҳамду сано! Пеш равед ва нишастед. Худованд нигахбонатон бошад. омин. Шумо имшаб омодаед? Бале, дар ҳақиқат олӣ аст. Мо дар ин ҷо ба ин паём муроҷиат мекунем ва мебинем, ки Худованд барои мо чӣ дорад. Ман боварӣ дорам, ки Ӯ дар ҳақиқат дилҳои шуморо баракат хоҳад дод.

Акнун, пас аз тарҷума. Мо дар бораи тарҷума, омадани дуюми Масеҳ, охири замон ва ғайра сухан меронем. Имшаб, мо пас аз тарҷума каме дар бораи он сӯҳбат мекунем. Ин барои мардум чӣ гуна хоҳад буд? Имшаб каме дар бораи он. Ва мо дигар асрорҳо ва мавзӯъҳои кӯтоҳе хоҳем дошт, вақте ки Худованд ба ман роҳнамоӣ мекунад. Шумо аз наздик гӯш мекунед. Тадҳин пурқувват аст. Новобаста аз он ки шумо дар назди тамошобинон чӣ лозим аст, новобаста аз он ки шумо мехоҳед, ки Худованд барои шумо чӣ кунад, он имшаб дар ин ҷост. Оё шумо медонед, ки ҳоло дар он замоне, ки мо дар он зиндагӣ дорем, ҷиноятҳо дорем, терроризм, таҳдиди ҳастаӣ дар саросари ҷаҳон, мушкилоти иқтисодӣ дар тамоми ҷаҳон ва гуруснагӣ дорем? Ин мушкилот мардумро ба сӯи як низоми ҷаҳонӣ тела медиҳанд ва онҳоро ба роҳи нодуруст тела медиҳанд. Пас аз он мусибати бузург меояд. Аммо пеш аз ин, мо ба даст меорем.

Инро дар ин ҷо гӯш кунед. «Барои ин мо ба шумо бо каломи Худованд мегӯем, ки мо, ки зинда ҳастем ва то омадани Худованд мемонем, ба мурдагон монеъ нахоҳем шуд». Ин 1 Таслӯникиён 4:17 аст ва дар идома гуфта мешавад, ки карнаи Худо садо хоҳад дод ва мо, ки дар рӯи замин зинда ҳастем, ба даст афтодем! Мо бо Худованд нопадид мешавем. Мо бо Ӯ ба андозае меравем ва мо рафтаем! Ва баъд аз он, пас аз тарҷума, баъд дар рӯи замин, он барои баъзе одамон мисли филми илмӣ хоҳад буд, мисли афсонае, ки ба амал меояд, аммо ин тавр нест. Онҳо қабрҳоро ба ошкоро хоҳанд дид. Нафароне пайдо мешаванд, ки дар оила бедараканд, Баъзе фарзандон, ҷавонон-бисёр пазмони модар, Модарҳо шояд пазмони ҷавонӣ. Онҳо ба атроф нигоҳ карда, ҳамаи ин чизҳоро хоҳанд дид. Дар рӯи замин чизе рӯй дод. Шайтон бо ҳар роҳ мекӯшад, ки онҳоро аз ҳодисаи рӯйдода дур созад. Ӯ медонад, ки чӣ рӯй дода истодааст ва пас аз он ки рӯй дод, ба Худо куфр мегӯяд. Бо илм гузаштан ба синну сол, одамон хоҳанд гуфт: "Шумо медонед, ки ин кай рӯй медиҳад, вақте ки мо мошинҳо дар шоҳроҳҳо ва ҳавопаймоҳо дорем, онҳо ҳеҷ гоҳ ба боло рафтану поён намераванд [суқути] ва ғайра ва халабонҳо. дар онхо хамин тавр. Ҳоло, бо системаҳои электроние, ки мо дорем, шоҳроҳҳои мо эҳтимолан ба таври электронӣ назорат карда мешаванд. Фалокатҳо назар ба он ки бисёриҳо гумон мекарданд, камтар мешуданд. Бо вуҷуди ин, баъзеҳо хоҳанд буд. Контроллерҳои ҳавоӣ ва ҳавопаймоҳо тавассути компютерҳо ва ғайра идора карда мешаванд. Вақте ки синну сол наздик мешавад, он як системаи бузурги электронӣ дар рӯи замин хоҳад буд. Он ҷо хоҳад буд, ки холигоҳ, мегӯяд Худованд, эҳсоси гумшуда. Оҳ, оҳ, оҳ! Новобаста аз он ки онҳо чӣ кор кардан мехостанд ва махсусан онҳое, ки ба Каломи Худованд, ба тадҳин ва қудрати равғани Рӯҳ бовар накардан ва он чизе ки Ӯ дар Китоби Муқаддас медиҳад, дар он ҷо низ хоҳад буд. , дидед?

Матто 25 ба мо аниқ нақл мекунад. Дар баста буд ва онҳое, ки мехостанд ва бедор буданд ва паёмҳои Худовандро мешуниданд, - мехостанд онҳоро бифаҳманд ва аз Худованд интизор буданд - маҳз ҳамон касест, ки ба онҳо наафтод. Чанд нафари шумо имшаб ба ин бовар мекунанд? Барои баъзеҳо, ин тантанавӣ хоҳад буд - шумо медонед, онҳо наҷот доштанд ва онҳо қарор доданд, ки ин то ҷое ки мехоҳанд бо Худованд бираванд. Ва Худованд дар Библия, дар Рӯҳи Муқаддас, дар бораи қудрати мӯъҷизае, ки онҳо бояд аз ин ҷо берун шаванд, дар бораи имони бузурге, ки аз тадҳини пурқудрати бузург ба вуҷуд меоянд, нақл мекунад. Бе ин имон шумо тарҷума намекунед, мегӯяд Худованд. Оҳ, пас мо чизи дигаре мебинем, дар паси он як ҷавҳари бузурге ҳаст. Тааҷҷубовар нест, ки Ӯ гуфт: амиқтар дароед, дар ин ҷо амиқтар ва амиқтар дароед. Ҳоло, барои баъзе аз онҳое, ки наҷот доранд, мусибати бузурге ҳаст, яъне баъзе одамон онро бо роҳҳои гуногун шарҳ медиҳанд. Ман худам боварӣ дорам, ки одамоне, ки як вақтҳо паёми Пантикосталиро шунидаанд, ки он бо қудрати Худованд мавъиза карда мешавад ва онҳо фикр мекунанд, ки онҳо яке аз онҳое ҳастанд, ки аз мусибати бузург пушти сар хоҳанд кард ё наҷот хоҳанд ёфт - ман намехоҳам. умуман чунин фикр кунед. Эҳтимол одамоне буданд, ки дар бораи баракати Худованд чизе намедонистанд, зеро онҳо [метавонанд] ба чизе монанд ё бардурӯғ ва ғайра афтода, аз Худованд дур шаванд [дар вақти мусибат]. Акнун, ки ин одамон кистанд, танҳо ба Худованд маълум аст, чунон ки Ӯ баргузидагонро мешиносад, Ӯ ҳамаро мешиносад. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Мо шояд ҳар як фард ё ки баргузидаро нашиносем, аммо Худованд ҳеҷ яке аз онҳоро фаромӯш намекунад ва Ӯ медонад.

Пас, барои онҳо [авлиёҳои мусибат] ботантана. Онҳо намедонанд, ки чӣ кор кунанд ва ин пас аз тарҷума аст. Ҳоло, шумо мегӯед, ки "Ман ҳайронам, ки чӣ мешавад?" Хуб, худи Библия, Худованд ба мо ошкор кард, ки як қисми он чӣ гуна хоҳад буд. Шумо дар хотир доред, вақте ки Илёс пайғамбар тарҷума шуда буд, ҳамин тавр бурданд! Ва Элишоъ дар он ҷо ва писарони анбиё бар рӯи замин боқӣ монданд. Мо медонем, ки чӣ шуд. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки онҳо давида баромада, ба хандидан, масхара кардан ва масхара кардан гирифтанд. Дар охири замон, шумо хоҳед дид, ки онҳоеро, ки Худовандро мешинохтанд, баъзеи онҳо ба калисо рафтан надоштанд, аммо онҳо ҳама чизро дар бораи Худованд медонистанд, ин ба онҳо таъсири ҷиддие хоҳад дошт. Аксари онҳо дар ин муддат ҷони худро аз даст медиҳанд. Танҳо Худо медонад, ки онҳо кистанд. Ин як таъсири тантанавӣ хоҳад буд, дар ҳоле ки дигарон аз он хандиданд. Баъзеҳо мегӯянд: «Медонед, мо баъзе аз ин чароғҳои табақҳои парвозкунанда ва ин чизҳоро дар ин ҷо дидаем. Шояд онҳо ҳамаро гирифтаанд." Шояд, онҳо карданд [Бародар. Фрисби хандид]. Оҳ, чанд нафари шумо то ҳол бо ман ҳастед? Мо намедонем, ки Худованд ин корро чӣ гуна хоҳад кард, аммо Ӯ омада, моро дар рӯшноӣ хоҳад гирифт ва бо қудрати бузурге хоҳад омад. Мисли он ки онҳо бо пайғамбарон мекарданд, Худованд ба мо дар рамзҳо нишон дод, 42 ҷавон, 42 моҳи мусибат ва ду хирси калон ва он гуфт, ки паёмбар дигар ба он тоб оварда наметавонад. Худо ба ӯ ҳаракат кард ва вақте ки ӯ кард, хирсҳоро аз ҷангал берун овард ва ҷавонон барои хандидан ва масхара кардан дар бораи тарҷумаи бузурге, ки навакак рӯй дода буд, канда ва кушта шуданд.

Ҳамин тавр, ин ба мо маълум кард, ки дар охири мусибат бо хирси бузург, хирси рус чӣ мешавад. Он инчунин ханда ва ҳама масхараҳоеро, ки дар он ҷо ба амал меояд, ошкор мекунад ва сипас ба баъзеи онҳо таъсири тантанавӣ меорад, зеро баъзеи онҳо, писарони анбиё ва онҳое, ки бо Элишоъ буданд, ҷабрдида буданд. Онҳо намедонистанд, ки чӣ кор кунанд ва ба куҷо муроҷиат кунанд. Онҳо танҳо дар он ҷо назди Элишоъ давиданд. Инак, мебинем, ки самараи ботантана мондааст. Дар айёми Ҳанӯх гуфта мешуд, ки ӯро гирифтаанд ва ёфта натавонистанд – ва тавре ки Навиштаҷот мегӯяд, онҳо дарҳол ӯро ҷустуҷӯ карданд ва намедонистанд, ки бо ӯ чӣ шуд, вале ӯ рафта буд. Баъзан ба берун баромада, модарашонро чустучу мекарданд. Хешовандони худро чустучу мекарданд. Онҳо дар ин ҷо ва он ҷо ҷустуҷӯ мекарданд.

Аммо кор ба охир расид. Шумо метавонед онро ба ин даҳшати шадид оваред, ки он рӯй медиҳад. Бо вуҷуди ин, дар замони мо гурӯҳе зиндагонӣ мекунад, ки зинда берун карда мешаванд. Ва мо, ки боқӣ мемонем ва зинда ҳастем, бо онҳое ки дар Худованд мурданд, бурда хоҳем шуд ва то абад бо Исои Худованд ҳастем! Ин чӣ қадар аҷиб аст! Ин чӣ қадар бузург аст! Ҳамин тавр, дар тамоми Навиштаҳо бобҳои Ваҳй 6, 7, 8 ва 9 ва Ваҳй 16-19, онҳо ба шумо достони воқеии зулмотҳои фалокатбор дар рӯи заминро нақл мекунанд ва чӣ гуна замин ва ҳар чизе, ки ба амал меояд, бехатар нест. ҷой дар он вақт. Ва он гоҳ миллионҳо одамон ба ҳар тараф фирор мекунанд, вақте ки Бобили бузург ва системаҳои ҷаҳонӣ якҷоя мешаванд.

Китоби Муқаддас дар Ваҳй 12 мегӯяд: 15 -17 ва дар тамоми роҳ, дигарон дастгир мешаванд ва он нишон медиҳад, ки насл ба биёбон гурехта истодааст. Онҳо аз рӯи мор, шайтони пире, ки муҷассама шудааст, мегурезанд ва аз қудрати он мор, ки дар биёбон пинҳон шудаанд, мегурезанд. Баъзеҳо пинҳон ва муҳофизат карда мешаванд. Дигарон ҷони худро таслим хоҳанд кард ва дар он вақт аз миллионҳо ва миллионҳо дар рӯи замин хоҳанд мурд. Аммо онҳо аз аждаҳои кӯҳна, шайтон мегурезанд. Он вақт онҳо аз рӯи ӯ гурехтанд. Ва аз даҳони худ тӯфон фиристод, то нобуд кунад. Ин фармонҳо артиш, обхезие, ки берун меравад ва ҳама гуна назорат аст ва аскарони воқеии муқаррарӣ барои ҷустуҷӯи онҳо фиристода мешаванд. Мисли он рӯзҳое, ки Илёсро ҷустуҷӯ карданд, ва Ҳанӯх ёфт нашуд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо дар он вақт ӯро ҷустуҷӯ мекарданд. Ҳамин тавр, ҷустуҷӯи бузург барои ба даст овардани тухми боқимонда ва нест кардани онҳое, ки аҳкоми Худоро дар он вақт риоя мекунанд, идома дорад. Ба ҳар ҳол, шумо мехоҳед дар тарҷума бошед. Шумо намехоҳед, ки онро як навъ кашола кунед, онро ба таъхир гузоред ва бигӯед: "Хуб, агар ман онро дар ин ҷо [дар тарҷума] накунам, ман онро дар он ҷо [дар вақти мусибати бузург] хоҳам кард." Не. Шумо ба он ҷо намерасед. Ман ба ин хел гап задан бовар надорам. Ман боварӣ дорам, ки вақте сухан дар бораи дониш меравад ва вақте ки он ба гӯш медарояд ва қудрати Худованд ба он шахс расидааст, беҳтараш мехоҳанд ба тарҷума раванд. Онҳо беҳтар аст, ки онро дар тамоми дили худ доранд, новобаста аз он. Онҳо шояд баъзе хатогиҳои худро дошта бошанд. Шояд онҳо комил набошанд, аммо Ӯ онҳоро то ҳадди имкон ба комилият наздик мекунад. Онҳо беҳтар аст, ки он Нурро нигоҳ доранд ва ҳайрон нашаванд: "Хуб, агар ҳоло ба он ҷо надароям, баъдтар ворид мешавам". Онҳо, ман боварӣ надорам, ки дар он ҷо хоҳанд буд.

Ин як гурӯҳи муайяни одамонест, ки дар вақти мусибат ба он даст мезананд. Дар он ман асрори Худованд дорам. Он бо роҳҳои гуногун кор мекунад. Аксари онҳо яҳудиёнанд [144,000]. Мо медонем, ки ва дигарон одамоне хоҳанд буд, ки башоратро мавъиза карда буданд ва миқдори муайяни башоратро гирифтанд. Онҳо дар дилашон муҳаббат дошт, миқдори муайяни он. Онҳо дар дили худ миқдори муайяни Каломро доштанд, аммо онҳо, мегӯяд Худованд, Каломро иҷро накарданд. Мисли касе чизеро ба ту медиҳаду шумо онро тақсим намекунед. Чанд нафари шумо мегӯянд, ки Худовандро ҳамду сано мегӯянд? Шумо гуфтаҳои Каломро иҷро накардед. Ва онҳо ба дом афтоданд ва дар баста шуд. Ӯ ҳамон вақт барои онҳо накушод, аммо баъдтар барои гурӯҳҳои муайяни одамон имконият пайдо мешавад, ки танҳо Худованд медонад. Бисёре аз онҳое, ки Инҷилро такрор ба такрор мавъиза кардаанд, ки ҳеҷ гоҳ қабул накарданд, шумо метавонед интизор шавед, ки онҳо ба гумроҳии бузург бовар кунанд - ба мисли тумани азиме, ки дар рӯи замин дар торикии азим меояд, - гуфт Ишаъё - ва онҳоро танҳо ба гумроҳии азим гузаронед. дур аз Худованд. Ин замони мо мисли пештара аст.

Ҳоло, ҳангоми рафтан ба ин ҷо гӯш кунед. Арӯс пеш аз ин вақт гирифта мешавад. Ҳоло, пеш аз карнайҳо, инҳо карнайҳои хурд ҳастанд, карнайҳои калон меоянд. Инҳо карнайҳои мусибатанд. Ин ҳоло дар миёни мусибат аст. Инро дар ин ҷо гӯш кунед Ваҳй 7: 1. Акнун, дар Ваҳй 7: 1, оё шумо ягон бор пайхас кардаед? Ман дар ин ҷо чизе меоварам. Дар Ваҳй 7:1, шамол набуд. Ва дар ин ҷо, дар Ваҳй 8: 1, садое набуд. Акнун биёед инҳоро якҷоя кунем. Ҳоло, баъзан дар китоби Ваҳй, як боб метавонад аз боби дигар пеш бошад, аммо ин ҳатман маънои онро надорад, ки ин ҳодиса пеш аз боби дигар мегузарад. Ин як навъ гузошта шудааст, ки ба нигоҳ доштани сирри. Баъзан, онҳо [рӯйдодҳо] дар гардиш ва ғайра ҳастанд. Бо вуҷуди ин, мо метавонем дар ин ҷо бифаҳмем, ки ин чӣ маъно дорад. Акнун, дар Ваҳй 7:1, фариштагон [ва онҳо низ фариштаҳои тавоно буданд], чор гӯшаи замин, онҳо буришҳои хурд мебошанд. Агар шумо ба моҳвора назар афканед, Замин гирд аст, аммо агар онро каме наздиктар кунед, буришҳо пайдо мешаванд [онҳо чор шамолро нигоҳ медоштанд]. Акнун ин чор фаришта бар табиат қудрат доштанд. Ба ин чор қудрати зиёд иҷозат дода шуд. Чаҳор бодҳои заминро нигоҳ доштанд, ки бодҳо нашаванд.

Акнун бубинед: «Ва баъд аз ин ман чор фариштаеро дидам, ки бар чор гӯшаи замин истода, чор шамоли заминро нигоҳ медоранд, то шамол на бар замин ва на бар баҳр ва на бар ҳеҷ дарахт вазад (Ваҳй). 7:1). Оромии даҳшатовар, оромӣ, шамол нест. Онҳое, ки мушкилоти шуш доранд, онҳое, ки дардҳои гуногуни дил доранд, насими сахте, ки мо доштем, нахоҳад буд, махсусан дар шаҳрҳо. Лаҳзае онҳо мисли пашшаҳо дар он ҷо меафтанд. Ин аломати даҳшатовар аст, ки мусибати бузург меояд, гуфт Исо — вақте ки ин баъдтар аз байн меравад, шамолҳои офтобӣ мезананд ва аз сабаби шамолҳои бузурги офтобӣ, ки дар осмон садо медиҳанд, ситораҳо аз осмон ба поён меафтанд. Аммо, пеш аз ин, шамол умуман набуд. Истед, гуфт Худованд, дигар шамол нашавад! Оё шумо ягон бор тасаввур карда метавонед? Вақте ки ногаҳон ба иқлим, ба барф, ба баҳре, ки бодҳои савдо ва иқлим ба он ҷое, ки гарм аст ё ҳар чӣ аст, чизе рӯй медиҳад, аммо ӯ [фаришта] гуфт, ки дар баҳр шамол нахоҳад буд. Дар рӯи замин шамол нахоҳад буд ва дарахтон навазида, ба замин меафтанд. Одамони гирифтори бемориҳои гуногун ба он тоб оварда наметавонанд. Чизе аст; даҳшатнок, меояд. Бингар; ин оромии пеш аз тӯфон аст. Ин оромии пеш аз харобии бузург аст, мегӯяд Худованд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд?

Гуфта мешавад, ки дар ин ҷо шамол нест. Ин дер нахоҳад шуд. Ӯ намегузорад, ки ин қадар давом кунад. Ӯ онро баргардонад. Вақте ки Ӯ мекунад, он бодҳо бармегарданд, шумо дар бораи тӯфонҳо гап мезанед! Як астероиди бузург дар он вақт берун мебарояд, дар вақти дуруст ба он сурнай. Он дар ҳамон ҷо баста шудааст. Инро дар ин ҷо тамошо кунед. Сипас мегӯяд: «Инро ҳамин тавр нигоҳ доред. Мо ба он 144,000 XNUMX яҳудиён мӯҳр мезанем. Он ба мусибати бузурге меравад. Ду пайғамбар ворид мешаванд. Онҳо барои он хоҳанд буд. Онҳо ногаҳон маҳз ҳамин тавр мӯҳр зада мешаванд. Шамолҳо боз дар рӯи замин пароканда шуданд. Аммо [бо] ҳамаи он чизҳое, ки рӯй медиҳанд, одамон ба атроф нигоҳ мекунанд. Тарҷума ба охир расид. Одамон мемиранд ва дар айни замон одамон бедарак мешаванд. Дар ҳар даст ноором аст. Онҳо намедонанд, ки чӣ кор кунанд. Онҳо инро шарҳ дода наметавонанд. Даҷҷал ва ҳамаи ин қудратҳо пайдо мешаванд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи ин чизҳоро ба одамон фаҳмонанд, аммо онҳо ин корро карда наметавонанд.

Мо рост ба ин ҷо меравем. Дар Ваҳй 7:13 гуфта мешавад, ки пас аз мӯҳр задани онҳо, ӯ [Юҳанно] дар рӯъё фуруд омад: «Инҳо кистанд, ки ҷомаҳои сафед дар бар ва дарахтони хурмо дар ин ҷо истодаанд? Сипас гуфт: «Ту медонӣ». Ва фаришта гуфт: «Инҳоянд, ки аз мусибати бузург баромада, ҷомаҳои худро шуста, дар хуни Барра сафед кардаанд». Вақте ки ин ба амал меояд, мӯҳри яҳудиён, тарҷума кайҳо гузаштааст, тарҷума ба охир мерасад. Он шамолро боз медорад, дидед? Ин мисли сигналест, ки шамол қатъ шуд. Дар Ваҳй 8:1; ҳолати оромии он ҷо, шумо мебинед, ки ба он мувофиқат мекунад? Дар ин ҷо, шамол нест ва он ҷо, садо нест. Ва баъд аз мӯҳр задани он яҳудиён, ва ҳеҷ садое нест, гуфт: «Инҳо касоне ҳастанд, ки аз мусибати бузург баромадаанд (ояти 14). Онҳо мисли онҳое нестанд, ки дар Ваҳй 4 гирифта шуда буданд, вақте ки ман дар атрофи тахти рангинкамон дар он ҷо истода будам. Ин гурӯҳи дигар аст, зеро ӯ онҳоро намешинохт. Ӯ намедонист, ки онҳо кистанд. Гуфт: «Ту медонӣ. Ман инро намедонам." Ва фаришта гуфт, ки инҳо баъд аз мӯҳр задани яҳудиён аз мусибати бузурге бар рӯи замин баромаданд.
Акнун ба ин диққат диҳед, Ваҳй 8: 1. На шамол, на садое нест, ин дафъа дар осмон. «Ва ҳангоме ки ӯ мӯҳри ҳафтумро кушод, тақрибан ним соат дар осмон хомӯшӣ ҳукмфармо буд». Мӯҳри аввал, он раъд буд. Акнун ҳама чиз пас аз шаш мӯҳр тағйир ёфт. Ин мӯҳр (мӯҳри ҳафтум) бо ягон сабаб танҳо худаш гузошта шудааст. Ва дар осмон тақрибан ним соат хомӯшӣ ҳукмфармо буд - на шамол, на садо. Он каррубиёни хурдакак, ки дар он ҷо шабу рӯз дод мезаданд ва шабу рӯз фарьёд мезаданд ва худро пӯшида буданд, гуфта шудааст дар Ишаъё 6 [Онҳо чашмҳо ва пойҳои худро пӯшиданд ва бо болҳояшон парвоз мекарданд]. Онҳо мегӯянд, ки муқаддас, муқаддас, муқаддас барои Худованд Худо 24 соат дар як рӯз, рӯз ва шаб. Ва аммо онҳо хомӯш шуданд. Оҳ, оҳ, оромии пеш аз тӯфон. Дар тамоми дуньё мусибати бузург фаро гирифта мешавад. Арӯс ба сӯи Худо ҷамъ мешавад. Вакти подош аст, омин. Вай бешубха ба онхое, ки аз имтихон гузаштаанд, ёдгорй, салом медихад. Он анбиё, ва он муқаддасон, ва баргузидагон, ки Ӯро гӯш мекарданд, овози Ӯро дӯст медоштанд, ва онҳое ки Ӯро дӯст медоранд. Ва онҳо Овози Ӯро шуниданд ва дар давоми ним соат ҳатто он каррубиёни хурдакак дигар гап зада натавонистанд. Ва барои мо, то даме ки медонем, шояд миллионҳо сол, мо намедонем, аммо мо медонем, ки дар давоми шаш ҳазор сол, дар Ишаъё навишта шудааст, ки онҳо [каррубиён] муқаддас, муқаддас, муқаддас мегӯянд, шабу рӯз пеш. Худованд. На шамол, на садо. Сукути пеш аз туфон. Ӯ ҳоло мардуми Худро берун кардааст. Шумо медонед, ки пеш аз он тӯфон онҳо ҷамъ шуданро сар мекарданд ва сипас рафта, ба ҷои амн медароянд! Чанд нафари шумо ҳоло ҳам бо ман ҳастед?

Ҳамин тавр, мо дар Ваҳй 10 мефаҳмем, ки дар Ваҳй 8: 1 хомӯшӣ ҳукмфармост, аммо ногаҳон раъдҳо дар он ҷо гурриши азимро ба вуҷуд меоранд, ҷараёнҳои электрикӣ, баъзе дурахши барқ ​​ва раъд, паёми «Вақт дигар нахоҳад буд» - дар он ҷо мезанад. Бо ин паём гӯрҳо кушода шуданд ва онҳо рафтанд! Ҳоло шамол - садо нест, онҳо дар он ҷо меистанд, даҳшатноканд. Вақти тавба карданашон, вақти расидан ба Худо тавассути тарҷума гузашт. Чӣ эҳсосе! Тӯфон меояд ва қудрати Худо. Чанд нафари шумо медонед, ки бояд ба Каломи Худованд итоат кунед ва шумо низ омода бошед. Чанд нафари шумо имшаб ба ин бовар мекунанд? Бовар дорам, ки ин. Акнун, ин паём: Мо, ки боқӣ мондаем ва зинда ҳастем, ҳамроҳ бо онҳое, ки гузаштаанд, бурда хоҳем шуд, то ҳамеша бо Худованд бошем. Оё шумо ягон бор тасаввур кардаед, ки бидуни шамол, ин лаҳзае чӣ гуна хоҳад буд? Чӣ гуна ҳиссиёт дар рӯи замин пайдо мешавад? Ӯ таваҷҷӯҳи онҳоро ба худ ҷалб мекунад. Оё Ӯ нест? Ҳоло имшаб, чанд нафари шумо омодаед? Ин ҳама чизест, ки ман имшаб дар ваҳй кор мекунам, зеро шумо метавонед дар он ҷо хеле амиқ ва хеле тавоно равед. Аммо Ӯ бузург аст! Ва бародар, вақте ки онҳоро ҷамъ мекунад, медонад, ки чӣ кор мекунад. Худи хамон факт, ки он каррубиёни хурдакак хомуш шуданд, ки О! писар! Чанд нафари шумо онро гирифтаед? Шаъну шараф! ман! Худо чӣ гуна бармехезад, бубинед? Дар он ҷо чизе рӯй дода истодааст. Ин дар ҳақиқат бузург аст.

Акнун ин ҷо гӯш кунед. Дар Библия он чизест, ки барои мӯъмин Бес номида мешавад. Чанд нафари шумо омодаед? Шумо омодаед? Дар ин ҷо омадааст: Ба якдигар меҳрубон бошед, дилсӯз. Дар баъзе шаҳрҳои калон ва ғайраҳо масеҳии қадимаи дилсӯз дар куҷост? Бингар; меҳрубонона ва якдигарро бахшед, чунон ки Худо ба хотири Масеҳ [ки Рӯҳулқудс аст) шуморо бахшидааст (Эфсӯсиён 4:32). Шукрона кунед. Ана, меҳрубон бош, шукр кун. Ин ба шумо дар он тарҷума кӯмак мекунад. Ба дарвозаҳои Ӯ дохил шавед, вақте ки шумо ба калисо меоед ё дар ҳар ҷое, ки шумо ҳастед, ҳар чизе ки рӯй медиҳад, ба дарвозаҳои Ӯ бо шукргузорӣ ва ба ҳавлиҳои Ӯ бо ҳамду сано дохил шавед. Ба Ӯ миннатдор бошед ва исми Ӯро баракат диҳед (Забур 100:4). Аҷаб, шукр кунед. Иҷрокунандагон бошед: Аммо иҷрокунандагони Калом бошед, на танҳо шунавандагон (Яъқуб 1:22). Бингар; на танҳо гӯш кунед, балки шаҳодати Масеҳ бошед. Дар бораи омадани Худованд нақл кунед. Он чиро, ки Худованд ба ту мефармояд, бикун. Онро ба воситаи он давом диҳед. Ҳама вақт гӯш накунед ва ҳеҷ коре накунед. Коре кунед, новобаста аз он ки он чӣ аст. Ҳар касе қодир аст, ки чизе бигӯяд ё коре кунад, мегӯяд Худованд. Бале, чизе гуфтан ё кор кардан. Шумо метавонед бо ягон роҳ кӯмак кунед. Чаро? Агар шумо дуруст дуо гӯед ва дуо гӯед, ва шумо шафоаткунанда ҳастед, ин барои Худованд корҳои бузург мекунад. омин. Аммо одамони дигар мегӯянд: «Ин кор ба назар намерасад. Ман ҳеҷ коре намеёбам, аз ин рӯ коре намекунам». Ин Ӯст. Бингар; дуо кунед. омин. Чанд нафари шумо имшаб ба ин бовар мекунанд?

Раҳмдил бошед. Тайёр бошед, ки ба ҳар касе, ки аз шумо сабаби умеде, ки дар шумост, бо фурӯтанӣ ва тарс ҷавоб диҳад (1 Петрус 3:15). Вақте ки касе аз шумо дар бораи наҷот мепурсад, барои ӯ омода бошед. Бингар; Худо ӯро рост ба сӯи ту мефиристад. Тайёр бошед, ки ба ҳар як одам барои ин умеди бузург сабаб диҳад. Ба ин паёмҳо шаҳодат дода тавонед. Ба онҳо лента диҳед. Ба онҳо варақ диҳед. Ба онҳо чизе бидеҳ, то шаҳодат диҳанд. Ба онҳо рисола диҳед. Тайёр бошед, гуфт Худованд, ба кумак. Бингар; Ӯ шуморо омода мекунад, шуморо омода мекунад. [Дар ақл, дар дил] дар қудрати Рӯҳ қавӣ бошед, қавӣ бошед. Дар Худованд ва дар қудрати қудрати Ӯ қавӣ бошед. Ба он такя кунед, зеро қудрати бузургтаре вуҷуд надорад. Ба Ӯ такя кунед, мегӯяд Худованд. Ӯ чӣ қадар бузург аст! (Эфсӯсиён 6:10). Босамар бошед. Чанд нафари шумо дар ин ҷо Бес барои имондоронро мебинед? Самаранок бошед, то ки шумо сазовори Худованд рафтор кунед, то дар ҳар он чи писандида бошад, дар Худованд самарабахш бошед ва дар дониши Худо афзун шавед. Ҳамеша омода барои гӯш кардан ва фаҳмидани он чизе ки Худованд ошкор мекунад. Ба Ӯ гӯш диҳед. Каломро хонед ва бифаҳмед. Бо омодагӣ бошед, ва шумо самарбахш хоҳед буд (Қӯлассиён 1:10).

Табдил дода шавад. Ба ин ҷаҳон мутобиқ нашавед, балки бо таҷдиди ақли худ ба воситаи таҷдиди он тадҳин дигаргун шавед, (Румиён 12:2). Ба ҳамду сано ва тадҳин иҷозат диҳед, ки ақли шуморо бо қувваи имон нав созад. Ҳар лаҳза интизори Худованд ҳастӣ. Шумо ба Худованд бовар мекунед. Меҳрубон ва меҳрубон бошед. омин. Чӣ паём! Оё шумо медонистед, ки ором мешавад? Оё шумо медонистед, ки [хомӯшӣ] шуморо дар ин тарҷума ба даст меорад? Ва ҳанӯз овози хурде шунида шуд. Бингар; Сукут дар Ваҳй 8 ба охир мерасад. Он гоҳ карнайҳо мешикананд ва онҳо рафтанд! Дар боби 10 гуфта мешавад, ки раъду барқ ​​садо медиҳад ва пас аз ҳама рэкет садои ороме буд. Овози ороме ба Илёс гуфт, ки чӣ кор кунад ва сипас тарҷума шуд, дид? Бигзор ақли шумо бо қудрати Ӯ нав шавад. Намуна бошед. Намунаи муъмин бош дар сухан, дар гуфтугу, дар садақа, дар рӯҳ, дар имон, дар покӣ. Имони пок, Каломи пок, қудрати пок (1 Тимотиюс 4:12). муқаддас бошед. Аммо чунон ки Даъват кардааст, муқаддас аст, шумо низ муқаддас бошед (1 Петрус 1:15). Ин чизҳоро нигоҳ доред, мебинед? Бигзор онҳо дар дили шумо ғарқ шаванд. Шумо омодаед? Шумо омодаед? Ва онҳое ки тайёр буданд, гуфт: Худованд дохил шуд; онҳо гӯш карданд. Онҳо гӯши хуби рӯҳонӣ доштанд. Онҳо чашмони хуби рӯҳонӣ барои ваҳй доштанд. То ин дам дар рӯи замин ҳеҷ кас мисли онҳо дида нашудааст. Онҳо гӯш мекарданд. Онҳоро гирифта, ба он ҷо меовард. Ҳамин тавр, мо фаҳмидем, ки он ҷо чӣ қадар бузург аст!

Ҳоло мо дар ин ҷо чанд оятҳои дигар дорем. Акнун имонро ба ёд оред. Шумо бояд ин имон дошта бошед. Ин имони тарҷумавӣ тавассути тадҳини пурқуввате меояд. Он тадҳин ғарқ хоҳад шуд. Он дар бадани имондорон хоҳад буд. Он қавӣ ва мусбӣ хоҳад буд. Он динамикӣ, қувваи барқӣ ва қудрати азим хоҳад буд. Он мисли нур, дурахшанда, тавоно хоҳад буд. Ва ҳангоме ки Ӯ Каломро мегӯяд, шумо мисли дурахши барқ ​​дар як лаҳза тағйир меёбед, дар як мижа задан мегӯяд Худованд! Чун дурахши нур, ту бо ман ҳастӣ, мегӯяд Худованд! Чӣ қадар бузург, ҷисми шумо тағир ёфтааст! Шумо мисли Ӯ хоҳед буд, гуфта мешавад дар Китоби Муқаддас. Чӣ бузург! Чавонии абадй, чашмахои чавонии абадй — танхо дигар шуданд. Ваъдаҳои Худо мусбатанд. Ҳеҷ яке аз онҳо намегӯяд, ки Худованд ҳеҷ гоҳ аз худ дур нахоҳад шуд - ҳеҷ кас. Ман боварӣ дорам, ки Худо дар ҳақиқат бузург аст! Ваъдаҳои ӯ ба интихобшудагон, онҳо ҳама барои мо имрӯз аз мӯъҷиза, то тарҷума, ҳаёти ҷовидонӣ ва наҷот, ҳама аз они мост.

Сипас фармуд: Сабр кун. Инҳо барои мӯъминон савоб аст. Дар қудрати Худо устувор бошед. Нагузоред, ки ягон намуди масеҳӣ ба шумо бигӯяд: «Ин дуруст нест, ин дуруст нест». Ба ӯ гӯш надиҳед, мегӯяд Худованд. Маро гӯш кун. Онҳо чиро медонанд? Онҳо ҳеҷ чизро намедонанд ва ҳеҷ нестанд, мегӯяд Худованд. Бо ин Калом бимонед. Шумо Ӯро доред. Онҳо бо шумо коре карда наметавонанд. Бингар; ки ин комилан дуруст аст. Онҳо чизе нахоҳанд дошт, ҷуз каломи одам ва номи ӯ мегӯяд Худованд. Исо гуфт: «Ман ба исми Падари Худ, эй Худованд Исои Масеҳ, омадаам, ва шумо Маро қабул намекунед, балки дигаре ба исми худаш меояд, ва шумо аз ақиби Ӯ меравед ва аз ақиби Ӯ хоҳед буд». Ӯ ҳатто ба шумо гуфт, ки номи Ӯ чист, ки Ӯ дарояд. Дар кори Худованд устувор, беҷуръат ва ҳамеша фаровон бошед. Ба пеш ва бозгашт, фаъол дар Худованд, фаъол бо қудрати Рӯҳи Ӯ ва ҳамеша барои Худо коре мекунад. Дар бораи Худованд фикр кардан - чӣ гуна кӯмак кардан, барои дигарон чӣ кор кардан, барои дигарон дуо кардан, ғолиб шудан ва ба он ҷони охирин овардан дар кори ҳосили Худованд - устувор. «Зеро ки шумо медонед, ки меҳнати шумо дар Худованд бар абас нест» (1 Қӯринтиён 15:58). Дар кори Худованд устувор, беҷуръат ва беҷуръат бошед, зеро медонед, ки кори шумо бар абас нахоҳад буд. Оре, кори шумо аз паи шумо хоҳад рафт. Онҳо барои мукофоти шумо дар паси шумо хоҳанд буд. Ӯ чӣ қадар бузург аст! Чӣ қадар тавоност Ӯ аз ваҳй то ваҳй, аз асрор ба асрор, аз Калом ба Калом ва аз ваъда ба ваъда!

Имшаб мо Ӯро дорем, болҳои мадад, Худованд! Яке дигар, ана дигаре Бе. Ҳамаи инҳо бо як Be оғоз шудаанд. Раҳмдил бошед. Дар Библия бисёр чизҳои дигар мавҷуданд. Тайёр бошед. Шумо низ дар чунин соате, ки гумон намекунед, омода бошед, ки Писари Худо меояд. Дар чунин соате, ки шумо фикр намекунед, (Матто 24:44). Бингар; чунон пур, одамон — дар чунин соате, ки шумо фикр намекунед, — он кадар пур аз гаму андуххои ин зиндагй буданд, факат барои гами ин зиндагй пур шуда буданд — шояд як бор ба калисо мерафтанд, вале онхо пур аз ғамхориҳои ин зиндагӣ буданд. Пантикостҳои муосир, шумо онҳоро аз ҳеҷ каси дигар намешиносед (шумо онҳоро аз ҳеҷ кас ҷудо карда наметавонед) - ғамхориҳои ин ҳаёт - дар як соат шумо фикр намекунед. Аммо онҳо бояд корҳои зиёде доштанд. Инак, ба онҳо рост омад! Ногаҳон, оромӣ, шамол нест, дидед? Бар онҳо буд. Ногаҳон ба сари онҳо омад. Онҳо ҳар гуна узр ва ҳар гуна роҳ доранд, аммо Каломи Худо ҳақ аст. Ҳеҷ роҳе барои гардиш нест, ки мегӯяд Худованд. Ин ба шайтон маълум нест. Шайтон кӯшиш кард, ки Каломро давр занад ва ӯ рост ба поин афтид. омин. Ин комилан дуруст аст. Барои ӯ ҳеҷ роҳе набуд, ки дар атрофи ин Калом гузарад. Нишаста бар он тахт, вақте ки Ӯ барои шайтон паём ё Калом дод, ин буд. Ҳеҷ роҳе набуд, ки ӯ аз ин Калом даст кашад. Ӯ кӯшиш мекард, ки бо он фариштагон [афтода] Каломро давр занад. Вай тамоми кори аз дасташ меомадагиро мекард. Ман мебинам, ки ӯ кӯшиш мекунад, ки дар атрофи ин Калом ҳаракат кунад. Вай наметавонад. Вай аз он ҷо мисли барк бархост. Худо ба ӯ бол дод, ки аз он ҷо парвоз кунад ё ба ҳар чизе ки савор шуд, зуд ҳаракат мекард. Ӯ дар назди Ӯ [Худованд] нишаста, Каломро давр зада натавонист. Бинобар ин, вай дигар дар он [дар осмон] истода натавонист, мегӯяд Худованд.

Шумо наметавонед ин Каломро гирд кунед, дидед? Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Калом бо шумо мемонад. Ин маънои онро дорад, ки Калом дар шумо зиндагӣ хоҳад кард. Он чи хоҳед, бипурсед ва он ба амал хоҳад омад, мегӯяд Худованд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Шумо низ омода бошед. Дар он ҷо бастани он аст. Тадҳиншуда бошед, мегӯям! Чӣ тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд, аз Рӯҳи Худо пур шавед! Исо ба зудӣ меояд. «Бояд» барои мӯъмин аст. Акнун, пас аз қисми аввал, ки ба тарҷума ворид мешавад, ин оятҳо дар ин ҷо бо имони пурқувват, наҷот ва муҳаббати илоҳӣ шуморо водор мекунанд, ки ба Малакути Худо таркед. Дар назар дорам, ки Худо бо шумо хоҳад буд. омин. Ман мехоҳам, ки шумо дар пои худ истодаед. Он оятҳо имшаб, чанд оятҳои хурд дар он ҷо. ман! Чӣ вақт Худованд барои халқи худ. Дар он кассета онҳо тадҳин ва имон, имон ва қудрати тарҷумаро эҳсос хоҳанд кард. Аз гуфтаҳои Худо ҳеҷ роҳе гурез нест.

Бисёриҳо пеш аз обхезӣ хандиданд ва мегуфтанд, ки ҳеҷ гоҳ ин тавр намешавад. Аммо ба ҳар ҳол тӯфон бо каломи Ман омад, мегӯяд Худованд. Аксари онҳо дар Садӯму Амӯра вақтхушӣ мекарданд. Онҳо ҳатто фариштагон ва нишонаҳоеро, ки Худо ато мекард, дида наметавонистанд. Чӣ гап шуд? Ҳамааш дар дуд ва оташ боло рафт. Исо гуфт, ки ин дар охири замон ба ин монанд хоҳад буд. Рум бутпарастӣ дар як оргияи мастӣ, мисли ҷаҳон ҳеҷ гоҳ надида буд ва онҳо танҳо фурӯ ғалтиданд, вақте ки варварҳо давида даромаданд ва салтанатро дар он вақт гирифтанд. Белташазсар, ӯ бузургтарин давраи ҳаёти худро, мисли охири аср мегузаронд. Далер, бо ҳар роҳе, ки метавонист, Каломи Худоро давр занад - бо зарфҳои маъбад - вақти зиёд дошт. Баъд аз он ки дар девор навишта шуда буд, вай аломати огоҳкунандаро дида натавонист. Аммо мегӯянд, зонуҳояш мисли об меларзиданд. Имрӯз, он хат дар ин паём дар девор аст. Худо ба одамони тарс шукр намегӯяд ва онҳоро метарсонад, балки онҳоро бедор мекунад. Ва ӯ мехоҳад, ки онҳо низ ҳушёр бошанд, пас Ӯ метавонад бо онҳо сӯҳбат кунад. Ӯ муҳаббати илоҳӣ бештар аз он дорад, ки Ӯ ҳамеша доварӣ мекард. Ман инро медонам. Аммо ин [доварӣ] барои як сабаб вуҷуд дорад. Чӣ қадаре аз шумо имшаб қудрати Худоро эҳсос мекунанд.

Ҳамин тавр, имрӯз ин одамоне, ки кӯшиш мекунанд, ки Каломи Худоро давр зананд, омадани дуюмро давр зананд, ҳаёти ҷовидонаро давр зананд, ба онҳо аҳамият намедиҳанд. Он ҳамон тавре ки ҳама боқимондаҳо то охири аср омадаанд, меояд ва вақт кам мешавад. Ман ба ин бо тамоми дил бовар дорам. Акнун ман ба шумо мегӯям, ки чӣ? Ман дуои махсус хоҳам дод ва боварӣ дорам, ки Худо шуморо тадҳин мекунад. Бо қудрати Ӯ тадҳин шавед. Ман барои тадҳин дуо мекунам ва дар назар дорам, ки шумо имшаб худро бо Худо озод мекунед. Фақат шунаванда нашавед, дилҳоятонро ба сӯи Худо равад. Рост ворид шавед. Иҷрокунандаи Каломе бошед, ки имшаб шунидаед. Миллионҳо бор Худоро шукр, ки туро пешгӯӣ карда буд ва ба ту чунин паём овард. Онҳое, ки имшаб ин паёмро пазмон шуданд, ман! Худо вақтро барои он вақт таъин кард, ки Ӯ метавонад бо халқи худ сӯҳбат кунад. Ман дар бораи ҳар яки шумо дуои воқеии пурқувват хоҳам хонд ва интизорам, ки Ӯ воқеан ҳаракат кунад. Ҳар чӣ лозим аст, шумо ғалабаро фарёд мекунед. Шумо омодаед?

109 — Пас аз тарчима — «Пешгуи».