Оташи аслӣ
Огоҳии тарҷумаи 105 | CD Мавъизаи Нил Фрисби № 1205
омин! Худовандо, дилҳоятро шод гардонад. Дар ин ҷо будан чӣ қадар аҷиб аст! Ин беҳтарин ҷой барои будан аст. Не? Ва Худованд бо мост. Хонаи Худо - чизе монанди он нест. Дар куҷо тадҳин аст, дар он ҷое ки мардум Худовандро ҳамду сано мегӯянд, Ӯ дар он ҷо зиндагӣ мекунад – дар он ҷое ки мардум Ӯро ҳамду сано мегӯянд. Он чизе ки Ӯ гуфт. Ман дар васфи халки худ зиндагй мекунам ва дар байни онхо харакат мекунам ва кор мекунам.
Худовандо, мо ин субҳ туро дӯст медорем ва барои ин ҷамъомад миннатдорем. Бар дилҳояшон ҳаракат кун, ҳар яки онҳо, иҷобат ба дуоҳояшон, Худовандо, барояшон мӯъҷизаҳо нишон деҳ ва онҳоро ҳидоят кун, Худовандо. Дар ҳама дархостҳои ногуфта ба онҳо ламс кунед. Ва навгониҳо, Худовандо, ба дилҳои онҳо илҳом мебахшанд, ки ба чизҳои амиқтар дар Каломи Худо назар кунанд. Ба онҳо ламс кунед. Онҳоро тадҳин кун, Худовандо. Ва онҳое, ки ба наҷот ниёз доранд: ҳақиқати бузурги Худ ва қудрати бузурги Худро ошкор намо. Ҳар як дилро бо ҳам ламс кунед ва мо ба он дар қалби худ имон оварем Парвардигоро. Ба Худованд кафкӯбӣ кун! Худованд Исоро ҳамду сано! Худованд дилатонро шод гардонад. Худованд нигахбонатон бошад.
Бишинед. Ин дар ҳақиқат аҷиб аст! Ман мехоҳам ба Худованд барои ҳамаи одамоне, ки дар аввал ба ин ҷо кӯчида буданд ва онҳое, ки ба наздикӣ ба ин ҷо кӯчида буданд, ташаккур мегӯям, ки ба ин макон [Кафедрали Капстоун] биёянд. Баъзан, шумо медонед, ки шайтони пир, мисли дар аввал, рӯҳафтода мешавад. Новобаста аз он ки шумо дар куҷо набошед, шайтон инро меозмояд, онро меозмояд. Он мисли ҳаво аст; рузе равшан, рузе абрнок. Ва шайтон ҳама чизро месанҷад, зеро мо ба он вақт наздик шуда истодаем, ки Худо халқи Худро муттаҳид мекунад ва онҳоро мебарад. Он замонест, ки мо дар он ҳастем ва чунин замони хатарноке аст; дар ҳар тараф, дар ҳама ҷое, ки мо имрӯз мебинем. Ва ҳамин тавр, вақте ки мардум ҷамъ мешаванд, шайтон як навъ воҳима мекунад ва вақте ки ӯ [воҳима] мекунад, ӯ ба муқобили чизи воқеӣ меравад. Вай як навъ озод мекунад ва ба дигарон имкон медиҳад, ки идома диҳанд, аммо чизи воқеӣ [мардуми воқеӣ/интихоби Худо], ки якҷоя ҷамъ мешаванд ва муттаҳид мешаванд, хуб, ӯ кӯшиш мекунад, ки шуморо рӯҳафтода кунад. Ӯ ҳар кори аз дасташ меомадаро мекунад, то чашмони шуморо аз Худованд Исо нигоҳ дорад. Шумо мехоҳед, ки чашмони худро ба Калом нигоҳ доред. Ин дар ҳақиқат олӣ аст!
Агар шумо хоҳед, ки бидонед, ки мо дар оянда зиндагӣ мекунем, шумо бояд танҳо ба гузашта назар андозед ва шумо мебинед, ки баъзе аз он имрӯз такрор мешавад. Шайтон боз дар фарисиён зинда аст ва ғайра. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Акнун, шумо медонед, мавъизаҳои гуногун - ман мавъизаҳои гуногун доштам ва ғайра. Ман хуб гуфтам, Худовандо, ҳоло - ва ман инро дар ин ҷо гуфтам - ман барои баъзе навиштаҳо ва баъзеи дигар барои ин, ва гуфтам, ки дар он мавъиза хоҳам кард. Баъзан шумо танҳо ҳамин тавр гап мезанед. Ва Худованд ба ман гуфт, гуфт яҳудиён-ва он гоҳ Ӯ ба ман якчанд оятҳоро дод. омин. Мехоҳед онро бишнавед?
Хуб, ҳоло хеле бодиққат гӯш кунед: Оташи аслӣ Каломи Худо буд. Оташи аслии эҷодӣ, ки мо дар осмон мебинем, Каломест, ки дар байни одамон омада, дар ҷисм зиндагӣ мекард. Ин маҳз дуруст аст. Акнун, дар соати дидори яҳудиён чӣ рӯй дод? Бале, онҳо инро намедонистанд. Шумо ба ин бовар мекунед? Ин маҳз дуруст аст. Чи мешавад? Ман инро дар ин ҷо навиштам. Имрӯз бо мардум чӣ мешавад? Оё имрӯз одамон ҳамон тавре, ки яҳудиён ҳангоми омадани аввалини Масеҳ, вақте ки Ӯ бо онҳо сухан мегуфт, амал карданро оғоз мекунанд? Ҳоло тақрибан якхела, оё системаҳо бар зидди Каломи поки Ӯ муттаҳид мешаванд? Онҳо як қисми Каломро доранд, аммо онҳо бар зидди онҳое, ки зиреҳи пурра доранд, муттаҳид мешаванд. Бингар; онҳо тамоми Каломро намехоҳанд. Оё системаҳо бар зидди Каломи поки Ӯ муттаҳид мешаванд? Бале, ин комилан дуруст аст. Он дар зер аст, аммо он якҷоя муттаҳид мешавад. Оё онҳо ба дастуроти инсон дар бораи як низоми инсондӯстона, мисли яҳудиён гӯш доданд ва барҳам заданд - онҳо гуфтанд, ки онҳо Каломро доранд, аммо Каломро гум кардаанд? Онҳо онро надоштанд. Мисли яҳудиён, инсон имрӯз ин корро мекунад.
Ҳоло пеш аз ба итмом расонидани мо нишон медиҳем, ки Калом то чӣ андоза муҳим аст ва Калом Оташи аслӣ аст. Акнун, вақте ки мо ба он мерасем, мо мефаҳмем, ки чаро ман Каломи Худоро мавъиза кардаам, чӣ гуна ман онро ба дили одамон пайваст кардам - овардани Каломи Худо, овардани Навиштаҳо ва имкон додани он, ки он дар дили одамон ғарқ шавад. дилҳо ва иҷоза додани он дар дил фурӯ равад - зеро ки Оташи аслӣ дар он оташ дорад. Ва чун туро даъват кунад ё аз он чоҳ берун шавӣ, он чизе, ки дар дилат гузоштаам, туро аз он ҷо берун мекунад. Дигар ҳеҷ чиз наметавонад. Шумо мефаҳмед, ки онҳо чӣ гуна доранд - онҳо чанд чизро мегӯянд, аммо Калом аз он ҷо мондааст. Онҳо низомҳо ва анъанаҳои инсониро хоҳанд овард ва ғайра. Калом дар он ҷо як навъ пинҳон аст. Аммо бе он Каломи пок, бе он Калом дар дили онҳо наафтад, шумо чизеро нахоҳед дошт, ки аз ин ҷо берун равед. Шумо чизе нахоҳед дошт, ки аз он қабр берун шавед. Оташи аслӣ Калом аст. омин. Ҳеҷ кас наметавонад ба оташи аслӣ наздик шавад, гуфт Павлус. Ин дар ҳақиқат оташи ҷовидонӣ аст, аммо ӯ метавонад ба воситаи Калом ба он наздик шавад. омин. Ва он бармегардад ва Ӯ онро дар Калом ҷой додааст. Тамоми Библия [на] танҳо саҳифаҳо ва варақҳо аст. Агар шумо ба он амал кунед, он оташ аст. омин. Агар шумо не, он танҳо дар он ҷо нишастааст. Шумо калиди онро доред. Бингар; одамон мисли яҳудиён дар системаҳои имрӯза кор мекунанд.
Биёед аз ин ҷо оғоз кунем: яҳудиён бовар карда наметавонистанд, зеро онҳо эҳтироми якдигарро гирифтанд. Акнун, шумо мебинед, ки хато чӣ буд? Вақте ки Исо омад - Ӯ нахост, ки Худро баланд кунад ва ё чизе монанди ин, балки қудрати бузург ва тарзи суханронии Ӯ, ба назар чунин менамуд, ки Ӯ дарҳол бар онҳо бартарӣ дошт. Онҳо аз якдигар иззату эҳтиром мехостанд, аммо бо Исо ҳеҷ коре надоштанд. Ва Исо гуфт: «Чӣ гуна шумо метавонед имон оваред, ки якдигарро иззату ҳурмат қабул карда, иззатеро, ки аз Худост, намеҷӯед?» Шумо онро аз касе, ки дар ин ҷо сарватманд аст, ё дар ин ҷо, ки аз ҷиҳати сиёсӣ қудратманд аст, ё дар ин ҷо, ки дорои ин аст, меҷӯед, аммо шумо аз Худованд иззат намеҷӯед. Гуфт: «Чӣ гуна бовар мекунӣ?» Ин Юҳанно 5:54 аст. Яҳудиён диданд, вале бовар накарданд. «Лекин ба шумо мегӯям, ки шумо низ Маро дидаед, ба Ман нигоҳ кардаед ва аъмоли Маро дидаед, ки Ман кардаам, вале бовар намекунед. Шумо рост ба Ӯ нигоҳ карда, мегӯед: «Чӣ тавр онҳо ин корро карда метавонистанд?» Хуб, агар шумо тухми аслӣ набошед ва гӯсфанд нестед, шумо метавонед ин корро кунед. омин? Ҳоло ғайрияҳудиён дар ҳамон замоне, ки мо ҳоло дар он зиндагӣ мекунем, то чӣ андоза осон аст, ки шайтон онҳоро кӯр кунад ва Масеҳ, яъне Масеҳ, мисли яҳудиён аз дасти онҳо лағжад, зеро онҳо Он вақт намехоҳам дар ин бора бишнавам! Бингар; хар гуна накшахои дигар доштанд. Онҳо ҳар гуна мушкилоти худро доштанд ва шунидан намехостанд — дар вақти омадани Ӯ, дар соати дақиқи ташриф.
Имрӯзҳо борҳо дар ин бора намешунаванд, дидед? Замоне, ки мо имрӯз бо ин қадар зиёд зиндагӣ дорем - баъзан шукуфоӣ, ба назар чунин менамояд, ки одамон гоҳ-гоҳ хуб кор мекунанд ва ғайра ва бисёр роҳҳое, ки метавонанд диққати онҳоро, ғамхориҳои ин ҳаётро аз худ дур кунанд. — онҳо беҳтар мебуд, ки дар бораи Инҷили Худованд Исои Масеҳ нашунаванд. Бингар; онхо хамин тавр рафтор мекунанд. Дар асл, Ӯ гуфт, ки онҳо ниҳоят гӯшҳои худро аз ростӣ мегардонанд ва мисли аблаҳон хоҳанд шуд [гӯшҳои худро ба афсонаҳо] ва ғайра (2 Тимотиюс 4:4). Бингар; он мисли хаёл ва ғайра хоҳад буд ва гӯшҳояшонро аз ҳақиқат мегардонанд. Ӯ гуфт, ки шумо Маро дидаед ва бовар намекунед (Юҳанно 6:36). Имрӯз ҳатто бо мӯъҷизаҳо ва қудрати азим барои мавъиза кардани Каломи Ӯ ва тадҳин ва дастуре, ки Рӯҳулқудс воқеан бар рӯи замин дамида, дилҳои онҳоро ба гардани онҳо табдил доданӣ мешавад, онҳо ҳамон тавре ки [яҳудиён] амал мекунанд. ]. Ва онҳо рост ба Ӯ нигоҳ карданд. Акнун яҳудиён ба ҳақиқат бовар намекарданд. Онҳо ин корро намекунанд, дидед? Акнун, имруз, ин чй — бубинед, ки одамон чй тавр кор мекунанд. Чаро яҳудиёнро танқид кардан лозим аст, агар онҳо ҳамин корро мекунанд? Акнун яҳудиён Китоби Муқаддас, Аҳди Қадимро доштанд. Онҳо ба Аҳди Қадим даъво мекарданд. Онҳо ба Мӯсо даъво карданд. Онҳо Иброҳимро даъво карданд. Онҳо ҳама чизро талаб мекарданд, то Исои Масеҳро берун кунанд. Аммо онҳо ҳатто Мусоро надоштанд. Онҳо ҳатто Иброҳим ва Аҳди Қадимро надоштанд. Онҳо фикр мекарданд, ки онҳо Аҳди Қадимро доранд, аммо онро фарисиён дар низоми сиёсӣ аз нав ташкил карда буданд. Он аз нав ташкил карда шуд; вақте ки Исо омад, аз ҳамин сабаб Ӯро нашинохтанд. Шайтон дар пеш буд ва ҳамаи инро ба самтҳои гуногун баста буд, ки онҳо Масеҳро дида наметавонанд ва ӯ [шайтон] аниқ медонист, ки бо онҳо чӣ кор карда истодааст.
Акнун дар хотир доред, ки на ҳама яҳудиён насли Исроил ҳастанд. Намудҳои гуногуни яҳудиён ва ҳама намудҳои омехтаи яҳудиён мавҷуданд. Аз афташ, онҳо [баъзе аз яҳудиён] тавассути ғайрияҳудиён меомаданд ё онҳо метавонистанд аз мусибати бузург дар он ҷо гузаранд. Аммо Исроил, яҳудиёни ҳақиқӣ, ҳамон касест, ки Масеҳ дар охири замон барои он бармегардад ва Ӯ наҷот хоҳад дод. Ӯ онҳоро дар он ҷо бозмегардонад. Аммо яҳуди козиб ва яҳуди гунаҳкор ва касе ки онро [Каломро] қабул намекунад, вай мисли ғайрияҳудиён хоҳад буд. Ӯ рост аз тамғаи ҳайвони ваҳшӣ мегузарад ва ғайра. Ҳамин тавр, байни ҳама яҳудиён ва тафовут байни Исроил ва яҳудиёни воқеӣ вуҷуд дорад. Ҳамин тавр, Исо бо баъзе одамоне рӯ ба рӯ шуд, ки исроилиёни ҳақиқӣ набуданд. Онҳо исроилиёни ҳақиқӣ набуданд, аммо онҳо дар ҷойҳое нишаста буданд, ки исроилиёни ҳақиқӣ мебоист менишинанд. Бисёре аз исроилиён Ӯро аз дур қабул карданд. Аммо башорат ба ғайрияҳудиён муроҷиат кард. Акнун биёед муомила кунем; мавъизаи дигаре дар он ҷо.
Яҳудиён ба ҳақиқат бовар намекарданд. «Ва азбаски ба шумо рост мегӯям, ба ман бовар намекунед». Ҳоло ин дар Юҳанно 8:45 аст. Ман ба шумо рост гуфтам ва азбаски ба шумо рост гуфтам ва мурдагонро эҳьё кардам, подшоҳро шифо додам ва мӯъҷизаҳо нишон додам, ба ман бовар намекунед. Зеро онҳо ба дурӯғ бовар кардан омӯзонида шуда буданд ва ба ҳақиқат бовар карда наметавонистанд. Ҳоло ҳама системаҳои имрӯза, берун аз тақрибан 10% ё 15% мӯъминони ҳақиқӣ ё дар паҳлӯи имондорони ҳақиқӣ - онҳо дар урфият ин қадар таълим гирифтаанд, ин қадар бар зидди қудрати ҳақиқии Худо. Онҳо ба Худо, як шакли Худо даъво мекунанд, аммо онҳо Рӯҳи ҳақиқӣ, Оташи Аслиро, ки Каломи воқеии Худост, инкор мекунанд ва он бо гузашти замон торафт бештар хоҳад шуд. Фарисиён, китобдонон ва саддуқиён, яъне шӯрои пирон, ҳама ҷамъ омада, ба ҳам пайвастанд. Ин динӣ ва сиёсӣ буд ва онҳо барои Исо озмоише доштанд. Дар асл, мурофиаи Ӯ пеш аз омадани Ӯ баргузор шуд. Хамааш бофта буд. омин. Дар он ҷо ӯ имкон надошт. Сиёсӣ ва динӣ якҷоя шуда, Исоро озмоиш карданд. Румиён дар он ҷо буданд, Понтиюс Пилотус, ҳамааш дар он ҷо буданд. Павлус гуфт, ки яҳудиён Масеҳро куштанд. Ва маҳз румиён дар ин бора ҳеҷ коре накарданд ва танҳо дар он ҷо истода буданд. Ин як низоми сиёсӣ ва низоми динӣ буд, ки ба ҳам омадаанд; ки бо номи Шӯрои шӯро маълум аст, ки он чизеро бар Исо нозил мекард, ки Ӯ дар вақти омадани Худ, вақте ки рафтанаш буд, медонист. Дар он ҷо Ӯ буд. Ӯ гуфт, ки ман ба шумо гуфтам ва шумо бовар намекунед - рост ба ман нигоҳ карда. Имрӯз мо Каломи Худоро дорем. Мо имони худро дорем ва ба Ӯ бо тамоми дили худ бовар мекунем. Ба ҳар ҳол Рӯҳулқудс барои ғайрияҳудиён коре кардааст. Ӯ тавре ҳаракат кард, ки дилаш кушода шавад, то ин хушхабарро қабул кунад, вагарна он баъзан мисли яҳудиён хоҳад буд.. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ва боқимондаи ғайрияҳудиён [дини] онҳо айнан ба фарисиён монанданд. Онҳо ба ҷаҳони сиёсӣ ҳамроҳ мешаванд ва муддате ба он савор мешаванд, дар ҳайвони ваҳшии бузург [зидҷилӣ] ва сипас бар онҳо дучор мешаванд. Акнун биёед ба ин ҷо дароем. Ин боз як паёми амиқ аст.
Ҳарчанд яҳудиён Масеҳро диданд - ҳаёти бегуноҳ, камолоти Ӯ [касби Ӯ], мӯъҷизаҳои Ӯ ва мӯъҷизавӣ - онҳо бовар намекарданд. Новобаста аз он ки Ӯ чӣ гуфт. Новобаста аз он ки Ӯ чӣ гуна нишонаҳо дод. Новобаста аз он ки Ӯ ба кадом тарафе рӯй гардонад. Новобаста аз он ки чӣ қадар қудрат. Новобаста аз он ки чӣ қадар муҳаббати илоҳӣ. Новобаста аз он ки чӣ қадар қудрат. Фақат бовар намекарданд ва намехоҳанд. Гӯшҳояшонро аз ҳақ гардониданд ва ба сухани одам гӯш доданд. Акнун шумо мебинед, ки чаро имрӯз ҷамъ овардани одамон ба Каломи поки Худо ин қадар душвор аст, аммо он меояд. Акнун Оташи аслӣ - унвоне, ки Ӯ додааст - Каломи ҳақиқӣ аст. Дар охири ин шумо хоҳед фаҳмид - ва дар охир Ӯ ба ман чанд оятро дод, то исбот кунад, ки чаро. Акнун, ки Оташи аслӣ сар зад, тамоми олам ва ҳама чизҳое, ки Худо ҳамеша офаридааст, фариштагон ва ҳама чиз офарида шуд. Он Оташи аслӣ дар он ҷо ҳангоми суханронӣ. Оташ, оташи аслӣ сӯҳбат мекунад. Ва он гоҳ дар охири замон, Оташи аслӣ Каломест, ки ба ҷисм нозил шуд ва ҷалол ёфт. Акнун мо мефаҳмем, ки Fire Original барои шумо чӣ кор хоҳад кард ва чаро шумо дубора зиндагӣ мекунед ё тарҷума хоҳед шуд. омин.
Акнун бубинед: барои яҳудиён, Ӯ сутуни оташ дар ҷисм буд, Китоби Муқаддас мегӯяд, ки. Ӯ сутуни оташ аст, ситораи дурахшон ва субҳ аст. Дар он ҷо Ӯ дар ҷисм буд. Ӯ Реша ва инчунин Насл буд. Ин масъаларо ҳал мекунад, ҳамин тавр не? Акнун боби 1 Юҳанно, яҳудиён намешунаванд. Аз ин рӯ, онҳо фаҳмида натавонистанд. Исо гуфт: «Чаро сухани маро намефаҳмед? Зеро ки Ӯ гуфт, ки шумо намешунавед. Гӯшҳои рӯҳонии худро кушодан намехостанд. Имрӯз, шумо чунин паёмро қабул мекунед ва агар шумо ба ин ҷо нишинед, шумо метавонед онҳоро дар ин ҷо пеш аз хидмат ворид кунед - ҳамаи фарисиён, ки қисми Каломи Худоро нигоҳ медоранд - онҳо ба парвоз шурӯъ мекунанд. ин курсиҳо. Шумо онҳоро бо таппонча боздошт карда наметавонед. Барои чӣ ин? Онҳо рӯҳи нодуруст доранд, мегӯяд Худованд. Маҳз рӯҳи дар онҳо ҷаҳида ва давидан аст. Ӯ ин Каломро чунин меорад; дар охири замон, ки Калом бояд ин тавр биёяд вагарна касе тарҷума намешавад ва касе аз қабр намебарояд. Калом бояд ба ин роҳ биёяд ва пас аз он ки Худо он Каломро мавъиза мекунад, пас аз анҷоми он, он гоҳ аланга мезанад. Ман дар назар дорам, ки ҳар кӣ ба он гӯш медиҳад ё дар атрофи он аст ё дар дили худ ба Калом бовар мекунад, онҳо аз байн мераванд! Онҳо аз он қабр берун меоянд. Худо ин корро мекунад.
Акнун яҳудиён нашуниданд. натавонистанд ва нахостанд. Акнун, суханони Масеҳ - барои доварӣ кардан дар охир онҳое, ки имон наоварданд. Худи суханони Ӯ, ки Ӯ гуфта буд, онҳоро доварӣ хоҳад кард. Ва яҳудиён пешгӯиҳои Навиштаҳоро рад карданд ва ҳар тараф онҳоро рад карданд. Яҳудиён суханони Худоро дар худ нигоҳ намедоштанд. Ва бубинед; гуфтанд, ки кардаанд. Дар ин ҷо ба ин гӯш диҳед: ба онҳо гуфта шуда буд, ки Навиштаҳоро ҷустуҷӯ кунанд, ки ба он бовар мекунанд. Исо гуфт, ки шумо иқрор шудед - ва дар тамоми Аҳди Ҷадид шумо ишораҳоро ба Аҳди Қадим хоҳед дид, ки дар он ҷо Исо аз Аҳди Қадим иқтибос меовард. Навиштаҳо [ишораҳо] бештар аз он чизе ки шумо фикр мекунед, буданд ва Ӯ дар тамоми роҳ он оятҳоро иқтибос мекард. Ӯ гуфт, ки шумо иқрор шудед, ки Навиштаҳоро медонед. Онҳоро ҷустуҷӯ кунед, то онҳо дар бораи ман нақл кунанд ва ман ҳамон тавре ки Навиштаҳо гуфта шудааст, омадам. Ба онҳо гуфта шуд, ки Навиштаҳоеро, ки ба онҳо бовар мекунанд, ҷустуҷӯ кунанд. Аммо бубинед; натавонистанд. Онҳо танҳо таълим гирифта буданд, ки ба як қисми ҳақиқат ё дурӯғ бовар кунанд. Онҳоро ҳамин тавр таълим медоданд. Роҳи дигаре набуд, ки шумо онро аз онҳо озод карда метавонед. Навиштани Мусо куфри яҳудиёнро айбдор мекард. Тарзи навишт, ки Ӯ беимонии яҳудиёнро нишон медод. Онҳо бо ин маҳкум шуданд, гуфт Исо. Яҳудиён аз Калом дур шуданд, Оташи Асл ва Калом, Сутуни оташ, ки омад ва он Каломро дод. Онҳо хеле дур рафта буданд ва дар Аҳди Қадим – Фарисиён дар он ҷо истода, ба Ӯ ва ҳама чизҳое нигоҳ мекарданд, бо саддуқиён ва китобдонон ва монанди инҳо бар зидди Исо буданд. Онҳо Аҳди Қадимро доштанд, аммо онҳо онро ба ҳамин тарз аз нав тартиб дода буданд.
Дар рӯзҳое, ки мо дар он зиндагӣ дорем, агар шумо Каломи Худоро ба таври дақиқ мавъиза накунед ва Каломи Худо, Каломи поки Худоро мавъиза накунед, шумо танҳо як барномаи пулӣ ҳастед ва бигзоред, ки аломатҳо нишон дода шаванд. пайравӣ кунед. Чаро ҳамаи онҳое, ки наҷотро хеле кам ва ғайра мавъиза мекунанд - чаро ҳамаи онҳое, ки наҷотро мавъиза мекунанд, тадриҷан ба ҳамаи системаҳое, ки мо имрӯз мебинем, табдил меёбанд? Мо ба оташи аслӣ ниёз дорем. Як гурӯҳе ҳаст, ки ба низом баргаштанӣ нест ва он баргузидаи Худост, ки Каломи Худоро дорад. Онҳо аз ин ҷо мераванд ва онҳо ба зудӣ аз ин ҷо мераванд! Вақте ки Ӯ ба ман гуфт, ки ман дар бораи он чизеро мавъиза карданӣ бошам — муқоисаи яҳудиён бо ғайрияҳудиён — Ӯ ҳоло ғайрияҳудиён, усқуфҳои ғайрияҳудиён, воизони ғайрияҳудиён, коҳинони ғайрияҳудӣ ва ғайраро, ҳамаи он системаҳои бузургеро, ки ба ақиб мемонанд, муқоиса мекунад. Каломи Худо ва ба одамон танҳо як қисми онро диҳед. Ва ин ба назар мерасад, ки бо ҷисм мувофиқат мекунад. Онҳо дигар инро намехоҳанд, зеро он ба тарзи коре, ки онҳо мехоҳанд дар ин ҷо кор кунанд, мувофиқат намекунад. Ба ҳамин монанд, чунон ки ҷаҳон аст, ҳеҷ фарқияте вуҷуд надорад, ки касе ба калисо равад ё дар он ҷо наравад. Онҳо Каломи Худоро надоранд. Онҳо низ онро намешунаванд. Бингар; таълим мегиранд. Бинобар ин, вақте ки ин садо дар соати нисфи шаб шунид, он [бокираҳо] ба хоб рафтанд ва бедорҳо дар он ҷо бедор шуданд. Бингар; таълим мегиранд. Онҳо ҳақиқатро шунида натавонистанд. Бингар; ба шунидани дуруг таълим дода шудаанд. Дурӯғ мегуфтӣ, бедор мешуданд. омин. Ин аст он чизе ки зиддимасеҳ мекунад; вай дурӯғ мегӯяд. Онҳо бедор мешаванд, мебинед?
Ҳамин тавр, беимонӣ ба Мусо боиси беимонӣ ба Масеҳ гардид. Аммо агар ба навиштаҳои Мусо имон наоваред, ба суханони Ман чӣ гуна бовар мекунед, гуфт Исо? (Юҳанно 5:17 ва 47). Мусо шариат дод, аммо яҳудиён шариатро риоя накарданд. Ва дар ин ҷо назди Ӯ омада, гуфтанд: «Мо Мусо ва пайғамбаронро дорем. Онҳо мехостанд ба муқобили ин Ҳамкор баромад кунанд. Онҳо ба муқобили ин шахс, эй паёмбари Худо, рафтанӣ буданд. Онҳо гуфтанд, ки мо Мусо ва тамоми пайғамбарон ва Иброҳимро дорем. Гуфт: Ман пеш аз Иброҳим будам. Ман бо ӯ сӯҳбат кардам. Рузи маро дида шод шуд. Ман дар хайма истодам. Вақте ки ман бо Иброҳим сӯҳбат мекардам, ман дар ҳайрат истода будам». Ба ёд оваред, вақте ки ӯ [Иброҳим] гуфт: Худованд. Ӯ ба Ӯ ҳамчун Худованд муроҷиат кард, гарчанде ки се нафар дар он ҷо истода буданд, гуфт ӯ Худованд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ба У чунин хитоб кард. Ва Ӯ дар теофонӣ истода, маънои онро дорад, ки Худо дар шакли ҷисм фуруд омада, бо Иброҳим гуфтугӯ мекард. Ва Худованд ба онҳо гуфт: «Ӯ гуфт, ки Иброҳим рӯзи маро дид ва дар хайма шодӣ кард, вақте ки ман дар он ҷо будам. Ин маҳз ҳамон чизест, ки Ӯ дар назар дошт– Пас аз он ман поён рафта, онҳоеро, ки дар Садӯм ва Амӯра дар он ҷо имон намеоварданд, нест кардам. Он чизе, ки Ӯ мехост ба яҳудиён бигӯяд ва онҳо гуфтанд, ки мо ҳама паёмбаронро дар паси худ дорем, Мусоро аз паси худ дорем ва Иброҳимро дар паси худ дорем. Исо гуфт, ки онҳо чизе нахоҳанд кард, мисли он чи Мусо гуфта буд, ё шариат. Гуфтанд, ки қонун доранд, ҳамааш печида буд. Онҳо қонунро таҳриф карданд - Аҳди Қадим - ҳамааш барномаи пулӣ буд.
Агар шумо мавъиза накунед, хуб нест, ман ҳадия мегирам. Кори Худо бояд идома ёбад ва ба ман амр шудааст, ки ин корро кунам ва бояд идома ёбад. Аммо дар айни замон, агар Каломи пок мавъиза нашавад ва қудрати мӯъҷизавӣ дар он ҷо бошад, дар маҷмӯъ, он ҳамчун лоиҳа ба амал меояд. Чанд нафари шумо инро медонед? Ин аст он чизе ки мо бояд имрӯз ба назар гирем. Он дар бораи он чизе, ки дар саросари ҷаҳон рӯй дода истодааст, шахсиятҳои мухталифи имрӯза ва чӣ рӯй дода истодааст, сухан хоҳад рафт. Бингар; онҳо аз ин Калом дур шуданд. Бингар, ки чӣ кор карданд: онҳо аз оташи аслӣ, ки каломи Худост, дур шуданд. Шумо бояд - агар шумо Инҷили покро мавъиза карданӣ бошед, пас мо медонем, ки он ба назди Худованд меравад. Ин дуруст аст. Мусо шариат дод, аммо яҳудиён шариатро риоя накарданд. Навиштаҳоро шикастан мумкин нест, гуфт ӯ. Аммо яҳудиён имон наоварданд ва Исо дар он ҷо истода, ба онҳо гуфт, ки онро шикастан мумкин нест. Яҳудиён аз Худо набуданд ва Исо гуфт: "Ту аз падари худ, худи шайтон ҳастӣ". омин. Яҳудиён дар онҳо муҳаббати Худо надоштанд. Яҳудиён Худоро намешинохтанд. Онҳое, ки аз гӯсфандони Худо нестанд, имон намеоваранд. Ҳоло Исроили ҳақиқӣ ва Исроили козиб вуҷуд дорад, аммо онҳо гӯсфандони Худо набуданд ва имон наоварданд. Гӯсфандони ман маро мешиносанд. Акнун дидед, ки шумо метавонед мавъиза кунед ва ҳар чизе ки мехоҳед, иҷро карда метавонед? Баъзан шумо мегӯед: «Дар ҷаҳон чӣ гуна шумо онҳоро бовар мекунонед? Чӣ қадар одамон дар ин ҷаҳон ба Каломи поки Худо ва қудрати мӯъҷизавии Худованд гӯш медиҳанд? Субҳи имрӯз дар саросари ҷаҳон, шумо метавонед 10% ё 15% ба даст оред, то воқеан аз паси он ҷаҳед ва ин ҳатто аз ҳад зиёд бошад.
Аммо чун замон наздик мешавад, Ӯ ваъда додааст, ки бар тамоми башар шӯриш хоҳад дод. Он ба ҳама башар меояд, аммо ин маънои онро надорад, ки ҳамаи онҳо онро қабул мекунанд. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ҳамин тавр, мо як шӯриши бузург дорем. Ин кори зуд ва пурқувват хоҳад буд. Бо вуҷуди ин, дар вақти мусибати бузург Ӯ бештар дар кори яҳудиён кор мекунад. Мусибати бузург, мисли реги баҳр, ки гурӯҳи дигар аст. Вай дар тӯли ҳазорсола кор мекунад. Он дар Доварии тахти Сафед хеле пас аз қабули интихобшудагон ба таври равшан ба амал меояд. Ман боварӣ дорам, ки мо дар синну сол ҳастем. Интихобшудагон дар насли мо гирифта мешаванд. Мо ба он торафт наздик шуда истодаем. Пас мо мефаҳмем, ки онҳое ки гӯсфандони Худо нестанд, имон намеоваранд. Яҳудиён имон надоранд ва аз гӯсфандони Худо набуданд. Онҳо Масеҳро қабул накарданд, балки Ӯ гуфт, ки шумо Маро қабул накардед ва Ман ба исми Падари Худ, Исои Масеҳи Худованд омадам, ва шумо онро қабул накардед, дигаре ба исми Ӯ, яъне зиддимасеҳ меояд, ва шумо Ӯро қабул хоҳед кард. Яҳудиён дар ҳамаи ин Навиштаҳо гӯшҳои худро аз ҳақиқат дур карданд. Ин барои халқҳо дарси ибрат буд. Ин барои тамоми ҷаҳон дарси ибрат буд. Онҳо кори худро хуб карданд, яҳудиён дар он вақт - яҳудиёни козиб. Ҳар яки онҳо ва ҳар коре, ки мекарданд, барои мо панде буд, ки мисли онҳо дар куфр набошем. Ӯ дар кӯча ба назди гунаҳкор мерафт, ба назди онҳое, ки ҳар гуна гуноҳ карда буданд ва ба Ӯ иқрор мешуданд ва мардуми оддӣ, камбағалон ва одамони гуногун ва онҳо назди Ӯ меомаданд. Баъзе сарватмандон низ мекарданд, вале на он қадар зиёд. Ӯ ба назди онҳо [камбағалон ва гунаҳкорон] мерафт ва Ӯ борҳо қудрати бузург гирифта шуд, аммо ба назди фарисиён ва системаҳои калисои он рӯз ва низоми сиёсии он рӯз сад фоиз бар зидди Ӯ баромад.
Дар охири синну сол чӣ гуна хоҳад буд? Мисли он ки одамоне, ки воқеан ба кӯмак мӯҳтоҷанд, гунаҳкоре, ки воқеан мехоҳад ба Худо муроҷиат кунад, - ба баъзеи онҳо як соат вақт намедиҳанд, ки дар он калисоҳо дар атрофи онҳо бошанд, - ба Худо муроҷиат мекунад. Худо халқи Худро тавре ҷамъ мекунад, ки онҳоро тарҷума хоҳад кард. омин. Акнун он Калом - чӣ қадар муҳим аст Калом, имрӯз субҳ, ки онро дар дили шумо ҷойгир кунед. Яҳудиён инро рад карданд ва дар гуноҳҳои худ мурданд. Исо гуфт, ки шумо дар гуноҳҳои худ хоҳед мурд. Акнун мурдагон аз ҷиҳати рӯҳонӣ мурдаҳои ҷисмониро дафн мекунанд, гуфт Исо. Мӯъмин аз марги рӯҳонӣ ба ҳаёти рӯҳонӣ мегузарад. Мурдагон, ки овози Масеҳро мешунаванд, зинда хоҳанд шуд. Онҳое, ки чӣ кор карданд? Овози Масеҳро бишнавед. Онҳое, ки Каломи Худовандро медонанд. Ҳар кӣ аз осмон нон бихӯрад, нахоҳад мурд. Нон аз осмон Каломи Худост. Ҳоло он ҷо меояд - дар куҷо он Оташ, дар куҷо он қувва кор мекунад. Инро дар ин ҷо гӯш кунед: Ҳар кӣ суханони Масеҳро риоя мекунад, ҳеҷ гоҳ намемирад. Ин аз ҷиҳати рӯҳонӣ сухан меравад. Касе ки суханони Масеҳро риоят мекунад, ҳеҷ гоҳ намемирад. Бигзор ин суханон дар дили шумо ҷой гиранд.
Фарқи байни яҳудиён ё он фарисиён ва ғайрияҳудиён, ки имрӯз ба Каломи Худо гӯш намедиҳанд, чӣ гуна аст? Дар он ҷо чӣ фарқият вуҷуд дорад? Онҳо оташи аслӣ надоранд, ки дар онҳо Калом аст. Онҳо бархоста намешаванд ва тарҷума намекунанд, зеро намегузоранд, ки он Калом дар дилашон ғарқ шавад. Шумо бо роҳи дигар ба он ҷо рафта наметавонед. Он бояд бо имон ба Худо поён ояд ва дар он ҷо ғарқ шавад. Ва ҳар кӣ суханони Масеҳро риоя мекунад, ҳеҷ гоҳ аз ҷиҳати рӯҳонӣ намемирад. Ӯ дар ҳақиқат онро дар он ҷо мегузорад! Ӯ як калисоро [синну сол] Сардисро айбдор кард ва чунин гуфт: Онҳо корҳоро доштанд, аммо рӯҳан мурда буданд. Ӯ суханашро давом дода, гуфт, ки онҳоеро, ки дар Кафарнаҳум зиндагӣ мекунанд, ба дӯзах, ба зулм хоҳанд бурд [Матто 11:23]. Марди бой мурд. Ӯ чашмони худро ба ҳадос боло кард, вале дигаре [Лаъзор] бо фариштагон гирифта шуд. Дар он ҷо халиҷи бузурге мавҷуд буд. Сипас дар ин ҷо мегӯяд: Эътиқод ба Навиштаҳо ягона умеди раҳоӣ аз азобҳо ё дӯзах аст. Чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Ва Исо гуфт: «Ман калидҳои марг ва дӯзахро дорам». Ман то абад зиндагӣ мекунам. Дар он ҷо чанд нафари шумо ба ин бовар мекунанд? Пас, бо он [Калом] шумо ҳеҷ гоҳ нахоҳед мурд. Чаро? Он Калом дар он ҷо шинонда шудааст. Ба ғайр аз мӯъҷизаҳо, новобаста аз он ки ман ба куҷо равам, новобаста аз он ки чӣ рӯй медиҳад, мо мӯъҷизаҳое дорем, ки Худо ба мо медиҳад. Ба ғайр аз мӯъҷизаҳо ва тадҳинҳое, ки ҳар рӯз ҳангоми дуо барои беморон рӯй медиҳанд, ман медонам, ки ҷойгир кардани он Калом, ҳамон тавре ки он мӯъҷиза муҳимтар аст. Бе он ки ин Калом дар дил ҷой надиҳад, танҳо мӯъҷиза онҳоро ба он ҷо оварда наметавонад. Ба он ҷо расидан хеле душвор хоҳад буд. Шумо ин мӯъҷизаро мебинед, аммо ҳеҷ чиз монанди Каломе нест, ки дар дили шумо ҷойгир шудааст.
Ҳоло, Оташи аслӣ, ки ҳама чизро ба вуҷуд овардааст, дар Каломест, ки дар дили шумо шинонда шудааст. Агар шумо ин Каломро пештар бишнавед - вақте ки Ӯ садо медиҳад ва мегӯяд: "Бароед" - шумо медонед, ки Калом бо шумо ҳамоҳанг аст ва он Каломи аслӣ дар шумо шинонда мешавад. Вақте ки он мекунад ва вақте ки оташ мезанад, он бадан ҷалол хоҳад ёфт. Ва мо, ки боқӣ мондаем ва зинда ҳастем, ҳамон оташ бадани моро ҷалол хоҳад дод. Дуруст! Ҳамин тавр, ҳамон чизе, ки ҳар яки шуморо офаридааст, ҳамон чизест, ки дар дохили шумо дар шакли Калом хоҳад буд. Ва чун ин каломро бигӯяд, ба оташи бузург табдил меёбад. Пас сир ин аст: Каломи Худоро ҳамеша дар дили худ нигоҳ доред ва онро гӯш кунед. Мисли яҳудиён нашавед, гуфт Исо. Новобаста аз он ки ӯ чӣ кор мекард, онҳоро бовар намекунонад. Бингар; онҳо аз гӯсфандони Ӯ набуданд. Ва ҳамон чизест, ки имрӯз, онҳое, ки аз гӯсфандони Ӯ нестанд, шумо дар он ҷо ҳеҷ кор карда наметавонед. Онҳо танҳо гӯшҳои худро аз ҳақиқат мегардонанд. Аммо вақте ки Рӯҳи Муқаддас дар рӯи замин вазидани оташи аслӣ дар он ҷо мевазид, шумораи зиёди одамон шунидани бештар хоҳанд шуд. Ӯ дар охири замон одамони охирини Худро аз шоҳроҳҳо ва деворҳо ва аз ҳама ҷо хоҳад овард. Дар он ҷо як резиши бузург хоҳад буд. Он ҳатто ба калисоҳо таъсир мерасонад. Ин як кӯтоҳ ва пурқувват хоҳад буд. Он ба баъзе калисоҳои таърихии он ҷо таъсир хоҳад кард, аммо асосан ба онҳое хоҳад расид, ки Каломро дар дили худ доранд - аз борони пештара - онҳо ҳоло ба қисми охирини қудрати Худо дохил мешаванд. Дар он ҷо кори зуд анҷом дода мешавад ва қабрҳо, ки бо мо мераванд, аз он ҷо эҳё хоҳанд шуд. Мо ба онхо дар хаво хамрох мешавем ва бо У вомехурем! Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред?
Ин Каломи аслӣ аст. Ин оташ аст, қудрати аслии эҷодӣ. Он оташи аслӣ монанди оташе нест, ки шумо метавонед ба он гугирд гузоред. Он ба бомбаи атомӣ монанд нест. Он мисли гармтарин ҳарорати рӯи замин нест. Он чизи зинда аст. Он ҳама чизҳоеро, ки ҳамеша омадаанд, офаридааст ва дар Калом чунин гуфта шудааст. Пас, Оташи аслӣ каломи Худост. Ва Оташи аслӣ, ки оламро офарид, ҳамон ҷо дар Исо истода буд. Дар он ҷо [Ӯ] ҳамон ҷо истода буд. Пас, он Каломе, ки дар дилатон фурӯ меравад, шуморо тарҷума мекунад ё шумо аз он қабр берун хоҳед шуд. Чанд нафари шумо ба ин субҳ бовар доред? Худованд гуфт, ки бо муъҷиза аҳамияти Каломро биёвар. Онҳоро ҷамъ кунед ва вақте ки шумо мӯъҷизаро бо Каломи Худо мепайвандед ва ба он пайравӣ кунед, пас шумо воқеан чизе доред, ки дар маркази он ҷоест, ки Худо шуморо дар он ҷо мехоҳад. Он гоҳ Худо чизҳоеро дар ҳаёти шумо ҳал мекунад. Ӯ ба шумо кӯмак хоҳад кард. Шумо дар он ҷо Каломро мегиред ва шумо низ мӯъҷизаҳои бештар хоҳед дид.
Ман мехоҳам, ки шумо субҳи имрӯз дар ин ҷо ба по бархезед. Агар шумо нав бошед, эҳтимол шумо ба шунидани ин мавъизаҳо одат карда наметавонед. Ман ба шумо як чизро мегӯям, воизони дигаре ҳастанд, ки шояд то андозае чунин мавъиза мекунанд. Бо вуҷуди ин, маҳз дар охири замон - ин аст он чизе ки он калисоро аз байн мебарад. Шумо мегӯед: "Шояд Худованд ин корро бо роҳи дигар кунад, шояд Худованд мӯъҷизаҳо ва ғайра нишон диҳад ва онро бо роҳи дигар кунад." Не, не, не. Ӯ инро ҳамин тавр хоҳад кард. Шумо метавонед ба он такя кунед! Он тағир намеёбад. Шумо метавонед 400 нафари дигар аз пайғамбарони бардурӯғи Аҳъоб ва Изобалро ба воя расонед. Шумо метавонед 10 миллион аз ин пайғамбарони козибро дар рӯи замин эҳё кунед ва шумо метавонед ҳамаи пешвоёнро дар ин замин эҳё кунед. Шумо метавонед ҳамаро дар ин замин ба воя расонед, то фикр кунед, ки онҳо дар илм ва ғайра чизе медонанд. Ба ман фарқ надорад, ки онҳо чӣ мегӯянд. Хамин тавр мешавад. Он бояд ба воситаи он Каломи Гуфторӣ гузарад, ки он оташ дар он ҷо аланга мезанад. Акнун биёед ин субҳ Худоро ҳамду сано гӯем, ки ҳамаи инро фаҳмем. Аз ин рӯ, ман Каломро мавъиза мекунам ва онро дар дили шумо дар он ҷо мебандам ва умедворам, ки он то абад дар он ҷо мемонад. омин. Ва ин бешубҳа ба шумо кӯмак хоҳад кард. Он дар ғафс ва борик бо шумо хоҳад монд; он бо шумо хоҳад монд. Новобаста аз он ки чӣ мешавад, он ҷо бо шумо хоҳад буд.
Акнун, агар ба шумо ин субҳ ба Исо ниёз дошта бошед, шумо бояд танҳо Ӯро қабул кунед. Ӯ Калом аст. Исоро дар дили худ қабул кунед. Тавре ки ман гуфтам, миллионҳо ном ё мазҳаби гуногун вуҷуд надоранд. Як миллион системаҳои гуногун вуҷуд надорад. Танҳо як Худованд Исо ҳаст. Ин Ӯст. Шумо Ӯро дар дили худ қабул мекунед. Дар дил тавба мекунед; бигӯед, ки ман туро дӯст медорам Исо ва он Каломи Худоро гиред. Ӯ шуморо роҳнамоӣ мекунад. Худоро ҷалол диҳед! омин. Хуб, ҳоло хушбахт? Оё шумо шодӣ мекунед? Шумо медонед, ки Худованд рӯҳҳои хушбахтро дӯст медорад. Шумо медонед, ки борҳо бисёр набуданд, ки Ӯ ҳамеша дар атрофи хандон буд; Ӯ чунин буд — ҳамагӣ сеюним сол [Муддати хизмати Исои Масеҳи Худованд] — Ӯ чунин як паёми ҷиддие дошт, ки бояд оварад. Аммо Китоби Муқаддас мегӯяд, ки Ӯ шодӣ мекард, зеро чунин хабар аз онҳое, ки онро намехостанд, пинҳон буд; ҳамаи он одамоне, ки дар системаҳо ҳастанд ва монанди инҳо, ба монанди яҳудиён дар он ҷо. Ӯ аз ин хурсанд буд, ҳамин тавр не? Ӯ пешгӯӣ, пешгӯиро медонист - Ӯ ҳамаи ин чизҳоро медонист ва онҳо дар дасти Ӯ ҳастанд ва Ӯ моро ба хона мебарад.
Ман мехоҳам, ки шумо ин субҳ шод бошед. Биёед танҳо ба Худованд шукр гӯем. Мо ба калисо барои ибодат меоем ва Ӯ дар ситоиши халқи худ зиндагӣ мекунад. Дастҳои худро дар ҳаво гузоред. Ба ҳамду санои Худованд сар кунед! Шумо омодаед? Ҳама тайёр? Биё, Брюс [бародари ситоиш ва ибодат]! Худоро шукр! Ташаккур ба Исо. Ман Ӯро ҳис мекунам, вой! Ман ҳоло Ӯро ҳис мекунам!
105 — «Оташи аслй».