ИМОН БА ҒАЛАБА

Ҳушдори тарҷума 71

Имон ба Виктор | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1129 | 11 саҳарӣ

Хуб, Худовандро ситоиш кунед! Магар Ӯ бузург нест? Дар бораи ин бино то чӣ андоза бузург аст? Худованд ба ман гуфт, ки ин гузашта, ҳозир ва оянда аст. Худи Худованд мехост, ки ин корро анҷом диҳад. Агар одамон мехоҳанд дар ин бора баҳс кунанд, онҳо бояд бо Ӯ баҳс кунанд. Ман як намуди истеъдод надорам, ки чунин як биноро ҷамъ кунам. Ӯ бо ман сӯҳбат кард. Ман фахр мекунам, ки дар хонаи Худованд ҳастам. [Бародар. Фрисби қайд кард, ки бино дар маҷаллаи Финикс ҳамчун як нишони Аризона буд]. Мо фахр намекунем. Мо онро эҳтиром мекунем, зеро он хонаи ибодати Худо аст.

Ҳозир, шумо омодаед? Худовандо, ин саҳар мардумро баракат деҳ, вақте ки мо ҷамъ меоем. Мо ба шумо бо тамоми дили худ боварӣ дорем, зеро чизҳои олиҷаноб ва аъҷубаи Худованд дар шумост. Мо шуморо баракат медиҳем ва бо тамоми дили худ саҷда мекунем. Ин субҳ ба одамони нав дар ин ҷо ламс кунед, то ки дилҳои онҳоро баракат диҳед. Бигзор онҳо қудратро эҳсос кунанд, Худовандо, қудрат ва ганҷи Рӯҳи туро. Ба пеш равед ва шинед.

Ҳоло, биёед ба ин паём рост биёед ва бубинем, ки Худованд ин субҳ чӣ дорад. Ба гумони ман, ман шайтони пирро аз роҳ ба он ҷо тела додаам. Ҳозир, Имон ба Виктор: чанд нафар аз шумо инро медонед? Имоне, ки Худо ба мо медиҳад, дар асри мо то чӣ андоза азиз аст? Он рост меояд ва ба Каломи Худо ва ваъдаҳои Худо мувофиқат мекунад. Ҳақиқатан гӯш кунед. Инҷоро нигоҳ доред. Ба ситоиши Худованд сар кунед.

Духтурон ҳамеша дар бораи дил ҳарф мезаданд; дил [сактаи] қотили рақами як дар ин миллат будан дар ин ҷо. Ин ҳафта онҳо каме дар ин бора буданд ва онҳо ҳамеша ҳамон чизро мегуфтанд: дил [ҳамла] қотили рақами як аст. Тарс қотили рақами як аст. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Биёед ба ин дохил шавем ва бубинем, ки он ба куҷо мебарад. Тарс бемориҳои дилро ба вуҷуд меорад. Он боиси саратон мегардад. Он бемориҳои дигарро ба мисли мушкилоти равонӣ меорад. Он боиси тарсу ҳарос ва изтироб мегардад. Пас аз он боиси шубҳа мегардад.

Ҳоло, вақте ки шумо дар бораи Каломи Худо беаҳамиятӣ мекунед, дар бораи ваъдаҳои Худо бехабаред ва дар бораи паёми Худо беаҳамиятӣ мекунед - шумо аз Худованд ҳаяҷон надоред ва аз ваъдаҳои Ӯ ҳаяҷон надоред - чизи дигаре, ки шумо медонед, тарс ба шумо наздик шудан мегирад . Ин наздиктар меояд. Бо тарс шумо шубҳа эҷод мекунед. Он гоҳ аз тариқи шубҳа, тарс шуморо ба зер мекашад. Пас, фаромӯш накунед, ки ҳамеша шавқи Худовандро дар дили худ нигоҳ доред. Ҳар рӯз, чунон ки ин як рӯзи нав, як офариниши навест барои шумо, бо он ҳаяҷонбахшии Рӯҳи Муқаддас ба Ӯ имон оваред, ки он ҳамчун рӯзи наҷотёфта ва ё рӯзе, ки шумо бо қудрати Худо ва ё шифои он шифо ёфтаед рӯзе, ки шумо тадҳиншавии Худовандро ҳис кардед. Агар шумо инро ҳамчун як пеш ва қудрат ва сипаре, ки бар шумост, нигоҳ надоред, тарс ба шумо наздик хоҳад шуд. Ин дар рӯи замин ҳоло вазнин аст.

Дар рӯи замин чунин тарсу ҳарос вуҷуд дорад [ҳозир], ки ҳеҷ гоҳ дар таърихи ҷаҳон чунин тарс вуҷуд надорад. Ин чунин як давраи хатарнок аст, ки Инҷил онро ба вуҷуд оварда, тарсу ҳаросро ба вуҷуд меорад, шумо мебинед, монанди абр. Террористон ва ғайра. Бисёр одамон ҳатто метарсанд, ки ба фурудгоҳҳо дар бисёр гӯшаҳои ҷаҳон раванд. Онҳо ба Аврупо ва ғайра рафтанро тарк кардаанд. Абре аз тарсу ҳарос бар онҳо рӯй медиҳад, зеро ҳамаи он чизҳое ки ба амал омада истодаанд. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки тавассути тарсу ҳарос шубҳа ва беимонӣ хоҳад омад. Он шуморо ба поён мекашад. Пас, ҳамеша дар бораи Худованд ҳаяҷон кунед. Аз Каломи Ӯ ҳаяҷон кунед. Дар бораи он чизе, ки Ӯ ба шумо додааст, шавқманд бошед ва Ӯ шуморо баракат хоҳад дод.

Ҳоло, гуфт Исо, - ва ин худи таҳкурсӣ аст, натарсед. Чанд нафар аз шумо инро медонед? Вай ҳамеша мегуфт: «Натарс, натарс». Фариштае пайдо мешавад; натарсед, натарсед, танҳо бовар кунед. Агар шумо наметарсед, пас шумо танҳо бовар карда метавонед. "Натарс" ин калима аст. Пас, қотили рақами як, ки сактаи қалбро ба вуҷуд меорад, тарс аст. Он на танҳо як, балки бисёр бемориҳоро ба вуҷуд меорад. Шумо бояд эҳтиёт бошед. Шумо дар Инҷил, масали фунтҳо, масал дар бораи талантҳо дар хотир доред (Матто 25: 14 - 30; Луқо 19: 12-28)? Баъзеи онҳо тиҷорат мекарданд ва сарчашмаҳои худро дар Инҷил, истеъдодҳо, тӯҳфаҳои қудрат истифода мебурданд, ҳар чизе ки доштанд, онро бароварда, барои Худованд истифода мекарданд. Яке аз онҳо онро пинҳон кард. Вақте ки Худованд зоҳир шуд, гуфт: «Ман метарсидам» (Матто 25: 25). Ин ба ҳама сабаб шуд; ба зулмоти берунӣ партофта шуданд. "Ман тарсидам" Тарс шуморо ба дохили чоҳ мебарад. Тарс шуморо ба зулмот мерасонад. Имон ва қудрат шуморо ба нури Худо мебарад. Ин роҳи кор аст. Роҳи дигаре нест, мегӯяд Худованд. Инҳо калимаҳои калидӣ мебошанд, ки шуморо дар он ҷо ҷойгир мекунанд ва ба ҳар яки шумо кӯмак мерасонанд. «Ман метарсидам ва дар назди Худованд меларзидам. Ман тарсидам ва он чиро, ки ба ман додаӣ, пинҳон кардам, ”мебинӣ? "Ман метарсидам, ки тӯҳфаҳо, қудрат ё ҳар чизе ки Худованд гуфтааст, ба вуқӯъ наояд", бубинед? Ин масалҳо дар охири аср, ки ба ҳама синну солҳо дахл доранд.

Шоул, Подшоҳи Исроил, як ҷанговари тахминӣ. Бо вуҷуди ин, Шоул аз бузургҷусса, аз як бузургҷусса метарсид .... Ӯ тарсид. Исроил метарсид. Довуд ҳеҷ тарсе надошт. Ҳарчанд, ки ӯ ҷавон буд, ҳеҷ тарсе надошт. Вай рост ба пеш, азимҷусса равон шуд. Ӯ ҳеҷ тарсе надошт. Ягона касе, ки Довуд ҳамеша метарсид, Худо буд. Ҳоло, агар шумо аз Худо битарсед, ин як намуди тарси дигар аст. Ин аз Рӯҳ бармеояд. Вақте ки он тарси рӯҳонӣ дар шумо; аз Худо битарсед, он ҳама намудҳои дигари тарсро нест хоҳад кард, мегӯяд Худованд. Агар шумо дар Каломи Худо тарси Худо дошта бошед, он тарси рӯҳонӣ ҳама гуна тарсу ҳаросро, ки гумон намекунанд, нест кунад. Шумо он чизеро доред, ки мо онро а меномем эҳтиёт. Дар бадани эҳтиёткор як навъ тарс мавҷуд аст. Ин як чизи рӯҳонӣ аст, танҳо дар бораи он. Як каме [имконият] ҳаст, ки Худо барои эҳтиёткор будан ба одамон фароҳам меорад, аммо вақте ки он аз назорат берун мешавад ва шайтон онро ба даст мегирад ва ӯ ақлро ба даст меорад ё ин ақлро соҳиб мешавад, тарс бузург аст ларзидан.

Зиндагӣ аз тарси азим тарсидан душвортар нест. Ин як зиндагист - Ман ҳеҷ як зиндагиро намедонам, ки метавонист пуразобтар, пур аз ғавғо, мушкилот ва мушкилот бошад. Аммо Инҷил мегӯяд, ки Шоул аз бузургҷусса метарсад ва дар он гуфта мешавад, ки Довуд ҳеҷ тарсе надошт. Вай аз ҳеҷ чиз наметарсид. "Бале, гарчанде ки ман дар водии сояи марг қадам мезанам, аз ҳеҷ бадӣ наметарсам ..." (Забур 23: 4). Ӯ давида набуд. Бале, гарчанде ки ман роҳ меравам .... Ҳоло чанд нафар аз шумо ҳоло ҳамроҳи манед? Дар он вақт ҳеҷ тарсе нест, бубинед? Ӯ танҳо аз Худо метарсид. Магар тарзи рафтор ба калисо чунин нест? монанди китоби Забур, Худоро бе ҳеҷ тарсу ҳарос ситоиш мекунад?

Оҳ, Худоро ситоиш кун! Шумо инро метавонед, субҳи имрӯз ба даст оред? Агар ин тавр кунед, шумо шифо меёбед, наҷот меёбед ва шумо таслим мешавед, мегӯяд Худованд! Тарс он чизест, ки одамонро аз шифо ёфтан бозмедорад. Тарс он чизест, ки онҳоро наҷот медиҳад. Тарс он чизест, ки онҳоро аз гирифтани Рӯҳулқудс бозмедорад. Инро гӯш кунед: дар Луқо 21:26 - мо мефаҳмем, ки Худо дар ин бора чӣ гуфт. Тарс аз оянда ва рӯйдодҳои олам дар доираи асри мо. Ва дар Луқо 21:26 гуфта шудааст: "Дилҳои одамон аз тарсу ҳарос ва нигоҳубини чизҳое, ки дар замин меоянд, суст мешаванд, зеро қудрати осмон ба ларза хоҳад афтод". Сабаби норасоии кори дил чӣ буд? Тарс. Қудрати атомӣ, ҳаросон, қудрати осмон ба ларза медарояд. Дилҳои мардон аз тарс суст мешаванд. Ҳоло, ин пешгӯие, ки Исо, Устоди пешгӯӣ, дар он боб 2000 сол дода буд, дар асри мо дар охири аср қайд карда мешавад, зеро Ӯ онро бо қудрати осмон такон медиҳад. Ин атом аст, вақте ки ҳамаи онҳо ба ларза меоянд, унсурҳо.

Тарс дар паси ҳар чизе, ки рух медиҳад ва ҳама гуна бемориҳост. Он имрӯз қотили рақами як аст ва он бояд дар охири аср пайдо шавад. Агар шумо фикр кунед, ки онҳо ҳоло ягон нобарориҳо кардаанд, интизор шавед, то онҳо ба сеюними охирини мусибати бузург гузаранд. Шумо онҳоро мебинед, ки чун пашшаҳо афтодаанд, зеро онҳо дар системаи бузурги зиддимасеҳ иҳота карда мешаванд. Онҳо ҳеҷ гоҳ дар таърихи ҷаҳон чунин чизҳоро надиданд, ки дар он замон рӯй медоданд. Ин пас аз тарҷума хоҳад буд .... Тарс - қудрати осмон ба ларза афтод, ва дили мардум аз як чиз ба онҳо хира мешавад, яъне тарс.

Шумо медонед, ки девҳои пурқудрат ҳастанд, ки шуморо ба зарбаи рӯҳӣ ва ҷисмонӣ даъват мекунанд. Онҳо рӯҳан ба назди шумо меоянд. Онҳо шуморо ба беморӣ ҷисман мезананд. Онҳо ҳама чизи аз дасташон меомадагиро мекунанд, то бартарӣ диҳанд, ҷасадро ба даст гиранд ва шуморо нест кунанд - агар шумо дар бораи Худо бегуноҳ нишаста, ба ваъдаҳои Худо бовар накунед, - [шумо мағлуб хоҳед шуд] | бо тарсу ҳарос то даме ки ба Худо шак накунед. Оё шумо медонед, ки қудрати девҳо метавонад боиси садамаҳо гардад? Ҳоло, баъзе садамаҳо аз он сабаб рух медиҳанд, ки одамон хеле бепарвоанд, аммо ҳатто дар он сурат шайтон метавонад шуморо тела диҳад [садама ба вуҷуд оварад]. Девҳо ба шумо ҳамла мекунанд. Онҳо шуморо гумроҳ мекунанд. Шумо метавонед мӯъҷизаеро бинед ва бовар накунед, ҳатто агар он бо шумо рӯй диҳад. Девҳо воқеӣ ҳастанд. Худи онҳо дар паси ин тарс истодаанд, мегӯяд Худованд. Онҳо бар он кор мекунанд.

Ҳоло, масеҳӣ бояд пур аз қудрати Худо, пур аз имон ва пур аз тадҳин бошад. Дар боло, ман навиштам, Имон ба Виктор дар ваъдаҳои Худо, чизи муҳимтарин қиматбаҳо, вақте ки синну сол баста мешавад. Худи Исо гуфт, ки шабу рӯз фарёди баргузидаи ман буд ва оё ман аз онҳо интиқом намегирифтам? Дар охири аср, Исо гуфт, оё вақте ки меоям, ягон имон пайдо мекунам? Албатта, имони ҳақиқӣ, ки Ӯ меҷӯяд, имони пок дар бадани Исои Масеҳи Худованд, насли пешакӣ таъиншуда, хоҳад буд. Онҳо чунин имон доштанд. Бе имон шумо ба осмон даромада наметавонед. Бе имон ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст. Шумо мегӯед, ки "ман Худоро ин тавр мехоҳам ё ин тавр." Не, не, не; агар шумо он имонро зоҳир накунед, ба Худо писанд омадан ғайриимкон аст. Вай медонад, ки имон дар он ҷо аст, аммо [муҳим аст] ки ба он имон амал намоед ва бо тамоми дили худ ба Ӯ дар дил имон оваред.

Тарс ҳамаро ба поён хоҳад кашид .... Шайтон медонад, ки ба воситаи тарс вай даромада метавонад ва калисоҳои гармшударо нобуд кунад. Инчунин, интихобшудагон метавонанд тарсро ба даст оранд. Шумо медонед, ки Илёси бузург боре аз сабаби он чизе, ки ба охири аср гузашт, як лаҳза ақиб афтод, аммо ӯ саросемавор ҷамъ омад. Омин .... Ин аслан на ҳамаи имони ӯро ҷалб кард. Вай муддате дар бораи баъзе чизҳо каме ошуфта буд; тарзе ки одамон дар вақти омадани ӯ мекарданд. Бо ин қадар қудрат, ӯ наметавонист онҳоро гардонад. Он бояд аз осмони ғайритабиӣ мисли оташ берун меомад, то ниҳоят корро ба анҷом расонад.

Мо дар охири аср зиндагӣ дорем .... Шайтон медонад, ки агар ӯ метавонад ба калисоҳо бо шубҳа зарба занад, вай он тарсро дар он ҷо пайдо мекунад, он шакро дар он ҷо пайдо мекунад ва он гоҳ ин чизҳоро ба ҳам мепайвандад. Онҳоро ба ҷое мебандад, ки Худо ҳаракат карда наметавонад, бубинед? Муҳаббати илоҳӣ ин тарсро низ аз худ дур мекунад ва шумо бояд он [муҳаббати илоҳӣ] -ро дар он ҷо кор кунед. Аз ин рӯ, имрӯз шайтон - ӯ медонад, ки ӯ филмҳои даҳшатнок, хунхорро, филми бадеӣ, ҳалокати ҷангӣ, ҳалокатро сарнагун карда метавонад ва ҳамаи ин чизҳоро имрӯз дар филмҳо нишон дода, ба тарсу ҳарос дар кӯдакон шурӯъ мекунад. Ӯ медонад, ки бо тарсу ҳарос тавлид кардан, вай метавонад рост ба боло ҳаракат кунад ва дарвоқеъ кунад, ки шумо онҳоро дур мекунед…. Хуб эҳтиёткор будан ва миқдори муайяни [эҳтиёткорӣ] на танҳо рафтан ба чизе, балки инчунин доштани имони рӯҳоние мебошад, ки онро комилан танзим мекунад. Он ҳатто он тарсро нисбати Каломи Худо танзим мекунад. Имон, чӣ қадар тавоно! Ин чӣ қадар олиҷаноб аст! Омин.

Медонед, мардум имрӯз, дар ҳама миллатҳо ошуфтаанд. Онҳо нороҳатанд. Вақте ки онҳо тарсиданд, онҳо ба маводи мухаддир муроҷиат мекунанд. Онҳо ба назди табибон рафта, дору мегиранд. Онҳо алкогол менӯшанд. Ин сабаби он нест, ки ҳамаи онҳо маводи мухаддир ва машрубот истеъмол мекунанд, аммо ин як қисми зиёди он аст. Тарс яке аз ишораҳои асосии он аст. Онҳо аз пӯшидани синну сол, ҳодисаҳои бо онҳо рухдода ва аз маҳкумияти Худованд бар онҳо асабонӣ, ошуфта ва нороҳат хоҳанд буд. Қудрати наҷот бар ин замин аст ва онҳо аз Худованд мегурезанд. Чизи дигар, ки шумо медонед, онҳо маводи мухаддир доранд, ину он чизро доранд. Онҳо ба назди духтурон, равоншиносон ва ҳама чиз шабеҳанд. Баъзеи онҳо аз тарси тарсу ҳарос ба сарашон меоянд, ки худро гипноз мекунанд, то кӯшиш кунанд ва қисме аз ақлҳои худро аз даст диҳанд, то аз он тарс халос шаванд. Шумо ҳоло ҳам бо манед? Калиди он чизе, ки миллатро [одамон] водор мекунад, ки ин қадар маводи мухаддир ва нӯшокиҳои зиёд истеъмол кунанд, тарсест, ки ба сарашон омадааст, зеро қудрати осмон ба ларза афтодааст. Ман ба шумо як чизро мегӯям: имони худро ба кор баред.

Шумо мегӯед: "Ба тарс чӣ ҷавоб аст?" Имон ва муҳаббати илоҳӣ. Имон ин тарсро ба ҳаракат меорад. Исо гуфт: «Натарс». Аммо вай ба ҷои ин гуфт: «Танҳо имон оваред». Бингар; натарсед, танҳо имони худро истифода баред. Ин комилан дуруст аст. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки бо ин ҳама чизҳо, имони қавӣ ва ба Каломи Худо ҷавоб аст. Шумо тухми имон доред, иҷозат диҳед, ки кор кунад ва рушд кунад. Ба ман фарқ надорад, ки дар гузашта кӣ мурдааст, зеро Исо ҳамчун Наҷотдиҳандаи онҳост, онҳо бояд ин қадар имон дошта бошанд, вагарна вақте ки ин овоз баланд мешавад, онҳо аз он ҷо берун нахоҳанд рафт. Он ба миқдори муайяни имон танзим карда мешавад, вагарна шумо аз он қабр ҳаракат нахоҳед кард. Онҳо дар имон мурданд, мегӯяд Худованд. Ва ман худам мегӯям; онҳо дар имон мурданд. Ҳоло, бисёре аз онҳое, ки дар мусибат мурданд (муқаддасон) дар имон мурданд. Тарҷумонҳое, ки дар рӯи замин тарҷума мекунанд, вақте ки Худо даъват мекунад ва мардум тарҷума карда мешаванд, вақте ки Ӯ ин даъватро мекунад, имони тарҷумонӣ дар дилҳои онҳост. Вақте ки ин Овоз садо медиҳад, шумо нестед! Ин аст, ки чаро дар тамоми хидмати ман ғайр аз таблиғ ва таълим дар бораи ваҳй, асрори пайғамбарӣ, шифо ва мӯъҷизаҳо - аз ин сабаб ман ба Худои Ҳай ин қадар имони қавӣ таълим медиҳам, зеро бе ин [имон] таълим додан хуб нест дигарон.

Шумо бояд ин бовариро дар дили худ дошта бошед. Аммо ман ба он кофӣ боварӣ додам, ки шуморо тарконам. Илёс ба дараҷае имон дошт, ки фариштаро даъват кард - яке ӯро сер кард. Ман ба шумо мегӯям, ки ин қудрати воқеист. Ӯ ба ароба савор шуд ва рафт. Мо низ ҳамин гуна имон хоҳем дошт ва бо Худо ҳамроҳ мешавем, ва мо нест шудем! Пас, барои ҳамин ман он чиро, ки дар тадҳин мекунам, мекунам; он ин бовариро ба мардум мерасонад. Шумо дар Аъмол 10:38 медонед, ки дар он гуфта мешавад, ки Исо тадҳин шуда, ба корҳои нек ва шифо додани ҳамаи онҳое ки дар зери фишори иблис буданд, мерафт. Вай кӯшиш кард, ки ҳамаи онҳоро ба даст орад, зеро Ӯ аз он шайтон халос шуда буд. Исо чунон бо қудрат тадҳин карда шуд, ки онҳо [шайтонҳо] гуфтанд: «Мо бо ту чӣ кор дорем?» Онҳо бо садои баланд фарёд зада баромада рафтанд. Ӯ бо он нур бар ӯ омад. "Мо бо ту чӣ кор дорем", бубинед? Имрӯз, онҳо бо ман чӣ кор доранд? Онҳо аз дар давиданд. Шумо инро намебинед? Исо гуфт, ки аъмолеро, ки ман мекунам, шумо иҷро хоҳед кард. Пас, ин бояд яке аз асарҳо бошад [девҳоро берун кардан]. Агар шумо аз қудрати Худо сер шавед, онҳо бурида хоҳанд бурд.

Дар охири аср, Ӯ мекашад ва интихобкардаҳоро мекашад. Шумо дар бораи замоне сӯҳбат мекунед, ки он боронҳо [борони пешин ва охирин] якҷоя мешаванд! Оҳ, чӣ вақт! Вай дар бораи некӣ кардан ва шифо додани ҳама чизҳое, ки ба даст меоварданд, ки зери фишори шайтон буд. Оё шумо медонед, ки имрӯз, дар баъзе ҳаракатҳо, он ба тарзи дигар таълим дода мешавад? Имрӯз мардум ин қадар тарсу ҳарос ва шубҳа доранд. Оё шумо медонед, ки одамон ҳатто аз шифо ёфтан метарсанд? Мардум метарсанд, мегӯяд Худованд, ҳатто имон овардан…. Дар таҷрибаи кории худ ман инро чунин дидаам…. Ман дидам, ки онҳо меларзиданд ва метарсанд ва мехоҳам бо роҳи дигар баргардам. Онҳо метарсанд, ки Худо ба онҳо даст нарасонад. Ман ба шумо мегӯям: беҳтараш бигзоред, ки Ӯ ба шумо даст расонад, вагарна шумо ҳеҷ гоҳ ҳаёти ҷовидониро ба даст намеоред.

Мардум метарсанд, ки шифо ёбанд? Чаро? Шифо яке аз бузургтарин тағиротҳои қудрат аст. Ман дидам, ки одамоне, ки ҷарроҳӣ ва ғайра карда шудаанд, дард мекашанд ва дидам, ки Худо фақат як сония мегирад ва чизҳои доштаашро мебарорад. Шумо чизе эҳсос намекунед, аммо ҷалол; чизе, ҷуз шодӣ. Ӯ ягона табиб дар ҷаҳон аст, ки ҳангоми буридани чизе, афзоиш ё чизи дар он буда набояд ба шумо зарбаи [укол] диҳад. Шумо ҳеҷ чизро ҳис намекунед [ҳеҷ дард]. Ман онҳоро маҷбур кардам, ки ба назди духтур баргардам ва онҳоро рентген карданд - духтур ягон варам - омос дар гулӯ ё саратон дар онҳо пайдо карда натавонист. Худо танҳо бо қудрати Худованд ба он ҷо ворид шуд - аъмолеро, ки ман мекунам, шумо ба амал хоҳед овард. Ин нишонаҳо ба онҳое, ки имон овардаанд, пайравӣ хоҳанд кард, бинед? Тумор рафтааст, бубинед? Он аз болои пӯсти онҳо нопадид мешавад. Ба шумо чизе додан лозим нест. Худованд инро мекунад. Вақте ки он чунин рафтааст, шумо дард ё чизе дар ин бора ҳис намекунед.

Бо вуҷуди ин, аз сабаби ғайриоддӣ ва қудрати Худо ва азбаски Каломи Худо аз худи ҷаҳон фарқ мекунад ва аз бисёр калисоҳои имрӯза фарқ мекунад, мардум метарсанд. «Шояд ман барои Худо зиндагӣ карда наметавонам. Шояд, агар ман ин чизро ба даст орам, ман бояд барои Худо ва ин корро кунам. ” Шумо мебинед, ки "метарсам", ки касе ба Худованд гуфт. Ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накунед. Танҳо ба ӯ дар дил бовар кунед. Ӯ шуморо ҳидоят хоҳад кард. Шояд шумо комил нестед, аммо Ӯ шуморо ҳидоят хоҳад кард. Аз ин ҳаргиз натарсед. Нагузоред, ки он [тарс] шуморо ба зер кашад. Танҳо ба Худованд имон оваред. Бисёр одамоне, ки Ӯ дар он ҷо бо онҳо сӯҳбат мекард, ба онҳо гуфт, ки ба Ӯ имон оваранд. Ман бисёр одамонро мешиносам, онҳо метарсанд, ки шифо ёбанд. Ин чӣ гуна рӯҳия аст? Ин рӯҳест, ки шуморо аз калисо дур карданист. Ин имон, ин зиддият, тарсро аз худ дур мекунад, агар шумо ба ӯ иҷозат диҳед, ки аз байни шумо гузарад ва шумо иҷозат диҳед, ки Худованд дар он ҷо маскан гирад. Ман ба шумо як чизро мегӯям: Ӯ инро аз он ҷо берун мекунад. Шумо танҳо он гуна тарсеро хоҳед дошт, ки аз Худои Ҳай сарчашма мегирад. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Имон пирӯз аст! Ин то чӣ андоза рӯҳонӣ ва қавӣ аст!

Шайтон дар Калвари мағлуб шуд. Исо шайтонро мағлуб кард. Китоби Муқаддас [Исои Масеҳ] мегӯяд, ки шумо шайтонҳоро, ки ба исми Ман ҳар гуна тарсу ҳарос, зулм ва бемориҳоро ба вуҷуд меоранд, берун хоҳед кард. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки Исо ҳангоми амал кардани имони худ ба мо аз тамоми қудрати шайтон озодӣ медиҳад. Дар ҷои дигар, дар Инҷил гуфта шудааст, ки фарзандони Иброҳим бояд аз асорати шайтон озод бошанд (Луқо 13:16). Ҳар гуна зулм, ҳар гуна ташвиш, ҳар гуна изтироб ё чизе, ки шуморо ба зер меандозад, имони худро дар амал татбиқ мекунад ва Худо шуморо баракат медиҳад .... Агар шумо дар инҷо бошед ва шумо дар ҳайрат бошед, ки чаро мехоҳед наҷот ёбед, аммо ба навъе ки намехоҳед ба он даст ёбед, тарс шуморо аз наҷот бозмедорад. Бисёр одамон наҷот нахоҳанд ёфт; онҳо мегӯянд: "Он одамон, ман намедонам, ки ман низ ба он одамон монам". Шумо ҳеҷ гоҳ то он даме, ки аз берун ба дарун менигаред, нахоҳед шуд. Аммо танҳо он тарсро аз сари роҳ дур кунед ва Исои Худовандро дар дили худ қабул кунед. Пас шумо мегӯед: "Ман ҳама чизро ба воситаи Масеҳ карда метавонам, ки маро қувват мебахшад".

Пас, имони шумо, чизи дигар дар бораи он: вақте ки тарс дар рӯи замин пӯшида мешавад - тарси нобудшавӣ, тарс аз силоҳҳои даҳшатноки харобиоваре, ки ба рӯи замин меоянд, тарс аз илм, тарзи рафтан, тарс аз одамон, тарс шаҳрҳои мо ва тарс аз кӯчаҳо - он вақт ба шумо ин имон лозим мешавад. Имон ҷавҳар аст. Он дар бадани шумо ҷойгир аст ва шумо метавонед онро фаъол созед. Пас, имон бо Каломи Худо хеле муҳим аст. Каломи Худо чизи аз ҳама муҳим дар ҷаҳон аст. Аммо бе имон шумо ба он бовар карда наметавонед; бе имон, Каломи Худо танҳо он ҷо мемонад. Шумо чархҳоро ба таги он мегузоред, омин, ва он барои шумо ба кор оғоз мекунад. Худо дар ҳақиқат бузург аст! Оё ӯ нест? Инҷил мегӯяд, ки ҷисм бе рӯҳ мурда аст. Ҳамин чиз бо чизҳои рӯҳонӣ низ. Шумо бе имон мурдаед. Пас, ҳамеша дар хотир доред, ки имон чизи аҷоиб аст. Он бояд қавӣ, тавоно ва тавоно омӯзонида шавад.

[САТРИ НАМОЗ: Бародаро. Фрисби дуо гуфт, ки мардум имон дошта бошанд]

Ҳоло чанд нафар аз шумо худро хуб эҳсос мекунанд? Ин аст, ки чаро шумо ба калисо меравед; то равғани имон ва қудрати худро нигоҳ доред ва шуморо сер кунад. Имонатонро нигоҳ доред. Пас аз он, ки имон ба шумо нест шудан мегирад, шумо дар ҳақиқат ба душворӣ дучор мешавед, мегӯяд Худованд. Ин ба оташ монанд аст. Шумо бояд онро дошта бошед. Шумо омодаед? Рафтем!

 

Имон ба Виктор | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1129 | 11 саҳарӣ