ДАВРАИ АПОСТАЗИ
Ҳушдори тарҷума 24
Давраи муртад | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1130 | 11/12/1986 PM
Кор кардан он қадар тӯлонӣ нест, зеро фиреби азим дар рӯи замин аст. Он заминро мепӯшонад. Мардум гумон мекунанд, ки онҳо вақти зиёд доранд, аммо тавре ки Худованд ба ман ваҳй кард, шайтон ҳатман домро меандозад. Ӯ доме гузошта истодааст. Мо эҳёро мехоҳем; эҳё бо роҳи ронда шудани арвоҳи палид ба вуҷуд омада, ба халқи Худо имкон медиҳад, ки ба Исои Худованд имон комил дошта бошанд ва ба Ӯ дар дилҳои худ имон оваранд. Муқаддасони Худо бояд ба ин хабар бовар кунанд. Онҳо набояд чизе дошта бошанд. Онҳо бояд ба ин хабар бовар кунанд. Ин роҳнамо барои онҳост.
Мо дар бораи Давраи осият. Давраи осиён бо Қобил ва Ҳобил оғоз ёфт. Қобил мехост Худоро тавре ба тариқи мехост ибодат кунад. Ҳобил мехост ин корро дуруст кунад. Аввалин муртад дар ҳамонҷо рух додааст. Пас аз чандин сол, Ҳанӯх таваллуд шуд, осият рӯй дод ва инчунин баъдтар бо Нимрӯд. Муртад дар давраҳо рух медиҳад, аммо эҳёҳо ҳастанд, ки дар байни онҳо рух медиҳад. Сухан дар бораи муртадҳову эҳёҳои 6,000-сола, ки дар саросари замин рух додаанд, сухан меронем. Худи ҳозир, дар баробари эҳёи ҷамъоварии фарзандони Худо, мо дар замони осиён қарор дорем. Бузургтарин муртадии ҳама давру замонҳо дар байни шумост, мегӯяд Худованд.
Вақте ки ман дар бораи ин паём қайдҳо мегузаронидам, яке аз писарони ман дар саҳро буд (собор дар Капстон) растаниҳоро об медод. Мошине боло рафт ва ин рафиқ берун омад. Он шахс гуфт, ки ӯ ва чанд нафар пасторҳо мехоҳанд бо Нил Фрисби нишинанд ва бо ӯ дар бораи "ин чизи сегона" сӯҳбат кунанд. Онҳо намефаҳманд, ки чӣ гуна Худованд бо ман муносибат мекунад - чӣ гуна ман худам мемонам. Онҳо бояд фикр кунанд, ки ман бо ягон ташкилоти махфӣ - Иллюминати ё чизи дигаре робита дорам. «Новобаста аз он, ки ӯ мавъиза мекунад. Вай мавъиза карданро давом медиҳад, вақте ки мо қарзро амиқтар мекунем. Ба ҳар ҳол дар ҷое бояд хато бошад ». Ин бача пайваста дар бораи сегона баҳс мекард. Писарам баҳс карданро дӯст надорад. ” Не, ин масъалаи имон ба каломи Худо аст. Ман дар қитъаҳои гуногуни миллат одамонро аз паси худ гирифтаам. Ман ба писарам гуфтам: “Ба гапи ӯ зид набошед. Ман ҳеҷ гоҳ бо онҳо наменишинам. Ниҳоят, писари ман ба ӯ воқеан нигарист ва ӯ рафт. Вақте ки ман дуо мегуфтам, Худованд ба ман гуфт, ки шайтон дар байни муртадон подшоҳ аст. Тақрибан дар он вақт, як ҳамсари дигар ба маҳалли истиқомат омада, гуфт: "Ман танҳо хизматро дӯст медорам, оё ман ягон коре карда метавонам, ки кӯмак кунам". Вай гуфт: “Ман ин гуна корҳоро мекунам (манзара, корҳои ҳавлӣ). Ман ҳама чизро мекунам. Ман танҳо мехоҳам кӯмак кунам. ” Ӯ дар ин ҷо ба калисо меравад. Ман гуфтам, бубинед, бубинед, ки чӣ тамом шуд ва Худо чӣ кор кард (овард). Ин аст Худованд, ки ба шумо ҳарду роҳро нишон медиҳад: яке мехоҳад кӯмак кунад ва дигаре баҳс меорад. Ӯ мисли Қобил буд. Вай мехост дини худро дошта бошад ва онро ба таври худ иҷро кунад.
Муртад набояд ҳатман гунаҳкор бошад. Муртад шахсе аст, ки ин калимаро шунидааст ва пас аз гирифтани тамоми далелҳо тасмим гирифтааст, ки онро барои чизе, ки бештар ба услуби ӯ тааллуқ дорад, рад кунад ва он ҳақиқатеро, ки як вақте бовар мекард, рад кард. Ин муртад аст. Он бо гунаҳкорон дар он ҷо ҳеҷ рабте надорад. Онҳо имкони беҳтар доранд. Китоби Муқаддас дар Ибриён 6: 4-6 гуфта шудааст: «Барои онҳое, ки як замон равшанфикр буданд ва аз неъмати осмонӣ чашидаанд ва шарики Рӯҳулқудс гардидаанд, ғайриимкон аст ... .Агар афтоданд, онҳоро навсозӣ кунанд боз ба тавба; чун диданд, ки онҳо Писари Худоро аз сари нав ба салиб мехкӯб кунанд ва ба расвоии ошкор дучор кунанд ». Ин комилан дуруст аст. Гунаҳгорон тавба карда метавонанд ва ба назди Худо меоянд, аммо муртад нест.
Он чизе, ки Худованд ба ман гуфт, Гуфт: «Ҳоло сари ҳамаи муртадон шайтон буд. Шайтон аввалин муртад буд ». Вай гуфт, ки шайтон ҳамаи далелҳоро дорад, Калима дар рӯ ба рӯи ӯ меистод, каломи пок, мегӯяд Худованд. Шайтон ҳамаи далелҳоро дошт. Замоне, ӯ Худовандро қабул кард. Вай як вақтҳо барои Худои зинда кор карда буд. Аммо ӯ мисли Қобил гуфт: «Ман инро ба таври худ хоҳам кард. Ман ин гуна эътиқодро мехоҳам. ” Вай гуфт: "Ман мехоҳам болотар аз Худо бошам". Вай аввалин муртаде буд, ки аз ҳақиқате, ки дар пеши ӯ буд, дур шуд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Шайтон мехост бо Худо баҳс кунад, аммо Худо думашро сӯзонд ва ба замин афканд. Исо гуфт: "Аз ман дур шав, шайтон, муртад". Ба ибораи дигар, "Хомӯш шав, шайтон." Агар писарам медонист, мебоист «ором бош, шайтон».
"Зеро баъзе одамоне ҳастанд, ки ноогоҳона даромадаанд, ки пеш аз ин ба ин маҳкумият таъин шуда буданд, ва шахсони осиён файзи Худои моро ба фисқу фуҷур табдил медиҳанд ва Худованди ягона ва Худованди мо Исои Масеҳро инкор мекунанд" (Яҳудо: 4). Мисли шайтон, онҳо низ ба дин баргардонида шуданд. Дар давраҳои Инҷил, ҳар боре ки Худо баракат меовард, пас аз он динҳо мерафтанд. Худо баракат мефиристод - пайғамбар ё подшоҳ меомад - ва он пайрави дин гашт. Солҳои тӯлонӣ осият вуҷуд дошт. Илёс дар саҳна пайдо шуд ва онҳоро баргардонд.
Ҳафт синни калисо мавҷуданд. Ҳоло, мо дар асри Филаделфия ҳастем, аммо он ба Лаодикияи 7 гузаштаастth асри калисо аз замони ҳавворӣ Павлус. Мо ҳоло дар асри Лаодикия - дар ширгармҳо—Харорат ва хунук омехта, гарм аст. Худованд ба онҳо имконият дод. Ӯро ба берун бароварданд ва ӯ дарро кӯфт. Лаодикиён пас аз донистани ҳақиқат муртад гаштанд ва онро рад карданд. Шумо бо онҳо баҳс карда наметавонед. Ақлҳои онҳо кофта шудааст ва онҳо кӯранд. Ҳеҷ гоҳ бо онҳо баҳс накунед. Ин ҳеҷ гоҳ кор нахоҳад кард. Ин ҳамон чизест, ки онҳо мехоҳанд. Онҳо мехоҳанд баҳс кунанд. Аммо Худо аллакай даъвои моро хуб ва бе баҳс кардааст, мегӯяд Худованд. Агар шумо Худоро дӯст доред ва дар дили шумо наҷоте дошта бошед, ин паём барои шумо маънои муайяне хоҳад дошт. Агар ин тавр набошад, шумо шояд сарҳадро ба осият убур кунед.
Яҳудо гуфт, барои имоне мубориза баред, ки замоне ба калисо супурда шуда буд. Осият онро решакан мекунад, аммо ӯ гуфт, ки барои имон мубориза баред. Онро дубора баргардонед. Касоне, ки аз имон дур мешаванд, дар фиреби сахте ҳастанд, онҳо ҳақиқати Худовандро рад мекунанд ва шумо ҳеҷ коре бо онҳо карда наметавонед. Онҳо то ҳол таҷрибаи худро бо Худо талаб мекунанд, аммо онҳо дар категорияи афтода қарор доранд. Чӣ гуна шумо метавонед аз як чизи ҳақиқӣ, ки Худо додааст, дур шавед ва пас ба чизи бардурӯғ ноил шавед? Ин муртад аст, мегӯяд Худованд. Шайтон барои чизи дигаре, ки аз Худои Қодир фарқ мекунад, қарор гирифт. Вай барои гуманизм - нафси худаш қарор гирифт. Ӯ мехост барномаи худро иҷро кунад, инро Худованд ба ман нишон дод. Аммо намоиши ӯ ба зудӣ хотима хоҳад ёфт.
Муртадон худсаранд ва дар самти хато қарор мегиранд. Илёс ба ибодаткунандагони Баал гуфт: «Худои худро, Баалро бихонед. Ҳамаи худоёни худро бихонед - шумо 500 дона доред - ва ман Худои худро мехонам ». Ҳамин тавр Худованд мегӯяд: "Чаро шумо танҳо намегӯед, ки дар китоби Яъқуб гуфта шудааст, шайтон медонад, ки Худо ягона аст ва ӯ меларзад?" Шайтон дид, ки Худо ягона аст. Вай тахт / осмонро тарк карда, ба ин ҷо фуруд омад ва ба онҳо гуфт, ки се худо ва ҳатто бештар худоҳо ҳастанд, то Худои ҳақиқиро банданд. Дар хотир доред, вақте ки шумо Худои Якторо доред, шумо ақаллиятро доред, ҳамин тавр ба Худованд маъқул аст. Ба ӯ танҳо як нафар лозим аст, то 10,000 парвоз кунад. Барои гурехтани онҳо ба Шайтон миллионҳо ниёз доранд. Худо Худо аст.
Вақте ки онҳо афтанд, чӣ мешавад? Онҳо ба гумроҳӣ афтоданд; 2 Таслӯникиён 3, 9-11, ки дар он ҷо онҳо боқӣ мемонанд. Онҳо касоне ҳастанд, ки Инҷили гуфт, ки муҳаббати ростиро қабул накарданд. Аз ин рӯ, Худованд ба онҳо дурӯғи калон - шайтонро дод. Ҳоло, инро гӯш кунед: ин ташкилотҳо ё системаҳои бузург ё таблиғоти оммавии динӣ нестанд - баъзеи онҳо дурӯғанд, ки ба мо лозим аст; он чӣ ба мо лозим аст, Рӯҳулқудс аст, ки мардумро ба исми Худо даъват мекунад. Ин на созмонҳои бузург ва на саъйи оммавии мазҳабӣ; онҳо дуруст кор намекунанд. Ҳар кори аз дастатон меомадаро барои Худо кунед, ман боварӣ дорам, ки ин худи Рӯҳулқудс аст, ки мардумро ба исми худ ба назди худ даъват мекунад. Аъмол 15: 14-ро хонед, мегӯяд Худованд. Ӯ онҳоро даъват мекунад - Ғайрияҳудиёнро ба исми худ даъват мекунад.
Ҳоло муртадӣ дар баробари эҳё фарогир аст. Ҳарду ба қуллаҳои худ мерасанд - яке ба осмон ва дигаре ба зиддимасеҳ мераванд. Худи ҳозир, ба асри Лаодикия вақт боқӣ намондааст ва мо дар саросари замин муртадии бузурге дорем. Он ба ҳар тараф ҳаракат мекунад. Борише ба амал хоҳад омад, ки то ҳол надида буд. Ӯ мардумеро даъват мекунад. Ин рӯзҳои охирин. Мо мефаҳмем, ки он ҷо шӯриши шайтонӣ мавҷуд аст: "Ҳоло Рӯҳ ба таври возеҳ сухан мегӯяд, ки дар замонҳои охир баъзеҳо аз имон дур мешаванд ва ба рӯҳҳои фиребанда ва таълимоти шайтонҳо эътибор медиҳанд" (1 Тимотиюс 4: 1)). Ин вақти мост, ҳоло. Ин шуда истодааст. Шумо мегӯед: "Баъзеҳо аз имон хориҷ мешаванд?" Ин муртади шумост. «Пас аз он ки ӯ мӯъҷизаҳоро дид, пас аз таблиғи калима дар назар доред? Пас аз он ки Худованд ба ӯ зоҳир шуд ва ӯ аз паёми ҳақиқӣ дур шуд? Ин комилан дуруст аст. Дар он ҷое ки мо ҳоло ҳастем.
Фаъолияти девҳо то охири ин асри калисо бо суръат афзоиш хоҳад ёфт. Шумо Худовандро беҳтар медонед, зеро он заминро чун абри сиёҳи калон мепӯшонад. Аммо Худо меъёреро мебардорад ва тадҳин қавитар ва тавонотар хоҳад шуд. Дере нагузашта, шумо ба сабаби имон ва қудрат дар ин ҷо истода наметавонед, шумо бояд бароварда шавед. Мо дар ҳама калисоҳои дохилшавандаи шайтонро мебинем; баъзе калисоҳои Пантикосталии мо таълимоти бардурӯғро таълим медиҳанд. Пас, тамошо кунед! Ман калимаи покро дар ин ҷо нигоҳ медорам; бигзор воизон он ҷо нолиш кунанд ва аккос зананд; Ман дар ин бора чизе надорам. Чӣ мешавад, ки ман аз роҳи онҳо бозмедорам. «Чаро ӯ дар ин ҷо ба наҳории мо намеояд? Чаро ин ҷо омада моро пешвоз намегирад? ” Ман намедонам; аз Худованд бипурс. Ман намедонам, ки чаро ман ба он ҷо намеравам, магар он ки Худо ман аст ва ман он чиро, ки мекунам, дар ин ҷо мекунам. Ман ба ваҳдат ва мушоракат боварӣ дорам, аммо ба муртадон бовар надорам.
Ман ба шумо чизи дигареро мегӯям, Худованд инро ба ман низ ошкор кард: Ман боварӣ дорам, ки шахс метавонад шахсият дошта бошад, ин дуруст аст. Аммо онҳо кӯшиш мекунанд, ки калисоҳои худро бар шахсиятҳо бисозанд. Онҳо ба монанди намоишҳои шахсӣ дар телевизион кор мекунанд. Онҳо мехоҳанд, ки як шахси дорои ҳаҷви олӣ, хислати олӣ, соҳибкор - онҳо касеро мехоҳанд, ки ҳамвор бошад. Ин ҳамон чизест, ки онҳо мехоҳанд. Аммо на як иблис ронда мешавад, на як мӯъҷизае рӯй медиҳад, на як калимаи ҳақ гуфта мешавад ва се худо таълим дода мешаванд. Танҳо як Худои ҳақиқӣ вуҷуд дорад ва Ӯ дар се роҳ зоҳир мешавад. Ӯ ин се роҳро назорат мекунад. Ҳеҷ чиз аз Ӯ шикаста намешавад, ҷуз шайтон. Шайтон ва девҳо медонанд ва боварӣ доранд, ки Худо ягона аст ва онҳо ба ларза меоянд (Яъқуб 2: 19). Шумо наметавонед шайтон ва девҳоро бо се худо ба ларза андозед. Онҳо (шайтон ва девҳо) онҳоро идора мекунанд.
2 Тимотиюс 3: 1-5: Ин нишонаи бесамарии дар калисоҳо буда мебошад. Ин тахрифест, ки мо имрӯз дар ҷаҳон мебинем. Ин миллат нисбат ба дигар миллатҳо бештар ҷиноят дорад. Он аз ҳама миллатҳои дигар зиёдтар алкогол дорад (истеъмол мекунад) - Фаронса метавонад дар ҷое дар он ҷо рақобат кунад. Замони хатарнок дар охири аср фаро мерасад. Як рӯзи музд меояд, мегӯяд Худованд. Музди гуноҳ мамот аст; тавба кун, сӯи Исо биё. Оё, мегӯяд Худованд, муртад нашавед - муртадон ба Худои ҳақиқӣ бовар намекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки калисоҳо қудрат надоранд; онҳо як шакли худопарастӣ доранд, аммо қудрати расонидан вуҷуд надорад. Мо ба кӯчаи худ менигарем, ба ҳама гирду атроф менигарем, агар ҳар вазир қудрати наҷот бошад, шумо дар он кӯчаҳо фарқиятро мебинед. Танҳо якчанд вазоратҳои боистеъдод боқӣ мондаанд, ки дар онҳо қудрати ҳақиқии Худо мавҷуд аст.
Дар охири аср, ба назар чунин мерасад, ки одамон бояд бетартибӣ ва бӯҳрони азимеро паси сар кунанд, то ки ба тӯҳфаи пурқувват ва тадҳин барои шайтон зарба зананд. Дар асре, ки мо зиндагӣ дорем, танҳо як хидмати пурқудрати ҳақиқӣ метавонад чизеро ба мардум расонад, ки онҳо ба осият амиқтар рафта истодаанд - онҳо ба ҳақиқат бовар намекунанд. Асри калисои Лаодикия ҳоло ба охир расида истодааст. Мо дар давраи гузариш қарор дорем. Аммо яке аз бузургтарин хуруҷҳо дар байни насли ҳақиқӣ хоҳад буд, ки Ӯ ақиб кашид ва нагузошт, ки онҳо муртад шаванд. Ӯ онҳоеро, ки дар он ҷо ҳастанд, нигоҳ медорад ва аз ин рӯ эҳё ба амал меояд. Дар ҳамаи ин чизҳо рақами як: 90% калисоҳо қудрат надоранд. Онҳо самаранок нестанд. Худоро барои ҳамаи онҳое, ки ба Исои Худованд ва тадҳини Ӯ имон овардаанд, ташаккур мегӯям.
Нишони гуманизм: материализм дар ҳайрат медавад (Ваҳй 3: 17). "Ман бой ҳастам ва ба ҳеҷ чиз ниёз надорам ..." Ин аст гуманизми шумо дар охири аср ва материализм, ки ба он ворид мешавад. Бобили бузург ба зудӣ ба рӯи замин меояд. Пеш аз он ки Исо баргардад, дар саросари олам супер-калисо хоҳад буд. Калисо қудрат дорад касеро, ки бо онҳо мухолиф аст ва касе ки зиддимасеҳро эътироф намекунад, бикушад. Ман шунидам, ки одамон мегуфтанд: «Ман ҳеҷ гоҳ нишони ҳайвони ваҳширо намегирам.”Як шаб, Худованд бешубҳа ба ман ваҳй кард, ки гумроҳӣ хоҳад буд - гуфт ӯ дар осмон ба онҳо бо тамасхур механдад - бисёриҳо ҷони худро медиҳанд. Ин як амри гуногуни одамоне мебошад, ки аз ҷониби Худованд таъин шудаанд. Инҳо, ки осиён дар калисоҳои Пантикостал мебошанд, гумроҳӣ хоҳанд омад; онҳо ба дурӯғ бовар мекунанд ва калимаи инкор мекунанд Худо. Дурӯғгӯӣ дар ин бора дар он аст, ки онҳо даъво карданд, ки "Ман ҳеҷ гоҳ бовар намекунам". "Шумо хоҳед кард" мегӯяд Худованд. "Ман шуморо месозам". мегӯяд Худованд. Шумо дар хотир доред, ки шайтон рост ба Худо нигарист ва ӯро рад кард. Яҳудо рост ба Худо нигарист ва ӯро ҳамчун Масеҳ рад кард. Ӯ муртад буд. Ӯ ҳама далелҳоро дошт. «Ӯ бо ман нишаст ва бо ман сӯҳбат кард. Вай овози маро шунид ва мӯъҷизаҳоро дид ». Аммо, ӯ бо дурӯғ бо фарисиён муртад шуд ва маро рад кард. Шумо мегӯед, ки шуморо фиреб нахоҳанд дод. Шумо аллакай фирефта шудаед, мегӯяд Худованд. Ман дар бораи онҳое сухан меронам, ки муртад шудаанд.
Дар ин навор; одамоне, ки навори маро гӯш мекунанд, вақте ки шумо ин мардумро (муртадҳоро) тамасхур мекунанд ва бо роҳҳои гуногун мераванд ва ба таври шумо бовар намекунанд, ба онҳо аҳамият надиҳед. Барои шумо як чизи пурқуввате ҳаст, ки Худовандро бо тамоми дили худ дӯст медорад. Ба онҳо диққат надиҳед. Онҳо гумон доранд, ки дар охири аср омада, ба карнай садои номуайян медиҳанд. Имрӯз, мо Бобили Бузург дорем, ки ҳамаи динҳои ҷаҳонро дар бар мегирад, аз он ҷумла католикҳо ва Пантикосталҳои ин ҷаҳон, ки дилҳои худро ба Исои Масеҳи Худованд намедиҳанд ва ба Ӯ, тавре ки дар Инҷил гуфта буд, имон меоранд. Ин аст Бобили Бузурги шумо, муртадии бузурге дар рӯи замин, ки дар ҳама ҷо паҳн шудааст - ва экуменизм. Фоҳиша боз ба хона бармегардад. Дар охири аср, ҳамаи калисоҳо як калисои супер-калисо хоҳанд овард. Сипас, онҳо бо ҳукумат ҳамроҳ шуда, мардумро таъқиб мекунанд, ба монанди онҳое, ки ҳеҷ гоҳ пеш аз он таъқиб нашуда буданд. Дар охири аср, баъзе понтифик ё президенти ИМА ба Ерусалим рафта, даъвати зиддимасеҳро Масеҳи ҷаҳон медонанд. Ҳар касе, ки маро намешиносад ва ва ҳар халқеро, ки номаш дар дафтари ҳаёт нест, ба ӯ саҷда кунанд. Шумо мегӯед, ки "бокираҳои нодон чӣ?" Онҳо дар китоби Ӯ низ навишта шудаанд.
Осият калисоҳоро якҷоя тоза мекунад ва Рӯҳи Муқаддаси Худо қавми Худовандро якҷоя хоҳад кард. Як ток ба зиддимасеҳ меравад. Як ток ба сӯи Исои Масеҳи Худованд меравад. Пас аз он ки тамоми ҷаҳон Исои Масеҳи Худовандро рад кард, онҳо ба поён меоянд ва дар Ҳармиҷидӯн худкушӣ мекунанд. Ҷисм намехоҳад ба чизе бовар кунад, аммо Рӯҳ ҳар дафъа ғолиб меояд. Рӯҳро воз кунед. Тағироти сохторӣ: онҳо шаҳрҳои нав пайдо мешаванд. Ҳузури зиддимасеҳ ҳоло дар қисматҳои замин эҳсос мешавад. Ӯ ҳанӯз ошкор нашудааст. Вақте ки халқи Худо тарҷума мешавад, пас ӯ комилан зоҳир мешавад (2 Таслӯникиён 2: 4).
Чизҳо рӯй дода истодаанд. Ман чанде пас боварӣ дорам, ки сохтмончии амволи ғайриманқул, таҳиякунанда - аз куҷо пул пайдо мешавад, касе намедонад - ҷавонмард дар аввал як осмонбӯси бузург сохт, баъд як бинои дигари осмонбӯс сохт, ину он чизро харид. Дертар, онҳо мувофиқи гузоришҳо пурсиданд, ки ӯ минбаъд чӣ кор карданист. Вай гуфт, ки дар канори шарқии шаҳри Ню-Йорк, минтақаи соҳилӣ, бандари бузурге бунёд карданист. Вай дар дохили шаҳри Ню-Йорк панҷ миллиард доллар ё бештар аз он шаҳр бунёд карданист. Онҳо аллакай онро Вавили Бузурги Ҳудзон номиданд. Он дар ҷазира се рамзи гуногуни почта хоҳад дошт. Он қисми бузурги Бобил хоҳад буд; тиҷорати Бобил он ҷо хоҳад буд. Вай гуфт, ки баландтарин бино дар ҷаҳон дар мобайни он сохта хоҳад шуд. Вай гуфт, ки ин як шаҳри телевизионӣ хоҳад буд, ки ба тамоми ҷаҳон мерасад. Вақте ки онҳо ин корро оғоз мекунанд, он тамоми сохтори Ню-Йоркро тағир медиҳад. Ҳама захираҳои тиллои ҷаҳон дар Ню-Йорк мебошанд. Онҳо ба ИМА тааллуқ надоранд. Мо онҳоро барои ҳама миллатҳо муҳофизат мекунем. Пайғамбари дурӯғин, ки дар ИМА пайдо мешавад, он ҷое хоҳад буд, ки тилло мавҷуд аст. Ин шаҳри барқӣ / телевизионӣ тасвирро ба ҳайвони ваҳшӣ ба ман хотиррасон мекунад. Мо медонем, ки дар ИМА як раҳбари дурӯғин бо қудрати азим, ҷодугар ба вуҷуд меояд. Вай бо қудрати ҳайвони ваҳшӣ пайваст хоҳад шуд. Дар асл, ӯ шахсе аст, ки мардумро ба худои ваҳшӣ боварӣ мебахшад. Ин нақшаи онҳост. Сохтори ин ҷаҳон тағир меёбад. Ин ҳама пул аз куҷост? Банкирҳои байналмилалӣ ё ҳатто ҷаҳони ҷиноӣ - пули арабҳо, пули яҳудиён. Мо мебинем, ки муртадӣ фарогир аст. Номи мард Трамп аст. Ин номи ӯст. Новобаста аз он ки ӯ даст дорад ё шариконаш, мо намедонем. Баъзан, шумо нишонае бо рамз мегиред. Шаҳр дар соҳили баҳр бунёд карда мешавад. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки худи Худованд пои чапашро дар баҳр хоҳад дошт, пои рости ӯ дар замин ва вақт дигар нахоҳад буд. Худованд бо овози Архангел ва бо карнаи Худо садо хоҳад дод. Бино дар он соҳили баҳр; Худованд ӯро ба он лаби баҳр шинонд, ки вақти мо тамом шуд ва карнаи ҳақиқӣ даъват хоҳад кард. Ин намегӯяд суруд, мегӯяд карнай Ошуфта нашавед. Ӯ метавонад Худоро нашиносад ё нашиносад, аммо вай бо ҳамаи ин унсурҳо, ҳама одамони пул, олами ҷиноӣ, алоқаманд аст. Ӯ худ шояд намедонад, ки ин пул аз куҷо меояд. Вай дар Атлантик Сити, Ню Ҷерсӣ казиноҳои калон дорад. Як ҷаҳони бузурги хаёлот меояд. Дар давоми он фиреб, онҳо намедонанд, ки чӣ ба онҳо зарба зад, мегӯяд Худованд. Ман намехоҳам, ки ҳиссиёти он одамонро дар соҳили баҳр озор диҳам, аммо онҳо беҳтараш ба Ваҳй 8 муроҷиат кунанд, ҳамчун кӯҳе, ки дар оташ месӯзад, як астероиди азим ба баҳр бархӯрда меояд; сеяки тамоми моҳӣ мурда хоҳад буд ва сеяки ҳамаи корхонаҳои киштисозӣ нест карда мешаванд. Ин аст, ки ӯ (Трамп) дар корхонаи киштисозӣ, дар тарафи шарқии шаҳри Ню-Йорк ҷойгир аст. Дар як соат боигариҳои азим барбод мераванд (Ваҳй 18: 10).
Ин замин тағир меёбад. Он зуд тағир меёбад. Дар тӯли 7 сол, тамоми ҷаҳон барои зиддимасеҳ бо компютер таҷдид карда мешавад. Худовандро нигоҳ доред. Аз шодӣ, ки ҳақиқатро медонед, ҷаҳиш кунед - ростӣ шуморо озод мекунад.s Худованд пас аз васваса мӯъҷизаҳои азиме ба амал овард. Сипас, осият сар зад. Шогирдонаш гурехтанд; танҳо ду нафар (модараш ва Юҳанно) дар салиб буданд. Муртад омада, Исоро танҳо гузошт. Ӯ рост дар қиёмат баргашт. Муртадӣ дар ҳама ҷо муқаррар карда мешавад, аммо Худованд баргузидагонро интихоб хоҳад кард. Дар рӯзҳои охир масхарабозон меоянд, ки шуморо тамасхур ва хандон мекунанд. Чӣ гуна онҳо бо ҳама аломатҳои атроф метавонанд чунин бошанд?
Пурсиши байналмилалии мазҳабӣ гузаронида шуд, ки дар он ба мардум ду савол дода шуд. Саволи аввал ин буд, ки "Шумо ба Худо имон доред ё рӯҳияи умумиҷаҳонӣ?" Натиҷаҳо чунинанд: Дар Ҳиндустон, 98% одамони пурсидашуда гуфтаанд, ки ба Худо имон доранд (онҳо ба девҳо бовар мекунанд, на ба Худои ҳақиқӣ); ИМА 94%; Канада 89%; Италия 88%; Австралия 78%; Бритониё 76%; Фаронса 72%; Германияи Ғарбӣ 72%, Скандинавия 68% ва Ҷопон 38%. Саволи дуввум ин буд: "Оё шумо ба ҳаёти пас аз марг боварӣ доред?" Натиҷаҳо дар ИМА то 69% коҳиш ёфтанд (ҳама мегӯянд, ки ба Ӯ боварӣ доранд, аммо чанд нафар воқеан бовар мекунанд?); Бритониё 43% (онҳо ҳатто пас аз таҳияи Китоби Муқаддаси Шоҳ Ҷеймс бо Худо рӯ ба рӯ шуда наметавонанд); Фаронса 39%; Скандинавия 38%; Германияи Ғарбӣ 37% ва Ҷопон 18 A%. Агар шумо ба Худо бовар кунед ва ба ҳаёти пас аз марг бовар накунед, шумо ба ҳеҷ чиз боварӣ надоред. Ҳар лаҳза Худо баракате меорад, баъд аз он осият сар мешавад. Ҷопон бо 18% дар ҳарду савол пасттаринро ба даст овард ва маҳз дар он ҷо бомбаи атомӣ партофта шуд. ИМА барои кӯмак ба онҳо ворид шуд. Ҷопон хуб кор кардааст. Дар охири синну сол, онҳо ба ҷониби коммунизм ба муқобили ИМА мераванд ва дар зери фишор месӯзанд.
Ин ҷаҳон кӯшиш мекунад, ки мушкилоти худро хандонад ва нӯшад. Онҳо бо ҳама намудҳои варзиш банданд. Худо дар корҳое, ки мекунанд, нест. Мардум аз Худо мегурезанд. Худо меояд; Ман раъди омадани Ӯро мешунавам. Шумо мардуме, ки ин паёмро мешунавед, имтиёз доред. Давраи муртадӣ ба мо расидааст. Давраи эҳёшавӣ низ бар души мост. Нубувват дуруст аст; ин воқеист. Худи ҳозир вақти он аст, ки ҳаракат карда, барои Худо коре бикунам, то шаҳодат диҳад. Нагузоред, ки онҳо шуморо аз Исои Худованд баргардонанд. Дар чунин соате, ки шумо гумон намекунед, Ӯ хоҳад омад. Шумо бояд худро боэътимод ҳис кунед. Ҳақиқатеро, ки Худо дар ин Инҷил ба шумо додааст, ҳеҷ гоҳ ба чизе иваз накунед; чизи дигаре муртад аст. Исо барои худаш меояд. Аз шодӣ шодӣ кунед ва ҷаҳиш кунед. Барои имон мубориза баред
Эзоҳ: Лутфан нуқтаи истинодии №18 дар боло бо иқтибосҳои зерин аз Мавъизаи Нил Фрисби «Аломатҳои амиқ» CD # 1445 11/29/92 AM:
Шумо калимаи '' сур '-ро дар хотир доред -Ман гуфтам, аҷиб аст, ки ӯ каме дар хабарҳо будааст ва дар Ню-Йорк миқдори зиёде месозад. Таназзул ӯро суст кард; ӯ пули аз ҳад зиёд ва ҳама чизро дорад. Ман номи ӯро танҳо гуфтам - сохтани Ню Йорк, шаҳре, ки дар Библия ҳамчун Бобили Бузург тасвир шудааст, агар Бобили Бузург набошад, ба Бобили диндор часпида шудааст; ин бузургтарин шаҳри тиҷоратӣ дар ҷаҳон аст. Дар он ҷо, ӯ биноҳои бузург дорад. Ман гуфтам, ки "сур" - ин як чизро нишон медиҳад, он калимаи "сур"- мо наздик мешавем, чунон ки Ню-Йорк, мавқеи он қисми Бобили Бузург аст -ба мо нишон медиҳад, ки мо ба карнаи Худо наздик мешавем. Ва карнаи Худо баланд садо диҳад ва фариштагон биёянд. Бо овози Архангел бояд карнай садо диҳад ва моро мебаранд. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Пас аз он ки ман ин изҳоротро додам, онҳо гуфтанд, ки вай аз ҳама бештар дар хабар аст; ӯ ҳанӯз ҳам дар хабарҳо қарор дорад ва то даме ки онҳо мехоҳанд "Трамп" -ро бубинанд, он бояд ба мардум хотиррасон кунад, ки карнаи охирин садо медиҳад. Омин. Метавонед бигӯед, омин? Боз як чизи дигар ҳаст, карнаи ҳафтум, ман намедонам, ки ӯ дар ин ҷо хоҳад буд, аммо ӯ намехоҳад дар ин ҷо бошад. Дар ҳар сурат, онҳо ба ӯ мактуберо дар бораи мақолаи астероид фиристоданд, ки он ба сеяки тамоми киштиҳо зарба мезанад ва замин нобуд мешавад. Бо ягон сабаб, ӯ кореро, ки дар соҳили баҳр анҷом доданист, бекор кард. Онҳо намедонанд, ки чаро ... .Дар охири аср, ки мо дар он зиндагӣ дорем, карна –хеҷ кас намехоҳад, ки карнаи Худо садо диҳад; мо тарҷума мешавем. Аммо, карнаи фариштаи ҳафтум ҳаст. Вақте ки он балои ҳафтум аз баҳри саросари ҷаҳон сар мезанад, ӯ ва ҳеҷ каси дигар намехоҳанд дар ин ҷо бошанд. Ин даҳшат, даҳшат мебуд; марг ба мавҷҳои он савор мешуд. Вақте ки косаи ҳафтум аз карнаи ҳафтум рехта мешавад, ҳеҷ чиз дар ин замин ба ин монанд набуд ва нахоҳад буд. Ҳамин тавр, дар ном ду огоҳӣ мавҷуд аст; рафтан ва нобудшавии ин замин.
Давраи муртад | Мавъизаи CD-и Нил Фрисби # 1130 | 11/12/86 PM