БЕЛИЕВ

Ҳушдори тарҷума 69

Бовар кунед | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1316 | 05/27/1990 саҳарӣ

Чанд нафар аз шумо ин саҳар худро хуб эҳсос мекунед? Омин .... Шумо медонед, ки Китоби Муқаддас мегӯяд, ки на аз Худованд сар мешавад, балки бо Худованд хотима меёбад .... Бисёр вақт, шумо мефаҳмед .... Шумо мебинед, ки одамон аз Худо сар мекунанд, чизи дигаре, ки шумо медонед, ба онҳо чӣ шуд? Ҳамин тавр, шумо мебинед, Инҷил дар ин бора хеле равшан аст. Дар он гуфта мешавад, ки на ин ки шумо оғоз мекунед, балки чӣ гуна анҷом медиҳед. Омин. Шумо наметавонед танҳо оғоз кунед, шумо бояд идома диҳед. Касе ки то охир истодагарӣ мекунад, ҳамон касест, ки наҷот хоҳад ёфт. Омин. Тамоми қади хат мушкилот дорад. Роҳҳои ноҳамвор вуҷуд доранд, аммо касе, ки тоб меорад .... Новобаста аз он ки мушкили шумо чӣ гуна аст, он фарқе надорад, ки шумо аз Худованд ниёз доред; Вай эҳтиёҷоти шуморо қонеъ хоҳад кард. Ба ман фарқ надорад, ки он чӣ гуна аст. Шумо бояд ба Ӯ дар дили худ эътимод кунед ва бовар кунед, на танҳо бо сари худ. Шумо бояд ҳама чизро ба Ӯ супоред ва бовар кунед.

Худовандо, мо ин саҳар туро дӯст медорем. Омин. Ҳоло, тамоми қавми худро ламс кунед, Худовандо. Онҳоро бо қудрати Рӯҳ муттаҳид созед, ки ба онҳо Худованд Худо имкон диҳад, ки дар дили муттаҳид даст ёбанд. Вақте ки мо якҷоя муттаҳид мешавем, ҳама чиз имконпазир аст. Дар назди Худованд ҳеҷ чизи ғайриимкон нест. Ҳар як шахсро ламс кунед, Худовандо. Субҳи имрӯз ба ҳар як шахс дар инҷо бо ҳар роҳе, ки шумо метавонед кӯмак кунед. Агар шумо ин саҳар нав ҳастед, бигзор Худо дили шуморо ҳидоят кунад ва шумо қудрати муҳаббати бузурги илоҳии ӯро эҳсос хоҳед кард. Худо қавми Худро баракат хоҳад дод. Вай шиддат, изтироб, ҳама фишорҳо ва ҳамаи ин чизҳоро аз худ дур мекунад ва ба шумо сабр мебахшад. Оҳ, мо дигар сабрро аз сар нагузаронем. Ӯ ба зудӣ меояд. Парвардигоро як каф занед! Ташаккур, Исо .... Худо дар ҳақиқат бузург аст. Оё ӯ нест? Ӯст, ва ба қарибӣ меояд.

Шумо медонед, ки дар охири аср, Яъқуб, алахусус, ва дар ҷойҳои дигар [дар Инҷил], ниёз ба сабр вуҷуд дошт зеро мардум [дар он ҷо ва он ҷо] медавиданд. Аммо дар як соате, ки шумо фикр намекунед, оё вақти он аст, ки Худованд биёяд. Оҳ, агар ӯ ҳозир ояд, соате мешавад, ки онҳо гумон мекунанд. Оҳ, мардум диндоранд, мардум ба калисо мераванд, аммо онҳо фикрҳои худро дар бораи зиндагии худ ба даст овардаанд. Онҳо ақидаи худро ба ҳама чиз сарф кардаанд, аммо Худованд -"Оҳ, лутфан имшаб ҳозир нашавед". Ман боварӣ дорам, ки Ӯ бисёре аз онҳоро тарк мекунад. Чанде пеш аз омаданаш, раҳмдилии худро дониста, ба онҳое, ки дилашон кушода аст, нишонаҳои муайяне нишон хоҳад дод. Вай як иқдоми қавӣ хоҳад овард, ки онҳоро ворид мекунад. Касоне, ки базӯр ворид мешаванд, онҳо онҳоро ворид мекунанд, онҳое, ки воқеан аз они Ӯ ҳастанд.

Ҳоло, субҳи имрӯз, инро дар ин ҷо гӯш кунед: ҳама ман унвони онро дорам Ба боварӣ. Медонед, шумо ба чӣ бовар доред? Баъзе одамон намедонанд, ки ба чӣ бовар мекунанд. Ин шакли хеле бад аст. Шумо ба чӣ бовар доред? Исо гуфт, ки Навиштаҳоро ҷустуҷӯ кунед ва бинед, ки дар куҷо бубинед ва бидонед, ки шумо аз Худованд чӣ доред. Дар Инҷил он кас мегӯяд, ки имон дорад. Имрӯз, дар замоне, ки мо зиндагӣ дорем, бисёриҳо даъво мекунанд. Биёед бубинем, ки Худо дар ин ҷо чӣ мегӯяд: Касе ки имон меорад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад (Юҳанно 6: 47). Он ки имон дорад, аз марг ба ҳаёт гузашт (Юҳанно 5:24). Дар ин ҷо ҳайрон нашавед; нуқтаи он. Ин амалро дар дил нишон медиҳад. Итоат ба Каломи Худо ва он чизе ки барои шумо мегӯяд, яъне ба он ҷо бовар кардан аст. Он ки ба Писар имон дорад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад .... Шумо мегӯед, "Чаро ӯ пайваста" касе ки имон овардааст "гуфтааст? Ин унвони мавъизаи ман аст.

Марк инро дар ин ҷо мегӯяд, “Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред"(Марқӯс 1: 15). Ҳоло, ба ҷуз тавба, шумо на танҳо он ҷо истодаед, балки ба Инҷил бовар мекунед. Мо имрӯз якчанд номиналҳоро дорем ва онҳо мегӯянд: "Хуб, шумо медонед, ки мо тавба кардем ва Инҷилро ба даст овардем." Аммо оё онҳо ба Инҷил имон доранд? Ман меравам ба шумо нишон диҳам, ки ин чист. Он гоҳ шумо якчанд католикҳои харизматикӣ ва намудҳои гуногун доред ва ғайра, онҳо тавба мекунанд ва онҳо наҷот доранд. Аммо оё онҳо ба ин башорат бовар мекунанд?  Ҳоло, баъзе бокираҳои беақл буданд, шумо медонед. Онҳо аз афташ тавба карданд; онҳо наҷот доштанд, аммо онҳо ба Инҷил имон оварданд? Ҳамин тавр, ин калима 'тавба' ҷудо карда шудааст. Дар он гуфта мешавад, тавба кунед ва баъд ба Инҷил имон оваред. Танҳо тавба кардан хуб нест, бинед? Аммо ба башорат бовар кунед ... Шумо мегӯед: “Ин осон аст. Ман ба Инҷил имон дорам. ” Бале, аммо оё шумо ба қудрати Рӯҳулқудс боварӣ доред - қудрати оташ, қудрати забонҳо, қудрати нӯҳ ҳадя, қудрати меваи Рӯҳ, қудрати панҷ дафтари вазирон, пайғамбарон, башоратдиҳандагон ва ғайра? Тавба кунед ва ба ин Инҷил имон оваред, гуфта мешавад. Ҳамин тавр, шумо мегӯед: «Ман боварӣ дорам. ” Оё шумо ба пешгӯиҳои Инҷил бовар мекунед? Оё шумо ба тарҷумае, ки ба қарибӣ воқеъ хоҳад шуд, бовар доред? Хуб, шумо мегӯед, ки "ман тавба кардам". Аммо шумо боварӣ доред? Ҳоло, чанд нафар аз шумо мебинед, ки мо дар ин ҷо ба куҷо меравем? Ҳоло, чанд нафар аз шумо мебинед, ки мо дар ин ҷо ба куҷо меравем?

Баъзеҳо тавба мекунанд, аммо оё онҳо дар ҳақиқат ба Инҷил бовар мекунанд? Оё шумо ба пешгӯиҳои Инҷил бовар доред? Оё шумо ба охири аср, аломатҳои нишони ҳайвони ваҳшӣ, ки ба қарибӣ меояд, бовар мекунед? Оё шумо ба ин бовар доред ё танҳо онро канор гузошта истодаед? Оё шумо боварӣ доред, ки Китоби Муқаддас пешгӯӣ карда буд, ки дар охири аср замонҳои хатарноки ҷиноятҳо рӯй хоҳанд дод - ҳар он чизе ки дар рӯи замин рӯй медиҳад? Оё шумо боварӣ доред, ки Худованд инро гуфтааст ва ин комилан рӯй дода истодааст? Оё шумо ба оёти об [таъмид] ва Худои худ боварӣ доред?  Оё шумо ба инҷили Муқаддас гуфта бовар мекунед ё танҳо тавба кардаед? Ба ин Инҷил имон оваред, гуфта мешавад баъд аз он [тавба]. Оё шумо ба гуноҳҳои бахшидашуда боварӣ доред, ки Исо гуноҳҳои ҷаҳонро бахшидааст, аммо на ҳама тавба мекунанд? Оё шумо боварӣ доред, ки гуноҳҳо аллакай бахшида шудаанд? Шумо бояд бовар кунед ва он гоҳ ин зоҳир мешавад. Бубинед, тамоми ҷаҳон ва ҳама чиз [ҳама], ки дар тӯли тамоми асрҳо ба ин ҷаҳон омадааст, Исо аллакай барои он гуноҳҳо мурд. Оё шумо боварӣ доред, ки гуноҳҳои ин ҷаҳон бахшида шуданд? Онҳо буданд, аммо Ӯ гуфт, ки на ҳама тавба мекунанд ва ба ин бовар мекунанд. Ҳоло, агар ин кор ба ин тариқ анҷом дода намешуд, ӯ бояд ҳар дафъае ки касе наҷот ёфт, мурд ва эҳё мешуд.

Ӯ барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон мурд, аммо шумо ҳеҷ гоҳ тамоми ҷаҳонро ба ин Инҷил бовар кардан нахоҳед кард. Онҳо ҳама гуна камбудиҳоро пайдо мекунанд. Шумо гумон мекунед, ки баъзеи онҳо ба факултаи ҳуқуқшиносӣ рафтаанд. Онҳо ҳама гуна камбудиҳоро доранд. Ин воизон ва баъзе одамон мебошанд. Баъзеи онҳо каме ба ин роҳ бовар мекунанд. Онҳо мебинанд, ки каме бовар мекунанд, аммо ҳеҷ гоҳ ба ин Инҷил ё Каломи Худо намеоянд. [Бародар. Фрисби саргузашти ҳаҷвнигори амрикоӣ WC Fields -ро нақл кард. Мард як рӯз ҷиддӣ шуд. Ӯ ҳама чизро фикр мекард. Ӯ дар бистар буд, бемор буд. Адвокати ӯ даромада гуфт: "КҶ, ту бо он библия чӣ кор мекунӣ?" Вай гуфт, “ман камбудиҳоро мекобам. ”] Аммо ӯ ҳеҷ илоҷе наёфт .... Дар ҷустуҷӯи камбудиҳо? Биёед баргардед ва табдил ёбед. Баргардед ва наҷот ёбед. Баргардед ва Рӯҳи Муқаддасро гиред. Бубинед, мисли адвокат, онҳо ҳамеша метавонанд аз чизе чизе халос ёбанд. Танҳо як роҳ ҳаст ва ин имон овардан ба ин Инҷил аст. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Оҳ, то чӣ андоза дуруст аст!

Ҳамин тавр, шумо боварӣ доред, ки гуноҳҳо бахшида мешаванд. Тамоми ҷаҳон шифо ёфт ва тамоми ҷаҳон наҷот ёфт. Аммо онҳое, ки бемор ҳастанд, агар бовар накунанд, онҳо ҳанӯз ҳам бемор ҳастанд. Онҳое, ки гуноҳҳои худро бахшидаанд, агар бовар накунанд, онҳо то ҳол дар гуноҳҳои худ хоҳанд монд. Аммо Ӯ нархи ҳар кадоми моро (мо) пардохт кард. Вай касеро дар канор нагузошт. Худро эҳтиром кардани Худованд ва он чизе, ки Ӯ барои онҳо кардааст, аз онҳо вобаста аст. Ва асрори ...Оҳ, онҳо дар ҳама гуна рамзҳо ва ҳама намудҳои адад дар Инҷил ҷой доранд. Баъзан, фаҳмидани ҳамаи онҳо душвор аст. Аммо оё шумо боварӣ доред, ки Ӯ гуфтааст, ки ин асрори онҳо бо наздик шудани синну сол ошкор карда мешаванд? Ӯ асрори Худоро ошкор мекунад.

Оё шумо ба сирри ин башорати тифли хурдсол, ки дар замин дар осмон дар Ишаъё 9: 6 нузул мекунад, бовар мекунед? Оё шумо ба таваллуди бокираи Исои Масеҳи Худованд ва эҳёшавӣ ва Пантикости оянда боварӣ доред? Баъзеи онҳо дар Пантикост истоданд. Онҳо аз ин дуртар намераванд. Бингар; онҳо ба ин башорат бовар намекунанд. Дигарон, онҳо ҳатто ба Пантикост намерасанд. Вақте ки сухан дар бораи беохир меравад, таваллуди бокира ба таври ғайритабиӣ, ки Худо додааст, онҳо дар ҳамон ҷо истодаанд. Ман мехоҳам ба онҳо бигӯям: чӣ гуна ӯ дар ҷаҳон наҷот хоҳад ёфт, магар ин ки худи ӯ ғайритабиӣ ва абадӣ бошад? Метавонед бигӯед, омин? Чаро, албатта. Китоби Муқаддас мегӯяд, ки ин бояд чунин бошад.

Тавба кунед, гуфт Марқӯс (Марқӯс 1: 15). Сипас гуфт, ки баъд аз он ба Инҷил имон оваред. Хуб, тавре ки ман гуфтам: «Мо наҷотро ба даст овардем. Медонед, мо тавба кардем ”. Аммо шумо ба Инҷил бовар мекунед? Боре, Павлус ба он ҷо даромада пурсид: оё шумо аз он вақте ки имон овардед, Рӯҳулқудсро қабул кардед? » Дар хотир доред, ки ин боқимондаи Инҷил аст. Оё шумо ба паёмбарон ва расулон имон доред? Оё шумо ба нишонаҳое, ки дар рӯи замин ҳастанд, ки ҳоло рӯй медиҳанд, боварӣ доред - чӣ гуна тарзи обу ҳавои тамоми ҷаҳон, зилзилаҳое, ки ба мардум тавба мекунанд, то чӣ андоза аҷиб ва ғайриоддӣ аст? Ҳангоми ларзиш ҳама чиз дар бораи онҳост. Ин аст Худое, ки дар раъду барқ ​​дар осмон заминро ба ларза меорад, ба мардум мегӯяд, ки тавба кунанд. Аломатҳои осмонӣ, мошин, автомобил ва барномаи кайҳонӣ, ки пешгӯӣ мешуданд. Оё шумо пас аз хондан дар бораи онҳо боварӣ доштед ва донистед, ки ин нишонаҳои замонҳо ба шумо мегӯянд, ки Исо боз меояд?s

Оё шумо ба бозгашти Исои Худованд боварӣ доред? Баъзе одамон тавба карданд ... аммо баъзеи онҳо мегӯянд: «Хуб, ман ба Худованд боварӣ дорам. Мо танҳо идома медиҳем. Корҳо беҳтар ва беҳтар хоҳанд шуд ва мо Ҳазорсоларо ворид хоҳем кард ». Не, шумо нахоҳед кард. Шайтон дар байни он [бояд] коре дошта бошад. Вай [Исои Масеҳ] боз меояд ва ба қарибӣ меояд. Оё шумо [Ӯро] интизор ҳастед -чунон ки Ӯ гуфт, ки дар як соат онҳо фикр намекунанд, дар як соат, ки аксарияти диндорон фикр мекунанд ва дар як соат, ки баъзе аз онҳое ки наҷот доранд, фикр намекунанд? Аммо ба баргузидагон, гуфт ӯ, онҳо хоҳанд донист, ҳарчанд дар нидои нисфи шаб дар он ҷое ки панҷ доно ва панҷ бокираи нодон якҷоя буданд, таъхир ба амал омад ва фарёд баланд шуд. Онҳо, ки тайёр буданд, медонистанд. Он пӯшида набуд ва онҳо бо Худованд рафтанд. Аммо боқимонда, онҳо кӯр шуданд. Он замон онҳоро намешинохт, бубинед? [Бародар. Фрисби дар бораи ду скрипт / скриптҳои 178 ва 179, ки нишонаҳои охирро шарҳ медиҳанд, зикр кард] Ин каноре аст, ки ба халқи Худо меояд. Ин он аст, ки Худо ба интихобкунандагон дар хидмати рӯзи охирин хоҳад дод. Онҳо ин нишонаҳоро хоҳанд донист. Онҳо хоҳанд донист, ки Ӯ ба қарибӣ меояд. Ин калима мувофиқат мекунад ва ин калима ба онҳо нақл мекунад, ки чӣ меояд.

Оё шумо ба раҳмдилии Худо боварӣ доред ё боварӣ доред, ки Ӯ ҳамеша ҳамеша бадбин аст? Оё шумо боварӣ доред, ки Худо аз шумо девона (хашмгин) шудааст? Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ту ғазаб намекунад. Раҳмати ӯ ҳанӯз дар рӯи замин аст…. Марҳаматҳои Худованд то абад боқист. Ҳангоме ки субҳ бедор мешавед, агар шумо Худовандро фаҳмед, раҳмати Худованд бо шумост. Оё шумо ба марҳаматҳои Худованд боварӣ доред? Пас, ба раҳмдилӣ ба атрофиён бовар кунед. Оё шумо ба ишқи илоҳӣ бовар доред? Касе ба Худованд боварӣ дорад, аммо вақте сухан дар бораи муҳаббати ҳақиқии илоҳӣ меравад, вақте ки шумо метавонед рухсораи дигарро гардонед, ин душвор аст. Аммо агар шумо ба меҳрубонӣ ва муҳаббати илоҳӣ боварӣ дошта бошед, пас шумо дар байни баргузидагон ҳастед, зеро ин чиз ба он оварда хоҳад шуд - ин абри он муҳаббати илоҳӣ аст, ки [арӯсро] муттаҳид мекунад ва ба имон ва Каломи Худо. Ҳозир меояд.

Наздиктар мешавад, вагар на ман инро тарғиб мекунам, чунон ки ман онро таблиғ мекунам. Ман фақат одамонро ҷудо карданро дӯст медорам, зеро ман медонам, ки барои ин подош мегирам. Инро дуруст иҷро кунед. Хато накунед. Ман бисёр одамонро мешиносам, онҳо аз ҳам ҷудо мешаванд, аммо ин корро мувофиқи Калом намекунанд…. Аммо вақте ки он Каломи Худо пешкаш мешавад, агар шумо дар ҷое шаҳодат диҳед ва дили шумо равшан бошад, шумо медонед, ки шумо сахт ҳастед ва шумо он муҳаббати илоҳиро доред ва он чиро, ки Худо ба шумо мегӯяд, иҷро мекунам, ба шумо мегӯям, ки онҳо ҷудо шудаанд. Бад ҳис накунед. Инро Исо мекунад ва агар дуруст иҷро карда шавад ҳам. Ин як навъ ба вазирон вазнин аст. Аз ин рӯ онҳо кӯшиш мекунанд, ки пулро нигоҳ доранд ва мардумро нигоҳ доранд. Инро накунед! Хӯрдани крекерҳо ва ба осмон рафтан беҳтар аст аз он ки бо издиҳоми зиёд ба ҷаҳаннам биравед. Ман инро ба шумо ҳоло гуфта метавонам!

Ӯро тамошо кунед! Ӯ тасмим гирифтааст, ки ба зудӣ биёяд. Ман одамонро дорам ва шумо дар нома ҳайрон мешавед, онҳо Худовандро интизоранд. "Эҳ, бародар Фрисби, шумо метавонед ба атроф ва ҳамаи аломатҳои чандин сол боз мушоҳидакардаи онҳо назар андозед (онҳо онҳоро қайд мекунанд - пешгӯиҳоро қайд мекунанд) ва шумо онҳоро рӯз ба рӯз ва сол ба сол дида метавонистед .... Шумо метавонед бигӯед, ки Худованд меояд. Оҳ, илтимос маро дар дуоҳои худ фаромӯш накун. Ман мехоҳам дар он рӯз ба он муваффақ шавам. ” Онҳо аз тамоми гӯшаву канори кишвар менависанд .... Овози маро дар Канада, Иёлоти Муттаҳида, дар хориҷа гӯш кунед ва дар куҷое ки ин рафтааст: ба шумо интизор шудан дер нест .... Ин вақт аст; мо беҳтар аст чашмони худро боз кунем. Ин вақти дарав аст. Оҳ, ин аломат аст! Шумо ба дарав боварӣ доред? Бисёр одамон ин корро намекунанд. Онҳо намехоҳанд дар он кор кунанд. Омин. Бингар; ин Худованд аст. Ҳосил дар инҷост. Дар гиряи нисфи шаб каме таъхир мешуд. Худованд дар он ҷо каме таъхир кард. Аммо дар байни афзоиши суст ва меваи ниҳоии он гандум, вақте ки дар он ҷо пайдо мешавад, бубинед; ба қарибӣ он дуруст хоҳад шуд. Вақте ки он дуруст мешавад, одамон аз байн мераванд. Мо ҳоло дар он ҷо ҳастем.

Ҳамин тавр, вақте ки мо дар ин ҷо ҳастем, барқарорсозӣ вуҷуд дорад. Худо дар тамоми рӯи замин ҳаракат мекунад. Вай он ҷо ва он ҷо ҳаракат мекунад. Ногаҳон, дар охири аср, Ӯ мардумро муттаҳид карданист. Ӯ онҳоро аз шоҳроҳҳо ва кӯчабоғҳо мебарад…. Аммо Ӯ аз ин ҷо бо гурӯҳ рафтанист. Шайтон инро боздоштанӣ нест. Худо ваъда додааст ва барои ҳамин ба ман Исои Масеҳи Худованд кумак кун, ки онҳо рафтан мехоҳанд! Онҳо бо Ӯ мераванд. Ӯ гурӯҳе дорад! Аммо ин на танҳо ба онҳое, ки тавба мекунанд ва фаромӯш мекунанд. Тавба кунед ва ба Инҷил имон оваред, мегӯяд Исо. Ҳама чизи Инҷил, ба ҳамаи Каломи Худо бовар кунед ва шумо наҷот меёбед. Агар шумо як қисми Каломи Худоро тарк кунед, шумо наҷот намеёбед. Шумо бояд ба ҳама Каломи Худо бовар кунед. Ба Худо имон оваред. Пас, ба муҳаббати илоҳӣ ва меҳрубонии Худо имон оваред. Ин ба шумо роҳи дарозеро бо Худованд мерасонад.

Оё шумо боварӣ доред, ки Исои Масеҳ Қодири Мутлақ аст? Оҳ, ман дар он ҷо каме бештар гум кардам! Омин. Дар тӯли ҳаёти ман, Ӯ ҳеҷ гоҳ аз ман ноком нашуд .... Се зуҳурот вуҷуд дорад. Ман инро дарк мекунам. Аммо мо медонем, ки ин се танро танҳо як Нур кор мекунад Рӯҳи Муқаддас, ҳар сеяшон Як ҳастанд. Оё шумо ягон бор инро дар Инҷил хондаед? Ин комилан дуруст аст. Худои Қодири Мутлақ. Оё шумо боварӣ доред, ки Исо кист? Ин аст, ки дар тарҷумаи он ҷо роҳи дарозеро тай кардан лозим аст. Акнун, шумо медонед, ки 6000 сол аст, ки шумо онро тақвими Григорӣ, тақвими Сезар / Рим, тақвими пешгӯии Худо ё чизи дигаре мегӯед - Ӯ тақвим дорад; мо медонем, ки 6000 соле, ки ба инсон иҷозат дода шудааст (ва Худованд дар рӯзи ҳафтум истироҳат мекард) ба охир расида истодааст. Оё бовар доред, ки Худо вақтро даъват мекунад? Боварӣ доред, ки вақти муайяне ҳаст, ки Ӯ вай гуфтанӣ аст, ҳамааш тамом шуд? Мо дақиқ намедонем, ки кай. Мо ба таври возеҳ медонем, ки он дар масоҳати 6000 сол аст. Мо медонем, ки ӯ вақтро даъват мекунад. Вай гуфт, ки ман онро бозмедорам, вагарна дар рӯи замин ҳеҷ ҷисме наҷот нахоҳад ёфт. Аз ин рӯ, мо медонем, ки дар шакли вақт қатъ вуҷуд дорад. Ин меояд; дар як соат шумо фикр намекунед.

Шумо метавонед фикри худро дар бораи ҳазор чизи гуногун ё сад чизи гуногун ба даст оред. Вақте ки шумо ин тавр мекунед, пас шумо чашми умедро аз Худованд намебинед. Ман метавонам ба шумо гӯям, новобаста аз он, ки чӣ гуна ман мавъиза мекунам ва онро дағалона таблиғ мекунам ва онро тавре, ки Худованд ба ман медиҳад, мавъиза мекунам, ман мехоҳам ба шумо инро гӯям: Ӯ дар паси ман гурӯҳе дорад. Ба ман фарқ надорад, ки касе меравад ё меояд; фарқе надорад, Ӯ бо ман аст. Ман ҳамаҷониба кӯшиш кардам ва онро таблиғ кардам, ки каломи Худоро тарк накунад, то ба халқи Худо кӯмак кунад. Чунин дилсӯзие, ки Худо дорад! Новобаста аз он чӣ, Ӯ бо он Калимае, ки ман мавъиза мекунам, истодааст. Ӯ каломи худро тарк намекунад. Шумо худро хуб ҳис мекунед. Шумо эҳсос намекунед, ки шумо Худоро чашмгурусна кардаед ё чизе аз Ӯ дуздидаед, зеро шумо Каломро берун накардаед. Калимаро дар он ҷо гузоред! Ӯ чизи дилхоҳашро, новобаста аз кам ё бузург шинонад, онҳо дар он ҷо хоҳанд буд. Вай бо ман буд ва ӯ низ бо шумо хоҳад монд. Ӯ дили шуморо аз ҳар ҷиҳат, ки ҳамеша баракат додаед, баракат хоҳад дод. Ӯ бо шумо хоҳад буд. Шайтон мекӯшад, ки аз он як сафари ноҳамвор кунад, аммо магар Худованд нагуфт, ки [шайтон] он чизҳоро низ меозмояд? Омин. «Корҳое, ки ман кардам, шумо низ хоҳед кард. Ҳамин тавр, шумо ба баъзе чизҳое, ки ман бо онҳо дучор омадаам, мубориза хоҳед бурд ». Аммо Ӯ бо шумо хоҳад буд. Онҳо касе надоранд, ки бо онҳо биистад, онҳое ки ба ин Инҷил бовар намекунанд.

Оё бовар доред, ки яҳудиён имрӯз нишонае ҳастанд? Онҳо нишонаанд. Онҳо дар ватани худ ҳастанд. Вай дар Матто 24 ва Луқо 21 аломат дод ва дар Аҳди Қадим дар тамоми он ҷо гуфта шудааст, ки онҳо [яҳудиён] аз ватани худ ронда шаванд ва Ӯ онҳоро дар охири аср ба худ ҷалб кунад . Баъд дар Аҳди Ҷадид, Ӯ ба онҳо танҳо дар бораи кай ба хона баргаштанашон нақл кард. Чӣ мешуд? Шукуфтани дарахти анҷир. Вай гуфт, ки қудрати осмон ба ларза хоҳад афтод. Омин. Вай дар он ҷо ҳар гуна аломатҳо дод. Мо дидем, ки бомбаи атомӣ осмонро ба ларза меовард ва дидем, ки яҳудиён ба гуфтаи ӯ ба хонаҳояшон мераванд. Ҳоло онҳо дар Исроил дар ватан ҳастанд. Пас, яҳудиён барои ғайрияҳудиён нишонаи онанд, ки омадани Худованд наздик аст. Вай гуфт, ки насле, ки онҳо ба хона рафтанд - он чизе ки Ӯ ин насл номид - касе аниқ намедонад - аммо он насл ба қарибӣ ба итмом мерасад. Ин соатест, ки воқеан эҳё шудан лозим аст. Ин эҳёи барқарорсозӣ аст. Ин [эҳёи барқарорсозӣ] барои мардум аз ҳама вақт дар ҷаҳон бештар кор хоҳад кард.

Инак, ман дар назди дар истодаам. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Оҳ, он чизе ки Ӯ гуфт. Яроки атомй нишоне аст. Вай ин чизро дар тамоми Инҷил ва дар китоби Ваҳй дод. Дар Аҳди Қадим, Ӯ онро тавассути пайғамбарон додааст ва навъҳои аз ин ҳам бузургтари силоҳ омада истодаанд. Онҳо нишонаи онанд, ки мо дар насли охирин ҳастем. Ва боз ҳам, гуфтан лозим аст, ки оё шумо ба он чизе ки Инҷил гуфта буд, бовар мекунед, ки пас аз як соат шумо фикр намекунед, ки оё Писари Одам хоҳад омад (Матто 24:44)? Ӯ меояд!. Ҳамин тавр, мо мефаҳмем, ки дар асри муосир, ба ҳамаи аломатҳое, ки дар тамоми ҷаҳон рӯй медиҳанд, боварӣ доранд.

Шумо аломати осиятро мебинед. Онҳо каломи Худоро намешунаванд. Онҳо таълимоти солимро гӯш нахоҳанд кард ва тоқат намекунанд, балки ба афсонаҳо ва хаёлот ва карикатурае рӯ меоранд, гуфт Пол. Онҳо таълимоти солимро қабул намекунанд ва тоқат намекунанд. Шумо ба Инҷил бовар доред? Аввалан осият бояд ояд, гуфт Павлус, ва он гоҳ шарир ошкор хоҳад шуд. Худи зиддимасеҳ дар рӯи замин хоҳад омад. Мо дар охири осият зиндагӣ дорем, яъне афтода. Шумо метавонед калисоҳоро бубинед; баъзеи онҳо торафт калонтар мешаванд. Шумо инро мебинед, аммо афтидан аз Пантикости ҳақиқӣ, аз қудрати воқеӣ аст, ки ҳаввориён тарк карданд ва Исо тарк кард. Онҳо аз Каломи Худо, ки бо оташ тадҳин шудааст, дур мешаванд, на маҳз аз узвият дар калисо. Афтидан аз Каломи Худо дур шудан ва имони худро гум кардан, аз Пантикости ҳақиқӣ дур шудан, аз қудрати Калом дур шудан аст. Ин афтодани шумост! Афтодан аз дарахти Худо…. Пас аз он, ки дар байни афтидан афтод, ҳамон тавре ки ба охир расид, Ӯ ба он дохил шуд ва ҳангоме ки ба он расид, охиринашро дар абри бузурги оташ гирд овард. Ногаҳон онҳо рафтанд: тавре ки дигаре худро баста буд! Онҳо худро ба бастае мебандиданд ва мебанданд. Пас гандуми маро зуд ҷамъ кунед! Ин аст он чизе ки ҳоло дар зери он рух медиҳад.

Баъзе бӯҳронҳои бузург рух медоданд. Дар ин миллат ҳодисаҳое мешуданд, ки мардум то ҳол надида буданд. Шумо аз он чӣ рӯй дода истодаед, ҳайрон, ҳайрон ва ҳайрон мешавед. Ногаҳон қудрат иваз мешуд ва баррае, ки чунин озодиро медиҳад, мисли аждаҳо ҳарф мезанад. Вақте ки он сар мешавад, мисли барра меояд; чизи дигаре, ки шумо медонед, як фурӯзон ба кор андохта шудааст. Ӯ [зиддимасеҳ] дар зери он омода мешавад, мегӯяд Худованд. Ёд дорӣ, пеш аз он ки маро ба салиб мехкӯб карданд, дар зери он нақша кашиданд; пас он чиро, ки онҳо гуфтанд. Омин. Онҳо Исоро низ ҳамин тавр карданд. Онҳо ҳама чизро дар зер дар ин бора нақл карданд, пас ногаҳон - Ӯ медонист, ки онҳо барои гирифтани Ӯ омадаанд. Ӯ медонист, ки ин соати охирин аст. Ҳатто шогирди дигар [Яҳудои Искариот] натавонист то вақти охирин биравад. Оё шумо ба чунин шахс боварӣ доред, ки ба ин каломи беайби Худо? Сарфи назар аз хатогиҳои мардон, сарфи назар аз ҳар чизе, ки бошад, ин Каломи маълуми Худо аст.

Агар шумо бовар накунед, ки ҳар як калима дар инҷо хатост, ман ба шумо як чизро гуфта метавонам: ман. Ман ба шумо як чизро гуфта метавонам: ваъдаҳои Худо дар рӯи Ӯ муқаррар карда шудаанд. Онҳо дар даҳони Ӯ ҳастанд ... ва шумо онҳоро дар тамоми чашмони Ӯ ва дар ҳама ҷо мебинед.... Ҳар ваъдае, ки Ӯ дар он ҷо додааст, хатост. Ман инро тавассути Рӯҳи Муқаддас мегӯям. Ин ваъдаҳо - ба ман фарқ надорад, агар шумо ба онҳо мувофиқат карда натавонед ва ман фарқ надорам, ки калисоҳо ба онҳо мувофиқат карда наметавонанд - ин ваъдаҳо хатост. Он чизе ки додааст, аз имондорон дур нахоҳад шуд. Аммо соати файз ба охир расида истодааст. Омин. Онҳо онҳоро рад карданд, мегӯяд Худованд. Ӯ онҳоро нагирифт. Аммо дар ниҳоят, вақте ки файз ба поён мерасад, ин он ҷо анҷом меёбад.

Мо бояд омода шавем ва шаҳодат диҳем…. Касе ки бовар мекунад, на танҳо тавба кардан - одамон намедонанд, ки онҳо дар асл ба чӣ бовар мекунанд. Ҳамчунин, агар шумо тавба карда бошед, ба наҷот додани ҷонҳо бовар хоҳед кард, ба шаҳодат додан ба мардум бовар хоҳед кард ва бовар хоҳед кард. Шумо комилан хоҳед. Онҳо мегӯянд: "Мо боварӣ дорем", аммо ман ба шумо як чизро мегӯям: шумо ба фариштагон боварӣ доред? Оё шумо боварӣ доред, ки фариштагон дар қудрати Худо ва дар ҷалоли Худо воқеӣ ҳастанд? Агар шумо дар ҳақиқат имон овардаед, пас ба ҳамаи он чизе ки Худо мегӯяд, бовар мекунед. Боз як чизи дигаре гуфт, ки ӯ ба ман гуфт, ки дар ин ҷо гузорам: шумо ба додани Исои Масеҳи Худованд боварӣ доред? Оё шумо ба дастгирии кори ӯ боварӣ доред? Оё шумо боварӣ доред, ки аз қафои Худованд, яъне ба Инҷил меравед? Оё бовар доред, ки Ӯ шуморо низ обод мекунад? Дар ин замин дар замонҳои гуногун азобҳо мавҷуданд. Одамон аз озмоишҳо ва озмоишҳо мегузаранд, аммо ин калима бо шумо хоҳад буд, агар шумо медонед, ки чӣ гуна кор кардан лозим аст. Вақте ки шумо медиҳед, Худо шуморо муваффақ хоҳад кард. Шумо инро тарк карда наметавонед. Ин яке аз паёмҳои Инҷил аст.

Вай гуфт - Исо боз бармегардад. Шумо онро қабул мекунед ё дар он ҷо рад мекунед. Ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам. Мардум тавба мекунанд, аммо ӯ гуфт, ки ба Инҷил имон оваред. Ин маънои онро дорад. Исо гуфт: Ман эҳёшавӣ ва ҳаёт ҳастам. Он ки имон дорад, ҳаёти ҷовидонӣ дорад. Он ки имон дорад, аз марг ба ҳаёт гузашт (Юҳанно 5:24). Тавба кунед, гуфт Марк ва ба ин Инҷил имон оваред. Омин. Чанд нафар аз шумо ба ин бовар доред? Ман бо тамоми дили худ боварӣ дорам. Ин аст! Ҳоло, шумо мебинед, ки чаро бокираҳои аблаҳ, баъзеҳо дар канори роҳ мондаанд. Матто 25 ба шумо ин ҳикояро нақл мекунад. Онҳое ки ба Инҷил имон меоранд, бо Ӯ рафтанд. Ӯ роҳи берун овардани онро дорад, ҳамин тавр не?

Мавъизаи ман оддӣ аст, Ба боварӣ. Оё ту медонӣ, ки ба чӣ боварӣ дорӣ? Бисёр одамон намедонанд. Аммо агар шумо Каломи Худоро дошта бошед ва шумо ба он имон оваред, пас шумо ба ин Инҷил имон овардаед. Чанд нафар шумо метавонед ба ин омин гӯед? Шумо ба Инҷил бовар мекунед, ва аз рӯи он амал мекунед. Ҳеҷ чиз наметавонад шуморо аз ин бозгардонад. Ҳеҷ чиз шуморо аз он гирифта наметавонад. Ҳамаи онҳое, ки ин кассетаро доранд, дар ин ҷо як навъ наҷот, як намуди пурқудрати тадҳин ҳастанд, ки дар хонаи шумо рахна хоҳад кард ва дар шумо одамоне, ки инро гӯш мекунанд, муваффақият ба даст меорад. Ин ба шумо рӯҳбаландӣ мебахшад. Худо ба шумо кӯмак мекунад. Шайтони пир мехоҳад шуморо фишор диҳад, то Каломи Худо дуруст ба назар нарасад. Вай шуморо чунон фишор медиҳад, ки Каломи Худо ва ваъдаҳо барои шумо зинда намебинанд. Биёед ба шумо гӯям, ки он вақт онҳо барои шумо зинда хоҳанд шуд, агар шумо донед, ки чӣ гуна бо Худованд рӯй овардан мумкин аст - агар шумо медонед, ки чӣ гуна рӯй гардонда, Худовандро ҳамду сано хонед ва ғалаба кунед. Шояд шумо эҳсос накунед, ки Худовандро ситоиш кунед ё ғалаба кунед, аммо Ӯ дар ситоиши қавми худ зиндагӣ мекунад. Ӯ дар он ҷо зиндагӣ мекунад .... Вай ин чизро барои шумо рӯй мегардонад. Чӣ роҳи хато аст, ки онро ба роҳи рост гардонад. Агар шумо медонед, ки Каломи Худоро, ки ба шумо додааст, истифода баред, Ӯ ба шумо кӯмак мекунад.

Агар ба шумо наҷот лозим бошад, паёмро дар хотир доред. Ӯ аллакай шуморо наҷот дод. Шумо бояд дар дили худ тавба кунед ва бигӯед, «Ман боварӣ дорам, ки шумо ба ман наҷот бахшидед ва маро наҷот додед, Худовандо, ва он гоҳ ман ба ин Инҷил имон дорам. Ман ба он бовар дорам, ки Каломи Худо аст. ” Пас шумо Ӯро дар тамоми роҳ чунин гирифтед. Баъзеи онҳо танҳо тавба мекунанд ва идома медиҳанд, аммо чизи дигаре аз он ҳам бештар аст. Шумо бояд ба ҳама гуфтаҳои Ӯ, ба қудрати Рӯҳи Муқаддас, ба қудрати мӯъҷизаҳо ва қудрати шифо имон оваред. Оҳ, ин [онҳоро] бозмедошт. Оё шумо ба мӯъҷизаҳо бовар мекунед? Оё шумо ба мӯъҷизаҳои табобатӣ ва эҷодӣ ва мӯъҷизаҳо боварӣ доред, ки агар касе афтад, Худо онҳоро бармегардонад, агар он барои бозгашти он шахс таъин шуда бошад? Оё шумо ба мӯъҷизаҳои аҷиб боварӣ доред? Ин нишонаҳо аз паси онҳое, ки имон овардаанд, пайравӣ хоҳад кард ва ман онҳоро номбар кардам. Ба шумо мегӯям, ки ӯ Худоест, ки Наҷотдиҳанда аст. Шумо наметавонед дидед, ки Худованд барои халқи худ коре намекунад. Вай барои ҳар кадоме аз онҳое, ки бо Ӯ ҳаракат мекунанд - ҳама чизеро, ки бо Ӯ амал мекунанд, хоҳад кард…. Биёед ба Худованд як кафи даст бизанем! Исои Худовандро ситоиш кунед. Ташаккур, Исо. Худо дар ҳақиқат бузург аст!

Бовар кунед | Мавъизаи Нил Фрисби | CD # 1316 | 05/27/1990 саҳарӣ