Ҳузури Худованд

1. Иброҳим дар Ҳастӣ 22 мувофиқи дастури Худо барои қурбонии писараш рафт. Исҳоқ ба падари худ гуфт: инак оташ ва ҳезум; аммо барра барои қурбонии сӯхтанӣ куҷост? Иброҳим дар ҷавоб гуфт: "Писарам, Худо барои қурбонии сӯхтанӣ барра хоҳад дод. Иброҳим ба ҷое ки Худо ба ӯ гуфта буд, омад; ӯ қурбонгоҳ сохт ва ҳезумро ба тартиб андохт ва писари худ Исҳоқро баста, бар қурбонгоҳ дар болои ҳезум гузошт. Иброҳим даст дароз карда, кордро барои куштани писараш гирифт. Ва фариштаи Худованд ӯро аз осмон нидо карда, гуфт: Иброҳим, Иброҳим, ва ӯ гуфт: ин ман ҳастам. ту аз Худо метарсӣ, дар ҳоле ки писари ягонаи худро аз ман нагузоштааст. Ҳангоме ки Иброҳим чашмони худро боло карда, нигарист, ва қафо қӯчқори дар шохӣ ба ғафс афтодаро дид. Худо ба ҷои Исҳоқ қурбонии сӯхтанӣ дод. Худованд ҳузур дошт.
2. Мусо пайғамбари Худо якчанд маротиба дар назди Худо буд ва Хуруҷ 3: 1-12 -ро дар бар мегирад.

Ӯ ба Хораби кӯҳи Худо омад. Ва фариштаи Худованд аз миёни бутта дар шӯълаи оташ ба ӯ зоҳир шуд, ва назар андохт, ки бех дар оташ сӯхтааст, ва бутта нобуд нашудааст. (Инро дар чашми ақли худ тасаввур кунед.) Ва Худо ӯро аз оташ даъват кард. Ин ҳузури Худо аст; ва дар ояти 12, пас аз баъзе муҳокимаҳо Худо ба Мусо гуфт, ки ман албатта бо ту хоҳам буд; ва ин нишонае хоҳад буд, ки ман туро фиристодам; вақте ки қавмро аз Миср берун овардӣ, Худоро ибодат хоҳӣ кард ин кӯҳ. Худованд ҳузур дошт.

1. Ҳамчун Илёс ва Элишоъ, 2^nd Подшоҳон 2:11 пас аз мӯъҷизаи ба ду тақсим кардани дарё, барои гузаштан бар хоки хушк пиёда аз дарёи Урдун убур карданд; онҳо гуфтугӯ мекарданд, ки ногаҳон аробаи оташ ва аспҳои оташ пайдо шуд ва онҳоро ҳарду ба ҳам тақсим карданд; ва Илёс бо тундбод ба осмон баромад. Худованд ҳузур дошт, оташ дар он ҷо буд ва он ҳузуре буд, ки Илёсро ба осмон баргардонд.
2. Дар Дониёл 3: 20-27 Шадрах, Мешак ва Абднаҷу фармони подшоҳро дар бораи саҷда кардан ба пайкари тиллоӣ рад карданд. Ба онҳо амр дода шуд, ки дар кӯраи оташи бузург андохта шаванд. Баъзе одамоне, ки онҳоро ба оташ андохтанд, аз гармии берунии оташдон истеъмол карда шуданд. Се нафаре, ки ба оташ андохтанд, дар дохили оташ давр заданд. Ба ҷои сӯзондан, он ба мисли кӯраи ҳавои кондитсионалӣ, ором ва боварнашаванда буд, зеро шахси чорум он ҷо дар оташ буд. Дар оятҳои 27 омадааст, ки «- ҷамъ омада, он одамонро диданд, ки оташ ба баданашон қудрат надошт ва ва ҳатто як мӯи сари онҳо суруда нашуд, ва пероҳанҳояшон тағир наёфт ва бӯи оташ бар онҳо нагузашт». Ин ҳузури Худованд шахси чорум дар кӯраи оташ буд. Оташ ҳамеша бо фарзандони ҳақиқии Худо иртибот дорад ва Ӯ ҳамеша бо онҳост.

Акнун дар бораи ин изҳорот ва ваҳйе, ки дар китоби 236, сархати 2 ва 3 сатри охирон омадааст, фикр кунед ва мулоҳиза ронед. Бубинед, ки оё ин барои шумост ва оё шумо метавонед онро талаб карда эътироф кунед; дар он омадааст: «Ва Исои Худованд акнун моро барои тарҷума омода мекунад! Огоҳ бошед, зеро ман раъду барқ ​​ва барқро дар атрофи баргузидагони Худ қарор медиҳам ». Ин зарф онро қадр мекунад, онро ба ёд ор; барои тарҷума дар гирди мо раъду барқ, оташ ва раъду барқ ​​ҷойгиранд. Худованд гуфт, ки ман инҳоро дар атрофи баргузидагони худ ҷойгир мекунам. Оё шумо баргузидаед, ваъда аз они шумост, омин.