НУГЕТҲОИ ТАРҶУМА 5

Миллат шакли нави ҳукуматро ба вуҷуд меорад. Зӯроварӣ онро мегирад. Он ба рӯҳияи мазҳабии навъи иҷтимоӣ табдил хоҳад ёфт, дар ниҳоят ба монанди Бобил. Чанде аз мансабдорони воломақом дар паймоне дар мавриди мушкилоти хориҷӣ ва иҷтимоъӣ ва сарвати миллат ба миллат хиёнат хоҳанд кард. Он мисли як роҳи ҳал хоҳад буд, аммо ман дидам, ки он мардумро зери нақшаи шайтонии назорати ба қарибӣ омада меорад. Дар аввал онҳо ба одамони ранга кӯмак мекунанд, вале онҳоро фиреб медиҳанд ва ба онҳо чизе аз он чизе ки онҳо талаб мекарданд, комилан фарқ мекунанд, чунон ки Худованд ба ман нишон дод.

Исо ба ман гуфт, ки системаҳои калисо ва ҳукумат бо тамоми қудрат тамом мешаванд. Инро ман пешгӯӣ кардам ва ин ноком нахоҳад шуд. Худо дар паҳлӯи фарзандонаш хоҳад буд. Ба қарибӣ ин варақаҳои пурарзиштарин дороии шумо хоҳанд буд. Дар хотир доред, ки Китоби Муқаддас ба зудӣ аз ҷониби одам иваз карда мешавад ё гирифта мешавад, аммо ин варақаҳо не. Доноён хоҳанд дид, ки Худо ба воситаи ман чӣ мекунад. Моҳвораҳои Русия баъдтар дар болои ИМА бо кулоҳакҳои ҳастаӣ пайдо мешаванд.

Бузургтарин иштибоҳи ИМА ба далели таваррум ва қарз ба амал меояд, холдингҳои давлатии ИМА ба ҳамроҳ шудан бо холдингҳои католикӣ ва яҳудӣ оғоз мекунанд, ки ба назар як роҳи ҳалли иқтисод, аммо дар рафтан ба калисо ва давлат нақши бузург доранд. Он ҳамчун дом хоҳад омад. Иттиходияхо ва сохахо муттахид шуда, ба иктисодиёт миллиардхо сум мерезанд. Тавассути манёврҳои оқилона, яҳудиён, католикҳо ва протестантҳо сарвати худро муттаҳид мекунанд. Калисои ҷаҳонӣ ташкил карда мешавад ва Бонки Ҷаҳонӣ таъсис дода мешавад; вале кашшокй ва гуруснагй бисьёр халкхоро хануз хам азоб медихад.

Ихтилоли равонӣ аз сабаби филмҳои кино, драма, маводи мухаддир, шароити ҷаҳон ва рад кардани қудрати Худо маъмул хоҳад буд; аз шайтон девҳоро ба вуҷуд меорад, зеро медонад, ки вақташ кам аст. Ба дунё бемориҳои даҳшатовар, вабо ва рӯҳӣ меоянд. Ягона имконияте, ки шахс метавонад бо ходимони тадҳиншудаи Худо бимонад. Мутолиаи китобҳо аз ихтилоли асабҳои равонӣ сабук ва муҳофизат мекунад. Либоси намози ман низ стандарт муқаррар хоҳад кард. Дар хотир доред, ки новобаста аз он ки калисо чӣ мегӯяд, дар тарафи Худо бимонед.

Содомиён, ба ман воизони Худованд гуфт, дигар бар зидди ин фарёд нахоҳанд гирифт, балки бо он хоҳанд рафт. (Ин имрӯз рӯй медиҳад). Радар мошинҳои болоии ҳубобнокро дар ҳолати зоҳирии Масеҳ идора мекарданд (шакли ашк). Телефонҳо бо расмҳои тасвирӣ, чароғҳои гуногуни кайҳонӣ барои табобати бисёр бемориҳо кӯмак мекунанд, боз бисёр бемориҳои нав пайдо мешаванд ва одамро ба ҳайрат меоранд.

Якчанд ихтирооти нав вақти бештари бекориро ба вуҷуд меорад ва тафаккури бадахлоқона, таназзулҳои нармро ба вуҷуд меорад. Гуноҳ боварнашаванда хоҳад буд. Он ба пайдоиши содомитҳо оварда мерасонад. Гомосексуализм дар таълим таълим дода ва ташвиқ карда мешавад. Ҳамҷинсгароён ба калисоҳои ақибмонда гирифтор хоҳанд шуд ва ҳатто созмони Пантикосталӣ таъсир хоҳад кард. Ҳамаи инро ман дидам ва бисёр чизҳои дигар. Мардон бо мардон издивоҷ мекунанд! Занон бо теъдоди бесобиқа бо занон издивоҷ хоҳанд кард. Содомҳои ҳама давру замон пайдо мешаванд. Ахлок тамоман вайрон мешавад. Дар саросари ҷаҳон исқоти ҳамл қонунӣ хоҳад шуд. Духтурон тухмиро тавассути бордоркунӣ мефурӯшанд ва нажодҳо омехта мешаванд, ба мисли нажодҳои торик тухмии сафед ё сафед харида тухмии яҳудӣ ё тира ва парвариши онҳо. Барои зиноашон лаънат меояд.

Одамон ба калисоҳои Садом ҳамроҳ мешаванд, то тавонанд бештар аз он ки дар ҷаҳон буданд, кор кунанд. Бодиққат гӯш кунед, рӯҳи динӣ бар миллат хоҳад омад; балки он ба шахс имкон медихад, ки хар кореро, ки дилхохаш мекунад, кунад.

Панҷ аломати асосӣ, Худованд ба ман гуфт, ки ба интихобкардаи Худ, вақте ки системаи зиддимасеҳ ва одами шайтон ба худ шурӯъ мекунанд, бигӯям.

1. Ӯ бо ваъдаҳои зиёд ва хушомадгӯӣ худро дӯсти яҳудиён вонамуд хоҳад кард. Ӯ бо яҳудиён роҳеро кор мекунад, ки сарвати ҷаҳонро идора кунад, аммо онҳоро фиреб медиҳад ва тамоми сарватро аз худ мекунад.
2. Антимасеҳ бо русҳо дар паси саҳна кор хоҳад кард ва ҳамон ваъдаеро, ки ба яҳудиён дода буд, медиҳад, то ҳарду сарвати ҷаҳонро назорат кунанд. Ба онҳо ваъдаҳое медиҳад, ки ҳеҷ кас намедонад, ҳатто амрикоиҳо.
3. Антимасеҳ бо ваъдаҳо Аврупои Ғарбӣ, ИМА, Англияро асир хоҳад гирифт; проблемахои ичтимой ва сарвати худро хал кунанд. Ӯ мегӯяд, ки ба мо фаҳмиши беҳтар лозим аст, биёед, тавре ки Китоби Муқаддас гуфтааст, якҷоя бошем. Ӯ як қисми каломи Худоро истифода мебарад, то онҳоро ба дом афтонад. Илова бар ин, ӯ мегӯяд, биёед дар зери Худо як тан бошем. Ба назар хуб ва ба Худо монанд аст, аммо не. Худованд бо каломи худ ва инъомҳои фавқултабии Худро ба таври дигар ва дар ҷисми рӯҳонӣ ҷамъ мекунад.
4. Вай худро дусти бечорагон вонамуд мекунад. Нақшаҳои ӯ гирифтани сарватҳои кишварҳои пешрафтаро барои дастгирии кишварҳои сусттараш дар бар мегирад. Бо ин кор ӯ миллатҳои камбизоатро ба тарафи худ мегирад ва инчунин миллатҳои сарватманд фикр мекунанд, ки сулҳ ошкоро буд. Вай ба ин миллатҳо дурӯғ мегӯяд ва оҳиста-оҳиста захираҳои тиллоии онҳоро ҷамъоварӣ мекунад, то нишони ҳайвони ваҳшӣ бо назорати пурраи халқҳо ва оммаҳо дода шавад. Вай калимаҳоеро истифода хоҳад кард, ки "Ҷанг хеле гарон аст", набояд онро сарф кунад ва ба халқҳои камбизоат барои сулҳ оварда шавад. Аммо ӯ дурӯғ мегӯяд ва мехоҳад ҷаҳонро ба тамғаи худ фиреб диҳад. Ӯ ба тағир додани Китоби Муқаддас шурӯъ мекунад; балки хамаи халкхо ба суи Армагеддон, дахшатхои атомй!
5. Рузхои ид иваз карда, рузхои кор кутох карда мешаванд. Фармонҳо, қонунҳо ва суханони Худо тағир хоҳанд ёфт. Вақте ки ҷаҳон ба сӯи инқилоби зиддимасеҳӣ меравад, тақвими мо тағир хоҳад ёфт.

 

Махфӣ ба арӯс

Акнун ин барои огоҳ кардани баргузидагони Худост. Баъзе аз гурӯҳҳои наҷот ва баъзе аз гурӯҳҳои Пантикосталӣ ба зудӣ фиреб карда мешаванд, ба як конфедератсияи азим, ки баъзеҳо дар ниҳоят арӯси зидди Масеҳ, калисои афтодаро ташкил медиҳанд. Бодиққат гӯш кунед, агар шумо узви яке аз ин гурӯҳҳо бошед, натарсед, вале вақте ки онҳоро мебинед, аз миёни онҳо берун шавед. Ин ба ман нишон дода шуд ва он ноком нахоҳад шуд. Ба роҳбарони калисо гуфта мешавад, ки онҳо метавонанд то ҳол ибодат кунанд, барои беморон дуо гӯянд, мавъиза кунанд, чунон ки Китоби Муқаддас мегӯяд. Ин ҳамчун дом барои доми онҳо истифода мешавад. Ҳукумат ба онҳо кӯмаки бештар пешниҳод мекунад ва баргардонад ва Библияро барои ҳамаи гурӯҳҳои масеҳӣ тағир медиҳад. Калисо ва давлат муттаҳид мешаванд. Намоз хондан ва мавъиза кардан манъ аст ва нишона ҷорӣ карда шудааст. Барои баромадан ба ҳаёти бисёри онҳо оварда мерасонад.

Бокираҳои доно инро пешгӯӣ карданд, дуо карданд ва равғани худро (мӯҳр зада) аз ҷониби Худо захира карданд ва ба ҳаяҷон омаданд, зеро бо ин конфедератсияи азим розӣ набуданд. Агар протестанти хуб бо ин конфедератсияи азим розӣ бошад, Худо онҳоро ҳамчун аблаҳон тасниф мекунад. Ба конфедератсия дохил нашавед, берун монед, ногаҳон Худо шуморо ба ваҷд меорад; Ман дар ин бора Худованд чунин гуфтаам. Ман бо фариштаи Худованд фиристода шудаам, то шуморо битарсонам. Дар хотир доред, ки онро танҳо хирадмандон хоҳанд дид. Паёми ман ба нодонон нест, балки ба хирадмандон аст. Доноён мешунаванд, то он даме, ки аз мутолиаи китобҳо қувват набахшанд. Худованд он гурӯҳи интихобшударо муҳофизат мекунад ва бо он сӯҳбат мекунад. Ин варақаҳо барои бисёриҳо дар вақти мусибати бузург ва АКНУН барои арӯс нақши муҳим мебозанд. (Рӯйхати №7) тақрибан 55-57 сол пеш навишта шудааст.

🔊 бозӣ