Фаришта бо розҳо
31. Тарҷумаи Наггетс
Он чизе ки як муқаддас ба муқаддаси дигар гуфт; инчунин китоби мӯҳри Дан. 8: 13-14, тасвир мекунад, ки вақти муайяне ба муқаддасон вобаста ба мавзӯи муайян нозил шудааст. Ва ин бешубҳа дар вақти ниҳоӣ ба мо нишон медиҳад, ки муқаддасон вақти муайяни бозгашти Ӯро медонанд ва онро ба якдигар мегӯянд. Дониёл мехост вақти анҷоми рӯйдодҳоро низ бидонад, (Дан. 12: 4-6). Ояти 7 ҳамон як фалакро нишон медиҳад, ки дар боби 10-уми Ваҳй 10 буд ва ӯ ба Дониёл гуфт, ки китоб то охир мӯҳр зада шудааст, (аммо вақт дар варақаҳои хурд ошкор карда мешавад). Собиқ 7th Паёмбари синну сол амалиёти насли морро нишон дод (Ҳас. 3:15), ки дар 7 асри калисо кор мекунад (гуноҳ), аммо ӯ тухми кӯдаки одамро, ки онҳо ҳанӯз таваллуд нашудаанд (пухта нашудаанд) ошкор накардааст ё нарафтааст. 7th Паёми пешгӯии фаришта инро ба анҷом мерасонад. Худо чунин мегӯяд: Омин. Сархати 49 L -ро ҳаракат кунед.
Мо сари вақт дар куҷо истодаем
Мо то чӣ андоза ба Тарҷума наздикем? Мо бешубҳа дар мавсиме ҳастем, ки Исои Худованд эълон кардааст. Дар он гуфта буд, ки ин насл аз олам нагузашта, то даме ки ҳамааш ба анҷом расад, (Матто 24: 23-24). Дар бораи Мусибати Бузург, зидди Масеҳ ва ғайра якчанд пешгӯиҳо боқӣ мондаанд, аммо дар байни интихобшудагон ва тарҷума пешгӯиҳои Инҷил боқӣ мондаанд. Пешгӯиҳо дар бораи тарсу ҳарос, нооромӣ ва изтироб дар ҳама миллатҳо ба мо нишон медиҳанд, ки мо дар соатҳои охири ин аср қарор дорем. Дар ояндаи наздик гардиши азим ва тағирёбандаи ҷаҳон дар назди мо қарор мегирад. Воқеаҳои умумиҷаҳонӣ ба маънои аслӣ заминро ба ларза меоранд. Бунёди ҷомеа ба замини нав чарх мезанад. Агар масеҳиён тасвири пурраи чизҳои ояндаро медиданд, ман боварӣ дорам, ки онҳо дуо мегуфтанд, Худовандро меҷустанд ва дар кори ҳосили Ӯ бо ҷиддият муносибат мекарданд. Сархати 135 -ро ҳаракат кунед 1.
Асрори
Оё тарҷумаро (ба даст овардан) кофирон мебинанд ё худотарсони ҷаҳон? Не, он ба монанди дузд нахоҳад буд, махфӣ. Меваҳои аввал Худовандро дар ҳаво пешвоз мегиранд, (1.)st Тасс. (4: 16-17). Дар як лаҳза, дар як мижа задан, бадани мо ба як ҷашни ҷалолёфта, хеле осмонӣ ва беназир мубаддал мешавад. Исо дар тарҷумаи аввалин муқаддасони мева мақсади махсус дорад; барои як чиз онҳо вазифа доранд, ки ҷаҳонро бо Масеҳ доварӣ кунанд, (1.)st Кор. 6: 2). Ин ҳукми муқаддасон бо Исо бешубҳа дар Забур 149: 5-9 гуфта шудааст. Ба мо инчунин гуфта шудааст, ки ширкати одамизод (интихоб), ҳамаи халқҳоро бо асои оҳанини бо Исо алоқаманд ҳукмронӣ мекунад, Ваҳй 12: 5. Ҳоло мо мебинем, ки бо чунин як кӯмаки бузурге, ки дар назди онҳост, яке аз сабабҳои аввал бояд ба даст овардан аст, то онҳо ба вазифаҳои ояндаи худ омода шаванд. 162, сарх. 7 ва 9.
Шумо низ омода бошед
Худи ҳозир дар ин соат, онҳо нақшаҳо барои иҷро кардани Ваҳй 11: 1-2; 2-XNUMX-XNUMX XNUMX XNUMXnd Тасс. 2: 4. Ман дар инҷо навиштаам, он чизе, ки ман воқеан гуфтан мехоҳам, ин аст, ки воқеан тамоми ҷаҳон аз посбонӣ гирифта мешавад. Масеҳони бардурӯғ ва пайғамбарони бардурӯғ бештар эҳьё хоҳанд шуд. Китоби Муқаддас пешгӯӣ карда буд, ки дар рӯзҳои охир фурӯ рехтани бузурге пеш аз тарҷума рӯй хоҳад дод. Баъзе одамон воқеан аз ҳузури калисо дур намешаванд, балки аз Каломи ҳақиқӣ ва Имон дур мешаванд. Исо ба ман гуфт, ки мо дар рӯзҳои охир қарор дорем ва онро фавран эълон хоҳем кард.
Рӯзҳои охирин
Дар баробари технология, илм ва ихтироот услубҳо ва тағироти нав барои занон ва мардон низ пайдо мешаванд. Ба қарибӣ Пантикосталҳои синну соли гузаштаи мо ба намуди филм бештар ба олами кино монанд хоҳанд шуд. Теъдоди ками онҳо роҳҳои кӯҳнаро пеш гирифта, бо Каломи пурраи Худо зиндагӣ мекунанд. Ман ба шумо мегӯям, тавре ки ман қаблан ба шумо гуфта будам, тағиротҳои инқилобӣ ба вуқӯъ мепайвандад, ки кас танҳо тавре мебинад, ки бовар мекунад. Чунин ҷаҳони гуноҳ ва бадахлоқӣ: ——– Дар ҳақиқат инсон мекӯшад, ки воқеиятро барои хаёлоти зидди Масеҳ бо хаёл иваз кунад. 200 ҳаракат кунед, сарх.3 ва 4.
Шарҳҳо дар бораи CD, Рафтан.
Ба қарибӣ ин CD # 1741 -ро ёбед ва гӯш кунед ё дар Огоҳӣ хонед. Бародар Фрисби, дар паём ба мо бисёр нуктҳо гузошт, аммо танҳо чандеро зикр хоҳам кард; ва шумо дигар нагетҳоро аз паёми пурра ҷустуҷӯ мекунед. Ба онҳо дохил мешаванд: а. насли аслии Худо калима ва Инҷилро қабул хоҳад кард; б. Онҳое, ки шайтон имонашонро буғӣ мекунанд, хушк шудан мегиранд; в. Юҳанно дар ҷазираи Патмос нишони ҳайвони ваҳширо ба пешонӣ ё дасти рости одамон дидааст: Ва медонист, ки ном ва рақам ҳамон чизе мебошанд, ки дар аломат пинҳон карда шудаанд. Худо инро ин тавр пинҳон кард ва бо ваҳй маълум хоҳад шуд; г. калима афтидан дар 2nd Тасс. 2: 3, ва калимаи дар Мико 7: 2 нестшуда ҳарду дар бораи рафтан, нобуд шудан ё афтидан маънои дучанд доранд. Онҳо як гурӯҳро аз ҳақиқати каломи Худо дур месозанд ва гурӯҳи дигар рафтан ё нобуд шудан ё ба Худо наздик шудан, ба мисли тарҷума; д. Вақте ки Рӯҳулқудс одамро тарк кардан мегирад, одаме, ки онҳо оҳиста-оҳиста хушк мешаванд ва оқибат дур мешаванд. Бодҳои таълимоти бардурӯғ, лаззат ва ҷангу ҷанҷол онҳоро мерабоянд ва онҳо наметавонанд таъқиботро ба даст оранд. CD # 1741.