Худо - санги сари
33. Тарҷумаи Наггетс
Худо - санги сари
Санге, ки бинокорон рад карданд, сарвари кунҷ шудааст. Дар ҷои муайяне, ки Худованд ба ман сари худро дар санги калон муҷассама намуд, чеҳраи Худои Ҳайро, ба монанди он чизе ки Юҳанно дид, (Ваҳй 4: 3). Маҳз дар ҳамин санги пинҳоншуда дар саҳнаи осмонӣ ӯ ба ман ҳамчун ҳокими олам ба ман ваҳй кард. Бубинед инҳо аъмоли илоҳӣ, Худои Қодири Мутлақ ҳастанд ва бигзор ҳеҷ кас ба таври мухталиф ва беимон сухан ронад, зеро Худованд дар ин соат ба фарзандони худ писанд аст. Хушбахт ва ширин касоне ҳастанд, ки имон меоваранд, зеро ҳар куҷо ки дар осмон меравам, аз паси Ман хоҳанд рафт. Ҳамин тавр Исои Худованд мегӯяд: Ман ин роҳро интихоб кардаам ва онҳоеро, ки бояд дар он ҷо қадам зананд, даъват кардам; Инҳо касоне ҳастанд, ки то он ҷое ки Ман меравам, Маро пайравӣ мекунанд ”(навиштаҷоти махсуси 86, Gospel Net). Акси ӯ дар болои бино ӯро ҳамчун Писари одам "Масеҳ" тасвир кардааст, аммо дар акси дигар ӯро ҳамчун довар ё ҳоким нишон медиҳанд. Оре, дар санги сари гӯша китоби раъдҳо, каломи Худои Ҳай аст. 60 ҳаракат кунед.
Гардиш ва гардиши ҳаракати нав
Як чизи муайян, фавқулодда ва беназир дар арафаи рух доданист. Мавҷ ва мавҷи он арӯсро ба осмон хоҳад кашид. Мо дар соатҳои охирини ин аср зиндагӣ дорем, эҳёи таносуби бесобиқа дар назди интихобкунандагон зоҳир хоҳад шуд, ки гармиро гарм мекунанд, дар асл он қадар пурқувват аст, ки системаи динӣ бар зидди онҳо муттаҳид мешавад. Ин синну сол зуд ба системаи ваҳшӣ табдил хоҳад ёфт. То он даме, ки бисёриҳо инро нахоҳанд дид. Он чизе ки мардум сулҳ ва дин мепиндоштанд, дарвоқеъ дурӯғи шайтон буд. Эҳё эҳёи саросарӣ хоҳад буд (ҳама ҷисмҳо), аммо қисми арӯс бо иқдоми тавоно фарқ мекунанд, онҳо ягонагии Каломро бо худ нигоҳ медоранд ва ҳузури Худоро лабрез мекунанд. Ҷаҳон як иқдоми азимеро эҳсос хоҳад кард, аммо миллионҳо нафар Каломро нахоҳанд гирифт ва ба Бобил (системаи динии ҷаҳонӣ) ва аблаҳон ба мусибат фарёд мезананд. Борони охирин ин аст, ки меваҳои гаронбаҳо (арӯс ба камол расад). Дар ҷараёни иқдоми азими Худо бисёриҳо аз сабаби якчанд аломат ва мӯъҷизаҳои гуногун дар системаи ҳайвонот ба чизи дурусташон афтоданд. Аммо гурӯҳи арӯсон мисли чашм дар сӯзан ва нуқта дар шамшер дар ягонагӣ ба Исои Худованд наздик хоҳанд шуд. Худи ӯ хурд, аммо тавоно аст.
Синну соли ваъда ва иҷро
Бале, дар барқарорсозии охирин ман тӯҳфаҳои олиҷаноб фиристодам, аммо инсон ба ҷои тӯҳфаҳо ба ҷои ман пайравӣ кард, ва акнун бисёриҳо ошуфта ва хобанд. Мардум биёед Исоро дар ин эҳёи навбатии охирин ҷойгир кунем, ки Ӯ ба Он Подшоҳ тааллуқ дорад. Ӯро замин ва осмон тасбеҳ гӯед, зеро Ӯ дар миёни мо тавоно аст. Вай ҳамчун "Шоҳ Стоун" -и боҳашамат меояд. Одамоне, ки ман медонам, ки мавқеи бебаҳоеро, ки Худованд ба ман интихобкардагони худ додааст, ва ман ҳатто намехоҳам зикр кунам, ки ин чӣ гуна аст. Ман танҳо мехоҳам Ӯро ситоиш кунам, зеро Ӯ аз ҳама болотар ҳамчун нури шоҳонаи асрҳост. Ман ҳис мекунам, ки тамоми вазирони таърих ин корро карда натавонистанд, ҳоло вақти он аст, ки Ӯро ҳамчун Подшоҳи мо ситоиш ва боло бардорем, Ӯ меояд. Ман боварӣ дорам, ки қудрати Худованд бояд дар байни мо чунон шадид, шигифтангез ва тавоно бошад, ки чашмони моро аз ҳама чизҳои атроф, ба ҷуз Ӯ, дур кунад. Инак Шоҳзодаи мо меояд.
Сарвари дин ва дини қалб
Аммо Исо ҳоло ба интихобкардаи худ дили ҳақиқӣ оварда истодааст, ки ба эҳёшавӣ боварӣ дорад. Эпоси хотимавии қудрат ва тавассути тоза кардани Рӯҳи Ӯ мо ба зебоии ҳақиқии муқаддас оварда хоҳем шуд. Озмоишҳои рӯзҳои охир ҳамчун оташ барои тоза кардани тилло хидмат кардаанд, аз ин рӯ, Худованд худро бо арӯси покиза пешкаш мекунад. Инак, ман пешгӯӣ мекунам, ки иқдоми охирин дар замони душвориҳои бемисл дар ҷаҳон хоҳад омад: бо гуруснагӣ, ҷанг, вабо, зилзилаҳо ва тӯфонҳои таносуби ҳайратангез. Ҳама чиз бадтар хоҳад шуд, зеро охири он наздик мешавад. Фалокати байналмилалӣ бо намоиши аҷиби қудрати Худо омехта хоҳад шуд. Намоишҳои ғайриоддӣ ва аҷиб бар табиат бо ин иқдоми охирин алоқаманд хоҳанд буд, (Ҷоил 2:30). Намоиши афсонавӣ ҳаракати ӯро ҳамроҳӣ мекунад. 61 паймоиш кунед.
Назарҳо CD 1053 (Ба сирри кӣ): Мо мунтазири омадани Исои Масеҳи Худованд ҳастем, зеро ваъда дода буд. Дар Ибр. 9:28, «Ҳамин тавр, як бор Масеҳро пешниҳод карданд, ки гуноҳҳои бисёриҳоро бардорад; ва барои онҳое ки Ӯро меҷӯянд, бори дуюм бе гуноҳ барои наҷот зоҳир хоҳад шуд ». Мо медонем, ки вақт кам аст. Дар ин рӯзҳои охир овозҳо зиёданд; балки садои Рӯҳи Муқаддас низ ҳаст. Ҳангоме ки Рӯҳи Муқаддас ба сухан оғоз мекунад, ҳаракат кунед ва қавми Худовандро гирд оваред; Ин овози ҳақиқӣ аст. Агар шумо калимаи дуруст дошта бошед, пас шумо ба он овоз ва садо ҳамоҳанг ҳастед. Агар шумо ба каломи Худо дар дили худ бовар кунед, шумо он овоз, он чӣ мегӯяд ва садоро медонед. Бо ин шумо ба он садо ва садо ҷӯр мешавед. Мо Худовандро меҷӯем, зеро мо калом ва ваъдаҳои Ӯро медонем. Худо гуфт: «Ман мард нестам, ки дурӯғ гӯям». Вай дар назди афроде пайдо мешавад, ки Ӯро меҷӯянд. Дар ними шаб садое баланд шуд, ва ҳангоме ки домод омад, онҳое ки тайёр буданд (онҳоеро, ки Ӯро меҷустанд) бо Ӯ дохил шуданд ва дар баста шуд (Матто 25: 110). Тавре ки калима кошта мешавад, шайтон фавран ворид мешавад, то ки калимаро аз шунаванда дуздид. Аммо ин калима дар дили онҳое боқӣ хоҳад монд, ки зуҳури Ӯро меҷӯянд. Вақте ки калима аз шумо дуздида мешавад, пас шумо афтед; дигар нерӯи рӯҳонӣ барои баргаштан нест ва шумо тамом ё ба воситаи. Вақте ки шумо дар ҷой паст ҳастед ё хавотир шуда ба ҷустуҷӯи зуҳури Худованд шурӯъ мекунед ва шумо фавран худро беҳтар ҳис мекунед, вақте ки Ӯ ба шумо ҳаракат мекунад.
033- Худо - санги сари