Тахти бузурги сафед
43. Тарҷумаи Наггетс
Эҳёи мурдаҳои шарир. Ҳоло ин ҳазор сол баъдтар аз эҳёи аввалини муқаддасони тасарруфшудаи замони мо сурат мегирад. Ваҳй 20:11 нишон медиҳад, ки ҳамаи мурдагон барои доварии ниҳоӣ эҳё мешаванд (оятҳои 12-14). Дар он гуфта мешавад, ки ҳамаи онҳое, ки номашон дар китоби ҳаёт набуд, дар кӯли оташ андохта шудаанд. Мо дар ин ҷо пешгӯии илоҳӣ ва тақдирро мебинем. Ва ман бо тамоми дили худ медонам, ки ман ба сӯи баргузидагони Худо фиристода шудаам, ки номҳояшон дар китоби ҳаёт аст. Баъзеҳо шояд ҳоло комил набошанд, аммо ман боварӣ дорам, ки ин тадҳин ва Калом онҳоро ҳамчун меваҳои аввалини Худо пухта хоҳад кард. Биёед ба зудӣ баргаштани Масеҳ интизор шавем. Вай шаб чун дузд хоҳад омад, (1st Тесс. 5:2). Ӯ мегӯяд: «Инак, зуд меоям». Ҳамчун дурахши барқ. Дар лахзае, дар як мижа задан, (1st Кор. 15: 50-52).
Эзоҳ: Ваҳй 20:6, «Хушо ва муқаддас аст касе ки дар эҳёи якум иштирок дорад, бар чунин мамоти дуюм қудрат надорад». Аз афташ, ин марги дуюм маънои аз Худо абадан ҷудо шуданро дорад. Як чизеро, ки мо аниқ медонем, муқаддасон ягона шахсоне ҳастанд, ки ҳаёти ҷовидонӣ доранд. Ҳамин тавр, онҳое, ки дар кӯли оташанд, оқибат ба ягон намуди марг дучор хоҳанд шуд; онро марги дуюм меноманд. Ин асрор дар назди Худованди мутаъол боқӣ мемонад, дар раҳм ва раҳматаш, Ҳикмати ӯ болотар аст, зеро Ӯ беохир аст. Варақаи 137, сархати 6.
КИ ГӮШ МЕКУНАД?
Ҷаҳон умуман гӯш нахоҳанд кард, ва бисёре аз системаҳои ширгарм; аммо онҳое, ки ба интихобшуда даъват шудаанд, гӯш хоҳанд кард ва ҳоло ин корро мекунанд, махсусан онҳое, ки дар рӯйхати ман ҳастанд. Ҳамаи шарикони ман ба ман нақл мекунанд, ки онҳо аз адабиёти тадҳиншуда то чӣ андоза ҳаяҷонбахш ва рӯҳбаланд шудаанд ва чӣ тавр он воқеан онҳоро боло мебарад ва дар мӯъҷиза ба онҳо кӯмак мекунад; боварй хосил намуда, дар пеш аст. Ба ғайр аз овардани наҷот ва раҳоӣ ба мардум имрӯз, муҳимтарин хабар ин аст, ки ошкор кардани бозгашти ба қарибӣ Исои Худованд ва инчунин омода будан. —————————- Омадани Исо хеле ногаҳонӣ ва ғайричашмдошт хоҳад буд, чунон ки Ӯ гуфтааст, пас аз як соат шумо фикр намекунед. Чун дузди шаб бошад, (1st Тесс. 5:2). Ҳамчун дурахши барқ; дар як лаҳза; дар як мижа задан, (1st Кор. 15:52). Пешгӯиҳо эълон мекунанд, ки он дар давраи авҷгирии бум ва таназзул хоҳад буд. Ба ибораи дигар, замони таназзул, депрессия, шукуфоӣ ва ғ. ——- Ин соати мо барои ҷустуҷӯи рӯҳ ва омодагӣ ба эътиқоди тарҷума аст. Мо ба андозаи нави қудрат, кори кӯтоҳи зуд ворид мешавем. Исо барои даравгарон меояд. Ва онҳое ки тайёр буданд, ҳамроҳи Ӯ даромаданд, ва дар баста буд, (Матто 25:10). Навиштани махсус 31.
Назарҳо {CD № 1023 Гӯш кардани ҳақиқӣ: Агар шумо ҷои тадҳинро тарк кунед, шумо сард мешавед. Баъзе одамон якшанбе ба калисо мераванд ва рӯзи дигарро пазмон мешаванд. Онҳо давомнокӣ надоранд; рӯзе фаро мерасад, ки онҳо мехоҳанд дар калисо бошанд. Онҳо дар хона мемонанд, то телевизион, варзиш, телевизиони пулакӣ, барномаҳои дӯстдоштаи худро, ки аз муошират пазмон мешаванд, тамошо кунанд. Шояд онҳо дар рӯзи омадани Худованд аз муошират пазмон шаванд. Онҳо дилбастагӣ доранд ва инро намедонанд. Онҳо ба наҷоти фаврӣ ниёз доранд, зеро шайтон вақт ва вақти онҳоро бо Худо дуздидааст. Одамон ба вақти худ ҳисоб хоҳанд кард, шумо чӣ қадар вақт мекунед, бо Худованд сарф мекунед, чӣ қадар барои Худованд мекунед. Бо аломатҳои атрофи мо шумо мебинед, ки Худованд Худои Худро мехонад. Ҳақиқат гӯш мекунад ва ҳаққ қабул мекунад.
Бисёриҳо барои он хизмат мекунанд, ки одамон гӯш намекунанд ва ноумед мешаванд ва рӯҳафтода мешаванд. Боре иблис фурӯши тиҷорате дошт. Ӯ ҳама асбобҳои худро барои фурӯш ба намоиш гузошт, аз қабили кина, кина, хасисӣ хашм ва ғайра. Аммо ӯ инчунин як кунҷи маъмулии фарсударо дар кунҷ дошт, аммо арзиши баландтарини тамоми асбоби худро дар намоиш дошт. Асбоби каҷро асбоби рӯҳафтодагӣ меномиданд. Аз ӯ пурсиданд, ки чаро нархи баланд? Вай ҷавоб дод, ки вай онро қариб дар ҳама бо суръати хеле баланд бомуваффақият истифода мебарад. Ва бисёриҳо намедонанд, ки ин асбоби ӯст ва баъзан онро бо ноумедӣ ҷуфт мекунанд. Чӣ асбобе. Ӯ дар тӯли таърих аз Одам ин асбобро чанд нафар истифода кардааст? Оё шумо асбобро дар худ таҷриба кардаед? Он мисли асбоби асосии шайтон аст. Вай гуфт, ки бо он дили инсонро мекушояд ва ба он ворид мешавад, ки дар одамон рӯҳафтодагӣ эҷод кунад. Боре Илёс гуфт: «Худовандо! Маро бикуш, ки ман аз падаронам беҳтар нестам; Ман ягона касе ҳастам, ки ба ту хизмат мекунам. Ин воситаи рӯҳафтодагӣ дар кор буд. Ба ташкилотҳои калон нигаред, онҳо на ба Худо, балки ба одам гӯш медиҳанд; агар онҳо ба Худо гӯш медоданд, онҳо дар он ҷо намебошанд ва бешубҳа дар системаи калисои олӣ хоҳанд буд. Новобаста аз он ки одамон чӣ мегӯянд ё мекунанд, агар онҳо зери назорати девҳо бошанд, онҳо гӯш намекунанд. Худо гурӯҳи хурди худро, ки гӯш мекунанд, хоҳад гирифт; вале онҳое, ки боқӣ хоҳанд монд, бисёр хоҳанд буд. Шумораи зиёди одамоне, ки ба зиддимасеҳ гӯш медиҳанд, ҳалок хоҳанд шуд. Худо бо баргузидагон рӯ ба рӯ, овоз ба овоз сухан хоҳад гуфт, на ба воситаи хари гунг, мисли Билъом. Новобаста аз он ки одамон чӣ мегӯянду мекунанд, ҳеҷ гоҳ рӯҳафтода нашавед. Танҳо каломро мавъиза кунед ва барои ман шаҳодат диҳед; одамони дев доранд ба гапи шумо тамоман гуш намекунанд. Он чиро, ки Худованд ба ту фармудааст, бикун. Дар ситоиш ва парастиш бимонед, иҷоза надиҳед ва пирӯз хоҳед шуд. Баргузидагони Худо, вақте ки онҳо дар маҷмӯъ меоянд, ба Ӯ гӯш хоҳанд дод. Исҳоқ дар Ҳастӣ 26, рӯҳафтодагӣ аз сар гузаронидааст, вале дар ибодат ва оромӣ ба Худованд такя мекард ва ҳеҷ дашном ва шикоят надошт; вакте ки се чохи уро гирифтанд, се маротиба. Ва Эсов бар хилофи хости падари худ ва амри падар Иброҳим издивоҷ кард. Ӯ боиси ғаму андӯҳ ва ноумедӣ ва ноумедӣ гардид. Асбоби кандакорӣ дар кор. Агар одамон ва ҳатто фарзандони шумо гӯш надиҳанд, онҳоро ба ҳоли худ гузоред ва ба Худо супоред. Ту бузургтар аз Худо нестӣ, ки онҳо аз гӯш кардан худдорӣ карданд. Худо касонеро меҷӯяд, ки мешунаванд. Интихобкардаи ҳақиқӣ гӯш мекунад ва қабул мекунад.}
Калимаи тадҳинро тамошо кунед ва дар бораи он мулоҳиза кунед. Ин паёмҳои тадҳиншуда ба шумо кӯмак мекунанд, ки тадҳинро нигоҳ доред ва дар хотир доред, ки «Ҳақиқат мешунавад ва рост қабул хоҳад кард», яъне баргузидаи ҳақиқии Худо гӯш хоҳад дод.