Пешгӯии ваҳй
56. Тарҷумаи Наггетс
Баъзе одамон аксар вақт аз ман хоҳиш мекарданд, ки ба тартиб, воқеаҳое, ки дар бораи ин мавзӯъҳои охирзамон меоянд, шарҳ диҳам. Аввалан, (оянда) ҳафт соли охир кай сар мешавад? Дар байни он ва миёнаи он Тарҷума меояд. Он гоҳ Мусибати Бузург бо шиддат оғоз меёбад. Дар охири ин ҷанги оташини Ҳармиҷидӯн аст; ба авҷи аъло дар рӯзи Худованд. Ваҳй 20 ҳазорсолаи сулҳро ошкор мекунад, (ҳазорсола). Дар охири ин доварии тахти бузурги сафед, пас аз он Осмони нав ва Замини нав ва шаҳри зебои муқаддас. Он гоҳ вақт ба ҷовидона омехта мешавад, ки арӯс дар он ҷост ва бо Исои Худованд буд. Ваҳй 21 ва 22; ин бобҳо маъсум ҳастанд ва ин чизҳо зуҳур хоҳанд кард. Ҳаракати № 147
Охири пурра - Империяи императории Рими Ғарбӣ дар соли 476-и мелодӣ шикаста шуда буд, - ҳоло пас аз 1500 сол Бобили муосир (ваҳ. 13-и папа) метавонад дар солҳои 1976-77 ба суқут шурӯъ кунад! Агар мо то соли 1972 дар ин ҷо бошем, ман пешгӯӣ мекунам, ки одамоне, ки варақаҳо доранд, метавонанд инро равшантар бубинанд. Англия садҳо сол пеш пешгӯии марги модар Шиптонро кашф кард. Вай охири синну солро пеш аз 1983 ва 86 гузоштааст. Аммо рӯҳбаландӣ пеш аз ба охир мерасад! (Санаи аниқро касе намедонад). Солҳои 1983-86-и ӯ метавонад маънои 7 соли пас аз мусибатро дошта бошад, зеро баъзе яҳудиён ҳанӯз дар соли 1986 дар ин ҷо хоҳанд буд ва одамоне, ки баъд аз Ҳармиҷидӯн мондаанд» (Зак. 14:16). Зеро Китоби Муқаддас мегӯяд, ки яҳудиён барои пок кардани замин ва дафн кардани мурдагон 7 сол лозим аст. (Ҳиз. 39:9–12). Он гоҳ яҳудиён ба ҷаҳони қадимии Ҳазорсола ворид мешаванд. (Ваҳй 20:4). "Аммо ҳатто ба ин 7 соли иловагӣ иҷозат додам," ман бешубҳа эҳсос мекунам, ки ҳамааш хеле пеш аз соли 1986 ба анҷом мерасад. Зеро ман илҳом гирифта навиштам, ки интихобшудагон дар солҳои 1970-ум то 79-ум метавонистанд тарк кунанд (Рӯйхатҳои 8, 11, 12-ро хонед) 1 боварӣ дорам. раҳоӣ аз ҳама дарк наздиктар аст! Варақаҳо бешубҳа асрори асри 20 мебошанд. Ман боварӣ дорам, ки санаи наздик ба бозгашти Масеҳ аллакай дар варақаҳои Рӯҳулқудс навишта шудааст. Исо гуфт, ки рӯз ва соат бояд ошкор карда нашавад, аммо Ӯ ҳеҷ гоҳ нагуфтааст, ки мо “фасл ва ҳатто солро намедонем!” Ҳаракати №25
ШАРҲҲО {CD #1037B - ВАҚТ КУТОХ АСТ - Вақте ки ака Фрисби ба хидмат омад, якчанд бахшҳо ва гурӯҳҳо буданд ва ӯ дар ҳайрат буд, аммо Худованд ба ӯ гуфт ки «ин буд, ки Ӯ ваъда дод, ҷудо; ки Ӯ Худованд мардумро ҷудо мекард». Мардум ҳамеша фикр мекарданд, ки ҳар вазорате, ки ба миён меояд, мардумро муттаҳид мекунад, Не! Худованд хизматҳоро мефиристад, то онҳоро лоғар кунанд, аз онҳо халос шаванд ва сипас мӯъминонро муттаҳид созанд. Онҳое, ки Худовандро дӯст медоранд ва онро дар дили худ медонанд, хизмат онҳоро ҷудо намекунад.
Рӯҳулқудс интихобшудагон, одамоне, ки онҳо ба назди онҳо мераванд, одамонеро, ки онҳо мебинанд, фаъол хоҳад кард; Худованд дурусткоронро даъват мекунад. Худованд бо рӯҳи худ ҳаракат мекунад, ҳар касе, ки дили пок дорад, Рӯҳулқудс ҳеҷ гоҳ аз ӯ дур намешавад, Ӯ беохир аст. Бо се занги даъват ба зиёфат; Худованд гуфт: «Онҳоро маҷбур кун, ки дароянд, - Танҳо Рӯҳи Муқаддас наметавонад инсонро маҷбур кунад (инсон танҳо ба Рӯҳулқудс иҷозат медиҳад, ки тавассути онҳо кор кунад). Шумо бояд барои дигарон дуо гӯед, то худро идома диҳад. Энергияи шумо аз он ҷост, ки барои дигарон дуо гӯед. Баъзе одамон танҳо ба худ ва эҳтиёҷоти худ бештар нигоҳ мекунанд ва ин натиҷа нахоҳад дод; шумо бояд барои дигарон бештар дуо гӯед. Худо танҳо бо он чизе ки каломи Ӯ мегӯяд, амал мекунад.
Вақт кам аст, Ром. 13:11-14; Вақти аз хоб бедор шудан аст, шаб дур аст, рӯз наздик аст. Вақти намоз фаро расид, ки мо метавонем дар холигоҳ истода, дигаргунӣ кунем. Худованд баргузидагонро ба дуо даъват мекунад, дуои устувор, дуои бартарӣ, дуои шафоат, дуоеро, ки рад кардан мумкин нест. Вақти намоз фаро расид, оё мо саҳми худро иҷро мекунем? Худованд медонист, ки баргузидагон киро даъват кардааст ва медонад, ки баргузидагон чӣ кор хоҳанд кард. 1st Ба Қӯринтиён 1:5, «Оё шумо аз ҳар чиз, аз ҳар сухан ва дар ҳар дониш бой мешавед». Ин маънои онро дорад, ки Худованд дар ҳама корҳое, ки мекунед ё дастҳои шумо ба ҷо меоред, бо шумост. Барои бисёриҳо душворӣ аз дасти рост ва шикаст дар дасти чап аст; дар ихтилофҳо, ҷиҳодҳо, тақсимот, озори хурд, гармӣ ва ғайра. Ӯ бо калисо сӯҳбат мекунад. Он вақт аст, ки ба воситаи дуо, калисо; вақти он расидааст, ки онҳоро бедор кунем, то он даме, ки Рӯҳулқудс бо чунин қудрати боварибахш бар мо наояд, ки мо дил надорем, ки ангушти интиқодро ба касе дар рӯи замин нишон диҳем.
Ҳизқиёл 9:1-10, дар пеши мо марде аст, ки катон дар бар дошт, ки дар паҳлӯяш сиёҳии нависанда буд. Ӯ бо каломи Худованд берун мерафт ки бар пешонии одамоне, ки оҳ мекашанд ва барои ҳама корҳои зиште, ки дар миёни замин содир мешаванд, нишон гузорад. Мардони дигар буданд ва ҳар кас дар даст силоҳи қатл дошт. Ба онҳо гуфта шуд, ки аз паси нависандаи сиёҳ бираванд ва дар шаҳрҳо зарба зананд; Бигзор чашми худро дареғ надоред ва раҳм накунед: пиру ҷавон ва канизону кӯдакон ва занонро бикушед; ва аз маъбади ман сар кунед. Он гоҳ онҳо аз одамони қадим (онҳое, ки дар корҳои Худо пешвоён ва пиронсолон мебошанд) оғоз карданд (1-ро ба ёд оред).st Петрус 4:17). Варақаҳои 46 ва 47-ро омӯзед ва шумо дар ин охири замон дар бораи нависандаи инкорн бештар фаҳмед. Нависандаи сиёҳ дар охир интихобшударо бори дигар қайд ва ҷудо мекунад. (Шояд аломатгузорӣ бо паёми Фариштаи рангинкамон ба онҳое, ки имрӯз дар ҳақиқат барои корҳои зишт дар рӯи замин оҳ мекашанд ва гиря мекунанд, идома дорад. Оё шумо яке аз онҳое ҳастед, ки паёмеро, ки шуморо нишон медиҳад?).
Марди пурасрор, ки сиёхдори нависанда: «Дикдори ботантана, ки доварй наздик аст!». Ӯ чиро намояндагӣ мекунад? Сиёх ба хирад ва дониш пайваст аст) Дар ояти 4 гуфта мешавад, ки бояд бар «пешонии баргузидагон» тамға мегузоранд, ки оҳ мекашанд ва барои корҳои зиште, ки дар миёни онҳо сурат мегиранд, гиря мекунанд! Ояти 6 нишон медиҳад, ки ҳамаи онҳое, ки аломати Худо надоштанд, бояд нобуд карда шаванд. Нависандаи сиёҳ рамзи адибони гузашта, имрӯз ва оянда буд, ки дар охири ҳар давру замон пайдо мешаванд. Ӯ зоҳир мешавад, вақте ки коса пур аз шарорат аст, (ояти 9). Одами сиёҳӣ бо огоҳии Худо зоҳир мешавад, ки вақт барои доварӣ пухтааст! Вай интихобкунандагонро қайд ва ҷудо мекунад! Дар рӯъёҳои Ҳизқиёл бешубҳа нишон медоданд, ки чизе ба Исроил ва ҷаҳони оянда меояд! Ин нависанда дар гирди ҳама гуна «чархҳои шӯҳрат» ва оташ пайдо шуд! Вай ошкор мекунад, ки вай на танҳо ба он синну сол (ба нависандагон) асарҳои типӣ фиристода шудааст), балки дар охир ба асри муосир! Номе нагузоштааст, ӯ танҳо нависандаи ҳукм, вой ва раҳмат буд. Нависандаи сиёҳ дар охир интихобшударо бори дигар қайд ва ҷудо мекунад. Он рӯъёҳое, ки дар он замон ӯро иҳота карда буданд, воқеан дар ин синну сол воқеӣ хоҳанд буд! Ӯ дар замони пирӣ дар иҳотаи замони нав буд, вақте ки ӯ пайдо шуд! (Ҳизқ. 10: 1- 5) нишон медиҳад, ки ба ӯ гуфта шудааст, ки дастҳояшро бо «ангишти оташ» пур карда, дар болои шаҳр пароканда кунад. Оятҳои 3 ва 4 пас аз он «абри ҷалол» ва «дурахши Худованд хонаро пур кард» (Маъбад) нишон медиҳад - Ба ӯ гуфта шуд, ки ин корро пас аз нишон додани Исроил! (Ҳиз. 9:11). Ҳиз. 10:14, бешубҳа, рамзҳои гуногун (асру аср) ё паёмбаронеро нишон медиҳад, ки то охири аср ба вуҷуд меоянд. (Инчунин пас аз боби як рост дар миёни рӯъёҳои ӯ дар бораи ҳавопаймоҳои фавқулодда ва муосири ултрасоникӣ (Ҳиз. 2:9-10) ба ӯ паёми чархзананда дода шуд) ва ҳамин тавр ошкор кардани ҳамон як паёми навъи мо дар мо рӯй медиҳад. рӯз!).
Шумо масеҳии ҳақиқӣ бояд ин дили нола ва гиря барои корҳои нафратовар дар ҷаҳон дошта бошед. Онҳое, ки бо қудрати Ман барои оҳу нолаҳои худ нишон дода шудаанд; дасти Ман бар онҳо хоҳад буд, то онҳоро муҳофизат кунад. Аммо бисёриҳо банд ва ғамхории ин ҷаҳон ҳастанд ва аз нокомиҳои заминии худ ғамгин мешаванд; ки онхо хатто кувваи дуоро ба кор бурда наметавонанд. Чаро одамон дар бораи мушкилоти худ ғамхорӣ мекунанд, мувофиқи Юҳанно 16:33 кафолат дода мешавад, ки «Ин чизҳоро ба шумо гуфтам, то ки шумо дар Ман осоиштагӣ дошта бошед. Дар ҷаҳон мусибатҳо хоҳед дошт; Ман ҷаҳонро мағлуб кардам». Инчунин 1st Юҳанно 5:4, "Зеро ҳар кӣ аз Худо таваллуд ёфтааст, бар ҷаҳон ғолиб мешавад; ва ин ғалабаест, ки ҷаҳонро, ҳатто имони мо низ мағлуб мекунад. Баъзе одамон ҳатто мушкилоти худро эҷод мекунанд. Шайтон аз манфиҳои шумо истифода бурда, шуморо аз дуоҳо барои ҷонҳо ва эҳёи умумиҷаҳонӣ дур мекунад, ки вазифаи аслии мо дар назди Худост. Калисо имрӯз рӯҳияи дуоро надорад; вале он меояд, ки хохед ё не. Худованд медонад, ки чӣ тавр мардумро ба дуо водор созад. Ва метавонад шуморо водор кунад, ки беист намоз бихонед.
Худованд баргузидагонро бармеангезад, ки хирадмандонро биёранд ва ҳамаи баргузидагонро муттаҳид созанд. Онҳо гиряи нисфи шаб мебошанд. Онҳо бахше аз хирадмандоне ҳастанд, ки хоб накардаанд. Агар шумо мӯъмини ҳақиқӣ бошед, ба Худованд таваккал кунед, то ҳама чизро ба манфиати шумо якҷоя созед. Кай бори охир дидед, ки мардум дар намоз гиря мекунанд. Чунин меояд, ки гиряву шодӣ бо ҳам омехта мешавад. Қувваи маҳкумкунанда, одамон дар дуо хоҳанд буд ва шаҳодат медиҳанд, ки барои парешон шудан вақт надоранд. Ин номида мешавад, ки бо Худо дар дуо гирифта шуд.
Рӯҳулқудс амал мекунад ва тағиротро дар баргузидагон барои ҷалол меорад. Он чизеро, ки Худованд барои тарҷума меояд, мувофиқ хоҳад кард. Калисо дигар мешавад, интихобшудагон дигар мешаванд ва имон дигар мешавад. Вақте ки шумо бо Илёс ва Ҳанӯх сӯҳбат мекунед, шумо хоҳед фаҳмид, ки ҷисми бо онҳо тарҷумашуда аз ҷисми тарҷума комилан фарқ мекунад, вақте ки Худованд бо мурдагон дар Масеҳ меояд ва мо, ки зинда ва боқӣ мондаем, ҳама ба ҷалоли ҷалол табдил меёбанд. бадан.
Агар шароити дунё ва миллати мо туро ба намози ҳақиқӣ набарад; он гох мо кариб аз умед берун мемонем. Дар дуо даст кашед, то мусибат бешубҳа меояд. Вақте ки мо ба дуо меравем, шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки Рӯҳулқудс чӣ кор мекунад. Вақте ки шумо дар ҷои дигар дуо мегӯед, Худо метавонад чизҳоро дар дигар қисматҳои ҷаҳон ҳаракат диҳад. Вакти намоз аст. Агар шумо медонед, ки Худованд меояд, чунон ки ман дар дили худ медонам; шумо тайёр мешавед ва дар охир беақл намебинед. Нагузоред, ки шайтон ба шумо кор диҳад ва шуморо банд созад, то он чизеро, ки Худованд дорад ва аз шумо мехоҳад, аз даст бидиҳад. Худо дар ҷойҳои гуногун чанд воизони олиҷаноб дорад; Шояд одамон онҳоро нашиносанд ва набинанд, вале Ӯ медонад, ки онҳо кистанд ва дар куҷоянд. Дар хотир доред, ки Илёс фикр мекард, ки вай ягона шахсест, ки ба Худо хизмат мекунад; аммо Худо ба ӯ НЕ гуфт. Ман ҳафт ҳазор дорам, ки шумо дар бораи он чизе намедонед. Чӣ гуна Ӯ шуморо тарҷума карда метавонад, магар он ки Ӯ шуморо дар эҳё омода созад, вақте ки шумо бо шодӣ оҳ мекашед, гиря мекунед ва дуо мегӯед ва бо Худо дар ҷустуҷӯи Худованд бо дуо ва содиқона машғул мешавед? Бо ин CD навиштаҷоти махсуси № 8 ва № 9-ро бо дуо омӯзед.}
Овоз ва садо — 7th, Фариштаи пирамида (санги сафед) — мо ба диспансер ва андозаи нав омада истодаем. Овози Худо бевосита тавассути паёмбар хабар медиҳад, ки вақт дигар нест! Ва аз фарёди ӯ 7 раъд бархост. Сирри Худо ба охир мерасад! Чунин мегӯяд Худованд! Дар (Ваҳй 10:4) Раъдҳо паёми худро баён карданд. Он гоҳ дар ояти 6 фаришта дигар вақт эълон намекунад! Қисми сирри Раъдҳо унсури вақт аст. Ояти 7, ва дар айёми овози (аломати) фариштаи 7-ум (Худо дар паёмбар) бо 7 тадҳин тоҷи! Ваҳй 4:5) Ин вазифаи ӯ барои ошкор кардани наздик будани тарҷума хоҳад буд! На рӯзи дақиқ, балки наздикии тарҷума ва ҷавоб (асрорҳо) дар рӯйхатҳо (мӯҳрҳои хурд) навишта мешаванд - Ва ҳангоме ки ӯ ба "садо" (ҳайрон кардан) оғоз мекунад, баргузидагонро даъват кунед, ки "инро" мешунавад. як "садо" мушаххас як чизи қайд буд. Арӯс (интихобшуда) онро мешунавад ва қабул мекунад! Аҳамият диҳед, ки дар «рӯзҳо» (ояти 7) гуфта шудааст, бинобар ин, вақте ки Ӯ «даъват кардан»-ро оғоз мекунад, воқеан ҳамагӣ чанд (рӯз) сол боқӣ мондааст! Дар хотир доред, ки "овоз" ва "овоз" вуҷуд дошт - овоз аломати дар Ӯ мӯъҷизаи 7-ум барои интихобшудагон аст! "Овоз» барои ҷаҳон «садо»-и аҷибу пурасрор хоҳад дошт, аммо муқаддасон «садо»-и овозро дӯст медоранд (нишона) — вакте ки овози шерро мешунавем, аз «садо» мешиносем, ки ин шер аст ва чун фарьёди уқоб аз «садо» мефаҳмем, ки уқоб аст! Ва ҳангоме ки мо дар ин паёмбар «овоз»-ро мешунавем, аз «садо» мефаҳмем, ки ин паёми осмонӣ дар ӯ аст! «Овоз» ва «садои фариштаи 7-ум (Масеҳ) фариштаи Худро муттаҳид мекунад! Инак, ман садо ва раъд мекунам! 19 Подшоҳон 13:1-ро бихонед «Инак хонед» (Ваҳй 12:15, 62) «Овоз ва садо»! (Дар ин фиристодаи охирин замони халқҳо ба охир мерасад.) Варақаи XNUMX
(Як сухани панд, марҳамат, ҷуз ба даст овардани ин ҳама CD ё наворҳо ва ё кассетаҳо ва шунидани паёмҳо бо шунидани овоз чорае нест. Паёмбар (с) гуфт: Худованд ба ӯ гуфт, ки дар ин овоз чизе гузоштааст ва барои мардум). Овози паёмро аз даст надиҳед.
056 - Пешгӯии ваҳй