Илм ва пешгӯӣ

55. Тарҷумаи Наггетс

Бо рӯъёҳо паёмбарон тавонистанд аз долонҳои замон ва фазо дидан кунанд; ва онҳо асри муосири моро, аз ҷумла илмҳо, ихтироъҳо ва силоҳҳои имрӯзаи моро дар тӯли солҳои 90-ум ва то ҳазорсола диданд. Аммо илм аз ин дуртар меравад, ки онҳо бо генҳои инсон ва ДНК озмоиш мекунанд. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки зеҳнро тавассути имплантатҳои мағзи сар афзоиш диҳанд. ДНК рамз ё нақшаи ҳаёт аст. Ҷойгиркунии ген ва клонкунӣ аллакай дар ҳаёти ҳайвонот анҷом дода шудааст. Мардон мехоҳанд мисли Худо бошанд. Онҳо онро инчунин дар меваҳо, сабзавот ва дарахтон истифода кардаанд, то онҳоро хурдтар ё калон кунанд.

Антимасеҳ ин биотехнологияи навро ба таври манфӣ истифода хоҳад кард, аммо Худо барномаи ӯро қатъ мекунад. Вай инчунин доруҳои муайянеро, ки ба Ҳармиҷидӯн омода мекунанд, истифода хоҳад кард, ки сарбозонро барои куштан барномарезӣ мекунанд. Дар хотир доред, ки ман навишта будам, ки маводи мухаддир аз афташ барои ба ҷанги Ҳармиҷидӯн овардан истифода мешаванд; плюс омехтаи ҷодугарӣ ва арвоҳи дурӯғгӯй. Ҳамаи инҳо сарбозонро водор мекунанд, ки онҳо бе ягон эҳсоси зиндагӣ бовар кунанд, ки онҳо супермардони мағлубнашавандаанд. Ҳамчунин дар скриптҳо зикр гардид, ки зидди Масеҳ маводи мухаддирро дар об дар ҷомеа ҳангоми мусибат истифода мебарад. Ҳоло онҳо дар рӯи маводи мухаддир кор мекунанд, ки одамонро аз ҳисси гунаҳкорӣ озод мекунанд, ки дар он шахс ба гуноҳ ё кори нодуруст эътиқод надорад. Як муҳаққиқ гуфт, ки фикр кардан дар бораи оқибатҳои он даҳшатовар аст, агар ин дар дасти диктатор бошад, (Ваҳй 13:13-15).

Ҳамчунин Ваҳй 9:18-21, нишон медиҳад, ки инсоният дар зери як навъ гумроҳии даҳшатнок қарор дошт ва ба назар чунин менамояд, ки ҷомеаи маводи мухаддир. Ҳеҷ чиз онҳоро баргардонида наметавонист. Одам инчунин дар болои баъзе моддахои нави революционй кор карда истодааст. Яке дардовартарин моддаест, ки то ҳол маълум аст. Онҳо мехоҳанд, ки ин чизҳоро дар ҷанги химиявӣ истифода баранд. Ва мо дар Ваҳй 9:5-6 чунин чизеро мебинем, ки дар он онҳо аз дард азоб мекашиданд ва маргро меҷустанд, вале онро пайдо карда натавонистанд. Дар ин ду боби Ваҳй, ки дар боло зикр шудааст, Худо метавонад агентҳои фавқулоддаро истифода барад, аммо он инчунин ихтироъҳоеро, ки дар солҳои 90-ум истеҳсол шуда буданд, ошкор мекунад ва бешубҳа пеш аз соли 2000 ё то соли 166 истифода хоҳанд шуд. Чунин ба назар мерасид, ки ин як намуди нурҳои энергетикӣ ё нурҳои лазерӣ мебошанд. бо моддахои захрнок омехта карда мешавад. Баъзе аз инҳо ҳанӯз футуристӣ мебошанд. XNUMX паймоиш кунед

ШАРҲҲО {STEADFAST - CD 1636 - Бо ин миллат яке аз ин рӯзҳо рангинкамон ба охир мерасад. Яке аз ин рӯзҳо Инҷил тағир хоҳад ёфт ва мо имкони охирини худро дорем. Худованд дос дар даст дорад, У тез кор мекунад, инро дар чашмони ӯ мефаҳмӣ ё мебинӣ ва шумо онро бо Каломи Худо гуфта метавонед. Инак, ман зуд меоям. Ва ногахон хосилро ба панох меоваранд ва хамааш тамом мешавад. Чашм ва таваҷҷуҳи мардум ба он чизест, ки дар ҷаҳон рӯй додааст; ки онҳоро мепартояд ва ногаҳон онҳо хоҳанд фаҳмид, ки «дар соате, ки шумо гумон мекунед, наомадааст ва рафтааст». Дар он лаҳза мо, ки зинда ҳастем ва бо эҳёшудагон мемонем, дар ҳаво бо Худованд мулоқот хоҳем кард. То он даме, ки бӯҳрони ҷаҳонӣ тамом мешавад ва миллионҳо нафар бедарак мешаванд, мо то абад бо Худованд хоҳем буд.

Вақте ки одамон бояд барои Худованд ҳаракат кунанд ва амал кунанд, онҳо метарсанд ва баръакс амал мекунанд. Вақте ки онҳо бояд ба Худованд таваккал кунанд, ғам ба вуҷуд меояд. Онҳо аз хароҷоти рафтан ба калисо шикоят мекунанд, аммо намедонанд, ки арзонтарин чиз рафтан ба калисо ва сарф кардани пул барои Худованд аст; аммо онҳо баръакс фикр мекунанд, ки онро бехатар бозӣ мекунанд. Онҳо фаромӯш мекунанд, ки бо Худо ҳама чиз имконпазир аст. Бародаре гуфт, ки ӯ дар як вақт даҳ китоб мехонад ва он хеле пурқувват буд, ки ӯ аз мардум хоҳиш кард, ки эҳтиёткор бошанд ва дар як вақт тақрибан се китоб бихонанд.

Мо ба давраи аз ҳама бӯҳронӣ дар ҷаҳон ворид шуда истодаем. Шумо наметавонед бубинед, ки ҳоло дар муқоиса бо ягон давраи таърих чӣ рӯй дода истодааст. Мо вориди як ҳолати пурташвиш, беҳамто, статсионарӣ, хатарнок, пурталотум ва ваҳшӣ ҳастем, ки то ҳол надидаем. Ҳар коре, ки мекунанд, дар ошкор аст, ғайри бадие, ки дар зери он аст. онҳо мехоҳанд чунин кунанд: системаи бардурӯғи Бобилро ба вуҷуд оваранд ва иттиҳодияи умумиҷаҳонӣ ва тиҷорати умумиҷаҳонӣ. Ин аст он чизе ки онҳо кор мекунанд; ба мардум хушнудӣ, қарз додан ва ғайра ва пеш аз он ки онҳо инро фаҳманд, дом онҳоро мегирад. Аммо ҳеҷ яке аз онҳое ки Калом доранд, ба дом наафтанд. Агар шумо он Калом ва тадҳинро дар дили худ ва қудрат ва оташи он тадҳинро дарёбед; Ман ба шумо кафолат медиҳам, ки шумо чизе доред, ки дигарон ҳеҷ гоҳ надоранд. Ӯ мехоҳад ба интихобкунандагон як мантия ва қудрат диҳад. Баргузидагон, шумо наметавонед онҳоро бо чӯби динамит ҳаракат кунед, ё оташ занед ё онҳоро ба чоҳи шер партоед. Интихобшудагон устувор хоҳанд монд. Дар дилам ғалаба дорам; Ман Худовандро то абад ҳамду сано хоҳам гуфт. Шайтон фуруд меояд ва ман бо Худованд боло хоҳам рафт. Ҳар қадар одамон лаззатҳои дунё ва ихтироъ дошта бошанд, ҳамон қадар камтар ба он ҷое ки Худо дар он аст, наздик мешаванд. Худо хати кашидани чизҳоро ҷудо мекунад.

Пас аз як сол, дар як моҳ ҳодисаҳое рӯй медиҳанд, ки ҷаҳон яксон намешавад. Фарзандони Худо хоҳанд рафт. Ҳоло вақти хоб рафтан нест. Бигзор кӯр ба кӯрон роҳнамоӣ кунад. Одамон метавонанд ба мӯъҷизаҳо нигоҳ кунанд ва ба хона баргарданд ва пас аз даҳ дақиқа аз корҳое, ки Худо кардааст, кӯр шаванд. Оё ҳеҷ гоҳ бо бадӣ, бо одамон ва бо имони онҳо созиш намекунӣ? Шумо танҳо ҳамон тавре ки ҳастед, бимонед. Шумо бояд мисли Павлус дар муборизаи неки имон мубориза баред. Он чизе, ки Худо барои мо дорад, агар дида шавад, ҷисми инсонро вайрон мекунад, то онро пурра бубинад. Аммо тағирот дар пеш аст, то мо ҷалолҳои зебои Худоро бубинем. Ӯ ба ман гуфт, ки агар чизе бигӯям, онҳо аз ту дур мешаванд. Онҳо хеле ҷисманд; ҳатто онҳое, ки дар Пантикост пур ҳастанд, дар зери он истода наметавонанд. Тағйироте ба амал меояд, мегӯяд Худованд ва зудтар аз он ки онҳо гумон мекунанд; зеро У арусро хамин тавр бароварданй мешавад. Онҳо мегӯянд, ки вақт доранд, аммо шумо намегӯед, ки вақт доред.

Ба саҳро нигаред, зеро он барои дарав сафед аст. Оё дар хотир доред, вақте ки ман бинои Капстонро ранг кардам, он тиллоранг буд ва ногаҳон ин гуна ранг зери офтоби тафсон намеистод. Он ба ранги сафед табдил ёфт. Марҳилаи тиллоии ҳосилро дар хотир нигоҳ доред; вале мо аз он давра гузаштем, ба хосили сафед дохил шудем. Навиштаҳо мегӯяд, ки он аллакай барои дарав сафед шудааст. Бино сафед аст ва мо ба сафар омодаем.

Ба созиш иҷозат надиҳед. Каломро барои ягон мӯъҷиза тарк накунед; ҳатто агар онҳо мӯъҷизаҳо ба амал оваранд. Баъзеҳо мӯъҷиза эҷод мекунанд ва ба се худо бовар мекунанд. Онҳо дар мусибати бузург хоҳанд фаҳмид, вақте ки мисли реги баҳр боло меоянд. Аммо қавми Ман, ки Каломи Маро медонанд, магар муросо накунед, ба эътиқоди худ устувор бошед; агар Худо тарафдори мо бошад, ки бар зидди мо буда метавонад, (Румиён 8:31): Ҳарчанд даҳ миллиардҳо бар зидди мо қиём мекунанд. Бикӯбед, рӯҳафтода нашавед, аз сабаби касе ё ходими калисо, ки ноком шудааст, таслим нашавед. Ман вазъияте ба миён меояд, ки бо Каломи Худо муқобилат кунед, истода бошед: Масеҳро дар ҷои аввал гузор, баъд дигаронро дар ҷои дуюм ва худатро дар охир гузор. Ба Худованд мунтазир бошед ва Ӯ шуморо нав хоҳад кард, (Фил.4:13).

Ҳеҷ гоҳ ба издивоҷ шитоб накунед, ором бошед ва занатонро аз таҳти дил ва фарзандонатон дӯст доред. Зеро Забурнавис мегӯяд, ки танҳо он чизест, ки шумо аз ин ҷаҳон хоҳед гирифт. Хоҳиши Ӯст, ки шумо комёб шавед ва саломат бошед, (3^rd Юҳанно 1:2). Дар Забур 16:11 гуфта мешавад, ки дар ҳузури Ту пур аз шодӣ аст, дар дасти рости туст ҳаловатҳои абадӣ душман ҳастанд, мегӯяд Худованд. Дасти рости Худо кист? Ин Исои Масеҳ аст, изи ангушти Худо дар рӯи замин, дар ҷисм, Эл - Масеҳ, Эммануил. Агар ҷисми мо пароканда шуда бошад, мо дар осмон бадане дорем, ки бо дастҳо офарида нашудааст, (2^nd 5:1; 1^st Коринф. 15:48-50). Вақте ки ин бадан пароканда мешавад ва шумо ҷисми наве доред, ки ҳеҷ гоҳ нест карда намешавад; пас шумо мефаҳмед. Ҳама чизҳо ва ин ҳаёт, аз ҷумла галактикаҳо наметавонанд барои ин ҷисми шумо пардохт кунанд. Зеро дар як лаҳза мо ба ҷисми абадӣ табдил хоҳем ёфт. Онҳое, ки онро пазмон мешаванд, ба ҷои дигар мераванд ва ин нигаронии дигар аст. Шумо бояд тағир диҳед, то бифаҳмед, ки Ӯ дар 2 чӣ дорад^nd Петрус 1:11 ва инчунин 1^st Коринф. 2:9. Бигзор одамон он чизеро, ки мехоҳанд, кунанд, шумо дар ҷои худ истода истодаед, зеро ногаҳон шумо тағир хоҳед ёфт. Шумо дигар вақти зиёд надоред; то абад дар хузури у бошанд.

Нагузоред, ки ғамхориҳои зиндагӣ шуморо аз ваъдаҳои Худо дур кунад. Осмону замин аз байн меравад, аммо омода шавед ва омода бошед, вагарна ба атроф нигаред ва бисёриҳо гум мешаванд. Ҳар яки мо дар назди Худованд мавқеъ дорем ва оянда ба сӯи мо давида истодааст ва ба зудӣ мо ба сӯи Худо медавем. Дар ҳар яки мо меъёри некӣ ё бадӣ мавҷуд аст. Бо имоне, ки доред, ҳар коре кунед, ки аз дастатон меояд. Агар шумо имтиҳон шуда бошед ва чизҳоеро аз сар гузаронида бошед, баракат меояд. Дар баробари тамоми озмоишҳо ва таъқиботҳои ҷаҳон; барои фарзандони Худо баракат меояд. Фариштагони Худованд дар байни мо ҳастанд. Нагузоред, ки ҳеҷ чиз муҳаббати Худоро дар дили шумо дуздида бошад. Шайтон мекӯшад, ки шумо фикр кунед, ки Худо бар зидди шумост, одамон бар зидди шумо ҳастанд, шайтон бар зидди шумост ё шумо бар зидди худ ҳастед. Ба қарибӣ иблис шуморо водор мекунад, ки ҳеҷ роҳе нест; Аммо дар ситоиш бимонед, зеро ин роҳи баромади шумост, шумо аллакай баромадаед.

Нисфи шаб фаро расид, мо аллакай дар борони пеш ва охирин ҳастем. Скриптҳо, паёмҳо, қудрате, ки аз соли 1946 ба вуҷуд омадаанд ва инчунин яҳудиён ба ватани худ баргаштанд. Ҳар рӯз вирусҳои нав ба ҷаҳон меоянд, аммо Худованд онҳоро бо мӯъҷизаҳо нест мекунад. Аз Худованд Исои Масеҳ табиати илоҳӣ гиред; вақте ки ба душворӣ дучор мешавед ва ҳамеша Худовандро дар ҷои аввал гузоред, баъд дигарон ва худро дар охир гузоред. Бо Худованд биистед ва ақиб нашавед. (Омӯзиш бо варақаҳои 39 сархати 2; 44 сархат 5; 49 сархати охир; 144 сархат 1; 135 сархат 1; 142 сархат ва 162.)

055 — Илм ва нубувват