Нисфи шаб дар раъду барқ нидо мекунад
37. Тарҷумаи Наггетс
«Ва дар нисфи шаб нидо омад:" Инак, домод меояд; ба пешвози ӯ берун равед. Он гоҳ ҳама бокираҳо бархоста, чароғҳои худро тайёр карданд. Ва нодонон гуфтанд: ба доноён равғани худро ба мо деҳ, зеро чароғҳои мо хомӯш шудаанд. Аммо доноён ҷавоб доданд: «Не»; мабодо барои мо ва шумо кофӣ набошад. Ва ҳангоме ки онҳо барои харидани он рафтанд, домод омад ва онҳое ки тайёр буданд бо ӯ ба тӯй даромаданд; ва дар баста шуд ». Мо дар ин замони гиря зиндагӣ мекунем; фаврии қавӣ. Давраи охирини огоҳкунанда - вақте доноён гуфтанд, назди фурӯшандагон равед. Албатта, вақте ки онҳо ба он ҷо расиданд, гилхокҳо, ки бо Исо тарҷума шудаанд, нопадид шуданд. Ва дар баста шуд (Матто 25: 1-10).
Дар Ваҳй 4: 1-3, пас аз ин ман нигоҳ кардам, ва инак, даре дар осмон кушода шуд; ва аввалин овозе ки ман шунидам, мисли овози карнай буд, ки бо ман гуфтугӯ мекард; ки гуфт: ба ин ҷо биёед, ва ман ба шумо чизҳоеро нишон медиҳам, ки бояд дар оянда бошад. Ва дарҳол ман дар рӯҳ будам; ва инак, дар осмон тахт барпо шуд, ва яке бар тахт нишаст. Ва он Нишинанда бояд мисли яшм ва санги сардина нигоҳ мекард; ва гирдогирди тахт рангинкамоне буд, ки ба назари зумуррад буд. Дар ин ҷо Юҳанно тарҷумаро тасвир мекард. Дар кушода аст ва арӯс дар гирди тахт аст. Яке бар тахт нишаст ва бо худ як гурӯҳ (интихобшудагон) дошт. Рангинкамон кафоратро нишон медиҳад ва ваъдаи ӯ рост буд. Ваҳй 8: 1 ҳамон чизро ошкор мекунад ё тарҷума ба охир мерасад. Юҳанно карнайро шунид; ояти 7 карнаи дигарро ошкор мекунад ва мусибат бо оташ аз осмон оғоз меёбад. Масали бокираҳоро дар хотир доред? Дар дар баста шуд, бинобар ин, ба ақибнишинӣ мо мебинем, ки воқеан бо хондани ин дар Ваҳй 4 чӣ рух додааст.
208 ҳаракат кунед.
{Шарҳҳо аз CD #2093 - Муфассал дар нисфи шаб.}
Ин ду масали Худованди мо Исои Масеҳ ва таъбири фиристодаи ҳафт раъдро омӯзед. 1) .Масали даҳ бокира, (Мат. 25: 1-10) ва 2). Масали мардон интизори оғои худ, ки кай аз тӯй бармегардад, (Луқо 12: 36-40)). Ин ду навиштаҷот шабоҳатҳои хеле зиёд доранд, аммо хеле фарқ мекунанд. Ҳардуи онҳо ногаҳон ҳамчун дузд дар рӯйдодҳои шабона ҳастанд. Ҳардуи онҳо дар бораи издивоҷ сӯҳбат мекунанд. Домод ё Худованд. Садоқат ва омодагиро талаб мекунад. Ҳарду дари рӯ ба рӯ доранд. Касе ки дарро мебандад, дарро низ мекушояд, зеро Ӯ дар аст, "Ман дар ҳастам" (Юҳанно 10: 9 ва Ваҳй 3: 7-8, ман бастаам ва ҳеҷ кас наметавонад кушояд ва ман кушода наметавонам ва касе наметавонад пӯшад). Хомӯш дар Мат. 25:10 ва дар Ваҳй 4: 1-3 кушода шуд. Тарҷума барои зиёфати издивоҷи Барра; барои онҳое, ки ба он тайёрӣ дидаанд.
Дар Мат. 25 Домод (Исои Масеҳи Худованд) ногаҳон омад ва онҳое ки тайёр буданд бо ӯ даромада рафтанд издивоҷва дар баста шуд. Духтарони беақл издивоҷ накарданд. Дарро бар рӯи онҳо бастанд, дар рӯи замин ва мусибати бузург идома ёфт. Вақте ки онҳо баргаштанд, бокираҳои нодон гуфтанд: Худовандо! Худовандо! домод ба онҳо гуфт: "Дар ҳақиқат ман барои шумо дидам, шуморо намешиносам" (Матто 25: 11-12). Аммо дар Луқо 12:36 Худованд ҳоло баргаштанӣ буд аз тӯй. Ва ногаҳон барои мусибат омадани муқаддасон, ки то марг тайёр ва содиқанд; зеро онҳо ин корро накардаанд издивоҷ дар Мат. 25; 10.
Ба гуфтаи бародар. Фрисби, Онҳое, ки нисфи шаб фарёд мезаданд, Калом дар онҳо зиндагӣ мекард. О! Вақте ки кор ба охир мерасад, хоҳанд донист, ки дар миёни онҳо пайғамбаре будааст. Бокирони аблаҳро бо духтарони Лаодикия гурӯҳбандӣ карданд. Пас аз тарҷума, бисёре аз системаҳои бузурги динӣ тамға хоҳанд гирифт, зеро дар замин тағироти ҷиддӣ ба амал хоҳад омад. Одамоне, ки ба Худо имон доранд, таъқибот меояд ва мӯъҷизаҳо ба амал меоянд, то мӯъминони ҳақиқиро ба Худованд наздиктар кунанд. Дар айни замон шумо намехоҳед ягон имони заиф дошта бошед. Пас аз тарҷума, зидди Масеҳ ҳама корҳоро мекунад, то муқаддаси дармонда фарсуда шавад. Вақте ки шумо одамонро хаста мекунед, таслим шудан осон аст, чунон ки иблис ба онҳое, ки дар хона мондаанд, мекунад.