Асрори дар

36. Тарҷумаи Наггетс

Дар Ваҳй 4: 1-3, пас аз ин ман нигоҳ кардам, ва инак, даре дар осмон кушода шуд; ва аввалин овозе ки ман шунидам, мисли овози карнай буд, ки бо ман гуфтугӯ мекард; ки гуфт: ба ин ҷо биёед, ва ман ба шумо чизҳоеро нишон медиҳам, ки бояд дар оянда бошад. Ва дарҳол ман дар рӯҳ будам; ва инак, дар осмон тахт барпо шуд, ва яке бар тахт нишаст. Ва он Нишинанда бояд мисли яшм ва санги сардина нигоҳ мекард; ва гирдогирди тахт рангинкамоне буд, ки ба назари зумуррад буд.

Дар ин ҷо Юҳанно тасвирро тарҷума мекард. Дар кушода аст ва арӯс дар гирди тахт аст. Яке бар тахт нишаст ва бо худ як гурӯҳ (интихобшудагон) дошт. Рангинкамон кафоратро нишон медиҳад ва ваъдаи ӯ рост буд. Ваҳй 8: 1 ҳамон чизро ошкор мекунад ё тарҷума ба охир мерасад. Юҳанно карнайро шунид; ояти 7 карнаи дигарро ошкор мекунад ва мусибат бо оташ аз осмон оғоз меёбад. Масали бокираҳоро дар хотир доред? Дар дар баста шуд, бинобар ин, ба ақибнишинӣ мо мебинем, ки воқеан бо хондани ин дар Ваҳй 4 чӣ рух додааст.

Дар Бобил ба ёд оред, ки нажодҳо дар рӯи замин пароканда шуда буданд. Аммо рангҳои ин аспҳо (чор аспи Ваҳй 6) нишон медиҳанд, ки зидди Масеҳ нажодҳоро дубора дар зери як Бобили муттаҳид дар саросари ҷаҳон омезиш медиҳад, (Ваҳй.17). Ин ҳоло идома дорад. Дар давоми ин даҳсола, аспи саманди марг иштибоҳ ва фаталализми ин системаи ҷаҳонро нишон хоҳад дод. Дан. 2:43, дар ин бора сухан ронд; ин ҳама аз тамғаи Қобил оғоз шуда буд ва акнун роҳи худро дар тамғаи ҳайвони ваҳшӣ ба анҷом мерасонад. Нажодҳоро худои бардурӯғ барои рад кардани Худованди ҳақиқӣ Исои Масеҳ фиреб додааст.

Гиряи нисфи шаб дар раъду барқ.

Мат. 25: 6-10, "Ва дар нисфи шаб нидо омад:" Инак, домод меояд; ба пешвози ӯ берун равед. Он гоҳ ҳама бокираҳо бархоста, чароғҳои худро тайёр карданд. Ва нодонон гуфтанд: ба доноён равғани худро ба мо деҳ, зеро чароғҳои мо хомӯш шудаанд. Аммо доноён ҷавоб доданд: «Не»; мабодо барои мо ва шумо кофӣ набошад. Ва ҳангоме ки онҳо барои харидани он рафтанд, домод омад ва онҳое ки тайёр буданд бо ӯ ба тӯй даромаданд; ва дар баста шуд ». Мо дар ин замони гиря зиндагӣ мекунем; фаврии қавӣ. Давраи охирини огоҳкунанда - вақте доноён гуфтанд, назди фурӯшандагон равед. Албатта, вақте ки онҳо ба он ҷо расиданд, гилхокҳо, ки бо Исо тарҷума шудаанд, нопадид шуданд. Ва дар баста шуд.

208 ҳаракат кунед

Чор соат

Онҳое, ки каломи сабри ӯро риоя мекунанд, хоб намебаранд. Бисёре аз масеҳиён рӯҳан хуфтаанд. Дар масали Матто 25: 1-10, аблаҳон ва доноён ҳам хоб буданд. Аммо арӯс, ки як қисми ширкати оқил аст, хоб накардааст. Онҳо гиряи нисфи шабро доданд. Арӯси интихобшуда бедор буд, зеро онҳо пайваста дар бораи "Бозгашти ӯ ба зудӣ" сӯҳбат мекарданд ва ҳамаи аломатҳои исботкунандаи онро нишон медоданд. Арӯс (гиряи нисфи шаб) як гурӯҳи махсусест дар доираи мӯъминони хирадманд. Онҳо ба зуҳури наздики Ӯ эътимоди қавӣ доранд. Ва бигзор ҳамаи шарикони ман бигӯянд: “Масеҳ меояд, шумо ба пешвози Ӯ берун равед.

[Эзоҳҳо]

Аз CD 'Тағироти ногаҳонӣ', #1506