ҲАФТ МӮҲР
Ваҳйи 5: 1 мехонад, "Ва ман дар дасти рости Нишинандаи тахт китоберо дидам, ки дар дарун ва дар паҳлӯи он навишта шуда буд, ки бо ҳафт мӯҳр баста шудааст". Ва фариштаи қавие бо овози баланд эълон кард: "КИСТ, КИТОБРО КУШОДА, Мӯҳрҳоро аз ин гум кунад?" Ӯ китобе дорад, ки дар дохили он навишта шудааст ва бо пушти ҳафт мӯҳр мӯҳр зада шудааст. Шояд касе бипурсад, ки дар дохили китоб чӣ навишта шудааст ва ин ҳафт мӯҳр дар чист? Инчунин мӯҳр чист?
Мӯҳр далели як амалиёти анҷомшуда мебошад. Вақте ки шахс Исои Масеҳро ҳамчун Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи худ, Салиби Масеҳ бовар мекунад ва қабул мекунад ва аз Рӯҳулқудс пур мешавад; ҳузури Рӯҳи Муқаддас далели мӯҳр задани онҳо то рӯзи халосӣ мебошад, Эфсӯсиён 4:30).
б. Мӯҳр кори анҷомшударо нишон медиҳад
в. Мӯҳр моликиятро нишон медиҳад; Рӯҳи Муқаддас нишон медиҳад, ки шумо ба Исои Масеҳи Худо тааллуқ доред.
г. Мӯҳр амниятро нишон медиҳад, то ба манзили дуруст расонида шавад.
Китоби Муқаддас тасдиқ мекунад, ки ҳеҷ кас дар осмон ва ё дар замин ва на дар зери замин натавонист китобро кушояд ва на ба он нигоҳ карда тавонад. Ин китоби Ибриён 11: 1-40 -ро ба хотир меорад. Дар ин боб бисёр мардон ва занони бузурги Худо номбар карда шуданд, ки бо Худо кор мекарданд ва содиқ буданд, аммо ба мақоми нигоҳ кардани китоб бо ҳафт мӯҳр нарасиданд, на дар бораи даст расонидан ва кушодани он. Одам ба сабаби афтидан дар боғи Адан, ба талабот ноил нашуд. Ҳанӯх марде буд, ки ба Худо писанд омад ва ба осмон баргардонида шуд, ки маргро бичашад (Худо ба Ҳанӯх чунин ваъда дод ва он ба амал омад, ки ӯро аз яке аз ду пайғамбари Ваҳй 11 маҳрум кард; вай нахоҳад чашид) марг, як навъи муқаддасони тарҷума, ки маргро нахоҳанд чашид). Ҳанӯх ба кори мӯҳр ноил нашудааст.
Ҳобил, Шет, Нӯҳ, падари имон Иброҳим (ки ба ваъдаи насл дода шудааст, синаи бо номи Иброҳим дорад, аммо нишоне нагузоштааст. Мусо ва Илёс нишонае нагузоштанд. Ҳама амалҳои Исоро ба ёд оред Худованд ба дасти Мусо ... Худо ҳатто Мусоро ба кӯҳ даъват кард ва марги ӯро дид, Худо аробаи махсуси оташ ва аспҳои осмонӣ фиристод, то Илёсро ба осмон баргардонад, аммо ӯ ин нишонаро нишон надод, ҳам Мусо ва ҳам Илёс Худовандро дӯст медошт, ба ӯ итоат мекард ва ба қадри кофӣ имони кофӣ дошт, ки дар кӯҳи Саршор пайдо шавад, аммо ба ҳар ҳол сазовори пайдо нашудани китоб бо ҳафт мӯҳр пайдо шуд.Довуд ва пайғамбарон ва ҳаввориён нишонае нагузоштанд, касе ёфт нашуд. арзанда.
Аҷибаш он аст, ки ҳатто чор зарб ё бисту чор пир ва ягон фаришта сазовори пайдо нашуданд, ки ҳатто китобро бо ҳафт мӯҳр тамошо кунанд. Аммо Ваҳй 5: 5 ва 9-10 мехонад, «Ва яке аз пирон ба ман гуфт, ки гиря накун; инак, шери сибти Яҳудо, решаи Довуд, ғолиб омада, китобро кушод ва ҳафт мӯҳри онро аз даст дод. —-Ва онҳо суруди наве хонда, гуфтанд: «Шумо сазовори он ҳастед, ки китобро гиред ва мӯҳрҳои онро кушоед: БАРОИ ОН КУШТОРРО ТАЛАФ ДОДА, ХУНРО БА ХУДО ОЗОД КАРДАНИ ХУНҲОРО АЗ ҲАР НОМ, ВА ЗАБОН ВА МАРДУМ ВА МИЛЛАТ ВА ХАСТ МОРО БА ПОДШОҲОНУ ҶОДУБОНОНИ ХУДО МОРО МЕГАРДОНАНД: ВА МО ДАР ЗАМИН ҲУКМ МЕРАСОНЕМ ». Акнун дар бораи ин суханон андеша кунед ва мулоҳиза ронед, ӯ тавонист китобро гирад, кушояд ва ҳафт мӯҳрро воз кунад; зеро ки ӯ кушта шуд ва моро бо хуни худ наҷот дод. Ҳеҷ кас ҳеҷ гоҳ барои инсон кушта нашудааст; Худо хуни бегуноҳро талаб мекард ва ин барои ҳар як инсон маҳрум карда шуд. Ҳеҷ як хуни инсон наметавонист одамро наҷот диҳад; танҳо хуни Худо ба воситаи Писари худ, шери сибти Яҳудо, решаи Довуд. Довуд ба Худованд ҳамчун решаи худ вобаста буд. Довуд дар Забур 110: 1 гуфтааст, "Худованд ба Худованди ман гуфт, ки ба ямини ман бинишин, то даме ки душманонатро зери пои ту андозам". Исои Масеҳ онро дар Матто 22: 43-45 такрор кардааст. Ваҳй 22:16, -ро хонед «Ман, Исо, фариштаи Худро фиристодам, то дар калисоҳо ба шумо шаҳодат диҳад. Ман реша ва насли Довуд ва ситораи тобон ва субҳ ҳастам ». Иброҳим рӯзҳои маро дида, шод шуд ва ман пеш аз Иброҳим буданам, Юҳанно 8: 54-5.
Барра дар миёни тахт ва чор ҳайвон ва чору бист пирон истода буд. Чунин менамуд, ки кушта шудааст, ва ҳафт шох ва ҳафт чашм дорад, ки ҳафт Рӯҳи Худо онҳоро ба тамоми рӯи замин фиристодаанд. Барра омада, китобро аз дасти рости Нишинандаи тахт гирифт. Аз ҳама ғайриимкон барои мавҷудоти махлуқ Барра, шери сибти Яҳудо, Исои Масеҳи Худо ба амал омадааст. Ва ҳангоме ки ӯ китобро гирифт, ҳамаи чор ҳайвони ваҳшӣ ва бисту пирон афтоданд ва ба Барра суруди нави шодӣ мехонданд. Фариштагон дар осмон ва ҳар махлуқе, ки дар осмон аст, ва замин, ва дар зери баҳр, ва ҳамаи онҳое ки дар онҳо ҳастанд, Барраро ситоиш мекарданд, Ваҳй 5: 7-14. Ҳавворӣ Юҳанно ҳамаи инро дар рӯҳ дидааст, вақте ки ӯро барои шоҳиди ин рӯйдодҳо бардоштанд.
Ин ҳафт мӯҳр дар бораи рӯзҳои охир ва то осмони НАВ ва замини НАВ маълумоти зиёд доранд. Онҳо пурасроранд, аммо Худо тасмим гирифт, ки маънои аслии онҳоро дар ин охири замон бо дасти пайғамбарон ошкор кунад. Худо асрори худро ба бандагонаш пайғамбар мефаҳмонад. Юҳанно расул, паёмбар буд ва имтиёзи гирифтани ин ваҳйҳоро дошт. Юҳанно гуфт: "Ман дидам, вақте ки барра мӯҳри аввалро кушод," ва инчунин дигар мӯҳрҳо.